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关于生命的议论文素材作文合集20篇 - 开学吧

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关于生命的议论文素材作文合集20篇

高考将至,小编整理关于高考的高雅、淡泊作文素材,快来看看吧,也许对你有帮助哦。

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篇1:最新遵守规则的议论文素材

全文共 376 字

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这人人皆知,可偏偏有一部分人充耳不闻,视而不见。把遵守交通规则当成儿戏,在我们的日常生活中就有不少人因为出车祸而丧失了性命,他们是平白无故出车祸的吗?不是的,是因为他们没有遵守交通规则而导致的。

在学校里老师反复强调在路上不要并排骑自行车,可是有一部分同学就把老师的话当成了耳旁风,呼得一下早已抛到了九霄云外,后果,可想而知。同学们一定要记住:一失足成千古恨。

我要告诉大家的是:生命是万分之短暂,而且只有一次。所以,大家一定要加倍珍爱生命,更确切的说不热爱生命,就会害己害人害社会……百害而无一利。不论你珍爱生命也好,不珍爱生命也罢,都应有则改之,无则加勉。

常言道:冰冻三尺,非一日之寒,我想只要我们坚持,只要我们努力,大家总有一天会豁然悔悟。

我坚信:疮痍满目的“旧社会”将会一去不复返,而万象更新的“新社会”正迈着矫健的步伐向我们21世纪的青少年走来。

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篇2:生命的蝴蝶效应素材

全文共 1207 字

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蝴蝶效应,可以说生命亦是如此。

我的成长过程,就是一场不可思议的蝴蝶效应。所遇到的每一个人、发生的每一件事、每一次的成功、每一次的失败、每一次的痛苦、每一次的快乐,交织成其独特的自我,及今日成功的结果。

人生不管好事、坏事,都会产生连锁效应。有人可能因为爸爸赌博,所以妈妈爱上别的男人,因而家庭破碎,于是就自暴自弃,误入歧途。同样的连锁效应,却有不一样的结果。这是因为彼此的目标不同,有明确的目标,就会产生强烈的动机,因为有好的目标,就会往好的道路前行;有坏的目标,就会往坏的目标靠近。

你想要有什么样的人生呢?好的?坏的?你觉得什么样的人生,才是精彩的人生大部分的人都不敢去想,不敢去为自己设定目标,只是随波逐流。而美好的人生,因为你从来没有想过,也就根本不会发生。

只有不可思议的目标,才会带来不可思议的结果。你想要美好的人生,你就要对美好的人生有强烈的渴望!

我要感谢过去所发生的一切事情,感谢父亲对我的高标准要求,感谢我高中读了9年,感谢所有拒绝过我的人,感谢我曾经得了忧郁症,感谢要我上台领黑旗的人,感谢问我“为什么你不是世界第一名”的人……我感谢曾经发生在我身上所有不好的事情,因为有过去的不好,所以才有我今日的好。

朋友们,你现在所经历的团厄,也都是为了成就明天的美好。如果你生命中有3件让你痛彻心脾的失败,你应该感谢,因为它将打造一个不可思议的你。

如果你认识的是32岁的梁凯恩,你会用直觉告诉自己:他是天生的演说家。舞台聚光灯的焦点,让他举手投足都充满自信与魅力;而他的魅力,却让你感悟到财富的能量如此强大。

但如果你认识的是十七八岁的梁凯恩,你就会大失所望,一个忧郁症患者、成天将自己关闭在房间里的少年,让你在他身上找不到任何成功者的特质。

然而,他的确成功了。

在那人生低谷的年代,梁凯恩开始对自己内心的痛苦感到厌恶。他对着镜子里消极而绝望的自己怒吼道“我受够了!”

我受够了!再这样下去,我真的会一事无成、一无所有。

我受够了!原来应该神采飞扬的青春少年,现在却活得像一滩死水。

我受够了!如果这世界无法回答我的问题,那么我就自己去找答案。

梁凯恩的改变就来自4个字——我受够了。他开始走出自我封闭的房间,接触营销和教育训练,接触许多世界级大师。短短几年间,他的人生从一无所有,到拥有一切。

当你拥有潜意识这把开启成功之门的金钥匙,并积极向世界第一学习,你就会拓展一个全新的、广阔的世界,与成功的距离就会越来越近。

然而,下一步你要往哪走呢?

你对成功的定义,就是你为人生设立的目标。同时要累积足够的渴望,因为渴望是能力的助推器,最后才是有计划的执行。

这是凯恩将在这一篇中与每位读者分享的成功三部曲:目标、计划、执行。凯恩也将分享十多年来,观察他人与自己的经验所得到的成功秘诀、渴望、人脉和十大关键。如果你也希望成功,如果你也希望拥有凯思昨日、今日的改变,你不能只是努力,而必须有充分的准备。

当你准备好了,成功就会找上门来。

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篇3:以人为本关爱生命作文素材

全文共 726 字

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以人为本的思想和原则,从人类思想发展史上看,其思想源远流长。生命是人类最宝贵的,没有了生命,说什么建设祖国也是假的。21世纪以来,我国每年因道路交通事故死亡10万人左右,受伤50多万人,数十万人成为伤残者,死伤人数居世界第一位。交通事故已成为威胁人类生命安全的第一杀手。如果我们还不及早想办法,让交通事故得到控制,否则后果真的是不堪设想。

其中行车是一个较为严重的问题。由于番禺地方不算大,小轿车、机动车比较多,所以,在城区里行车要倍加小心。在街头,我们发现盲人走路时,他(她)的“心”始终是关注着脚下。与其说他们是用脚走路,倒不如说他们是用“心”在走路。作为司机,也应该用“心”驾车。有些司机在驾车时,心不在焉,聊天、打手机、思想不集中等,甚至出现超速行车、闯红灯等违章行为,这些举动都是危险的行车信号。用“心”驾车,小心谨慎,会给司机带来莫大的福分。心中有“安全”二字,集中精力、遵守交通规则,自然减少交通事故的发生。司机朋友,请你用“心”驾车,要知道,用“心”驾车,用“心”就有了安全的保障。驾车也应像盲人走路那样,“心”与脚同步,才能步步踏实,一路平安。

另外,由于步行没注意安全而造成交通意外的问题也非常严重,死伤人数不过与行车者。走在大街上的人们,大部分都没有意识到安全的重要性,往往就是这样,忽略了这一点,为了贪图方便,过马路时不走斑马线而造成不必要的伤亡。虽说是步行,但还是要打起十二分精神,过马路时要谨慎小心,不要贪图一时的方便,不走斑马线,而毁了自己的生命。

每一个人都有属于自己的生命,而生命却是短暂的、有限的,但是否能让有限的生命发挥出无限的价值,这才是最重要的。让我们一起行动起来,遵守交通规则,关爱生命!

[以人为本关爱生命作文素材

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篇4:2024年高考素材整理:短暂的生命,多彩的人生

全文共 916 字

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材料:趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说:“哎,你马上就要成为盘中佳肴,再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息:“虽然我的生命短暂,但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长,却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步,笑着:“连生命都没有了,还拿什么去见识外面的世界?”

