和谐社会的作文议论文经典20篇

和谐作文 和谐，是我们共同追求的东西，充满着协调与完美。” 我们生活在一个需要爱心的世界里。。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？

新的时代，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！

爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力；爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。

让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心去呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。

春风轻轻抚过脸颊，柳树妩媚地展示着自己的优雅。在这个美丽的季节，我们迎来了新的一年；在这个可爱的时节，书记提出了这样的一个口号。什么是和谐？这个温馨的名词里究竟蕴涵着什么呢？曾读过这样一个小故事：在高耸入云的喜马拉雅山脚下，有一个叫不丹的小国家。这里的人均收入不足300 美金。但每一个到过这里的人都有这样一种奇妙的感觉：仿佛回到了精神的故乡。这是为什么呢？在这个被认为全世界最贫穷国家之一的土地上竟居住着"人均幸福总值"最高的人民，国家幸福安定，人民生活美满。"贫穷"与"富有"在这里奇迹般地得到了完美的结合。我想，不丹总理的一句话可以回答这所有的疑问："不丹人民永远致力于创建和谐的社会！"是啊！和谐之美是社会永恒地幸福，是人民永远地安康！

其实早在几千年前我们的祖先就提出了"大同"的思想。在这个大同的世界里，没有恶，没有欺，老少皆有所得，人们按照自己的方式生活。这样的社会是和谐的。而这样和谐的社会又是美丽的！

于丹说："《论语》其实就是告诉人们和谐的生活。"在这极速发展的社会里，我们更需要从远古的圣人思想中领略生活的真谛，参透和谐的意义。

和谐其实意味着宽容，意味着谅解，意味着信任，意味着自律。偶然一次的委屈，我们用宽容来谅解；面对纷至沓来的诱惑，我们用自律来抵制。这样，社会便多了一份和谐，生活便多了一份美丽。

正如生活中所可见，在青蛙与玫瑰的相处中，产生了共处与和谐，正因为有了这种生态的和谐，玫瑰才能美丽的生长！而我们需要的是内心的和谐，人与人之间的和谐，生命与生命的和谐。

朋友们，在这个美丽如花的季节里，让我们响应书记的号召：构建和谐社会，创造美的世界。为我们的社会添姿加彩，用我们的行动创造和谐之美！

记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。虽然年幼的时候我并不知道其中的含义， 但我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。 小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。

现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧！ 来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。 接着，我们再来到美丽的教室。

瞧！那不是我们和蔼可亲的王老师吗？不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业？请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人！ 我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊！是谁？是谁把马路扫干净？是谁？是谁？是谁给了我们美好的生活环境？他就是——美丽的马路清洁工。

有人说，清洁工这个工作地位太低；有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢？但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗？所以，我们应该非常的尊敬他们。

这些人不都是有社会责任感的人吗？ 从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。 去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。

我永远忘不了那天——5月12日。那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。不论风雨不论饥寒。他们只知道他们背复着太多人的生命。必须努力才能整救他们。当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。看看他们那些无私的人。

我不得不惊叹。他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。 从现在开始，我就要好好学习。要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。

在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。

“四海之内皆兄弟”，第29届北京奥林匹克运动会，以一幅壮阔恢宏的“和”字画卷，向来自五湖四海的宾客展示了中国社会的和谐“价值观”，传递了“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情，表达了真诚、善良、和平、友好的心声。

“和”贵在心和。那是一个人的和谐，他不会因为名利的诱惑而摇摆不定，只会朝自己既定的目标稳步前进;他对飞短流长往往充耳不闻，身居陋室仍乐观向上;他听得进逆耳忠言，放得下过眼云烟，心中总有豁达乐观的清泉淙淙流过;他不因谄媚而失去本性，通晓道义却不虚伪，坚毅果敢是他心中的常青之树。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”是人与人真诚友爱，携手同行的和谐。“赠人玫瑰，手有余香”，对弱者常怀仁慈之心;“滴水之恩，涌泉相报”，则是受人之恩心存感激;“一方有难，八方支援”，天灾无可惧，众志可成城。这些都是和谐的化身。

“松风吹解带，山月照弹琴”，那是人与自然的和谐。黄菊一捧，能读得出它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”的气节;“沐于沂，风乎舞雩”，能听得出山歌水吟的韵律，懂得飞禽走兽的喜怒哀乐。人是自然的一部分，我们应当敬畏自然，与自然和谐共处。

现在就让我们一起走进和谐社会，去领悟人与人、人与自然的和谐之道吧!

