和谐社会的作文议论文【汇集20篇】

我心中的和谐社会是什么样的呢？让我来跟你说说吧。

在花园里，一名妇女和一个男孩在长椅上。那妇女对男孩说：“现在是世博会，要讲礼貌。”男孩点点头，便一声不响地去帮助有困难的人了。

在小区里，一个青年人正在帮一个老奶奶拿菜篮。老奶奶说：“谢谢你啊，小伙子。”那个青年人说：“不用谢，因为我是世博志愿者！”

在公共汽车里，人虽然很多，挨挨挤挤的，但是很有顺序，更没有拉来拉去的现象，大家都很热心地让座，公共汽车上充满了温馨。

在……

无论是在公园里，在小区里，在公共汽车上，还是在……和谐社会无处不在。

让我们感受一下和谐社会吧！愿我心中的和谐社会早日到来！

建设和谐社会是我们每个国民的美好愿望，怎样才能创建和谐社会呢？我认为，要建设和谐社会，就得全民共同参与，共同努力。首先，我们要从自我做起。遵守社会公德，提高自身修养，道德观念和文化素养。

建设和谐社会，首先要从自己做起，我们要遵守的社会公德有很多：不偷东西、保护环境、遵守交通规则、不随地吐痰等等许多，只有做到这些才能创建和谐社会。

我们首先要做到不偷东西，现在在电视上常播放放出在一些火车站常常出现未成年人偷东西，边上的摊主看见了也不说，这多影响市容呀！更何况我们现在什么都不缺，要衣服有衣服要吃饱就吃饱所以根本没必要去偷东西，勤劳致富是我们中华民族的美德，我们要从小养成勤劳的良好习惯，靠自己的智慧和勤劳创造社会财富，造福社会，这才是光荣的。

现在，网络游戏已经十分盛行了，有许多青少年、儿童都玩游戏上了瘾，甚至还有人为了有钱上网巴而去偷去抢，从而走上了犯罪的道路，还有人在游戏里玩着玩着就分不清现实和虚拟世界，杀了人、跳了楼，我们听着可能觉得他们很傻而不去在意，但有可能下一个跳楼的人就是你，所以我们一定要把握住自己，好好加油抑制少玩电脑，我父母对我的标准是除了节假日让我适当玩一会电脑，其余时间连碰都不能碰。因此我没有网瘾，我希望所有人都能象我一样甚至比我更好。

遵守交通规则也是十分重要的，因为现在每年因为交通事故死的人有五百万之多由此可见遵守交通规则是十分重要的，我们虽然还小，但是红灯停绿灯行的基本道理还是懂的，这个世界上还有什么比自己的生命更重要的呢？所以我们一定要遵守交通规则，不拿自己的生命开玩笑。

保护环境是个刻不容缓的事，现在由于我们大量的砍伐树木，世界上的植被面积真在不断减少导致沙尘暴、全球气温变暖、泥石流和洪水等自然灾害，因此我们要少砍树多植树，并且不用一次性的碗筷，少开汽车出门，到外面去最好坐公交车，工厂不直接排放废气污水，保护好我们的母亲河——富春江，因为我们都是喝富春江的水长大的，如果他被污染了，我们喝什么。如果空气被污染了，我们都会得肺炎，那是一种怎样的感觉，所以这些污水和废气一定要经过处理才能排放到江河中，不然水和空气被污染就不好了。

建设和谐社会要做的事还有很多，我就不再一一例举了，我希望我们都能够做到，创建一个和谐的社会和美好的家园。

青少年学生是祖国的未来，是建设伟大社会主义祖国的接班人和生力军，是民族的希望、祖国的未来。在建设社会主义法治国家的过程中，我们不仅要成长为有知识、有文化的一代，我们更要成为学法、懂法，成为遵纪守法的好公民。青少年自身的特殊性使学校、社会必须加强普法教育。同时，随着社会的发展，我们不可避免的受到社会中不良因素的影响，青少年违法犯罪案件，有一定比率的上升，引发了法制教育危机。青少年学生可塑性极强，如果，不抓住时机加以引导，而放任自流，必然要导致社会问题。

今年“五五”普法的主题是落实“五五”普法规则，促进和谐社会，崇尚和谐一直是我国传统文化的基本精神之一，构建社会主义和谐社会为“和谐”赋予了新的时代内涵：尊重规则和秩序的法制精神。在全社会高调唱响和谐理念的今天，我们即将迎来“五五”普法的第一个全国法制宣传日。在这一时期，我们要宣传宪法、学习法律。

