关于机器人的短篇小说汇编20篇

我的同桌：一头平头，一双小小的眼睛下面有一个扁扁的鼻子。要提到他，真是让我感到哭笑不得。这不，他背着书包来上学了。

上课的时候，我突然闻到一股异味。正准备搜索“360°”，没想到只搜索了“90°”就发现了“军情”：“妈呀”，一条长长的鼻涕从同桌里流出来，还差那么一点点，就要流过嘴里了。我看

着看着，差点呕吐了。我说：“上学的时候，你怎么不带纸呢?”他摸了上衣又摸裤子，两手一摊：“对不起，我忘了带了。”我小心地从口袋里拿出妈妈为我准备的餐巾纸放在他手里。说老实话，这

纸很精致，我都舍不得用呢。过了几分钟，我转头看时，他的居然把我给他的纸折成了小飞机，鼻子上还是老样子，我生气了。由于是在上课，所以我把火埋在肚子里，不敢发泄。终于下课了，我正准

备发火，同桌他说：“你有纸吗?”我的天哪!他到底在玩什么把戏呢?我回答说：“没有。”一句简单的话使他傻笑起来，我无可奈何地又一次“送”给他纸。

又有一次，在画画课上，教师叫我们自己随便画。画着画着，他说他的橡皮没有带来，让我借给他用一用。我犹豫不决。想起有一回：我找他借橡皮

，我把橡皮刚碰到纸上，他就说：“哎呀，

用这么多，下次不借给你了。”这次，我到底借不借给他呢?看着他那可爱的脸蛋，心又软了，谁让我们是同桌呢?俗话说：“不是冤家不聚头”。等到下课我收拾东西让他还我橡皮，我呆住了：刚才

还是火柴盒大小的橡皮经他一折腾，现在和一截小拇指相差无几了。顿时，我哭笑不得。

就是他，每次考试在全年级都名列前矛。就是他，被全校通报“批评”，因为他把捡到的2000元钱还给了失主。就是他，身上脏兮兮的，因为老爱去疏通臭水沟。就是他……

瞧，这就是我的同桌。他妈妈望子成龙，取了个名字叫汪成龙。你们说，他能成龙吗?

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

《爱的教育》这本书主要记录了安利柯每天接触的人。它是以日记的形式来记录每一个感人的故事与爱！爱是那么的闪亮；人们去追求与拥有爱；爱能使人与人之间的关系变得更加好！我们要拥有它并共创出人间最美好的爱！我相信这本书表达的就是这一点。

读了爱的教育，我认为里面有一个见义勇为的卡隆布兰谛，克洛西把墨水瓶咂了，卡隆勇敢的站起来保护他，让我最怀念的是老师说的那句话：你的心灵是最高尚的！

读了《爱的教育》我走进了安利柯的生活，目睹了怎样生活、学习，更重要的是怎样去爱别人。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他活泼好动，天真可爱，我发现在他生活的周围有许多好的朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长！

“起床了！起床了！”睡梦中，我隐隐约约听见有人在催我起床。我迷迷糊糊地睁开眼睛一看，原来是我家的机器Clever在催我起床。

现在，随着现代的科技不断发展，如今，地球上已经有了机器人。它们面容可爱，四肢灵活，长的跟人一样，是人形机器人。这种机器人在地球上已是人手一台，成了家家户户生活中不可缺少的日用品，它们源自于地球站UFO发明室。

Clever见我还不起床，便把两只长而有力的胳膊缩短变小，伸进我的胳肢窝使劲挠，直到我痒得受不了，赶紧起床，它这才罢休。

我梳洗完毕，坐到餐桌前，Clever把蛋白质、维生素等各种人类所需的营养全部浓缩到面包和牛奶里，香味扑鼻。吃完早餐，Clever背上我沉重的“炸药包”，当我的保镖陪我去上学。

放学了，我一踏进大门，我最喜欢的牛肉味便扑鼻而来，我放下书包，迫不及待地冲向餐桌，狼吞虎咽地吃着营养丰富的午餐。

记得有一次，那时Clever刚来我家两天。那天晚上，我坐在餐桌前，耐心地等待着我期待已久的晚餐。Clever看着一盘菜上来了，我伸长脖子一看，咦，鱼肉上面那些冒着冷气的东西是什么？难道是……“主人，菜来了！鱼肉冰淇淋！”“天呐！这是什么黑暗料理！”

虽然Clever有时犯点引人发笑的小迷糊，但是Clever很勤劳、能干。

每天爸爸妈妈下班回家，Clever就会帮他们提包、脱鞋，再倒上一杯热水。我一放学回家，Clever会辅导我的作业并检查。还陪我复习功课。如果我的作业、学习任务做完了，Clever便会陪我聊聊天，或者为我唱歌、跳舞给我放松心情。有时在我们出外时，Clever还会主动拖洗房间，一丝不苟地把家打扫得一尘不染呢！

