人文地景产是什么800字(通用14篇)

沧海桑田，神州巨变。如今，我国人均土地虽少，却能靠自己强大的实力解决本国乃至其它国家的温饱。我们自己开采石油，不再依靠进口的石油。1958-1964年，用了5年的时间，我国的优秀科研人员制造了第一枚原子弹。这充分向世界证明，现在已经不是美苏独大的时代!中国——一颗耀眼的东方之星正从天际遥遥升起!

当今世界，中国能取得如此的国际地位，和我国的综合实力是分不开的。而强大的综合实力，其基础必然是科技。

中国的出路，人民的希望，便是科学。

科学乃是中国的脊梁。当代的学子，都应该要有不畏惧困难，乐观并且勇往直前的科学精神。要有严谨、诚实、实事求是的科学态度。莘莘学子，要用这种科学精神和科学态度，学习并且奋发向上。

然而科学的精神，与优良的人文素养是分不开的。如同科学与道德不可背离，我们不能利用科学来做一些违背道德的事情。一旦有人触犯这一准则，那必将受到法律严格的制裁。

我认为科学与人文无法分割。他们相互联系相互补充，相辅相成。科学与人文是不矛盾的。科学研究所付出的代价，必将由以后的贡献来千万倍的弥补。而人文的关怀，必将是科学无法代替的。人文的作用，有时要远大于科学。

修女的质问，是人文的关怀。而显微镜的研究，则是科学的发展。

在生活中，我们既需要科学精神，也需要人文素养。二者并不矛盾，因为科学精神，也是有人文道德的。

诺贝尔奖获得者普里戈津说，我们生活在一个大变革的时代。在这样大的变化中，科学技术里逐渐渗透入了人文道德。科学与人文，逐渐相统一。

在科技的发展中，不断的征服着无知的道德，不断的与人文相结合。让世界的科学与人文统一。

在我们的生活中，我们就应该既发展科学，又关注人文。

首先，我们就应该保护环境，增强环保意识，提倡低碳生活。从微小的细节处节约，科技给我们的生活带来了便利。科技加速了我们生活的发展。我们更要保护环境，爱护家园。

在今后的发展中，我们需认识到：水能载舟，亦能覆舟。我们的科技发展的同时，在生活中的人文道德也必须提高。让科学精神与人文道德相统一

20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。

因此，我为2013年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞”。

人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。关于写科技的作文 第七篇：科技改变生活

拿今天和十万年前相比，我们是至高无上的；和几千年前相比，我们是居高临下的。由从前的马车到现在的飞机；由从前的煤油灯到现在的白炽灯；有以前的海角天涯到现在的近在咫尺。而。这一切，都是科技发展带来的翻天覆地的变化

我们周围的世界，难道不是科技带来的吗？现在，我们的生活越来越舒适，越来越惬意，越来越美好。毛泽东主席曾说过：“不搞科学技术，生产力无法提高。”由此可见，如果科技不发展，那么我们的生活将不会像现在这样美妙。邓小平同志也曾说过：“科学技术是第一产力。”是啊！如果现在有一台时光机载我们回到古代，那我们必定会整日以泪洗面。因为，如果我们真正回到了古代，见识到了古代没有科技的日子，我们一定会感叹当今世界因有了科技而日益发展的美丽世界。“16亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯？正是因为科技在无止尽的发展！在无止尽的进步！”当时我看到这几句话的时候，心里感慨万千。不禁想起了胡锦涛同志在十七 大报告中指出：科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

“如果没有科技的进步，哪会有今天人类物质文明和精神文明的高度发展？”因为有了科技，人类的生活品质才能提高！

岸流水奔放

我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；

我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；

我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。

立于高山，想那奔腾不息的流水。山中的水，叫瀑布，如同怒吼的雄狮，威风凛凛；平原上的水叫河川，如同舞动的蛟龙，婀娜多姿；沙漠中的水，叫绿洲，如同命运的绸带，蕴含着奇迹。

