关于传统文化之美的句子【20篇】

传统文化，是什么？大家也许都非常的好奇，有人说“传统文化”就是从古到今流传下来的习俗，难道古人流传下来的习俗都是传统文化吗？

传统文化是中国从古代时就开始流传到现在的知识，知识就是财富，知识就是打开成功之门的一把钥匙！而从古流传至今的知识文化更应让我们细细品阅！古代时，有许多著名诗人、书法家流传下来的著作，而古时书法者们所留下来的书法作品，正应该体会书法的美秒感觉知意境。古代诗人所流传下来的诗，之所以被人们称为古诗，皆是因为是古人们所作的诗，且其中蕴涵了古时人们的才智，知识是有多么的令人惊叹！古时，小故事情节所融入一体的并不是微小说，而是文言文，文言文简洁、虽少，但是寓意却很能表现出事情经过、发展、结果，将本应大篇大篇的语言浓缩到了只有一小段的文段，这令我也是深深的佩服！传统顾名思意，也就是非常正式，非常具有代表性的一些事物！

传统文化，我们也是知道的，从历史上，我们大略地就可以明白古时候发生的许多事情，传统文化是中国历史的重要史实和发展的基本线索，也是理解国家统一和民族团结的重要性，认识中华文明的历史价值和现实意义，这也就是一个具有很大地蕴意！传统文化也就必须让人们感受到传统文化的情感和思想，参加传统礼仪和传统节庆活动，了解传统习俗的文化内涵。

我喜欢传统文化中的音乐，因为我觉得古时候的音乐听起来十分清雅，给人带来一丝清凉意，还有心也如湖水一般平静了，其中，我最喜欢古筝了，因为我觉得这是一件十分好玩的事情，总是看别人表演弹古筝的时候，我总是会心痒痒的想去弹，我好多次幻想，难道是自己的爱国意识萌发了还是对中华古代所发生的事情感兴趣吗？除了古筝外，当然还有其他的乐器我也喜欢啊！葫芦丝啊，琵琶啊，我都非常喜欢听的，也许是因为它们是传统，从古时候流传至今的古代见证物，所以我很喜欢它们，这也是我喜爱传统文化的缘由。

而现在，传统文化也增加了在文化内容这一块儿的比重，在中考中，高考化学考试也都增加了比重。这也就是说明了传统文化进入高考、中考了！既然现在传统文化如此之重要，那我们在学习中，生活中都会提高对中华优秀传统文化的认同度！

传统文化培养作为中华民族一员的归属感和自豪感。当今的我们，连普通的知识都学不好，又怎样去体会传统文化的广大渊博呢？所以，我们都从最开始的小知识学起，一步一步地有了前进的动力，你也就会利用自己所学到的知识去体会传统文化的奥妙之处了。当然，你也能品阅到传统文化所带来的美感与文化的意境！

有一种文化叫传承，还有一种知识叫努力！将祖国的文化继而传承下去，这便是传承文化！让以后的子子孙孙都了解在古时候所产生的知识文化的博大精深！

重阳节是我国中华民族传统文化之一。

重阳节是在每年的农历九月初九。古有王维的诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是对重阳节习俗的诠释。在重阳节这一天，人们有登高、赏菊、插茱萸的习俗。传说在重阳节，家里有灾难，需要登高，才能躲过灾难。重阳节又叫老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

传统文化—重阳节，你像老人的一块宝，像一个珍贵的纪念。我爱多姿多彩的重阳节，爱它的美丽，爱它丰富的习俗，爱它尊敬老人的精神！

在我们身边存在很多传统的中国文化，剪纸就属于其中一种。

对于剪纸来说剪刀和纸张的选择是尤为重要的。剪刀要选择轻巧、灵活、锋利的，这样，剪出的作品才不显粗糙；纸张以红纸或其它光泽为好，质地薄的纸为宜。

如果要剪出好的作品，则要根据造型，先决定纸张的折叠，一定要折得整齐、严实，并要压平。初学剪纸者可先将花纹画上，然后根据画上的笔印剪。以后有经验了，便可随折随剪。花样可不拘一格，但是不宜总使用直线型的，应多采用些曲条纹，因为曲条纹往往耐看，富有流动感。在剪的过程中，手对纸的转动和剪的方向要配合好，这样，剪出的纹路才清晰连贯。最后，去除多余的部分，再剪出一个外框，这时，一件小小的作品即告完成。

