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传统文化与修身养性(推荐20篇)

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传统文化书法作文800字

全文共 860 字

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书法又名云章,是中国文化的精髓,它融汇了中国上下五千年的文化精髓。每当读到:“中华书法,生动形象……”的句子时,一种复杂的情感在我心中油然而生,那是我与书法的爱恨情仇。

一个有深厚文化氛围的家庭,一个酷爱书法艺术的爸爸,让我与书法结缘很早。翰墨飘香之中,铁划银钩之间,我却始终无法亲近它,甚至对它满怀痛恨。

我痛恨它,是因为它既累又费时,远不如去打一场篮球那么酣畅痛快。而且我觉得书法若有情感,它肯定不喜欢我!看:我呆呆地站在屋里,目中无神,看起来就像一个年逾花甲的小老头,无精打采地蘸墨,动都还没动两下子脸就已经有胡须了!不仅这样,“他”还让我的手抖得不行,写的横变成了一条小蛇,写的竖变成了一根歪木棍。写毛笔字的时间好难熬,我变得特别会“磨洋工”,花了“一个世纪”的时间只写了两个字,瞬间一记爆栗从天而降,“吃”得我眼冒金星!好痛!

无论我怎样不喜欢,对于书法练习,爸爸从未松口让步。爸爸常说:“夏练三伏、冬练三九”,于是别人玩耍时,我在写字;别人看电视时,我在写字;别人玩累了,酣然入睡,我还在埋头苦练……练着练着,有一天,眼前冷冷的字居然变得温柔了。我仿佛看到眼前打开了一扇窗,窗外的阳光照在身上懒洋洋的,金光闪烁中,各种字体款款而来,都对我展开了笑脸。渐渐地我走近了它。

书法,它是那么博大精深。它既有趣又有特点。它的每个字都会给人不同的感受。“飞”字的两点就是你的羽翼,让人感觉若行若飞;“天”字的一横就是“整个天空”,“天”字盖着一个人,让人感到辽阔宽广!书法极富特点,他们的笔画、样子千奇百怪,变幻莫测。一个“事”字,运用不同的粗细笔画,它的样子可以是方方正正的大西瓜,也可以是一位修长的亭亭玉立的仙女,还可以是一位有钱的贵妇人;“飞”字在我眼里既可以是一把弯刀,也可以是倒了的喷泉……

慢慢地,我喜欢上了书法。

铺毡、展纸、加水、蘸墨,我运笔如风,时间的流逝我已经无暇顾及。写啊写,窗扉轻启,清风徐来,我看到了《诗经》、《楚辞》,看到了唐诗宋词,看到了千年的文化源远流长,看到了窗外这全新闪亮的世界,我陶醉其中……

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篇1:苗族的传统文化

全文共 1064 字

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苗族自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”,有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。

苗族主要聚居于贵州、云南、四川、广西、湖南、湖北、广东等地,有大的聚居区,也有小的聚居区,还有与其他民族杂居区。

苗族使用苗语,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗语分为湘西、黔东和川黔滇三大方言。大方言中还有小的分支方言。杂居地区的苗族人,会讲汉语或侗语、壮语等。过去苗族没有统一的文字。1956年,创制或改革了4种方言的拉丁拼音文字。

苗族男子一般穿对襟或大襟短衣,下穿长裤,束大腰带,头缠青色头布,冬天多数人缠绑腿。苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣,下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足,飘逸多姿,或短不及膝,婀娜动人。便装时则多在头上包头帕,工身大襟短衣,下身长裤,镶绣花边,系绣花围腰,再加少许精致银饰衬托。

苗族住宅因地而异。黔东南地区居民住平房和楼房。楼房二般为两层,建筑形式多为“吊脚楼”,也就是按山坡斜度竖桩,在桩上建筑,屋顶为双斜面。顶棚上层贮藏粮食、杂物,吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。湘西和贵州松桃等地,采用木质结构、双斜瓦顶或草顶平房每栋三至五间,“偏厦”作灶房或牲口圈。云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织,外面糊上泥土,屋顶为平形草顶。云南昭通地区的苗族居民多住“权权房”,即一种用几根树干交叉搭棚,盖上茅草,用树枝或竹子编织、糊泥作墙的房屋。一般隔为两间,‘人畜各一间。海南苗族住的是长而窄的茅草屋,三间一栋,屋檐较长,檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住土墙草顶或瓦顶的房屋。

苗族等民族居住的许多地区素有“鱼米之乡”的美誉,自古不少民族就以善种水稻著称,稻米是其主食。他们除了一般的蒸煮之外,还有许多不同的制作方法,如香竹饭、饵块、米线、米干、粽子、把把、炒米等等。

苗家饮食独特的民族风俗是喜食酸味,以酸汤最为著名。酸味食品主要有酸汤、酸菜、腌酸鱼、牛肉酸、猪肉酸、酸辣子、酸萝卜、青菜酸、豆类酸等。苗族人普遍喜欢喝酒,常以酒解除疲劳,以酒示敬,以酒传情,饮酒为乐。苗家的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒、泡酒等。