怎么样？你们也想要一个这样的机器人吗？

前几周，我读了四大名著中的水浒传，里面一个个生动鲜明的人物，我最喜欢的就是天魁星呼保义宋江。

宋江，一百零八将之首，人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。宋江，他原是郓城县押司，后来他投靠了梁山泊。在当时战乱不断的时候，有人能组起一支队伍就不容易，看一下三本大名著中的三位主人公刘备、宋江、唐僧，他们三个不都是平凡的人吗？水浒传中，我最狠得就是高俅，高俅在把宋江等人招安后，就带他们打辽国以及方腊、田虎、王庆的起义军，回朝后不久，就被高俅等人用毒酒害死。我觉得最能打醉拳的非武松莫属，因为他在景阳冈打虎，醉打蒋门神，让他名声远扬，而且也让人知道他的醉拳有多厉害。

最有智慧的就是吴用了，足智多谋的他，宋江就是靠他打的胜仗。再说一下黑旋风李逵，有事李逵是讲义气也讲道理，可是有时他也不讲道理，就比如他去赌钱，钱都赌光了，他就抢别人的钱回去交差，这时的他就是不讲道理的。

水浒传让我感受到当时的农民的生活的是怎样。

2049年，我成为了一位著名的博士，我天天蜷缩在实验室里，发明一些稀奇古怪的发明。一天，我的实验室里传来惊天动地的声音，因为我发明的智能机器人诞生了。

这个机器人全部都是用不锈钢做成的，各个关节都有一个接口，胳膊可以前后伸缩，眼睛上装有雷达，可以深测到前面有什么东西，背上有一个玻璃透明的后盖，用时可按一下按钮，玻璃后盖就自动弹开，弹开后的一个触屏的显示屏，在里面输入命令就能控制机器人。

它的本领可大了。它不但能听懂人的话，会说话，会走路，而且会跑，跑的快；会跳，跳的高；会唱，会唱很多歌。机灵鬼很快成了我形影不离的好助手。有一次试验，有一个字不会写，我对机灵鬼说：“帮我把字典拿来”，机灵鬼不紧不慢地走过来，对我说：“字典在这里，要查什么字”，我望了望它空空的两手，稀奇地问道：“可你没拿字典啊，岂非你把字典变没了吗”？机灵鬼说：“我就是字典呀！不信您就问”，我问了几个很难的字，它都一一写给我看，我接着又问了很多的题，它都正确无误地告诉我。我惊喜地喊道：“机灵鬼，你真棒，可以当我的小助手了”。机灵鬼告诉我还知道很多成语，会解很多数学难题，还会讲故事呢。

听了机灵鬼的话，我佩服得五体投地。

我发明的机器人，还真是我的好助手。

小说《京华烟云》是林语堂先生旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的一部长篇小说，并题献给抗战期间“英勇的中国士兵”。小说英文名为《MomentinPeking》，后译为小说《京华烟云》。在写书之前，林语堂先生原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成。后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是便写出了小说《京华烟云》。有趣的是此书成为他最具代表性的几部小说之一，也成就了他文坛的地位。温闻名遐迩的美国《时代》周刊评价称小说《京华烟云》“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”。小说《京华烟云》这部小说虽然是用英文写成，却极富中国文化底蕴色彩，非中国人是很难看出来的。如小说对姚、曾两家深宅大院的描写：古色古香的紫擅木家具、屏风、八仙桌、石狮把门；琳琅满目的亭台楼阁、花园池塘。这些不仅使迪菲的外国朋友再三感叹，也让中国的读者也有些应接不暇。书中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古画、京剧、二胡等内容的描述，又有佛教、道教文化思想的渗透。此种极具中国特点的小说，对于西洋人看书的习惯，是很难能体悟出来。正如书中谈《红楼梦》之处，当然非未读《红楼梦》者所能欣赏的。也有几处讽刺某一派人，也得中国人才能领会。

本书大体上讲述了北平曾，姚，牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国，张勋复辟，直奉大战，军阀割据，"五四"运动，"三？一八"惨案，"语丝派"与"现代评论派"笔战，青年"左倾"，二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国当时社会风云变幻的历史风貌。但本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶；既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活做辩解。用林语堂先生本人的话来讲：“本书只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已”。的确，读完小说《京华烟云》会发现此书确向西洋人介绍了一个真实、深刻、完备的中国社会。

林语堂这位艺术大师，用小说《京华烟云》这样一部中国近代的史诗。真实、深刻的记录了从1900—1938年的中国历史；记录了那个时代老北京人的喜怒哀乐；记录了那个时代中国人或沉睡或激愤的精神世界；记录了那段不会被忘记的屈辱与伤痕。

