坚守孝道作文(汇编20篇)

35年，一路风雨一路歌。打造“百年老店”，建设中国特色国际一流能源公司，需要数代人前赴后继、一往无前。站在先辈的肩上，朝着更高目标迈进，是我们这代人的责任。

向未来进发，必须牢牢坚持党的领导。从把支部建在一线，到让党旗飘扬在中外合作油田，再到推进海外党建工作，35年来，中国海油用心呵护自己的根和魂，将党的领导贯穿公司改革发展各项事业之中，并使之转化为强大的生产力。新的长征路上，我们需要进一步强化党建统领作用，克服党建工作“四个化”问题，充分发挥党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，动员广大干部员工为建设中国特色国际一流能源公司付出最大的智慧和热情，用公司发展实绩检验党建工作成效。

向未来进发，必须持续深化改革创新。世界潮流，浩浩汤汤，唯改革者进，唯创新者强，唯改革创新者胜。在上游，通过集束勘探、优快钻完井等技术创新，渤海油田仅用7年时间，实现油气产量从900万吨到3000万吨的跨越。在下游，总公司对炼化产业实施改革重组，最大程度降低运营成本，提高资源利用效率，当期释放改革红利30多亿元。眼下，中国海油进入了一个新的改革攻坚期，面对错综复杂的局面，我们必须具备创新意识和思维，拿出壮士断腕的决心，彻底解决制约前进路上的各类障碍，推动公司发展再上新台阶。

向未来进发，必须大力弘扬石油精神。“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”“北风当电扇，大雪当炒面，天南地北来会战，誓夺头号大油田”，石油人的体内有不服输、不言败的傲骨，也有敢于冲锋、乐于奉献的热肠。凭着这股精气神，海油人闯关夺隘，战胜了历次行业灾情，终迎山花烂漫。如今，油价寒潮再次来袭，我们比任何时候都更需要“苦干实干”“三老四严”这面精神大旗。全体海油员工要在坚定信念、怀揣希望的同时，牢固树立长期过紧日子的思想，与企业同呼吸、共命运，以点滴之力汇就磅礴之力，助力企业突出重围。

35年海油史，书不尽的冰火歌与风浪行。站在时空交汇的当下，我们看到身后有丰碑成林，看到前方有悬冰百丈，更看到有无数海油人正勠力同行，为兴海强国续写新的传奇。

坚守初心坚定前行征文【篇三】

回顾历史、展望未来，我们不忘初心、更加坚信：只有中国共产党才能发展中国

习总书记指出：“历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇。”回顾党95年的峥嵘岁月，从南湖红船到八一枪声，从井冈号角到建国大业，从改革春风到小康蓝图，我们党从一个仅有50多名党员的新生党派，发展到今天拥有8800多万党员的世界第一大执政党，她用民族独立、人民解放、国家富强的丰功伟绩向世人展示了“敢叫日月换新天”的豪情壮志，成为了领导13亿多中国人民不断开创社会主义事业新局面的坚强核心。中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为中国工人阶级的先锋队，不愧为中国人民和中华民族的先锋队，不愧为领导中国特色社会主义事业的核心力量!

在追随我们党英勇奋斗和不断前进的历史进程中，达州这个革命老区也取得了巨大的发展成就。从1927年8月达州市第一个党支部——大竹县特别支部建立以来，一代又一代的达州儿女紧跟党的旗帜，积极投身革命、建设、改革和发展的时代洪流，谱写了一曲曲感天动地的壮美诗篇，创造了一个个可圈可点的达州奇迹，巴渠大地发生了翻天覆地的历史巨变。达州人民的命运始终与党的命运休戚与共，达州的每一个发展变化始终与党的坚强领导紧密相连。事实已经证明，不论什么时候、什么情况，只要我们坚持党的领导不动摇，坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策，就能战胜一切困难，开创出加快发展、追赶跨越的新局面，达州与全省同步全面建成小康社会的阶段性目标和全面建成川渝陕结合部区域中心城市的宏伟目标就一定能够实现。

只有我们不忘初心、坚定信念，保持党的先进性和纯洁性，才能始终成为达州各项事业发展的坚强领导核心

习总书记告诫我们，“如果管党不力、治党不严，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执政资格，不可避免被历史淘汰”。作为党的市级委员会，我们由衷感到，历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，越需要严字当头、把严的要求贯穿到管党治党全过程。

持续加强思想政治建设，坚定全市党员的理想信念。以“两学一做”学习教育为抓手，认真学习习总书记重要讲话精神，把坚定共产主义理想信念作为核心任务，切实增强全市党员的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，努力造就铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍。大力弘扬理论联系实际的学风，把学习党章党规和习近平总书记系列重要讲话与解决实际问题结合起来，将学习的成果转化为推动改革发展稳定的实际能力，提高各级党员干部运用科学理论分析解决现实问题的能力和水平。