剪纸是有趣的手工活更是民间的一种传统艺术，是我们民族智慧的结晶。

又到了金秋送爽，丹桂飘香的时节，我们又将迎来传统佳节——重阳节。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”我的思绪也飞到了去年重阳登高时……

那天，爸爸提议去登家乡的凤凰山，我一听到这消息，欣喜若狂，并和爸爸妈妈约定，不登上山顶誓不罢休。来到山脚，我鼓足劲，飞快地爬石阶，把爸爸妈妈甩在了后面。可是，还不到半山腰，我已经气喘吁吁，四肢无力，瘫坐在地上。我上气不接下气地对迎头赶上的爸爸妈妈说：“我腰酸背痛，一点力气都没有了。”妈妈笑着说：“傻丫头，你一开始爬得那么快，现在当然没力气了。”爸爸也说：“来，坚持就是胜利，山顶的风景独好，加油！”我心想，如果我现在半途而废，那岂不是前功尽弃了？于是，我使出吃奶的力气，和爸爸妈妈手拉手一步一步向山顶前进。功夫不负有心人，我们终于到达了山顶。哇，金色的田野简直像一幅幅美丽的油画，错落有致的农舍点缀其中，蜿蜒的公路上汽车川流不息，家乡的风景真美啊！习习凉风迎面吹来，我感到神清气爽，爬山的疲惫一扫而光。我想古人重阳登高，就是让我们感受祖国的大好河山，感受秋天的美好吧。我被眼前的美景深深地吸引住了。

是啊，如果我不能坚持不懈爬到山顶，哪能看到如此美丽的风景？只有勇往直前，不断攀登，才能到达成功的彼岸。

“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸你的魂，摄你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。 "Traditional culture is my best spiritual food." Born in Sri Lanka, grows in Sri Lanka, Golden Saitama, natural beauty.Cultural feast, soaked with your soul, taking your courage, and dying into a rich inner.Yes, culture is the bag of my life.

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

上联：水底月为天上月；

下联：眼中人是面前人。

上联：三代夏商周；

下联：四诗风雅颂。

上联：松下围棋，松子每随棋子落；

下联：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。

上联：天作棋盘星作子，日月争光；

下联：雷为战鼓电为旗，风云际合。

上联：水车车水，水随车，车停水止；

下联：风扇扇风，风出扇，扇动风生。

上联：七鸭浮塘，数数数三双一只；

下联：尺鱼跃水，量量量九寸十分。

上联：擘破石榴，红门中许多酸子；

下联：咬开银杏，白衣里一个大人。

上联：门对千根竹； 下联：家藏万卷书。

上联：门对千根竹短； 下联：家藏万卷书长。

上联：门对千根竹短无； 下联：家藏万卷书长有。

上联：因荷（何） 而得藕（偶），

下联：有杏（幸）不须梅（媒）。

上联：未老思阁老；

下联：无才做秀才。

上联：绿水本无忧，因风皱面；

下联：青山原不老，为雪白头。

上联：一担重泥遇子路；

下联：两堤夫子笑颜回。

上联：昨日钻狗洞偷桃，不知是谁？

下联：他年步蟾宫攀桂， 必定有我。

上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。

上联：莲子心中苦；

下联：梨儿腹内酸。

上联：长长长长长长长；

下联：长长长长长长长。

上联：三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见；

下联：八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。

上联：孔子生于舟（周）末；

下联：光舞（武）起自汉中。

上联：大肚能容，容天下难容之事；

下联：开口便笑，知世间可笑之人。

中国，一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国!在这部读不完的漫长史书中，孕育了无尽灿烂的文明文化，其中，汉字可谓是最典型的一页!

