关于机器人的短篇小说（合集20篇）

那年五月

春天在跌跌撞撞中来到，又在毫无预兆中离开。今天的风有点大，阳光很清澈，抬头便可一眼看穿云层，春风兴奋的摇曳着开满花的蔷薇，香气四溢。春天是个多情的季节，每年的春天都差不多，但每年的春天也各不相同，这大概就是那种，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同吧。

从十六岁到二十六岁，十年的时间眨眼就没了。青春仿佛是按照写好的剧本一样一波三折的走到现在。

十年前的现在我还坐在初三的教室里准备中考，还是个不谙世事的少年，少年？姑且这么认为吧，十六岁的我还算是个少年。那时候，有一帮纯真的朋友，在足球场上穿着同一样的球衣尽可能的宣泄着自己的青春岁月。

那时候的生活里简单而快乐，只有家、学校和足球场，在这个三个地方必然有一个能找得到我。那时候的网络聊天还处在成长阶段就像那时候的我们一样。那时候的早恋也仅仅是放学后故意拖着不走，留到最后的两个人隔着远远的位置脸红红的相视一笑，然后一起走出教室，背着夕阳慢慢回家。

那时候的约会还个是“集体性”的活动，两个人不好意思单独出来，便会约一大帮关系好的朋友骑着自行车满世界逛，这样对爸妈撒谎成功率也会高很多。那个时候我通常是作为亲友团出现在这样的场景里，自己骑着车默默的跟在后面，多我一个不多，少一个不少，那时候还不懂得什么叫“存在感”，好友的一邀，就会挺身而出。

青春期里的感情几乎从来都没有完美的，那么对于我这样没有感情牵着的人是不是另一种完美呢？

我一直觉得青春期里的感情是不必太当真的，因为喜欢一个人是件很简单的事情，也许是因为在阳光明媚的春天，她转身对你的一个微笑，也许是她顺便帮你打了一杯水，再或者是她给你讲解题目时认真的那一瞬间，在你的眼睛里心里产生了一个错觉，让你觉得你喜欢上她了，想跟她一起天长地久。然而却不知，过了一段时间，你发现原来的喜欢和爱是那么的不堪一击，或许是另一个女孩一下子闯进了你刚刚打开的心里世界，也或许是她的一个小缺点让你忍无可忍。

有些感情不能叫喜欢，更不能叫爱，只能算作是欣赏，情窦初开的年纪，情感总是很容易发芽。

中学毕业，我们劳燕分飞，所幸的是都还在同一个城市，学校与学校之间也不过只是几条马路而已。就是这么点距离却彻底击败了初中的这几年建立起来的友谊。最初的一段时间，你们可能会经常的去看望彼此，随着学业的加重，新朋友的结交，而逐渐冷漠了。

再到大学，跨越了几个省的距离，从地球仪上看中国不过几厘米，但就是这几厘米足够你坐火车坐上一天一夜的。况且如果不是死死的铁哥们，谁会坐几天火车去看望一个关系一般的老同学呢？

工作了，一切的重心开始围绕着自己的生活打磨了，友谊也只是在老家参加同学聚会的时候拿出来劝酒用的。

十年后的现在我坐在办公室里，为了生活中的车子和房子打拼着，看着窗外的树叶绿了有黄，黄了又绿，天空里的云彩来来去去，球场里的朋友从陌生到熟悉，亲情，爱情和友情也已经渐渐成形，生活没什么变动了，简单而知足。

人心是一个有固定容量的容器，有些新朋友的到来，就注定有一些老朋友离开，这很符合人的天性。一生中遇到的很多人都是从陌生到熟悉，然后再从熟悉到陌生，最后完全忘记。当明天变成了今天成为昨天的时候，我们的青春就这样一点点消散，自己也不知不觉间老了。

逐渐长大成熟的我们对于感情的理解似乎更深了一些，开始计算对于这段感情的付出和收获，得到了自然高兴了，失去了就会不开心，这也就是为什么高中时候的友谊比初中的友谊更难建立，有更多的利益味道吧。

有些人可以活在彼此的世界里，有些人注定要放在心里，也有些人会随着时间而慢慢消失去。当你的心被更新的东西填充进来的时候，那些你忘的了的，忘不了的，活在心里的，忘记了的，到最后都会在不知不觉间变得无影无踪，就像她们从来不曾来过一样。

青春就是那些用现在的眼光看起来过去做的那么多很二逼的事情，直骂自己骂傻自己呆，却如果有机会还是想原封不动的重新经历一回。

也许会在未来的某一天突然间想起自己在十六岁的时候喜欢过的人，做过的一些二逼的事情的时候，那会是一种什么样的表情？甜蜜，害羞还是傻笑？

世界上，有多少人把自己喜欢的人硬生生的变成了朋友？有多少人把朋友变成了陌生人？又有多少人把陌生人变成了走一辈子的伴侣？怀念的青春里，总是或大或小，或多或少，或重要或不重要的有自己的影子在里面。也可能是一些朋友说出了你想说的话，做了你想做而不敢做的事情，也可能是你曾经幻想过你就是你的一个朋友。所以，怀念青春，不如说是怀念那个最初傻傻的自己。

青春的天空是透明的，青春里的情感是单纯的，就像那年五月的天空一样，干净清澈而整洁，从白云掠过的地方你看到了你喜欢过的女孩的笑脸，就像当初的那个回眸一笑一样，看着她笑着对你说再见……匆匆的十年转瞬而逝，这个五月和很多年前的一样温暖，只是我们都不在是从前的那个少年。

你喜欢过的人，喜欢过你的人，出现在你生命里的，没出现在你生命里的，都已经成为了往事，也仅仅成为了往事。那么，下一个十年，你会在哪里？又会经历着什么样的故事？

（原创作者：田超）

作者希腊爱琴海的文集

词有词的沉醉，人有人的心碎

喜欢砌一杯简单的茶，端坐窗前，听着或舒缓或奔腾的音乐，翻着词，去想象词中或平凡或跌宕的故事，去触摸那字里行间或温雅或流泻的文字。

翻到晏几道，与晏对话。他与小颦一见倾心，却相守甚短。至或“当时明月在，曾照彩云归”。晏酒后追忆似水年华，谈年来踪迹，只有微雨，只有楼台高锁，只有伤心人独立。他洒脱，他细腻，却也难逃伤感、凄楚。于是“舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇底风”。

贺铸，其貌不扬，却与诗词交欢。把酒窗前，坐望满城风絮，不知他闲情何事，也不知其伤心几许。但见“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路”。当年“少年侠气，交结五都雄”的豪侠之气置于何地，都为情困。

罢了，去寻“京华倦客”，看他怎样孤苦漂泊。周邦彦词中多是身世之感，“登临望故国，谁识，京华倦客”。这样的孤独使者怕是无暇顾及爱情吧。细翻来，全是望故乡渺藐之作。我在慢慢追寻他的每一次炙热的思乡之旅，“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅”，“江南人去路缈，信未通，愁已先到”。

或者尘世太累，总期盼着袭来一阵风，涤荡我忧郁的心头。那么，把心都交付给词吧！黄花瘦，西风紧，断壁残垣，蔓草封径。去寻心灵的一片桃花源，让干涸的心长满绿草，盛开鲜花。

是为感情惜败，还是为前途难耐。冲冲撞撞，喋喋不休。

我觉得人生不是炼狱，而是挖坟，埋葬自己的心。数落一弯伤心月，惊起数颗零乱星。为了那孤独的忘却，还是杳无音信的黎明。

我要离开了，如果没有爱上这片土地，那就伤感地为它吟上一首词。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，“梦回楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞”，或者，可以高昂地唱喝：“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强饮还无味。”

人生有多少不称意，无需太在意，如果能穿越疼痛，就让自己关在一片嘘唏之声。

词有词的沉醉，人有人的心碎。

八月·七夕·我依然孤单

你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。七夕意味着情侣的相聚，在这里祝所有的情侣终成眷属，七夕快乐。