持续加强基层党组织建设，构筑坚强有力的战斗堡垒。树牢“抓好党建是最大政绩、抓不好党建是不称职、不抓党建是失职”的意识，不断增强全市各级党组织的“管党治党”意识。从严从实抓好党的基层组织建设，以党支部为基本单位，严肃党内政治生活和组织生活，坚决整顿软弱涣散党组织，推进基层组织建设全面进步、全面过硬。以“党员温暖行动”和“党员纯洁计划”为抓手，采取“保先、转后、处置不合格”等方式，提高党员队伍纯洁度，永葆党的先进性。

持续加强干部作风建设，彰显为民务实的价值追求。大力弘扬党的优良作风，带头勇于担当，干在实处、走在前列，引导广大党员干部争当推动改革发展稳定的促进派和实干家;大力倡导把工作当学问研究、当事业追求的执着精神，围绕项目建设、招商引资、脱贫攻坚和供给侧改革等重大工作，运用好问题导向的思维方法和重点突破的工作方法，以“不胜不休”的执着和“干就干好”的拼劲，潜心研究、克难攻坚，努力创造经得起实践、人民和历史检验的实绩。

9月28日，省委召开全省领导干部警示教育大会，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话特别是视察江苏重要讲话精神，深刻剖析反面典型案例，教育引导党员干部坚持理想信念宗旨“高线”、坚守党的纪律规矩“底线”，自觉践行“三严三实”，真正做到为民务实清廉。省委书记罗志军在会上讲话，省长李学勇主持大会。

与会人员集体观看了深入剖析刘友超、蒋国星、王树民、孙曦等违纪违法典型案例的警示教育片。罗志军在讲话中说，对当前反腐败斗争依然严峻复杂形势，要保持清醒认识，坚持零容忍态度不变、猛药去疴决心不减、刮骨疗毒勇气不泄、严厉惩处尺度不松，做到有贪必肃、凡腐必反、除恶务尽。同时要坚持严管就是厚爱，把挺纪律于前、严肃执纪问责作为爱护干部、防止小错演变成大错的重要屏障。党员干部要从反面典型中汲取深刻教训，把党的纪律规矩作为不可触碰的底线，牢牢坚守、绝不逾越。

罗志军指出，坚守纪律底线要讲忠诚，树立“高线”追求。要忠诚于党的信仰，把坚定理想信念作为精神上的“擎天柱”，深入学习习近平总书记系列重要讲话特别是视察江苏重要讲话精神，筑牢抵御各种腐朽思想侵蚀的“防火墙”。

罗志军强调，坚守纪律底线要知敬畏，强化纪律观念。把严守党的政治纪律和政治规矩作为第一位的要求，坚定不移在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，任何时候任何情况下都与党同心同德。

罗志军指出，坚守纪律底线要严用权，做到公私分明。要牢记公权不可私用，人民赋予的权力只能用来为人民服务，万万不可以权谋私或放任家人利用自己的权力影响谋利。牢记有权不可滥用，权力的边界就是党纪国法，一定要严格遵守权力行使的制度规矩，心中高悬法律明镜、手中紧握纪律戒尺，严格按照法定权限秉公用权、廉洁用权。

罗志军强调，坚守纪律底线要勤内省，自觉拒腐防变。经常以党规党纪为标尺，以正反两方面典型为镜子，检身正己、常思不足，以内省之心为思想系上“安全带”、给行为加装“防护栏”。

罗志军要求，全省各级党组织要切实履行管党治党主体责任，认真落实习近平总书记关于从严管理干部“五个要”要求，以“眼里揉不进沙子”的严肃性、认真劲，明纪在先、执纪在严，真正做到权力行使到哪里、纪律监督就跟进到哪里，工作开展到哪里、执纪问责就深入到哪里。

李学勇在主持大会时要求，全省各级党组织和党员干部要认真学习领会罗志军同志的讲话精神，深刻汲取反面典型教训，在守纪律讲规矩上当好表率。

青春如花，大地母亲哺育着它，雨露滋润着它，根守护着它，叶陪伴着它……它是万物的结晶，用彩色光芒感染所有生灵，绽放生命的光彩，让春天常驻世间。

青春就是太阳，永不停息地燃烧，它的光逃是由七色光凝结而成的精华，灿烂辉煌，驱走阴暗，迎来光明，燃放生命的激情。

青春就是邀翔的鸟，在知识的广阔天空中，自由地邀翔，吸取日月精华，展望未来，用金色翅膀飞舞梦想。

青春就是歌，高山流水般澎湃着生命的旋律；轻快地跃动出生命的音符；织起生命的情怀。余竟不绝，轻轻地拨动每个人的心弦，弹出我们奋进的步伐，如千万江河奔流到海不复回。

青春就是大海狂澜的浪，永不停止翻滚，一往无前，在天地间回荡它的激情，谁也无法阻拦它，也无法让它回头。

青春，顾名思义，就是青少年的奏。春姑娘来得匆匆，去得也匆匆。青少年们，如果我们不加把握，不把它抓紧，花也会凋谢，太阳也有日全食，鸟儿也会受伤，歌也会有休止符，浪终会退潮……如果不挽留这“春天”，它也会在不经意间转瞬即逝，无情地飘走无踪。