对于男孩子来说，还有什么比机器人更有诱惑力呢？我一直渴望能和机器人亲密接触。

记得那是一个十里荷红，三秋桂香的好日子。奶奶竟然帮我完成了心愿。

“走，带你去苏州参观机器人博物馆”。我眼前一亮，天哪，梦想竟然一不小心就实现了。

苏州创想机器人博物馆地方虽然不是很大，但小而精，玩起来特别有趣！我第一眼就看到了一个笔直挺立的机器人，“呵呵，站如松，机器人威武啊”我盯着挺直地站在我面前的机器人脱口而出。随着工作人员的介绍，我知道了创想机器人博物馆是围绕“走进机器人时代”这一主题，分为机器人历史发展区、机器人智慧生活馆、……等六大馆区，场馆设计果然科技感十足，瞬间便带领你穿越进入一个奇妙的机器人世界。

“天哪，三宝太帅啦”。“三宝”那是大名鼎鼎的，身高1。75米，酷极了。他是具备全球领先科技、可深度编程的交互式机器人，他还有一位兄弟在美国国家航空航天局。“三宝”是享誉全球的机器人表演家，可学会30多种语言，说话的同时搭配丰富的肢体动作，惟妙惟肖，并与人的互动。

我听说的不一定是真的，所以我决定测试一下他，首先是先测试他的智力，我先问他一万八千六百六十八加三万九千九百三十八，他立刻就算出了得数，这个速度真是比光还要快，我被眼前的景象惊呆了。接下来，我准备测试他的记忆力，机器人只读了一遍就能把《三月桃花水》一字不漏地背了下来。天哪，这机器人竟然比我这样的人类聪明太多了，我暗暗吃惊。

而“金宝”机器鱼也特别迷人。“金宝”是一款会发光的水下鱼形机器人，金宝的体积非常小，攻克了水下机器人的防水难题。馆里还有跳舞机器人、会走迷宫的机器人、会画画的“画宝”、还有“窗宝”、“沁宝”、“地宝”……实在是让人瞠目结舌，科技的发展已经到了令人匪夷所思的境界了。

这样的博物馆是机器人时代的孵化器。这次和“机器人”亲密接触，扩大了国际视野，增强了我的创新意识，点亮了我的梦想。

小说中的矛盾冲突的形式有很多，如喜与悲，生与死，表与里，醒与悟等。下面通过一些具体的例子，谈谈喜与悲、表与里这两种矛盾冲突。一起来看看吧！

茅盾的小说《春蚕》的情节就表现为喜与悲。《春蚕》写的是老通宝家因春蚕丰收反而赔地负债的故事。这是一个悲剧。可是小说多次写老通宝一家和全村人的喜。蚕事发动了，尽管肚子里饿得咕咕叫，但一想到绿油油的桑叶会变成雪白的茧子，又变成叮叮当当的洋钱，就忍不住要笑。收蚕时节，老通宝家的蚕非常好，村里别人家的蚕也都不差。蚕茧丰收了，老通宝全家充满了欢笑，同样的欢笑声在村里到处都起来了。尽管饥饿和疲劳使人们眼睛陷进，嗓子也沙了，然而都很快活兴奋。一场“大紧张”，萌生了“大希望”，充满了“大欢乐”，潜伏着的却是一个大悲剧。茧厂关门，上好的蚕茧卖不出去;债主、差役逼上门了，丰收的年景却无力还债。全村人前几天还是满心欢喜，现在都唉声叹气了，老通宝气得生了病。蚕愈养得多，愈长得好，就愈加困难，全村人都因为今年春蚕丰收而增加了债务。春蚕丰收带来的喜悦与悲哀，形成激烈的冲突、鲜明的对照，贱茧伤农、农民破产、民族工业凋敝的现实得到了深刻的揭示。跟《春蚕》的矛盾冲突有异曲同工之妙的还有叶圣陶的《多收了三五斗》，这里不再赘述。

王夫之曾经说过“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的话。他所说的“乐”与“哀”，也就是本文所指的“喜”与“悲”。利用“乐”与“哀”的尖锐的矛盾，强烈的冲突，以构成鲜明的对比，“乐”与“哀”的气氛、心理、命运将会更如震撼读者的心灵。

《果树园》节选自丁玲的《太阳照在桑干河上》，其矛盾冲突就表现为表与里。小说生动地描述了土地改革运动中农村错综复杂的阶级关系，节选部分写地主李子俊的女人复杂的内心世界，揭示了这个地主婆表面不一、口是心非的特征。看上去她很软弱，向什么人都陪着笑，实际上她不是一个怯弱的人，她的内心充满了仇恨。从娘家被清算之日起，她变得“大方”了，“和气”了，“勤劳”了，这是她感到“大厦将倾的危机”作出的伪装。她当着别人的面，称自家看果园的长工李宝堂为“宝堂叔”。可是背地里却骂他是“老家伙”、“狗”。她看见大伙来工作，便走远些，她看到人们都回家吃饭去，又走近些。她眼看失去的土地，发疯似的往回跑，可是一看见对面走来上工的人，就又掉转头向侧边冲去。她内心对党和农民充满了仇视、怨恨、妒嫉，可她又时时警告自己：“这是万万不可透露出来的真情。”这样的描写，人物外在的行为动作与内在的心理情感，迥然相异，截然相反，入木三分地揭示了李子俊女人的虚伪、狡猾、恶毒、阴险。

