阅读中的美（最新20篇）

还记得，在我刚识字的时候，便迫不及待地读起了《伊索寓言》这样简单易懂的.童书。虽然是童书，但其中所蕴含的道理也都是生活的积淀，是那些伟大的作家终其一生的所见所闻所感。其中，让我最印象深刻的是《农夫和蛇》的故事，它劝告人们不要对敌人仁慈；还有《狗和公鸡与狐狸》，它告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人……这些书让我第一次感受到了阅读的滋味，自己去学习、去领会、去感悟，并在我幼小的心里埋下了读书的种子。

如今再细细想来，我不禁油然而生出“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”的感慨。

进入了初中之后，我便对历史产生了浓厚的兴趣，有时间就会捧起《史记》来读。当我读到“海内为一，功齐三代”时，仿佛看到了秦始皇嬴政那藐视天下的雄姿；当我读到“彼可取而代也”时，脑海中便浮现出西楚霸王项羽那坚毅的面容、那满怀雄心的双眸；我读到“武帝之雄才大略”时，眼前便出现了汉武帝坐镇军营、号令天下的英姿……有时读得上了瘾，甚至成了“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读”。而阅读的魅力就在于，那些久经岁月沉淀的文字所蕴含的强大的力量，将你带入了一个个英雄辈出的年代，使你沉迷于此，不能自拔。

我不禁感叹，这便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”吧！

随着年龄的增长，我读的书多了，对于事物的认识和理解就更深刻了。现在，当我拿起《骆驼祥子》，看得到不仅有老舍笔下人力车夫祥子的辛酸故事以及老北京古城的风土人情，更有对旧中国的黑暗、军阀混战以及统治阶级对老北京底层贫苦劳动者的剥削、压迫的深切同情。曾几何时，面对着自己喜欢的文章，却总是难以读懂其中深藏的道理。而时至今日，当我再次与它相遇，豁然开朗，仿佛已经亲临作者的内心世界，感其所感，悟其所悟，有时甚至会油然而生一种惺惺相惜之情，相见恨晚。

这就好似“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

阅读，是一种习惯；阅读，是一种情操；阅读，是一种美德。阅读就好似人生，从迷蒙到勤奋，最终就会获得成功。让自己的心平静下来，聆听纸张摩擦发出的“沙沙”声；细嗅油墨所散发出的幽幽书香；欣赏灯光投在书页的淡淡阴影。阅读的滋味需要我们用心去咀嚼、去感受、去品味。

今日翻阅杂志，眼睛一扫便看见了《都挺好》里被称为“作精老爹”的苏大强。木木的神态被做成了各式各样的表情包，特别“反差萌”，叫人忍俊不禁。

就是这样一个角色，让倪大红摘得了表演界的最高奖项“白玉兰奖”。我不由得心生奇怪，倪大红的外貌、声音都不及现在大火的流量明星，为何他能得此殊荣呢？

带着心中的疑问，我迅速“百科”了倪大红：他是1960年生人，已是59岁的高龄演员了，而他演艺生涯的起点却是在1991年，也就是他在31岁时才得到了第一次演戏的机会。他曾经失败过，首考不得中戏，在东北的话剧学院漂泊了一年才进入自己梦想的校园。在学校中，由于外貌成熟了些，倪大红常被同学误认成校工大爷……了解倪大红的经历后，我在心里默默感叹：“白玉兰奖”颁给倪大红，不仅仅是因为苏大强这个鲜活的角色以及倪大红高超的演技，更是因为那一份岁月赠予的深厚功力啊！

细想想，如果倪大红没有坚持自己的表演梦想，而是在他因接不到戏，出不了名而痛苦迷茫时断然放弃，他现在又会在哪里？也许，他会淹没在人群中吧，在城市的某个平常角落里，做着一份自己不够喜欢的工作，每天按时上班下班，回到家里倾吐烦恼，陪陪妻子孩子，等到再老些，他可能会偶然提起自己年少的梦想，他会笑吗？我想会吧，那时他的眼里，定是有一份惋惜的！可他撑过来了，一步步从剧里的最佳配角演到了能盖过一批知名青年演员风头的可爱老头，到如今摘得“白玉兰奖”，面对各种镜头依然憨厚地笑着。他做到了啊！他坚持着，不停地创新，不停地挑战自己，最终实现了自己的梦想，没有辜负年少的自己那一份懵懂天真的渴望。