青春是美丽的，也是阳光的。谁说青春只是一个阶段？不是的！只要你坚信它的美丽，抓住这瞬间的美丽，它就会永驻你心。

拥有青春，就拥有了未来的希望；拥有青春，就等于拥有了生命的朝阳。

放飞梦想，舞动青春！让我们一起，用心，坚守青春。

孝道

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值．尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

中国人注重礼节，尤其是长辈与晚辈之间的孝。孝字本身就是一个结合字，上半部分是“老”字的上半部分，代表长辈，以示长辈为先；下半部分是“子”字，代表晚辈，以示晚辈为后。只是一个字，便体现出孝道感恩有多么重要了。

记得八岁那一年，我中午回来后，一时兴起，跑到厨房准备把早上还没洗的碗洗了，帮老妈分担一些负担。正兴致勃勃的干着活，我突然听到了一阵钥匙开门声，便稍微擦了擦手，跑到客厅。老妈刚刚回来，看到我跑出来，笑道：“跑厨房去干嘛？我还寻思怎么鞋在这里，人没了。”“我去厨房洗碗了，早晨不是没洗碗吗？我还想等洗完碗再看看有没有菜了，好让你们买菜，就不用再跑一趟了。结果碗还没洗完，你就回来了。”我刚说完，老妈就大呼小叫了起来。“是吗？哇，你太棒了！都知道帮妈妈做家务啦！”老妈一脸兴奋的说，好像发现了什么宝贝似的。我听了老妈的话，本以为只是几句夸奖，但后来在老妈的日志里看到了这件事，才发现，我们的一丝进步，对父母来说，都是宝贵的。

感恩、尽孝并不需要做出什么惊天动地的大事，因为它们和爱一样，本来就是在生活中，在去做、去想、去感悟时，油然而生的一种情感。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。”这是脍炙人口的谚语，却也能从中看出，感恩，只需要你的一点爱、一点关怀、一份真情，就能打动别人。被打动的，最先就是父母。

父母是世界上最关怀你的人，也是你最值得感恩的人。“孝”最初就是来自于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对孩子的爱才是最无私、最无悔、最伟大的。孟郊写过一首诗，便是名闻天下的《游子吟》，这是一首表达了她与母亲之间深深的爱的诗：“谁言寸草心，报得三春晖？”知恩图报，何况还是生育之恩。我们的一切，自己创造的并没有多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，我们懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是孝道感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩。一个人有了孝，就有了仁爱之心，明白了仁爱，就懂得了感恩；有了感恩之心，才能以敬仰之心对待事物；有了敬仰之心，做事就会专心，而专心会让你有有智慧之心；有了智慧之心，与人交往就会知道诚信。人有五大美德：仁、义、礼、智、信。这些优良品德都是由孝心而来的。这让我们明白，要做一个孝道感恩的人。所以，我们要找到感恩的正解，就要心存感恩，这样人活着有所作为。

中国是一个非常讲究“孝”的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤没有一个不教导人要孝敬父母的，没有一个不是自己去尽孝道的。让我们传承他们伟大的思想和行动，做一个懂“孝”的人。

还记得国庆节放假期间，老师让我们在家举行“我的孝敬日”活动，我当时想平常都是父母给我们洗脚，所以这天我要给父母洗一次脚。

以前我看到一则广告，讲的是一个小男孩的妈妈帮他洗脚，讲小鸭子的故事，当他看到妈妈辛苦劳累时也帮妈妈洗了脚，也跟妈妈讲小鸭子的故事，从那时起，我就想帮爸爸妈妈洗脚，可想着爸爸妈妈是大人，可能根本不需要我帮他们洗脚，此刻我懂得了不管是洗脚、做家务都是孝敬父母的一种就应有的美德，所以我们就应从小做起，从我做起。

所以我决定帮爸爸妈妈洗脚。我先留意翼翼地打开了煤气，然后用盆子装好热水，之后我拿来香皂，再把爸爸妈妈的拖鞋放到旁边，我再把准备的东西检查了一遍，然后就帮爸爸妈妈洗脚。

抚摸着爸爸妈妈的脚，我仿佛看到了以前我和爸爸妈妈成长的点点滴滴，这时我突然体会到了父母平常的辛劳不止像洗脚那么简单，我们表面看着父母做家务，一点也不累，但那却付出了无数的汗水，我们平时能为爸爸妈妈做的事情很多也很轻，一些很小的事情就能让爸爸妈妈开心很多，看到他们幸福开心的微笑，我也开心极了，孝敬父母，传递感情，透过这次活动，我深深地体会到了爸爸妈妈对孩子的爱，我以后要按照《弟子规》上面所提出的好好做人，好好学习，以优异的成绩来报答父母！

夜空中繁星点点，皎洁的月光倾泻而下，一家三口在幸福的嬉戏，谈笑。说着今天的美好经历——一个小女孩躲在窗前光线照耀不到的角落里微笑着凝视他们，渐渐地笑容一点点变浅，变得僵硬，直至眼角的泪低垂。