苗族男女青年婚前都实行自由恋爱,通过“走寨”、“走坡”等形式社交,但也必须托媒说亲,征得父母同意才能结婚。苗族实行同宗不婚、姨表兄妹不婚,不同民族不婚,过去有“苗不沾客(汉)”之说。解放后,民族团结增强,各民族通婚的情况已日益增多。

苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜,也有部分人信仰天主教和基督教。

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篇2:论传统文化优秀作文800字

全文共 840 字

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中国,世界四大文明古国之一,历史源远流长达5000年之久,从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明,从甲骨文到简体汉字,华夏人民的千古智慧筑造了一个辉煌的中国。

首先,不得不说,现今中国发展迅速,可以说是日新月异,在国际上的地位日益提高,但在这背后,中华文化却陷入了一个难堪的境地:如中国某些大学自主招生不考语文,语文即中文,中国人的母语,却糟的如此待遇,何尝不让人痛惜。

再者,中国向来以“礼仪之邦”为著名,而现金各国有几人会去注重所谓的礼仪:公交车上,许多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息,抑或破口大骂,打架斗殴,聚众闹事。中国人如此“注重”礼仪,还有何脸面打着“礼仪之邦”的名号去面向世界。

再次,中华大门对外开放本是一件利国利民的好事,西方文明涌入中国,中国人喜欢过圣诞节宁愿弃端午节,中秋节等传统节日于不顾,韩国江陵申请端午节传统节日,这难道还不够点醒中国人吗?

还有,中国计划生育政策本来是提高人口素质的好政策,却造成了家长溺爱孩子之风,家长说不愿让孩子过以前的苦日子,但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,不经历风雨的锤击怎练得一身正气。

最后,日本作为一个小小岛国,二战后,经济迅速崛起远超中国,日本人大力发展学习中国传统文化,“弟子规”、“三字经”,日本很多人都会背,中国人呢?日本人不仅会背,而且还会时间在生活中,中国人能知道就很不错了。当今世界经济竞争激烈,很多人都在试图寻找解决方法,一位博士在上世纪70年代曾经说过:挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。中华文化以和为贵,确实为当今实用典范,可中国人却做出了一个让人惊奇的事情:捧着金子在大街上乞讨流浪。这让中国如何迅速发展经济?

中华文化博大精深,是世人眼中的宝藏,却成了中国人眼中的垃圾,这让听着不得不捧腹大笑,但这是事实,是不可更改的事实。

再此,我希望诸位中华同胞可以认真学习研究中国文化,弘扬发展中华文明,让中国这个文明古国可以再次以文明的面貌站在世界之巅!

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篇3:我最喜爱的传统文化——剪纸

全文共 444 字

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中国传统文化博大精深,源远流长。而这么多的传统文化中我最喜欢的就是剪纸艺术!

爸爸年轻的时候就非常喜欢收集代表传统文化的东西,特别是剪纸。有一次,我发现了爸爸收集的两袋剪纸,打开一看,哇,真好看!一份里面剪了一些小人:有的在纺织,有的正扛着斧头往家走,还有的把羊儿赶到羊圈里休息……另一份里面剪了几只蝴蝶:有的在空中翩翩起舞,有的拖着长长的“舞裙”赶往“皇宫”跟“王子”跳舞,还有的停在花朵上产卵……这些剪纸活灵活现,栩栩如生,从中我体会到劳动人民是多么的心灵手巧。从此,我便对剪纸的手法产生了好奇心,而且对剪纸艺术有了极大的兴趣。

我不但喜欢欣赏图片,而且还经常上网查找有关剪纸的资料。有一次,我发现“剪纸”还能叫做:刻纸、窗花或剪画。还有一次,青青老师让我们做一张中国传统文化手抄报,我用了一个小时的时间才剪出一只活灵活现的蝴蝶,可见这门手艺可真不简单呢!

在2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。作为中国人,我真为传统文化-剪纸感到自豪!

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篇4:关于中国传统文化的读后感

全文共 968 字

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冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近,又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通,当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时,当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时,一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头,我们不得不反思:我们的国家,我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么?到底是趋于一个什么样的价值取向?

通过学习传统文化课程——《弟子规》,顿悟间,忽然怅然若释,一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案,“人生难得顿悟之时啊!”,通过对于传统文化的学习、体会、分享,我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华,感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力,恍然明白:这才是做人之根本啊!

“弟子规,圣人训;首孝弟,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊,纵观世界,哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史,为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是,一方面,我们有着宝贵的传统文化精神遗产,另一方面,国人却多数无从得知甚至是排斥误解,舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔,一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本,以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧,君不见,从“我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”,从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”,我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举,太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经,痛定思痛,从深层次剖析,这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》,探求到了人生最重要的精神支撑力量,才不枉对于生命旅程的价值,一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头,我们再也不能沉默了,身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙,我们有责任,更有义务从自我做起,身体力行的学习和践行《弟子规》,同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”,让我们慷慨立志:弘扬中华传统文化,践行优秀道德品行,共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧!