这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料,自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄袭。

【立意分析】这则材料可采用多角度立意法,1.鲥鱼的角度:生命短暂,但充实,有意义;2.乌龟的角度:生命的可贵;生命的价值;3.整体分析:要正确认识自己。

范文

有人说:“生命像花,美丽而且鲜艳。”

有人说:“生命像草,平凡而且脆弱。”

可我认为,人的生命虽然短暂,可同样要活的有意义。人生在世,不求大富大贵,但求平平安安;不求举世闻名,但求无愧生命;不求人人称颂;但求无愧于心。

人活一生,要活的有价值,正如保尔·柯察金所说:“人最宝贵的生命,生命属于每个人只有一次,人的一生应这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞耻。”这何尝不是人生的目标,生命的宗旨呢?

可我们扪心自问,我们做到这些了吗,当我们年老的时候,回首往事,我们又做到了什么?我们不但要活的快乐,而且要活的有意义将灰色的生命,变成有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩人生,我们要利用有限的生命,来使自己不枉人生。当我们看到老人无助地在街心行走,当盲人毫不知情地走在汽车前方,当小弟弟、小妹妹在铁轨上玩时,我们又在做什么?当我们站在烈士墓前,当我们经过战争遗址时,当我们看到英雄舍己救人后,却死在坏人手里,我们的心,那个人们口中的良心又在哪里?

具报道,一些黑网吧在利益的驱使下,想方设法勾住学生的“魂”,非但不制止青少年学生无限制地上网,反而为学生提供盒饭、面包、饮料,甚至让学生泡在网上,夜不归宿。新疆一少年春节不回家,竟留宿网吧22天!有的学生假期的大半时间都在网吧度过,一个学生把春节得的1000多压岁钱全都压给了网吧,那这些网吧的老板他们的心又在哪里?

人活在世,只要无愧于心,无愧于世,无愧于家国天下,那,便是七彩的人生!

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篇5:2024年高考议论文素材:律己

全文共 1023 字

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导语:下面是小编收集到的一些关于律己的作文素材,供欣赏,希望您能喜欢。

议论文素材: 律己

(1)引言

严于律已,就是从思想、品德,行动上从严要求自己。要经常自省、自察,自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短,有过必改,有错必纠。古人说:“君子责已,小人责人。”从古至今,都把能否严于律已,当做衡量一个人道德修养高下的标准。

我们应该在任何时候,都要严于律已。

(2)事实论据

晏婴严于律已

晏婴,字仲平,春秋时齐国大夫,历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。

他虽位高权重,但生活极为俭仆,从不搞特殊,他的住房低矮简聘,环境又差,齐国国君,要为他另盖新房,被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他,就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房,他回来后,停车在郊外,不肯进城回家。景公无奈,只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平时着装简朴,驾乘的是驽马破车,齐景公就派人给他送来壮马华车,晏婴拒不接受。他对齐影公说:“我节衣缩食,是为了给黎民百姓做表率,以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服,骑良马,追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效,其结果会导致品行不端,社会风气败坏。到那时再纠正就难了,所以我不能接受您的赏赐。”

齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画

朱德委员长在青岛视察时,在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了,他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时,将这幅画,包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后,立即着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔

卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》,他说,写这部书的目的:就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如,他在《忏悔录》中,写他少年当仆人时,偷过主人家一条旧丝带,主人发现后,他就嫁祸于女仆玛丽,让玛丽蒙受不白之冤,损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私,痛责自己过错。

由于卢梭严于责已,始终保持了他高尚的人格,即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

(3)理论论据

见善必从,有过必改。 恽代英

必须先改造自己,再改造社会,改造世界。 鲁迅《恨恨而死》

君子责已,小人责人。 宋林逋《省心录》

知道自己之不甚可靠者,倒较为可靠。 鲁迅《导师》

明智之举,不是讳疾忌医,而是氛露疾源。 茅质《什么是基本的》

强盗收心,废铁变金。 中国谚语

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篇6:议论文作文素材.鲁迅为国弃医从文

全文共 225 字

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在中国被称为东亚病夫的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那风雨如磐暗故园的时代,这样的选择又是何等伟大。

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篇7:高考议论文素材北大毕业生卖肉

全文共 455 字

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高中作文频道为大家整理的高考议论文作文素材北大毕业生卖肉 ,供大家参考。更多阅读请查看本站 频道。

2003年,北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物,接到的聘书达200多份,甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事什的背后,我们可以看出很多问题,其中一条也许更直接、更能接近真相:北大学生为什么不可以卖肉?在大学生就业成为一个严重社会问题的时候,大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题,就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”,以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟,谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想,但却能维持一家人稳定的日常生活。

分析:当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时,有没有想过我心里的盲目从众心态?也许北大才子可以做出更大的贡献,但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角 度分析,不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

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篇8:中考作文议论文之论据写作素材:公德

全文共 633 字

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一、道理论据

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子

2、国尚礼则昌,家尚礼则大,身有礼则修,心有礼则心泰。——颜元

3、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度,而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

二、事实论据:

1、徐虎爱岗敬业。由于种种原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题,如果在下班后或是节假日管道出了毛病,也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段,人们则免去了这份烦恼。不管是下了班,还是节假日,也不管是刮风,还是下雨,只要知道有人家管道出了问题,他就随时上门维修,为了方便群众,他挂出徐虎信箱,每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来,他又在节假日主动上门巡查,以便解决问题更及时。徐虎出名以后,参加的会议多了,但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来,他首先是去开信箱,一旦发现问题,带上工具就出发。

2、女司机拾金不昧一天上午,锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴,发现汽车后座上有一只黄色提包,打开地看,里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志,没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下,驱车来到乘客下车的地方寻找失主,在无锡畅通摩托车修配厂门口,正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时,激动得热泪盈眶,忙拿出一沓钱表示感谢,被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍,夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机,均如数归还给了失主。

[中考作文议论文之论据写作素材公德

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篇9:中考议论文素材:但行善举,莫论大小

全文共 884 字

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导语:但行善举,莫论大小!下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

自古有云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。意在告诉我们,只要是做善事,无论事大事小,我们都应努力去做;而对于恶行,同样,无论大小,我们都不应去做。有人说,许生智平凡普通,五十年如一日地为小善很伟大;有人说,扎克伯格的大善最伟大。而在我看来,无论是“积沙成塔,集腋成裘”的小善,还是奢华地倾尽所有的善举,都是在身体力行,尽自己所能,贡献力量,都是十分伟大的。所以,我认为,请我们但行善举,莫论小大。

在小说《六指猴》中,六指猴本是一个武艺高强的大盗,本来是被官府派去偷他东家的宝贝,可他东家的善心天地可鉴,善行无处不在,感动了六指猴,甚至用自己的珍贵宝物出手相救六指猴,使六指猴改邪归正,走向正途,不仅给东家取回了宝物,而且还成为了一名“侠盗”。而在小说《紫貂》中,主人公前几次为救母、救长官去雪地取紫貂,紫貂知他他在做善事,就由他取了去,而最后一次他却在威逼利诱之下做了卖国贼,被迫去取紫貂,结果被紫貂挖空了心。可见,善举的力量是巨大的。所以,请但行善举,莫论小大。

前日,“冰桶挑战”这项公益慈善活动引起各界争议。有人说,这样的慈善非常好,是在身体力行,而有人却说这是一种炒作,一种作秀。与之相似的还有高调慈善的主人公陈光标,他每次慈善捐款都会写上金额数目,最后写上自己的姓名。有人说,他的慈善太过虚张声势,而还有人认为,只要是慈善就好,不必太过于关注形式。而在孟子的《鱼我所欲也》之中曾提到“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”。和“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?”。指的是,在慈善面前,我们应该注重对于被施与者的感受。当然,每个人都有自己的观点、看法和见解。每个人都拥有自己的言论自由的权利。但是,在我看来,善举都是好的,无论大小。其实大的善举,也是可以由无数小的善举积累而成的。而善举的方式不同所引起的效果也就不同。在行善举之时能够注意方式就更好了。但无论小大的善举,本质都是善举。所以,但行善举,莫论大小!