八月请善待我爱的人和爱我的人。

你总说我是个乐观的女孩，永远都是的那么阳光；你总说我是个善良的女孩，所有事都为着别人着想，好像你不是为自己而活而是为别人而活；你总说我是个爱做梦的女孩，每天都做很多的白日梦，可是你却是坚信的女孩。

对啊，我是乐观我是善良我是爱做梦可是你有真正的了解我吗？我乐观，那是我不认输；我善良，那是我认为只要我对别人好别人也会对我好；我爱做梦，那是我给自己一个无法实现梦想的天堂。

我可以给别人一个安心的微笑，也可以给别人一个温暖的拥抱，也可以笑得没心没肺。在没有人的陪伴下我可以一个人走完那没有灯的道路，在没有鲜花与掌声的鼓励下我可以一个人坚强的奋斗，一个人也可以很幸福。

我又在口是心非了，其实我一个人很孤单寂寞有时候甚至是无助。特别是看到别人成帮结队聊得很嗨的时候，特别是遇到困难一个人面对的时候，那种心情真的无法用语言来表达，各种情绪都涌上心头。是的，我很孤单，我的朋友是别人的朋友，我爱的人是别人爱着的人。

七夕了，我却显得更孤单，有的朋友去约会的去约会了，有的也忙着和新的朋友聊天玩空间留言了。我没有男朋友，也没有朋友们的陪伴我是那样孤单，不过没有关系我也从没生她们的气，每个人都有每个人的活法，我已经很感谢你们曾留在我生命，谢谢曾经陪我走过一段路的人。

八月你好，请善待孤单的我。

七夕你好，请善待那些有爱情的人们。

八月，七夕，我依然孤单。

作者浅唱浅青春的文集

乡村小屋

有的人喜爱宽敞的房子、高雅的别墅，然而，我只喜爱我的小天地——我的小屋。我深深的喜欢它，因为这片天空是属于我的，因为在我孤独暗自伤心时，它给我一份心灵的宁静和安慰。 ——题记

在那不遥远的地方，有个美丽的村庄，小桥流水的河岸上，树立着我心爱的小房。

这个小屋是我的，我可以在这里独自享受阳光的灿烂和温暖，独自享受寂静、落寞与迷惑……在这里有春天和煦的阳光和细雨，有夏天的鸟语和花香，有秋天的落叶和宁谧，有冬天的雪华与静寂。

在这个小屋里，我捕捉春夏秋冬。

在小屋里，我感受着春天的生机勃勃。一天天看着小草那柔嫩的身躯奋力的钻出厚实的土地，看着枯萎的树木又重新染绿！我喜欢坐在小屋里静静的手捧书本，细细地咀嚼书的味道，任柔和的春风肆意的掠过身体。看着柳絮在空中自由的飞，仿佛内心的不快也被带走了，心也随着柳絮飞得好高好高……

在小屋里，我感受着夏天的红红火火。四楼的高度，足以让我看到我最爱的蔚蓝的天，但同样看到狂风暴雨。从这里看到，天空一次又一次划过闪电，一次又一次落下雨点，整个城市都浸泡在水中，绿绿的叶子也湿湿的，眼前的一切茫然而透明。心情也自然开朗起来。有时，会有幸看到美丽的彩虹，内心便如彩虹般变得美丽而多姿。

在小屋里，我期待秋天的硕果累累。这个角度的秋天似乎什么也没有。没有累累的硕果；没有滚滚的麦浪；没有霜叶红于二月花；没有无边落叶萧萧下……却有无尽的愁。愁什么？我也说不清。或许是为曾经辉煌的绿叶黯然失色而感到惋惜吧。我唯能看到那飘飘摇摇的落叶，在空中为自己跳最后一曲舞步。虽然有着蝴蝶般的美丽姿态，然而它的生命却那样短暂，不禁使人感到悲凉与凄美，这时的心情总是朦胧的，有些问题便想不清，也不想弄清。

在小屋里，我看到冬天的银装素裹。坐在窗前，我看到顽皮的小雪花快乐的跳舞，然后晕晕的落到地面。越积越多，越积越厚，眼前的世界纯洁而清晰，不用分辨什么，也分辨不清。因为一切都平坦而雪白。却有几个顽皮的小孩跑来跑去，打破了这片宁谧与神圣。于是，自己也按耐不住，便走出小屋，踏一串深深的足迹，再按几个属于我的手印……

在这个小屋，我独自享受我所喜欢的一切，用各种语言和音符来形容多彩的四季。在这个小屋里，时时刻刻都有清新的气息，我每天都在它的怀抱中快乐的成长，幸福的成长，我永远爱我的小天地。我的小屋。

爸，您的爱我懂

爸，您的爱，我懂！

今天是父亲节，我一大早就戴着耳机单曲循环着《父亲》，更让我增添几许伤情！每一句歌词都心扉痛彻，声声入耳，字字痛心！莫名的感伤涌上心头，无声的敲打着键盘，欲言又止，无声的爱，该怎样去表达？

父爱沉重如山，这些年来，一直在为我们默默付出，用厚实的双手撑起我们的家！总是把最好的留给我们。

这些年来，您的爱一直在影响着我！从你身上，我懂得了什么叫责任，什么叫成熟，什么叫真爱……我一直以来都拿你当我的榜样！你为我们做的一切，是我无法企及的。

我自有意识起，您就给我灌输责任的思想！或许是出于对您的敬佩，我一直在努力的成长着，尽力做到最好！做一个您能够引以为豪的儿子！很遗憾，我曾经一度的让您失望再失望！做为儿子的我，这是我的严重失责，我没有做好一个儿子应该做的本分！让你操心了，对不起！

我曾经以为我很有孝心，一直努力工作，学习，在社会中独立！可惜，我错了！青春的叛逆，让我曾一度地迷失方向！我以为，青春，就该有青春的色彩，再不疯狂就老了！！！于是，我脱轨了。拿起包袱，远离了最初的轨道，抛弃了最初的原点！我不顾一切，所有的期盼，期望，一切一切美好的梦，都被残忍无情的我打碎了！碎得不堪入目，就像从天堂跌入地狱，所有的所有都化为泡影，我知道，您，心痛了，伤了，也累了…

那时候，我并不是没有想到这样做的后果，年轻特有的轻狂还是突破了最后一道防线！我逃跑了，在众目睽睽下，我大摇大摆的逃跑。以至于我还没来得及好好准备下一场战斗，就让我负伤累累，败得一塌涂地！

原来，脱离了轨道，远离了原点，跑出了你们的视线外，一个人的旅途竟是如此的崎岖，如此的难走！我伤了，累了，倦了，怠了…也从那时起，我变了！变得不再欢笑，不再乐观，不再开心，不再联系…沉默了，漠视了，淡然了…成了一位名副其实的孤独患者！

于是，从那时起，文字是我唯一的陪伴！落笔成伤，一道道感伤的文字刻在案上，留下一段段凄美的殇！是我抛弃了您对我的爱，那沉重如山、刻骨铭心、痛心彻扉的爱！

从小到大，我在你们的眼中，我一直在表现得很文静很沉默的孩子，我不去干坏事，却也及少去做好事。

在家里，我不喜欢热闹，像是与世隔绝，把自己关在房子里，看书，睡觉，玩自己的小发明！小时候的日子里，我对您的记忆很模糊！那时，您总是早出晚归！不知道你什么时候会起床匆忙的去忙工作，也不知道你什么时候会回来吃晚饭！您总是不会有定点的时间出现在我眼前！甚至乎一连几天都没见你人影！那时候我总在想，为什么我就不能像其他人一样，天天能看到爸爸！当我被别人欺负的时候，就及时有爸爸替我出头。那样，我该多开心！后来，我开始理解了，开始懂了…

尽管有时我做一些"特别"的事以此来引起您的注意力，甚至欺负弟弟妹妹，但更多的时候，我是表现的懂事！因为我知道，除了您，我就是家里"第二大男人".于是，我慢慢地学着接受与承担！或许是出于对您的倾慕，又或许是出于对您的尊重，您在我心中永远占据着不可比拟，无法言喻的重要位置！

