坚守孝道作文(20篇)

大多时候，自己认定的事情总会受到层层阻碍。有的人，挣扎一下就放弃让其随波逐流；很少的人，不管怎样都可以不惜代价，坚持下去。我会欣赏后者，前提是，那个真理是正确的。否则，就是钻牛角尖了。

真理需要坚持，但自我也要坚守，任何事都撼动不了真理。

人们常说，要做一个崇尚真理的人，你是对的，我非常赞同，当然，困难在所难免，我所说的是人为的阻挠，旁人更是没有资格去议论，去阻碍。这是一种精神，一种坚持，坚贞的精神。在当下现实的社会中，牛津大学这已是非常难能可贵了。牛津大学抵挡住万千事务，仍能坚持，不愧是世界数一数二的高等学府。

其实原则就是真理，凡事都有原则，就是真理不可违背。人有人的原则，事有事的原则，说到底，就是真理。真正不可违背的真理现在已经很少了，都会受人们思想的左右。变得不那么重要。原则问题，就是不可违背，就是内含道理，真理的问题。所以，坚守原则即坚持真理，做人做事都需要有原则。

受到冷语，诱惑却仍能坚持下去的这样的你、不一般。钱、权现在似乎已成为主宰人类的工具，为了它挤得头破血流。但我相信，这些改变不了真理。“音乐，是一门艺术，一种修养，而不是用来比赛的工具。音乐没有好坏之分，每个人都有特长。”这句话来自音乐诗人——李健。他是才华的表现，是音乐的傲骨。能拒绝的歌词类节目都会拒绝。他长年傲荡在中低音间，他是天才创作人，清华理工男，成名超晚。他一直坚持音乐的信念，不温不火，直到今天，他的才华展露无遗。傲骨，就是有自己的真理，坚持下去，最坏也就是大器晚成而已。容易实现的，不是梦想；容易完成的，不是诺言；请坚持真理，坚守自我，不管结果如何，对得起自己。

真理不可逾越，自我不可堕落。坚持不易，坚守更难。敢于坚持，你会获得应有的回报，困难重重又如何，一一打破，真理值得坚持！

[坚持真理坚守自我800字作文

老在上，子在下，祖先不但创造了这个字，还让我们悟到了孝的内涵。

而今天我看了《20xx年最美孝心少年》给了我很多启发，一句话说的好，“我们众里寻你，爱是唯一指引，”我记住了这些名字：“乐观的黄风、坚强的赵文龙、时刻微笑的吴林香、永不放弃的徐沁烨、自信的林章羽、卖烧烤的高雨欣……而我印象最深的是高雨欣，雨欣8岁时父母离异，妈妈左手残疾，雨欣她撑起了整个家，她每天只有两三个小时的学习时间，可他还获得了小学毕业全县第一名的成绩。

当我看到她每天出去卖烧烤被烫伤了手，还说不疼时，我眼睛湿润了，我想，我在家里什么家务也不干，而她却无微不至得照顾妈妈，当我早上还在被窝里睡懒觉时，而她已经起床帮妈妈干了很多家务，中午我回到家时，妈妈已经给我做好了香喷喷的饭，而她回到家，却是在厨房里忙碌的给妈妈做饭，晚上，我在被窝里做香甜的梦时，而她还在外面辛苦的忙碌着，……在妈妈生病时给她做了两三顿饭，而她却坚持了三年，我佩服她，佩服她那种不离不弃、乐观面对一切困难的精神。

是啊!孝心无价，我以后也要学习她那种面对困难坚强积极的心态，让我们一起孝敬父母，让世界开满孝心之花。

一天中午，小亮抱着足球蹦蹦跳跳的来到了小明家，对小明说：“我们一起去踢足球好吗?”小明摇了摇手说：“今天不行啊，我妈妈病了，我要陪她，改天再和你去踢足球吧。”小亮想了想说：“拿我去找明明去踢了，你在家好好照顾照顾你妈妈，我走了。”

小明看着小亮走远了，想起小亮说的话，要他好好照顾自己的妈妈。于是，小明端了一杯热水小心翼翼的递给了妈妈，对妈妈说：“妈妈您放心吧，我不会离开您的。”妈妈听了流下了开心的泪。

妈妈一边喝着热水一边说：“你真是妈妈的好孩子。”小明看着妈妈喝完可热水，又给妈妈拿来了一个香蕉，帮妈妈把香蕉皮掰开递给了妈妈。又拿来了一本故事书，给妈妈讲起故事来。

妈妈一边吃着香蕉一边说道：“我的孩子长大了。”

[关于孝道的作文300字

看完《邹碧华》我内心感受颇多，集中国司法改革的“燃灯者”，中国优秀的法官于一身的共产党人为自己的事业鞠躬尽瘁，处处为人民，处处为司法的一个平凡而又不平凡的人离开了我们。剧中值得我们思考和回味的地方有很多，下面请听我一一道来。

算来我入党的时间已经有3年了，记得我刚成为预备党员之前，学校党组织召开了党员转正大会，党支部书记会问我：你为什么入党?我记得我当时说：因为我要为人民服务，帮助更多需要帮助的人。仔细想想现在我算做到了么?答案是肯定的，我积极参加社会公益活动，无偿帮助残疾人家庭子女辅导功课，在校认真学习，在单位中认真工作，唯一的缺点就是在某些情况下可能会选择退缩，这不和电影中饰演陈阳一角的法官刚开始的桥段如出一辙么。邹院长和陈阳的一段对话中更是点醒了陈阳，意思大致为：不忘初心，牢记为人民服务的使命!不要因为一点困难就选择逃避退缩。因为逃避永远不是解决问题的方法。