赞流水，思历史人物的丰功伟绩；瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄：秦始皇统一中国之壮举；唐玄宗贞观之治之大貌；毛泽东解放中国之雄壮；历史的伟人呀，是黄河骄傲的子女，是潺潺流水不息的生命动力；

叹流水，想端庄的文房四宝，看那历史上的大笔挥毫。王羲之的苍劲有力之字迹，齐白石的龙游潜水遭虾戏，徐悲鸿的马到成功之生机；广大博深的中华文艺是长江怒吼的赞许，是永不停息的流水之源泉。

悟流水，系流水拍击的坚固文岸，岸筑成水，水流成了岸。抚摸清凉的水，别忘了我们所站的土地，爱戴清澈的水，别忘了引水的岸渠。是呀，如果说流水是大地的花瓣，那岸则是花瓣下的花蒂。爱流水，别忘了也爱堤岸。

捧起一泓清凉的水，洗一把脸，我看到了蓝天绿水中崛起的大地；

踏入一条清澈的小溪，冲个清爽的凉，我看到了溪水奔流中孕育的生机；

拥抱一条宏伟的瀑布，清醒脑中思绪，我看到了奔放中的不竭动力。

是呀，水是生命之源，流水是生命的朝阳；水是生命之山，流水是生命广阔的平原；水是生命之光，流水是生命火红的太阳！

回首，感叹历史长河；远眺，望见未来之河川。未来不是梦，因为奔动的流水会带我寻找无边的大海；未来不是梦，因为奔腾的流水会赋予我不竭的追梦动力；未来不是梦，因为永远的流水会为我冲击每一片广阔的天地！

为流水的奔放喝彩，为青春的未来喝彩！

[关于人文地域的作文

我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；

我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；

我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。

立于高山，想那奔腾不息的流水。山中的水，叫瀑布，如同怒吼的雄狮，威风凛凛；平原上的水叫河川，如同舞动的蛟龙，婀娜多姿；沙漠中的水，叫绿洲，如同命运的绸带，蕴含着奇迹。

赞流水，思历史人物的丰功伟绩；瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄：秦始皇统一中国之壮举；唐玄宗贞观之治之大貌；毛泽东解放中国之雄壮；历史的伟人呀，是黄河骄傲的子女，是潺潺流水不息的生命动力；

叹流水，想端庄的文房四宝，看那历史上的大笔挥毫。王羲之的苍劲有力之字迹，齐白石的龙游潜水遭虾戏，徐悲鸿的马到成功之生机；广大博深的中华文艺是长江怒吼的赞许，是永不停息的流水之源泉。

悟流水，系流水拍击的坚固文岸，岸筑成水，水流成了岸。抚摸清凉的水，别忘了我们所站的土地，爱戴清澈的水，别忘了引水的岸渠。是呀，如果说流水是大地的花瓣，那岸则是花瓣下的花蒂。爱流水，别忘了也爱堤岸。

捧起一泓清凉的水，洗一把脸，我看到了蓝天绿水中崛起的大地；

踏入一条清澈的小溪，冲个清爽的凉，我看到了溪水奔流中孕育的生机；

拥抱一条宏伟的瀑布，清醒脑中思绪，我看到了奔放中的不竭动力。

是呀，水是生命之源，流水是生命的朝阳；水是生命之山，流水是生命广阔的平原；水是生命之光，流水是生命火红的太阳！

回首，感叹历史长河；远眺，望见未来之河川。未来不是梦，因为奔动的流水会带我寻找无边的大海；未来不是梦，因为奔腾的流水会赋予我不竭的追梦动力；未来不是梦，因为永远的流水会为我冲击每一片广阔的天地！

