个人医疗救助申请书范文通用20篇

粗看《水浒》，你或许会认为：“不就是一本打打杀杀的小说吗?有什么好看。”其实不然，这本书虽大部分是写好汉打斗情节，但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象;好汉虽也粗鲁蛮横，但他们心里始终坚守替天行道的原则;好汉虽对__臣冷酷无情，但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬，写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

《水浒》作者施耐庵，作于元末明初，是中国历第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材，但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

侠义可分开理解。为人仗义，乐于助人就是“侠”;待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力，替天行道，除暴安良，这就是“侠”;他们兄弟之间真心相待，为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，这就是“义”。

给我印象最深的，就是宋江了。要论本事，在108好汉中，宋江是绝对排不上名次的。要论智慧，他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要还是因为一个字：“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上，对任何一个陌生的人，他都能仗义疏财，这确实让我佩服，这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服，他的“义”让他当上了梁山首领，他的“义”让他的名垂千古。

北宋社会黑暗，民不聊生，在这种情况下，才有了梁山聚义，使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐，人民生活美好。难道只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗?或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确，现在有很多人都过着幸福安定的生活，可是贫困山区的人民呢?那些饱受灾害地区的人民呢?生活幸福的人应帮助不幸福的人幸福起来，这就是“侠义”!侠义不单单只是这样：不随地乱扔纸屑是侠义，孝敬父母是侠义，承担责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每个人都可以是侠义之士。

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

在艰难中活着，在活着中享受艰难！

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

一本从头到尾都在死人的书，居然取名叫活着。这跟青春疼痛系列——郭敬明小说中翻到最后一章突然全军覆没的死亡不同。余华写的死亡，是耗。耗尽最后一滴血，还有一丝微妙的希望。福贵和一支老牛，在田埂上唱着歌，继续熬着。

苦的连叹息都没有，却还有宽慰的理由。

不知道一夜暴富是什么感觉，当然也不知道一夜落魄是什么滋味。20--年长沙的街头有个拉小提琴的卖艺者，只会一首《月亮代表我的心》。他看起来最多40岁，中等身材，头发已经全白。总是站在步行街的哈根达斯门口，拉着他的小提琴。不知为何，每次路过都会伤神。

过了不久见报，他曾富商。股市大跌，财产散尽，妻离子散。在富时唯独学了小提琴，练了一段时间，只会这一首。如今住在下河街那片破旧的房子里，和其他同样落魄的人一起。

他的琴，拉的很动人。后来被哈根达斯赶走，又挪到悦方门口。总是一件干净的白衬衣，球鞋。站在他旁边几米，会感觉整个坡子街安静了下来。心中想起许久不见的那个人，想起自己曾经美好过又失去的东西，在眼眶湿润之前，毕恭毕敬的在琴盒里放上五块钱，然后离开。

他的自称陈伯，许久没回长沙了，不知还在不在。

世界以痛吻我，我却回报以歌。

这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼.有一次他钓到了一条大鱼，但是在回到的路上碰到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架.

在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以用心、乐观、自信的态度去挑战挫折.她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她最后战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自我的贡献.鲁迅先生以前说过：“伟大的胸怀，就应表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自我的不幸.”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争.

老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自我最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，却不能打败他.”当你碰到困难时，你必须不要被挫折压倒啊!

一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路.那才是从失败中获取的最大的收获，主席以前说过：“失败是成功之母.”曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击.然而，他英勇卓绝.他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的.他在最后一次，也就是时候林肯最后当选为美国总统，他最后成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力最后得到了回报.

我们碰到挫折时，就应要勇敢应对，在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了.”

此刻我们努力起来，让老人、让他们永不言弃的精神感动并激励着我们每一个人吧!

这个寒假我读了《骆驼祥子》这本书，使我受益颇丰。它讲述了主人公——祥子人生的三起三落，最终成为一具行尸走肉的悲剧。

这个故事发生在北平，这本书也是老舍先生所著的“京味”文学的典范。起初，祥子是一个健壮、积极向上的人，他脚踏实地，梦想是买到属于自己的一辆车。买了车后，他的车便被士兵抢走，人还被带到了兵营，他设法逃了出来，并牵走了三匹骆驼，得到了“骆驼祥子”的称号。他回到了人和车厂，准备重新买车，却遭到了虎妞的引诱。在曹家拉包月时，他攒的钱又被孙侦探抢劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子与她结了婚，并用虎妞的积蓄买了一辆车。婚后虎妞因难产而死亡，祥子又不得不卖车替虎妞办丧事，小福子的死熄灭了他人生的最后一盏灯。此时，祥子的未来一片灰暗，他自己也对自己绝望，这便使他成为了一个颓废的人。明天只是今天的继续，明天承受着今天的委屈。

祥子为什么会成为“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的末路鬼”呢?是封建社会对底层人民的压迫与摧残，他们也曾充满希望，他们拼命劳动只是为了生存，温饱与美好的婚姻遥不可及，人与社会是相互依存的。

追求是自我不断完善，不断改变的过程，单靠个人奋斗不一定能成功，还要努力创造优越条件。如果我们生活在祥子的那个黑暗社会，那我们也很可能会像祥子一样被压迫，在周围的黑暗中摸爬滚打。然而，今天的我们是幸运的，今天的社会是光明的，我们有优越的外部条件，有充足的的机会，只要你热爱生活，充满希望，积极向上，乐观坚强，坚持原本的自我，把握好每一个今天，你就会获得成功。