在电影中，有不少感人至深的地方，比如有一位老伯家因为火灾

起诉物业公司一案败诉后一再上访，邹院长知晓情况后，来到当事人家中实地查看，黑漆漆的墙壁，凌乱的家具，可见大火肆虐后的痕迹。聋哑的老人用手语像邹院长阐述内心的失落，而当邹碧华说出他会帮助他们的时候，老人痛哭不止。他们的眼泪触动了每一位在电影院观看电影的观众的心。

法官能力有多大，身上的责任就会有多重!每一名法官都要办无数个案子，可是对于很多人来说，可能一件案子就影响他们一生。认真负责，为民办案是邹院长始终坚守的原则。法律不仅仅是严酷的，更是有温度的。在有一幕邹院长和老人拥抱哭泣的场面中可以看出，法官不是冰冷的司法机器，而是为民谋公正的司法武器。

法官陈阳在跑步机上挥洒汗水的身影让人不免同情，我们也得知了法官在现实生活中不但要承担无数的案件带来的压力，更要经受网络暴力所带来的困扰。在经过邹院长的一番入党初心之话的点拨之后我们又看到了一个依靠智慧完美化解困局的法官。她的经历告诉了我们，生活本来不完美，但正因为它的不完美才需要我们更加努力的去面对生活，遇到困难绝对不要退缩，用智慧去化解困难，追梦路上荆棘遍布，但我们要坚信我们可以到达终点。

《邹碧华》电影中的贺老师在工作中恪尽职守，认真踏实的工作风格给我留下了深刻的印象。在资料收发室工作的他会仔细核对每一封信件，校验信件的地址、信息等等，一年查阅数万件，纠错查出数百件的信件，为法院节省一定的资金费用。就像邹院长所说的，虽然这笔钱对于法院来说是九牛一毛，但是贺老师的工作态度却是我们每一位共产党人需要学习的无价之宝。

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善;即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直;你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事;人都会同情弱者，却只是追随赢家，不管怎样，还是要为弱者奋斗......这是邹院长在同事生日上对大家表演的一段诗句。这样的一首诗，值得我们每一个人去反思，要时常问问自己有没有做到，有没有牢记在心。

邹碧华为思想改革和事业所做出的贡献是不可估量的。这部影片给我们带来了内心的触动，告诉我们作为一名党员，无论何时，在自己的工作岗位上都要勤勤恳恳，认真负责，坚持做正确的事情，不被困难所打倒。不忘初心，坚守使命!

自古以来，中华民族一直遵从“孝道”。所谓“百善孝为先”，可见其在人们心中的地位。

这次，我和几个小伙伴打算开展一个有意义的活动：去探望儿女不在身边的老人。于是在一个骄阳似火的下午，我们敲开了老人家的门。爷爷奶奶的子女在新疆，他们见到我们显得特别热情，连忙招呼我们坐下，并端来水果。

“嗯，爷爷奶奶你们有什么需要我们帮助的吗？”我们有点不好意思了。

“没什么！”奶奶满面笑容，“有你们陪我说说话就好！”接着，她和我们说起了她的儿女和以前的故事。直到日头偏西，奶奶才依依不舍地“放”我们走。她感叹：“今天的时间可过的真快呀！”

我们只是陪老人说了说话，但他们却像中了大奖一样高兴。那我的爷爷奶奶呢？如今空巢老人越来越多，而生为晚辈的我们，却从没想过去尽尽自己的义务，我的心里思绪万千。“快回家看看吧！”我听见自己心中有一个声音在召唤，“去尽尽你的孝道吧！”

那天，我和爸爸妈妈驾车回到了乡下，老远就看见爷爷顶着烈日站在村口。看见我们，他高兴极了，笑得合不拢嘴。“我听说你们要来，就站在这等你们。”喜笑颜开的爷爷就像个孩子。“那么热的天，您等了多久啊？”我担心的看着爷爷早已被汗水浸透的衣衫。“没什么，没什么，就一会儿！”爷爷已乐得语无伦次，“快进去吧，我开了空调，切了西瓜。”爷爷，我们只是做了自己应该做的事，而你却为我们付出了太多。

走进院子，我看见奶奶从厨房走出来，满头都是晶莹的汗珠。她看见我们就乐呵呵地说：“今天我们杀了鸭，炖汤喝！”我望着那一桌丰盛的饭菜，却没想到这里面藏了如此多的汗水。我回头，发现爸爸妈妈也沉默着。我们回家是为了尽尽孝道，让辛苦、孤单已久的爷爷奶奶享受天伦之乐，可没想到这让他们更加辛苦。

“烧菜我们来就好！”“不用，你们大老远的跑来，歇歇吧！”……我在心中默叹：该歇歇的，是你们啊！

“乡下南瓜、冬瓜都有你们拿去些吧！”奶奶提议，不等我们同意便往车上搬去。“妈，乡下南瓜就那么几个，您怎么全搬车里了？”妈妈急了。“没关系。囡囡多吃点！”奶奶擦了一把头上的汗，望着我，目光中满是慈爱。

当我们踏着夕阳回程时，爷爷奶奶还在车后挥手，跟了我们好远好远。

我们对老人的“孝”，缺失了太多。有时候，常回家看看，尽尽孝道，便是最美的行为。

今天中午的时候，妈妈看了看我的屋子，生气的说：“澄宇，看看你的屋子，乱成什么样子，简直就像一个猪圈!马上收拾利索!”我一看，书都堆了一地，什么《Hi，多米尔》、《小学生魅力阅读》、《高尔基》、《小狗钱钱》……确实让人头痛。

我恋恋不舍的放下书，揉揉眼睛，揉揉太阳穴。唉，你不知道，我本来就爱看书，经常是看完这本，就拿起那本，实在看累了，就摆弄一会儿芭比娃娃或其他文具，根本就顾不上收拾，现在，屋里的桌上、床上、书架上全都是乱糟糟的，甚至连我自己下脚的地方都没了。