作为中学生，我们应该遵纪守法，崇尚节俭，弘扬传统美德。和谐社会离不开法律和道德，任何一个公民都必须恪守法律的约束和道德的规范。对于成长中的我们，养成良好的行为习惯比什么都更为重要。我们中学生应当认真学习法律知识，增强法律观念，做到知法守法，并自觉遵守中学生守则、中学生行为规范。

让我们从心里宣誓：我愿意成为一名光荣的普法志愿者。我承诺：践行志愿精神，弘扬法治精神，普及法律知识，为构建和谐社会贡献力量。

和谐，无处不在。它就像我们的朋友、亲人一样，随时都在我们身边。社会中，学校中，家庭中，大自然中，随处都可以看到它美丽的身影……

在将早餐如风卷残云般的吞入腹中之后，我便信步走出家门，并且还跟妈妈龇牙咧嘴的做个鬼脸，我们脸上一下子溢起了笑容，每个人心里充满了快乐。随后我如风一样向前冲，这是为什么呢？很简单，我马上就会被公交车抛下，想象着当初迟到被尖锐而严厉的老师训斥，感觉可真不好受，想到这些脚下不觉生风，向公交车疾驰而去。眼看就要追上了。机不逢时，公交车已经启动，我真想仰天长叹太可惜了，看来我的叹息感动了上天，司机看看我笑了笑，我也一笑来回应他，此刻我的心中充满了和谐带给我的温馨。

踏入校园，引入眼帘的是一个个同学在相互打招呼。向老师问好的场景，一下子，跳出好几个同学来，他们向我祝贺。原来是我的生日，可早晨的事如滚珠入盘一般数不胜数，一时大意就全然忘记了此事。但我的心理依然温暖了许久。

构建和谐社会，是要从我们身边的点点滴滴做起。亲爱的同学们，就让我们手拉起手，构建一个和谐的社会，共创一个文明的校园吧！

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。

和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。

建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗?不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起。

有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗?如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现!

曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。

高尔基说：“人应该尊重彼此之间的互相帮助，这在社会生活中是必不可少的”。是啊!生活中我们每一个人都离不开别人的帮助，而别人也同样渴望我们的帮助。只有在充满爱心，富有同情心的关爱和互助的社会中，我们才能生活得更幸福、更美满，我们的社会才会更加和谐，更加欣欣向荣。

播下一颗种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，构建和谐社会，共创美好未来。

2005年4月，温州市启动关爱民工“和馨行动”，号召全市上下更加关注200多万外来务工者的生产和生活，更好地维护他们的合法权益，更多地关注他们的思想情感，真正让他们融入温州，成为“和谐温州”建设的重要力量。

外来务工者可享受住房公积金补助、外来“百优”青年可入户温州、慈善款倾斜外来特困人员……一项项关爱民工的措施在温州出台。加大劳动监察力度、建立民工应急救助资金、加强对民工的法律援助……一件件关爱民工的实事将在温州施行。政府、企业、百姓都在向广大的新温州人投以更多关注的目光，伸出更多援助的双手。

河南民工李学生在温州舍己救人，感动了整个温州。温州市委、市政府在3月24日做出了在全市深入开展向李学生学习活动的决定，学习平民英雄的热潮持续涌动，全社会关爱农民工的氛围正在温州形成。随之，开展持续5个月的“和馨行动”，进一步融洽温州人与外来务工人员的鱼水关系，为温州构建和谐社会注入新的内涵。“和馨行动”重点对劳动合同、工资待遇等进行规范。解决好外来民工生产生活中如就医、子女就学等实际困难，加大对不签劳动合同、低工资等侵犯民工权益问题的维权力度。

“我们是一家人!”“温州是我们共同的家!”相信不久之后，新温州人和本土温州人都会说出这些肺腑之言。相信不久之后，会有更多的外来新温州人融入这座城市，爱上这片大地。

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

建设一个和谐社会，首先我们要遵守规矩，我从身边的点点滴滴中发现，人与人这间，规矩是很重要的，它能体现出一个人的品德与修养，有规矩的人才能有社会公德心，待人公正，公正在社会中能起到很大的作用，它能惩处那些破坏和谐社会的人，使他们得到应有的报应，让社会洋溢着正义。

其次，和谐社会是需要诚信友爱的，人和人之间的交往，只有心存关爱，互相体谅，才能和谐，就是能有一颗宽容的心，凭诚信友爱得以合作，互协互助，心怀感恩，有仁爱才更坚强，才能拥有和谐的社会。