宋嘉昱

宋嘉昱，男，现时十三岁零七个月加五天，生就一副虽称不上“俊秀”，但也并非极度可憎的面容，空地多于植被，然数颗繁星点缀其中，凭添几分成熟之气。

生在包头，长在包头，不知与匈奴人可有关系。幼年之时，身旁之人便多说方言，但并未耳濡目染，至今，普通话仍能交谈。父母和蔼，无兄弟姐妹，独得恩宠，家庭和谐。

小学之时，偏爱读书，不知疲倦，亦不求甚解；略得新知，便喜爱卖弄，实则只知其然，而不知其所以然也。

现读于包钢第三中学初二年级，潜心求学，以薄名为荣，全无成就。身旁奇人甚多，学时常常请教，同窗亦乐此不疲，解答甚细。闲时好运动，短跑、篮球、足球皆喜，可只得其名，不得其法；每遇民间高手，常惨不忍睹，即使这等悲壮，也常厚颜请教，妄图觅得真道；虽苦心钻研，奈何天性笨拙，练习至今，全无所获。

日后必埋没于社会底层，不求名利。然做事求完美，往往居于人后，并不后悔，也不枉人生一世！

中共中央政治局5月13日召开会议，决定从今年6月开始，在全党自上而下分两批开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。作为一名组工干部，扪心自问，组工干部的初心和使命是什么。

作为一名基层干部，在进入组织部之前一直在乡镇工作，乡镇工作事多、繁杂，打交道的对象都是村里老百姓。逐渐养成了豪迈、不拘小节的性格，只要按时把手上的工作做完，就万事大吉，至于各种细节、小节我都从不会去考虑。比如：在乡镇，写一篇材料从不会去考虑“打框架”“做构思”，从“百度”里一搜，找一篇下载，顺便改改就可以交差了，反正乡镇事多，能完成就已经很不错了;上级要求上报的表格，只要按要求填满就行了，还哪管逻辑对不对，只要能交差就行，实在不行，拿回来再改。在乡镇工作每天疲于应付上级的各种表格、材料，从来没有思考过工作的真正意义是什么、为什么要做这些事、如何能把手上的工作做好等，心中只奉行一条定律：事情太多，只要把工作按时完成就行。

2009年，我有幸参被借调到县委组织部帮助工作，逐步进入组工干部这个大家庭。刚开始进组织部的时候，很高兴。以为终于摆脱了乡镇繁琐的事务，春天不用下村劝老百姓调整种植结构，夏天不用防汛抗旱，秋冬不用森林防火，不用扯开喉咙和老百姓大声解释政策，不用每天下村进行各种摸底调查了。可是在组织部工作了一段时间之后，完全改变了我的看法。

“组织工作无小事”。在组织部，一篇材料要写好几个星期甚至好几个月，一改就是十几二十稿，组织部的材料不能出现任何差错，文中出现的每一句话、每一个文件，都要有政策依据，既要讲究政治高度，又要讲究理论深度。每次下发的文件都要核对3次以上，绝不容许有任何差错。组织部的任务重、工作急，不仅讲究高效率还要讲究高质量，加班加点是常态。在组织部，接到工作任务，应该从全局的眼光看问题，把事情的方方面面都要考虑到，怎样才能又好又快把事情做好。组织工作的政策性、原则性、严谨性很强，政策方面的答复不能轻易表态，这就要求组工干部每个人成为业务“行家里手”又要成为政策的“活字典”，我一度想过逃避，组织工作的要求高强度大，容不得一点点差错，我还不如回到乡镇，至少压力、工作要求、工作强度都不会这么大。但转念一想，我们工作的最初目的是什么?单单是为了每月的几千块钱工作，然后每天重复地做着不用动脑筋的工作?那人生将会一直简单重复下去，到老都没有什么值得可回忆的地方。所以我选择了留在组织部继续工作。

我认为作为一名组工干部，其初心和使命都落到一个“人”字上。共产党员宗旨就是“坚持全心全意为人民服务”，新时期组工干部要把群众利益放在第一位，真正体现出党群之间的“鱼水情”;要对不正之风勇敢说“不”，对自己高标准、严要求，以实事求是、勤奋踏实的态度对待工作;要摒弃陈旧思想，敢担当、善作为，敢于面对工作中的问题和困难，创新思路方法，立足实际，真抓实干，不负党和人民所托。

余姓皇甫，名昕豫，出生于东方之珠，成长于广东顺德。家居东平河畔，余母乃本地人也，父乃湖南人氏。家有一妹，尚幼，未能行走。余今就读于南海实验中学，学业尚可以。平日爱好颇多，难以计数，故不一一列举。

童年尚是美好。有一姨母，甚爱余，善烹饪。每至周末，便宴开两席，邀至亲好友，一饱口福。闻余喜蘑菇，便每每为余烹煮，味美鲜腴，至今难忘。童年记忆之美味，多半为其所留下。余六岁上学堂，仍于周末相聚于姨母家，但不及从前之频繁。入读中学，虽聚少离多，也偶有相聚，其饭食鲜美，不改从前。