我们的位置——女性

即便是当今社会改革开放，古代封建思想的残骸仍夹杂在绝大部分人的思想中。最为突出之一——女性的地位。

一、在工作的路上

当今女性在职业选取方面、求职过程、工作过程中都会受到不同程度的不公平的待遇。这一问题一直以来都被社会关注着，深究其原因，我认为有以下几点。

首先，大部分女性缺乏足够的自信。尽管平时有部分女性会在某方面表现出我们所谓的自信的一面，但那份自信不够深入骨髓。受前辈的影响，很多女同胞们在选择职业时也会缺乏自信：往往认为某某行业并不适合女生来做，即使那是她喜欢的工作。

在某一招聘会中，一刚毕业女大学生想要应聘一外资企业的联络部秘书，但她在队伍中犹豫再三，她想着这份工作以后会和很多人交涉，会有很多应酬，男性更适合这份工作，自己没什么可能入选，但自己以前在班上也很能和别人合得来，怎么办呢？思考当中，眼看就快到她应聘，奈何她将位置让与后一个人，反复如此，当她想清楚并再次轮到她后，面试者却对她说了一句“我已经注意你很久了，我看到了你的才华，却也看到了你的犹豫，我们公司更注重情商”。如此一来，这个女孩和本该属于自己的机会擦肩而过。

因此，要想改善女性在社会中的地位，最首要的就是女同胞们自己要有清晰的认识，这样才能为自己争取到更好的待遇。

然后，一些工作的客观原因以及长期习惯，使得很多招聘公司在某些职位上对性别格外重视。

比如：在酒店中，就前台营业员而言，女性的就业机会明显大于男性，因为这个职位需要耐心和外表良好的形象。类比于此，在一些工厂或者工地中，爬高、推东西等的工作，就普遍认为男性比较合适。因为他们的身体素质绝大部分强于女性，这也是女生比较不注重自己身体锻炼的结果。

所以在我们还未踏入工作道路之前，要加强自己的体魄，为自己创造更多的机会。 再来，很多男性在思想上带有不同程度上对女性的歧视。他们认为女性就该乖乖的呆在一旁，商业是男性的战场。

有些男性会认为女人就是一群只会讲权利和利益，从来不会讲责任和义务的人。认为女人是不讲理的，不能和她们斗嘴。认为女性们很多时候扭扭捏捏、胆小怕事。其实，换在女性同胞们的角度来看，这些所谓的毛病就是我们的细心、谨慎而已。

因此，我们还需要社会的教育者们为后辈们灌输正确的性别观念。而男性们也需要在产生歧视女性想法的同时，换个角度考虑。

二、在生活的途中

在生活中的女性们往往要比男性辛苦些。女性的身体和思想上的承受压力的程度往往比男性低，这也导致了女性更易情绪负面化。

对于没有真正踏入社会的女大学生来说，似乎有些学习科目没有男生来的容易接受，除了性别差异导致的大脑构造不同外，老师和周围的人也经常向女性同胞们灌输着某些学科、某些专业更适合男生的信息，长久而来，给女大学生们的内心造成了大大小小的心理障碍，对于意志不坚定或者对未来没什么规划的女学生来说，这一点影响了她们对自己未来生活的定义。因此，我们需要对自己进行思想上的强化训练，对自己的学妹们，要尽心让她们对自己的学业和未来充满信心。要对自己负责，也要对自己的同胞负责。

对于刚进入社会的女性朋友而言，她们顶着养活自己的压力，咬牙在风雨社会中创立自己的立足之地。也许为了省钱，她们会舍弃昂贵的化妆品，看着皮肤渐渐老去；她们会舍弃奢侈的装饰物，看着其他生活比自己好的人在身边周游等。比较的越多，思想压力就越大。也许我们要加强自己的抗压能力，控制自己的攀比之心。但是不是每一个女孩都能做到这一点，也许会越来越在意。因此，我们可以在闲暇之时看看有关女性生活的书籍，精神上改变自己的 观点，我们不能控制别人，但一定要有能力控制自己。控制好了自己，才有可能影响别人，甚至整个社会。

对于已婚的女性同胞们，尤其是没有固定或者稳定、甚至没有工作的女人们，她们的生活也许会更加艰苦。她们可能每天白天只能守着空屋子，然后一遍遍清扫卫生。晚上当丈夫下班、孩子回家后，需要给他们准备尽得了心意的晚餐，之后还要洗碗、洗衣服。她们很少有自己的时间计划自己的事业或者生活。也许有人认为这不就是为人妻、为人母该做的么？可是这些是谁规定的规矩呢？只是众人长期的思想认识罢了。因此，结婚的女性似乎可以尝试与丈夫商议某个计划，规定谁负责生活的这一部分，谁负责那一部分。母亲也似乎可以提前教育孩子某些生活的自理能力，自己能轻松，对后代的教育也很有好处。

实际上，性别歧视问题总的来说是封建思想未有彻底拔除掉带来的后果。解决这一问题，我认为短时间内是无法实现的。目前的我们最多只能做到完善。但也许国家、政府还可以向我们伸出“援手”。规定某某工作、职位不能有性别限制，无论是只招男性，还是只招女性。似乎后者的工作很多都是受到大众白眼的。比如很多广告活动、很多酒店迎宾活动等。 我们女性同胞也应该重视起自己来，在读书期间，尽力用知识充实自己，让自己的工作谋职

道路能变得更宽更广，甚至更高。我们必须摒弃对自己的一些思想上的认知，走出精神误区，才有可能为自己赢得更尊重的位置，也才更可能早日解决性别歧视这一困扰大家多年的问题。 我们需要一起努力，我们需要一起加油！

技术教育的新式理念和教育方法，得到了社会的普遍认可。墨子注重专业分工，社会也分成中专，大专，本科教育。将社会职业分工给纤纤学子。墨子注重实用实战，如今无论是哪种教育，都有“实习”必修课让大学生去实践，有的大学生甚至通过许多不同的兼职来提升自身实践能力的不足。由此可见，社会分工是一个正确理念，是引导人们走向更加和谐的不可缺少的向导。

社会风气由大学生引领。只有大学生深刻认识自身，兢兢业业，刻苦劳作，社会才会越来越和谐，才会人心所向。教育是一个国家繁荣富强不可缺少的武器。教育发达了，技术提高了，生产力也会跟着提高。教育需要大众的认可，需要大众依照个人能力去选择。即使身处技术教育而不是本科，也应该努力学习，搭建属于自己宏伟建树的基础，一步步走向康庄大道!