和谐的社会当然也少不了活力，未来是属于我们的，不要因为失败无助而沮丧、悲伤，别忘记，活力的力量，就像温暖的阳光源源不断地提供给我们创造和谐的力量，走进和谐。

和谐的社会必须是安定有序的，安定有序是我们生活中的斑马线，让每一个人感到身心不安全和愉悦，遵守、约束、节约、惩戒、谦让、宽容、合作，这些全都是秩序，才会让我们真正理解和谐的含义，我们不仅是文明的热爱者，也是它的捍卫者和执行者，生活才会变得更加文明有序，更加和谐温馨。

和谐社会当然也少不了人与自然的和谐相处。我们每天都生活在大自然这幅美丽、神奇的图画中，观赏日月星辰，纵看江河湖海……这一切都是大自然的礼物。为了能让我们永远这样幸福地生活下去，就让我们节约资源，保护环境，与自然和睦相处吧!让我们行动起来吧!让我们能拥有一个和谐的社会。

人与自然和谐相处是十六届六中全会开幕，着重研究构建和谐社会问题，是啊，如果人类没有了和谐就像鱼儿没有了水，那会怎样呢？如果蓝天有了白云，那又会怎样呢？

有一次，我和奶奶去乘车，车程时间大约有四五十分钟吧，我们一上车，我和奶奶便看见有一个空椅子，我便拉着奶奶去那里，让奶奶坐，不一会儿上来了一个抱着孩子的妇女，她一副很疲惫的样子，售票员扯着嗓子喊：“谁给这位乘客让个坐？”喊了几遍没有人站起，我扫描了一遍车里的乘客，发现那里有一个青年人，才二三十岁，我心里在想：他们怎么……只见售票员走向那一个青年人对其中的一个青年人和蔼的说：“小伙子，你可以给那位抱小孩的乘客让个……”“不可以，为什么让我让，别人不可以让吗？何况，我今天逛街逛了一天了我不累吗”售票员又想说些什么，但又忍住了，默默地走开了。我心里在想：今天我也走了一天，也想坐那里，我却可以把一个座位让给奶奶坐，为什么那个叔叔却不可以呢？哎，如果人人都这样那我们这个社会会变成一个怎样的大家庭呢？

记得还有一次，那时候我还小，还没上一年级。我摔伤了，手上还绑了纱布，去乘车，大家一看见我这个伤员上车，大家就纷纷站起来让座，大家还问我怎么摔得，我讲了摔伤的原因：去买东西跑得太快，一位爷爷对我说：“小朋友，以后呀，不要跑那么快，跑那么快容易受伤，容易摔跤。”我被大家的热情问候感动了。

有句歌词唱得好“只要人人都献出一点爱，时间将变成美好的人间”如果人类有了和谐，鱼儿有了水，蓝天有了白云，我们这个社会就会变成一个和谐社会。

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称於世。文明礼貌，重在表现。

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明的素质，只有当每一个人都具备了文明的素质，那么这个国家的整体素质和文明程度才能提高。文明是不爱护公物，乱扔纸屑，大声喧哗，不守纪律，不讲卫生等，这些不良的行为习惯会影响到整个学校的形象和正常的秩序。生活中随处可以看到这样的情景:一些身强体健的年轻人在公交车上,对站着的老人熟视无睹；一些中学生高谈阔论时不时从嘴里吐出脏话；一些人随手乱扔垃圾；也许有人撞了你一下,若无其事地扬长而去……每当我看到这些情形时,我总是觉得这些人严重影响了一个地方的形象，也许有的同学会为自己辩护:“区区小事,何足挂齿”？难道这真的是区区小事吗

有这种思想的同学,我想告诉你们:“你们完全错了。”刘备曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，老子也说：“天下大事，必作于细，天下难事，必作于易”，细节决定成败。相反，如果我们每个人都养成了文明的行为习惯，学校的环境一定是良好的、有序的，同学之间友好相处，物品摆放有序，校园整洁优美……现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们的一生和自身的素质，而良好的习惯和文明的言行能帮助我们提高自身的综合素质，同时也完善了自身的道德水平，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那么即使我们拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个讲文明、有礼貌的人，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐全面发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

“和谐社会”是对一个社会十分美好的评价，但是也只有人人都十分和睦，并相处的很好才能得到这样的评价。只有和谐的人才能造就和谐的社会。要彼此信任，彼此了解，但是人与人之间毕竟有一些摩擦，一些矛盾，但是一定要立刻和好。曾经我和喻杭在午觉前因为我用枕头打了他一下，他就用拳头打了我一下，可是我一躲，他的拳头就撞到了我的牙齿上，我一下感到疼痛。我就用手抱着我的嘴巴，趴在桌子上。