那个女孩是我，由于家庭的原因，我被送到三姨家“寄养”，晚饭过后，孤独的我与他们家人幸福愈发显得格格不入，我无法控制自己不去想我的父母，我也没办法不去希望那个一家三口是我和我的父母，但那仅仅是希望。希望过后我也无法阻止寂寞的痛楚涌上心头，甚至不记得已经来三姨家多少天了，但只知道自从来的那天起思念和苦涩就成了我最忠实的朋友，一刻也不曾离开过。尽管如此我依然努力的微笑，所有人都认为我没心没肺，但只有我自己清楚我在等待幸福的降临，没有人的时候就一个人倚在窗前，眺望视线的极远处，等待爸妈的身影跃入眼帘。虽然结果不尽如人意。但我依旧日复一日的凝望，从不曾放弃对希望的守候。

时光飞逝，两年后家里的事情解决了我被接回家，幸福终于来临，此时我感谢自己对希望的坚守。它让我的生活充满阳光。童年的记忆在时光的掩映渐渐消弭但偶尔想起时还会隐隐作痛——但那又如何，有了希望，我的人生就会变的不同。现在的我愈发长大，对很多事情已学会释然，但却始终紧握着一样东西——希望，是它陪我熬过了童年一个个孤独的夜晚，是它给了我等待与坚守的勇气，是它给予我去面对未知人生的自信！“哪怕曾经遍体鳞伤，现在我也要活得漂亮，我坚信希望会在我肩上生成”翅膀“让我飞过黑暗，寻找光芒。就像邱吉尔说过的：”我绝不放弃，绝不绝不放弃，绝不绝不绝不放弃对希望的追寻！窗前一个神采飞扬的女孩依然屹立，她脸上的笑容依然那样甜美·幸福。那个女孩依然是我，从不放弃希望的我。

“百善孝为先”，父母哺育我们成人，付出了常人无法比拟的爱，受尽了千辛万苦，这种恩情比海深，怎能是一次两次简单的回报就够了?

每当想要早起的我们惫懒的躺在恬静的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。

沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的浸礼，枯黄的手“指向”的是糊口的艰辛。然而身处在高度文明包抄中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?

在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们展好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、

知名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我沉醉呢?

仍然做为孩子的我们，必须谨记：亲人，特别是爱你的亲人都还在身边的感觉，不要等以后，树欲静风而不止，子欲孝而亲不待，不要等失去，这世上根本没有后悔药。

任碧波万顷，沙鸥翔集。自有一舟冯虚御风，羽化登仙。

任高山流水，百舸争流。自有一人头脑清醒，稳如泰山。

泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时绝不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。

苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终究还会是月。一只小舟，如果总自己当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己、坚持自己正是乘风破浪的关键所在。

同样深谙认识自己的还有我所敬仰的庄周。《养生主》《逍遥游》，华美深邃的辞藻堆砌了一个圣人，“信·达·雅”的灵魂，就如同在月光下的昙花滑出优雅的舞步。他始终坚信自己的存在价值，从不盲目地效仿他人。的确，每个人本身都有值得骄傲的特质，又何需邯郸学步，贻笑大方呢?

古往今来，时间如丝绸般流过，历史在清河中沉浮。在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了自我，一味地追求不合实际的理想，最终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦，力士谄馋，失去了自我，使失去了本心。谁也不能在生死的?论中创造与自己灵魂不符的价值奇迹，所以，请慎重面对自己的心，直面自己的实际和能力所在，做自己应做的事，坚持自己应做的人。

在人生的航船上思索，泰戈尔的歌声逐渐传入心房：“在离你最近的地方，距离最远;最简单的音调，需要最艰苦的努力。”坚持自我，认清目的，这看似简单的生命基本哲学，在实践的过程中，却总是那样艰难。而当遇到瓶颈，或许最应该警醒自己的，便是自我。

是溪流，就请欢快地在山间潺潺流淌;是江河，就应在波涛如雪中尽情怒吼;是长夜，就应保留住那份夜的璀璨;是人生，就必须在乱迷的江渚之上稳住行舟。

泛舟于人生的法则，源于对自己正确的认知，绝不盲目效仿，绝不自卑自怜。我们每一个人都是一条扬着白帆的小船，必定会在海天之间，乘风远去……

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

理想信念是共产党人的精神之“钙”，补钙壮骨、固本培元是领导干部的终身课题。要真学笃信党的创新理论，全面系统深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念。要持之以恒修养党性，永葆共产党人底色本色。在任何时候任何情况下党员领导干部都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，树立正确的世界观、人生观、价值观。做到学习真学、修身真修、信仰真信。自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。把好权力关、金钱关，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

关于孝道，从小我就听说过和多名言，比如说“百恶淫为首，百善孝当先”。这句谚语说出了孝道的重要地位，你做了一百件善事，孝顺这件事放在首位。

但是今天，教大家写这样一篇作文我是感到很惭愧的，因为我感觉自己算不上孝顺。似乎如果有一名特别孝顺父母的老师来教你们这节课，会不会比我更有说服力？如果你问我：老师，您为什么不孝顺？我只想告诉你们：孝顺是不容易的，因为每个人的根性不同，我的一些不孝顺的习惯，例如顶嘴、抱怨等，就像是原野上的野草一样难以根除，又像一匹跑惯的野马一样难以驯服。