近几天，从构建和谐社会看稳定、看法治、看发展的几篇文章在《人民日报》刊登后，读者反馈很多，网上也展开了相关讨论。有的读者说：“‘扭住发展不放松，

实在太重要了。’这话说得好，我赞成。”有的网友说：“看一看有的国家动荡不定的现状，我们中国的长期稳定带来了快速发展令世人羡慕，应该倍加珍惜稳定的局面。”有的读者说：“法治的确不仅是一种遵循、一种追求，更应该是一种生活方式、一种行为准则。”这些议论和看法，表达了各界人士对构建和谐社会的热切期盼，也反映了大家都在关注和谐社会建设，都愿意参与其中，为构建和谐社会尽责出力。

建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。胡锦涛同志论述了构建和谐社会的六个基本特征，我们大家也都希望生活在这样的社会：民主法治，即人人享有充分的民主和权利，一切都依法行事;公平正义，即社会公平和正义成为人们秉持的一个基本原则;诚信友爱，即人与人之间平等友爱、融洽相处，互帮互助、诚实守信;充满活力，即每个人的知识、劳动、创造和才能都得到充分的尊重和发挥;安定有序，即百姓安居乐业、社会秩序良好;人与自然和谐相处，即富足的生活与优美的环境相得益彰。建设这样的社会，就是创造我们的幸福生活和美好未来。

和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。构建和谐社会，人人有责。人是社会关系的总和，也是社会建设的主体。和谐美好的社会，需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体人民的共同参与。每一个社会成员都各司其职，承担起自己的职业角色和社会角色，尽职尽责，做好本职工作;每一个社会成员都各守其则，具有法律意识和诚信意识，自觉遵循社会规则、规章制度和公共秩序。人人有行动，人人有贡献，这样，我们的社会才能更快更好地实现和谐。

构建和谐社会人人有责，不仅有赖于扎实的行动，也需要理性的思考。理性是现代社会成熟的标志，是建设和谐社会的基本条件，也是一个国家的公民应有的重要素质。在社会生活中，每个人自觉地将个人情感上升为行为理性，以理性合法的形式表达自己的意见，以冷静理智的态度对待各种矛盾，从大局出发维护国家民族的根本利益，这样，才能真正地发挥一个公民应有的作用，也才能为社会进步和国家的发展做出实实在在的贡献。

构建和谐社会人人有责，在当前很有现实意义。近年来，日本在历史、台湾等问题上开倒车，屡屡失信于中国人民，使几十年来恢复和发展起来的中日友好关系受到伤害，中国人民和亚洲人民表示强烈不满。我们一定要相信党和政府完全能够从国家的根本利益出发，妥善处理对日关系面临的各种问题，坚决贯彻中央的一系列重大决策和部署，自觉维护安定团结的政治局面。让我们把爱国热情转化强国力量，把爱国之心转化为实际行动，扎扎实实地学习，扎扎实实地工作，扎扎实实地为构建和谐社会尽心尽力。 构建和谐社会的作文怎么写，看看下面的作文吧，也许对你有帮助噢。

我，作为一名生活在21世纪的中国少年，同时也是一位光荣的少先队员，我生活在一个充满阳光的城市——成都。她虽然也有一些阴暗面，但更多地是光明，滋养着每一位成都人。-——题记

曾文华，就这样一个普通的的哥，他或许没有其他好人那样出名，也没有轰轰烈烈的故事，当然也更没有人关注他，他有的这是那一种对着金钱不为所动的执着，试问：你如果生活拮据，在你的出租车后座上有着价值150余万元黄金，你还会如此镇定而又平静吗?你又会分毫不取吗?，但就是这么一个普普通通的人——他做到了。

还有这样一个小贩，从没练过武，没打过架，你肯定无法想象他竟然赤手空拳的和几名持刀抢匪进行殊死搏斗，只为一位素不相识的“朋友”夺回他的电瓶车，是什么让他有了这样的勇气去做这件与自己毫无关系的事情?答案不言而喻：是他的正义感，使他挺身而出做出了这样的壮举。如果是你，你会做这个”赔本买卖”吗?

记得有一位禅师说过“：光明存在的同时，黑暗同样没有消失。”

有这样一个人，别人不小心将2万元打入他的卡，那倒霉蛋找他要会属于她的钱，但他却死皮赖脸的拒绝了，起初还接电话，后来了无音讯，再后来就取走了那两万，你说说你见过这么不要脸、不知廉耻的人吗?还记得，那个在火车站候车大厅逝去的老人吗?无数多的人从他身边经过，没有一人伸出援手。

当我写到这里突然想起了文天祥的《正气歌》使我深有感触：天地有正气，杂然赋流形。是啊天地之间若没了正气，也就没有了道义，那样的世界是破碎的，也是丑恶的。然而在生活中虽不能成为一位能被大家所认可的好人，但也要成为一个被自己所认可的人。做好人中最平凡的小草，做普通人中最亮丽的星星，不管别人说什么你只需要做最正义的自己!