于是，我从地上的芭比娃娃入手，一个一个的给她们穿好衣服，放到盒子里，装好，放回原位，然后开始收拾地上的书，按照原来的位置归位到书架上;下面轮到收拾床铺了，因为被子太厚，叠起来很费劲，所以我选择像电视里那样，把它铺在床上，看上去大方又好看，还整洁。最后是学习桌了，上面的零碎杂物和一些小玩意儿，收拾起来还真费劲，我耐着性子把他们分门别类的归置好，放到抽屉里和柜子里，现在再一看，屋子里整洁多了。

收拾完我的房间，我感到一种由衷的成就感，这时我突然想，快过年了，我再帮妈妈干点活吧，她每天上班那么辛苦。走到客厅环视一下，妈妈正在午睡，我决定帮妈妈把全家的地全拖一遍。说干就干，我到卫生间拿出拖把，使出全身的力气拿到阳台上，开始拖地，平常看着妈妈拖地觉得挺轻松的，没想到，这拖把到我手中仿佛有千斤重，就是不能按照自己的想法运动。我心想，嘿，我还就不信啦，今天非得拖完这地不行。费了九牛二虎之力，总算是干完了。我把拖把送回卫生间，开开水管洗拖把，没想到，洗比拖还费劲。好不容易洗完了，妈妈也醒了，看到我收拾的房间和一尘不染的地板，惊讶的问我：“这都是你干的吗?”我自豪的说：“当然，怎么样?”

今天虽然很累，可我却感到十分的快乐!因为我的付出获得到了收获，也给妈妈带来了好心情。

我爱苏武。从旁观者的角度看，苏武是一个愚忠的人。承蒙皇上的厚爱，父亲兄弟们可以仕途顺利。所以，他愿为汉王朝寂寞。

这寂寞来的太突然，太强烈，把他变成了一个老人。

漫长的岁月，无边的银河，渺小的我们像是一颗颗沙砾，散落在流光中。苏武他究竟是如何耐住寂寞的？李陵降苏武，何尝没有把苏武的现状分析清楚！家破人亡，妻离子散，何处是归途？所以李陵要长叹苏武的坚守——何必，何必！

如今，再没有苏武了。我们依附于一套完整的、现代的价值观，以利益为行动准则，法律为底线，在物欲的社会里努力攫取着财富与名誉。苏武这样的愿为了空虚飘渺存在而付出岁月的价值判断已经消失不见了。我们接受的教育告诉我们要三番考虑"值不值得”——更像是计算机了，我们。智慧在进步，文明在进步，一切欣欣向荣。

然而没有人意识到，我们正在丧失一些更根本，更“人”的品质。就像Apple公司的总裁库克说的那样，我们渐渐丢失了价值观与同情心，罔顾后果。我们赞颂一种“隐忍”的品质，把独善其身作为借口，成为懦弱社会的帮凶——法不责众，法不责众！所以，为了避免陷入麻烦，那位老人可以自己爬起来；为了在人际圈中生存，你来我往的“经济流通”也是可取的；别人的事情和自己有什么关系呢，毕竟——生存不易，生存不易！

我替苏武流泪。世上一定也有人为苏武流泪。

可仅仅哭苏武，是不够的。反复拷问自己的内心，我可以是苏武吗？南方温柔的细雨、娇嫩的花朵，亲人的容颜，在那些陪伴着皮毛满是污垢的羊群的岁月里，就不曾席卷苏武疲惫，劳累的寂寞的心灵吗？

现代社会将要打响一场战争。一方是唯利主义的“建设者”，另一方是道德底线的坚守者。我们都知道，只有和解，包容，融合一体，才是正确的发展方式，可是现在我们不能退让。起来！对怯弱的人说不，对胆小的人说不！对虚伪宽容的社会说不，找到道德的一片高地。喊出社会良心的声音！我们的本源是人性的光辉，是对道德的坚守，使我们真正为人！

漫长的岁月，无边的银河。渺小的我们像是一颗颗沙砾，散落在流光中。握紧身旁人的手，凝聚在一起吧——在迎接更美好生活之前，我们要历经烈火才能成为琉璃。千锤百炼，只有扛起民族，社会的担子，我们才能找到突破的方法，改变的方法，在正确的道路上越走越远。

泪湿青衫，我又看见那持节牧羊的老人的背影了。他的旌节只剩一根木杆，他的脸上满是风尘——在无情的岁月里，苏武怎能不寂寞！可他坚守着自己不可退让的价值观，守护着祖国的尊严，将双脚深深扎进了北海的土地里，终于成为了中华史上的一颗明星。

生命是一种荣幸，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那末微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的出色，为他繁忙，为他操劳。以感恩之心面对一切，那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感遭到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摩?有谁能感遭到，一朝分娩时母亲忍耐的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地哭泣，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们遭到挫折或布满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……在成长中学会感恩，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

学会感恩孝道“百善孝为先。”父母无私的爱实在不希图甚么回报，但做子女的却不能忘本，失往了一颗感恩的心，缺少了孝敬父母的意愿和行动。当父母步进中年、逐渐朽迈时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品味的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给放工回来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭***、社会***的音符，是天下所有子女应遵守的道德规范。

学会感恩孝道“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开往，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。学会感恩的生活，每个人出生在故乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应当叶落回根、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效故乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开往，一个正直的人，还应当明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，在感恩中成长，让世界布满爱，让社会布满真诚、仁慈和美好，让人们都生活在温馨***的环境当中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