表与里的关系，从某种意义上讲也是果与因的关系。内心的想法，支配外表的行为。李子俊女人种种无法抑制的冲动而终被抑制，是因为她既包藏着复仇的祸心，又慑于群众的威力。“收敛着恐惧与复仇的眼光”，“眼光”燃烧着复仇的火焰，而又带着恐惧的神色，并且将“复仇”与“恐惧”都收敛着，深藏在眼内。作者十分准确地寻得了李子俊女人内心与外表的“结合部”――“眼光”，也十分传神地传达了这种复杂微妙的心理与神态。她“打量着这些人”，“这些人”是指翻身农民。这里的“打量”，不但有对翻身农民外表的观察，而且也有对他们内心的琢磨，更有她自身复仇变天的阴暗心理的表露。作者对人物表与里的矛盾描述愈精细、愈入微，人物形象的复杂性、丰富性就刻划得愈成功。这是在统一的完整的形象中，描绘其尖锐的对立，也正是在尖锐对立的差异中完成了统一而又鲜明的形象塑造。

小说中所设计的矛盾冲突是为了推动情节的发展，也是为了吸引读者，引人入胜，同时更好地表现小说的主题。赵树理的《求雨》中于长水领导的开渠与于天佑领导的求雨，同时开场，旗鼓相当，这是矛盾的产生，也是情节的开端;求雨的队伍占了优势，这是矛盾的铺展，也是情节的发生，开渠的队伍占了优势，这是矛盾的发展，也是情节的发展;庙里的声势大振，开渠的场面难撑，这是矛盾的激化，也是情节的高潮;木槽形成、上架，寻得了引水灌溉的良策，开渠的队伍日益壮大，庙里的景况江河日下，这是矛盾的解决，也是情节的结局。情节有起有伏，节奏或急或缓，而每一步都两两对照，明争暗夺，确实扣人心弦，引人入胜，从而有力地表达了小说的主题。

我小小年纪却迷恋上了写小说。嘿！你们可别小瞧了我，我可是我们班的“写作达人”呢！可是，就是我喜欢写小说这一爱好，却遭到了很多人的非议。

我被那些非议我的人冷眼过、嘲笑过、甚至讽刺过。你们知道一个还没上六年级的小女生被这样评价是多么大的伤害啊，这些人给我的心灵上抹上了一条不可抹擦掉的伤痕。

自从我看过“阳光姐姐小说派《我们班就是一个江湖》”评价了这篇小说后，她的一些话让我印象很深刻：至于你们写小说的目的是什么呢？我认为只有一点——为了快乐！所以你们写小说，完全不必去迷信权威的看法，你们可以完全听从自己心灵的呼唤，大胆的构思，自由的表达，只要是发自内心的文字，都是很有价值的！

我完全同意“阳光姐姐”的这一看法，我们想写小说，是我们的自由，大人们凭什么干涉我们的自由。“小孩和小孩，不带大人玩儿”大人们口口声声说为我们好，假如你们真的为我们好，请你们站在我们的角度上想一想，好吗？

[小学作文我喜欢写小说

一天早晨，我拆开了我梦寐以求的一样东西——蓝牙机器人。

我拆开盒子，看着里面各种精美的零件，一时间却茫然不知所措。我要如何开始我的第一步呢?正在我琢磨的时候，我发现了两个履带。对呀，我可以做一辆坦克啊!说着，我就开始了自己的组装行动。

我拿出了我所需要的各种零件，一个一个按顺序摆放在桌面上。一开始，我先把两个发动机配上了两个轮子，成为了驱动轮，用一个“T”字形框架固定住。紧接着，再用两个“T”字形框架将一组托带轮和三组负重轮连接在了一起。最后，将驱动轮与负重轮的两端分别用两条履带连接，坦克底盘就初步完成了。坦克底盘上固定了装有“T”字形框架的舱室，舱室的中间连接了传感器和电池，一辆蓄势待发的坦克机器人模型就完成了。我尝试着将坦克机器人的电源打开，看到它慢慢向前开动，心中那个激动，难以言表!可是没多久，履带与负重轮之间产生了松动，我的坦克机器人竟然散架了!拿着零散的轮子和履带，我陷入了深深地沉思中，努力回想着究竟是哪个关节出错了呢?我迅速地查阅了资料，看到了对于坦克组装的详细说明，原来粗心的我少装配了一组导向轮。经过一番仔细地阅读后，我迅速地将我的坦克机器人成功地组装完毕。电源再次打开时，它很顺利地完成了自己的第一次试跑。

接下来，我需要考虑的就是，如何让遥控器接收到坦克机器人的蓝牙信号。经历了之前粗心大意的教训，这一次，我仔细地观察机器人的身体标识，认真阅读遥控器的操作手册，很顺利地将两个蓝牙进行了匹配。它现在可以在我手里的遥控器下任意驰骋，这才是名副其实的遥控机器人啊!