为流水的奔放喝彩，为青春的未来喝彩！

专家点评:散文诗般的语言，丰富的联想都给人以美的享受。

在中国的历史上，这是怎样的两条河呢？

月光轻洒大地，世间万物朦胧祥和。耳畔哗哗流水，包裹着皎洁月光向东而去。

一位诗人自沙边走过，顿生哲思。只听得他轻吟到：“江畔何人初见月，江月何年处照人？……”此语过后，这河水与文人便再难割舍了。

时值春日，长江缓缓流经宋朝。凭栏处，一人气质非凡，却又满脸愁容。他就是南唐后主李煜。国亡了，家没了，此身何寄？想当初，自己高居君位，歌舞升平，吟酒赋诗，那生活怎一个福字了得？而现在，身囚楼阁，精神恍惚，怎一个愁字了得？只听得他低吟到：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这河水也发了愁似的，缓缓低泣向东流去。

夏日，黄河水迅猛奔腾。李白官场失意，便骑着白鹿出游。远远望去这黄河水恰似从天边而泻，大为感慨，秀口吟出：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”忽感人生短暂韶光易逝，又联系自身遭遇，曰：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”身朋友无言，惟独这黄河水承载了李白的豪放与消极继续奔腾。

三国乱世，英雄辈出。可弹指间，物是人非。多少英雄随着这秋天的长江水一去不返，让人心生沧桑与悲凉，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”惟独一打鱼老叟心境平和，静观人生成败，朝代变换，“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”可叹的是“是非成败转头空”。那江水依旧东流，不闻不问人间成败。但那逝去的英雄们，即便未完成统一大业，也如这不尽的江水，与天地同命，永垂不朽。

冬天，冰雪塞川。李白彻底遭弃，心中烦闷向谁诉说？“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。”老天似乎是在刻意刁难他。然而李白毕竟是李白，他自有跳出苦闷烦恼的方法与豪气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。想必，如果黄河之神不是怕犯天条，那么他一定会为李白的豪言壮语所折服而解冻黄河吧！

春夏秋东，四季更迭。而这不尽的长江水与黄河水，不但哺育了中华儿女，也承载着他特有的人文情节，缓缓向东流去。

[人文地域景观作文800字

去婆婆家的路上，妈妈跟我说着婆婆年轻时的日子。

婆婆苦了一辈子，她刚上完小学就辍学了，一个哥哥一个弟弟要上学，妹妹太小，太婆那时生病卧床。全家的担子都是婆婆一个人扛，卖茶叶蛋，扛大包，种庄稼，透着与其年龄不相称的辛酸，一人走过。

现在的老年人，年轻的时候，吃不好，过不好，如今也眼馋现在的生活。婆婆说，三年自然灾害的时候，树上的叶子地上的野草都被人吃光了。实在找不到能吃的东西，便吃一种红色的土，那种土能把肚子填饱，但吃完后肚子肿胀，消化不了。

那个年代，我们不懂。

在婆婆家吃饭的时候，我不禁想起她经过的那些艰难的岁月。我情不自禁地往婆婆的碗里夹了两块咸肉。婆婆笑笑，眼里漾着一丝幸福，埋头用筷子夹起放向口中。

妈妈却用自己的筷子夹走了婆婆碗里的另一块肉，放回碟子。婆婆没有说话，只是默默看着妈妈。我便有点不高兴，刚才还沉浸在自己的一片孝心里，被妈妈这一筷子一扫而净：“妈妈你干什么！”“你婆婆已经吃了一些荤菜了，晚上不能多吃。”

我不解：“那又怎样，婆婆年轻时吃了那么多苦，现在多吃几块肉不是应该的嘛。”妈妈是学医的，在这方面很不买我的帐：“婆婆有高血脂，本来血液粘稠度就比较高，吃了荤菜不能很好得代谢掉，这些油脂在血管里会越积越多，血液就不能畅通流了，这是科学。”

婆婆这时笑着对我说：“婆婆知道你是一片好心，但你妈妈说的很对，她也是为了我好，为我健康着想，婆婆晚上是不能多吃肉的。”我点点头，觉得妈妈的说法确实有道理，便埋头往吃饭。