不知从何时起，“共享经济”一词渐渐地进入了大众的视野，更有不少学者围绕着“共享时代”展开了滔滔不绝的议论，发表着自己的观点和见解。那么，我们不禁发出疑问：共享是什么？共享能给当今社会做出何等贡献？我们该如何共享，享有共享？

先谈谈第一个问题，“共享”，顾名思义，是指大家一起使用某种物品，共同享受。古人云，分享就是自己有碗稀粥，与街坊邻居共同享受这份温暖。懂得分享，是作为一位贤人应具有的思想品德。如今，“共享”从个人层面上升到社会层面，反映了整个社会的优良之风与和谐之风，可见其所含意之深。

我们常道，每个新生事物总有一个存在并得以发展的理由。因而，我们是否该了解它的功劳与贡献了呢？

针对所提出的第二个问题，不妨从那些“歪果仁”的角度来分析分析。《辉煌中国》这一部赫赫有名的纪录片告诉了我们答案。“共享”，作为继支付宝，网购，高铁后，又一伟大的“中国创造”。外国人与他们的小伙伴都惊呆了！

举个例子，一位在公司上班的小伙子每天坐公交来往近一个小时，运气稍差一些还堵车，经常受到老板的“关怀”。自从，“共享经济”的诞生，彻底颠覆了原有的生活。清晨睁开惺忪的睡眼，迎着朝阳便开始了“共享”之路。共享单车界“ofo”与“摩拜”争锋相对，商界大战之时，小伙悠然地骑着免费共享单车穿梭于车水马龙之间，“最后一公里”就这样轻松地完成了。打开刚扫码的手机，不仅直观地显示消耗掉早餐的高热量，微信钱包又喜添几元红包，可谓一举两得。下了班，觉得颈椎有些酸痛，来个“共享篮球”，打个热血沸腾，酣畅淋漓！

就这样，越来越多的老外选择定居在中国，不知不觉，“共享模式”带动了全球的飞速发展，铸就了自改革开放来又一新的颠峰。自然而然，功不可没。

既然有如此多益处，该如何共享难道不就变得显而易见了吗？何需多疑？

其实则不然，对于最后一问，其实还没有充分的回答。事物皆有两面性，弊处也理所当然有。共享单车过度投放与市区，导致市区成垃圾，郊区成稀宝。甚至有些人为图方便省钱，钳掉锁，硬生生以“共享”变为“专享”，或拉人气、散布广告，肆意乱涂乱画，将单车“泡个冷水澡”，这些不良行为，显然与我们创建的文明社会，实现伟大中国梦的目标而相悖，都应受到严厉谴责。因此，相应的法律法规建立健全是国家繁荣发展的保障，是促进“共享”理念健康发展的基石。

总而言之：共享，和谐社会之始。正值中国共产党十九大召开之际，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，坚持社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的中国梦，共享经济将造福社会，造福全世界！

在我们家，平时都是爸爸买菜、刷车;我写作业、读英语、扫地、拖地;妈妈做饭、刷碗、洗筷子、做家务。一家人分工明确又常常相互帮助，其乐融融。 In our house, I usually buy vegetables and brush the car;,Do housework.The familys division of labor is clear and often helps each other, and they are happy.

可是有一天，妈妈不在“岗位”上，她生病了，一直躺在床上。爸爸不得不离开自己的“岗位”，开始照顾妈妈，这样，一切家务活都由我来承担。我刚扫完地，又要洗碗、拖地一天下来，给我忙得连饭都不想吃。累得我从晚上6点躺在床上，一直睡到早上6点。

和睦的家庭也有个小小的“战争”插曲。记得那次我们家的炒菜锅柄断了。爸爸因为忙工作老出差，很长时间没有顾得上修理。终于，妈妈忍无可忍发火了。她用铁锅铲敲打着炒菜锅，唠叨道：“这么长时间怎么还不修锅，让我怎么用?”爸爸随口答道：“不是顾不上嘛!”爸爸妈妈的话影响了正在写作业的我。我说：“别吵了，别吵了。拿我的钱给你们买口锅吧!”一句话逗乐了气头上的爸爸妈妈。

有一次，爸爸突然说要去爬庐山。可是爸爸没有提前对我们说。我和妈妈哪里知道要去爬庐山?早上我醒来时，发现爸爸妈妈正在议论着什么。一打听才知道，他们议论的是到底爬不爬庐山。爸爸说要去，可是妈妈和朋友约好要去买衣服，妈妈不甘示弱，和爸爸发起了“战争”。可是爸爸都把东西准备好了。我对妈妈说：“妈妈，我想去爬山。你看，爸爸把东西都收拾好了，我们去吧!”听了我的话，妈妈不再坚持逛街了。

没想到，那天玩得还真开心。在庐山上，我们抓鱼、戏蝌蚪、捕蝴蝶。到了山顶向下望，一座座山连绵起伏，只见危峰兀立、怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。妈妈大口呼吸着新鲜空气，赞叹道：“呀!山上的景色原来这么美丽!”我说：“是呀，会当凌绝顶，一览众山小嘛!”