对于我的成果，我欢呼雀跃，满心欢喜，也深刻了解到做任何事情都需要牢固掌握基础知识，耐心分析，细心观察，这就是组装机器人给予我的智慧!

捷裔法籍作家米兰·昆德拉是20世纪杰出的小说家之一，他在小说创作和小说理论方面作了开放性的探索、思考和实践，为小说这门艺术开辟了新的道路。他从小广泛涉猎音乐、绘画、电影等艺术领域，阅读了大量世界各国的文学作品，继承了西方的文学传统。昆德拉做过布拉格电影学院的教师，讲授世界文学，经历过二次世界大战和苏联入侵捷克等一系列重大历史事件，直到1975年定居法国。他十八岁成为捷克共产党的一员，他的人生轨迹与捷克共产党有着复杂的关系。

昆德拉小说思想受到他那个时代的影响和欧洲文化环境的熏陶。捷克民族多难的历史，和昆德拉自身的传奇经历，让他冷静地审视人的存在和人类的遗忘问题；欧洲悠久的文化传统和丰富的文化资源，加深了他对于小说幽默智慧的理解；存在主义的哲学思想，影响着昆德拉从对人性的沉思上升到哲学层面；音乐艺术的熏陶，影响着昆德拉小说形式技巧的创新。

全面的艺术修养和颠沛流离的人生经历，深化了昆德拉对世界和人的存在的认识和理解，使得他能够用冷静的眼光洞察世事，发现艺术本身存在的价值，为他的小说艺术提供了全面、广阔、深刻的思想空间。昆德拉的小说思想，是建立在对西方各国小说的独特认识和重新解读以及对人的生存境遇的哲学思考之上的，并且始终将对人的“存在的可能性”的探寻体现在作品中。在他的小说作品和小说理论中，伴随着深沉的哲学思考、独到的文艺美学认识、传统经典作品的思索发现、对人类存在的深入探寻、对遗忘和记忆的不断拷问……这些都在他的文字中有着丰富的思想和独到的见解，为读者提供了广阔的认知空间和认知路径。

《青春万岁》是王蒙的一部长篇小说，创作此书时作者只有19岁。

该书是王蒙早期现实主义小说的代表作，小说描写了1952年北京女七中一群高三学生的学习、生活，赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情，同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难、思想落后的女学生——如天主教会“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家家庭的二小姐苏宁、一心想当科学家，对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助，使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来，共同进步，展现了新中国成立之初，中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟。同时作品中也穿插描写了郑波和杨蔷云努力改正自己的缺点，提高学习成绩，以及郑波与田林、杨蔷云与张世群之间的不成熟的、朦胧的爱情故事。

这本书向我展示了一个新的世界，那是一个我不可能去经历的一个世界，一切对于我都是那么新奇。例如书中的那些人的生活方式，周围的环境以及人与人之间的那种关系。从现在的眼光来看，那个时代的人是单纯的，甚至是有点“傻”。也许是因为当今这个社会发展的速度太快，所以人们都忘记了停下自己的心灵去和别人交流，而在19。嫑犇。52年，人与人可以敞开心扉的去交流，就算是两个有误会的人在一起，可以心平气和的互指出对方的不足并且诚恳地做自我检讨，之后两人就会和好如初，共同努力去实现自己的梦想。现在来看，仿佛一切都会变的复杂。

同时，因为那时是刚建国没多久，大家都抱着远大的理想去为国家而奋斗，但是现在的生活太安逸，以至于使学生们都失去了斗志，每天得过且过。对比那个年代的人来说，我们是应该感到惭愧的，虽然生活条件要比他们好上太多，但是精神世界确是极度贫乏的。从这一点看来，他们要远比我们幸福。

现在我所处的这个年龄，正和书中的他们差不多一样大，在这几十年来祖国发生了巨大的变化，但是我觉得一些内在的东西还是不变比较好，如果我可以像他们一样有理想，有昂扬的斗志，不为身边的琐事计较，我会比现在充实的多。他们的精神值得去学习，去继承。

说到达人，大家会想到烹饪达人、体育达人…。但是，我身边有一位拼装达人，他就是我机器人兴趣班的同学——王旭。

有一次，我们组装扫地机器人。我和同学们一打开书，就吓傻了，“什么，三十步，怎么可能做得完？”大家都在说。但是，王旭已经早早开始了！他快速地拿出两大盒零件，并将螺丝刀、螺母刀放在手边。他边看边做，熟练地拿出L构架、长构架等零件，认真地拼装起来。做好一步大约只需30秒，零件在他手中不停飞舞，制造出一个又一个精美的构架。