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篇10:生命的芳香800字议论文

全文共 819 字

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生命如花,芳香四溢,生命的芳香。

一声关切的问候,一句温馨的祝福,一次跌倒后的搀扶,一次碰撞后的微笑……当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候,你一定会感受到一种温情关爱的芳香。

当你凝视那些普通的生命,你会发现他们的生命正在静悄悄地开放,把芳香留给了世界。

当你追想那些远去的生命,你会发现虽然斯人已逝,芳香依旧弥散。

让我们共同携手感悟芬芳的人生,追求生命的芳香!

冬日的校园里,一朵朵盛开的梅花发出阵阵幽香。那股香味,激励着我的意志,令我精神振奋。

生命犹如一朵花,如果你可以在冬日顽强地生存下来那么你心里的那朵花就能怒放,反之,你则会在刺骨的寒风中凋谢。

记忆是生命的芳香,他能勾起一段段美好或辛酸的经历,让人回味,中学生作文《生命的芳香》。坚韧是生命的芳香,他能让人在黑暗的角落重获光明,得到新生。自信是生命的芳香,他能开启困惑的大门,让人通向成功。

英国物理学家霍金,他21岁半身不遂,医生诊断他不能活多久了,但他不屈服于命运的脚下,坚持学习,研究。获得了巨大的成就。他的芳香不但延续了他的生命。而且激励着其他人。

每当我烦恼的时候,我喜欢在学校的花园里走走,花蕾扑鼻的香味令我的头脑清晰。我常幻想我可以站在一朵花上,抚摸着他的花瓣,亲吻着他的花蕊,沉睡在他的怀抱中,与他分享生命的芳香。

践踏生命的人往往不能闻到芳香,因为他心中的那朵花已经因为他消极、低沉的心情而凋谢。这时,身边的我们需要用关怀的甘泉去滋润他枯萎的心灵,用温柔的阳光填充他失去的希望。

假如我是一朵花,我会在严寒的冬日里依然挺立,不被寒风摧毁,假如我是一朵花,我会散发出一阵阵花香,让他们飘到黑暗的角落,提醒着每一个人。假如我是一朵花,我会在绿叶的扶持下,蜜蜂的陪伴下,描绘出一片和谐的景象。

也许你是在普通的岗位上工作,也许你在生活中感到平淡、乏味,也许你是匆忙地度过每一天……其实,即使在你心中只是绽放着一朵平凡的花,只要你可以充实自己的生命,在平凡的岁月里,也能闻到意外的芳香。

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篇11:以奋斗为论点的议论文素材

全文共 696 字

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导语:奋斗就是路,世上本没有路,走的人多了,也便成了路,人生需要奋斗,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

“人生最重要的不是成功,而是奋斗。”正如赫伯特所说的一样,人生在世,与其盲目的去追求成功,还不如潇潇洒洒的去奋斗一次。

我想:只有奋斗才能实现人生的价值。古今中外,有何人不是因为努力奋斗而成就了一番名垂青史的事业呢?着名物理学家阿尔伯特爱因斯坦小时候被同学与老师成为笨蛋,蠢东西的家伙,却成为一代物理大师,他所着的《相对论》,成为物理史上一大着作,为什么一个被老师和同学称为笨家伙的人能够有如此成就?

A=x+y+z,这是爱因斯坦所说的造就他的成功的公式,A表示成功,x表示勤奋,y表示正确的方法,那么z呢,则表示务必少说空话。爱因斯坦用他自己证明了:唯有奋斗才能成才隔段人自出生之日起,命运各有不同,唯有努力奋斗才可能真正改变命运

你能相信一个又聋又哑而且双眼失明的人能成为一个作家吗?有,他就是海伦凯勒尽管他的人生充满了不幸但他还是通过自己的奋斗成为了一名作家而他的《假如给我三天光明》,更是影响了一代又一代人,他虽然听不到鸟语看不到春天的美丽无法像我们一样向别人打招呼,但她却以自己的不懈努力,最后有了卓越的成就

像海伦凯勒这样的人还有很多有一个人,童年饱受父亲摧残却在十一岁时发表了第一首作品《钢琴变奏曲》,他双耳失聪,却写出了《命运交响曲》这部惊世巨作,他用自己的奋斗证明了自己扼住了命运的咽喉,他就是路德维希贝多芬,也正是因为奋斗精神,才改变了他不幸的命运。

奋斗就是路,世上本没有路,走的人多了,也便成了路,人生需要奋斗,去开辟属天你的那条新航路吧!

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篇12:2024中考议论文高分素材:自立

全文共 1325 字

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一、理论论据

自立者必有骨也。明李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》

有志者在乎自力。明方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》

自立自重,不可随人脚跟,学人言语。宋陆九渊《语录下》

自能成羽翼,何别仰云梯。唐王勃《王子安集·观内怀仙》

不可自暴,自弃,自屈。宋陆九渊《语录下》

求友不如求手。陶行知《一双手》

忧勤而兴,骄佚而怀。《明通鉴》卷四张懋语

受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。《列子仲尼》

面壁十年图破壁。周恩来《大江歌罢掉头东》

笃行信道,自强不息。《孔子家语》

自助者方得神助。[古希腊]欧里庇得斯《残篇》

谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。英国谚语

靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。顷甸谚语

若要一事做得好,就应该自己动手做。[法]拿破仑《格言集》

世界上最坚强的人就是独立的人。[挪]易卜生《人民公敌》

我愿独立自主和照自己的意思过生活;凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就决不希求。[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》

与其悲叹自己的命运,不如相信自己的力量。蒙古谚语

每个人都是自己统帅和主宰。[前苏联]高尔基《不合群的人》

谁要是希望自己好,他就得自己动脑筋,自己关心自己,——别的任何人都代替不了他。[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》

把自己的命运交给别人,甚至交给某一个两个人,自己一点也不动脑筋,只是相信别人,那太危险了。巴金

我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。[法]雨果

从来便没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。[法]饱狄埃

路要靠自己去走,才能越走越宽。[波兰]居里夫人

二、事实论据

“虎父犬子”现象

三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹:虎父何以有此犬子!