童年玩伴甚多，五岁前居旧居，便有邻居伙伴数个，共同嬉戏。后移至新居，倒也有志趣相投者，嬉戏玩闹，乐此不疲。余父有一共事者，其女祉霏与余甚近乎，自幼稚园至中学，皆为学友，与其他学友，也尚有联系。如今在中学，更是结识新友颇多。

初上学堂，余父母崇尚自由生长，多有引导，却鲜少管束。前三年嬉戏时光，学习不甚努力，学业不甚突出。时至四年级，换了新先生，姓张名霞号一横。张先生语言幽默风趣，旁征博引，善激励，余为之入迷，学业一再突破，其教诲，余受益终身。若先生在此，必会推辞“先生”名号。余心中，张先生完胜此名号。

入读南海实验中学前，余母甚焦虑，因闻该校学业繁重，压力甚大，故一再劝说，再三考虑该否报读，却不曾想余与父亲不改初衷。余曰：“既已定，再犹豫，意义何在乎？”余母无言，弃游说，曰：“汝之决心，余深感震撼，亦感自愧不如”。

如今甚喜学校生活，学业繁重，却也活出个滋味，不亦乐乎？

教育笔记：懂事的孩子

在我们大人的心里时常以为幼儿园的孩子很小不懂事，今天发生的一件事，使我改变了对我们小班孩子的看法。

户外活动时，璐璐小朋友可能是因为贪玩吧，不小心尿裤子了，于是我赶紧给家长打电话，让家长来给他换裤子，当我刚拿起电话打时，晓路走到我面前有点哀求的样子说：“老师，别给我妈妈打电话了，我妈妈上班没有时间来，我奶奶年纪大了腿疼来不了，我坚持到放学就行。”我感到真的有点吃惊，一个三岁多一向不爱说话的孩子居然这么懂事。他的语言表达清楚、流利，于是我同意了他的意见，点点头没有给他的家长打电话，他高兴的走开了。

从这件事情，使得我对孩子有了新的看法，我们不要再埋怨孩子不说话，不会交往等，其实孩子很多时候是我们没给孩子独自交往的机会，也可以说是没到关键时候，到了关键时候，孩子就会自己想办法，自己学会交往。我们应该放手让孩子独自去做事情、去交往，锻炼孩子的生活能力和交往能力，小孩也不小，放开大人的手，给孩子一些自由的空间，对孩子的成长更有力!

寒假里我读了美国著名作家海明威的《老人与海》。这本书曾经获得过诺贝尔文学奖。

《老人与海》讲述了一个这样的故事：一个老渔夫连续84天都没有捕到鱼，为了证明自己，他又再次出海，遇到了一条重1500多磅的大马林鱼。经过整整3天3夜的搏斗，渔夫终于杀死了大鱼，可大鱼的血引来了鲨鱼群，他又与鲨鱼搏斗。回到码头时，大鱼已经被鲨鱼吃光，只剩下鱼骨架了。

这本书虽然只有150多页，但写得很精彩，让人只要拿起来就放不下了。我印象最深的是老渔夫和大鱼搏斗的最后一刻的场景：老人与大鱼都筋疲力尽，身上都是伤，他们都在顽强地坚持着，都想成为最后的赢家，最后，老人艰难地战胜了大鱼。看到这里，我想到我自己在学习和生活中遇到困难时，有时候会逃避。比如体育课里我最差的是坐位体前屈，可我平时也不好好去练习，成绩一直没有进步，没有克服这个难关。想到这点我觉得自己要向老渔夫好好学习，在困难面前不低头，要迎难而上，做到最好。

从这本书里我懂得了一个道理：人的一生不可能一帆风顺，就象船在海上航行一样，总会遇到一些风浪，我们要做的就是勇敢面对，总有一天，我们会到达鸟语花香的彼岸。

妈妈告诉我，《老人与海》是一本比较深奥的书，书里有很多道理我现在还不懂，我以后要多读几遍。这是一本会让我受益终身的好书！

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是《红楼梦》作者曹雪芹的评价;而我再次读完《红楼梦》用曹雪芹的话来说就是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》是中国古代四大名著之一，这部巅峰之作也许是曹雪芹的自叙吧。

文章以贾宝玉的爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱为背景，勾勒出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建下新兴资本主义民主思想萌动。《红楼梦》的结构宏大、情节栩栩如生、细节精致，人物栩栩如生，声口毕现。贾宝玉、林黛玉、王熙凤、袭人、薛宝钗、贾母等人物活灵活现，给我留下深刻的象。

一个国家，一个家族的兴亡盛衰谁又能预料?谁又能掌控?《红楼梦》便是如此，现实生活便是如此。金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族繁荣昌盛，贾家却由鼎盛走向衰亡的结果，我并没有猜到，只是对结局莫名想哭。宝玉出家，黛玉、贾母的棺木被带回南方安葬，宝钗只能暗自落泪，袭人最终默默认命，王凤病故……

为什么昔日繁荣昌盛的家族会忽然什么也没有?我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫，归彼大荒。珍惜眼前生活，我们要开始抓紧每一刻学习，为自己创建更加美好的生活，做一个有尊严，修养的人。