从小到大，您为我们所做的一切，所承受的屈辱与磨难。在我所知道的范围内，我都会若有所思的思考着这一切，或许懂了，或许不懂。每次沉思过后，您都深深的影响了我，在心里都烙下不可磨灭的印记。

我暗暗地告诉自己，长大后一定也要像您一样，做一位好丈夫，好父亲，好男人！是您深刻的影响了我，是您悄无声息的魅力塑造了我的灵魂！

我一直都认为我很幸运，很幸福！我拥有一个温馨，美满的家庭！虽然物质上不富裕，但是精神上却从不匮乏爱与幸福！我想，这也许就是平凡的幸福，一种简简单单的，平平淡淡的幸福。

我一直认为上帝做得很公平。世界上很少有两全其美的事物，即使是有，那也是上帝让人们心存希望的一丝灯火！所以，得失之间总得有个选择。这世间才会得以平衡与稳定！这也是您一直教导我的理念，得与失、取与舍之间，得有个合理的抉择！我一直都铭记于心，也一直以这个理念为基准，努力地成长着。

还记得两年前，我高中毕业了。我并不是像很多同学一样的解放，肆意地放松自己身心！然后玩够后等待着跨进梦寐以求的大学，而我面对的却是苦不堪言的，艰难的抉择！就业还是从学？在这个分水岭里，我迷茫了，完全失去了方向！对于一个刚考完高考的学生来说，这，无疑是道没得选又不得不选择的单选题目！哪个答案都对，又好像哪个都不对！我很为难。你说，我知道知道这对你来说有点残忍，可是你不得不在它们之间做个抉择，我给你时间，好好思考，想清楚再给我答复#…我刻意地看着你说话的表情，平静的语气，淡定表情。却让我的内心更加的翻云覆雨，境像万生！那时候我整天都把自己关在房子里思考。内心挣扎了十几天，却想不出两全其美的答案，最后竟然糊里糊涂地选择了就业，现在回想起来，都觉得有点可笑！带点小小的遗憾却也很庆幸自己的选择！

去年，是我去同学学校最多次的一年。那时候，我每次都狠刻意地，深深地留住那些片段，在那里，我一个人安静的哭过，伤心过，思念过，那种痛，撕心裂肺。我也算是体验过几天的大学生活吧！我常常在想，如果当初。爸，您不给我这个选择题！我就顺理成章的上大学，现在的我也会是像他们一样吗？又或许，当初我一味地，死脑筋地坚持要读书，而不是就业，两年后现在的我，还会是以前的晴天男吗？而不是现在多愁善感的伤感男吗？我不敢想象，因为我狠害怕！看到天堂般的大学生活，也许我会像很多同学一样荒废了青春！而以我这样性格的人来说，我肯定会疯掉！思想包袱肯定会比现在更加地沉重！所以，虽然有些许遗憾没结束了学业。但，我更多的是庆幸！您当初是那么的及时，不偏不倚，给我出了道这样的选择题！让我在一定程度上成长了！

在学习上的，您一直狠支持我，也狠尊重我。您很少会干涉我的学习，也很少给我施加压力！只是偶尔地鞭策一下！您的政策，总是不紧不松，让我在有限范围内又有一定的自由！还记得小时候刚上学，您给我买了个新书包，我开心了好久，好久，后来，我突然神经地对您们说，我读到六年级就不读了！或许那时太天真烂漫了吧！谁知后来，我居然是家里读了最多年的孩子！每次想起都不禁一笑！这么多年来，真心感谢您的爱！这无声无息却又沉重无比的爱！我该怎样报答？一生坚强的爸爸，我能为你做些什么？

从09年开始渐渐的觉得，只有家人在一起才是最重要的！那一年，是我第一次看到您流眼泪，我知道，因为妹妹那些事，您的心真的伤了，伤得是那么的彻底，撕心裂肺！这泪，积蓄了十几年，那次，我想您一定流尽了！那一次，我们都泪了…三天三夜，不吃不喝，看着您伤心，我感觉到很无助也很无奈…

那时，我感觉天好像塌下来一样，黑压压的乌云，挥之不去，让我感觉到沉重的危机感！没了您的支撑，这个家快要散了一样！那时候，我读高二第一学期。也从那时候起，我开始变了。没人察觉到我的变化！也从那时起，种下了多愁善感的根！而家的责任感在我心里愈加强烈！我常常对自己说，该长大了！该承担了，不能再让您再次伤心了！

从那一年开始，我更加努力地逼迫着自己成长！想让自己能快点有能力去承担一切，于是，我的心思变了，变得不再努力学习。不再开朗乐观，心早已不在校园内！或许有些极端，有些恶虐，又或者是…我渴望着长大，不想再做个只会读书的小呆子！也不想别人认为自己没用处！渐渐地，这些自以为是的想法侵蚀着我的灵魂！也从那时起，我的性格发生了戏剧性的变化，我的心逐渐远离人群，不再爱开玩笑，不再爱聊天，更不喜欢热闹的地方！那时，很多关心过我的同学都注意到我的变化，他们也曾对我说，你变了！！！！！而我确实是变了……只不过，爸，您没察觉到！因为，我在你面前得把自己伪装起来，不想您担心，更不想让您知道我的学习情况！如果让你知道我在辜负你的心意，我真不知道我该怎样去对您！爸，请原谅我当初的自以为是和不孝！

今年，我再次做了一个不得不选择的选择！在你们的再三坚持下，我不得不放下我当初脱离轨道的执着与信念！我知道，离开轨道的一年里，我得到了许多，但是同时失去了更多！在过去的一年里，我体验过，我尝试过，痛哭过，悲伤过，无助过…这所有，所有的一切如今还历历在目，我成长了，不再是是个天真幼稚的小孩！而失去的，却让我更加的痛心，不知道该怎样去弥补！过去的一年里，我的意外脱轨，让你们操碎了心。就像一面镜子，破碎了后，再粘回来已不是原来的镜子！我无法弥补这一年来我给你们带来的痛苦与忧虑！在过去的一年的青春岁月里，这是我唯一最感到后悔和痛心的遗憾！我以前在日志里说过，别让自己的青春留下斑点！可惜，这一次，我错了，刻下了一段不堪回首的记忆！

我一直感觉愧对于您！因为，我还没尽到儿子的责任！我努力的想办法弥补过去！这一次，我很认真的做了选择！我重新回到了当初脱离轨道的地点，我告诉自己！一切都将回到远点，重新出发当我下定决心告诉您的时候，我知道，我现在能为您做的同时也为自己做的就只有这些了！我想，您当初知道我的决定后，您一定是非常开心的，似乎生活又燃起一丝丝的希望与期望！我努力地这样想，或许这样，我的心里会好过些……而事实证明，我现在的选择是对的！我重新获得了当初失去的东西，你们也重新有了美好的期待！我现在努力地潜行着，第一个目标我也快实现了，我想，那时您们会更加开心，快乐，期待的！我重新扬起了帆，努力的向着美好的彼岸前行。我想，我一定会实现的！

尊敬的爸爸，想说声爱你不容易！因为我还没真正的做到！也没勇气说出口！这些年来，总有千言万语想要对您说，可是爱在心口难开，每一次想要说出口时，都哽咽了回去！也许，这就是父与子之间无声而密切的爱吧！

爸，您的爱，我懂！我现在很珍惜，可惜我不在你身边照顾您，只希望您一切安好！我只希望树欲静而风已止，子欲养而亲还在！那我此生足矣，何欲还求？

【落笔成殇，唯芯独醉】

2013.7.2

作者【落笔成殇，唯芯独醉】的文集

借倚春风，沉醉

果然是春色已浓了，漫山遍野的野花竞相开放，摇曳在风中。绿草葱茏，疏疏密密。山间田胧，翠****流。一眼望去，星星点点的各色花星罗棋布地点缀在春意无边的绿野上，俨然是一张天然的大幅地毯。

野草莓花开了，五片白色的花瓣托着花蕊，在低矮的地莓树上洁白如雪，远如纸片。金黄色油菜花正是繁茂时，白色的萝卜花、会变色的豌豆花也纷纷高踮花枝，摇曳生姿。贴在地面上的不知名的野花数不胜数，有紫的，蜷曲如团绒一朵；有白的，优雅如兰花纤指；有玫红的，细小如繁星点点，……姿态万千，争奇斗艳。