三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名扬天下。他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。”

唐太宗李世民,雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子,无一成器,三个被杀,三个自杀,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平庸无能,错聩糊涂。

北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过30年,家道衰落,沦为庶民。

“虎父犬子”现象,说明这样的道理:不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。

莎士比亚离家闯世界

莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时,便离开学校,帮助父亲料理生意。16岁离开家庭,外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹,在剧院打杂,有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书僮,做过乡村教师,当兵,做过律师,任过小官。为了谋生,他漂过英吉利海峡,到过荷兰、意大利。

李在独立谋生的闯荡中,丰富了人生经历,增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。

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篇13:议论文作文:敬畏生命500字

全文共 733 字

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记得去年暑假与父亲一同出游,到了红枫湖边(在贵阳),我拿起相机四处取景, 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维,大团大团的,香棉花似的,风一吹, 有的飘到草地上,有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声,父亲循声而望,最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。

从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的,那时,心中 只是幻想着那种情景有多美。然而,当我看见它时,令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般 的美,而是它伟大的延续生命的方式,也许,在它不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子 能遇见一片土地,落地生根,长成大树,但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此, 当我见到这种壮观的延续生命的方式时,满心所感到的是一种折服,一种无以名之的敬 畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西,我不能不被生命豪华的、 奢侈的、不计成本的投资所感动,所震撼。

在浩瀚的宇宙中,这些生命微不足道,然而,它却以如此不懈的精神,不知疲惫的 为下一代忙碌,不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续, 任何一种生命形式都会不辞劳苦,坚持不懈。记得有一类海鱼,每年繁殖期时,都会不 远万里逆流而上,回到淡水河里产卵,繁殖下代,之后又不远万里回到海里,一个来回 就几万公里,可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此,她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容,她带给人心灵上的震撼与感悟,也只有当你亲眼见到时, 才有天地万物的存在;生命不息,才创造了无尽浩瀚的宇宙!

直至今日,我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水,不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地,在一个过客的 心中,蔚然成阴。因为,是它教会了我,怎样敬畏生命。.

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篇14:议论文作文素材.岳飞精忠报国

全文共 313 字

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岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了精忠岳飞四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:中兴的大事,全部委托给你了。金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:设施之事,一以委卿,朕不遥度。岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以莫须有的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

分析:国家有难,匹夫有责。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。

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篇15:以生命为话题的作文素材

全文共 8179 字

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一、【经典作文素材】:

海啸中舍己救女的伟大母亲

(母爱让生命延续)

2004年12月30日,澳大利亚《悉尼先驱报》报道了一个海啸中的感人故事。

26日早上,31岁的澳洲女律师阿莎·巴拉姗德拉一家驾驶着小型货车,到加勒市的一个旅游小镇游玩,半路上他们遭遇到了巨大的海浪,汽车被巨浪冲走并淹没。阿莎奋力将家人从车内救出,可是一个巨浪又将一家人冲散。手拉着手,紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到另外一幢房子旁,她们抓住房子的一角准备向上爬。由于房子大部分已经被海浪冲毁,剩余的残骸只能容纳一人的重量,如果两人都爬上房顶,房子也将倒塌沉入水中。伟大的母亲在生死一瞬间做出了最后决定,她松开手,流着泪,大声地向女儿喊:“继续往上爬。不,阿莎,我开始沉下去了,你先爬,你在前面……”母亲还未说完,无情的巨浪便将她的话语掩盖,将她卷入水中,永远沉了下去。

两天后,阿莎和幸存下来的父亲一起,在当地的临时停尸房内找到了母亲的尸体。后来,声泪俱下的她回忆道:“我的母亲还是那样美丽,她穿着华丽,戴着她的珠宝躺在鲜花中。我多么希望自己跟随母亲一起死去,因为现在的我已经是一个毫无知觉的空壳,我将在未来50年内,一直流着眼泪从睡梦中醒来,我多么后悔当初没有让自己死去,救活母亲。”

废除死刑的进程

(敬畏生命,从慎用死刑开始)

关于死刑的存与废问题,在世界范围内已经争论了200多年。自从1764年意大利学者贝卡利亚提出废除死刑的见解以来,人们从尊重生命权和天赋人权的角度,对废除死刑进行了广泛深入的论证。由于死刑有着久远的历史,它既是一个最古老的刑罚方法,又是一个被认为具有最大威慑力的刑罚方法,因此人们对于死刑的存与废,产生了重大的分歧,始终没有得出统一的废除死刑的结论。就世界范围的情况来看,欧盟各国事实上已经废除了死刑。

1966年,联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定,不得任意剥夺人的生命,并强调,在未废除死刑的国家,只能对犯有“最严重罪行”的人判处死刑。1989年,联合国又通过了《联合国废除死刑公约》(第二选择议定书),要求每一缔约国应采取一切措施在其管辖范围内废除死刑。据统计,目前全世界已有111个国家在法律上或事实上废除了死刑。自1990年起,平均每年有3个国家废除死刑。我国的香港、澳门也已废除死刑。在发达国家中仍执行死刑的,现在仅剩美、日两国。

死刑的废除是历史发展的必然趋势。纵观整个人类刑罚的发展史,各国的刑罚都是由苛酷到轻缓,由残酷到人道,这与人类文明的发展是相适应的。就死刑而言,仅它的执行方法就变得越来越文明,而且各国都是越来越少地使用死刑。

珍爱生命,预防自杀

(轻生是对生命的亵渎)

2003年9月10日,是世界卫生组织和国际自杀预防协会共同确定的第一个“世界预防自杀日”,自杀已经成为全世界共同关注的公共卫生和社会问题。资料显示我国每年有28.7万人死于自杀,是世界上自杀率最高的国家之一(是国际平均数的2.3倍),自杀已成为中国全部人口第五位、15至34岁人口第一位的死因。

1897年,法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆写下了著名的《自杀论》,书中写道:自杀是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。他认为,“自杀必须列为不道德的行为”。有人说,自杀的人只是伤害他自己,迪尔凯姆认为这是错误的,因为面对自杀事件,社会也受到了损害。

据世界卫生组织的估计,一个人的自杀会使6个家人或朋友的生活深受影响。根据这一推算,中国每年有150万人承受着自杀事件带来的严重心理创伤。在每年疾病给中国造成的经济负担中,自杀带来的经济负担占五分之一,占第一位。

生命的意义不仅属于个体,更属于社会。关注生命,预防自杀,是现代社会走向文明的表现。善良的人们,请珍惜自己的生命!

林徽音的三次拼搏

(向死神讨取时间)

林徽音是我国建筑学界的一代才女,人们印象中的她贤淑文弱,瘦削而多病,但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》,却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道,在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损,但她为了完成最后的工作,不惜将整个生命赌上去,从死神那里夺取了十年的时间,完成了最后的三次拼搏:第一次是参与设计中华人民共和国国徽,绘图、试做、讨论、修改都在病中完成,1950年全国政协一届二次大会上,在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计,那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来;第二次是抢救景泰蓝,她带学生跑工厂作坊,才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大,这时的她,肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了,一天只吃二两饭,只睡四五小时觉;第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作,主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日,因为长期积劳,病情恶化,她在同仁医院走完了51年的生命历程,这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻,从它那里多争到了十年时间,给我们新中国留下了宝贵的财富。

生命和人类的起源

(神奇的生命之初)

生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源,大约在66亿年前,银河系内发生过一次大爆炸,其碎片和弥漫物质经过长时间的凝集,大约在46亿年前形成了太阳系,作为太阳系一员的地球也在46亿年前形成了。生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。在星际演化中,某些生物单分子,如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中,接着在行星表面的一定条件下产生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通过漫长的演化最终在地球上形成了最原始的生物系统,即具有原始细胞结构的生命。地球上生命物体的出现是距今约35亿年前的事,最初诞生的是细菌及浮游生物(池塘中生长的水藻的同类)。浮游生物利用太阳光及地球表面的二氧化碳繁殖(碳酸同化作用),同时产生氧气。后来这些氧气形成了今天地球的空气,使鱼、鸟、爬虫类、恐龙以及人类等利用氧气的高级生物得以生存。人类的祖先猿人是在距今约100万年前诞生的。如果将生命物体诞生至今的时间比作一年来看的话,人类的生日应该是12月31日晚9点半左右。各种生物中人类的诞生是最晚的,然而,正是人类在急遽地改变着地球的环境。