从甲骨文到金文，到小篆，再到今天的行书，楷书，汉字经历了重重演变，拥有着四千多年的历史，如一颗耀眼的明珠，为中国文学添了一抹光辉!如今，当我们看到这一横一竖，一撇一捺构出来精巧美妙，变化多姿的汉字，并散发着生命的气息和文化的魅力时，不禁从心底发出赞叹!

还记得，我第一次开始认识汉字，是在上小学一年级时。在老师娓娓动听的讲解下，我深刻地感受到了汉字的美妙，后来，渐渐地，我学会了写汉字，并骄傲地在纸上写下了四个大字：我爱祖国!还在爸妈眼前炫耀了一番，得到了他们的表扬，心里甜滋滋的。从那时候起，我便深深地爱上了汉字，爱上了这四四方方的方块里蕴含的多姿多彩的人生!

每个国家的语言，就像一个国家的灵魂。在我们的生活中发挥着无可替代的作用!燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候，多少诗人的笔下，描绘了多姿多彩的自然文化!有“细叶不知谁裁出，二月春风似剪刀”的绵绵春意;有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日荷塘;有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋日美景;有“孤坐蓑笠翁，独钓寒江雪”的万籁寂静这一句句绝妙佳句，是一种代表着美的语言，文化!滋润了人的心田!从咿呀学语的孩童，到现在的笔下生花;从一个个陌生的文字到现在一个个熟悉的面孔我无时无刻不在接受着汉字的熏陶!

汉字，是一种神奇的美，是一种文化的美，是一种朴素的美，我为自己的祖国有这样博大精深的文化而感到自豪!我爱汉字，我爱中国文化!

家乡的春节，很多风俗是和外地一样的`。

团圆饭——在大年三十那天，家家户户都起的早，从一大早开始，便看见厨房里冒起了袅袅炊烟，一大家子都围在厨房里，各干各的事，小孩子时不时地闯进厨房，偷偷地用手捏起烧好的菜，放进嘴里，还没等大人们反应过来，就早已溜走了。到了中午，满满一桌子菜，大家伙都围坐在一起，喝着酒，聊着天。小孩子呢，拿着个小酒杯，时不时用筷子蘸一下，还没等饭局结束，小脸就已经泛开一片红晕了。

放鞭炮——在春节中，小孩子最喜欢的莫过于放鞭炮了，吃完饭，紧紧地躲在大人身后，嘴上逞能，脸上的紧张却早已把他们出卖了。当鞭炮响起的时候，孩子们的第一反应边便是捂耳朵，适应后，便慢慢地大胆走上前了。一阵响后，孩子们便立马围上去，用炸碎了的红纸片互相撒着，没一会儿，头上、衣服里便全是的了。

贴福、压岁钱——大年初一一早，每家每户便贴上了倒&ldqu;福&rdqu;，这时，孩子们总会围在门前，议论着为什么要贴一个倒&ldqu;福&rdqu;，家里的老人总是会不厌其烦的回答道：&ldqu;这是福到了啊！&rdqu;。让孩子们最高兴的事便是接压岁钱了，当天晚上，会把压岁钱压在枕头底下，说是可以辟邪，第二天，孩子们便拿着这些钱，上街买吃的去了。还有一个风俗，不知别处有没有，在大年三十那天要烧鲢鱼，当天不能吃，说要年年有&ldqu;鱼&rdqu;，有的小孩子不听话的，想趁着大人不注意尝两口，也被大人发现，赶了回去。

听父亲说他们小时候的春节，总是那么让人期盼，平常日子里，并没有那么多好吃的，所以，到春节那天，总显得特别兴奋，跑在小巷里，看见哪户人家门开着，便进去说声新年好，那家主人一高兴，便抓起一把糖塞进孩子的口袋，所以等他们逛一圈回家时，口袋里总是鼓鼓囊囊的，说不定手上还会捧着一把。