细想来，妈妈和我都是在关心婆婆。所谓的人文关怀，我可能只是停留在表面，而妈妈却是以科学为指导去关注婆婆的健康，这是从内心里对婆婆的爱。

有时候，我们做事情的时候如果只从表面看问题，那么后果可能起到反作用。以科学的态度，谨慎对待，深入解决，才是真正的意义所在。就如玛丽修女的仁慈也许能让我们去接济、帮助受难人们，这本身并没有错。而真正更具有意义的关爱，离不开科学的指导。换句话说，科学的人文关怀才能更好地提高我们的生活质量。

[人文与科学结出美好的生活之果_话题作文

人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。

爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条;人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢?

就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。

所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古;假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。

我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。

身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。

为响应泽州县委、县政府打响“古韵泽州·全域旅游”的号召，发掘大箕旅游文化资源，叫响“诗意山水·人文大箕”品牌，促进大箕文化旅游发展，提升大箕的知名度、美誉度和公众认同度，大箕镇党委、政府与太行日报社联合举办以“诗意山水·人文大箕”为主题的有奖征文、摄影大赛。

一、征文和摄影要求

1、征文内容：描写大箕镇域内自然风光、人文景观、历史传说、新人新事。体裁以散文、诗歌为主。

2、摄影内容：大箕镇域内的自然风光、人文景观。根据拍摄主题，不论传统、数码、彩色、黑白摄影作品均可，但必须注明拍摄地点。参赛摄影作品一律提交JPG文件，文件不得小于5M。作品可对影调、色彩进行适度调整及构图剪裁，但不可电脑合成制作。

二、投稿地址

征文稿件以“‘诗意山水·人文大箕’征文+标题+作者”为投稿标题，发送至邮箱：djlyzw@163.com。

摄影作品以“‘诗意山水·人文大箕’摄影+标题+作者”为投稿标题，发送至邮箱：djlysy@163.com。

投稿时须写明投稿人姓名、工作单位和家庭住址、联系电话。

三、征稿及颁奖时间

征稿时间：2016年8月10日至10月25日(以收到作品时间为准)。

主办单位将组织有关专家进行评奖，颁奖时间另行通知。

四、奖项设置

征文:

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1000元;

三等奖3名，奖金500元;

优秀奖50名，奖金100元;

摄影：

一等奖1名，奖金3000元;

二等奖2名，奖金2000元;

三等奖3名，奖金1000元;

优秀奖50名，奖金200元;

同一作者入选和获奖作品数量不限，所有获奖作者均获赠精美画册一本。

五、其他

投稿者应保证对其所投征文和摄影作品拥有独立、完整的著作权。主办单位有权对所有入选作品在出版画册、举办展览、相关宣传中使用，并不再支付稿酬。优秀作品将在《太行日报》、晋城新闻网、大箕政府微信公众平台等媒体刊发。

提起文化名城，北京、南京、西安等一座座历史古城便浮现在脑海之中，但却忽略了那个座落在巴山蜀水之间而独自幽闲的成都。

成都人从来崇文不崇勇，因而也造就了辉煌的文化。古往今来，在成都休养生息和挥洒笔墨的杰出文人“彬彬辈出”。成都人物的历史长廊，几乎全都由文人占据。司马相如、扬雄、王勃、岑参、李白、杜甫、刘禹锡、苏轼等等，都曾在成都游历或定居，并且都留下过许多留芳百世的华美诗文。中国古代文学史上十分着名的两表——诸葛亮的《出师表》和李密(字令伯)的《陈情表》都写于蜀中。在“蜀道之难，难于上青天”的那些年代，有这么多文人齐聚远离京城和中原的地方游历、寓居成都，实在令人称奇。还有那现代文学大师郭沫若、巴金、沙汀，当代文坛怪杰魏明伦、流沙河也都是成都人或蜀地之人。成都在文化上有如一个“国中之国”。到了成都，就总有看不完的文人墨迹，有抒不完的怀古之情。成都平原肥沃的土地和都江堰的水，几千年的风雨沧桑和文人墨客诗情画意，滋养出这座神奇的城市，造就了这座有着丰厚文化底蕴的城市。