我那时因为生气也很着急，以为牙齿要“光荣下岗”同时在摸牙齿好像真的松动了。但是过了一会儿我又觉得不疼了，又想想牙齿很坚固的，不会掉啊！又想想都是我惹起来的，道个歉吧。我又没怎么道过谦，就说了声，对不起就好了，喻杭也和我一样等待别人的道歉，也向我道歉。虽然这件事让我们差点彼此这样的朋友。只要马上就和好就没有关系，有了和谐的的家庭，和谐的朋友组合在一起就可以成为一个和谐的社会，在一个社会里有了信任，有了互相的了解才能算是和谐。

在我们这个物资极度繁荣的时代，总有一些我们不愿看到的事情发生，成为我们生活进行曲中的不和谐音。 In the era when our supplies are extremely prosperous, there are always things that we dont want to see, which has become a discordant in our lives.

我每天要上学，经常能看到有一个十五六岁的人在路边乞讨。他穿着肮脏的丧服，一双因磨损而破旧不堪的橡胶鞋，额头上蒙着一层肮脏的灰，凸出的脸颊十分肮脏，跪在马路上，显出一副楚楚可怜的样子。他旁边摆着一个水瓶，前面摆着一个牌子，上面写着：“亲爱的叔叔、阿姨们，………。。”读之言之凿凿，似乎确有其事。过路的行人都心生怜悯，纷纷施舍给他钱，他也点头哈腰，一一磕头言谢。

也许，他可能是真的有困难，需要人们伸出援手来帮助他;也许，他是好逸恶劳，只想依靠别人的施舍，来过着安逸的生活;也许，他是被坏人威逼利诱，不得不做这种自己不想干的事情。如果他真的有困难，他应该像洪战辉那样，自力更生，在困难中奋斗，那他就会处处受到人们的尊敬，而不是遭到人们的怀疑。如果他是好逸恶劳，他就会遭到人们的唾弃。

人只有通过劳动，才能受到人们的尊重。孔子说过：“君子不以利害义，则耻辱安从生哉!”是啊!只有通过自己的努力，才能成就人生的大事业，才能过上富裕的生活。如果他是被坏人威逼利诱，他应该加强法律意识和自我保护意识，更应该学会向他人求助，因为只有会自爱的人，才会爱他人，才会成为有用的人。

一个人，只有知荣识耻，才不会走向歧路，迷失了人生的方向，才不会危害社会、危害祖国，才不会成为我们这个的不和谐音。那么，我们应该怎样才能知荣识耻呢?提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。我们只要把“八荣八耻”作为我们人生道路上的一道航标，就能树立正确的人生观、世界观，通过自己的大脑来思考人生的问题，用自己的双手勤奋劳动，就能有利于我们今后的发展，实现我们的理想。

让我们知荣识耻吧，从我们身边的每一件小事做起，关爱他人，回报社会，让每一个人、每一件事都成为我们生活进行曲的每一个和谐音。

“和谐”就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。顾名思义，所谓“和谐社会”就是使整个社会达到均衡、稳定、有序，广大人民群众达到生活富裕、安居乐业、平安幸福。

那么如何创建“和谐社会”呢?这就需要我们全社会公民的共同努力和共同创造，要从身边的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就让我深有感触，使我对“团结就是力量”这句话有了更深刻的理解。有一个盗车贼像刚出洞的狐狸，贼头贼脑地将一户人家停放在家门口的一辆两轮摩托车的车锁撬开，慌忙牵着摩托车就跑。这时，恰巧被周围的一个邻居老大妈看见，只见她大声呼喊：“快来人啊，有人偷摩托车啦!”周围的其他邻居们老老少少闻声而出，义愤填膺，同仇敌忾，一起向那个盗车贼扑过去，不出200米大家就把盗车贼追上，将他人车擒获，扭送到当地派出所。事后，那些见义勇为的群众纷纷说：“现在我们最痛恨的就是这种盗车贼，我们要团结起来，见一个抓一个，这样我们这个社会才会安宁、和谐!”