看，我们家是不是很和谐?

如果这世界真如乌托邦小说中那样，没有颜色、天气的差别，每个人的生活都被安排得顺遂，那么也就无所谓欢乐与痛苦，顺境与逆境。然而我们的世界却并非如此完美。但也正因我们的世界中存在着种种不公和丑恶，每个人都有陷入种种危机的可能，所以正能量这种积极向上的动力与情感才得以突显，成为对抗不公和丑恶，化解危机的一方良药。

想要弄清正能量这方良药得以化解危机的机理，首先必须明白危机是如何产生的。但凡一个人，总希望自己能够得利而避害，能生活安逸。但现实却往往与我们的意志发生冲突，求利而得害，求安而得危。在这如泥潭一般危局之中，我们愈是向利害安危上用心挣扎，愈觉出意志与现实的差距之大，越陷越深，寸步难行。

当此之时，有人向现实妥协，浑浑噩噩以度终日；有人一味批判现实，却不为解决问题而努力，这是另一种消极逃避。这两种态度都是负能量，于事无补。

而作为解药的正能量分为两种，一种叫做“义”，一种叫做“美”。

“义”为在利害安危上挣扎的人们开辟出另一条路径，它让人们不再在个人的得失上纠缠，凡事只问个该不该，义不义。虽眼前有万千利害得失纷纷扰扰，吾自有浩然正气，便可披荆斩棘，一往无前。古有屈原虽见疑被谤，仍正道直行，虽身处浊世，仍坚守自己的皓皓之白，众人皆醉我独醒。又有苏武被扣匈奴十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，威逼利诱，都夺不走他那挺立的汉节。这种在危难面前对个人品行的坚守和对国家的不渝的忠诚的背后，是个大写的“义”字。今天又何尝不是如此？在老人倒地无人扶时，当人们对社会风气产生怀疑时，一个人出于简单的道德坚守，不顾自己可能被碰瓷的风险扶起老人的义举，又怎不是温暖人心一股正能量？

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”说的正是这样一种至大至刚的义气。它是一种刚性的正能量，让我们直面危机，勇往直前。

和“义”不同，“美”采取了另一种化解危机的思路。现实中满是丑恶，荆棘遍布，我们无可奈何时，我们不妨暂时超脱现实，在自然中，在艺术中，在生活的点滴中享受美的安慰，于是精神便富足充实，危机也就迎刃而解。欧阳修被贬滁州，却能醉于山水之美，于是山肴野蔌胜却山珍海味，泉声鸟鸣胜却丝竹管弦。苏子几起几落，晚年从海南北返，尝到太守为他烹制的蔬菜羹，高兴地说“勿语贵公子，从渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一点点蔬菜羹的鲜美便可让他欣喜，让他沉醉，那些富贵功名与之相比是那么的微不足道。今天的我们在疲于奔命之际，又何妨暂时停下来，或展美文一卷，或品香茗一盏，听首小曲，做个小菜，用美来滤去困扰和焦躁。

“美”是一种具有韧性的正能量，看似没有直面现实，却喂饱了我们的精神，为在现实中处理危机积蓄了强劲的动力。

所以说，正能量所包含的“义”与“美”均是化解危机的一方良药，但配合起来使用药效更佳——既有坚守道德的硬度，又有超脱现实享受美的韧性，可进可退，能屈能伸，又有什么危机能够阻挡我们前进的脚步？

要和谐不要民主。要黑暗不要光明。怎么能把和谐与黑暗划等号呢？不要民主的和谐，专制下的和谐，一定是黑暗的和谐。和谐的前提是民主与法治，和谐的特征是平等与自由。没有自由的和谐是奴隶的顺从，没有法治的和谐是强权的欺凌，没有民主的和谐是伪善的包装。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。必须民主的发挥每个人的力量，才能更好的营造和谐社会的氛围。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

我们要有一种好的心态，社会是我们短期内无法改变的，所以我们只有持有一种好的心态去融入社会，更好的落实民主的生活，保持一个好的心态，一个好的人生价值观念，乐观的去面对重重事，你会发现生活是很简单的，从简单的生活过程中，你会发现生活是多么的甜蜜，好比生活中的一个简单的微笑，一个认可的眼神等等。

作为生活方式的民主是指一种约束主体行为的观念体系，它已经深入人心，成为人们的习惯性行为方式，贯穿于人们的日常生活中。严格地说，在工作日的八小时之内，人们的行为方式由所属的组织的规章规定，个人自由比较小。八小时之外的日常生活则可以充分展现一个人的价值观和精神风貌。民主的生活方式得以体现。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它----深藏不露。

有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美-----无时无刻不与我们同在。

和谐之美在于宽容。拥有宽容才会有和谐。因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长，宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶、播散善良，她能无私奉献，从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可以与快乐毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖，雨露般的滋润------宽容之和谐，妙不可言。

和谐之美在于诚信。诚信是美奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花众中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现!愿你拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕馨香。

朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。对每一杂花友善，保你拥有一个花馥郁四溢的春天;对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只要你对每一个人友善，保你朋友台云亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。

在著名漫画家华君武画的>这幅图上，那些个个身材魁梧的男子们，无视"母子上车处"这几个大字."问心无愧"地在站台口站着.难道他们是文盲吗?不认识"母子上车处"这几个大字?就算不认识，难道没有看见站台旁一对母子无助地站着.那位母亲的双眼直盯着这些打扮得十分绅士的人，眼睛里充满着鄙视和悲哀.男人们，拿出点绅士风度来吧，母与子多渴望得到帮助啊，别为了自己的利益，而让自己的国人鄙视自己.