成都的美食或许也是一种独特的文化。成都的餐饮历史悠久。三千多年前，成都就有了酿酒的工艺，这里的“水井坊”被称为“中国白酒第一坊”。成都的茶馆举世闻名。文献载，清末时成都有街巷516条，而茶馆竟有454家。1935年时成都更已有茶馆600家，每天茶馆达10万之众。而今天的茶馆在成都更可谓是遍地开花。成都是一个巨大的美食城，历史悠久、品种繁多、齿颊留香的小吃；麻辣鲜香、百吃不厌、口齿生津的火锅；热辣红艳、回味悠长、推陈出新的川菜。放眼望成都，城市的东西南北，餐饮一条街比比皆是，让你从天亮吃到天黑、从春天吃到冬天，这就是成都人的幸福年华。成都人好吃、会吃、精于吃，他们的小吃名满天下，可谓吃出了情趣，吃出了文化，吃出了财富，吃出了水平。

成都就如是中国历史文化的丰盈偏仓，储存着无尽的文化特色。

前不久看过这样一篇报道：某省一位历史老师向教育部门申请要求高中以前取消物理化学等科目，增加文艺、体育、道德素质等项目的课时，这个建议自然不会被采纳，但这位老师的行为却在网络上引起一阵热烈的争论，围绕的核心自然是人文与科学孰轻孰重的问题。

一些人认为人文要重于科学，在以后的发展中要侧重人文。在他们看来，国家要强大，发展科学没有错，但不能舍本逐末，人们思想道德素质的培养还是不能放弃的，发展科技的问题不能让利益泯灭了良知。在小悦悦事件以及跌倒老人不敢扶事件发生后，比残酷的死亡更加抨击人们心灵的是人们对自身的反省，究竟这个社会还有没有良知存在？我们一直在倡导的科教兴国真的是对的吗？是否应该在发展科技的同时遗落人文？这些都是值得思考的问题。

当然，也有一部分人认为科学要重于人文，俗话说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱",由此可见国家富强，人民富裕是道德高尚的基础，小偷出现是由于物质的缺乏，他如果是个亿万富翁还会去偷别人的钱吗？只有国家富了，人民富了，才会令道德素质更上一层，而这一切自然是要依靠科技的发展，人文素养的培养可以暂时放放。

其实，在我看来，人文与科学是相辅相成的，谁也离不开谁，它们对生活有着同等重要的作用，从小我们就背"人之初，性本善",也就是说后来我们所谓的这些坏人的出现都是政治、环境等各种因素导致的结果，我们需要用爱来包容他们，而不是冷眼相对、冷嘲热讽，这就需要我们不断提高人文素养，这样，我们的社会才能变得更加和谐，而只有社会和谐了我们才能更加团结，经济才能发展的更快，我们更加专心地去探索科技领域。同样的，在科技领域取得成就，像在医学方面的发展则又利于人民的生活，从而使人们的心态更加积极向上，以此循环往复相互促进，失去人文素养的科学只会让我们变成机器的奴隶，而失去科学的人文会使我们成为强国的奴隶。

总而言之，科学与人文必须同时发展，共同进步，共创我们美好的明天。

“用钢铁般的纪律治厂，以慈母般的关怀善待员工”，陈育新希望集团的管理方针很好地诠释了“制度的刚性”与“管理的人性”之间的完美结合。制度治校，严格执行制度，这本无可厚非。但“制度的刚性”与“管理的人性”之间难免会发生冲突，缺乏人文关怀的刚性制度很可能给教职工带来“伤害”，伤害他们的工作热情。制度的刚性之剑必须在人文关怀之水中淬火，二者有机融合，做到“既有民主又有集中，既有自由又有纪律，既有统一意志又有个人心情舒畅”，这才是管理的理想局面。也正由于此，我们始终把“以人为本，制度治校”作为我们的管理思想，“以人为本，制度治校”成为了我校的立校之本、治校之基。