“一方有难，八方支援”历来是我们中华民族的优良传统。只要我们每个人都奉献出爱心，这个社会就回变得更加温暖、更加富有人情味。如：前段日子，曾有一些渔民在台风期间为了捕鱼而冒险出海。不料，海浪汹涌澎湃，如千条巨蟒挣扎着、盘旋着。一个巨浪咆哮而来，将渔船打翻，使渔船和渔民瞬即消失在大海里。当渔民家属们听到这个噩耗后，无法承受，整日以泪洗面，对生活丧失了信心。县政府有关部门为了点燃这些渔民家属们对生活的信心，立即组织开展了“献爱心送温暖”募捐活动。不论是大人还是小孩都纷纷慷慨解囊，把带着颗颗爱心的钱送到这些渔民家属们手中，使他们感受到了社会和政府这个大家庭的温暖。

这感人至深的爱，这不可阻挡的团结力量，正是我们构建“和谐社会”所需要的。“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。我想只要我们每个人都积极地投入到创建“和谐社会”的活动中来，付出我们的爱心和辛勤的工作，那我们的社会必将成为广大人民群众生活富裕、安居乐业、平安幸福的“和谐社会”。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”不知不觉中，我们又迎来了一个寄托思念的节日——清明节。清明节既是一个重要的民俗节日，又是二十四节气之一。

虽然每一年情明时节天气都是变化多端的，有时风和日丽，有时细雨霏霏，有时春光明媚，有时风卷尘土，让人难以预料，但是，人们却是那么喜爱清明节和充满希望的春天。在我国，清明节的习俗多种多样，几乎不同的地方就有不同的风俗。像祭祖扫墓，插柳驱邪，春游踏青，放风筝……其中祭祖扫墓最为普遍，它是这个节日中中华民族的主要活动。每到这个日子，学生们都会怀着崇敬的心情去祭奠扫烈士墓，拂去墓碑上的尘土，献上一束鲜花，植上一棵小树，缅怀先烈的丰功伟绩，寄托自己的哀思与敬仰，激励自己努力学习，茁壮成长；大人们在这一天团聚在一起，为先辈们扫墓，述说对祖先的思念。在这一刻，人与人之间被一根亲情纽带系在一起，心与心也连在一起，化解了矛盾与烦恼。其次，随着生活水平的提高，春游踏青也成了人们的最爱。一到阳春三月，万物复苏的时节，人们就会外出感受大自然的清新之气。在这个春暖花开的日子中，舒活舒活筋骨，使自己更加精神焕发。

在春游的路上，随手插一棵柳枝，也许来年再次路过时会惊喜地发现她正在向你招手，让你不得不佩服大自然的生命力，于是，人们在清明时节纷纷外出植树，为大自然添一份绿，为自己带来一片好心情。而放风筝呢？更是老老小小都喜爱的一种活动，小小的风筝给人类带来了无限的快乐。人们选一个风和日丽的日子里，呼朋引伴地来到户外放风筝，把自己的“小宠物”带到天上，让他们呼吸呼吸新鲜空气，为整个天空创造了勃勃生机。此时，放风筝的人仿佛自己也像风筝一样自由自在地翱翔，那几分轻松，几分快乐，几分遐想，是那么珍贵！。

这是一个和谐的清明节，这是一个充满生机的春天，我们应该珍惜这个美好的时代，人人为构建和谐社会尽一份努力，我们的家园将会变得更加美好，更加辉煌。

构建和谐社会，对纪检监察工作提出了更高的要求。纪检监察机关干部要按照党章赋予的职能任务，更加注重抓好领导干部廉洁自律，更加注重查处大案要案，更加注重纠正行业不正之风，更加注重维护人民群众切身利益，更加注重制度创新，更加注重提高执政能力和水平。

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面出发提出的一项重大战略任务。纪检监察机关担负着党风廉政建设和反腐败工作的重大使命，在构建社会主义和谐社会中负有重要的历史责任。

1.抓好领导干部的廉洁自律，构建和谐的党群关系。

在构建社会主义和谐社会中，党群干群关系的和谐是社会和谐的基石。作为有中国特色社会主义领导核心的共产党同人民群众的和谐，是社会主义和谐社会最本质、最基本的关系。只有党群关系和谐，才真正能够表明党是先进生产力发展要求的代表，是中国先进文化发展方向的代表，是中国最广大人民根本利益的代表。构建和谐的党群关系，最根本的是要把我们党建设好。从党风廉政建设角度考虑，必须把握好两个基本问题，一是加强干部的管理监督。干部监督失之于宽、失之于软是造成干部队伍涣散、党群关系不和谐的重要因素。要完善任前公示制，认真调查甄别公示期间群众举报问题，加强对领导干部特别是主要领导干部的监督，加强干部任免过程中各个环节的监督，提高监督的针对性和有效性。二是教育各级干部牢固树立廉洁奉公的良好形象。党员领导干部在构建和谐社会中，必须以身作则，发挥表率作用。要把廉洁奉公作为为官从政的第一要义和基本素质。党员干部只有廉洁奉公，才能得到群众拥护。