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篇5:热门传统文化的

全文共 632 字

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在我的家乡——日照,有许多优秀的传统文化,如农民画、黑陶、书法、炒茶工艺、剪纸等等,她们个个都是民间艺术的瑰宝。今天我给大家介绍一种我家乡的传统文化,它名叫“根雕艺术”,现在我就给大大说说吧。

根雕艺术是我国的优秀传统文化之一,它是以树木、竹子的根桩为原料,雕刻人物、动物等形象,又称根艺或树根造型。

根雕艺术已经有几千年的历史了,汉代出土的画像和壁画中,就有根艺作品了,到了唐朝,根雕艺术得到了进一步的发展。

在我的家乡——山东日照莒县的浮来山上,有个根雕艺术馆,号称“天下第一根”。里面收藏着许多的根雕艺术品,有“中国地图”、“双龙戏珠”、“十二生肖”、 “雄鹰展翅”、“李白醉酒”、“南海观音”、“金鸡啼鸣” 、“老寿星”……。其中,大厅正面的“中国地图”是由一整块龙眼的树根雕刻而成,天然形成了我国西高东低的自然地理风貌,在上面你能看到高耸的喜马拉雅山和青藏高原、地势平坦的三大平原,长江、黄河尽收眼底,我甚至还能找到我的家乡日照所在的山东半岛那个小骆驼头。还有一件巨型的作品叫《猴山》,正面雕刻了72只形态各异的小猴子,有的在树上摘桃子,有的在水中捞月亮,还有的坐在妈妈怀里,让妈妈捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖,让人看了流连忘返。

我家乡的传统文化博大精深、源远流长,这是历经我们祖先几千年文化的积累和沉淀,是古代劳动人民智慧的结晶,是我们的祖先留给我们的宝贵财富,我们一定要把优秀的传统文化继承和发扬下去。

我爱我美丽的家乡,我爱我家乡优秀的传统文化。

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篇6:传统文化消失的作文

全文共 1369 字

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有多少文化随着时间的流逝逐渐淡出我们的视线,有多少事多少人在岁月长河中慢慢流逝,有多少不能忘的忘记从此陌路。

有多少绝迹的灿烂需要我们去追寻,有多少种文化迫切需要我们关爱,挽留。

中国传统文化历史悠久,追溯这些历史沉淀积累下的传统文化有些鲜为人知的灭绝。

我们所熟知的传统太少,文化需要我们传承,我们不能眼睁睁看着这些先辈们创造的文明就这样从我们的视线里消失。中国非物质文化遗产协会的成立无疑是对中国文化源自传统的珍惜,但是我华夏地大物博,传统文化少说也有几万,甚至几十万种,真正能留给后人的有多少?

随着社会的不断进步,高科技逐渐替代了传统工艺,这些祖先留下的宝贵遗产正处于频临灭绝的边缘,作为华夏的传人我们该积极响应号召,努力继承祖先文化。

剪花样艺人在旧社会被称为“卖花婆”的剪纸艺人,从事剪纸艺术在漫长的岁月中,为剪纸艺术倾注了无数心血,为了满足玉环人民的需求,剪出了成千上万的刺绣花样,散遍每个角落,美化了人们的生活,给人们以美的享受,这就是献给人民的宝贵财富,郭沫若先生赞美民间剪纸“美在人间永不朽”,用这句话来赞美剪花样艺人,我想并不为过吧!

中国的剪纸起源于西汉。当时人们用麻纤维造纸,传说汉武帝的宠妃李氏去世后,武帝思念不已,请术士用麻纸剪了李妃的影像,这大概是最早的剪纸。公元105年,蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸,这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。

剪纸到南北朝时期已相当精熟,在明、清以后广为流传,遍及大江南北。特别是在农村,人们以剪纸来表达吉祥如意的心愿。在春节、结婚时,便把各种寓意祥瑞的剪纸贴在窗格上,营造出喜庆祥和的气氛。有的地方,剪纸还曾是每个女孩所必须掌握的手工艺术,是人们用来品评新娘的一个标准。古老的剪纸以剪刀绞出为主要手法,趣味浑朴天然,后来剪纸艺人为了省工,一刀多张,改为刻刀雕刻为主,风格转为精巧。作品取材于生活周围的风土人情,蕴含着浓郁的乡土气息。

传统的窗花所表现的内容,主要有戏曲人物,翎花花卉、草虫鱼兽,以及一些吉详谐音的物象,洋溢着欢快,健康和热爱生活的情感,深为群众所喜闻乐见。

剪纸艺术,相传已有近二百年的历史了。艺术家们继承和吸收了木板水印窗花,天津杨柳青木板年画和刀刻刺绣化样等民间传统艺术形式,创造出来的一个艺术品种,经过不断推陈出新,逐渐形成了独特的艺术风格。