制度的刚性不容损害，我们一方面强调保持制度的权威性，一方面注重对教工的人文关怀。我要求包括自己在内的二中每一个管理者，学会正确舞动“制度”与“人文”的双色飘带，注意工作程序的透明化，必须争取大多数教师对学校工作的认同与支持。对违反学校制度的教工，要交流在先，惩处在后。在惩罚处理时，必须动之以情，晓之以理，做好这些同志的思想工作。不搞“不教而诛”，全盘否定，做到就事论事，“不连坐”，“不翻后账”，消除他们的心理症结。我要求每一个管理者注重对教师的“多维评价”，勿以“一眚掩大德”，多留意教师的优点与进步，注意呵护教师的自尊心与工作热情，让他们时刻感到来自学校的理解与尊重，时刻保持激昂的工作状态。

“以人为本”与“制度治校”二者一柔一刚，刚柔相济，如同并行的双轨，使学校驶入了发展的快车道，又仿佛张开的双翼，助力二中迅速腾飞。我想，正是我校很好地处理了二者的关系，全体教师才享受到了真正的人文关怀，学校才实现了超常规跨越发展。

“潮平两岸阔，风正一帆悬。”以制度为岸，二中的航船破浪起航，跨过暗礁，渡过浅滩，驶向成功彼岸。制度捍卫公平，制度聚拢人心，制度形成力量，制度升华文化，制度“携手”人文，让制度成为保障学校发展的力量，二中一路前行，渐行渐远……

小时，妈妈对我讲，他们的电视机是黑白的，耕种全靠人力，村中放电影，十里八乡的人都会赶来观看。现在呢?电视机是液晶的，频道千奇百怪，有线电视，数字电视愈发新颖。田中耕作机械化。看场电影可以去电影院，也可在家用多媒体察找。这说明了什么?科技在进步，时代在进步。

处在大时代，大跨度的我们。无疑是幸运的，我们脱离了世俗，躲过了战乱。迈进了新世纪的春天。在这百花竞相盛放的季节，我们在风中激荡，激荡出文化的内含，科技日新月异，带給我们的是生活的便利与反思，科技是否是一把双刃剑?当它在生活中越发重要我们应怎样解诀与之带来的文化冲突?我们应怎样运用科技来更好的造福后代等都是我们将面临的问题。

科学技术的进步，給我们带来的福音，来自方方面面，生活中，各种家用电器的发明，洗衣机，吸尘器，冰箱，微波炉，电饭煲的应用使生活变得简便又快捷。防盗门，指纹锁甚至瞳孔锁让我们的生命财产越发牢固。工业生产中，各式的机器层出不穷，形成了工厂的统一流水线，创造出了更多的社会财富。医疗领域，治疗技术的一次次革新，让以前的绝症疑难杂症有了可治之法，天花，鼠疫在以前都视为不治之症，正是有了医疗技术一次次的发展，科学技术的一次次创新，才给人民的康复带来希望的曙光。

当然科技也有些许弊端，如伴随工业的发展随之而来环境污染问题日益严重。废水废料的倾倒使水资源以及土地资源污染。化工厂和冶炼厂的浓烟排放到空气中，酸雨，沙尘暴雾霾天气随时威胁人类健康，这些迫在眉睫的弊端，急待解决，刻不容缓。

科技的作用是以民族文化为基础。建立在社会和谐发展的文化内容之上。不可为了发展科技而丧失自我。一个民族一旦失去自己的文化传统，就无法立足于世界民族之林，终究要被淘汰出局，但科技也不可停滞不前，发达的科学技术是驶向大海的方舟。让我们携手扬起文化的风帆，让你让我，让我们的国家驶向更远更美好的明天。