什么是“坚守”，每个人心中也许有不同的答案，意大利先哲但丁以理性的智慧和尖锐的思想及感性的豪迈向世人宣布：世事多变，贵在坚守。

坚守，就是不轻易改变自己的观点及看法，唯有如此，才能浇灌出成功的花朵。

在中国，工厂产业模式受到多数人的怀疑，人们将目光纷纷投向国外。李彦宏这个自以为“非常专注”，一旦认准的某个方向，将不再会改变，直至将它们做好的人，创建了强大的搜索引擎——“百度”，即取“众里寻他千百度”之意，曾经有人劝他使用英文名，因为“百度”二字不易被外国人所读懂，但李彦宏没有变。对于一个大量参照国外资料的搜索引擎，改个名字简直易如反掌，而他斩钉截铁的说：“这是中国的引擎，就应用中文来命名!”最终，他成功打出了中国品牌，这个让亿万人受益的网络品牌，也同时向世界喊出了中国之声。

坚守，就是不轻易改变自己的梦想，只有这样，你才能收获成功的果实。

代睿，她是一个苦难儿，两岁时父母离异，十岁时双目失明，与奶奶相依为命，17年，面对苦痛，病痛的折磨，她始终没有低下头，执着于对钢琴的热爱，梦想成为“贝多芬”，每天一放学就到钢琴中心去练琴，周末与假期在琴房一待便是一整天，但总感觉每天练琴的时间不够用，一般情况下，奶奶读简谱，她就背谱，并且反复的练习直到熟练为止，代睿对钢琴的执着感动了许多人，她被众人称为“钢琴盲公主”，残疾的是我们的身体，并不是我们的梦想，而躯体的残疾，并不能阻止梦想在指尖上熠熠生辉。

坚守，就是不轻易改变自己的执着，唯有如此，你才能获取成功的荣耀。

28年间，王继才，王世花夫妇二人一直坚守在没有淡水，没电的江苏苏开山岛上，守卫着祖国的东大门，容颜渐老，青丝变白发，但守土的人却始终不变，每天清晨，夫妇二人一个升旗一个敬礼，没有国歌奏乐却异常庄严。夫妇二人说：“看着国旗的升起，28年间的经历和苦痛就有了意义。”

那些轻易更改主张的人，往往是被岁月的年轮所埋没的尘泥，而那些坚守而执着的人，往往会拥有改变世界的可能。故曰：世事多变，贵在坚守。

羔羊跪乳，乌鸦反哺。动物尚且知道感恩，何况惟万物之灵的人类。孝敬父母是中华民族的传统美德，培养青少年学生孝敬父母的优良品质，这是最基本的思想道德素养。我们学校决定，开展 孝敬父母月 。我认为，这是非常必要的。

世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。 一曲《世上只有妈妈好》唱出了妈妈对子女无尽的关爱。是呀，妈妈不仅给了我们最宝贵的生命，而且给了我们最伟大的母爱。可是我们除了去享受母亲的爱之外又给了妈妈什么呢？

我的妈妈非常辛苦。她每天早晨叫我起床，给我做好早点;每天一下班就赶回家给我做饭，经常叮嘱我注意安全、爱护身体;告诉我上课好好听，课后认真完成作业，考前仔细复习，就会取得好成绩;星期六、星期天经常陪我上课外辅导班，每天晚上还要给我辅导家庭作业，甚至连刷牙洗脸这样的小事她也要过问到。妈妈啊，在平常的日子里，您给了我多少无微不至的关怀呀！

妈妈给我的爱是无私的、是无微不止的、是永不厌倦的、是伟大的。记得有一天晚上。我写完作业后感到头晕沉沉的，浑身发冷，连衣服都没脱就上床睡着了。夜里我不停的咳嗽、呕吐，妈妈几乎一夜没睡陪在我身边。妈妈在我的成长过程中您熬过了多少这样的不眠之夜啊！

每天，妈妈都在我的成长上，花很多心思。晚上给我检查作业，带好第二天要用的学习工具;早晨叮嘱我带好家门钥匙，带好车票;中午在上班的路上给我打电话，提醒我准时上学。凡是与我有关的事情，在妈妈来说都是大事、重要的事情。我上学四年来，开过多少次家长会，我已经记不清楚了。可是我知道四年的家长会，妈妈一次也没落下过，并且每次都要做笔记。在生活中，妈妈对我细心照料，要我做事有条理，待人要宽厚，养成好的生活习惯;在学习中，妈妈对我严格要求，要我认真听讲，勤于思考，广泛阅读，养成良好的学习习惯。妈妈常说，好的习惯会使人受益终生。习惯决定命运！

妈妈，是您给予了我生命，让我知道世界的美好;是您赐予我健康，让我在大地上自由驰骋;是您赐予我明亮的双眼，让我目睹海之辽阔、山之巍峨、天之高远。

同学们，我们应该感谢学校组织了这样的活动，教育我们、提醒我们要孝敬父母，懂得感恩，明白事理。同学们，我们的父母一边承担工作和生活的重任，一边无微不至地关爱着我们，事多么辛苦啊！懂得去感激父母、回报母爱。让我们在学校一起学习，一起成长，成为一个懂得感恩、孝敬父母的人！

一个人由咿咿呀呀的稚童到心怀理想的青年，这个过程叫成长。由后者到身躯佝偻的老人，这个过程叫衰老。但我认为这两者具有一致性，成长就是衰老，这是亘古不变的定理。

什么时候意识到自己长大了呢？当走在爸爸身后看到稍稍弯曲的后背时；当坐上家里的“老爷车”感到鞋子与地面的磨擦时；当听到洗澡后妈妈帮我梳特不好梳的头发叫我蹲下的声音时……这所有的一切都在提醒我：当我在成长的时候，我最爱的人在变老。这本身就是对生命的消耗，意识到这一点，我相信所有人都会第一时间想：以后该怎么办？然后开始想象自己想要的生活，但是很遗憾，许多人都觉得太不现实，然而，有一项，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古语云：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德。自一个人呱呱坠地起，便与一个家庭联系在一起也因此有了最浓厚的一份亲情。从个人角度而言，孝道是道德的要求，从国家角度而言，孝道不仅仅是道德的要求，更是一个国家文明程度的体现。中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