近年，每年的春节都是在饭店度过的。再也没有了以往的那种热闹，那种淳朴，那种属于家乡的味道了。可是，又该去哪里寻找往日熟悉的亲切呢？

其实近几年来我国对传统文化的保护意识一直在不断加强，由于科技的快速发展，电脑、手机的盛行，再加上很多外来文化的进入，我们自己本民族的文化一直在削弱，很多非物质文化遗产正在慢慢的消失。

不知道大家是否还记得2016年上映的电影《百鸟朝凤》，这部电影从表层上看讲的是唢呐，但是从深层次来看，讲的却是对传统文化应有的正确态度的探讨。这也是吴天明导演的封箱之作，是他一直对艺术的追求造就了这样一部伟大的电影。电影中有一句台词令我印象深刻“只有把唢呐吹到骨头缝儿的人，才能够拼命把这活保住，传下去。”吴天明导演用这部作品就是想唤醒人们对保护传统文化的意识。

不过值得庆幸的是，我们已经开始意识到了这一点，并且也已经采取了措施去保护我们的传统文化。近年来，《中国汉字听写大会》、《中国诗词大会》等节目的出现，就是传统文化逐渐回归的一种体现，作为一个中国人，我们不能天天在自己的手机里放着英美的歌曲，不能一泡在图书馆就是去寻找什么日韩的漫画，更不能忍受我们的传统节日—端午节，被别的国家抢走，我们要行动起来。

就是从现在开始，品一杯香茗，细细地去阅读、观看、聆听那些属于我们自己的东西。

季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然。几千年前，中国人的祖先总结了自然规律，为后人留下了智慧的结晶。

“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，国家的节日却被人们铭记在心。

春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。

每当奶奶听到叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说:“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。

晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨里做饭，喊着:“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。

那个时候，家里总是挂着旧的日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。

随着时间的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等一些人为的节日在中变得热闹起来。

中国传统文化的衰落，文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内的冷漠。新历法充满了国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人。

在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国的智慧。

每一个粽子、每一个饺子、每一张剪纸，这都是古人的智慧结晶，不论甘甜还是苦涩，这都是我们中华民族几千年来传承下来的累累硕果，它们一直在我们的身边不离不弃，一直伴随着我们成长，而当今的社会，却不是这样的了……

以前，当端午节来临时，学校都陆陆续续发着放假通知单，当孩子们用双手捏紧那一张薄薄的通知单时，霎那间，孩子们就像升空的火箭都露出了甜蜜而又单纯的笑，在单位为了蒙于生机而努力拼搏的大人们都停下来用他们苍老的耳朵聆听着广播的时候，他们仔细聆听后，都露出了复杂的笑容，这种笑容应该是可以好好的陪伴着家人与家人共享幸福的笑容吧？但我也不确定。顿时，甜蜜的微笑就充满了整个中国。时间一分一秒的过去。第二天，端午节来到了中国，当每一位中国人用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶吃着香味四溢的粽子时，都感受到了节日的气氛，节日的浓厚、快乐、热闹都感染了中国人，而这些记忆使我们刻骨铭心。美，就是我们中华民族传统节日的概括。如今，每当让人们流连忘返的端午节又降临人世时，人们是多么的高兴、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放，而他们的快乐却是在浩瀚而广大的网海中遨游、却是在西餐厅里吃着回味无穷的牛肉、却是在麦当劳里与家人共进晚餐……他们做的每一步祖国妈妈都在痛苦的流泪，难道他们已经忘了他们是中华民族的子孙啊！我们的祖祖辈辈都坚持着中华民族传统文化的传播，难道这些经历了几千年的中华民族传统节日就会在我们这：一辈消失了吗？这很有可能。俗话说的好：“生活中并不缺少美，而是没发现美的眼睛。”

剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。

我们的剪纸艺术在全世界是独一无二的，而我们能会剪纸的人越来越少，如果在这样下去的话，我们的剪纸艺术就会消失的无声无息﹑无影无踪。

同学们，中华民族抚养了我们，哺育了我们，为我们遮风挡雨而破坏中华民族就是我们的回报吗？我们应该扪心自问……

“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，蕴含着丰富的文化底蕴，闪耀着爱国的精神光芒，厚植着鞠躬尽瘁的为民情怀，对中国文学的发展有极其深广的影响。“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”《楚辞》既有历史价值又有现实意义，党员干部要善于从古籍中汲取古人智慧，感悟当下哲理。观史知今，对党员干部的成长大有裨益。