封建社会的压迫阻碍了人类最纯真的感情，禁锢了思想，自由是生命之花，宝玉、黛玉的悲剧告诉我们平等和自由的宝贵和封建道下人们的悲哀。不管地位如何，尊严比权贵更高贵。“梦”尽是哀伤，满纸荒唐言，一把辛酸泪。无论怎样，尊严是生命真正的意义。

在图书馆借了差不多一个月的《老人与海》终于在下定决心翻开第一页后看完了，如果不是作业要交的日期逼近，还有还书的日子即将到来了，我可能还把它放在桌面上对它置之不理。其实我只用了一天的空余时间就看完了，很薄的一本书，远没有我以前想象中的枯燥，看后感受还是蛮大的，同时也好似理解了为什么海明威被人称之为硬汉的代表，为什么《老人与海》激励着一代代现代人的成长。

书中自有人生百态现，多看些书毕竟不坏，一些有震撼力的小说确实能给人无限的感慨。一直以来我很抗拒西方的中、长篇小说，觉得特别枯燥、难懂，所以我没怎么看过西方的小说作品，《老人与海》可以说是屈指可数中较为认真看过的一部。

记得上学期去采访过一位自立自强的同学，和她交谈的过程中她介绍到她很喜欢看西方的小说，觉得特别有人生意义，尤其是《老人与海》让她懂得：一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他……当时虽然理解不到《老人与海》究竟给她带来了多大的启示与震撼，但听她讲得那么激动、精彩，我都想借这本书来看看，估计不会难看到哪里去吧。

可是后来也没去借来看，直到上个月才去图书馆借了本，且差不多又过了一个月才拿起它认真看完了。说实话，看过后我有点后悔我这么迟才把《老人与海》读完，要是前几年就读过，现在的为人处世原则应该会有所不同。大学的这两年，我一直沉浸在失败的阴影里走不出来，现实没有把我真正打倒，我已经害怕了失败，学会逃避着一些现实，因此这两年我活得挺堕落的，没有了年轻人所拥有的朝气，只会埋怨不公。

《老人与海》的主人公老渔夫桑提亚哥接连84天没有打过到鱼，受到其他渔民的嘲笑，好不容易打到一天大鱼，结果抗争了几天，到头来带回的是只剩下骨架的鱼，最后，他仍是一如既往地睡着了，梦中，还是一如既往地出现着狮子，这才是王者的象征。

老渔夫没有因为打不到鱼而灰心泄气，相反他一直都坚持着，从没有放弃，生活可以有失败，但自己不能打倒自己，这才是真正的胜利者。老渔夫桑提亚哥是一个悲剧性人物，但在他的身上看不到一个悲剧者的失落、悲观、甚至于绝望等情绪。他的经历很悲剧，但他所体现的形象却是一个永远都打不倒的铁骨铮铮的真汉子，老人的形象深深地震撼了我，我还年轻地很，机会总会有的，我绝对不能被打倒。

《三国演义》是我国四大名著之一，是明清的文化结晶，有着丰富的文化内涵，三国的故事我们都耳熟能详，具体事件也不想多说，主要感悟的还是三国这段历史和如何成就不平凡的命运。

中原地区可谓是人才辈出，时逢乱世开始便是群雄争霸，跨州连郡都不在少数，掌握朝政大权进而统一中原的只有曹操，他的成功让我懂得了很多道理。

做人就要有鸿鹄之志。对汉末朝政掌握曹操并非第一人，前有大将军何进外戚当政，却无平天下之志，怀妇人之仁，终为宦官所杀。后有董卓起兵入京，杀少帝、欺君主、兴劳役、征重赋，最终为义子吕布所杀。再到李鹤、郭汜，一个大司马，一个宰相，一点实事不干，一个劫皇帝，一个抓百官公卿，自相残杀。而到了曹操，先是发兖州、青州之兵击溃乱军接驾，再逐渐掌握朝政，对外安抚，对内重新建立朝纲，结党营私，顺我者昌，逆我者亡，逐渐架空皇帝，再挟天子以令诸候，这些无不都体现了他的鸿鹄之志，从一个宦门遗丑变为乱世之枭雄。

做人就要有清醒的头脑。当曹操灭了袁氏兄弟在中原的势力时，胸怀大志头脑清醒的他，早有一番鸿图伟业藏于心中。随即他斩了吕布，再把刘备赶到荆州，尽管还有东吴的孙权，汉中的张鲁和刘璋、刘表等对手，但大势已成，再加上百万雄兵下荆州，刘琮束手，得荆州水军陆军数十万，他感觉离统一天下改朝换代的日子近了，被喜悦冲昏大脑的曹操，以为东吴可以轻易拿下，刘备、孙权五万之众，蝼蚁之力难撼泰山;诸葛亮、周瑜不足虑也;庞统、黄盖投降理所当然。不料赤壁一战险些丧命，最后狼狈而逃，可谓是他人生中最大遗憾了。吃一堑长一智，经历众多战事，曹操对形势有了清醒的认识，虽然权倾朝野，但始终不称帝。

以今人之眼光来看，曹操似乎是个奸臣，是奸诈虚伪的象征，通过读《三国演义》这本书，更增添了我对他的了解，其实与其说是曹操生逢其时，不如说是三国选择了曹操，动乱时期，统一中原是历史的大趋势，时代需要这样的一个人。