虽然我自己还算不上是一位孝子，但我对真心孝养父母的人还是怀着满腔的敬意和尊重的。这些让我崇拜的人里面，就包括大书画家溥儒。溥儒是一位刺血为母亲写《般若波罗蜜多心经》的王爷。这个故事说来话长，有一次，我到中国书店去闲逛，到了书法专柜前面，我被一本叫做《历代名家书心经》的字帖所吸引，就拿着翻看了起来，前面的心经都是用墨写的，黑色的字。翻到了最后，看到了一篇溥儒，别号西山逸士，清朝的恭亲王的孙子。他写的《心经》是暗红色的，一开始，我还感到有些奇怪，不知道为什么，再一看下面的说明，原来这些字都是用溥儒先生的血写的。作为一名书法家，他的小楷非常娟秀，字体超凡脱俗。最重要的是那上面的每个字暗红色的，我看到眼里，感到非常刺眼，我无法想象这位身份尊重的王爷，是怎样把自己的血取出来来写心经的，他是怀着一种怎么样的孝顺的心，我真的无法想象。把血从身体里面刺出来，应该是非常疼吧，但他也许已经感受不到那种疼了，因为他更心疼的是他的母亲。看着那些红色的字，就像是他对母亲的殷殷期待。

如果说这位孝顺的人离我太远，那么我就来说一说我在生活中遇到的一些孝顺的普通人。其中有一位，是一名英语老师。这是一位男老师，有一次，我去开家长会。他教育一位学生要孝顺，就说了他自己的事例。他因为父亲去世的早，他十分孝敬母亲，平时，他不敢和母亲大声地讲话，因为怕母亲生气。他真的很孝顺，以致于他的朋友都很敬重他。你们看，孝顺还有这样的好处，孝顺能为你赢得真正的朋友与别人的尊重。

还有一些人，我觉得他们也很孝顺，像有一位学生的家长，他到了自己父母的生日，常常会给爸妈做一些拿手好菜，然后拍照发到朋友圈中。我看了感到十分羡慕，因为他的厨艺实在是高超。我想他的爸妈吃了他做的吃的，一定高兴得合不拢嘴。还有一位好友，她到逢年过节，会时不常的在朋友圈中发些她和妈妈的合照的照片。照片中，她的妈妈显得年轻漂亮，她们不像母女，倒像是姐妹。

你看，孝顺就是这样简单，一张卡片，几句贴心的话，一盘暖胃的菜，都可以温暖爸妈那颗饱经沧桑的心。

孝顺不光是咱们小家的事情，整个社会都对孝顺的人津津乐道。我听到过两位演员孝敬的故事，一位是冯巩，另外一位是葛优。冯巩想来大家都很熟悉，他经常在春节联欢晚会上表演小品什么。有一次，冯巩揭示了他演出排序的秘密。为什么他每次表演的小品都位于晚会的前面，就是因为他家在天津，他每次都拜托导演将他的小品安排在晚会的前半段，这样，他就能早点演完回家陪老人家过年了。再说说我很喜欢的演员葛优吧，这是我从报纸上看到的，葛优有一年基本上没有演什么电影，就是因为他的老父亲病了，他一直在医院中照顾父亲，所以，都没有心思出演电影。

在一本释慈智写的书中，我曾经看到这么一段：佛陀曾经对弟子们说过：“即使以堆得如天一般高的财宝来布施，所能获得的福报仍然比不上真心孝养父母的福报。”

这句话的意思就是说，你把像天一样高的金银财宝都捐赠出去，也比不上你孝敬父母来得更有福气。不光佛教，儒释道各家和世界上的各大宗教，都将孝养父母视为至高无上的真理。

知道了要孝养父母的道理，到真心地行动起来，开始孝敬父母，还有关键性的一步。这一步，就是破除掉自己的坏习惯。孝养父母需要勤劳，原来父母干的活，你抢过来干；孝养父母需要受委屈，父母说得对的地方你听着，父母说你说得不对的地方，你也要笑着听完。再欢喜的接受；孝养父母需要耐心，今天孝顺，明天孝顺，后天还要孝顺，只要父母还在我们身边一天，我们就要孝敬一天。

最后，我再和大家分享一下我再微信上看过的一篇文章，在这篇小短文中，它阐述了一个大道理。如果把一个家庭比喻成一颗大树，老人，爷爷奶奶便是这棵大树的树根，小孩子是这棵树的树叶，爸爸妈妈是一些枝干。一个家庭，只有把老人侍奉好了，把树根灌溉好了，这棵家庭树才能枝繁叶茂。所以各位小树叶们，你们明白让自己变得更茂盛的秘密了吗？就是回家去孝养你们的爷爷奶奶，姥姥姥爷，爸爸妈妈，让他们开心，让他们因为你的存在而感到幸福，而你们也必将得到更加幸运和幸福的回报！