梦想就像星辰，而实现梦想则要登上一座靠近星辰的桥，桥下流经的是一条银灰色的河。桥很长，很陡，而桥的两端离星辰又是那么远。很多人都心怀憧憬，渴望获得星辰，可每每他们看到星辰的光芒又是那么渺茫时，他们便轻易放弃，心灰意冷地将彩色的梦想揉碎，扔到银灰色的河里，让梦想碎片慢慢在心中变得黯淡，之后便活在没有希望的小世界里，醉生梦死直到老去。总要到最后我们才明白，星星有那么多颗，可登上桥顶，坚持去摘星星的人也只有那么几个。

阅读倪大红，我读出了他坚持多年，换来一朝成功的坚忍；读出了他追寻梦想的执著；读出了他面对挫折时的不气馁与泰然处之；我更读出了自己对未来的迷茫和未知：我的梦想又是什么？我是为什么而在拼搏努力着？愿自己，愿所有人，都能寻找到自己心中的梦想并坚持去奋力追寻、拼搏，做到真正的人生无悔！

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他--现实主义作家以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女艾玛的经历，再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代小说的一个新的转折。从《包法利夫人》出世以来，小说家知道即使是小说，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人议论纷纷，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”，

这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家.她从小在修道院接受教育.在那期间，艾玛迷上了看小说，其书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，艾玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿?生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.自从艾玛参加了安德威烈侯爵的那场舞会后，她的心也一样，一经富贵熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过“逢场作戏”罢了。一个个抛弃了她。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在艾玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡……

艾玛，也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个.是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。命运是虚无的，爱情也是虚无的，人们总是茫然的，对一些不属于自己的，总是去狂热的追求，而不知那些与自己的现实的距离。

最近，我读了一本书——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。

《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。

之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。

匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。

令人感到可惜!

《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

郭孝子是天下难得的孝子。

我们应该向他学习!

爱，像空气，每天在我们身边;爱，是开启心灵的金钥匙;爱，是一部生动的人生教科书……看了《爱的教育》这部风行全球、脍炙人口的令全世界亿万人感动而泣的伟大作品，我的心被深深地震撼了，仿佛经受了一次次“爱”的洗礼。

《爱的教育》这本书的故事使我非常感动，让我突然之间感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给人以启发，都能告诉我们一个爱的哲理。

卡洛菲是主人公恩里科的同学，在玩雪时不小心打伤了一位老职员的眼睛。

他当时非常害怕，但是他在同学卡罗内的鼓励之下，勇敢承认了错误并且来到受伤者家中。他强忍着眼泪，把自己那本最心爱、宝贵得像生命一样的邮票集当做回报老人原谅他的礼物。可是令人出乎意料的是，在老职员康复以后亲自到卡洛菲的学校，把邮票集还给了卡洛菲，还送给他盼望已久的三张难得的邮票。

是啊，这就是爱!是同学之爱使卡洛菲勇敢地承认了错误，如果没有卡罗内的耐心开导与鼓励，卡洛菲是无论如何都不会站出来的，这样一来就会有一个无辜的人去当替罪羊。如果没有校长对学生的爱，那么卡洛菲也绝不可能再去老职员家去赔礼道歉了。因为卡洛菲的这一举动才使老职员归还邮票集并赠送邮票来表达对卡洛菲的爱，让爱在几代人中间得以延续和发展。于是，我想到了自己，想到了我所有认识和不认识的同龄人，爱在我们这一代人身上还能闪光吗?“寒窗”数十载，除了书本上的知识，我们还在学些什么?我们习惯了许许多多的理所当然：自己带的学习用品是给自己用的，即使别人开口向自己借了有时还编一个不借的充分理由;爸爸妈妈应该为我们准备好一切，因为这是他们的责任和义务;老师对我们应该是循循善诱，呕心沥血，因为这是老师的工作……如果心中没有了感恩，也就失去了它美好的前提，其他不论多么优秀，但看起来仍旧是苍白无力的。

我们该爱的，早已不仅仅是身边的亲人朋友，还有更多的人等着我们去爱。

爱的美就在于它的不作选择，去拥抱美好的一切。去爱吧，世界将会更加绚烂无比!