春意之中那些不抢人眼目的树也改头换面了。新生的嫩芽弯如细眉、凤眼。新生的细枝纤腰一束，在风间袅娜生姿。有些微微泛红的叶片，如红唇一点，含羞轻启。老树叶就高高地托举着那些新生的叶片，无声地垫在新叶之下，墨绿、葱绿、翠绿、碧绿、嫩绿……有层次的绿意渐变，相携相生。一树之上，不同程度的绿，不同大小的绿，不同年纪的绿巧妙地搭配在一起，浓淡相谐，老幼相间。也有微红的叶片点缀其间，让人难以分辨是花，是叶，还是蕾。怕是如喙的画笔也无法精妙地将它们这种细微的色彩变化与时日的长短精准地描绘下来。惟有自然这只神笔幻化奇迹，一丝不苟地以笔笔惊艳唤醒每双停驻观赏的眼睛。

阳光透过高矮不一的枝叶的缝隙，无数明亮的光斑闪烁其间。每一片都闪着光，亮着眼儿径直奔入眼底，仿佛叶片是呼扇着翅膀，轻轻悄悄地穿过这长长短短的距离钻入眼瞳里的。让每一次触目之时，都被晃了眼儿。

纵目远望绿树扶摇轻风，起伏如浪波。绿波绵延万里，与天相接。有些拔节的椿树类的植物则秀如翠竹，高耸挺拔。松树的针叶间拱出了许多淡黄的花朵，满树黄绿相间。零落的几颗桃树，错落有致的桃红点缀。翠竹，弯弯细梢，风中摇曳，妩媚多姿……不由想起“我看青山多妩媚，青山看我应如是。”伫立风间少许留连，然后借倚一阵春风，醺然沉醉。

下得山来，提一壶清凉的泉水，直把这清甜的天地甘霖带回家，好好润一润家中的茶叶、茶壶，继续沉醉于茶香氤氲，有如漫山雾起，白雾轻纱。

绿是一叶，红是一叶，高是一叶，低是一叶，满山无数叶片装点了春色无限。一壶茶水里，同样如此，绿是一叶，红是一叶，整是一叶，残是一叶，满壶众多叶片沸腾了香茗杯杯。如此静思如冥，远山近茶，山色悠远，茶氤飘浮，出入其间，渺如虚实相和。仿佛借一茶一泡，又挪移了一整面的青山绿水，对语三千，不问年华。它们由我的指尖触摸的温度再到唇齿间的留连，片片低语，叶叶缠绵，有如山风应和，林涛起伏。

虽说青山原不语，泉水本无声，春色亦默然，但在这春意盎然的时节里能借倚春风，如此低吟沉醉，谁说不是一件酣畅的事儿？

渐

繁华的夜空尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。面对大山我无限惭愧，年华虚度空有一身疲倦，“和所有以梦为马的诗人一样，岁月易逝，一滴不剩。水滴中有一匹马儿一命归天。”

“这么多年来，遇到过多少次清朗的月色，有过多少次想一直走下去的念头，总是盼望着能有人和我在相同的感觉在清如流水的月色里，在香草芬芳的山路上，陪着我不停地走下去，走下去，让所有的事物都永远不会改变，永远没有结束的一刻。”

时间改变了一切被证实过的单纯，灯红酒绿的社会让一切模糊的轨迹变得清晰起来。终于知道什么才是永恒。除了那数不尽的星星，还有那扇永不被开启的屏风。屏风那边早已是神话下的号角，响着，却看不到。

“单纯与宽厚的灵魂在成长中逐渐变得复杂与锐利，在种种牵绊上不断地伤害着自己与别人，在腐烂的空气中发怒、哭喊，还要学着不后悔。”一生中最为辉煌的岁月，早已被铸造在冰冷的铸铁内，只身保留着固执的冲动与呼唤，在箭猪般的生活中，没有听得懂的人。

一切闪着光的雨滴都是由阴沉的泪线注释着，每一个摇曳的脸谱都没有留下欢乐微笑的痕迹。在那轻风吹袭的山路上，在那光华四散的摇灯下，在完整而宁静的痛楚中发现，只身的冲动与呼唤遮住的屏风旁，环绕着死寂的另一种沉默，夹杂着种种放弃的念头。无论是生活，还是活生生的心脏。

慢慢地习惯在黑暗中点烟，摇晃着被烫伤的步调，和那不时狂吼的回响。在颤抖的笔尖上，不敢再铭刻自己的梦想。面对宁静的地平线，荒唐地写下满的关于春天的谎言。在贫困的烟头上，在疲倦的手指中，一切希望在低沉的乌云中吹散。

也许是一种借口，让人固执地独自留守布满尘埃的路口。看那洒满一地的黄叶，是否还写着关于春天的美好画面。当一切美好变成烟灰随风燃尽的时候，终究会有人明白，生命里可以停留的位置，是那缠绕成一圈圈的寂寞，还有那纯黑色的瞳孔里倒影出的空虚的剪影。明白这是至少还活着的感觉。

很多年过去了，我依然可以看到那美得似醉的黄昏，依然想对着这一切放声大喊，却不能再像从前那样。我再没有喊出口的理由。我再没有机会默立在落幕里等待黑暗的吞噬，甚至开始觉得在那能哭能喊的痛苦的年代是幸福的。

如今，我徘徊在这里，看每一段揪心的对白，沿着鸽子的哨音，希望能在迷途的倒影下看到白昼的方位。发现一切都来不及思考时，早已在准备追寻中结束。冰冷的房间比山中的草屋更寂静，让人感觉其中存在着某种过度的东西，也许是故事听多的原因，或许是心里作用，抑或是世界多了一个没有堵上的裂口，从来没有任何东西能止住它的狂流。灯光带着我的一部分死去了，而音乐带着我亟待爆发的另一部分活了下来。载着那忧伤的眼神，及那辛酸的泪水。

当呜咽的月亮吹起古老的音符，将一缕缕微风收入黑暗的掠夺中，沉默依然想成为生活的主旋律。在白色的寒光中，战栗的嘲笑声在雪白的墙壁来回飘荡，半透明的影子像一个孤零零的逃犯坚决要让一切发生在夜里的故事，结束在不属于任何一天的夜里。

渐，学会在每一个宁静的夜里，写下生活的诗，在始终诚实地遵守着一个没人共誓的诺言的同时，伴随着从没有饶恕过我的不能相容的世界，在没有选择的地方，倒下去。让所有充满信仰的烛光，埋葬在冗长的梦里。

[那年五月的小说作文

从未见过如此不羁的文字，它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。

契诃夫在大笑。

他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫，讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵，因为主人的身份高贵，所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。

他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安，甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺，唯强者是尊的奴才心理。

他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人，出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用，为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。

契诃夫把病态的社会现象一再放大，放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧？

我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼，乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他，最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩，不满主人的横蛮压榨，只好以天真的笔触给爷爷写请求信，要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中，我看不到任何讽刺的痕迹，看到的只有怜悯和同情。

最终，我理解了契诃夫。他的文字，他那不改的诙谐笔调背后，是对现实主义，腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。

大笑着的契诃夫，是一个伟大的契诃夫。

《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成：主人公恩里科的日记；他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章；以及十则老师在课堂上宣读的小故事。《爱的教育》曾经陪伴过无数人成长，更感动过亿万人的心，让每个读者都意外看见了自己不为人知的智慧深度和感性本质，真是所有热爱这个世界的朋友的心灵经典。

《爱的教育》中的主要人物：

恩里科：本书的主人公，就读与意大利北部的丘陵的一所小学，出生在一个充满爱与信任的家庭。他天性善良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。