记得台湾当代学者柏杨先生的>一书中，揭露了我们民族丑陋的一面.如：脏，乱，吵;爱讲大话，讲空话，讲假话.虽然一些事实不能否认，但自从在全国范围内开展"五讲四美"以来，脏，乱，吵的状况已有很大改观，但仍有一部分人仍无视社会公德，只图自己的方便.

那些无视社会公德的人们，醒醒吧，你们的举止已经丑陋到自己的同胞来羞辱自己的地步了，多么可悲!找出自己的缺点，丢掉吧!推翻他们的理论，证明中国人并不丑陋.并努力做一个优秀的中国人，讲究"五讲四美"，让子孙后代以你们为荣吧!让我们一起建造一个和谐而充满了爱的社会吧!

今年，我省作出了“五水共治”的重大决策：治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水，号召大家积极行动起来，投身到全面治水、全域治水、全民治水、科学治水的大潮中去，让我们的水更清、天更蓝，家园更美！绝不让广告语“人类的最后一滴水将是自己的眼泪”成为现实，构建“碧水蓝天人水和谐”的美好梦想。

这个美好的梦想，也是我的梦想。我希望所有的江河湖海都清澈碧绿，我期待能游泳的江河随处可见，而不是到处去找。我也希望每个人都能从我做起，节约每一滴水，涓涓滴滴便可汇成大海。

设想一下，假如生活中缺少了水这个重要的元素，那么大家的生活将会一团糟：脏兮兮的衣服没法洗，身体脏了没法洗澡，口渴了没水喝……那简直就是野人生活！

我们应当好好反省一下，每天刷牙时，你的水龙头是否在伤心地哭泣；每天洗脸时，脸盆内的水是否已满了一半；洗澡擦肥皂时，水龙头是否还在“哗哗”流水……若真是这样，那全国十三亿人口每日将会浪费多少水呀！我们该怎么做，才能节约这来之不易的水资源呢？仅仅是刷牙洗脸洗澡用水时不浪费水？不，远远不够！我们每个人都得把节约用水当成一种习惯，把它融入到生活中。例如：淘米水可以用来浇花、浇树：洗脸水可以冲厕所、拖地；雨水接在桶里可以洗衣服……在五水共治中，我们每一个红领巾，每一个社区居民都应该积极参加，为社会出一份力。

“五水共治”将引领我省走上更加繁荣富强之路。就好比食物链一样，“五水共治”将使污水成为净水，净水使人神清气爽，人有了精气神就会更积极热情地投入到工作中，创造更多的财富，我们的祖国便会更加强大。“五水共治”让环境变得更好，空气更清新，河水更清澈。

我希望，浙江的山水更加清新秀丽。

我期望，所有的江河湖海更加清澈碧绿。

我盼望，中国能走上更加繁荣、富强、和谐之路，不久的将来，中国的面貌焕然一新，成为世界强国！

harmonious(和谐的), friendly(友好的), civilized(文明的), honest(真诚的), credible (诚信的), be public-spirited(有公德心的), balanced(平衡的), be in order(有序的), peaceful(和平的), live in harmony(生活和谐), sustainable development(可持续发展)等，help each ether(互助), care for each other(互相关心), have deep love for (热爱), be concerned with (关心), build(创建), cherish(珍惜), take an active part in(积极参与), pay attention to social moral(讲究社会公德), protect the environment(保护环境), save energy(节省能源)等。No pains, no gains. 不劳无获。…can be achieved by hard wok. …可以通过劳动获得。It is difficult to find work in the present situation. 在当前形势下，很难找到工作。It is honorable to … …是光荣的。If everyone … for others and the society, our world will be …如果每个人为他人和社会做…， 我们这个世界将会…。Every one should … and devotes himself to building our motherland into a strong country.每个人应该 …，为把我们祖国建设成为一个强壮的国家而奉献自己的力量。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？”这一段话，出自于雷锋的日记，也是雷锋无私奉献精神生动而又真实的写照。

雷锋只是一名普通的中国人民解放军战士，可他却在短暂的一生中助人无数，在自己平凡身份地位添上一抹不平凡的色彩。提起雷锋大家无不为之动容，赞赏有加。

雷锋虽已离我们而去，但雷锋精神却永放光芒。现实生活中的“活雷锋”也不少，他们举止同样也是感动过中国。“感动中国”最美女孩——何玥就是其中的一个代表。何玥在死神面前表现得很坦然，在病痛中还决定将自己的器官捐献给需要的人。何玥生命的终结，正是另一场生命的开始。她捐出了自己的器官，如同花朵从枝头散落，留得满地清香，命运如此残酷，她却像天使一样飞翔。她的选择昭示我们：生命的质量，取决于自己的选择，每颗心都是一颗小太阳，只要愿意，都能发光发亮。即使生命已不复存在了，但精神却依旧永存着。雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”何玥把雷锋的精神生动的向我们诠释着：当我们愿意成就别人的人生时，收获的是一路掌声。