夏末秋初的一天，青林兄打来电话：“张汉忠从北京回来了，晚上朋友聚一下，你一定参加呵。”

听了青林的话，我甚是欢喜，“随感录”刊头的漫像就是汉忠给我画的。一别十几载，今日将重逢，恨不得马上见到他。

我随口答应：“好!好!我保证按时到。”

如今的汉忠已今非昔比，不但在北京闯出了一片天地，还多次在中央电视台四频道推出的漫像大赛中担任评委会主任，这次一定让他再给我画一张漫像。

放下电话，当年汉忠给我画漫像的场景历历在目。

那是1993年5月的一天，我时任《鸡西日报》政文部主任。下午一上班到编辑部交完稿在走廊遇见了汉忠，虽然他离开鸡西多年，看到老朋友依然热情、亲切、爽快，我请他到办公室坐下，递上一杯白开水，便侃起了以往的亲情、友情和兄弟情。

汉忠是专门来看望我的，老友相逢总觉得时间过得太快。他起身告辞，我说：“兄弟见一次面不容易，给我画张漫画留个纪念吧。”他满口答应的同时，从上衣兜里拿出一支炭素笔，我随手递过去一张巴掌大的白纸。

汉忠坐在我对面，刷刷刷几笔，我的漫像便活灵活现地跃然纸上，且在漫像的空白处写了“忠顺漫像，汉忠漫笔，九三年五月。”

我看到自己的漫像，不但赞不绝口，而且深深折服。汉忠的漫笔功力越来越厉害了。同事、朋友、家人看了漫像就认准是我，寥寥数笔，便把我的容貌特征一览无遗，精彩。

那次一别，再没有与汉忠取得联系，后来听朋友说，他在北京发展得很好，不仅成了漫像的大家，并在漫像创作的理论上提出了方向性的论点，得到北京同行的赞赏和认可。

突然有一天，在央视四频道，赵保乐主持的漫像大赛中看到了他，不但是评委，而且担当评委会主任，绝对的*。

我如约赶到聚会的饭店，鸡西画界的永生、英林、浩峰、宁当、方华等已经先到，汉忠见我到来，十分热情地迎上来亲切握手，我顺势把他拉入怀中使劲地拥抱了一下。

久违了哥们，你还是那么豪爽，还是那样热情，还是那个模样，风采不减当年。

酒菜未上来之前，兄弟们纷纷与汉忠合影，他说，要把朋友的情谊带回北京珍藏起来。

“咱们是20多年的老朋友了，有啥变化没有？”汉忠握着我的手让我坐在他身边。“年近半百了，无所求了，除了年龄在增长，还是老样子。”我实实在在地说。

汉忠长我两岁，但每次他都称我为兄长，弄得我很不好意思，深入交谈得知，他的心态总是像当年的小伙子一样，充满着活力、洋溢着朝气、散发着亲合力。

菜上齐了，酒斟满了，青林兄首先提议，大家共同举杯欢迎汉忠衣锦

在我的书架中，夹着本《三毛流浪记》。这是本漫画书，记载了三毛的流浪生活。其中有泪也有笑，既有社会的冷酷，又有人性的同情。三毛在人们的印象里，永远是个瘦骨如柴、天天以天为盖，以地为庐地流浪的小孩。

在我很小的时候，我还不知道什么是苦，什么是欢，只知道他是个头上有三根头发的小男孩，而且十分搞笑，常常笑得我前俯后仰，如今再回味起来，又想到我们的生活背景，比起三毛，真是天壤之别。我经常随画中三毛的喜怒哀乐而喜怒哀乐。我喜欢三毛，就因为他很有个性、意志坚强;我喜欢三毛，就因为他正直善良、见义勇为;我喜欢三毛，就因为他聪明机智、富有童真;我喜欢三毛，就因为他是不断经历磨难却永不放弃的人。

在三毛身上，背负着旧社会痛苦的阴影，漫画中的三毛仿佛在向世界呼唤和平、呼唤公平、呼唤同情、呼唤文明、呼唤道德、呼唤人性。我也十分希望那些在街头露宿的孩子们能早日走出黑暗，迈向光明!