剪纸艺术,深深地扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民,他们自画、自刻、自染,农忙务农,农闲刻窗花,通过他们灵巧的双手,把广大农民群众的朴实情感,美好的愿望和对幸福生活的追求,倾注在自己的艺术品上,反映了作者与群众的密切联系,使剪纸艺术获得了永不衰竭的艺术生命。在漫长的年月里,经过无数不知名的农民作者的千锤百炼,创造了大量日臻完美的优秀作品,培养了许多杰出的民间艺术家。剪纸艺术突出地表现在以“阴刻”为主和“色彩点染”上。它的构图朴实、饱满,造型生动、优美,色彩对比强烈,作品贴在纸窗上,透过户外的阳光照射,艳丽夺目,表现出一种特有的艺术效果。

传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。

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篇7:传统文化闹国庆作文500字

全文共 486 字

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国庆假期,爸爸说要带我去体验一次中国传统文化大餐。十月二日,我带着激动的心情来到了中梁迷你游乐场。

到达目的地,眼前的一切让我大吃一惊。不大的游乐场分成了好几个区域,每个区域都设置了一个项目,有做糖画、皮影戏、捏面人和打年糕等,这些可都是中国非常古老的传统技艺了,我还是第一次接触呢。

其中我最喜欢的是捏面人,一位老爷爷坐在一个柜子面前,柜子上有许多五颜六色的面粉团和一些成品,有孙悟空、猪八戒等一些小动物,柜子前面围满了好奇的小朋友,一双双铜铃般的大眼睛认真地注视着老爷爷那双灵巧的双手,不管小朋友们要什么动物老爷爷都能迅速地捏出来,还栩栩如生,就连爸爸也看得入神。

做糖画也非常有趣,阿姨把一块糖稀放在锅中,糖稀慢慢融化变成糖浆,然后用个小勺舀上一瓢糖稀,像画画一样在烤炉上挥洒自如,不一会儿,一只只可爱的小动物就诞生了,小朋友们拿着精美的糖画口水直流却都不舍得吃。

不知不觉快到吃饭的时间了,我恋恋不舍地离开了游乐场。一路上还在回味着艺人们那精湛的技艺所带给我的惊奇与知识。这样的传统手艺已经越来越少了,希望它们能够永远传承下去,让更多的小朋友体会到中华传统文化的博大精深。

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篇8:高中优秀传统文化

全文共 1511 字

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众所周知,博大精深这个成语是专门用来形容中国传统文化的底蕴深厚,包容万象。曾经觉得,我祖祖辈辈都是中国人,就算没有刻意去学习中国传统文化,也应该是对传统文化十分了解。可惜我错了。说来惭愧,我是在看一本外国人写的文章时发现这个问题的。当时书中说的许多中国传统文化,我都不知道。譬如说龙生九子的故事。书中详尽的解说了这个故事,但我发现我对此居然一无所知。接着我又发现,并不只有我一个人有这样的问题,我身边许多同学也被此困扰,觉得似乎自己并没有想象中那样了解中国传统文化。这就不由得引起发人深省:现在的我们年轻一代,对传统文化如此的不了解,原因到底何在?我认为结症有三。

第一,是因为传统文化的系统性教授缺失。在古时,先学三字经、弟子规,是启蒙教育的源头,然后是学习四书五经,接着再考科举,学的都是传统文化,然而,现代教育更重视理科方面的教学,反而忽视了对中国传统文化的全面、深入、系统学习。

第二,是因为自传统文化自身的弊病。中国历史,悠悠五千年,而传统文化就是在这历史的长河中一点一点积淀起来的。如此一来,便使得中国传统文化中有许多旧社会遗留下来的糟粕。鲁迅说过,中国是拖着一条辫子进入二十世纪的。所以,许多革命前辈门就将剪去中国这条辫子作为自己的任务。但是要剪好这条辫子不容易。我们只想剪去白发,而这条辫子中又有白发,又有黑发,想剪准是很难的。同时,剪后^发留多长,是披肩长发,还是小寸头,这些都没有定论。所以,在那场著名的文化大革命中,我们把自己的的传统文化剃了一个大光头。这也是我们中国传统文化普及程度不高的原因之一。

第三,也是最重要的一个原因,----外来文化入侵。随着世界全球化,国人越来越频繁的接触到西方文化,这对于知识分子有着极大的吸引力。一直以来,中国传统文化一直以一种无比强势的姿态压在中国读书人的头上,长此以往,不免使人感到压抑,苦闷。而西方文化宣传的自由、民主、和谐思想,这就与中国传统文化新形成了鲜明的对比。再加上几次思想解放运动与封建王朝的崩塌,越来越多的人片面的认为中国传统文化就是历史遗留的糟粕,而逐渐将他冷落了。

同学们,我们的传统文化现在正面临着一个尴尬的境地。象日本、韩国这些外国渴望学习在中国文化。而有的国人还在盲目推崇西方,认为西方的文化远胜于中国文化,把国外看作天堂,朝思暮想移居国外。这样的现象实在是值得我们深思。难道我们的传统文化真的比不上西方的文化吗?