我国自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇讲的是孝子王祥卧冰求鲤的故事：王祥的亲生母亲在他很小的时候就去世了，而他的继母并不喜欢他，好几次去王祥的父亲那里告状，可王祥很听继母的话，继母让他做的事，他都会尽力把它做好。一天，后母生病了，想要吃活鱼，可外面风呼呼地吹，天空中飘着大雪，河面都结了厚厚的冰，怎么可能捉得到鱼呢？这时，王祥灵机一动，他想：我可以用自己的体温使这河面的冰熔化。于是，他就脱掉了衣服，趴在寒冷的冰面上，他冷得直打哆嗦，但为了继母，他一直忍着。突然，他身下的冰面裂开了，两条鲤鱼蹦了出来，他高兴极了，提着两条鱼就回家给继母煮汤喝了。其实读完这个故事后，我也深有感触，想着自己也要像王祥一样，为父母做一些事。但是因为太懒了，所以做的很少。

写此文时，因为没有构思，本想胡诌几句，草草了事。而静下心后，却觉得难，太难！是因为父母为我做的太多了，说不尽。也源于这些年对父母极少关心，且前日在书上看到一句话：子欲养而亲不待，所以心里感到愧怍，不愿写此文。

回望这几年，由于自己由于自己的任性，让父母操碎了心。我知道父母所做的一切都是为了我好。爸，妈，今后我一定会积极上进，不惹你们伤心。既然生命短暂，那便毫无遗憾的渡过这一生。

中华民族文化历史悠久，博大精神。孝是中华民族不变的传统，在各个朝代，孝一直处于传统文化的首位，白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太著名的例子。

古时候有一位孝子，他在全国都非常有名，皇帝亲自为他写了一块扁，“天下第一孝”。他的家乡在北方，冬天天气十分寒冷，他的父亲因为天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活动，孝子每天用温水来温暖父亲的脚，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心，几年过去了，他发现父亲在平时总是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中，不能出门走动，他便开始学习关于药物的知识，他此后经常出没于深山之中，有时药草生长在悬崖，有的是生长在沼泽，有的是生长在雪山…….经过多年的采集，他终于把父亲的腿治好了，但治好了以后，父亲又开始在村子里活动，因为他的父亲每天都在寒冷的户外活动，几天后老人病复法了，又卧床不起，刚开心几天的老人又不开心了，他用仅存的药把老人治好，但他不允许老人出门，他四处寻找可以根治寒疾的疗法，经过一个月的努力，一位猎户告诉他，雪山上有一种貂，它的皮毛可以用来治寒疾，他用高价请猎户去打一只貂来，猎户说这种貂是打不到的，如果你真的孝顺的话，你脱下衣服躺在雪山上，他就会来救你，这样你就可以抓到它，孝子当天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整个村子都变成白色，猎户早上去找他，在他躺的地方，雪已经把他埋在了地下，只剩下一个模糊的形状了，猎户叹了口气，他用铁铲把雪挖开，发现他身上覆盖了一层白色的毛，猎户立即发现他没死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走动了，孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部，每天孝子都会来祭拜。

孝是中华传统美德中最普遍的话题，我们要发扬孝文化。

现如今，人工智能异军突起、妄图毁灭人类与世界的电影情节比比皆是。人们对于未来的人工智能也有着担优。但苹果公司总裁库克担心的却是人类会像计算机那样思考，失去价格观与同情心。

不可否认的是，库克所言似乎真的快成为当下人类的发展趋势，问题相较于“科学怪人”和“智能大军”更值得我们去思考与重视。

有一句老话说“人心都是肉做的”，而计算机则是由冷冰冰的金属制成的。人是有血有肉的、生来就富有情感与独立的思维的，而计算机的所谓“人性化”，也都是人赋予的。

曹操代葬关羽，即使关羽曾过他五关斩他六将，重情重义，实乃一世枭雄。陶公生活清苦仍不为五斗米折腰，这是骨气与对信念的坚守。苏轼连连遭贬奔波流荡仍能吟诵出“一蓑烟雨任平生”，这是豁达与价值观。还有“天生我材必有用”的李太白，“高山流水”的伯牙于期……这些佳话，都是以人性为基础的。反观计算机，它只会接收指令，再根据指令一板一眼完成份内之事，其余一概置若罔闻。毕竟我们还未听说过计算机做出有“人性”的事。

但令人心寒的是，越来越多的人在社会的洪流中迷失了自我，变得卑躬屈膝、低声下气，对于有困难的人选择“明哲保身”，视若无睹，甚至是在网络上大放厥词，成为语言毫无逻辑，观点又极为“强盗”的键盘侠。

“看见老人摔倒不要扶”，这可以说是非常能体现人们同情心下降的一句话了。因为一部分人的心存恶念，导致大部分人像计算机一样，再不理会身外之事。人们对于任何人都施以防备，社会的人际关系会更复杂与紧张，矛盾也将越来越多，那些只以自我为中心的、没有情感的人处理方式也会更偏激。若是社会长期处于“火药桶”的状态，人们再没有情感与人性，造成的伤害也与导军突起无异。连人所独具的情感与思想都无法坚守，更不必谈创造佳话。