上下求索，在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共产党人的精神之“钙”。《楚辞·离骚》有云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在追求理想的道路上要不遗余力、百折不挠。回顾历史，中国共产党之所以能保持党的先进性和纯洁性，带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争建立新中国，靠的就是一代又一代共产党员坚定的理想之“根”，扎实的信念之“源”。有些党员干部经受不住诱惑，在大是大非面前态度暧昧，最终误入歧途，追根究底是理想信念的缺失、精神防线的失守。理想信念不坚定，精神上就会却“钙”，就会得“软骨病”。广大党员干部要引以为戒，时刻反省自查，经常性地开展理论教育学习，坚持用马克思主义世界观和方法论认识问题、分析问题、解决问题，从灵魂深处来一次“大考问”，叩问初心使命，补足理想信念之“钙”。

与世推移，在时代浪潮下激发创新活力。宁要不完美的改革家，也不要不作为的守摊人。《楚辞·离骚》有云：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”圣人不墨守成规，能够随着时代的变迁而发展。变是永恒的，只有与时俱进、锐意进取，才能赢得机遇，让发展成为可能。从1980年设立4个经济特区，到1984年开放14个沿海港口城市，再到1985年开放沿海经济开放区，由点到线到面，逐步推进和深化中国对外开放格局。这每一次的发展变化，都是共产党人紧跟时代潮流、大胆开拓创新的产物。党员干部要把勇于创新作为必备的本领技能，在工作岗位上识大势、谋大局，以全面的视角从宏观上紧跟日新月异的发展浪潮，审时度势;以改革创新的精神研究新情况、探索新思路、解决新问题。与人民一道携手并进，擘画创新发展的新蓝图。

闭心自慎，在工作岗位上践行担当作为。时代呼唤担当，责任引领未来。《楚辞·九章·橘颂》有云：“闭心自慎，终不失过兮;秉德无私，参天地兮。”兢兢业业、谨慎修身，自始至终不犯过失而参立于天地之间。担当作为的关键在于实干精神，在于“撸起袖子加油干”。无论是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕禄，还是“先祭谷公，后祭祖宗”的谷文昌，亦或是“二十多年绿荒山”的杨善洲，他们都在用生命践行党员干部的责任担当，在平凡的工作岗位上干出了不平凡的业绩。广大党员干部要常怀责任之心，始终保持敢做善成的勇气，勇于奋勇争先，敢于攻坚克难，始终走在为人民群众排忧解难的路上，群众但有所需，服务必有所为。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的责任担当，勇挑重担，强化“想担当”的自觉，压实“真担当”的责任，营造“敢担当”的氛围。

余心所善，在抵制诱惑中诠释清正廉洁。清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。《楚辞·离骚》有云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”为坚守自身高洁的品行，纵死无悔。治国必先治党，治党务必从严，加强党风廉政建设是广大党员干部为官从政的“必修课”。党员干部要抗得住诱惑，把好欲望关，过好权力关、金钱关、人情关，运用手中权力必须心有所畏，祛心魔、正己身，时刻绷紧“清正廉洁”之弦。要对党规党纪心存敬畏，切实增强遵守中央八项规定精神的思想自觉和行动自觉，做到心中有“底线”，为政不“越线”。要坚持教育示警在前，防患未然，加强党员廉政教育，借助微视频、舞台话剧等创新教育形式，通过真实案例丰富教育内容，使廉政教育“入眼入心”。

因为我的家乡在东北所以我今天来给大家说说东北过年的习俗。

包好运饺子：过年的时候家家都包饺子，可是咱东北的饺子不同，据说、以前时候的好运饺子是在包饺子的时候把1个1元的硬币包在几个普普通通的饺子里面，现在人们为了卫生常常用水果硬糖来代替硬币，据说、谁吃到了好运饺子在新的一年里就会有好运。(在我们家常常都是我吃到的，因为硬糖是会化的，只要看那个饺子的外皮有糖就行了。)