不,回答是否定的。同学们,五胡乱华时的鲜卑人征服了北方,但他们没能征服我们的文化,后来鲜卑人改汉姓,说汉语;金人给了我们靖康之耻,去没能征服皇帝赵洁手中的瘦金体,蒙古的铁骑无人可挡,但在中国的南方,一名文官,率领几千明兵,抵挡了几万蒙古人数月。二战时日本扬言三个月灭了中国,但仅沪淞会战就打了三个月。日本人机关算尽,却没算到这么多硬骨头的中国人。

历史铁的事实就在眼前,中国文化经受住了千年的考验,难道会被区区西方文化所摧垮吗?崖山之后无中国!崖山之后无中国!这完全就是妄言!在我看来,中国文化之博大精深,是任何外来文化所不能拟的。中国文化正是因为摆脱了那些一板一眼、条条框框的东西,才能焕发出今天的活力与生机。过去,我们学习西方的思想,是为了摆脱旧社会的阴影,建设新的国家、发展经济。现在,我们的物质生活富裕了,更需要诠释传统文化的真谛。一个有文化却没钱的人是可怜的,一个有钱却没文化的人是可悲的。有人讽刺我们是没有信仰的人,可中国人信仰的仁爱、孝悌、忠义,这难道不是一种崇高的信仰吗?

是的,中国传统文化,她就在这里,在你与我的心中。作为新一代的中国龙,我们有义务、也有能力将中国传统文化传承下去,并发扬光大!未来,尽在我们手中!

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篇9:小学二年级传统文化优秀作文

全文共 681 字

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要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化战线出永久魅力和时代风采。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我国传统文化节日—端午节,是5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化之一,在这一天我们门插艾、吃粽子、赛龙舟,用各种各样的形式来纪念、发扬我们的传统端午文化。而中华文化博大精深,我们要怎么更好地进行文化传承,我认为可以从以下两件小趣事做起。

一是将传统文化融入家风教育中。一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的,一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的。而对于传统文化,更需要长者们言传身教、社会营造氛围,尽量让大家在小时候就了解中国传统文化中的精华部分。家长、老师等可多带孩子参加、观看一些传统文化知识讲座或者一些讨论,如有条件可以在外出旅游时带孩子参观各地的博物馆,亲临一场传统文化展、感受文化带来的震撼。

二是充分发挥网络的传播作用,开展生动活泼的活动,传播文明、引领风尚。在现代社会,网络信息技术具有非常强大的影响力,因此,发展、培育一批优秀传统文化传播的公众号、网络平台、电视节目等作为重要的传播媒介和载体,能更好地实现优秀传统文化与现代技术的有效融合,也更具趣味性的为广大群众文化自信的形成与提升提供良好的条件。

当然,任何一个国家和民族文化的发展,都离不开继承传统和借鉴外来,在新的时代条件下,推动文化繁荣发展,必须正确处理“守”和“变”、“中”和“外”的关系,做到不忘本来、吸收外来、面向未来,树立更正确的文化自信!

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篇10:爱上研学,爱上传统文化作文450字

全文共 446 字

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“铛铛铛……”铃声响了,我们六年级部分学生去湖头村开展研学活动。到了楼下,我们穿上了志愿服。戴上了小红帽。坐上了大巴车,来到了湖头小“西湖”。

我们同学都认真听老师讲解:湖头小“西湖”,五水共治花了数千万,用能装载五吨重物的卡车污泥近五百车。现在成为“五水共治模范之村”。

我们还做了实验,用量杯盛了“西湖”水,拿出PH试纸检测,看看PH试纸会变成什么颜色,结果是浅绿色,PH刚好是7,水质真心不错,看来治理工作真是落到了实处。

下一站是游览湖头文化长廊,中国十大恩的宣传栏引起了我的兴趣:天地培育之恩、父母养育之恩等,时时教育村民要做一个学会感恩的人。

参观完之后,我们来到了集合地,老师为我们拍集体照,把我们最灿烂的笑容留在湖头这片美丽的土地上。

这时,村部书记张伯伯来了,他给我们讲了一堂生动的农耕文化课程,传授了小孩站桶、鱼类、饭框,还有以前最常见的犁等等,他说的好多东西我们闻所未闻,真是大开眼界。

我们还参加了书法文化房。书香,墨香在十万八千里都能闻到……这次研学,我们空手而来,却满载而归。

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篇11:中华传统文化观后感心得

全文共 1867 字

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中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面,传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后,凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化“古董”,耗时费力,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态,我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍,眼球像扫描仪一样机械地扫看着,就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,慢慢为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人,功德圆满;《周易》推崇的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。。。。。。这些思想时,心头更是为之一振,直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去,思考未来,所以他们睿智。他们真正是在用心地活着,好好的活着,真正让自己达到精神与躯体的结合,诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们,被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目,不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气,蒙蔽了我们的双眼,迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题,顺序错不得:一个是解决人与物之间的问题,二是解决人与人之间的问题,三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴,使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望,经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受,愿意把自己的生命托付于它,才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化,而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动,岂不痛哉?