在广州，有一座最具特色的标志建筑。每天晚上，它都散发出五彩缤纷的光彩，我站在阳台上，远远眺望着它，那炫丽的光彩吸引着我上去探个究竟；每当我漫步在珠江边，我都会驻足凝望着它。它，就是美丽花城的新地标性建筑，我神往的地方——广州塔。

这座塔，是目前全球最高的电视观光塔，总高度为600米，耸立在广州新中轴线与珠江景观交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆隔江相望，形成了一道美丽的风景线。它的外身为银灰色，呈圆形的渐变网结构，犹如美丽的岭南少女回望珠江。由于纤纤细腰，人们称之为“小蛮腰”。

一个周末的下午，爸爸高兴地对我说：“我们去登广州塔吧！”我高兴得一蹦三尺高，怀着迫切激动的心情来到了神往已久的广州塔。

我们是乘坐电梯参观广州塔的。当我跨进电梯，就被里面先进的设施吸引住了：光滑洁净的镜子，透明光亮的玻璃，连各个按钮都别具一格。这些还只是开始，最让我惊讶的是电梯的上升速度，一分半钟不到的时间，我们就到了107层。在电梯运行中，通过玻璃，俯视广州的美景，真是既让人害怕又让人惊奇。

走出电梯后，通过广州塔上的玻璃，可看见许多纵横交错的铁柱，这些大概就是从外面看到的网状物体吧！再看看那光亮的地板，几乎一尘不染，当人们看到这样干净的地板，怎么舍得弄脏它呢？头顶上的灯也与我想象中的不同，除了少部分外，灯都是既小巧又美的，散发出淡淡幽光，使广州塔增添了几分神秘色彩，让人流连忘返。

在107层走遍后，我们又来到目前开放的最高层——433。2米的第108层。这一层的结构设施与107层大有不同，全体呈黑色，每一处都值得去探索。站在塔里往下看，整个广州市映入眼帘，每一栋建筑我都看得清清楚楚。高楼不再那么高了，行人来来往往，犹如蚁群，车水马龙的马路上拥挤的一切不再枯燥了。上面看到的，比在塔底看到的有趣多了。原来人类的想象力这么丰富，建造的建筑这么美轮美奂呀！我在这一层玩了很久都不愿离开。

这就是广州塔——小蛮腰，你的存在给我们许多快乐。我为你骄傲，广州为你骄傲，中国为你骄傲！

20世纪结束的钟声已经敲响，人类从此迈进了千变万化，不可预知的21世纪的长廊，如何面对这纷繁复杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？这一系列严峻的问题值得我们当代人深思。

人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技和人文。从最早的钻木取火到刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人们从中不断受益，并借着这两件武器产生了强大的助动力，从茹毛饮血来到信息时代，两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可，尤其对于现今严峻的形式来说，科技与人文的比翼齐飞更为重要。

科学技术的发展是加速当今时代发展的必然前提和需要。当今时代，科学技术给我们后代提供了更多的发展机会和更广的发展空间，给人民的生活带来了极大的好处。现今，科学发展到一个相当的高度：计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种顽疾的治疗等等，这所有的进步都是当今科技发展的体现，给人类以无穷的希望和无尽的生存动力。但是科学技术带来好处的同时也带来了不好的影响，科学技术的飞速发展使人与人之间的关系越来越疏远，使越来越多的人面临失业，也给人类的价值观和伦理道德带来了巨大的冲击，基因科技会否被滥用而带来巨大的灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。因此，我们在享受科技带来的好处的同时不应忽略它的不足。正确对待运用科学技术就可以富国强兵。

人文科学的发展提高全人类素质的必然需要。我们生活的这个大千世界究其本源就是人与人之间的有机结合，为了世界的和平和发展，个人的作用是不可估量的，个人的素质也有待进一步的提高，从而带动全人类素质的提高，这样的任务对于我们这些发展中国家尤其严峻，这也就要求我们人类要做到科技和人文一脉相承，相辅相承。

只有做到科技和人文齐飞，我们生活的这个大千世界才会变得更加美好。

[科技与人文作文