加伦：体格壮实，力大如牛，尤其富有侠义精神，是班上弱小同学的守护神，也是所有同学眼中的正义的象征。

得洛西：是个品学兼优的模范学生，不管是气度、修养、学识、待人处世各方面，他都有令人刮目相看的表现，所以班长非他莫属。

涅利：是个天生驼背，身体虚弱的可怜小孩，因此经常遭人戏弄欺侮，但他却格外发愤图强，发挥无比的毅力与意志，在友情的世界里茁壮地站了起来。

安东尼奥：外号小泥瓦匠，擅长模仿，惟妙惟肖，尤其装扮兔脸更是他的绝活。

普雷科西：他有个铁匠父亲嗜酒如命，动辄对他拳打脚踢，但他仍孝顺有加，即使带有伤痕到学校仍极力替父亲辩护，终于获得学校表扬并感动父亲。

斯塔笛：身材矮小肥胖，反应迟钝，平时独来独往、沉默寡言，在班上人缘不是很好，但他极用功读书，凭着一股傻劲得到第二名。

克洛西：他的家境极为不幸，父亲因犯案被囚，母亲沿街卖菜，在同学面前他总是深感自卑，幸好一群同学的鼓励和父亲的返家，他才重拾欢颜。

科勒提：是个乐天派的好搭档，在家帮忙搬运劈柴同时背诵文法，因受父亲的影响而有强烈的爱国情操，是个典型的勤读书，爱运动的好学生。

父亲：采取一种设身处地的教育方式，让恩里科从日常生活点滴中体验到生活以外的许多宝贵知识和人情，是影响恩里科很深的一个重要角色。

小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。一起来看看小说中的艺术表现，仅供大家参考！谢谢！

一、研究小说艺术内容形式的重要意义

在文学发展的历史长河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术内容形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的国度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫长的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中国文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术内容形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举国上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所长，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其长，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中国小说，经历了漫长的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中国小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中国小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久长。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。

《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中国却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在内容形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。

如果仔细考察中国古典小说，就可以发现，短篇向长篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇内容形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的长篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（ 四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的内容形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说内容形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学内容形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学内容形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中国的宋词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术内容形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说内容形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。

什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

说到达人，大家会想到烹饪达人、体育达人…。但是，我身边有一位拼装达人，他就是我机器人兴趣班的同学——王旭。

有一次，我们组装扫地机器人。我和同学们一打开书，就吓傻了，“什么，三十步，怎么可能做得完？”大家都在说。但是，王旭已经早早开始了！他快速地拿出两大盒零件，并将螺丝刀、螺母刀放在手边。他边看边做，熟练地拿出L构架、长构架等零件，认真地拼装起来。做好一步大约只需30秒，零件在他手中不停飞舞，制造出一个又一个精美的构架。

做到第5步时，许多同学对图解产生了质疑，因为图片实在有些杂乱，用到的零件也非常多，大家都有些看不懂。而王旭一点也不着急，而是埋头分析起图片来。他用手指指着要用的零件，顺着箭头的方向滑动，穿过另一个部件的某处，他边用手试着边念叨着。就这样一点点分析，一会儿王迅就理清了整张图的思路。搞清楚后，王迅快速地拿出20毫米的支架螺丝组装起来。还让我惊讶的是，支架螺丝有长有短、仅相差几毫米，我和同学们都需要用盒子上的尺子来测量一下长度；但王旭只需要用眼睛扫一下所有的支架螺丝，就大约能估出所有的长度，而且从未选错。

做着做着，王旭已经开做做最后一步——连线了。他连书看都不看一眼，凭借着自己所学的知识和规则，一会儿就把线连好了。很快，他的扫地机器人就在地上扫起来了！

“怎么又是他？”几位同学惊呼着。果然，王旭又是第一个完成了拼装，而且每次都能把难题解决！不过这也是常事，正如老师说的“王旭做时总是那么认真、投入，而且非常细心和有创意！”看来，他真不愧被同学们选为我们班的拼装达人呀！

每当我听到《红梅赞》这首歌，面前就浮现出江姐在赴刑场时和渣滓洞的难友们告别的那一幕，于是满怀悲愤而激动的心情，回想起《红岩》这本书来。

《红岩》是一部中国军事文学名着。它刻画了众多革命英雄的形象——有成岗的临危不惧、视死如归；许云峰的英勇斗敌、舍己为人；江姐受尽酷刑后的坚贞不屈；刘思扬出身豪门，却依然投身革命；渣滓洞难友们的团结奋斗，令敌人闻风丧胆；白公馆志士们奋勇突围，迎来黎明……所有这一切都展现在我眼前，那是多么让人悲愤、感叹而倍受鼓舞的画面！

最令我难忘的情节是江姐被捕后第三次受刑的场景，凶恶的特务用长长的竹签子钉入江姐的指缝中间进行逼供时的场面，而且还是十指连心，那得多疼呀！但是江姐即便是承受着钻心地疼痛，也依然保持着革命者坚贞不屈的顽强精神……每次我读到这里，眼泪都会情不自禁地流下来……特务们的目的，是想把从许云峰口里得不到的，从其他共产党员身上得到，因此他们把全部精力都放在这位重要的女共产党员身上，妄图从她口里得到川东地下党组织的名单。可是特务们一次又一次地失败了。

每读完一遍，我都会想，是什么样的精神让这些志士们在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，令人近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊的残羹冷炙，拖着遍体鳞伤的身体，强忍旧脓新创袭来的阵阵剧痛，并且还禁锢着沉重的手镣和脚镣……还能以常人无法想象的毅力和反动派抗战到底？

反动派仅仅只能给予他们肉体上的折磨，却动摇不了革命者的斗志，狱中的艰苦生活，反而还磨炼了他们的意志！想到自己以前学英语作文，花了不少时间却只能得低分，便泄气了；学习上遇到一点不顺心的事或一道难题，就非常气馁……再想想渣滓洞白公馆里的革命志士，一比起来，总会令我感到十分羞愧和内疚。我要向他们学习，磨炼出坚韧的意志、顽强的毅力，在今后的学习和生活中不惧困难，勇往直前！

从前我总以为现在的时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事。读《红岩》及其他相关作品后，我深刻地认识到，我们的幸福也是许多革命先辈抛头颅洒热血，用自己的生命换来的！

我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生的价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强、不惧困难的人！

我家有个扫地机器人，其实“人”也不能加，因为它只是一个圆形扁平的扫地机器。

扫地机器人因每天都把家里的地板打扫得崭新的一般，被奶奶封为勤劳的“汤圆”。“汤圆”表面呈珍珠贝色，高约7厘米。三分之二的后部下方有一块蓝色的抹布，紧贴地面，为了防止垃圾不翼而飞。抹布的上方有一个半椭圆的半透明暗盒，用于吸收垃圾。“汤圆”’还真有两把刷子，左一只，右一只，毛刷分成三小束，在“汤圆”使用滑轮移动时刷子向内旋转，把灰尘与垃圾从机子下面通过吸到暗盒内。

“汤圆”虽说特别能干，但“饭量”也不亚于那些胖子和考拉。充电要充12个小时才能满血复活，有时还要充24小时才“吃饱”了！

的确，“汤圆”的智能是你始料未及的。我家有个台阶，“汤圆”移到边缘处时刷子若感觉不到地板就会竖起来一些，鸣叫一声转头去其他地方了。要是让它来回扫几遍，“汤圆”的内部结构则会形成记忆。到时候，还没扫描到空坑就回头走了。“汤圆”还有一技之长，那就是防撞，前半部分的边缘有一个半硬半软的防壳，当防壳碰到墙或其他东西也不会留痕迹。

不过，有时候“汤圆”是个小恶魔。我家的地板和卫生间地板有个微型的台阶，“汤圆”总是下得来上不去，奶奶却说“汤圆”太重了。这倒不是，而是因为底部的滑轮被卡住…，只好用遥控器收服它。

总的来说，“汤圆”为清洁我家做出贡献是个人见人爱的小天使！

未来的世界值得我们去幻想，每一个人都想知道未来 是什么样子的，我也常常幻想未来是怎样的，也许那时我们的汽车可以上天入地 ，也许我们可以经常去太空玩 …… 也许它是这样的。