一人独自走在街上,发现戴手串的人越来越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰,更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶,社会会是一个安静祥和的社会,我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云:半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承,无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富,能够承受的住这几百年科学发展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

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篇12:中华传统文化

全文共 428 字

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粤剧是广东特有的传统文化,粤剧的角色分生角和花旦。

爷爷告诉我,文武生是一剧之首,他一场剧里要换两套衣服,因为文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生,是粤剧里最威猛的角色了,他的装扮非常威猛,连脸上都要抹上红色、黑色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色,当然也变成我最喜欢的角色了。

爷爷告诉我,粤剧里最美丽的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时,好长呀!

丑生,是粤剧里的戏班笑匠。丑生有男丑和女丑,女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。

爷爷告诉我,粤剧要做到十全十美很难,必须口、眼、身、手、步都做到位,而且演员每天早上都要吊嗓,好辛苦。

红船——是粤剧里过节日时坐的船,红船一般最多可容纳72人。粤剧还有很多戏棚故事,如祭白虎、烧香除妖等。要知道,粤剧还有很多幕后功臣,他们都很辛苦。

粤剧还有很多名人,比如:陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。

粤剧是我国的传统文化,听了爷爷的介绍后,我对粤剧更感兴趣了。

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篇13:传统的新年作文100字_文化作文

全文共 241 字

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春节是中华民族传统的节日,也是我们中华的一种风俗节日,每到一定的时间,人们都会放烟花炮竹,贴对联,可热闹了。人们都说春节有个来历,你们想不想知道?如果想知道,就请往下看看吧!

据说,在很久很久以前,有个魔鬼想害死人们,霸占天下,人们很有智慧,发现了魔鬼怕红颜色,所以人们就每到魔鬼来之前定了一个日子,在这个日子里,人们都会挂上红红的灯笼,贴上红对联,放红炮。因此12月30被人们定为——春节。这个来历只不过是个传说,实际上人们挂那些红灯笼啊,贴红对联啊,放炮啊等都是为了春节过得喜庆。

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篇14:中华传统文化

全文共 269 字

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中华民族五千年的文明,积淀了丰富多彩的传统文化:我们有精美的民间工艺,如剪纸、陶瓷;有古老的民族艺术、如戏剧、国画;有宏伟的古代建筑,如故宫、长城;有美丽的神话,如女娲补天……

下面我要为大家介绍一下重阳节:农历九月九日,是我国传统重阳节,又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数,农历九月九日,月日并阳,两阳相重,两九相叠,故名“重阳”,又名“重九”。

每到这一天,人们出游登高,赏菊花、饮菊花酒,佩茱萸,吃重阳糕。时至今日,一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”,向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

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篇15:传统文化鬼节作文

全文共 745 字

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这一天是鬼节,奶奶说对于小孩子来说并不是喜庆的日子。听老一辈人说“这一天啊!许多鬼魂要被放出来,去看望自己的亲人,所以不能让我们撞见喽。”

夜穿上黑衣,便拥有了几分神秘。街上没有一个人凉风不断的吹来虽然是夏天但是还是让人发冷。只有几个人蹲在自家门前烧纸钱。奶奶也要去烧纸钱,我不能出门只好趴在窗头静静的看着,奶奶在纸钱上写下爷爷的名字。我好奇的问:“为什么要写上爷爷的名字呢?”老妈笑了笑:“怕爷爷收不到钱,就被其他的鬼抢走,所以要写下爷爷的名字。”“哦”。我对妈妈的回答半信半疑,街上好冷清,稀稀落落地滴着雨。连猫也躲开了,这个节日大概是让人们去怀念自己死去的家人,能让我们的家人有一种安息的意思吧。

纸钱一张一张的烧了起来化做了浓烟。满载着奶奶、我、爸妈,饱含着对爷爷深深的思念。火烧的越来越凶,成为了灰。“爷爷能收到吗?”说来也巧,奶奶上来,家中无意发现了一只不速之客蟋蟀,我正要上前打死它的时候。奶奶却阻止了我。我疑惑了,为什么额。 奶奶却说:“传说死去的人在鬼节因思念亲人化身做小虫子飞到自己亲人家中去看望他们。以知道亲友的平安”。奶奶用树枝挑起了小虫,飞吧,飞走吧。那小虫似乎在留念什么,依依不舍的飞走了。我的鸡皮疙瘩再一次冒了出来。完了,今天晚上一点睡不着了。一闭上眼睛,就感觉有什么东西在眼前乱飞。。。。。。鬼呀!别吓我了,好不好?!