舍生取义的谭嗣同

(放弃生命唤醒世人)

1898年,戊戌六君子在菜市口英勇就义,谭嗣同是变法的主将之一,在被捕之前他有过几次逃生的机会,但是他都拒绝了。

梁启超劝他一起去日本时,他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。”后来又有人劝他逃走,他又说:“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”他下定死的决心,以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后,他在狱中大义凛然,神情自若,并在狱壁上写了一首诗:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”(张俭,东汉人,因为弹劾宦官侯览,被迫害逃亡,人们看中他的品德,都愿接纳他。杜根,东汉安帝时郎中,因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,触怒太后,被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳,自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留,是肝胆相照的,犹如那巍巍的昆仑山一样。)

9月28日,他和其他五君子一起被押赴刑场,行刑前,谭嗣同高声朗诵道:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”大声呼罢,哈哈大笑。上万围观的人,无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了,但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

动物学家的最后时刻

(生命与职责)

67岁的动物学家卡尔?施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后,一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇,不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去,他自知性命难保,但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料,他记录下自己垂危时的感觉:“体温很快升到39,胃剧痛,燥热,耳鸣,眼皮痛,睁眼困难……四小时了,口鼻开始出血……看不见体温表了,情况非常严重……疼痛消失,呼吸困难,全身瘫软,开始脑充血了……”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。

135岁的爱迪生

(充分利用就是对生命的延长)

爱迪生是美国的发明大王,人类现代历史上最伟大的发明家,从12岁当报童开始,就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验,从16岁发明电话自动拨号机起,一生中竟有1000多项发明创造。在工作中,爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食,在实验室里一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上,若用平常人一生的工作时间来计算,他的生命早就成倍地增长了。因此,在79岁生日那天,他风趣地说:“我已经是135岁了。”即使在80高龄的时候,他白天仍在实验室一工作就是一整天,晚上还要在书房里读3~5小时的书。正如他所言:“停止就意味着生锈。必须经常收获,而不能一生只收一次。”有时,采访者会问他准备何时退休,爱迪生回答有两种方式:其一是“葬礼之前”;其二是“当医生搬来氧气瓶时”,这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋!”

拜伦投笔从戎

(为正义事业献出生命)

为了帮助希腊人民起来反对土耳其的压迫,1822年,英国诗人拜伦毅然参军。在希腊,他不再像一个执笔的诗人,俨然一个执剑将领似的工作起来。他被举荐接受了总督的称号,和希腊领袖们进行会谈,参与组织防御和准备进攻的活动。他关心后勤、给养、医药以及训练新兵等工作,同时帮助设法加强军纪,安排交换战俘,组织反间谍斗争。他还把个人所能得到的全部资财,慷慨地捐献出来。

艰苦的野营生活损耗了拜伦的体力,他生热病了。病重期间,拜伦一边发高烧,一边反复地呓语着:“前进!前进!”临终时,他说道:“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它!希腊,希腊,我还能为你做些什么呢?”

捐献器官

(馈赠,生命的另一种延续)

一美国青年在一场车祸中不幸丧生,根据他生前的愿望,医生摘取了他身上所有可供利用的器官,两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者,心肺和肝脏分别移植给两名濒临死亡的患者,两只眼球给两个失明者作了角膜移植。这位青年捐赠的生命礼物,使四个垂死者重获新生,两个盲人重见光明。当记者访问这个青年母亲时,她说,我为儿子的行为感到骄傲,同时她还感谢那些接受她儿子器官的人,他们使她儿子的一部分在他们体内存活,她儿子的生命以另一种形式得以延续。看到他们,就像看到自己的儿子!

二、【意林小故事】

这条小鱼在乎

在暴风雨后的一个早晨,一个男人来到海边散步。他一边走一边注意到,在浅滩的浅水洼里,有许多被昨夜的风雨卷上来的小鱼。它们被困在浅水洼里,回不了大海,虽然近在咫尺,被困的小鱼,也许有几百条,甚至上千条。用不了多久,浅水洼里的水就会被沙砾吸干,被太阳蒸干,这些小鱼就会干死的。

男人继续往前走,他忽然看见前面有一个小男孩,走得很慢,并且不停地在每一个水洼旁弯下腰,他在拣起水洼里的小鱼,并且把它们用力扔回大海。男人停下来,看着男孩,看他拯救它们的生命。

终于,这个男人忍不住了,他走过去:“孩子,这水洼里的鱼有几千条几百条,你是救不过来的。”

“我知道。”男孩头也不抬地回答。

“哦!那你为什么还扔?谁在乎?”

“这条小鱼在乎,还有这条小鱼在乎!还有这一条、这一条、这一条……”

热爱生命

我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”;而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快去“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为对生命的利用不外乎将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”

不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。(蒙田《热爱生命》)

生命最宝贵

在非洲一片茂密的丛林里走着四个皮包骨头的男子,他们扛着一只沉重的箱子,在茂密的丛林里踉踉跄跄地往前走。

这四个人是:巴里、麦克里斯、约翰斯、吉姆,他们是跟随队长马克格夫进入丛林探险的。马克格夫曾答应给他们优厚的工资,但在任务即将完成的时候,马克格夫不幸得了病而长眠在丛林中。

这个箱子是马克格夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道:“我要你们向我保证,一步也不离开这只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克唐纳教授手里,你们将分得比金子还要贵重的东西。”

终于有一天,他们经过千辛万苦走出了丛林。四个人急忙找到麦克唐纳教授,迫不及待地问起应得的报酬。教授似乎没听懂,只是无可奈何地把手一摊,说道:“我是一无所有啊,噢,或许箱子里有什么宝贝吧。”于是他打开了箱子,大家一看,都傻了眼,满满一堆无用的木头!

“这开的是什么玩笑?”约翰斯说。

“屁钱都不值,我早就看出那家伙有神经病!”吉姆吼道。

“比金子还贵重的报酬在哪里?我们上当了!”麦克里斯愤怒地嚷着。

此刻,只有巴里一声不吭,他想起了他们刚走出的密林里,到处是一堆堆探险者的白骨,他想起了如果没有这只箱子,他们四人或许早就倒下去了……巴里站起来,对伙伴们大声说道:“你们不要再抱怨了。我们得到了比金子还贵重的东西,那就是生命!”

生命的过程不可预知

曾经,有个小孩问过我:“初升的太阳是什么样的?”我没有回答他,摇摇头,悄悄走了。

接着,一位中年人问我:“中午的太阳是什么样的?”我同样没有回答,还是摇摇头,走了。

后来,有位老年人问我:“夕阳是什么样的 ?”我也没有回答,依然悄悄走开。

我其实很想解决这些问题。可我无从下手,因为它是那么深奥。我无法知道:一个人的命运究竟会怎样。

初升的太阳,曚曚眬眬,谁敢预料它这一天能不能辉煌?

中午的太阳,那么强烈,那么富于变化,谁敢说它能坚持到傍晚?

傍晚的太阳,那点余晖少得可怜,谁敢断定它能持续多久?