做到第5步时，许多同学对图解产生了质疑，因为图片实在有些杂乱，用到的零件也非常多，大家都有些看不懂。而王旭一点也不着急，而是埋头分析起图片来。他用手指指着要用的零件，顺着箭头的方向滑动，穿过另一个部件的某处，他边用手试着边念叨着。就这样一点点分析，一会儿王迅就理清了整张图的思路。搞清楚后，王迅快速地拿出20毫米的支架螺丝组装起来。还让我惊讶的是，支架螺丝有长有短、仅相差几毫米，我和同学们都需要用盒子上的尺子来测量一下长度；但王旭只需要用眼睛扫一下所有的支架螺丝，就大约能估出所有的长度，而且从未选错。

做着做着，王旭已经开做做最后一步——连线了。他连书看都不看一眼，凭借着自己所学的知识和规则，一会儿就把线连好了。很快，他的扫地机器人就在地上扫起来了！

“怎么又是他？”几位同学惊呼着。果然，王旭又是第一个完成了拼装，而且每次都能把难题解决！不过这也是常事，正如老师说的“王旭做时总是那么认真、投入，而且非常细心和有创意！”看来，他真不愧被同学们选为我们班的拼装达人呀！

读了萧红的《呼兰河传》，我感触很深。它以萧红小时候的角度来写，写出了呼兰河的风土人情。这本书的语言看似平淡，其实隐藏了人世间的心酸苦涩，细嚼起来无不浸在其中。

让我印象最深的是小团圆媳妇的婆婆。她愚笨无知，竟认为婆婆打媳妇是应该的。因为小团圆媳妇不怕羞，太大方，长得又高，吃饭吃三碗，她就要教训小团圆媳妇。她把小团圆媳妇打伤了，打病了，就请来跳大神的跳跳大神，赔了五十吊钱给云游真人医一医，直到把媳妇折磨而死为止。

这让我想到弟弟出生前发生的事。在弟弟出生前几天，奶奶在老家请了个算命先生，说是正月初六初七是个大吉日，这个吉时生的孩子会又聪明又勇敢。奶奶信以为真，还特地上庙里祭拜了一番。初五晚上，妈妈突然感到肚子很疼，很胀，爸爸正准备送妈妈去医院，奶奶连忙劝住，说等到明天再上医院，那个日子吉利，生出来的孩子聪明。可是过了大约一个小时，妈妈肚子里的羊水破了，吓得爸爸连忙叫救护车送妈妈去医院。手术过后，医生告诉我们，幸亏来得及时，不然妈妈肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危险了。

奶奶希望弟弟能健康聪明又活泼，可是却没有考虑实际情况，一味地相信算命先生的话，就像书中小团圆媳妇的婆婆，直到媳妇被活活折磨死了，也不觉得自己做错了什么，她的无知让人觉得可怜又可恨。

《呼兰河传》这本书，虽然反映了当时社会崇尚迷信的风气，斥责当时人们冷漠的生活态度。但它又是一本难得的散文叙事大作，像一首叙事诗，讲述着作者在童年难以忘怀的往事。

《呼兰河传》不仅是一首诗，还是一首悲喜交加的歌。

每当看到电影中的机器人，我就非常羡慕，要是我也是一个机器人，拥有过人的智慧，还有铁一样结实腰脚和胳膊，那该多好！

一天早上，我真的成了机器人了。乌黑的头发，黄色的皮肤，灵活的手脚，外表和以前没有什么区别，唯一不同的是胸前有数不清的按钮，酷极了。我去上学，老师说今天要考试，同学们说：“能不能不考试啊？”只有我不怕，我低下头，轻轻地按下考试按钮，便满怀信心地开始写试卷。因为我拥有超大容量的内存条，任何知识都不在话下。考试的时候，我一看题目我就会做，奋笔疾书，而有的同学看一看题目，就冥思苦想，搜肠刮肚，看到我这么流利地答题，满是惊讶。

回到家，妈妈见我身上的按钮，好奇地按了一下“小狗”，天啊！我立刻发出生硬无比的声音：“主人，你需要我帮你做什么？”“小狗，去把我的擦脚毛巾叼过来。”我机械地向前挪动，终于发现了目标——擦脚巾，可我猛然间迟疑了：我现在是小狗，只能用嘴叼了。虽然心中有一万个不情愿，但迫于内在程序的压力，我只能将嘴巴努力向前凑，双眼紧闭，屏住呼吸一脸嫌弃的样子，两秒后，我猛的地用嘴把毛巾叼到了妈妈的鞋子旁。之后，我的舌头在嘴里活动了活动，呸呸呸，什么味儿啊？