何玥的故事在很多观众的心里都激荡起了巨大的暖流。其实“活雷锋”在我们身边时常出现，只是我们少了善于发现美的眼睛。如工作到最后一刻的林俊德；背着母亲上班的孝子陈斌强；“变身”民工的“卧底局长”陈家顺，守护“炕头课堂”17载的高淑珍；“最美女教师”张丽莉；南沙守礁97个月的李文波；“爬”遍青山送医上门的周月华、艾起夫妇；用生命托举歼—15的罗阳，都是我们身边的“活雷锋”，都是雷锋精神传承者。

也许我们现在没有能力做一些惊天动地的大事，但只要我们从身边做起，从小事做起，也是一个“小雷锋”，我们可以从现在培养孝老爱亲、助人为乐、诚实守信、正直勇敢、勤俭节约的品质。做一个有利于集体、社会、国家的人。雷锋的成功并非不可复制。这样的偶像，并非让人望而却步或遥不可及。在别人需要帮助的时候伸一下援手；在别人受挫折时，关心一下别人。这样我们才会赢得尊重，获得快乐，社会也会更和谐。

雷锋的精神永留我们的心中，是一座不朽的道德丰碑。让“雷锋之歌”一代代的唱下去，越唱越响亮，唱进每个中国人的心里，唱进世界各国人民的心里。

让我们传承雷锋精神，共创和谐社会，做一个有道德的人吧！

每个人都有自己的生活方式，我觉得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情况下，不管你做什么事都应该诚实守信，对得起自己的良心。

由此，我不禁想起三年级时发生的一件事。记得有一次，放学回家，看见家门口有一位老爷爷在卖馒头。看样子，他的生意并不怎么好。当我就要与他擦肩而过时，老爷爷问我：“小朋友，吃馒头吗？”“可我没带钱。”我害羞地说。“没事儿，想吃就送你一个。”说着，老爷爷递给我一个馒头。“这怎么行，爷爷您等着，我回去拿钱。”说完，我带着馒头飞快地往家赶。可我刚进家，发现我最爱看的动画片开始了，就把老爷爷忘得一干二净了。就这样，我失信了。为了看动画片，我吃了一个理不直气不壮的“霸王馒头”。后来，我再也没有遇到过这位老爷爷。每当我想起这件事儿，就想掴自己一巴掌，我为自己曾做过一次不诚信、不光采的事而感到脸红。

还有一次，我借了同学的五元钱，回家拿了钱我放到笔袋的夹层里，去了学校有事就耽搁了。过了好多天我也忘了还给那位同学。后来，我在笔袋的夹层里发现那五元钱，才想起同学的钱没有还。便立刻还给那位同学，可那位同学说：“你不是已经还给我了吗？”我知道她也忘了这件事，因为时间很长了。我对她说：“是你忘记了，我根本没有还你呀！”从这一件事情过后，我每次借了同学的东西，就不敢再拖延，用完马上还给同学，我不能做不讲诚信的孩子。

诚信，关系着一个人的生活、学习、工作，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，让人瞧不起。一个人失去诚信，就会失去朋友。一个人失去诚信，他将会失去一切！我认为诚信比金钱还要贵重，一个人诚实守信比什么都重要。

同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵。我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！

每天在上学的路上，我们都看到有捡垃圾的，手里拿着袋子，还有棍子，在垃圾筒里搅来搅去，弄得臭气熏天，我们看到后都捂着鼻子，躲的老远，就像躲瘟疫一样躲着这些人。那天，我把喝完的矿泉水瓶在脚下踢来踢去，这时一个满脸脏兮兮的中年妇女走过来跟我要，我看到她的手不但脏兮兮的，而且还裂了很多口子，恶心坏了，你要，我偏不给，就使劲一踢，踢得老远，没想到她跑过去追，我和同学们哈哈大笑。

直到5.12汶川大地震，从网上看到有一个捡垃圾的在第一时间为灾区捐款，捐的都是零票，自己只留了几十元钱的生活费-----我深受感动，他们虽然生活在社会低层，但他们也有尊严，他们也自食其力，用自己的劳动挣钱，劳动本身没有高低贵贱之分，如果我们的生活没有清扫工、没有修鞋的、没有修下水道的这些低层劳动人民，想想看,我们的生活、我们的社会该是什么样子?

亲爱的同学们，不要只去仰视那些成功的人住豪宅、开好车，而鄙夷那些做着低微工作的人们，比如那些农民工、那些在街头卖烤地瓜、那些清扫工-----是他们给我们带来了方便，是他们清洁了我们的城市，而脏了他们自己。我知道我自己的力量是微弱的，让我们大家一起行动起来，给他们一个微笑、一点便利、一点理解、一份宽容，一点关爱，当看到他们艰难地推着车时，请伸出你的手推一把，我相信你的一点关爱可能温暖他的一生，我们的社会也将其乐融融，生活将变得更加温馨、和谐、美好!