“你为什么感动，又为什么彻夜难眠?”，2020年元宵节特别节目诗朗诵《相信》，献给所有在抗击疫情中奉献自己的卫生医疗工作者，为他们加油!值此不一样的上元夜，笔者最想感谢“三座山”，因为他们撑起抗疫精神，给予我们无限的信心和希望。

火神山，您伟岸的身躯是苦难中的坚持与守护。“只有身处黑暗的人，才知道光明是多么可贵”，在疫情爆发初期，新型冠状病毒感染者内心的彷徨和恐惧，不是一般人能想象的，他们的身体和内心是多么需要温暖、呵护，但迫于病毒，人们不得不对他们“避如蛇蝎”。而在火神山，这座真正的“圣山”里，有完善的医疗设施，有跟他们一样“同病相怜”的“病友”，更有能给予他们温暖、希望、信心的卫生医疗工作者，在这里他们不再孤单、不再彷徨，更不用害怕，因为有“天使”在守护着他们。火神山就是这样一个既方便医护人员观察、照顾、救治病人，又有利于疫情防控狙击战开展的地方，用他伟岸的身躯予以人们最需要的守护。

雷神山，您高大的身影是黑夜里的灯塔，是黎明前的一丝曙光。雷神山，他不是谣言者嘴里的“封闭式坟墓”，而是海岸线上的“灯塔”，让在黑夜里迷路的人能找寻到家的方向。这里有更宽阔的空间，更充裕的床位，更多的医护工作人员，给予病人们更好的治疗条件，让他们能更进一步看到希望，更有信心战胜病魔，这对他们的医治过程非常有利。更重要的是，这座在全国人民的期待和支持下建成的医院，让所有人亲眼看到，我们党从来没有放弃过那些饱受折磨的人;让病人看到大家都在努力提供帮助，希望他们能早日康复;让“新冠”看到什么叫中国人和“中国意志”，面对已经做好准备、建好“堡垒”的我们，失败是它必然的结果。

钟南山，您笔直的脊梁是此次战“疫”的擎天一柱、定海神针。病毒面前谁不怕?就有人不怕!84岁带队出征，逆风而上，斗败“非典”，再战“新冠”，他就是中国工程院院士钟南山。在疫情爆发之初，对于病毒人人畏之如虎，却又都不甚了解，以致谣言四起、以讹传讹，是钟南山老前辈在微博发布疫情分析，告诫大家要带什么样的口罩，如何做好防护……如数家珍般介绍“新型冠状病毒”，他淡然的神情，坚定的语气，给予人们极大信心。看着新闻里、网络平台上钟老前辈苍老的面孔，笔者感到，值此耄耋之年，本可赋闲在家，享受天伦之乐，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的日子，但老前辈没有选择安逸的生活，而是毅然担起抗疫的责任，不顾己身、直奔一线。从他匆忙的身影里，我仿佛看到了沙漠里正在检查放射源的邓稼先前辈，看到了坐上回国邮轮的钱学森先生，看到了放下书本正在揉眼睛的杨绛先生，是啊，他们都是一类人—有着“中国脊梁”的伟大中国人。正是有着千千万万的“中国脊梁”才支撑起这伟大的社会主义新中国，我们在这伟大脊梁的支撑下战斗，抗疫的胜利不远了!

“当灾难来临时，精神意志是人们抵御一切危难的第一序列武器”。感谢“三座山”，感谢所有在前线无私奉献的人们，是你们略显瘦小却又无限强大的身躯撑起抗疫精神，谢谢你们!

海是调皮的顽童，它有时平波如镜，有事掀起狂潮巨浪，与正真的勇士试比高下。人的精神是无形的，它可以深藏在人们内心里一动不动，也可以一触即发，用它难以形容的威力与恶势力作斗争。

一位以打渔为生的老人，一望无际的大海，就算是正值壮年的男子汉在大海面前都显得那么微不足道，更何况是一位老人？又有谁能像那位老人一样与几十条鲨鱼作战，是什么力量促使老人去战斗呢？是精神，是顽强不屈的精神。

可以消灭一个人，就是打不垮他，这是给我印象最深的一句话。老人回到岸上，他什么也没有得到，就连渔网鱼叉也没有了，他输了吗？没有，他是最后的胜利者，他的精神战胜了一切，因为精神是世上唯一无法战胜的。即使一无所获仍旧坚持不懈地为自己的目标而奋斗，不正是《老人与海》给我们的启示吗？

一个人一旦拥有了这种精神，他就是这个世上最勇敢的人，不可战胜的人。是的，的确可以战胜一个人，但就是大不挎它，或许那些所谓的“胜利者”会赢得某些人的掌声，但在人们内心深处有种声音在说：“你们的胜利是最可悲的！”为什么我们的英雄在战场上可以无所畏惧，为什么我们的勇士在刑场上可以昂首挺胸呢？因为人类不可泯灭的精神，是无法战胜的正义。

我们应该歌颂那些古今中外拥有这种精神的人。

今天有空，就随手拿起了身边的《水浒传》翻看，虽然以前也看过这本书，但由于时间的流逝，我忘了其中的许多故事。现在回头看看，却又有了一些新的感触，领悟到了一些新的真谛。《水浒传》的作者是施耐庵，这位作家把梁山一百零八名好汉惟妙惟肖地展现了出来。