2.注重查处大案要案，打造和谐的发展环境。

把防治腐败寓于改革和各项重要政策措施之中，紧紧围绕发展第一要务，既保持惩治腐败的高压态势，又不断加大对大案要案的查处力度，是反腐倡廉的治本之策，也是构建和谐社会的重要组成部分。针对近年来新经济领域、资金高密集领域、垄断性行业案件频发多发、违纪违法人员作案手段趋向隐蔽化和高智能化的新特点，研究新政策，学习国内外先进的查、破案经验，运用现代高科技手段，集中力量，不断突破一批有影响的大案要案，震慑犯罪，遏制腐败，达到为改革开放排阻清障，为人民群众排忧解难，为经济建设构建和谐秩序的目的。

3.注重纠正行业不正之风，优化和谐的服务秩序。行业不正之风是行业腐败的主要表现形式，其实质是以权谋私。纠正行业不正之风，是打造和谐社会的重要举措。行业不正之风之所以发生，有体制不完善、制度不落实的问题，有领导管理工作不力、宣传教育工作效果差的问题，但最根本的原因，还是一些党员、干部的人生观、价值观发生扭曲，淡忘了全心全意为人民服务的宗旨，崇尚个人主义、拜金主义、享乐主义。各级纪检检查机关要把纠正行业不正之风，作为一项长期的任务常抓不懈，运用政策、法律、经济、制度等各项手段，多管齐下，抓好落实。要坚持标本兼治，专项治理，加大案件查处力度，坚决惩治腐败分子，严肃处理违纪违法人员，让搞行业不正之风的人付出高昂的代价，使之不敢闯法律和制度的“红灯”。

4.注重维护人民群众切身利益，实现社会公平正义。

坚持从解决党风政风方面存在的突出问题入手，坚决纠正各种损害群众利益的行为，有利于维护社会公平正义，理顺群众情绪，消除社会不和谐因素。权利是人民赋予的，权利的本质是责任，切实把群众利益放在首位，这是我们想问题、做事情，践行“三个代表”的基本准则。纪检监察机关要紧紧围绕发展改革稳定大局，按照“为民、务实、清廉”的要求，一要摆正自己的位置。时刻牢记人民群众是国家的主人，我们党员、干部是人民的公仆。在任何情况下，都要把人民群众利益放在第一位，把群众的呼声当作为第一信号来考虑我们的工作。二要有强烈的政治责任感。坚持一切从实际出发，勇于创新，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。三是要带着感情做工作。要以强烈的事业心深入基层，为群众排忧解难，在感情上与群众相融，思想上与群众共鸣，行动上与群众合拍。四是坚决纠正侵害人民群众利益的问题。加强对涉及群众利益事项的监督检查，严肃查处损害群众利益的案件，使群众利益切实得到维护;要纠建并举，探索依靠改革和机制、制度从源头上消除腐败的办法。

5.注重制度创新，从源头上预防和治理腐败。

和谐社会是安定有序、体制机制制度日臻完善的社会。任何制度都具有一定的相对性和局限性，曾经有效的制度措施，也需要针对腐败行为新的表现形式，不断加以改进和创新。要在进一步落实党风廉政建设责任制的同时，以中共中央《关于建立、健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》为指针，不断创新体制机制制度，强化对领导干部特别是主要领导干部的监督，强化反腐倡廉宣传教育，强化从源头上治理腐败，强化建立惩治和预防腐败体系的有效措施，加大预防腐败的力度。

6.重提高执政能力和水平，为反腐倡廉工作提供保证。

构建和谐社会，从客观上要求纪检监察干部，要以科学理论指导，把握构建和谐社会的规律，提高构建和谐社会的能力。一是着眼于建设诚信友爱的社会思想基础，注重社会宣传效果，增强教育的本领。二是着眼于建设民主法制的政治基础，维护党内民主，促进民主法制，增强制度建设、依法执纪的本领。三是着眼于实现社会的安定有序，维护群众利益，增强监督的本领。四是着眼于维护和实现社会公平和正义，增强惩处腐败分子、纠正不正之风的本领。五是着眼于激发社会活力，鼓励干事创业，优化发展环境。增强保护人才的本领。六是着眼于构建全社会反腐格局，善于调动全社会力量，综合组织协调反腐败的本领。转贴

诚实守信不仅是我们必须严格遵守的一个原则，也是一个人道德修养的试金石。如果连这最基本的原则都做不到，那么相信他在道德上肯定是缺陷的。一个道德上有缺陷的人，是不会受别人欢迎的。“君子一言，驷马难追”是古代诚实守信信条的最好表现。