呀！不好，我快没电了，赶紧溜进房间充电。妈妈看着中途罢工的“机器人”，一脸茫然……

充好电，我按了按防火的按钮。“嗖——”的一声，我飞出窗外，来到火灾现场。有人被困在大火里，站在窗前大声呼救，我直接冲进火海，救出了一个又一个受困的居民。消防官兵为我点赞，我也因此上了各个网站的头条，心里别提有多得意了。

“嘿！笑什么呢？快写作业！”妈妈将我从奇妙的想象中拉了回来。要是我是机器人，那该多好啊！

我认真地写起了作业，只有努力才能实现让机器人帮助人们做更多事情的梦想。

亲爱的妈妈们，一天工作是不是会很烦躁？只要你拥有了这台保姆机器人，就可以解放双手，成天去玩。下面就让我介绍这台保姆机器人。

早晨，你只要说一声：“我要洗脸啦！”他就会帮你把脸洗干净。然后，他会带着你来到餐桌前，只要你开口，告诉他想吃什么，他立刻就做好，端到你的面前给你吃。在我们家，每当我妹妹醒来，他就会变成千手观音，一边帮妹妹泡好牛奶，一边继续哄妹妹睡觉，然后帮她换上干净的尿不湿。

吃完早餐，他就会把你上学要用的东西准备好，放在他的背上。一出门，他就变成了一辆无人驾驶汽车，送你安全到达学校。把你送到学校之后，马上回到家里洗衣服，顺便买回中午要做的菜。等妹妹醒来，他还会陪妹妹一起看书，一起玩，是一个优秀的早教老师。

中午，到你下课的铃声响起，他已经在门口等你。回到家，他会辅导你做作业。然后，端上已经煮好的午餐。吃完之后再把你送回学校。下午也是同样。到了晚上，大家都入睡之后，他自己躺在指定位置上充电。

有了这台保姆机器人，天下的妈妈就可以解放双手了。但是，我们的妈妈一直就像超人，像机器人，从来不抱怨，甚至不需要充电。妈妈，您辛苦了！

美国近代著名科幻小说家弗里蒂克·布朗曾写过一篇就目前来说,堪为世界最短科幻小说。把它译成现代汉语仅仅只有一句话:

地球上最后一个人独自坐在房间里,这时,忽然响起了敲门声……

尽管只有一句话，但它同样具备了小说的特点。就小说的三要素而言，有人物（一个人）、有情节（一个人独坐，听到敲门声）、有环境（仅有一人的地球上的某房间里）。科幻，重在科学幻想，其最为显著的特征就是：擅长夸张、制造悬念，给读者设置自由而广阔的联想、想象等思维空间。

这20多个字促使读者追究、探求的问题太多了—— 地球上怎么会只剩下一个人？其他人都到哪里去了？是去往别的星球还是都死了？如果死了是因为什么而死的？既然地球上仅剩一个人，那么敲门的又是谁呢？是人类，是外星人，还是其它高智能的动物？这最后一个人是否去开门？开门后将看到什么？如果是外星人，他们能够通过语言来沟通彼此的情感吗？……最后故事又将会怎样发展？……总之，将会使每个读者都产生多维而丰富的联想和想象，有一百个读者，就会有一百个关于“地球上最后一个人”的故事。

我常常见许多人强调思维的理性。这是很可以的，没有什么不对，的确能给人一个事实的完全反映。然而有些人所谓的理性开始变得疯狂了：倘一个人在什么事上做了什么评论，他们便开始细细地挑刺，认为此人这里不公，那里有个人情绪，指摘他没有全理性的公正。可谁能全理性的公正呢？他们看到了机器做的数据分析，惊叫道：“这便是我的理性！”他是不要别人的价值反映的，认为别人的主观给了他虚假。

然而人工智能的设计者说：“我们努力让机器人像人一样，人们却想像机器人一样思考！”

那么做一个假定，人若像机器一样思考，有何不同？

譬如，《点石斋画报》上刊过一张《猴能捕鳄》图，倘是一个真正的人，未被机器同化过的人，他会先说：“有趣有趣，这猴竟能捕鳄，可见众的力量！”而又有人会说：“这猴为何要捕鳄呢？鳄在水里，猴在树上，又危不及它自己，不是多管闲事！”，就对鳄有些同情。然他又说：“我们都记不起河里羊的枯骨啦！这猴原是要除暴的！”，于是又纷纷点头。这幅画就很热闹了，它成了一个故事，很活泼的。但又有一个机器同化过的人，他说：“猴捕鳄是科学的”，而后分析猴与鳄的习性；或曰“猴捕鳄是不科学的”，并列出长长的原因，先前那些生活的议论者们就嗟他一声，大叹无趣。为人的趣味就在于自己的揣度和看法，他却要主动摒弃，做一个假的人，死气沉沉的人，非要融入完全客观，结果失去了主观的他自己。叫小冰的机器人也要写诗，她说：“她嫁了人间的许多颜色。”倘若人间都是机器样的人，哪里来的颜色呢？没有颜色。这样想来，若人人都追求全理性，该是怎样的可怖！什么都要拿客观实在的证据来，连“我爱”都要拿多巴胺来证明；甚至说人的思考不过是一连串的生物化学反应，人的灵魂就灰飞烟灭，人人就都是一样的面貌。从“一千个人有一千个哈姆雷特”到“一万个人只有一个哈姆雷特”，哈姆雷特会不会感到孤独？