作者还在每一位好汉的名字前加上称谓，如“智多星吴用”、“豹子头林冲”等，让人更好记，也更生动形象。正是这些称谓，使这些好汉的特点更具体，全面地表现出来。这正是这本名著的成功之处之一。

这本书中最使我喜欢的故事是第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。

其中，对林冲地描写更是生动：“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双塔尾龟被银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。”这段话用了对偶的修辞手法，生动形象地写出了林冲的打扮与当时的动作。

林冲是梁山上的英雄，他出生与一个职业军官家庭，本人原本是一名教头，待遇十分优厚，家庭也非常圆满，可后来由于到风雪山神庙，侥幸躲过草料场那场大火，又听到仇人的私房话以后，才奋起反抗。他可以说是《水浒传》中塑造得的人物之一。

“本书十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义活动。”这是语文书上对本书的评价。但我觉得，这本书的好处不止于此。每个人都会有不同的感受。

学会享受生命，爱坚强的自己，会保存路途深处的凝望，守侯身边每一份执着的过往。若不能释放淤积，会压抑前进的路途；若不能畅然心扉，会淡漠与外界的交流。我们无法做到完美，只需做到问心无愧；无法左右世界，但可以选择人生；无力改变一切，却能释放自我。人是矛盾的结合体，也许，难得糊涂才是一种超凡境界。生命就似一片绿叶，绿了，黄了，荣了，枯了。黄绿间，写着曾经，枯荣间，装着过去。人们于匆匆的岁月中，写着自己黄绿的故事，于忙忙的脚步中，演着自己枯荣的剧情。那些曾经与过去，不论其欢喜，还是伤感，都是我们前行的印记，努力的记录。荣也是我的，枯还是我的，一生无愧于自己的良心。

别再委屈自己，有些人，离开，就离开了，不值得你难过流泪。有些事，过去，就过去了，不值得你记忆反思。生活的舞台上，总有一些无情之人，无端之事，充斥于你的生活，纠缠于你的四周，无须感触，无须铭刻，顺其自然，随遇而安。生活，聚散如云，冷暖难均，做好你自己。缘来，珍惜相逢，缘尽，安然心静。请不要责备岁月的无情生活的残酷，请不要埋怨人情的多变世道的难测，请不要用泪水来作为不幸命运的反抗。生命里需要的是一双坚强的臂膀，扛得起身前背后议论的纷纷扬扬，扛得起人生道路险阻的迷迷茫茫，扛得起未知旅途的莽莽苍苍。谁都可以放弃我们，唯独我们不该放弃自己，所谓笑容，就是笑着去包容。

人生就是一条莫测征途，我们总是忙着赶路，忙于迷路，总是在失望中追求偶尔的满足，却无法改变人生的长度。人生就是一场盛大演出，一路上演出总是难得糊涂，一路上回顾总是难得麻木。一个人真正的强大不在外表，而在内心。一个内心越强大的人，外表往往越平和，反倒一个内心越脆弱的人，越喜欢把外表装扮的越强大，这种装出来的所谓强大，不仅让别人不舒服，也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大，先从追求外表的平和开始吧。人见多了，方知缘分可贵；事做多了，方知学习可贵。挫折多了，方知心态可贵；成功多了，方知勇气可贵。矛盾多了，方知胸怀可贵；委屈多了，方知修炼可贵。恭维多了，方知真诚可贵；名利多了，方知淡定可贵。应酬多了，方知宁静可贵；岁数大了，方知童年可贵。

这个世界，除了亲情，没有什么不能舍去，没有什么不能放弃。离开谁，都能继续工作，继续生活，继续自己的人生选择，谁都不是谁的一切、谁的所有。人生路上，来来往往，擦肩的很多，告别的不少，能陪你一时的很多，伴你一世的很少。分别后，不要愁思痛苦，做好自己，充实自己，人生处处都有春暖花开。路，不仅是距离，更是一种经历。沿路的风景只是风景，尽管美丽；沿路的相遇只是相遇，尽管不舍；沿路的感动也只是感动，尽管心动。褪色的记忆，写在岁月的章节里，忘记不了的就铭记。脚步的方向，依然镌刻在心底，坚持不了的就放弃，心的执著在岁月里，在生命里。人的一生，无需做到完美，只要做到问心无愧，足矣！

[对人生的个人感悟的作文

今天的你已经持续鏖战十余天了，你是不是因担心未100%落实防控措施而烦忧?亦或是因未能给予病中的父母家人足够的陪护而默默愧疚?不要焦虑、不要担心，我有话想要对你说。

新冠肺炎疫魔在中华民族传统佳节突袭而至，全党全国各族人民群众积极迎战，各条防控疫情阻击战线时刻演绎着“英雄泪”“斗士情”、生动展现着“中国自信”“中国速度”“中国力量”，一幕幕直击心灵的触动，一个个感人肺腑的故事，让我深深感受到了必胜的力量，对标这近期的工作，有些话想对你说说。