“我们中国人说话是算数的”，周恩来总理的话说出了我们民族的好品质，我们中华民族自古就是一个诚实守信的民族。古时候，曾参杀猪的故事就是一个很好的例子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她一起去。曾妻哄儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来杀猪给你吃。”她从街上回来后，见曾参正在磨刀，准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢?”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子撒谎。”曾参坚持把猪杀了。可见，诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已深入到我们的民族血液中。

在我们当今社会中，诚实守信的人和事更多。暑假里，小童帮妈妈卖西瓜。有个老板模样的人问：“你卖的瓜甜不甜?”小童如实回答：“叔叔，这瓜不很甜，因为今年夏天雨天多，光照少。”听了小童的回答，旁边的人都惊呆了，纷纷嘲笑小童，说：“王婆卖瓜还自卖自夸呢，哪有人说自家的瓜不很甜的?真傻!”听了小童的回答，老板模样的人很感动，他拍拍小童的肩膀说：“真是个诚实的孩子，你的瓜我全买了。”

在这个故事中，小童实话实说，反而赢得了老板的信任，可见诚实与信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任，反之，对人不诚实就会产生信任危机，从而导致不堪设想的后果。在国外，每个人是有专门的信誉指数的，如果他的信誉指数很低，那么他就会很难活下去。“狼来了”的故事，在我们国家可以说是家喻户晓，人人皆知，它就是诚信与信任关系的最好证明。

综上所述，诚实守信，言行一致，是我们青少年必须遵守的道德准则，也是构造和谐社会必须遵循的行为规范。我们要大力倡导诚实守信，并坚持从我做起，从小事做起，让生活美丽起来，让社会和谐起来。

“和谐”一词早已是被大家熟知并认可。假设人类社会不和谐，仇恨就会得以滋生，最严重的将导致战争；假设人类与自然环境不和谐相处，环境将进一步恶化，最终阻碍人类自身的发展，甚至危机生存的根本问题。可见，“和谐”是人类生活安定的基本保障。

前不久发生的5·12四川大地震中，灾区人民蒙受了身心和生命的巨大损失，天真无邪的孩子转眼成了孤儿，年过半百的老人转眼失去了可以依靠的子女，等等这一切的危难在全世界的瞩目下发生了。然而天灾虽避之不及，但人情却及时地温暖了灾区人民受伤的心，全国各地随处可见为灾区人民捐款捐物的善举，更有好心人亲自赶赴灾区帮助灾区人民一同度过难关。我还是个小学生，零用钱不多，但也毫不犹豫的捐出了100元。值得一提的是，这次地震也受到了国际友邦的大力援助，美国、日本、沙特阿拉伯等都毫不吝啬地为灾区捐赠了巨额善款。所谓一方有难，八方支援，应该就是描述这样的情况吧。

然而，假如社会不够和谐，灾难的发生是不可避免的。近期，我在阅读报纸的时候看到中东地区的一则新闻，以色列用战机轰炸了巴勒斯坦，造成很多无辜百姓流离失所，整日人心惶惶。

在我眼里，和谐社会还应该包括人与自然的和谐。惹人喜爱的海豚，由于人类的滥捕乱杀、工业生产导致的水质污染等，数量也急剧下降。近年工业快速发展，越来越多的废水、废气，也威胁到了动植物的生存。比如两百多年前曾一度旺盛繁殖而如今数量下降到5株的百山祖冷杉，就是最好的例子。

“和谐”并非仅仅一个无关痛痒的口号，而是人类迫切需要实现并经营得更好的事业，因为只有这样，我们未来的路才会是一片光明的坦途。

“敬礼！”一双双小手举了起来，向那庄严又神圣的国旗敬了一个礼，向伟大的祖国母亲问了一声早安，作文幸福中国。望着被革命先烈的鲜血染成的五星红旗，我不禁陷入了沉思……

旧中国是一个贫穷落后，经受到帝国略强的欺辱，使百姓们民不聊生，但又无可奈何。在中国共产党的正确领导下，把侵略者赶出了国门，建立了一个新中国。1949年10月1日，毛泽东向全世界庄严宣布，中华人民共和国正式成立了，中国人民从此站起来了！从此走向建设新中国的道路……

如今的新中国不像以前那样贫穷落后，被人欺辱了。而是繁荣强盛，经济比较发达的一个大国了。现在的百姓也生活越来越好，逐渐向小康奔进。城乡的生活都日益改善，增加了城乡人民的生活收入水平。让城乡人民有了社会养老、医疗保障，让人民群众逐步解决了后顾之忧，老有所乐，青年有施展才华的环境，社会体现出处处和谐。