[孝道的缺失作文

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

[孝道文化作文

古人云:滴水之恩，当涌泉相报。所以，心中有孝，才能感悟充满孝心的世界，心存感恩，才能体验生活给予我们的一切;孝心——不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之心;从我出生以来，每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中，同时，我也学会了关爱，做有孝心的孩子。

一天，我放学回家，刚进门，就听见妈妈在呻吟，咦?妈妈怎么没去上班?我感觉不妙，奔进卧室，只见妈妈脸色苍白地躺在床上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈微笑着说:“没事，先做作业吧”，“妈，怎么会没事呀，吃药没有?”，“待会吃”我学着平时妈妈的样子，用手摸妈妈的额头，啊!好烫呀!我非常果断的说:“不行，让我来吧!”可是，我的脑海一片空白，该怎么办呢? 突然，我想到以前我发烧的情景，于是，我跑到洗手间，用水把毛巾浸湿，拧干放在妈妈的额头上，并把温度计放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈把妈撑起笑着说:“好多了，去学习吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。

在等待漫长的十分后，我一看体温计，妈呀!三十九度!我赶紧在药箱里翻出几瓶退烧药，认真地看着说明书，上面写着“饭后服用”，于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并告诉我，发烧喝面汤比较好。好!就决定做面汤,并在汤里下了一个荷包蛋,面汤的香味扑鼻而来,这时,我的肚子开始抗议了,但我忍住饥饿把面汤端到妈妈面前对妈妈说 “妈,先喝碗面汤吧.”妈妈激动的点点头,我看了鼻子一酸,心里十分难过,愧疚,我知道,这是由于我平时不懂得关心孝敬而这次让妈妈十分感动.以前把妈妈的爱当作是理所当然的,想想看,我真不应该.我默默的想着.轻轻地舀了一勺汤,用嘴轻轻地吹了几下,感觉不烫时,才喂给妈妈喝.妈妈平时就是这样照顾我的.妈妈服了药睡下后,我一直守在妈妈的身边,给妈妈换毛巾.渐渐的妈妈的烧退了,我这才想起作业还没写,便赶紧去写作业……

第二天我一早起来,就来到妈妈的屋里,问她怎么样了.她说好了,她和爸爸不停地夸我: “我们的孩子长大了,回照顾妈妈了,真是个有孝心的孩子.”我听了心里比吃了蜜还甜.

“孝”让我真切的体会到亲情的温暖,奉献的伟大.同时,我也了解 “孝”的真正含义—— 其实就是发自内心的关爱!

让 “孝”串连我们的生活,让我们的世界永远充满真情!

寒夜，北风呼啸，室内的门窗也抖动着。路灯下，鹅毛般的大雪纷飞着，唯美得难以言说。

晚饭过后，父亲便跑到床边蹲下腰，用手努力地抠住苹果箱的底部，猛地一直腰，想把箱子捧起来，可没想到却掉在了地上。“爸，您这是干什么呀”“哦，你快吃吧，吃完了，咱去探亲。”我丢下碗筷，捧起了苹果箱，“爸，走吧。”父亲笑了，昏暗的灯下光，依旧能看出脸上的皱纹。“唉，爸老了，真的老喽!”不知是什么感觉，总之心里怪怪的，鼻子也莫名地酸了。还没等我弄明白这到底是什么感觉时，我已与父亲并肩走在雪地中了。走着走着，眼睛前像被蒙了一层纱，模糊不清;思绪像被什么拽住了似的，回到了从前。

昔日，我与父亲下棋，我赢了，父亲摸摸我的头说：“长大了。”

昔日，我与父亲跑步，我赢了，父亲拍拍我的肩说：“长大了。”

昔日，我与父亲钓鱼，我赢了，父亲捏捏我的鼻子说：“长大了。”

一阵寒风袭过，我才回过神来。雪仍下个不停，像是对大地母亲有说不完的话，道不完的情，我抬头，父亲的头发上已积了一层雪，我急忙放下箱子，摘下帽子，扣在父亲头上。“爸，天气冷，您别着凉了。”“是，是，爸爸会多注意的，儿子长大啰，呵呵!”

这笑声，我不知该怎么说。是父亲的辛苦劳作换来了我的健康成长。眼前这个人，给予了我一切一切，灯光下，父亲的背驼着，我的心突然被什么击了一下。儿时，我从不怕风雪，因为父亲的高大，我可以躲在他身后。而此时，我已长大，却还在他身后，我忍不住迈步向前。“爸，风大，我来站在前面。”

就这样一直走着，那种酸酸的感觉没有了。

如今，我已长大，变壮了，我应学会如何关心父亲，只是位置的改变，只是那么一瞬间，我忍不住，跑到您前面。

孔子有言：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”在《论语·学而》篇中，孝悌是与谨信、博爱、亲仁并列的优秀品格，而且被列在首位，是为人的基本准则，也是“学文”的重要基础之一。对自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博爱。情感透支造成生命体验的缺失，即使勉强学习也无法体会先人的情感与思想。孔子的学生子夏说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”侍奉父母竭尽全力，为君主谋划才能竭尽忠心，在君君，臣臣，父父，子子的伦理观念中，人君如同人父，为人孝子，方能为人忠臣。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高的境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱的人是很少的。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣的根本，还是追求仁与道的至高境界的基石。