战“疫”要时刻不忘来路，不忘初心。还记得大年初一战略部署打响全国防控疫情阻击战，一年没有请过一次假的你，来到私家车旁，看到兴冲冲跑来的儿子、想起千里之外摔伤住院的母亲、想到即将奋战的一线战场，低语道“车坏了”。当时的你很忧伤，也有一丝不易察觉的恐慌，但还是清楚、明白的知道，一名党员为了什么而来?为了让边疆各族群众的生活更加美好，让人民的脸上满溢笑容。现在的你，战“疫”之火正旺，魔鬼在肆虐，还会经常问自己为了什么而来吗?是不是在持续的鏖战中已经开始疲惫、开始怀疑。战“疫”中党中央的科学判断、统帅部署，还有钟南山、李兰娟、张文宇的直面魔鬼的精彩实战，时刻点醒着焦虑中的我，___可以为了抢救患者献出自己的生命，数千名党员披上白色战袍惜别家人走出震撼的“逆行”之路。他们或是不惧生死，或是奉献牺牲，这一切的一切都源自他们对入党时那份初心的保持。战“疫”的你，现在应该想明白了吗?

战“疫”要时刻不忘初心，牢记使命。战“疫”中的钟南山，84岁的年纪，有着自己的斗争、自己的使命，“没有特殊的情况，不要去武汉”，在面对突发势猛又危及生命的疫病之时，“钟老”是这样劝慰别人，自己却是“逆向而行”。“国家有需要，我们随时出发”的李兰娟面对突发不明疫情，始终向往最核心最危险的战区，73岁的她一直坚守初心，践行着一个共产党人的使命。今天的你，不知道是否还记得入党时给自己定下的人生目标，是否还记得入党申请书上写下的火热初心，我相信，你不会忘记，不会忘记自己是一名有着15年党龄的党员，不会忘记共产党员的使命，虽然也会因战“疫”而焦虑，因家人而分心。但是，为中国人民谋幸福为中华民族谋复兴的初心使命永远不会忘。战“疫”的你，现在还能忘记吗?

战“疫”要时刻牢记使命，坚决打赢。对于战“疫”中的我们而言，这是最好的考验，最好的磨砺，我们既有党中央的科学决策部署，有“国士无双”战“疫”先锋钟南山这样的好斗士，又有“火神山医院”的建设者们，还有人民解放军的“永不缺席”，更有9千多万值守各条战线的党员先锋和亿万人民的大力支持，是他们竭尽全力的努力，分秒必争的拼搏，形成了今天即将黎明的决战，使得我们可以稳稳地站在脚下的战线上阻击疫魔、奋勇向前。面对如此初心如磐使命勇担的环境，战“疫”的你，又当做些什么呢?你要以坚决打赢为目标，坚定信心，从自己的战“疫”职责落细落实做起，不畏鏖战之苦、不怕牺牲之危，为助力全国战“疫”，决胜全国防控疫情阻击战而不懈努力。战“疫”的你，担起了吗?

战“疫”的你，以上是防控一线值守一夜之后的我所感所悟，希望我们不断向战“疫”先锋学习，不忘初心，牢记使命，让自己成为一名尽职尽责的战士，守望相助，持续鏖战，不获全胜，绝不后退。

你对动物的态度是怎样的呢?是真情对待?还是态度恶劣呢?你又是如何看待和动物之间的关系呢?是当做亲人?还是当做玩具?

今日，我学了一篇文章——《老人与海鸥》。故事是这样的：每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每一天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的白翼”天使“，不忍离开自我的亲人。

读了这篇文章后，我不禁留下了感动的泪水。老人为了海鸥，竟然每一天步行二十余里去看海鸥;老人为了海鸥，竟然连自我的衣服破了、旧了也不换，而是为海鸥买食物，老人为了海鸥做出了许多让我们意想不到的事情。海鸥对老人的情谊也是如此的深厚，海鸥竟然为老人吊唁，用自我独特的方式表达着对老人的留恋。善良的老人，纯洁的海鸥，用真情向我们展示了那无私的爱和震撼的情。着怎能不让人为之动容呢?

我原先养过一只小狗，它叫欢欢。从妈妈把它带回家的第一天，我就认定了它是我们家的一份子，是我最好的朋友。我每一天和欢欢一齐奔跑、玩耍，欢乐极了!每一天晚上睡觉前，我都要对它说，晚安!在这一个月里我欢乐极了，可是，有一天妈妈却说要把欢欢送走。我留下了不舍的眼泪，欢欢好像也明白它要离开我似的，在这一天里，它时时刻刻都和我在一齐，临走的时候，欢欢也悲痛地哭了。

世间万物都是有灵性的，遍及天地的爱心是我们这个世界的期望。动物是我们亲密无间的朋友，它们和我们一齐组成了丰富、美丽、和谐的世界，让我们和动物和谐相处吧!