特别在我们这一代，更加体现了国家对我们的关怀和爱护，如免去了我们的学杂费和借读费等一切费用，实现了中小学的义务教育，还创造了较好教育学习环境，配备了现代化教育水平设施。让我们这些祖国的未来更加幸福、快乐和充实……这些真实的事例都充分证明，我们的幸福生活，有了共产党的领导，才有今天幸福的新中国，才能奔向小康社会。感谢祖国，感谢共产党，给我们幸福生活，我们更加珍惜今天的幸福生活，我们要更加努力和奋斗建设繁荣富强的国家。

“起来！不愿做奴隶的人们……”雄壮的国歌声把我从回忆中唤醒过来。我暗下决心，今后要好好学习，学好文化知识，将来报效祖国，建设祖国，为未来的祖国更加繁荣、幸福、小康喝彩！

[幸福的和谐社会作文550字

对于“和谐社会”这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极的第一场雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悦之中，而南方人起初则因为这少遇的白雪而感到爽朗。但是好景不长，这雪一下就再没有停下来，且愈下愈烈，这时高速公路封闭，百万车辆拥堵，机场航班延误，南方居民断水、断电。交通堵塞，导致一切生活必需品被阻截在路上，再加上南方取暖设施的簿弱，这时的人们可谓生活在饥寒交迫之中。

这场五十年不遇的暴风雪，震惊了全国乃至全世界。冰雪无情，人有情。就在雪灾发生后不久，国家下达命令，全国紧急动员一切力量支援灾区，国家紧急拨款几十亿元资金用于保障灾区人民生活必需品的供应;军队、武警以及民兵预备役人员被紧急派往一线破冰除雪;当地电力职工紧急抢修受损电塔、电线、变电站;煤矿职工全部加班加点生产电煤，运往灾区支援发电。另外，许多好心人也自发捐钱捐物，为国分忧，为灾区人民送去一份爱心。海外华人华侨也十分关心祖国安危，纷纷捐款捐物。这可真是“一方有难，八方支援”，再次体现了和谐社会的伟大。

党和国家领导人也特别关心这次雪灾。除夕之夜，胡总书记还在外面奔波慰问煤矿职工，带着党中央和国家领导的关心慰问。在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，拼搏奋战，终于取得了胜利，这也体现出了我们建设的和谐社会接受住了天灾的考验，证明了人民的力量是不可战胜的!

“谁言寸草心，报得三春晖”是孩子对亲人的感恩。”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是学生对老师的感恩.”海内存知己,天涯若比邻”是朋友对朋友的感恩.正因为有了感恩,才创造出了和谐的社会.

当我们呱呱落地之时,我们就被上帝赋予了一颗感恩的心.正是有了父母,才有了我们.在家里,我是”掌上明珠”,衣来伸手,饭来张口.家里最甜最大的那个果儿,是家人细心为我挑选的;家里最好最香的那桌菜肴,是家人精心为我制作的;家里最暖最大的那床棉被,是家人悉心为我铺设的……还有家里最好吃的,最好玩的,最好看的……一切的一切……都是他们给予我的,他们的爱成就了我的今天.也正是有了他们的爱,才组成了一个和谐的家!

我要感恩亲人,感恩他们的丝丝关怀.

当我们跨入学校之时,老师便也随之而来.老师的教导如一盏明灯,照耀着你走向光明;老师的指引如一艘航船,拖载着你驶向成功的彼岸;老师的鼓励如一把钥匙,带领着你打开辉煌的大门……经常在教室里看到老师的耐心教导;经常在办公室里听见老师的谆谆教诲……老师的呕心沥血,不正是希望我们成才吗?我要为老师高歌”落红不是无情物,化作春泥更护花”.正是有了师生教与学的合作,才创造了一个和谐的校园.

我要感恩老师,感恩他们的谆谆教诲.

当我们踏入社会之时，身边的朋友便也多了。友谊是一杯醇香的酒，值得你去品味；友谊是一幅无色的画，值得你去着色；友谊是一首动听的歌，值得你去聆听……虽然朋友有时候会来请求帮助，但的是我们必须借助朋友的帮助才能在社会立足；所以我们不能忘记朋友对我们的恩情,因为那种忘恩的人，落在困难之中，是不会得救的.因此,友谊永远是一个美好的责任。也正是有了朋友的互助,才构建了一个和谐的社会.

我要感恩朋友,感恩他们的屡屡帮助.

古人说得好：滴水之恩当涌泉相报.一个人只有学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，那才能真正快乐.

让感恩之花绽放在世界的每一个角落吧!因为感恩，所以和谐。

[社会因感恩而和谐800字高中作文