每个人都有自己的兴趣爱好，比如画画、踢球、书法、舞蹈、乐器、奥数、写作、游泳……但我最大的兴趣爱好是阅读。

我非常喜欢阅读。对我来说，阅读就像一座彩虹桥，能让我走向一个个不同的、奇异的世界，推开作者心中的大门，甚至与书中的人物一起交流、玩耍。在阅读的时候，我能感受到自己进入到书中的世界，在书海中畅游，是一种美妙的享受。人们都说：“读万卷书，行万里路。”我可能做不到“行万里路”，那我就“读万卷书“吧！阅读能开阔我的眼界，增长我的知识，让我的灵魂永远在书海中漫游。

我喜欢阅读各种各样的书，小说、绘本、漫画、散文集……就连新学期刚发下来的课本我也有看得津有味。我阅读过许多书。幼儿园时我看绘本、背诵唐诗，到了现在，我已经能阅读一些有点深奥的书了，它们能增长我的写作水平。

我是一个名副其实的“小书虫。”平时上学时，就算作业再多，我也会努力挤出半小时来阅读。到了假期更不用说了。自从家门口新建了24小时自助图书馆后，我借书就越勤了，每周都要借几本，白天做完作业后，晚上就沉迷于书中千奇百怪的故事中。还记得有一次，我有一本书借得太久未还，睡觉前突然想起：“糟糕！有本书明天就到期了，我还没看完！”于是我连忙一咕噜从床上爬起来，开始“挑灯夜读”，在凌晨两点时，我终于把这本书完整地看完了。

我对阅读的沉迷程度，从妈妈的语言中就可以看出来了。“黄渲婷！快点来吃饭！”“嗯…。嗯…。好的……马上……”半个小时后，我才吃起已经凉掉的饭菜。“快点来洗澡！你看看都几点了！”我含糊道：“哦……好的……等一小会儿……马上……”到了晚上九点半，我才刚刚洗完澡。因为我十分拖拉，又喜欢说“马上”，爸爸就对我说：“你的这匹马也跑得太慢了吧！”尽管这样，我还是屡教不改，经常沉迷于看书无法自拔。

阅读为我带来丰富的“精神食粮”，我要继续保持热爱阅读的好习惯，让读过的书成为我进步的阶梯！

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

读书，是迈向成功最低的门槛，阅读是最美的人生状态。我爱读书，各种各样的书伴我成长。

我爱诗，诗歌陶冶性情。王勃的"海内存知己，天涯若比邻”让我深感友情的珍贵。李白的"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"让我感受到他的乐观与进取。陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"让我体会到陶公沉醉在大自然中的悠然自得。杜甫的"国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心"让我深深体会到了他那一颗忧国忧民的赤子之心，诗陶养了我的性情。

我亦喜词，李清照的"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"让我感受到她有多么孤独寂寞和感伤啊。马致远的"夕阳西下，断肠人在天涯”游子的思乡之情令人潸然泪下。而苏轼的"但愿人长久，千里共婵娟"又让我体会到了离人们彼此之间美好的祝愿。辛弃疾的"了却君王天下事，赢得生前身后名"激发了我为国效力，努力学习的信心和决心。词，丰富了我的情感。

更让我着迷的是经典名著，它启迪了我的心智，使我更清醒地认识自我，感恩社会。冰心的《繁星春水》让我感受到母爱的无私，童真的纯洁，大自然的美好。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》使我更加清楚地认识了自我，更深层的认识了人生的意义。老舍的《骆驼祥子》又使我深刻的了解了旧社会底层劳动人民的悲惨生活，从而更加珍惜今天的美好生活。我爱读书，好书伴我成长。

茶花颜色多种，红似火，白如雪，黄赛金……而玛格丽特·戈蒂耶却独爱白如雪得茶花，她时常手捧着或是去花店买上几束静静观赏一番罢，再一瓣又一瓣地沿着花托取下来，飘落在巴黎香榭丽舍街上。家里满是一束束地白茶花，虽比不上梅花的傲骨，但却有一份特有的温柔，洁白无瑕也意向玛格丽特特有得品质。写物亦是写人，景物相结，因而玛格丽特·戈蒂耶又称之“茶花女”。

安丹街9号那栋繁华住宅里的白茶花已全部凋谢，玛格丽特至死都没见到自己心爱之人——阿尔芒。相爱却又不能相守，相爱到头来却成了伤害——因爱生恨做了让自己后悔一生得事，等阿芒知道这一切已太晚了，一个在这头一个在那头，留下得只有无尽得悔恨、自责。