第二天早晨,我被昨晚的事吓的魂不首舍。

姐姐看我两眼肿得都有黑圈,问我怎么回事。我把人家传说的鬼节的故事说了,姐听了笑个不停……后来姐告诉我说,其实“鬼节”的真名叫“中元节”,在农历的七月十五。是传说中地官的生日,所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”,施斋供僧,举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。

我想想,也是!我确实没看过有鬼嘛!

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篇16:生活中的传统文化

全文共 639 字

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国庆节到了,中秋节到了,快乐的八天长假到了。我太高兴了,因为可以暂时忘掉上学的烦恼,放松一下,感到浑身的轻松。我的计划是,在假期的前几天,卯足劲把假期作业做完,后边就是我的真正假期了,我要疯玩。

中秋节是我们中华民族传统的节日,是一家人团聚的日子,今年的国庆节和中秋节携手到了,更是锦上添花。中秋节的中午,爸爸在长庆路的“大汉火锅”饭店请爷爷、奶奶、大伯、大妈、姑姑和堂姐、表姐共十人吃团圆饭,爷爷、奶奶、大伯、大妈见到我可高兴了,说我长高了,还问这问那,我们说说笑笑,高高兴兴地吃了顿团圆饭。

下午,爸爸妈妈带我去钻井院看望姥爷姥姥,一进门,姥爷正坐在客厅沙发上看电视,我大声说:“姥爷好!”姥爷看到我高兴地说:“哎呀!航航来了!”爸爸陪姥爷看电视说话,妈妈、小姨陪姥姥在厨房边做饭边聊天,我就去里边房里和然然姐姐玩我喜欢的电脑游戏。晚饭在姥爷家吃的妈妈做的面条,又香又好吃。后来,舅舅舅妈和油油哥哥也来了,我们玩到很晚才回家。

农历八月十六,是串亲戚的时间。下午,爸爸带我去看望了我的干爸干妈,干妈见到我很高兴,给我拿哇哈哈营养快线和核桃露喝,还给我拿玩具让我玩,问我学习怎么样啊?我告诉她刚考了数学一百分,她听了可高兴了,爸爸也夸我最近有进步。

假期里,我还按照假前的约定,到同学家里玩了一天。剩下的时间在家里学习、看电视、玩网游,爸爸妈妈也给我放宽了限制,还特意给我买了我喜欢吃的老五仁月饼,好舒服啊!

不知不觉,八天假期很快就过去了,真是个快乐的假期,多想多过几个这样的假期啊!

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篇17:丰富多彩的中华传统文化作文500字

全文共 520 字

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中国有悠久的历史,有许多丰富多彩中华传统文化。作为一名中国娃,我们也应该了解祖国的历史,了解祖国的传统文化。于是,我们开展了一次小队活动,来研究中华传统文化。

我们以扇文化为本次四叶草小队的研究主题,接着队长开始分工,每个人都有各自的任务,最后我们把所有的资料集中起来,做成PPT,准备汇报。

现在就让我开给大家一一讲解吧!扇子,最早的名称叫“翣,”在我国三千年前就已经有蒲扇和竹扇了,但人们一开始并不是用扇来乘凉,而是在王和后的身后立着,以示威风。到了汉代,湖南的竹扇和山东的娟扇才用来乘凉。相传那时,长安有个特别厉害的工匠——丁绥,曾制出一种很大的七星扇,可以让许多人感到凉爽。

扇子不但有悠久的历史,还有许多各种各样的用途呢!扇可用于消暑,古代女性用来障面等。但大家知道吗?扇子也是一种身份的象征,不只是中国皇族,连欧洲的贵夫人也很重视扇文化呢!

为了更加深入的了解扇子,我们四叶草小队来到了中国扇博物馆参观。在这里我们了解了五大名扇的分类、扇子的种类和样式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龟扇的材料、扇的故事。我们还动手自己做了各种各样的扇子,真是形态各异。

从这次活动中我增长了许多知识,例如:做队长要有耐心、学会了关于信息技术的知识……

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篇18:生活中的传统文化

全文共 541 字

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在五千年的历史长河中,给我们留下一座巨大的宝库,宝库里有着许多的.“宝藏”。有精美的民间工艺,如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术,如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯,如元宵节闹花灯等……但是,我对民族艺术国画情有独钟。《清明上河图》是一幅水墨画,也是一幅名扬中外的国画,是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长,有528厘米呢!它宽24.8厘米。

画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了,现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢!张择端画这幅画下了很大的功夫,光画上的人物就有五百多个,有从乡下来的农民,有走江湖的医生,有撑着船的船工,有做各种买卖的生意人,有摆小摊的摊贩,有留着长胡子的道士,有官吏和读书人……三百六十行,每一行的人都画上了。那里的街市可热闹了,街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。

走在街上的,是来来往往、形态各异的人:有的骑着马,有的赶着小毛驴,有的小孩在欢快地放风筝,有的挑着担子,有的推着那时的独轮车,有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸,但我们能看清楚人们都在干什么。我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦,我忘记了,我们可不要只观看不发扬呀,我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦!