《三字经》言“人之初性本善”，荀子道“人这初性本恶”。从古代我们便谈讨着人性的话题，不同的灵魂有着碰撞。最能蟹动我们的，也是人的故事，而非某台计算机开发成功。时代在变化，科技在进步。请不要让高科技控制我们的思维，作为一个“人”，需用一辈子于去坚守和完善的，便是集丰富情感，独立思维，社会人性于一体的、只属于自己的灵魂。

材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自我的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自我的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自我的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”??????孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们能够从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

壹

他今年三十又五，本是个农村人，大学毕业后参加了公考，就顺理成章做了市府的一名科员。年轻人谦虚，肯干，得人看待。前几年在领导的好心撮合下，他和一个城里的姑娘结了婚。鲤鱼跃龙门，抱得美人归，村里人羡慕啊，见了他父母就会忍不住好说几句。父母有时也觉得脸上有光，别人笑问，他们也跟着笑。

这小俩口日子也过得拘束，工资本来就不高，还扛着房贷车贷，一年到头都忙忙忙。结婚以前，他还逢年过节回个家，婚后就彻底顾不上了，各种各样的大事小事，总能让他打消回家的念头。他有时候甚至是在找个回家的理由，可总有足够的理由让他回不了家，眼看着孩子都能满地跑了，见了自己的爷爷奶奶却不太认识，他心里不是滋味儿。

贰

那一次，他终于忍不住了，和妻子商量，打算把父母从乡下接到城里一起过年。妻子自是知书达理，不然也不会看上他这农村小子，不仅同意了，还举双手赞成。妻子是独生的女儿，每到过年岳父岳母就会连家也搬过来和他们一起住。岳父母也不只一次提议他把父母接来过年，他总是支支吾吾。

这一次，他终于把父母接来了。父母进门后并没有显得拘谨，他们气定神闲和岳父母家长里短，还得到了小孙子一个热情的拥抱。大年夜，一家老小有说有笑，其乐融融。包饺子，吃年饭，看春晚，发红包，放烟花，好不热闹。

这是他结婚后第一次和父母过年，看到眼前这无比温馨的景象，正在收拾餐具的他偷偷抹起了眼泪，这一切被心细如尘的妻子看在眼里，她拍了拍他的肩膀，笑了。

叁

年很快就过完了，第二天大年初一，岳父母就回了自己的家，以往都要住到正月十五的，可房子本来就小，再说他和妻子也照顾不过来，岳父母自然知道女儿女婿的不容易。

岳父母一走，父亲就开始在房里转来转去，坐立不安，实在难堪的时候，就悄悄凑到他耳边问：“哪里有厕所？”他一时好笑，厕所不就在房里吗？他指了指座便器。可父亲却摇头了，不是这个，这个他用不了。

当他开车带着父亲转了半个小时才找到公厕的时候，那个箭一样冲出去的背影却让他再也笑不出来。母亲则是整晚整晚的失眠，乡下人睡惯了炕头，一时间挪到那软不溜球的床上，心里不踏实，不踏实了就会失眠，老人失眠了会把一切都表现在脸上，这一切，他看在眼里，疼在心里。

肆

好容易熬到了初五，他也该上班了，父母几乎是迫不及待的说出来，送他们回家。那一天，他忍者不舍把父母送了回去。可一进家门，家里那久无人烟冷锅冷灶荒凉景象却成了他心里抹之不去的疤，曾几何时，这里是那么的热闹。

从那以后，父母每到过年前几天就催着他回来接他们，过了年没几天，又急不可耐的催着他把他们往回送。每一过年，他都要在这种团圆的温馨和和对父母的愧疚当中翻来覆去一回。时间久了，他就找到了离家里最近的公厕，也给父母买了一张比炕还硬实的床。

有一年除夕，父亲喝多了酒，终于向他说了实话，这几年来，他们实在是一天也过不惯城里的生活，也不需要儿子来给他们张罗年夜饭，只是一年到头都见不到儿子，他们念想啊，就是再过不惯，也要来城里和儿子住几天......

伍

又是一年春来到，这一年，还没等他去接，轻车熟路的父母就已经来到了他的家里。他却似有心事，没有太多的喜感。想来想去，他终于狠了狠心，把刚进门十几个小时的父母又不远数百公里送回了乡下。

往乡下走的时候，他买了很多食材，很多烟花，把东西放下，就给父母说一句:“把家里收拾暖和，我们大年初一就回来，今年，我们要回家过年”。当日，他连饭都没吃就返回了市里，陪岳父岳母吃完了年夜饭。第二天一大早，就带上老婆孩子奔向了乡下父母的家。在一旁送行的岳父母看出了他的心思，眼里是泛着晶莹的泪花。

路上，他问妻子请了多长的假？妻子说十五天，他转头笑着说他也是......

古代的圣人大部分都很孝顺父母。汉文帝刘恒，他以仁孝闻名天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才能放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，使西汉社会稳定，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。曾参为孔子的得意弟子，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心窝处一阵疼痛，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。学识渊博的他曾提出“吾日三省身”的修养方法，后世儒家尊他为“宗圣”。

而我家的家风也与孝有关“百善孝为先，孝敬无底限”。长辈们也常常劝诫我们要孝顺长辈，尊敬长者，而他们也身先力行，给我们做了个榜样。

我的爷爷奶奶常年侍奉在曾外祖父、曾外祖母身旁，为了照顾他们而放弃了到城里享受生活，与子孙们共享天伦之乐的机会。他们为90高龄的曾外祖父、曾外祖母洗衣、烧饭、擦拭身体，照顾得无微不至。当他们生病时，侍奉在床头，端茶、倒水、喂药，令长辈们为之感动。