年夜饭后吃冻梨：因为东北的冬天很冷，有零下13~20度，所以有的时候会吧秋梨和柿子放到外面去冰冻，冰冻后的梨和柿子真是别有一番风味，而为什么要在年夜饭后吃冻梨呢因为冻梨又能解酒、解油腻。

年三十点长寿灯，东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。

正月不剪头，东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克(死)舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。

初一初二不扫地，在东北，上了年纪(65)的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地

这就是我们东北过年的规章制度，怎么样很有趣吧。

1、源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。

2、庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。故我说：国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。先悟境界。孔子之美如一丝春风和煦而温暖，孟子之美如一阵夏雨热烈而强劲，庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远，老子之美如一场冬雪晶莹而博大。

3、中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲!然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕!没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重!

4、每一条已经走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走的路都有不得不这样选择的方向。一年好景橙黄桔绿，人生四季春夏秋冬，宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总会有某个偶然的契机停靠，看好这个生命的转折，把握这次成功的投篮，驶向彼岸，扬帆徜徉天地间。

5、个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

6、可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。

7、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。

8、我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。

9、大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。

10、“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利？你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。

11、我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。

12、民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

13、平头渐渐退隐，分头则一下子涌现出来。大街小巷，随处可见“时尚一族”，他们走着走着就突然那么一甩头，让那时尚的分头分明出来，炫耀着。这功劳恐怕还得盖于当时流行的港片吧。周星驰、刘德华、亦或周润发时不时一甩头，亦或时时一阵风吹来，分头前的发梢飞扬，映射着一张张帅气的脸庞。啧啧，那个帅呀，那个时尚呀！于是众多“平头”蓄发认明“分头”之志。

14、俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善。

15、找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。

16、生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

17、童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！

18、白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？

19、一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴……不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。

20、圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。

前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。

这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。

后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。

演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。

老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”

不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3D、5D电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。

木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。

就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！

中国传统文化值得我们骄傲。历史的变迁，我们至今所看到的文化，才是本质。《中国诗词大会》的播出，让我们更加意识到了中国文化的博大精深，而不仅仅是顺着这个光去感受历史学家的故事和深情。

面对传统文化，我们更加敬畏。随着历史的延续和文化的传承，我们应该像敬畏自然一样对待传统文化。文化也是自然的产物。古代人的很多思想都是结晶的，短小精悍的诗句传达了很多情感和意义。中国文化承载的东西往往比你想象的要多。在那种境界里，不同的人，面对相同的文化，产生不同的情感。文化多神奇啊!

面对传统文化，我们更在乎。历史的东西是不能复制的，它们的珍贵值得我们去关心。文化告诉我们一个朝代的兴衰，后一种原因值得借鉴。传统文化所承载的精神值得我们去关心和学习。文化是不可触及的，不可触及的，但有灵魂，这个美好的灵魂需要我们细心呵护。

用心去感受，去升华自己。文化的神奇和敏捷要求我们用心去体验，体验它的本质，历史学家想告诉我们的故事，以及它的真正意义。自我修养，自我提升，读书，感受文化，是我们成长的步骤。

面对传统文化，我们更多的是传承。中国传统文化的珍贵需要代代相传，需要创新。我们应该肩负起这个责任。潜移默化的传统文化促进了社会的进步和发展，见证了越来越好的生活。历史的产物，古人优秀的品德，会通过我们进入一个新的时代。给传承注入新的情感，留给后人。