太阳如此,生命亦如此。

人生的辛酸寓言

第一天,神创造了一头牛,对牛说:“你要整天在田里替农夫耕田,供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落,而你只能吃草。我给你五十年的寿命。”牛抗议:“我这么辛苦,还只能吃草?我只要二十年寿命,余下的还给你。”神答应了。

第二天,神创造了狗。神对狗说:“你要站在门口吠。吃主人吃剩的东西。我给你二十年的寿命。”狗抗议:“整天坐在门口吠?我要十年好了,余下的还给你。”神答应了。

第三天,神创造了猴子。神跟猴子说:“你要娱乐人类令他们欢笑。你要表演翻筋斗,而你只能吃香蕉。我给你二十年的寿命。”猴子抗议:“要引人们发笑,表演杂技,还要翻筋斗,这么辛苦,我活十年好了。”神答应了。

第四天,神创造了人。神对人说:“你只需要睡觉、吃东西和玩耍,不用做任何事情,只需要尽情享受生命。我给你二十年的寿命。”人抗议:“那么好的生活只有二十年?”神没说话。人对神说:“这样吧。牛还了三十年给你,狗还了十年,猴子也还了十年,这些都给我好了。那我就能活到七十岁。”神答应了。

这就是为什么头二十年我们只需要吃饭、睡觉和玩耍;以后的三十年我们整天工作养家;接着的十年,我们退休了,整天留在家里,坐在门口旁边“吠”客人;最后的十年,我们表演杂耍来娱乐自己的孙儿。

生命的力量

有人问:世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很,有的说“象”,有的说“狮”,有人开玩笑似的说是“金刚”。结果,这一切答案完全不对,世界上气力最大的,是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力,简直是超越一切。

人的头盖骨,结合得非常致密与坚固,生理学家和解剖学者用尽了一切的方法,要把它完整地分开来,都没有这种力气,后来忽然有人发明了一个方法,就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里,给它以温度与湿度,使它发芽,一发芽,这些种子便以可怕的力量,将一切机械力所不能分开的骨骼,完整地分开了,植物种子力量之大,以至于此。

这也许特殊了一点,常人不容易理解,那么,你看见笋的成长吗?你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗?它为了向往阳光,为了达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来,它的根往土壤里钻,它的芽往地面上挺,这是一种不可抗的力,阻止它的石块,结果也被它掀翻,一粒种子的力量之大,竟至如此。

没有一个人将小草叫做“大力士”,但是它的力量之大,的确是世界无比。这种力,是一般人看不见的生命力,只要生命存在,这种力就要显现,上面的石块,丝毫不足以阻挡,因为它是一种“长期抗战”的力,有弹性,能屈能伸的力,有韧性,不达目的誓不罢休的力。

树立敬畏生命意识

有两则新闻放在一起让人感触颇多。

一则是,一外省男子站在广州市广园西路通往酒店旁边的天桥上对着桥下京广铁路边的高压线撒尿,由于尿液导电,他“被烧成烤鸭”。另一则是,台湾岛内一周姓女子三番五次跳楼,消防单位10次救援,至少已经花掉100万元社会成本。

“对高压线撒尿被烧成烤鸭”,这是广东那家媒体赫然为前一则新闻作的标题。这个标题以及报道中的有些词语让人觉得很不舒服。或许这个记者是个很幽默的人,写什么东西都没有忘记想让人笑那么一下。但是,这次我虽然读懂了他的幽默,但我却怎么也笑不出来。因为,这位记者这次“幽”的是生命逝去的“默”,我看到的分明是对生命的嘲弄。对于一个生命的逝去,其他人所抱的态度,体现了“其他人”的生命意识。而对于生命,我们这个社会的伦理底线应该是敬畏,只有全社会都树立了敬畏生命意识,一个人的生命才会最大限度地得到保障。

这不由得使我对后一则新闻中对生命的敬畏意识感到由衷的敬仰。一个女子两年内自杀10次,消防单位10次进行救援,且为救援该女子至少已花掉100万元的社会成本,其背后突显的就是生命为本的意识。一个女子两年内自杀10次,我们可以说她是在“折腾”。但是消防单位对该女子进行的10次救援,却一点儿也不是“折腾”。因为对于生命,我们每一个人都必须有所敬畏。

三、【关于生命的名言】

我一直深信,没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行,也许在旅程中我们会拥有某些东西,但是终究不能带走它。——范思哲

我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛

生命的过程,无论是阳春白雪,还是青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一遭。——三毛

生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金

人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。

——蒙田

生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。——裴多菲

你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——西塞罗

自由人最少想到死,所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。——斯宾诺莎

生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。——伯克

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾

人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子

宁鸣而死,不默而生。——范仲淹

非其义,君子不轻其生;得其所,君子不爱(吝惜)其死。——白居易

在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。——赫伯特

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篇16:议论文素材展示

全文共 477 字

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“马谡遭斩”不失为一个警示我们甭意气用事的教训。马谡自恃英明善战,但因一时意气用事而痛失街亭,最终,诸葛亮不得不挥泪斩马谡。

因意气用事而导致的悲剧已幕幕上演,历史的教训已告诉我们:不要意气用事。怎样才能做到不意气用事呢?(2006年湖南高考满分作文《谈意气》)

【所用话题】 谈意气(2006年湖南高考作文题)

素材点拨】相对于“意气”一词的其他两个义项,意气用事要比较难写一些,因为它太容易流于平淡,当本文的作者却能从历史事件写起,以史为鉴,极具说服力。就以本则材料为例,作者用诸葛亮不得不挥泪斩马谡的悲剧警示世人不要意气用事,并由此将文章引入更深入的论证“怎样才能做到不意气用事呢”,用笔不多,收效蛮大。

需要指出的是,在诸葛亮挥泪斩马谡的这则史实,我们还可以分别从诸葛亮在选拔人才的过程中不经过严格的考察,贻误军机,造成不可挽回的损失(反面)以及他的公私分明,军纪严明(正面);马谡的不从实际出发,听不进良言劝告(反面)以及他的敢于承担责任等方面展开论述,从而支撑不同的论点。特别提醒,对材料的多角度运用是使用材料的一个重要方面,也是开拓思维的好方法。

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篇17:珍爱生命议论文

全文共 601 字

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今天,金老师让我们写一篇关于珍爱生命的作文。

说到珍爱生命的作文,我记得有一次的事情,可以拿来写一篇珍爱生命的作文。

一天,我6:50起床,起晚了。我赶紧刷牙、洗脸吃早饭。吃完之后,我就火速骑车赶去学校,正是因为我骑的太快了,被一块石头给绊跌下来。腿上和手上都跌了一大块皮,渐渐地,我的手和腿都流出来血。我当时在路边哭了起来。当我哭了一会时,有一位年轻的女士走了过来,问道:“小朋友!怎么了,怎么躺在路上哭起来了呀?大丈夫男子汉不应该哭的呀!流血不流泪!”正是这位阿姨把我的哭声止服了,然后,她问我:“你为什么还不去上学,都已经7:10分了!快迟到了呀!”

然后,我把我的事情都告诉了她,休息了一会之后,我又骑车去上学了。我到班上之后,我看见班上都已经开始读书了,我是最后一名到的,我感到很伤心。

叮叮叮!下课了!洪海洋问我:“钱洋你怎么今天到这么晚才来?”然后,我把我的事告诉了他。他听了之后哈哈大笑,一边笑一边说道:“下次你可要注意啦!”洪海洋说完又把我的事情告诉了刘洋洋,他以傲慢的口语跟我说:“你活该!谁让你这么懒的?受报应了吧!”