孔子与学生讨论对待父母的态度时认为，当时的社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到的事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够的，如果不尊敬他们，那么人子与犬马的孩子没有什么区别。父母最担心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母;父母在世的时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定的方向，让父母知道自己的行踪，这也是对于父母牵挂的一种慰藉。而意气风发的少年常常向往流浪的生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在的遗憾。孩子不可以不记得父母的年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面，父母年事渐高，离我们远去的日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世的时光，尽心尽力侍奉父母。

在侍奉父母的做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味的食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝的标准。如果看到父母有做得不对的地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己的意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”的规则。孔子的学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲的怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出的辛劳，而宰我连这样的报答都不能做到。

“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世的时候，观察他的志向，当他父亲去世以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。强调孝的实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够的，要努力完成父母的理想，继承和发扬他们的优点。孩子是父母生命的延续，作为孝子，要让父母的精神也在自己的身上延续下去。

诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥的母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕的珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变的只有对你永久的感恩。孔子推崇的孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉的民族信条，也将会成为千千万万后来人的道德准则。

以孝为本，孝敬父母。中国有一句古话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思是说：树想安静，可是，风总是不停地刮，它没法安静下来;儿女想孝敬父母，可是，父母快死了，等不了了。父母在时不孝敬，等他们去世了，又后悔莫及，那还有什么用呢所以，我们现在就要孝敬父母，否则一切都要来不及的。所以，我们要以孝为本。

以孝为本，感谢父母。在社会上，又陌生人和好心人帮助我们的时候，我们都会知道感谢，然而对于我们的父母有时却不那么想。但是谁又能够真正的了解父母对我们的好呢所以，我们应该去了解父母，懂得感谢他们。

以孝为本，诚对父母。处于青春期的我们，往往做事冲动、不经大脑思考，而且对父母也是没礼貌，对他们说的话、提出的要求都认为很罗嗦，麻烦。但是，我们往往忽略掉，他们是为我们好才回去不厌其烦的教育我们。但是，总是会有一些孩子对父母不满，甚至去欺骗父母。比如：在某次考试中，一位同学没有考好，又怕回到家被父母说，就说了假成绩，欺骗父母。或是闯了祸，找亲戚朋友帮忙不告诉父母等等。但是，我们要牢记：要诚实对父母!因为使他们生我们养我们，不辞辛苦培养我们的人。

以孝为本，我们要好好对父母。然而，近年来，我们从报纸上、电视上不断看到关于父母因儿女虐待而不得不诉诸法律的新闻报道。还有“他(她)不管父母，我也有权利不管!”这些话，出于儿女之口，听了实在叫人寒!世界首富比尔;盖茨在接受记者采访时，曾这样说过：“天底下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”

然而，我最想说的是：孝顺父母其实根本不需要理由，如果真的要说，那说个三天三夜也说不完。因为父母为我们付出的，我们一辈子也报答不完。父母总是在默默地付出，默默地为我们打理事情。而我们全然不知。

俗话说的好：百善孝为先。孝敬父母自古以来是中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己思情最深的不会超过父母，父母给予了我们生命，辛勤地养育我们长大成人，我们的成长凝结着父母的心血，每一个人都是在父母悉心关怀、百般呵护和辛苦抚养下慢慢长大的。一个人，如果对给予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道报答，不知孝敬，那就丧失了人生来就该有的良心，那是没有道德可言的。

[关于孝道之美作文

“坚守纪律底线、培养高尚情操”是“两学一做”学习教育的第二个学习讨论专题。我党一致认为必须自觉做到在党规党纪面前知敬畏、守底线，不断增强道德素养。

底线是做人的基石，是处世的最起码准则。人人心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。党员干部做人做事，务必坚守法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。

坚守纪律底线，是贯彻落实全面从严治党的必然要求，也是党员保护好自己政治生命的客观需要。纪律关乎作风，规矩影响形象。对于每一位党员干部而言，守纪律、讲规矩应该成为一种习惯，内化于心、外化于行。守住纪律底线，首要的就是守住政治纪律底线。党员干部要始终做到在政治上清醒坚定，在重大问题上旗帜鲜明、经得起考验，坚决执行党的路线方针政策和各项决议决定，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致;要坚定理想信念，加强党性锻炼，充分发挥表率作用，自觉践行廉洁自律规范，保持和发扬党的优良传统作风，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