那时的我是一个大发明家，得了诺贝尔发明奖。

我发明了许多东西，如：会 烹饪 美味佳肴 的锅;会辨别是 好坏善恶的门;还有会上天下海的汽车 …… 可是我最得意的还是那一些机器人。

警察机器人

警察机器人有一米七五左右高，穿着一身帅气的警服，从外形上看简直是太威武了!不过这些都不重要，最重要的还是它里面的程序。它的眼睛是蓝色的，可以看到几十里以外的东西，而且看得一清二楚。它脚下有一个飞行器，只要看到坏人，就会启动飞行器，飞速展开追捕。如果一个机器人不行，它还会发出信号，叫其他的警察机器人一起来帮忙。从此以后，警察叔叔就不用那么累了。

家务机器人

家务机器人，它有一个圆圆的脑袋，两双灵活的机器手，它的脚下有两个大大的轮子，行动非常迅速。最特别的就是它的手可以自由切换，外表看上去 和 我们人类的手一样，而内在是机器的。如果有灰尘， 它 就会切换成扫把或拖把，还有各种各样的清洁工具。不够用的话，它的背上有一个小背包，里面就会伸出 另一双 机器手来帮忙，不一会就把家打扫得一尘不染。这样妈妈就可以空闲下来，有更多的时间陪我们了。

此外，还有消防机器人，保洁机器人，按摩机器人……真是数不胜数。在未来的世界里这些机器人帮助人类从繁重的劳动中解脱了出来，大家有更多的时间去做更有意义的事了。

你知道这个未来世界，我是怎么幻想出来的吗?告诉你吧，那是我的一个梦，在梦里我发明的机器人正在为人们辛勤的劳作，我已经是个大名人了!大家都在为我欢呼。可突然，有一只大手从天而降把我抓了出去……原来天亮了，梦醒了。

梦虽然醒了，可这个梦却变成了我的梦想，我 今 后一定要更努力的学习，创造出真正的机器人， 让这个梦想实现!

英语作文题目要求 将来机器人将会给我们生活带来巨大的变化 未来人们的生活钟的很多事情将有机器人完成 如做一些家务 购物 做饭以及不出家门就可以看医生等 请根据 "The Life in the Future"写一篇文章 大家帮忙下 80词左右 不用太多 记住要初二读得懂的

Have you ever thought about the life with robots in the next 50 or 100 years?

We can imagine that all the housework, including washing dishes and cleaning the windows and many kinds of things like this, will be done easily and automatically. It is just because we have robots. As long as they are at home, we will not need to go shopping and cooking by ourselves any more.If any family member get ill, we can still stay in our apartment. Because the robot is the doctor.

Yes, robots may be everything except humans in the future.

最近，我觉得自己活得实在有点不耐烦了。

自从去年科学家因为为了让每个人活得长一些，开始竭尽全力破解了人类基因的密码，我的寿命就被延长至130岁。为什么我要6岁就上小学呢？简直活受罪嘛！

我打开光脑（电脑已经成为了老古董，光脑比它快几十万倍），准备去听班主任的讲座（现在都不用出门，大家都在家里“上学”），课前跟同学聊了两句，同学说现在很多同学家都有智能机器人，可以帮助人们解决很多问题。

于是上完课之后我以两百千兆的网络速度网购了一个智能机器人（据说很多年前大家都使用的“兆”这个单位已成为历史，现在统一都用“千兆”这个单位了）。

几秒钟以后，一个小巧玲珑的迷你机器人就出现在我面前，接着，这个机器人就迅速放大到原来的一百倍，成了一个中等个头的机器人。这让我不禁感叹道：现在的网购速度，实在了不起！

这台机器人很不客气，一看见我桌上的光脑，就毫不犹豫地把它吞到肚子里去了。吓得我目瞪口呆，机器人显示了一行字：我将代替光脑，我比它更优秀。看完这行字，我悬着的一颗心放下一半。

听说购买机器人时会自动把购买人的信息、爱好、生活习惯自动输进去，我来考考它……

这个念头刚刚闪现在我脑海里，机器人屏幕上显示的内容就让我觉得自己被扒光衣服站在别人跟前，这，这不是我的生日、爱好吗？甚至我身上哪里有疤痕都清楚地显示在上面！看来，我真不能小看了它！

然后呢，我要想想怎样好好地利用这无所不能的机器人……

“洋洋……快起床了……”我迷迷糊糊地睁开眼睛，怎么还是我熟悉地房间和熟悉的摆设，

“动作快点！要不上学该迟到了！”妈妈熟悉的声音把我的思绪拉回了现实，原来刚才的一切都只是一场梦。

等到将来，我一定让这个梦成为现实。

大家可能对足球，篮球，电脑，等等着了迷。但最近，我却对小说着了迷。

可能以前因为年龄小的缘故，我总是对一些故事书，短篇文学感兴趣。但自从我到书店里买了《幻城》这一本书以后，从此，我就对小说着了迷。

以前，我只知道小说都是一本本厚厚的书，里面的文字多得数不清。我一点也不敢兴趣。只喜欢看一些字少画多的漫画。可自从同学们都说小说好看以后，我也去买了一本>--一种长篇小说来看。一开始，故事的情节就象连环锁一样，紧紧的扣在一起的。从不会说看了一节又断开一节的。我越看越入迷。它一直把故事连着写，使我睡觉时都舍不得放不下书来。实在到了要睡的时候，放下书后，我就会幻想着接下来的情节会是怎样怎样，会不会出乎我的意料呢？我一直幻想着，直到入睡。有时就连做梦也会想着呢！想起自己以前对小说的评价，那真是大错特错了。自从看了小说后，我对小说的重新评价是：精彩极了！故事的情节一个扣着一个，越看越使人入迷，越看越吸引人。而到我看了小说后我才发现，看一些故事书，字少画多的书是那么的乏味。而且我也知道看小说的好处了。看小说可以教你怎样写作文，还可以教你怎样写不离题怎样把作文写得像连环锁那样，内容不会断开一节一节的。

现在，我看了不少小说了，如中国的名着>，和不少外国名着了。看了那么多的小说，我的作文水平也渐渐提高了。

啊！小说！我对你越来越着迷了！

每当放假时，我总会留出一天来写作业，其余的时间可以尽情地玩个够。当妈妈做饭菜时，爸爸又在工作，会让我感到有点小孤独。

我有时会想，如果能够发明一台陪我玩游戏的机器人，那该多好啊！它有一双黑白相间的眼睛，圆溜溜的鼻子，带着微笑的嘴巴，穿着一条蓝色的牛仔裙。

当我无聊时，她会悄悄地走到我面前说：“主人，我们一起来玩游戏吧？”这时，机器人的胸前便会出现：“同意”和“不同意”的字样，我只要按“同意”就行。然后，它的肚子上便会出现：讲故事、玩游戏、唱歌。我轻轻地按了一下玩游戏，接着机器人的后背又出现了一个游戏单。上面写着：老鹰捉小鸡、写王字、美人鱼……很多有趣的游戏，正在等我任意挑选，想玩哪个就按哪个。

这就是我想发明的神奇机器人。

合上《活着》的时候，落日酡红的脸蛋恰好沾上了地平线，那一片黄土便愈发迷蒙，让我仿佛看到了福贵与牛。福贵蹲靠在光秃秃的树干下，一杆烟袋冒着丝缕白烟，老牛许是倦了，耷拉着脑袋，不知在思索还是睡着了。阳光扫过略有雾气的黄土地，将镂刻的剪影慢慢投射过来，印在了我的心上。

福贵的爹是掉下粪缸死的，或许还要更早。在福贵败光了家产后，福贵的爹便已经没有了奔头，生的念头没有了，人也就算死了，不管他是否还是如常吃饭、睡觉、蹲粪缸，行尸走肉与死有什么分别呢?这让我想起了春生。春生的死又何尝不是如此呢?到底他们是没有看透，有什么能比活着更美好呢?老子曰：祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。龙二设下赌局骗光了福贵的家产，可下场呢?龙二死前说了一句：福贵，我是替你去死啊。是福是祸，当真难以定论。

福贵的娘是病死的，家珍也是病死的。要说唯一的不同，就是福贵的娘临死没能见上福贵一面吧。生老病死，谁又能左右呢?她们最欣慰的，可能也就是福贵娘死前一遍遍重复的话：福贵是不会去赌钱的。是的，经历了浮沉，钱财再多又能怎样呢?