爱情有时候无法用常人眼光来看待，一旦遇见便认定是一生地挚爱，阿芒初见玛格丽特便已深深地爱上了这个“烟花女子”，爱到无法自拔，爱到忘乎自我。玛格丽特患有严重肺病已卧床不起，在她生病期间，阿芒每天都去询问病情，不讲名字也不留名片，听说她渐渐好了，动身离开去一个新的地方——巴雷尔。这时阿芒得爱是高尚得，爱一个人不在与拥有。

白茶花开得正盛，一朵一朵舒展着婀娜的身姿，而阿芒对玛格丽特的思念越发得深。时隔两年玛格丽特蒙着面纱再次回到巴黎，阿芒迫切地想见到她。人的心灵为了达到它所企求的目的，会给自己想出多少办法，编造出多少理由啊!

如愿，玛格丽特从一大束茶花取出一朵插入阿芒得纽扣，待到茶花变颜色时再见。

三五朵红茶花偶尔摆放在歌剧院，玛格丽特的身体也渐渐好转，他们一起离开了繁华的巴黎，选择一处较僻静得地方住下。现在，她有时却在草地上坐个个把小时，细细察看那些跟她同名的朴素的花朵。在那里度过了美好得几个月，也是“茶花女”一生中最值得回忆的时光。

她深爱着阿芒，不想因自己让深爱之人与父亲决裂，也不想伤害一位深爱儿子得父亲，更何况杜瓦先生那种慈父般的态度，在玛格丽特内心深处激起纯洁的回忆，如果两个人在一起那么杜瓦先生整个家族都会因此蒙羞，他的亲妹妹将面临退婚，名门望族可以玩弄烟花女子但决不允许“烟花女子”进门。“茶花女”是如此的善良，可她最终却连争取幸福得权利都没有，不仅是个人得悲哀，也是时代给予得悲哀。

前2天陪儿子读了童话书《小鹿斑比》，深有感触，这本书不仅是教孩子学会坚强勇敢的励志书，也是我们做父母的如何正确对待孩子成长的教科书。

小鹿斑比出生在一片空旷的草地上，在母亲无微不至的呵护下，度过了美好的童年时光。鹿妈妈带着斑比散步，不厌其烦的回答着斑比小脑瓜里各种稀奇古怪的问题;教会他善良，和林中的其他动物友好相处;带他到危机四伏的草地，教他如何应对未知的危险;教他学会在开阔的草地上自由驰骋;教他如何在大自然的各种声音中辨别安全或者危险的信息……

随着斑比渐渐长大，学会了主动侦听，学会了运用自己的嗅觉，鹿妈妈不再时刻陪伴。是鹿妈妈不再爱自己的孩子了吗?不是，是因为她懂得，温室里培养的花朵经不起风雨，羽翼呵护的雏鸟无法学会飞翔。鹿妈妈开始远远的注视着斑比，她在斑比遇到危险时会及时的出现，却不会在生活上无微不至的照顾。就如我们做母亲的，如何不舍如何心疼，在孩子成长的路上，也要在适当的时刻放手，任他去跌跌撞撞，在摸索中学习长大!

离开母亲的斑比从最初的忐忑，焦虑到慢慢的适应，学会了独立生存，这个过程中，他的父亲起到了关键的作用。父亲没有时时刻刻陪在斑比身旁，却总在斑比成长的关口及时出现。妈妈离开后，斑比在倍感孤单的呼唤着妈妈的时候，他出现了，却没有一句安慰，只有严厉的训斥：“你在叫什么?你就不能独自生活吗?我真替你感到羞愧”!看起来那么的冷酷无情;在斑比刚刚亲眼目睹了一只正当盛年的雄鹿死在了猎人的枪口下，心中充满了恐惧和困惑的时候，父亲的出现，让他逐渐充满了勇气，看着成长起来的斑比，父亲一向严肃的脸上露出了一丝赞许的微笑，他教导斑比自己去听，自己去看，自己去嗅，想办法自己去弄明白这一切，;当斑比被其他的雄鹿一次次驱逐，心中满是困惑的时候，父亲鼓励斑比勇敢一点儿，斑比记住了父亲的话，战胜了追赶他的雄鹿，得到了自己的幸福;接着，斑比遭遇了成长中最危险的一次经历，他被猎人打伤了，父亲再次及时的出现了，他带着斑比脱离了险境，教会斑比用草药治伤;即使父亲走到了生命的最后时刻，也没有忘记带着斑比来到濒死的猎人跟前，让斑比懂得了再强大的猎人也并非无所不能，他也会被打败，会遭受苦难和恐惧，会死去，之后他有尊严的离开了斑比，去了他最后的归宿。而斑比最终没有辜负父亲的期望，成长为新一代的鹿王。