中华！谈起这个响亮的名字，我心中都会有一种浓烈的爱国情怀！

迄今为止，中华已有五千年的历史了，中华美德渊源之长，文化底蕴之深厚，是世界任何一个国家都无法比拟的。

自古以来，“诚实守信”一直是中华民族的传统美德。它一直被当作一种善德，一种令人尊敬的高贵品质，受到社会的普遍推崇，受到高尚学者的高度赞美。我们为有这样的传统美德而感到无比骄傲和自豪。作为新时代的青少年，我们有责任发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多感人的事例像春风一样感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

秦朝有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。难道他不是诚实守信的楷模吗？

汉代王充说过：“精诚所至，金石为开。”即人的真诚达到一定程度，一定能够感动天地，使金石为之开裂。我们要学习这种诚实守信的精神。

战国时，秦孝公起用了商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？于是他在都城南门竖起一根三丈高的木头说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。没有人相信这是真的，自然也没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓议论纷纷：商鞅言而有信。

想必大家也一定听过曾子杀猪的故事吧！曾子也是一个非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。孩子听说有肉吃，变更不随母亲去了。妻子赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀？”。曾子说，儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊！

“所以立信，知勇也。”即使在今天，我们仍应崇尚季布、商鞅、曾子这种重诺言、讲信用的品格。

啊！我们伟大的祖国！你就像一座雄狮，毅然决然地屹立在世界的东方。

今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，们感慨万分，“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情。”同学们，请珍惜眼前大好时光，用实际行动作出响亮的回答。

弘扬民族精神，再现中华之雄魂。

和谐的社会能给人美的享受和物质的满足，人们过着温暖和质感的生活;人们的价值得到承认，智慧得到嘉奖，尊严得到尊重，痛苦和责任得到理解和分担;和谐的社会应有一双大手，扶起跌倒的老人，拭干受挫者的眼泪，抚慰失落者的心灵，给成功的人以掌声，为迷茫的人指明方向。和谐的社会更需要钢筋水泥，架起贯彻长天的虹桥，筑就一座座人类文明发展的里程碑，让高楼拔地而起，让梦想奔向宇宙。这就需要人文来支撑人们的精神价值体系，用科学奠定实生活的基础。

回望中国五千年的绵绣历史，铁马冰河搅乱了多少文人武士的清梦，关塞明月寄托了多少成功战士思家的情怀。尤其是近代以来，帝国主义对中国的侵略，中国如同弃掷于碾盘之中，受尽磨砺。然而中国并没有被打倒，至今仍雄踞一方。是什么让他坚韧如斯，得以长存?是中华民族五千年来的文化积淀，是中华民族的铮铮傲骨，这如一层柔韧的襁褓，呵护着中国度过一个个充斥着凄风苦雨的黑夜。灿烂的文明，是中国捧出的绚丽的珍珠，这珍珠颗颗都是风雨磨砺的结晶。文化支撑着一个古老文明的延续，在延续中文化得充实。正是文化唤醒了人们“天下兴亡，匹夫有责”的意识，激发了战士们同仇故忾，祝死如归的斗志。

如今我们已经摆脱了帝国主义的侵略，发展成为综合国力，强盛的国家，是否不再需要这种人文情怀呢?答案当然是需要。人文情怀是一种粘和剂，使人与人之间的关系变得紧密，形成一股强大的民族向心力，使人与人之间相互依依托，相互促进。在地震、洪水、泥石流、非典面前，是人与人之间的关怀，撑起了一片蓝天。如果没有人文情怀，就像细胞之间失去了粘连的蛋白质，其结果必然是发生癌变，一个没有人文情怀的社会，人们之间必日趋冷漠，思想必日趋腐朽，文化必日趋伪劣。

如果说人文情怀是社会的温度，那么科学探索则是社会的硬度。美国仅有二百年的历史，从一个殖民地国家，以科技为跳板，成功跃上世界发达国家之巅。不管是武器装备、载人航天还是电子信息、生物技术，美国的科技发达程度令人叹为观止。正是创新与发明，促进了美国的飞速发展。苹果公司秉乘了创新和发明的理念，在乔布斯的带领下，用35年的时间创值最高的公司。乔布斯是一个创新的使者，先后推出一系列产品都凝聚了乔布斯团队对未来及人类的敏锐洞察力，超前的理念和硬件创新的精华，产品既炫又酷，将现代手机的工业设计技术与极简艺术进行了近乎完美的结合，为世界留下一个又一个的奇迹。美国的发展史和苹果公司的成功史都在向人们昭示着，科技是第一生产力。

然而一旦科学探索离开了人文情怀，便只剩下暴力与兽性。二战期间，日本凭其强大的军事力量，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，丧心病狂的731部队，用活生生的国人做试验对象，在东三省散播生物病毒，引发了一场场瘟疫，使无数的国民死于非命。日本虽然掌握了强大的科技力量，然而却漠视生命，视生命如草芥，凶暴残忍的如一问猛兽，其必然结果是为众从所逐之。可见科学探索，失去了人文情怀的调和，没有正确的价值观念做向，其社会就会变得野蛮、愚昧、落后。

我们生活在同一片社会的天空下，人文情怀使空气更清新，科学探究使空气更充盈。人文与科学之于社会如果碳与铁之于钢铁，碳使它柔韧，铁使它坚硬。当人文与科学交融时，社会才会变得和谐。