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篇19:关于传统文化消失作文

全文共 665 字

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中国传统文化源远流长,它根源于我们五千年的华夏文明历史。然而时代的进步正在一步步的向这些传统文化所侵蚀。新一代的人更愿意接受新潮的东西而不愿意接受传统的东西,认为是土掉渣。

在这种新潮的东西的影响下,我们的传统文化从端午节,到中医,再到龙的传人,下一个又会是什么?

这让我联想到一个乞丐,在一路伸手乞讨的同时,又把自己的饭碗、筷子等一些生活用品到处乱扔,等到需要用到这些东西的时候,该去哪里找回来呢?

中国,作为一个发展中国家,在逐渐发展的同时,居然忘了自己是谁?而且还把自己潜在的财富,拱手乱扔。韩国佬拣走了端午节和中医,小日本拣走了龙,他们像得到宝物一样珍藏了这些被中国所丢弃的财富,要知道这样的财富不是一日就能生成的啊!这是我们的历史、我们的文化呀!

下一个被抛弃的将会是什么呢?作为中华大国的国民,我们该做些什么吧?我们怎么可以眼睁睁的看着传统文化的消失?一个没了传统、没了信仰的民族将是多么可怕!

而我们面对自己国家的传统文化就是这般嫌弃,对其他国家的文化却似宝贝一样。就是这么大的差别待遇,人们却丝毫没有真正注意到我们的文化传统逐渐的消逝。

我们的传统文化是流传于华夏上下五千年的文明历史,为了保护它,就算是保护我们先祖留下来的遗产吧,我们要继承这传统文化,同时也要培养我们的美育能力,自己民族创新能力,在继承辉煌的传统的同时,也要发扬这个时代适合的东西,为了不让这文化消逝,我们要为它做点什么。

传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲,我们是中华民族,所以我们应该为传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其发出最灿烂的光芒。

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篇20:传统文化热中的冷思考作文800字

全文共 1055 字

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最近,全国各地都掀起一股“传统文化热”。名人讲《论语》心得,历史剧热播,各种所谓“私塾”此起彼伏,大型考试中传统文化知识高频出现……

可是,这种“传统文化热”真的能够起到普及传统文化的作用吗?

首先,我们可以肯定的说,在正确理解传统文化的条件下,部分“传统文化热”的确有普及传统文化的作用。自“十年文革”以来,全国在极长一段时间内,奉行“崇洋媚外”思想,试图以西方文化填补国人的思想空白。可是,由于中西方价值观及伦理观的不同,西方文化很快在中国“架空”,成了一句毫无实际意义的口号。随着时代的进步,中国人在生活水平不断提高、生活状况不断改善的同时,开始对思想层次有了更深的追求。在这种社会需求不断发展的背景下,像易中天、于丹这样的人物便应运而生。这些人的出现,让国民对传统文化有了更加深刻的了解,也在很大程度上推动了传统文化的普及和发展。这一点自然是毋庸置疑的。

但是,我们还必须认识到:在对普及传统文化的错误理解下的“传统文化热”,不仅不能起到普及传统文化的作用,有时还会适得其反,让传统文化的真面目愈加模糊。

有一次,我听周围的朋友们说,有位在“私塾”学习传统文化的同学熟读《孝经》、《大学》,已能达到倒背如流的境界。我听后好奇地问:“那他一定在古文理解方面是个一等一的人才了吧?”那位朋友笑了笑,然后说了一句我到现在都会震惊不已的话。

他说,那名同学的“私塾”老师不要求理解,只要背过就行。

这个实例就反映了当今普及传统文化的两大问题:知识化和应试化。

由于当今校外普及传统文化的渠道较少,所以普及传统文化的希望自然而然地落在了在校学生身上。许多学校便抓住这个时机,通过单方面灌输古诗文等方式学习传统文化知识。这样做在当今“千军万马过独木桥”的态势下自然不能说是不对,但很多人——尤其是学生——忽略了一点:传统文化不仅由知识构成,还蕴含着经过五千年文化积淀的哲理和代代相传的教诲。诸如“仁义礼智信”、“温良恭俭让”之类,怎么可能仅仅通过书本来实现所谓的“普及”呢?真正的中华传统文化,应该深深地植入进国民素质中,潜移默化地影响每一个人,而不是仅仅坐在书桌前,嚷嚷几句“己所不欲,勿施于人”就算了事。在当今社会中“扶不扶”问题比比皆是的背景下,我们怎能仅从试题方面断定传统文化真的被普及了呢?

传统文化在民族复兴之路上的作用是不可替代的,而只有运用合适的方法,才能真正实现传统文化的真正普及,为实现民族复兴中国梦奠定坚实的基础。我相信,当真正的传统文化渗透到每个人心中时,东方雄狮的怒吼将响彻云霄,东方巨龙将重新翱翔天际!

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