家珍应该说是福贵的福星了。婚礼上他们常说：你是否愿意无论是顺境或逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，都毫无保留的爱他，对他忠诚?家珍从来没有接到这样的提问，却成为了“我愿意”这三个字忠实的践行者。家珍的心栓在整个家上，拴住有庆和凤霞的身上，直到有庆和凤霞全都走了，她也便跟着去了。

有庆死于抽血过多，凤霞死于生孩子。有庆这个善良的孩子，却死于他的善良，让人唏嘘不已;凤霞为了一个生命的诞生而献出了自己的生命，让人愈发感受到生命的可贵。读后感·两个人都死于医院，这让福贵对医院产生了深深的恐惧。那种白发人送黑发人的痛苦，也暗暗锻磨了福贵的生存意志。

二喜放不下的或许只剩苦根了。凤霞死后，他所有的生存意念都放在了儿子身上。可造化弄人，他还是死了。临死前那把胸膛都喊破的苦根，像极了另一个版本的《呐喊》，只不过这个呐喊的主题是活着。

苦根也死了，整个家庭唯一的香火死于穷苦。因为穷苦，他连豆子都很少吃，结果一次性吃了很多豆子，撑死了。所有的亲人都死去了，只剩下孤零零的福贵。

不，还有一头同样年迈的老牛。

夕阳渐渐沉下了地平线，福贵起身，牵着老黄牛渐渐走远。我不敢猛然合上书本，怕把最后一抹生命夹死。扉页的“活着”二字愈来愈显眼，我却突然想起了《红楼梦》，想起了那句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

最近，我读了俄罗斯著名作家高尔基所写的《童年》，这本书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

阿廖沙的父母双亡，而外祖父的脾气十分火爆，只有外祖母疼爱、关心他。外祖父不喜欢他，有时还要毒打他。他的两个舅舅也讨厌他、为难他。其实主人公阿廖沙的原型就是这本书的作者高尔基，高尔基借阿廖沙来描写自己的童年。这使我深刻地体会到了高尔基的童年和我们比起来实在太惨了!

再看看我们，被父母宠爱着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听老师讲课;回家也有美味等着我们品尝;想要什么，只要父母能做到的，都会尽量满足;如果被欺负，大人们还会狠狠教训那个人。而高尔基生活的那个年代呢?高尔基的生活从不平静，几乎天天都有人辱骂、伤害、欺负他，而亲人对他也不管不问，甚至还刁难他、毒打他，他也只能默默地忍受，坚强地面对。

高尔基童年的艰苦生活，使他变得坚强。他奋发图强，最终成为一名伟人。他的坚强不屈，敢于面对困难并克服困难的精神是值得我们学习的!

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，讲述了高尔基幼年时期3岁至10岁这一段时间的生活片段。《童年》中的阿廖沙·彼什科夫即是童年高尔基的缩影。阿廖沙三岁丧父，后由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，濒临破产。他性情暴躁、贪婪、自私。

外祖父经常毒打外祖母和孩子们。有一次疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了头皮里，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。

外祖父十分贪财，暗地里放XX、秘密接受典当，甚至怂恿养子茨冈去集市上偷东西。两个舅舅天天闹分家，为了争夺财产彼此打得头破血流。他们嫉妒阿廖沙的父母，为了侵吞妹妹的嫁妆，竟谋害了阿廖沙的父亲。他们毫无人性地殴打、折磨自己的老婆，雅科夫竟把自己的老婆活活打死。徒工“小茨冈”也是被他们害死的，因为他们把他当作牲口使唤。

后来阿廖沙结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。好景不常，可怜的小茨冈不久就被两个凶狠的舅舅给害死了。有一次，他们要把一个沉重的十字架抬到墓地，竟把十字架的主干放到“小茨冈”的肩上，结果他踉跄一下便被十字架砸死了。阿廖沙就这样失去了好友。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。

但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。

在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她常常讲给阿廖沙听，潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产！他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但好在有外祖母——全家人的精神支柱。使这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

阿廖沙由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。阿廖沙这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和阿廖沙相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

阿廖沙为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，阿廖沙上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？

高尔基之所以能自学成才，是因为他没有学会外祖父的坏习惯，仍然有一颗善良的心。在他的身边也有良师益友，让他

对生活有了积极态度和反抗精神。他在逆境中磨练了自己的意志；而大都数人有幸福的童年，他们有些人却不思进取、安于现状、意志薄弱。我们为什么不能好好运用良好的生活条件，创造出自己美好的未来呢？我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家。环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里的独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。我为自己庆幸没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我的童年充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切！也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在，坚强勇敢、正直自信！

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

我们比阿廖沙不知幸福多少倍，有些人却不像他一样努力学习，勇敢地面对挫折，克服困难。学习知识能使人进步。“活到老，学到老。”我们应该学习阿廖沙的优点，好好学习，执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活，实现自己的人生理想。

现代人发明了很多机器人，其中医生机器人功能很强大。它的身体是通体白色的，大大的眼睛，肚子前面还有一个红色的十字。

医生机器人的本领有许多，它能给病人看病。现在的人需要用X光机才能看出人的体内有什么不对，可医生机器人只要用眼睛扫描一遍，就能知道人的身体内有什么问题。

医生机器人还能给病人做手术。现在的医生给病人做手术的时候，手可能会抖，一不小心会弄坏血管和神经，可机器人不会。现在的医生需要不停地换手术刀，可机器人只需要点一下手上的按钮，就可以换成它想要的刀了。现在，有些医生的手太大，做手术不方便，可机器人的手可以自由地切换大小，更方便使用。

这种机器人也有不足，如果没电了它们就不工作了，这可怎么办？我们可以给医生机器人按照超大容量的蓄电池，在手术之前给它们充满电。这样，它们就能一直工作了。

我相信，特殊的医生一定会变得更加完美，为人类造福！

寒假里我和妈妈一起读了《三国演义》。

在中低年级，我看《三国演义》时，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操……

在小学高年级，再读《三国演义》时，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野、骂死周朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己上奏后主刘禅自贬三等，从中我么可以看出人也有失败的时候。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等普通人。所以我们没有理由要求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，我们身上也一定存在着需要充实的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，经常喝醉，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名投靠东吴的小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

我最喜欢的故事就是“赤壁之战”了。当时，曹操带领八十万大军与周瑜三万军士隔江相对。周瑜手下一员大将黄盖考虑到敌强我弱的情况下献计苦肉计和火攻结合在一起的计策。首先，黄盖假装要让周瑜投降，接着周瑜罚黄盖一百军棍，后来，黄盖写了一封诈降信。曹操接到信后高兴极了。不但没有防备，反而大摆宴席来迎接黄盖。结果被黄盖的计策骗得团团转。这个故事就是以少胜多的典范

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

别看我总是带着一副红丝框的眼镜，就以为是一个爱学习的人。其实并不是，学习一般般的，但我酷爱看小说。

我的房间，简直就是书的世界。桌子，床底，都是我的“宝贝”。我带眼镜的原因，都是它们所赐的。其实，我以前并不爱看小说，只要看见厚厚的一本书，心就不由得烦起来。但因为有次在家太闷了，就随便拿起书来看，想不到，这样就开始上瘾了。

我经常到书店里看书，只要一拿起小说，我的全副精力，就会投进了书里面，想象着里面的情景，就好像听到了书里面的声音。悲哀的，开心的，犹豫的，什么都能听得出来。看着里面的主人公哭了，我的心也会随着伤心，甚至落泪。主人公开心了，我也会跟随着开心。哈哈大笑，旁边的人怎么看我，我就不清楚了。

只记得有一次，我买下了一本小说叫《堂吉司德》，里面的主人公，是个骑士迷，于是他就想当一个骑士，就做上了当骑士梦。在看这本小说时，我也把自己当成一个骑士，踏上旅途，手舞足蹈的，挥倒，奔跳，上马，这些动作我也做出来了，房间里叮噹作响，我的家人怎么叫，也不能把我叫出来，直到看完这本小说为止。当我看完这本小说，看了看我周围，房间，好像要倒了，被子，被我搞得快要一命呜呼。书，被我扔得七零八落，简直目不忍睹。