当时,我听到这话真想跳楼,可我还是选择了珍爱生命!一直到晚上回家,我把我的事情告诉了我的奶奶,奶奶告诉我说:“你跳楼的想法是错误的决定,因为你的生命只有一次,所以你要好好珍惜它。听了奶奶的话,我没想再跳楼的决定了,我选择了珍爱生命,顽强地活了下来!

这就是我写的珍爱生命!

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篇18:善待生命的议论文

全文共 2863 字

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导读:每一种生命都有着存活的意义,我们不能因为我们是生物链顶端就能随意灭绝和虐待其他生命,我们要善待生命。下面小编为大家带来关于善待生命的议论文范文,希望能帮助到大家。

善待生命(一)

嫩绿的小草爬满山坡,翠鸟在绿荫丛中婉的嘀鸣,花儿在阳光下绽放灿烂的笑容,鱼儿在消遣追逐漫游……生命如此美丽,我们感受万物的欣欣向荣,生机勃勃的气息,感受到世界充满了朝气和希望。生命是自然界最珍贵的财富,世界因生命的存在而精彩动人。

然而,我们人类却不去善待我们自己的生命,不去善待野生动物们的生命。

这是一个真实的故事。在一个春风拂动的夜晚,一个女大学生跳楼结束了自己短暂的一生,她跳楼的原因令人费解,因为她学习成绩好,人长的也俊俏,可她的虚荣心却在此时作怪。她长了一双单眼皮,当她得知有一家整容医院很好时,便去为自己做了一双双眼皮,谁知,做完后,眼部又一些轻微的浮肿。为此,她选择了轻生。

现在看来,这种做法多么令人可笑。生命给予我们只有一次。而她却不用自己的才学为自己营造一片天地,反而轻生。让父母为之流泪,老师为之伤心,社会为之叹惋。如此的不知善待自己的生命,走后留在世界上仅仅是惋惜吗?我们更多的是对她的这种做法的讥讽的嘲笑……善待我们的生命吧,不要让自己留下一丝遗憾。

人类如此不知善待自己的生命,在动物界中不也是残酷毒辣,不知善待动物的生命吗?

在广东,野味餐厅随处可见,广州市一天的蛇肉交易量高达10吨。一段时间,广东盛行吃禾花雀,竟在湖南雀市掀起了热潮,使这种益鸟差点灭绝。在广西南宁的饭馆还可以吃到“孔雀全宴”、“纸包鸵鸟全宴”“红烧巨蜴”等。除老虎、大熊猫之外,其它的野生动物在此都可以吃到。广西每年吃掉一种保护动物约100吨,大约三万只。

看到之一幕幕的数字,会使我们不触目惊心吗?人类为了满足自己的私欲,竟然轻而易举地结束了这么多动物的生命,致使我们的环境面临巨大的危机。如此残忍的行为,如此对其它生物的生命不负责任的行为真的是我们人类做出来的吗?善待动物的生命吧,它们同我们一样,也有生活在这个世界上的权利。

善待所有生灵的生命吧,因为我们希望子孙后代看到一个人与动物共同生存的世界。一个春意盎然,生机勃勃的世界。我们希望地球是个永不逝去的春天,永远存在希望的种子,生命的绿意。

善待生命(二)

生命存在是必然的,那么就有我们活着的意义存在。从我们呱呱坠地开始,我们就开始了生命的开端,开始了我们面对生活的开端。从我们一点点的长大,到我们可以拥有自己的思维,其间我们要经历多少风雨?我们的父母又要忍受多少的磨砺?说到这一点,不禁让我想起,《孝经》里的一句话:身体发肤,受之父母,不敢轻易毁伤。

生命一代一代延续着,新生的生命代表着希望,年老的生命代表着对生命最后的总结。每一个年龄段,都有其生命的意义。生命的长短对于每个人来说,都是不同的!最主要的一个原因是生命的长短不是我们自己可以掌控的!对于我们的亲人,我们的爱人,我们的友人,我们希望他们幸福,他们长寿,但是这些都只是我们美好的愿望而已,同样的,我们自己的生命也被他们所祝福着,祈愿着。

然而人毕竟是感情动物,对于自己所珍惜的,自己所注重的,总是会倾注了满腔的热情,当拥有的这些失去的时候,我们会怀疑拥有时的意义。我们会责备上苍,既然你要夺走这一切,为什么当初让我拥有?所以越是我们珍惜的东西越会患得患失。

如果不是我们所珍惜的,我们会为它的流逝感到痛心嘛?就好像我们不会为了那些死有余辜的人流眼泪一样,我们希望好人长命,我们希望坏人不要存在,但是如果纯粹从生命的角度出发,再怎么坏的人,那也是一条命啊,我们会难过吗?我想很多人是不会的,但是也有人会的!那就是其家人,关心他的人!

我们为什么而活着呢?我们因为生命的存在而活着,我们也为了爱我们的人关心我们的人而活着,也是为了我们爱的人和我们所关心的人!所以爱心可以拯救生命,为什么可以呢?因为我们用爱筑造了生命的奇迹!我们用爱填充了生命的空白,我们用爱丰富了生命的意义。

不要去怀疑我们活着的意义,我们应该去庆幸我们有活着的机会!不是吗?很多人,在没有生下来,就丧失了生活的机会,很多人,还没开始感知自身的存在,就已经离开了这个世界,也有很多人带着遗憾离开,有很多人带着众人的牵挂离开。我想其实他们也不愿意离开,不愿意离开自己的亲人,爱人,友人,但是他们没得选择。毕竟生,老,病,死是循环着的,是无法改变的。

我们无法改变的东西,我们就得尝试去接受,去面对。我们可以不去掌握生死的长短,但是我们可以在有限的时间里去丰富生命的内涵,不论我们所拥有的时间是长还是短,至少我们可以告诉自己,我不愧来世上走了一遭。我来了,享受到了人世间的温情,我走了,我带走了众人的牵挂,但是我不悔我来过,我付出过,我感受过!

基于这一点,我特别佩服那些珍惜生命,那些敢于为自己的生命而奋斗而努力的人们!尽管他们可能比常人要有更多的危险,尽管他们可能随时会失去自己的生命,但是他们为活着的每一天而努力着,为拥有的每一个日出日落而努力着,他们这么辛苦又是为了什么呢?为什么他们不去想死亡是一种解脱呢,那是因为他们知道,他们必须为自己的生命努力,他们不想那么轻易的放弃生命,不想就这么让自己逃避现实,因为他们知道,活着就是一种幸福!虽然这种幸福,要付出太大的代价,但是至少他们努力过!我们难道能不去敬畏这种生命的力量吗?

同理地,我最轻视那些轻易放弃自己生命的人。那些为了一点点小事情,或者只是微不足道的事情而轻易结束自己生命的人。因为他们自私,他们懦弱,他们选择让自己解脱,选择把痛苦留给活着的人!其实我们都知道,地球不会因为少了谁而停止动的,相对的,那些选择自我毁灭的人,除了他们的家人,关心他们的人,会真正为他们痛以外,谁还会为他们的死亡而痛呢?所以,我看不起他们,他们轻易的放弃自己的生命,却把痛苦留给爱他们关心他们的人,甚至让他们的父母亲人白发人送黑发人,那又是人世间怎样的一种痛呢?