整个故事读完，我们看到的是温润若水的母爱和深沉如山的父爱，这爱绵延不绝，将伴孩子终生;还有经历了离别苦难危险的斑比，始终不曾倒下，坚强的成长着。在这本书里，孩子能从斑比身上学会独立，坚强，勇敢，面对困难所需要的坚持和耐心;而做父母的要从鹿妈妈和鹿王身上学习到他们伟大的爱，我们要做的是培养孩子良好的习惯，而不是试图包办帮孩子解决所有的困难，及时的放手，让孩子自己去经历去面对，孩子才能真正的长大!

宽容是一种爱，没有了宽容就没有了爱。它如一缕清风，让人们感觉到凉爽；它如一条小溪，清洗着人们内心的肮脏；它如一根绳带，让你和朋友的友谊加深。宽容也是一种原谅。

记得小学五年级的时候，我与朋友发生了争吵。我不小心把他的钢笔弄坏了，可又怕他生气，于是，我把自己最心爱的钢笔送给他，并向他道歉。可他却丝毫不领情，把我的钢笔重重往地下一摔。我生气极了，拿起她的钢笔往地下摔。并冲她喊道：“我要和你绝交。”他向我做了一个鬼脸，也生气的说：“哼，我才不和你做朋友呢。”于是，我们谁也不理谁，谁也不去道歉。

回到家后，我气冲冲的坐在床上。妈妈见状，立刻说道：“怎么了？”我生气的说：“明明是她先摔了我的钢笔，可我是不是太过分了？毕竟是我先把她的钢笔弄坏的，还摔了她的钢笔，但我又不知道我哪里错了。”妈妈听了，语重心长地说：“法国作家雨果曾说过“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”有些时候要学会宽容，宽容可以改变一切。宽容他人，别人快乐，你也快乐。”

我听了后，回想今天做的事，感到无比愧疚。第二天，我来到学校，手里拿着一只新买的钢笔想去道歉，刚到门口就看到他拿着钢笔走出来。我下定了决心，愧疚地说：“对不起，我昨天弄坏了你的钢笔，还摔了你的钢笔。真是抱歉。”她摇摇头，微笑着说：“没关系的，其实昨天我也有错，我不应该为了一支钢笔而跟你闹脾气，还摔了你最心爱的钢笔，对不起。”看着对方手里的钢笔，脸上都洋溢起了笑容。

这件事已经过去两年，但是想起来我就充满感慨：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。只要我们拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！

在炎热的夏天，利用一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》。小说洋洋洒洒50万字，描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。

作为一个老北京，老舍对民国到抗战时期的北平日常生活深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北平之前，北平老百姓的生活是安静之中不乏热闹，生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北平特色生活的描写刻画细致入微，让人感觉身临其境，在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。

战争在深刻地影响着每一个普通人。战争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意，每一个普通老百姓都会卷入其中，而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜，关上门就与世隔绝与世无争，尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽，二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等，一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔，被日本人拉去砍头顶罪，曝尸荒野，头悬城门，正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。

战争拷问着人性良知。在日本人占领北平之后。有的人如冠晓荷夫妇之流，想方设法投靠日本人，争做日本人奴役中国人的帮凶，其节操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴颜婢膝中被自己的主子抛弃，尤其是大赤包所长，对日本人忠心耿耿，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥，最后反而死在日本人的监狱之中，可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文夫妇，以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前，没有做对不起中国人的事情，表现出了普通中国人的硬骨头，可真是难得。

小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有正义感和国际视野的一个日本的女人的刻画。她虽是个日本人，却反对日本人发动的侵华战争。

战争是野蛮的，残酷的。正因为其野蛮残酷，所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展，建立强大的国防实力，让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打，丛林法则在当下仍让大行其道。