正确面对传统文化，中国文化的博大精深，需要我们敬畏、呵护、传承，让神奇的文化得以利用，继续造福人类，所以我们要肩负起这个责任。

我国传统文化丰富多彩！有猜灯谜、包饺子、舞狮、剪纸等等。其中，我最喜欢的是我国的书法了！因为我国的书法博大精深，渊源流长。

书法是我国的瑰宝。爸爸告诉我，历代书法家有：欧阳修、颜真卿、柳公权、赵孟頫，他们被称为书法四体。爸爸曾经带我去看过书法展览，有些写得方方正正的是楷书，有些写得龙飞凤舞的是草书。虽然有些我看不懂，但觉得很漂亮。爸爸说，我国的毛笔书法有三千多年的历史，我们要继续发扬光大。所以我有空就向爸爸学习写毛笔字。我体会到一个小小的点，看起来简单，写起来却很难。要是握笔的姿势、用笔的力度不对，字都写不好的。看来写毛笔字也是一门学问。

我为博大精深的我国文化而骄傲，为我国古老的书法艺术而自豪。我爱我国的书法！

我一向讨厌京剧。

我讨厌京剧。讨厌演员的那股娘娘腔；讨厌演员那张胡里花哨的脸；讨厌演员那个故作姿态的手指；讨厌演员那身既沉重，又令人眼花缭乱的戏服。哼，这京剧可真令人讨厌！

可是有一天，一件事改变了我对京剧的看法。

那天，我们一家三口坐在电视机前看电视，我正好按到了一个京剧栏目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急着换屏道。可老爸的一句话却阻止了我：“女儿，别按，我要看一看京剧。”没办法，我只好立刻走人，惹不起，我还躲不起嘛。“哎，别走啊，你也来看看吧，陪你老爸看一会儿呗。”老爸一句话，像块大石头一样，硬生生地阻挡了我的去路。无奈，只好满脸不情愿地将自己摔入沙发，随手拽一本书来凑合，算是舍命陪君子。

京剧开演了，一句句戏词直捣双耳。我急忙捂耳，不停地念叨着：“听不见，听不见，我什么也听不见……”

渐渐地，手累了，松开了。唉，这凑合也是非易事。这时，一句戏词趁我不留神儿，溜进了我的耳朵。当我正想将这个家伙赶出来时，我却清清楚楚地听见了。为什么，为什么我竟感到心里是如此的喜悦？

我开始倾听戏词，心也不在书上。眼睛不时悄悄抬起，迅速地瞄一眼画面，随后赶紧低头看书，假装从未发生过什么事。

后来，我实在克制不住自己了，干脆丢下书本，抬头爽快地狠看起了京剧。

我惊奇，自己竟没有了往日对京剧的那种厌恶，反而，好像多了一点喜欢，我的心里真是纠结不堪。

这腔调不再令我讨厌；这胡里花哨的脸不再令我厌恶；这翘起的兰花指，不再令我反感；这身五彩缤纷的戏服，也不再令我心烦。

京剧演员的戏词，不是随便说说即可，那是要练上上百遍，甚至是上千遍才通过。目的就是为了让观众一听，心里的感情就会随着戏剧的喜怒哀乐而变化。不仅如此，那各种各样的动作，是要每天摆上十几个小时才可以。要是换作了我们，恐怕没练多久，就早已哭爹喊娘了吧。

京剧我将不敢再讨厌了。

在富民商业街里，摆了很多档位。厚街有许多传统美食，如：南瓜饼、马蹄糕、客家糖环、松糕、粽子、糖不甩、寿司、香蕉芋角、笑口枣等等。在这些传统美食中，有些食品五颜六色形状各异，如南瓜饼是黄澄澄的，上面还印了一些图案;马蹄糕是透明的，里面有一些“马蹄”;寿司的颜色有绿的、红的、黄的、紫的等等。它们的配料和味道也各不相同：马蹄糕是冰凉的;糖环由白糖、糯米、鸡蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾叶、猪肉、糖(盐)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;寿司里面有黄瓜、香肠、肉丝、鸡蛋、紫菜;香蕉芋角里则有香蕉和芋头……。

一位做马蹄糕的阿姨向我们介绍了马蹄糕的做法：第一步：把马蹄去皮洗干净并切成小粒。第二步：把水和糖以10﹕9放进锅里，煮成浓的糖水，再用水和马蹄粉以重量2﹕1混合成生浆糊。第三步：倒生浆糊到糖水里，边倒边搅均匀，做成半生半熟浆糊。第四步：把马蹄粒倒进半生半熟浆糊，并搅均匀，然后用盆装好，大火蒸三十分钟即可。