我就是一个小说迷，小说就占了我生命中的三分之一。在我的眼里，看小说就是一种享受。

寒假期间我读了《童年》这本书，作者是苏联伟大的文学家高尔基的作品。书中主要讲得是阿辽什卡(简称阿廖沙)童年的生活，是一段童年时光的真情演绎，一部激励读者的励志佳作。

阿辽什卡小时候由于父亲去世，只好跟着母亲到外公家去生活，一到外公家，他母亲就走了。外公很粗暴，管教也很严厉，阿辽什卡常常受到外公的打骂，可阿辽什卡并没有怪外公，只要外公打骂亲人，阿辽什卡就用恶作剧来报复外公，报复完又被外公惩罚。

阿辽什卡的母亲生了个小弟弟，继父对阿辽什卡的母亲经常打骂，有一次被阿辽什卡看到了，他就想杀死继父再自杀。却被母亲一把推开，只划破了裤子，然后跑了。阿辽什卡的母亲因为饥饿、疾病，最后死了，阿辽什卡流浪街头，和穷孩子捡一些能卖钱的垃圾。

虽然阿辽什卡在一个穷苦的家庭，经历很多事。幼年父亲早早过世，母亲被继父打骂，自己也经常被外公打骂……等等各种生活的挫折和不公平的待遇，他勇敢的面对这些事，用平和的心态，坚强的战胜了这些挫折，体现出他坚忍不拔的品质和对生活的热爱，他值得我们学习。以后我面临挫折时，也要像他一样，成为坚强、勇敢和乐观的面对挫折。

智慧和坚强是唯一支撑我们生活的强大力量!

也许是因为考试的原因，《平凡的世界》我没有认真去看，好的作品总发着金光，期末考试完后，我就打开这本厚厚的书开始阅读。

这本厚度大于1.5厘米的书总给人一种说不出来的感觉，给人一种读也读不完的感觉，可是读了一页，这情节就把我深深的吸引住了，这讲的是中国城市，乡村生活，孙少安、孙少平等人间发生的事，矛盾、挫折、爱情、欢乐，每个人的日常中的选择……

在现实生活中，每个人的选择都有所不同，高调、严谨、平凡，在这本书中，主人公孙少平选择了平凡。

这位主人公的出生十分平凡——农民，贫穷使他羞涩腼腆，但没有使他变得消极，经过一些磨练，他由一个羞涩的贫困少年变成了一个男子汉，在这之间，他也经历了许多波折，离乡打工，远离亲友去挖煤，田晓霞与他凄美的爱情，挖煤时的意外，这困难比我们所遇到的强几百倍，是我们无法挺住的，但他胜我们一筹，他挺住了。最后他童年时的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒绝了，他需要他自己的平凡生活。

一本名著，带来我们需要的知识，让我们好好理解每一句话。

从近几年本校的高考答题实际看，在文学类文本和实用类文本二选一时，绝大多数同学都坚决地选择了实用类文本。究其根本就在于学生能轻易的读懂小说的故事，也能很容易的找出小说的主要人物，但对小说的主题往往把握的不是很准，因而往往写了很多却得分有限。这是因为小说的主题是贯穿一部小说始终的基本思想，是小说的灵魂。正确地把握小说的主题是对小说的人物形象、情节、环境描写进行解读的前提和方向。但高考研讨会专家传达的信息却是，高考命题与阅卷要向文学类文本倾斜，所以提高学生的小说阅读能力就成为教师的必做功课，而小说阅读的关键，便是对小说主题迅速、准确的把握。结合小说阅读专题的实践，在多次备课互研的基础上，我认为把握小说主题应从以下几方面入手：

1.从作品背景看主题

每一篇小说都有其背景，一个是作品里人物背景，一个是作者的背景。在高考出题的实际中，作者的背景是无从分析的，因而不加考虑。我们应引导学生对作品中人物的背景进行充分的关注。以我们最近教授的小说《木笛》为例，从“南京大屠杀纪念日”这个信息可以得到这样一个结论，小说的故事必然会与大屠杀发生重要的关联。小说的故事则讲的是一个叫朱丹的青年在招考终试时拒绝演奏欢乐的曲子，因而失去考试资格，结尾时却因为大师认为他的身上具有“一种精神，一种人类正在流失的民族精神”而被破格录取了。到这里小说的背景就很清楚了，那是南京大屠杀的血色阴影逐渐被忘却的日子，但主人公朱丹不仅记得大屠杀，而且为了对大屠杀的纪念，几乎失掉了招考终试的机会。朱丹的被破格录取，就是对朱丹铭记民族耻辱这一做法的肯定，小说的主题自然是对不忘民族耻辱的人的赞美，对正在失掉的民族精神的呼唤。

2.从人物塑造看主题

人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。人物形象的可爱之处往往代表了作者要肯定的人和事，相应的人物形象的可憎之处也必然反映了作者要批判、反思的人与事。以2012年新课标全国卷的《马裤先生》为例，马裤先生的穿着很有特点，戴平光眼镜、穿青缎子做成的洋服、登青绒做的快靴，用一句话概括就是既追求洋气又土里土气。再看马裤先生的语言，数量惊人、一声高过一声的“茶房”最具有代表性，必要时喊“茶房”，不必要时喊“茶房”，根本不必要时也喊，喊的本身是什么？自然是目中无人、颐指气使。再看一下，他的行为，对于多打一张行李票的后悔、对于挂钩的霸占说明了他的爱占小便宜、斤斤计较；而未打土、一口痰都能看出他的不讲公德，不讲卫生。除了“马裤先生”以外，还有个“我”，“我”是马裤先生这诸多不良言行的受害者之一，但我却只满足于做一个无奈的观察者，而非一个勇敢的制止者。小说的主题就很容易得到了，表达了对那些趋新的市井人物的讥嘲以及一些对懦弱的姿态的反省。

3.从情节发展看主题

小说写人不能离开人物活动的形式——情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的故事来完成的。当然，故事的中心必须以某些矛盾为内容，矛盾怎样发展、怎样解决，无不体现作者对这些问题的看法。从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。例如小说《知音》中讲述的是一个二胡演奏技艺高超的瞎子因为大火没了房子靠拉二胡飘泊异乡乞讨，却又把要到的食物默默留给另一个人的故事，而这个人不是别人，就是图谋他的《月夜鸟鸣》乐谱而放火烧毁他的房子害他无家可归的人。平常人不会主动去害别人，但也很难做到去帮助一个居心叵测、陷害自己的人，学生自然就理解到主题是对瞎乐师这种以德报怨的美好品质的赞美。《圣诞夜的歌声》讲述的是，一个叫亚诺什的穷靴匠在圣诞夜以歌声来给三个孩子做礼物，楼上的富有老爷要收养他的一个孩子，却没有一个孩子愿意离开父亲和兄妹，给他1000本戈让他们不要唱歌，却又选择归还钱物，继续唱歌的故事。歌声就是欢乐，就是精神上的满足，尽情的歌声就是自由的向往。小说的主题自然就是对亚诺什一家追求自由、追求亲情、追求快乐的赞美，当然也有几分穷苦人家鱼与熊掌不可兼得的无奈与悲凉。

4.从语言的情感色彩看主题

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的一环。再以小说《木笛》为例，小说中在刻画朱丹时写道，他“衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上”、“他向主考官深深地鞠了一躬”、“朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别”，有对他礼貌的凸显，也有对他失去终试资格的惋惜。刻画孩子方阵时则写道“临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染”，在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。而对朱丹与孩子们的赞美都源于一个原因，就是因为他们铭记着这个民族逐渐被人淡忘的耻辱，具有着可贵的民族精神。

5.从整体倾向看主题

在小说的主题鉴赏这个问题上，作为教师必须让提醒学生，有一个最为根本的原则我们必须永远记住——整个作品，包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内，都是主题的体现——从这个意义上来看，我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物!我们应当懂得，小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面的、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。