《水浒传》是我国四大名著之一，它揭露了封建统治阶级的残暴、腐朽。这本书故事情节曲折，人物特征鲜明，具有很高的艺术成就。在大宋内忧外困的时期，出了一批英雄好汉，他们就是梁山泊好汉。俗话说，乱世出英雄，也许，就是天意把他们派下来拯救大宋的。

梁山泊好汉其实有很多优点的，比如说忠义、勇敢、团结等。忠义是梁山泊好汉的优点。他们始终都坚持忠义这个做人原则。而宋江则是他们的领军人物，他的忠义无人能比，在他被刺时，同伴们不想让他受苦，他为了尽到忠义，毅然地说不，甘心为国去死，他的忠义已经超越到不分敌我，连对敌人的头领，宋江也照样尽到仁义，亲自松绑、敬酒，好酒好菜款待，令人感动至极。

他们另一大优点就是勇往直前的性格和永不服输的精神。在劫取十万生辰纲这不义之财时，他们巧扮客商，酒中下蒙汗药，使押送的军士毫不反抗，就把这大笔金银送给了他们。在征集好汉们劫财时，没有一个人因为担心后果如何而不敢参加的。在官府追捕时，他们勇敢地冲上前线，为了自己的一腔热血和满膺愤怒战斗。因此，每一次的战争大局总是以梁山泊好汉告胜而结束。

当然，团结友爱也是他们的另一个优点。为了救出无辜受害坐牢的同伴，他们奋不顾身，努力地杀出一条血路，即使牺牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因为他们团结合作，所以才能无敌不克。梁山泊好汉并不是那么完美，但他们懂得互补其短。比如，在莽撞勇敢的李逵办事时，总会有谨慎胆小的燕青相陪。他们会合理地安排各自的工作，尽其所能。他们把李逵放在陆军前线，把张顺放在水军前线。他们之间也有误会与不理解，但从没冷脸相见，总是心平气和的解决了。在李逵闹事后，他听到假宋江干出的坏事，便去找宋江。得知真实情况后，负荆请罪。正是因为他们的这种团结，所以才形成了牢不可破的集体。

我们应该学习梁山泊好汉，做一个忠义、勇敢、团结的人。

四世同堂描写了抗日战争时期北平沦陷，小羊圈胡同百姓那些家长里短的事，保守固执善良的祁老太爷、隐忍睿智的瑞宣、铮铮铁骨的钱先生、汉奸冠晓荷大赤包夫妇日常生活，随着抗战的到来，各自反应不同，性格特点越发鲜活起来。

如果让我们在汉奸与革命者中选一种人去做，毫不犹豫我们会选择革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人们为什么会投身于革命写的淋漓尽致，投身于革命事业的原因基本上有三个原因，一是有忧国忧民意识，例如瑞宣，瑞全;二是无法受日本人统治压迫而改变原有思想的人们，例如：祁老先生，韵梅;三是遭遇挫折，有更高精神层次的人，例如：钱老先生。从中我要细说第二种人，这种人经过了原有思想的蜕变，经过了多次思想斗争，摆脱了老思想的枷锁，投身于革命中。然而其中的故事也值得我们回味，从保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉献精神。

每次看到汉奸们巴结日本人的嘴脸，心里很是愤怒，之后是悲凉，这些人不是愚昧无知，是为了个人利益、权钱利益，丢掉了爱国之心或者是糊涂的被人利用。日本人打着“亲善”的旗号欺压中国人，汉奸们帮助日本人宣传，这些人不知道亡国的后果，不知道当亡国奴的下场，他们做事就没有什么后果可言，只顾眼前但没有考虑未来。

在那个特定环境下如何挣脱日本人枷锁，不让他们的花言巧语与精神诱惑控制自己，不让自己成为日本人的棋子?第一要端正自我态度，不迷恋任何东西，以防抓住把柄。第二不要太空虚，让自己的心灵生活饱满，想得开。第三是处事要得体，不与日本人斤斤计较，为抗战出谋划策，群众们一定要正确意识形势，不要太消极，不要传播反动言论。第四是要对未来抱有希望而不是幻想。所以对于那些迷茫而不知所措的人们，这也许是好建议!