在谈到举办美食节的意义时，镇教办王剑雄主任说：“我很赞同举办美食节，这样可以让更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的传统美食，也利于发扬厚街传统的文化，在生产、制作这些美食的传统工艺过程中，也体现了厚街劳动人民的智慧才干，同时希望年轻一代能继续发扬厚街人民的优良传统美德，为厚街乃至全国的建设贡献自己的力量。”

是的，举办美食节，既能保留传统的美食，又能发扬传统的文化!让我们共同努力吧!把厚街建设得更美好!

今天，我和爸爸、妈妈在正佳广场五楼看到了一个中国传统文化艺术展。瞧，会场里人山人海，许多著名艺人都在这里现场展示他们的手艺呢!咦，那里怎么那么多人!我跑过去一看，原来是一位伯伯在制作绢花呀!这位伯伯看到我，就说：“小朋友，过来。”我过去后，这位伯伯手把手教我贴花瓣和做花瓣。我真高兴呀!因为我第一次这么接近这些著名艺人呢!

瞧，那边的一位阿姨正在剪纸。这位阿姨手多巧啊!你看，不一会儿，十二生肖就剪好了，多可爱呀!旁边还有一位叔叔正在手绘风筝。叔叔画得多美啊!有小燕子，有小蝴蝶，有小鱼儿……它们千姿百态，形态各异，多美啊!更引人注目的是对面的葫芦雕。看那位阿姨在大小不同的葫芦上雕出了各种各样的戏剧图片，还有中国的传统故事，有《西游记》里的“大闹天宫”、“三打白骨精”，有《三国演义》里的“刘备托孤”、“空城计”……这位阿姨真厉害!

看，那边还有位制作空竹的伯伯，我跑了过去，到那儿一看，哇，大大小小的空竹应有尽有，让我大开眼界。有一个拳头那么大的，有半个拳头大的，也有小指头那么大的……有红木制的，也有竹制的，还有木制的。有单轴的，有双轴的……看得我眼花缭乱。最有趣的的要数最具有收藏价值的象棋空竹了。你看，这些小空竹的底盘上都画着象棋，把这些空竹插在一个特定的木板上，哈哈，你一定想不到，这就是一盘象棋了。我还知道，空竹上有一处美景，那就是空竹旋转的秘密武器——中轴，底盘上的中轴，像一座美丽的宝塔，它矗立在底盘的正中央。最后，我买了一个带有这位伯伯签名的空竹，而且，伯伯还示范给我看怎么玩。其实，这位伯伯就是有名的“空竹张”。

我觉得，中国的传统文化真是丰富多彩。

寒假里的一天，我们飞扬七色花红领巾假日小队的伙伴们，一起来到绿博园少年宫做灯笼。

在手工室里，老师先向我们展示了今天要做的灯笼的样子，并一一介绍了做灯笼的各种材料，同时教会我们用胶枪的方法，然后便让我们充分发挥自己的想象力和创造力，做一款独一无二的灯笼。

我先把灯笼的架子搭好，这样灯笼的外型就确定了，是一个四四方方的正方形灯笼。我取了四张红纸准备贴上去，但想想，我总该把我的灯笼装饰漂亮一点吧。看到左边的同学在画“福”，右边的同学在画小猪，我想了想，我就写三首小诗吧。说干就干，我把《元日》、《江雪》、《水调歌头……明月几时有》三首诗写在了三张纸上，并在最后的那张纸上画了个狮头大铜门，写上“开门大吉”。贴好后，我又系上绳子，下面挂上红毛线做成的长须吊坠，提起一看，这个灯笼美极啦。我高兴地大喊一声：“大功告成！”摄影师赶紧走到我面前，说：“来，小朋友把灯笼带上，我给你来个特写！”我举着灯笼，摆好姿势，咔嚓一声，我和我灯笼的合影定格啦！

通过做灯笼的活动，我感受到了做灯笼的乐趣，深深感到中国传统文化的魅力。