我们会为了无辜生命的死亡而伤感,而难过,更何况是我们注重的人呢?我想经历过的人都知道那是怎样的一种痛,那是怎样的一种悲,那又是怎样的一种哀伤呢?然而,当一切都成定局的时候,我们所有的痛苦,所有的悲伤也换不回生命的流逝。我们只能在悲伤中体会失去的痛苦。既然我们无法改变失去的事实,为什么我们不去珍惜拥有时的每个机会呢?

我想,如果每一个人都能够好好珍惜自己活着的每一天,好好珍惜所以你关心和关心你的人,那么即使你失去了,我们也可以少了很多遗憾,毕竟我们曾经拥有过,我们曾经努力过,我们曾经深深的付出过。“子欲养而亲不待”,这应该也是人生一大遗憾,但是我们为什么要到亲不待的时候才想到去养呢?为什么不能在他们在的时候好好的对待他们呢?

很多遗憾我们是可以避免的,只是我们有没有做到呢?我们会在失去的时候去感慨,去悲伤,却不知道我们在悲伤的时候忘记了去珍惜我们所拥有的。生命是需要珍惜的,而不需要用遗憾陪伴我们每一天!

当我们感慨生命无常的时候,请告诉自己:珍惜生命,珍惜我们活着的每一天!

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篇19:时间与生命的议论文

全文共 1038 字

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在这个世界上最为公平的就是时间。每天二十四个小时,一年三百六十五天大家共同分享,谁也不会为此感觉不公平。宝贵的时光分秒不停地流逝,但谁也无法挽留住宝贵的时间。只能是百般的珍惜,加倍利用。这是对时间最有效的保护,也是赢得时间最佳选择。珍惜时间,就是珍惜生命,因为,时间是生命的基石。在这个世界上最为宝贵的就是时间这笔财富。谁能充分利用这笔财富,谁就是这个世界最富有的人。

1秒在一个小时内显得微不足道,一分钟在一天时间内无足轻重,一个小时在一个月内算不上什么。可是一个小时在一天内占据二十四分之一的分量。分秒是小时的有机组成分子,时间就是在分秒内体现出其分量。我们人生就是在分秒钟度过,没有分秒的时间,人生就失去了光彩。时间的宝贵性,可以说比黄金要珍贵。黄金失去,通过劳动可以重新获得,而宝贵的时间,一旦失去就永远无法找回。所以,我们要视分秒时间为宝贵的生命去呵护,在分秒中寻找人生中的宝贵财富。人生几十年,在时间的长河中显得微不足道,堪称为时间长河中的分子。如何对待宝贵时间,是摆在每个人面前的一个不可逾越的屏障,必须正确对待,谨慎从事。机不可失,时不可重来。

在一个人的整个生命期限内,细心地划分一下时间的运用,组合成一个表格,会有惊讶的警示。在有生之年,真正能发挥作用的时间实在是少的可怜。人不是机器人,休息是为了明天更好的工作。一生中三分之一以上时间在睡眠中度过。这不是危言耸听,每天保持八小时的睡眠是人体生理机能的需要。无法保持这个睡眠时间,持续的工作就无法进行。所以,肯定地说,人的一生是在睡眠中度过了三分之一或者更多的时间。以八十岁寿命的人计算,1-20岁是学习阶段,60-80岁退居二线生活,劳动能力丧失,两头各自减去二十年时间,剩下的只有四十年的时光。衣食起居占用三分之一,睡眠三分之一。仅仅剩下有限的三分之一时间可利用。这十几年的时间加倍地运用,能做多少事情,能为社会做多少贡献,可想而知。所以,把时间比喻黄金,钻石不为过,如此珍贵的财富不珍惜,恣意地挥霍不吝惜,未免太过残忍,愧对人生,对不起天地赋于的一次生命的机会。

不管生命的周期长短,要让生命的价值得到发挥,让生命在分秒中闪光,照亮天空。有一分热发一分光,把理想的事业推向成功的巅峰。虽然,分秒时间短暂,毕竟是生命的组成分子,是时间长河的发源地。

抓住了时间,就是找到了人生中最为珍贵的财富,把有限的时间,加倍的利用,开拓人生美好的境界,让美丽的人生绽放出耀眼的光环,无愧于壮丽的人生,此生无憾事,一生欣慰。

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篇20:2024年中考作文素材:议论文论据大全

全文共 1853 字

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“宁作沉泥玉,不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

刚正,是一种可贵的民族精神,也是一种高尚的人品。做人要刚正,不看老天爷的风向,不察权贵者的脸色,秉以办事,敢说敢为。

事实论据

寇准敢犯龙颜

寇准,字平促,华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直,敢于直谏。辽(契丹)军入侵,围瀛州,威胁汴京,他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张,坚持抵抗,力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促,寇准主持军事。辽见宋军云集,恐一战失利,提出议和,这才稳定了北宋政权。

太宗时,他任参知政事。有一次他向太宗奏事,两人争论起来,太宗一怒之下便要退朝,寇准不怕触犯龙颜,竟然拉着太宗的龙袍不准走,直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说:“联得寇准,犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”正由于他刚直,遭人忌恨,后曾数度被贬,病死雷州。老百姓怀念他,有民谣曰:“欲得天下好,无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子,为人刚正,嫉恶如仇。他17岁时,在慈禧太后“万寿”之日,不畏那拉氏淫威,不怕杀头的危险,写诗痛斥这个专制女魔:

毳服毡冠拜冕旒,谓她人母不知羞,

江东几辈小儿女,却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封,歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻,神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他,他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人,也共同反对过清王朝,曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸,柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街,亲自指挥布置张挂书画,他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面,他挥手说:“挂到厕所!”

柳亚子本是国民党的元老。1941年,国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”,他通电为新四军呼冤,痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒,下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对,宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮,字一浮,号湛翁。现代著名学者,精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时,曾慕名去拜访他,马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势,对他说:“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说:

“告诉他:人在家,就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间,马一浮在四川乐山住了6年,办书院,收弟子,著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世,丧事办得极为排声豪华,孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭,马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心,再派员找马一浮,许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易,顿时从椅子上站起来,冷冷地说:“我从不为五斗米折腰,请回吧!”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界,而且有很高的人品,为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像,国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说:“徐先生还是冷静点好,你是才华横溢的大艺术家,我奉劝你不要做这样愚蠢的事,免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说:“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财,金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气,但不可无傲骨!”

他自书一副对联悬于堂上:“独持偏见,一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

理论论据

1、一生无媚骨,至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》

2、凡事总以直说为好,若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

3、知识要圆,行动要方。徐特立《我的生活》

4、宝守真理,不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》

5一不容二,邪正不两立。明·薛宣《读书录》

6、大海的水,是不能温热的;孤傲的心,是不能软化的。冰心《繁星》

7、士不以利移,不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》

8、不求誉,不僻诽,正身直行,众邪自息。《淮南子》

9、心不负人,面无惭色。明·叶子厅《草木子》

10、心术不正,即事事不正。明·薛宣《读书续录》

11、宁正直而败,毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》

12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》

13、源清则流清,心正则事正。明·薛宣《读书续录》

14、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》

15、不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》

16、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

17、柔亦不茹,刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》

18、邦有道如矢,邦无道如矢。《论语·卫灵公》

19、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》

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