而我的父辈们，也传承了好的孝道家风。16年的11月份，我的曾外祖母出门散步，因眼睛视力不好，不小心摔倒在一旁的树丛中，当她被送到医院时，发现骨头有些错位。当知晓这个消息时，我的父亲二话不说，立刻从百忙之中抽出时间，急忙地驾着车风驰电掣地开往医院。到达医院后，父亲推着她奔走于各检查室，待一切检查完毕后，并在病房里陪伴将近三个小时，最后在曾外祖母的再三催促下，才不舍地叮嘱了一番，离开了医院。

他们对于自己的父母，则是常念心怀。由于我们两个家分居两地，父母亲每月抽两天时间回去探望远在乡下的长辈。每次第一站必先去曾外祖父、曾外祖母的家里探望二老，再回家看望爷爷奶奶。在每年的节假日，必定带着爷爷奶奶外出旅游。爷爷奶奶心疼钱，心里很想去，嘴里却说不去，父母亲总有办法说服他们，带他们去旅游。

父亲常说：“长辈养我小，我要养他们老。”天下唯有“孝敬”、“助人”不能等，因为过了，别人就不再需要了。所以，父亲每次得知爷爷奶奶有所身体不适时，总是第一时间送他们到医院检查，直到康复。

我从小在这样一个充满孝义的家庭氛围中长大，耳濡目染，也深受大家的影响，决定做好一个孝顺的孩子。学习爸爸妈妈侍奉在老人身旁，搀扶着曾外祖父、曾外祖母行走在乡间小道上，锻炼身体。为他们端茶倒水，做一些力所能及的事情。

国庆节的那一天，父亲带着我和堂弟到内党村的养老院接曾外祖父回家过中秋节，到他房间时，发现曾外祖父正在午休，我轻声叫唤了几声：“曾外公，曾外公。”曾外祖父迷迷糊糊地抬起头来，看见我和堂弟立刻露出了笑容，我也不禁浮现出一丝淡淡的微笑，我和堂弟小心翼翼地搀扶着曾外祖父，走到车子旁，打开车门扶着他坐进去，向他嘘寒问暖，了解他的生活近况。

陪伴是最珍贵的孝道，当人老了，就没有任何的物质需求，而是像个孩子一样，需要子女最长久的陪伴，让自己老来不孤就不会苦。

家风就是一个家族的精神面貌，我要好好牢记长辈们对我的教导。

天蒙蒙，深秋的冷风密密的斜织着牛毛似的雨丝，沉闷的空气总让人有些压抑。

拿着一叠屡改屡败的作文稿，我缓缓地移出了老师的办公室，沉重的脚步，绕过那间“有魂不能收，无魂到处游”的茶馆般的教室，径直指向了清静无为、令学生流连的寝室，身体虚脱般的轰然倒在床上，所有的委屈，所有的烦累，立即化作一股涩涩的酸泪，在簌簌抖动的身体和窗外沙沙的雨声的配合下，潸然滑下。为什么？为什么我的作文屡屡过不了关？为什么我就要反反复复地写一篇文章？————我奋力地撕扯着手中的稿纸，似乎它就是专属我发泄的唯一道具。

朦胧中，隔壁的隔壁那间洗手间里传来哗哗的水声。你也在笑我？为何那么大声，盖过了雨声？我要关掉你，看你还笑！我气不打一处来，循声往洗手间奔去。

一股恶臭从里面涌出，我捂着嘴鼻，斜着身子，慢慢地朝里移进。那种强刺激的气流包裹着我，使我无法呼吸，眼睛也开始火辣辣的。我眯着眼快速走向水龙头，突然发现墙角最后一个蹲位有人，吓了一跳：“谁呀，还能在此蹲守！”没有人应。我歪过头，定眼望去，只见一袭黑黑的瘦瘦的背影朝着我，头发有些花白而又凌乱，半蹲着，猫着腰，使劲地用厕刷刷着便沟，是那么的专注，根本没有理会到后面还有人。原来是天天给我们打扫卫生的何奶奶。

何奶奶将近七十岁了，专门管理我们女寝室，大约六七年了吧。除了打理各间女寝室和卫生间的卫生，她还负责管理寝室的纪律。她是那样瘦弱，做事从来都是那样认真和执着，却从没有专心的休息过。没事的时候，总是将我们的脏鞋子刷一刷，臭袜子洗一洗，乱床铺理一理，那些能够回收的塑料瓶、牙膏皮、纸盒等，她会很麻利的收捡在一起，换两个零钱。她很热心，经常会在晚上帮有些没准备的同学去悄购卫生巾。我们也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也会主动地交给她。————

“哎呦！”正欲离去的我被这声音又拉回了何奶奶身边。她斜倚着墙壁，手里还紧紧地拽着那把厕刷。我赶紧扶着她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？闪着腰了？”“没事，老毛病了，蹲久了，眼发黑，腿发麻，腰也疼了。休息会儿就好了。”“那您休息会儿，我来。”还没等她回应，我拿过她手里的厕刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，弯腰。“哇————”鼻吸为虚，眼见为实，那黑的黄的似彩帛铺似的脏物，直刺双眼，一下将肠胃翻卷，瞬间如瀑般倾出，给此地更增添了几分“韵味”。何奶奶见状，赶紧挪动过来：“你去嗽嗽口吧，我来。”在她接过厕刷的一刹那，我烟似的溜出卫生间，将何奶奶撂在那里继续坚守着自己的阵地，继续打着那些脏物的交道。