阅读能让我成为一个有爱的人，一个有智慧、不平凡的人。我爱阅读。

《鲁滨逊漂流记》中，我感受到了主人公的坚忍和勇气。因此，我爱上了它，百读不厌。

书中，鲁滨逊第一次远航就遭遇飓风，遇上海盗，但他凭着智慧获得了自由。

有着探险精神的鲁滨逊再次远航来到巴西，有了一个小有规模的种植园，成了园主，有了安稳的生活，可遨游世界的狂想“毁坏”了这些。当他再次远航时，他遇到了灾难——他乘坐的船像一片轻飘飘的树叶，无力的在大海上随波逐流，鲁滨逊成了唯一的幸存者。

他用船上的东西做了一只小船来到了一座荒岛。接下来的28年里，他不但没有死，还凭着毅力和勇气回到了英国。这中间他历经了磨难：

鲁滨逊流落荒岛，没有绝望，他从船上找到了酒、面包、手枪、火药等东西，用小船运回岸上。在荒岛上，他找了一块安全的平地，开始建设家园。

一场疾病来了，可是他用毅力与死神擦肩而过。

他发现了神秘的脚印，恐怖的白骨。

他救下了一个野人，并用他获救的日子取名——星期五。鲁滨逊教会了忠心、用功、聪明的星期五英文，并和他聊天。

经历了无数次的危险、疾病和漫长的28年的孤独，鲁滨逊遇见了船长，回到了家乡。

他，鲁滨逊凭着对生的希望，对生命的尊重，在了无人烟的荒岛上生活了28年。他坚持不懈的努力，他有爱的心灵是我们学习的榜样。在我学小提琴的道路上，也会有些小挫折。遇到难的曲子，每次拉都会卡壳，就有点气馁，可鲁滨逊告诉我：没有恒心就做不成事，只有坚持不懈才能看见胜利的曙光。我又拾起信心，继续努力起来。

人世间每天上演的不是生离，就是死别。也许年少时我们面对亲人的离世觉得痛苦万分，可是年老时那种悲痛早已经化为司空见惯的习以为常，而中间的这个过程我们只能选择活着，并且好好活着。

余华先生曾说：“死亡不是失去生命，只是走出了时间。”是的，人生何其短暂，谁又能活过时间呢？用这样来解释死亡可能也是给在世的人一点安慰吧！

读余华先生的作品时，我还尚小，约莫刚初中毕业，那时候就觉得《活着》这部作品就是一个大时代下小人物的悲惨命运，很同情故事里面的福贵，觉得这世上最悲惨的人也莫过于此。

余华先生的作品吸引的读者，应该大部分都是80后，因为更加贴合那个时代背景，从而产生共情，当然还有我这种口味比较独特的90后，就喜欢他那种犀利的笔锋。

余华先生是中国先锋文学的代表作家之一，谈及到先锋，可能有人要问了，什么是先锋文学呢？首先“先锋”一词，最初是源于军事用语，19世纪初始于法国__，后面转向文学艺术。而“先锋文学”就是指那些反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则及欣赏的文学。余华先生在此文风上就颇有建树。

都说了解一部作品，首要是先了解作者。余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家，中国作家协会第九届全国委员会委员。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。

而《活着》这部作品也被中国影响力的第五代导演张艺谋改编成了电影。我是先看的电影后读到小说的，电影和小说相比，电影可能更加温暖一些，至少让人觉得有些盼头，而小说则显得更为残酷。于我个人而言，我更加喜欢小说。鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把美好的东西撕碎在人眼前，毁灭给人看。”因为生活永远不会像电影一样给你预设一个充满温暖的结局，它总是在平淡的日子冷不丁的给你一剂意外，让你猝不及防，真实并且感受真切。

那《活着》究竟讲了一个什么样的故事呢？其实故事很简单，就是一个普通人的悲惨故事而已。

其实死亡并不可怕，可怕的是你所爱的人一个接一个的离去，而你却要笑着活下去。福贵的儿子有庆，觉得能救县长夫人是很有面子、很光荣的事情，于是他躺在了手术台上，开始觉得头晕，后面觉得越来越晕，到最后血被抽干，死在了手术台上。不敢想象一个孩子最后死亡的归宿，竟然是献血被抽干，最后失血而亡。当时看这一段时，真的不寒而栗。

福贵的父亲，被前来讨要房契的龙二气死；福贵的母亲，生病死去；福贵的妻子，软骨病去世；儿子，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿，生病变成哑巴，在生产时大出血而亡；女婿，在做工时，被水泥板压死；外甥，因为太饿，被干豆子撑死。谁能想到，经历了一切苦痛的人，上天却格外眷顾他的生命，让他活着，一直平平安安的活着。

之前说这个故事我初中毕业就已经读过，去年的朋友的婆婆因癌症离世，我又拿出来读了一遍，愈发认同这样一句话：“人是为活着本身而活着，并不是为了活着之外的任何事物所活着。”我告诉她，婆婆只是走出了时间而已。但我并非局中人，也知道，去世的人虽得到了解脱，可是活着的人真的需要勇气。因为她以后的日子都没了她最爱的人，最懂她的人。

书中还有这样一句话：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”福贵的勇气可能真的不是常人所拥有的，但是我相信那个时代一定还有很多很多这样的福贵，没有什么比活着能更好地尊重生命了。

每次开心和不开心的时候都很喜欢读余华先生的作品，每次都能有不同的领悟。开心的时候，看看《活着》觉得这样的生活多么来之不易；不开心的时候，看看《活着》觉得自己的处境也没有福贵那么惨，又有什么好抱怨的呢！

读余华先生的作品就像蒜蓉配着老酒，阵阵的讽刺与辛辣。喜欢他冷漠地凌迟着现实，通透且难以忘怀。如果尝过余华文字的那种苦，你会更加珍惜现在所获得的那一点滴的甜。