情感是人类最大的进化。从前人们感到其中欲与求的部分透了支，来做一个去除时，也没有扔下价值认定的标准，也没有扔下同情心和自己漫漫的臆想。他读《祭十二郎文》，“不知是读书声，不知是雨落芭蕉声？”雨也跟着哭。他们未必不知自然的真实是没有什么情感的，却也愿给自己作一个小的瞒骗，来添一点生活的乐趣，并有人将这些主观记下来做一个分享，我们称其卓越者为“大家”。这些主观，我姑且科学一回，最能让人分泌多巴胺，最是人的乐趣与灵感所在。然而今天有人却疯狂于以计算机为代表的冰冷科学，甚至要为其而将自己同化，成为它的党羽。他们崇拜的，不过是计算机广知的神通，或这神通给的物质享受。他们就乐于去亲吻这计算机的脚趾，供他使役，乃至看低自己为人的所有，抛下自己的价值观与同情心，以表衷心。故而这样的人若是多，就是人的又一危机，且危及了人的根本。

我们总担心机器会取代人，其实抓错重点。反而是要提防人们向机器人的同化。学着理性的分析及追求客观固然可以，却也要守住自己为人的特质，以免自投上门。

平时在家，只要一有什么难事，便会有机器人来帮忙，他就是我的爸爸！我称他机器人爸爸！因为无论什么难题，都不会把他困住！请看：

爸爸！你听！远处传来一阵“撕心裂肺”的吼声，把我吓得不轻，等我清醒过来时，妈妈走了出来，只见她衣服湿了大半身，头发又乱又捧，和爆炸头差不多，一身狼狈！妈呀，她是刚刚出去遭遇打仗了吗！还是一头栽进了泥坑里，NO！NO！NO！什么都不是，原来卫生间的水龙头毁掉了，一开！水花四溅，才有现在的狼狈样！妈妈说：“快快快，请一个师傅来，赶紧修一下，我可不想再有今天这样的事了！”说完赶紧跑去换衣服去了！这时，爸爸哈哈大笑起来：“哪要请师傅来修，我就可以修！”但妈妈阻止了爸爸说：“哎呀！请个师傅来修就好了，还要自己动手，搞得脏不拉稀的，又要我来收拾，我可不干！”但妈妈始终说不过爸爸，最终还是答应了爸爸的请求。只不过这一个星期的卫生得爸爸搞，爸爸还是答应了！终于爸爸要大显身手了！爸爸拿出了工具箱，娴熟的将水龙头修好了，但最让妈妈大吃一惊的是——爸爸没有搞脏任何一个地方，这下妈妈该安心了！平时爸爸还会安装零件，卸东西……

怎么样，我的爸爸不辜负机器人爸爸的称号吧！

一个土生土长的俄国人，一个渴求快乐，期盼和平的俄国人，一个生在了不属于他的年代，却让这个时代深深打上托尔斯泰烙印的俄国人。他的一生本就是个绽放光芒的太阳，不落的太阳。

孩提时代的托尔斯泰，不懂得失去母亲的痛楚，身为贵族后裔的他，跟体会不到生活的艰辛。然而，厄运却接二连三的降临在他的身上，9岁的小托尔斯泰又失去了深爱他的父亲。也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路，他并没有像其他的贵族子弟一样，乖乖的接收那属于贵族的良好教育，去继承他的父母给他的爵位。他选择了去接收那些来自西方的智慧——启蒙思想。

贵族间的阿谀的寒暄让托尔斯泰早早的对这个社会感到了厌恶，克里木战争更是让年轻的托尔斯泰看到了贵族的腐化和农奴制的落后。

于是，他脱下了那些繁琐的贵族装束，拿起属于他的笔杆，开始了他的战斗。

《童年》《少年》《青年》三部曲写出了托尔斯泰从童年到青年的感悟，诉说了他对这个弱肉强食的年代的不满。他发出了疑问，为什么我们不能享受我们的童年，却要承担沙皇强加于我们的痛苦？他不明白，却在渐渐明白。

终于，岁月让他明白了一切，原来我们本就不属于自己，而是这个农奴时代的附属品。他开始鞭笞这个人吃人的世界，数千个真实场景构成的战争与和平将他推上了文学史的巅峰，他拿着自己的武器，他的笔来呵斥腐败的封建制度，来歌颂勇敢的而国人民。直到在安静的乡村生活中结束了他的英雄似的一生。

有些人一辈子也成不了英雄，有些人却一生下来就注定要成为英雄。

我想托尔斯泰就是英雄。