同时我也想了个问题，如果生活中遇到像大赤包这样的人与你做搭档(工作所需，无法调动，你与她要完成任务)，任务完成后，老板发奖金时她与你发生争执，她硬说你的贡献比她少，而老板又举棋不定，这时你会怎么办，是与她争执还是握手求和还是让她三分?

最后我想说：人活着，必然要有尊严。敌人就像一个弹簧，你软他就压着你，你硬他就被你压，迎难而上，活出更高的尊严，更高的境界。

三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有父母，没有亲人。他没有饭吃，就吃贴广告用的浆糊;没有地方睡，就睡在垃圾车里。为了生存，他小小年纪，就做过各种各样的事：卖报纸，捡垃圾，帮别人推车……就是这样，三毛捡到一个钱包，也还是还给了失主;他宁可饿肚子，也不帮别人干坏事。三毛是一个可怜的孩子，但他的坚强、勇敢、善良却是可敬的。

和三毛比起来，我们是多么幸福呀!有父母的疼爱，有可口的饭菜，有优越的学习环境。而我们却不知道珍惜现在的幸福时光。我想，如果三毛生活在现在的社会，一定会是一个品学兼优的孩子。想想过去，看看现在，我们有什么理由不好好学习呢?

（作者：李彦昕）

上周四下午，在我们学校发生了一件很有趣的事，你们来猜一猜吧！答对了，就是阅读活动！

当天下午，我来到班级里正想抄作业，可发现同学们已经戴上了面具，我问了问一个同学，她说马上要下楼了。到了楼下，哇！下面人山人海，非常热闹！同学们个个牛头马面，各种各样！我们来到自己的位子，我们的位子是太阳最大的，像火焰一样照在了我的身上，热的我们汗流浃背。轮到我们表演的时候，我激动得好像心都要从嗓子眼蹦出来了，我装扮的是绿野仙踪的胆小狮，我披着披风带着狮头面具，威风的走上了红地毯，过了一会，我回到了自己的位子上。由于太热了，所以我用披风盖着自己，我还躲在里面看书呢！

活动结束了，可我还念念不忘，校长让我们参加这个活动的目的是想让我们大家知道，读书是一件快乐的事，它能让人学到知识，能让人变得聪明，还能让我们知道读书的乐趣！让我们去阅读，去知道更多的好书！

感谢学校为我们举办的这么有趣的阅读活动！

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”;为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英豪故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为国民除暴安良，出生入逝世，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英豪好汉，舍生取义。难道是他们不怕逝世吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地奉告他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英豪中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀!

每个星期四的中午12点，我总要和几个同学去少年宫参加经典诵读。

那时，因为阅览室在四楼，所以我每次都跑得气喘吁吁，同学们等老师打开阅览室门的时候，都一窝蜂地挤进去，我非常幸运每次都抢到了第一的位置。记得我第一次来的时候十分紧张，手一直在发抖，但在老师的鼓励下，我慢慢地不再紧张了，甚至还喜欢上了这里。

胡老师待人和蔼可亲。前几天老师教我们《夜泊秦淮》这首诗，老师示范读了三遍，然后合上书背了一遍，老师的嘴巴像有魔力似的，一会就背好了，我和同学们都惊呆了，老师温和地说：“现在你们也来读读背背吧！”我们好像都沉浸在老师的读书声中，半天才回过神来，然后捧起书认真地读起来，我读了几遍再背一遍，可总是结结巴巴的，我就这样读了背，背了读，舌头好像被什么东西卷了起来，脑袋一到“商女不知亡国恨”就断电了。我开始灰心了，放下书，偷偷看同伴的情况。

老师看见了，似乎懂得我的心思，连忙对我说：“可不能放弃，坚持就是胜利！”我觉得老师说得对，我决不能辜负老师的期望。于是，我通过反复诵读，终于背得滚瓜烂熟了。老师说了一声好，阅览室立刻安静起来，安静得连一根针掉下来都能听得见。老师又说：“会背的同学请举手。”大多数同学都自信地举起了手，只有少数同学没有举。老师应该是觉得刚刚我灰心了，现在举起了小手很不容易，所以，他第一个就让我来背。我也像老师那样流利地将《夜泊秦淮》这首诗背出了，老师连声夸道：“好！好！背得好！”我心里想：我终于成功了。

从这件事中，我明白了这样一个道理，坚持就是胜利！努力就会成功！