雨还在沙沙的下着，寝室前的那些香樟叶根本就没有理会秋雨的肆意，仍坚守着秋天里的那一份绿色。

我迅疾地冲进雨里，携一手樟叶，折回教室，拿出了作文纸……

还记得国庆节放假期间，老师让我们在家举行“我的孝敬日”活动，我当时想平常都是父母给我们洗脚，所以这天我要给父母洗一次脚。

以前我看到一则广告，讲的是一个小男孩的妈妈帮他洗脚，讲小鸭子的故事，当他看到妈妈辛苦劳累时也帮妈妈洗了脚，也跟妈妈讲小鸭子的故事，从那时起，我就想帮爸爸妈妈洗脚，可想着爸爸妈妈是大人，可能根本不需要我帮他们洗脚，此刻我懂得了不管是洗脚、做家务都是孝敬父母的一种就应有的美德，所以我们就应从小做起，从我做起。

所以我决定帮爸爸妈妈洗脚。我先留意翼翼地打开了煤气，然后用盆子装好热水，之后我拿来香皂，再把爸爸妈妈的拖鞋放到旁边，我再把准备的东西检查了一遍，然后就帮爸爸妈妈洗脚。

抚摸着爸爸妈妈的脚，我仿佛看到了以前我和爸爸妈妈成长的点点滴滴，这时我突然体会到了父母平常的辛劳不止像洗脚那么简单，我们表面看着父母做家务，一点也不累，但那却付出了无数的汗水，我们平时能为爸爸妈妈做的事情很多也很轻，一些很小的事情就能让爸爸妈妈开心很多，看到他们幸福开心的微笑，我也开心极了，孝敬父母，传递感情，透过这次活动，我深深地体会到了爸爸妈妈对孩子的爱，我以后要按照《弟子规》上面所提出的好好做人，好好学习，以优异的成绩来报答父母！

随着人工智能在多个领域对人类智慧发起了数次挑战，人类不禁对人工智能思考模式的高度人化表示惶恐。然而，正如苹果公司总裁库克所认为的，在数字化、信息化时代大背景下的今天，我们是否又同时被“机化”了呢？

所谓被“机化”即是指被计算机化，被公式化，被冷漠化，甚至被异化，失去了身为人的特殊性，不再具有价值观和同情心。这是件极可悲却很现实的现象。北大的钱理群教授提出过“精致的利己主义者”的概念。在社会中有一群高智商，高学历，会算计，却毫无大悲悯，大承担，大情怀，精通于通过不择手段达到自身利益最大化的人，而他们不正是被活生生地“机化”了吗？人工智能仿人化的纯粹目标是为了服务于生活，而这实质上是体现了人类智慧的进步。不过，若是在这过程中使得人心变得与计算机一般无二，这就值得我们引起思考了。

按理说，让人坚守“人化”是件多此一举，浪费口舌的事，然而联系实际，实则是必要且重要的。我们要清醒过来，保持清醒，并摇醒已然被机化的人们。我不禁联想到了曾看过的一部电影《夺命电话亭》，其讲述了在一个冷漠，毫无人情味，人人充当看客的社会环境中，一个人的不幸最终会蔓延到几个人，许多人乃至整个社会的不幸。人类像计算机一样思考，思考着若帮助他人会失去几时几分几秒，耗费百分之几的精力，如此思考，得出个机械又精准的答案——不帮。更可笑的是，个人还洋洋得意，自视聪明。殊不知日后被同样计算着又作何心态呢？

所以，我们一定要清醒地坚守“人化”，或者说我们的人性与天性。人与人工智能的本质区别就是我们拥有情感与灵性，这是无论何等高级的人工智能所永远无法匹及的，更是无法被理性计算的。人类思考方式的出发点应该是出于身而为人的本身，自然带着人所特有的价值观和同情心，情感与灵性，而非像充斥着公式，算法，被要求毫无差错，纯理性分析的计算机那样思考。此外，切勿忘记我们既是戏外人又是剧中人，在保持自身清醒的同时，也要试着唤醒悄然被机化的应与我们同伍的那些人。

幸福取决于我们与自己思想相处的能力，这种思想自然指含有人性的思想。希望我们始终能是一个幸福的人，自由且无畏地使用着“仿人却永不及人”的人工智能。

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要坚守。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚 外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

“关于理想我从没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里，”这是《追梦赤子心》里的一句歌词。我们在最初的时候，心里总是会有那么一份理想，一种抱负。在通往理想的路上，有数不清的困难、挫折、诱惑来试图瓦解你的决心，动摇你的信念。到最后，很多人会发现，自己最后得到的和最初的理想相差甚远。这是因为，这些人没有坚定自己的信念，没有坚守本心。

就像老教授所说的，最初的动机才是你所需求的，不必去在意外界的干扰，否则便会脱离本意。

在司马迁担任史官时，便立志要将历史真相公布于世人，他记载史料按真实情况编写，从不篡改历史，即使在皇权的逼迫下，从“士可杀不可辱”这句话就可见当初的士人宁可一死也不愿受辱，可司马迁为了编写《史记》，忍受了宫刑，在他遭受着精神与身体的双重折磨下，他写出了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁立志将历史大白于天下，在他遭受磨难时，仍坚守本心，不忘初心，终于完成了理想。

古代闻名的清官“包青天”包拯，在他当上父母官时，立志要当一个为民请命、不徇私枉法的清官。在就任期间，包拯的一个舅舅知道包拯为官后，便祸害乡里，欺压百姓。终于被村民告上了衙门，包拯的舅舅以为包拯会偏袒他，便理直气壮的在衙门等候，谁知包拯大义灭亲，打了舅舅八十大板。包拯在血缘与本心之间选择了本心，选择了大义。

包拯立下的志向，他做到了，不论威逼，不论利诱，都不曾改变他的本心，他的成功正是因为坚守本心。

坚守本心，短短的四个字，却并不容易做到。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切，可他们所得到的，正是他们所需要的，是一份良知，一份正义，一份无私，一份坚持。

关于理想我从没选择放弃。