守住纪律底线，就要把纪律和规矩挺在前沿，从根本上解决好“不敢”“不能”问题。党章党规党纪是党的理想信念宗旨的具体体现，也是全体党员的行为规范和行动准则。守住底线是坚持高线的必然要求，党的纪律和规矩不彰，坚定理想信念宗旨就会成为一句空话。全面从严治党不等同于反腐败，要靠纪律管全党，必须树立纪律的绝对权威，一手抓建章立制，一手抓纪律执行，把落实中央八项规定精神和维护党的六大纪律牢牢抓在手上，特别是要严格执行政治纪律、政治规矩和组织纪律，保证每一名党员都严格置于纪律约束之下，每一名党员领导干部在全面从严治党中既做尽职主体又做合格对象，在全党营造守纪律讲规矩的浓厚氛围。要把挺纪在前体现在日常监督管理之中，运用好监督执纪的“四种形态”，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，党纪轻处分和组织调整成为大多数，对严重违纪的重处分、作出重大职务调整成为少数，严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极极少数，不断强化不敢、知止的氛围，使纪律和规矩成为党员的内在信念、全党的行为自觉。

强化监督执纪问责，切实保障纪律规矩的权威。俗话说，滚动的石头不长青苔。监督执纪问责，不是紧一阵松一阵、时有时无，而应贯穿于党风廉政建设和反腐败斗争全过程。纪委作为党内监督的专责机构、管党治党的重要力量，必须进一步强化责任意识和使命意识，聚焦党风廉政建设和反腐败斗争主业主责，在转职能、转方式、转作风上下更多功夫，坚持党纪面前人人平等，强化监督执纪问责，使党员干部敬畏纪律、遵守纪律，把纪律和规矩挺在前面，真正让纪律成为管党治党的尺子，成为不可逾越的“底线”。

什么是诚信？顾名思义，就是诚实守信。几千年来，这传统美德受到人们的推崇，而然至今我们为什么又重提坚守诚信呢？

人而无信，不知其也，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格的尊严。记得在8岁的时候，我外婆的邻居李大伯是一位菜农，每天的工作就是种菜卖菜，李大伯他很注意科学种菜方法，种出来的才有好看，又好吃，又干净。晚上李大伯把菜洗干净了扎得整整齐齐，等到第二天一大早拿出去卖。可是有一些农民却做不到这些，个别为了多赚点钱，把野草，烂叶夹在中间，在菜叶上洒上一些水，以便加量加重，有的还缺斤少两，而李大伯他不会这样，所以很多本地和外地的菜贩子都乐意来买李大伯的菜。有一次，一个菜贩子问李大伯买了上百斤白菜，菜贩子把钱往柜子上一放，说：“我把钱放在这里了！我先走了！”李大伯数了数钱发现还多了10元钱。第二天，菜贩子问李大伯买菜时，李大伯把10元钱还给了他。那个菜贩子十分的意外。

在三年级的一次测验中有一名女同学在考场作弊——抄别人的答案。考试结束后，老师对成绩好的同学给予了奖励，而她也在奖励的名单中，领奖时她犹豫了，并且向老师承认错误，老师和蔼可亲地说：“错一次没关系！最重要的是以后不要这样了。”通过这件事让我懂得了坚守诚信对于我们来说是最重要的。

我上次进小店时候，看见一位小朋友正在买笔记本，那本本子要一元五角，小朋友从口袋里拿出来了两元钱付给了阿姨，可不知道阿姨是怎么了，竟然把5元当成了5角，我原本以为小朋友会很开心，但出乎预料的是小朋友把5元钱还给了阿姨，问阿姨要了5角。

诚心已经成为了社会了不可缺少的品德，诚信能完善我们自己。

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要坚守。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚 外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。如果说母爱是一种动物性的本能，那么孝敬父母亲也是上帝赐予的一种动物本能。

成长的过程磕磕绊绊，难免父母亲会有“训斥”你的时候。也许你对父母亲有些误会，也许父母亲真的有做不好的地方，找个机会，用适合的方法告诉他们你的感受，但不要责备他们，如果他们年事已高，就更不要试着改变他们，而是试着把自己置身他们当时的环境，理解他们!

给父母亲唠叨唠叨，我不烦。因为他们这是爱我。

有一次，我心血来潮，一心想帮妈妈做些家务。我把想法告诉妈妈，妈妈笑了，说：“好啊，看你能不能帮我减轻负担!”我听了高兴极了，忙说：“好好好!”我一边拿来拖把，一边说：“妈妈，我拖大厅!”妈妈点点头。我从卫生间提来一桶水，来到大厅里。开始了，我左托右拖，嘴里哼着曲儿：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一会儿，干净的大厅出现在我面前，映出我的小花脸来。妈妈走到我身旁，欣慰地笑了。

我得意极了。这时，妈妈发话了：“女儿，我希望你每次做家务时都有你的身影，因为好成绩不是完全报答父母亲的。父母亲下班回来，只是想子女为自己端上一杯热茶，或一句问候，或帮父母亲提东西，或者拿来一双鞋子给父母亲换。知道吗?”我听了，心里知道明白了。原来爸爸妈妈需要的是一杯茶，一句问候，一个动作......我的眼眶热了，可是泪收回去。

我心里想：“我一定，不，每次都帮父母亲做事。”

孝心无价，孝心如黄河之水长长流，朋友们，献给父母亲孝心吧!