美德在我身边精选汇编20篇

世界的发展，社会的进步，我们也随着世界的发展社会的进步改变着我们的生活。唯一不变的是那中华民族五的千年历史，在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。人们说的最多，追求最多的德行。

卢硕说过；装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

美德就在我们身边，言而有信，一诺千金是我们中华民族的传统美德。品德，即是一种力量，更是一种财富。一个有品德的人，就会被人称赞，尊重和信任。在当今社会上许许多多的人，为人诚恳，脚踏实地。可有一些欺骗别人的人，却失去了人格和尊严，失去了诚信，这样的人不计其数

我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统；在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等；而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

记得我10岁那年，第一次自己坐公交车，站在公交车上，人很多，座位上都坐满了人，到了知青路这一站时上 来一位满头银发的老奶奶和一个年幼的小孙子。 她们颤颤巍巍的站在 车上， 车上许多叔叔阿姨都站了起来说 阿姨您坐 阿姨您坐；一位姐姐起身把老奶奶扶到座位上。这一幕已经过去了10年，如今回想起来心中还有一丝温暖。尊老爱幼是中华民族几千年来的传统美德，它只是一个小小动作，美德就在我们的身边

幸田露伴说过；真正的文明是所有人种植幸福的结果。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

文明礼仪是律已、敬礼的一种行为规范，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个文人，不要乱丢垃圾；不在公共场所随地吐痰、大声喧哗；在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座；按照交通指示和标志行走，不闯红灯；要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花。毫不置疑地说，文明礼貌对我们来说是非常重要的，生活中处处都显示着我们的道德品质。

文明美德是文明中华民族5000多年的传统，也是，在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。作为中华民族的儿女我们有信心把文明，美德继续传承下去，让我们5000多年的历史继续绽放他美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

[文明美德伴我一路成长作文

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”每当看到笔记本上的话时，我的心都仿佛被重重敲击了一下，因为它总是能激发出我心中一种对美德的崇敬。

我们知道美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德；“镜破不改光，兰死不改香”是一种跃居首位的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德；“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。

然而什么是美德呢？古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂，美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。

有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”

从此这句话便深深地印在了我的心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个源泉就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。

尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就不会难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心、一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。

因此我觉得，在某种意义上，所有的好人普通在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他作出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，想一个真正的人那样生活。

俗话说：“麻雀虽小，五脏俱全。”那些一生能够遵循这一原则去生活的人，应该也就可以称圣了吧？

有人说，这世界上有很多种人，有站着的人，有躺着的人，有跑着的人，有醒着的人，有醉着的人，有奴颜婢膝的人，有刚正不阿的人……

而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。

有位名人曾说过：“财富是美德的包袱。”刚看到这句话时，我就想不明白“人的美德与财富又有什么关系呢？又怎么会成为包袱？”后来，随着年龄增长，我终于明白：原来美德自在人心，财富则是对人心的一种考验。第2篇：美德自在人

在我家附近有间很小的小卖部，生意并不红火，因为老板是一对年近八旬的老爷爷、老奶奶，小卖部销量不大，他们总要好几个月才能重新进货，也正因为很少人买，有时东西都过期了，可尽管如此恶性循环，他们还是堂堂正正地做生意，几十年如一日，从不做手脚，也从不偷偷抬价，同样一件东西，往往宁愿少挣点也比别人卖得便宜些，久而久之，知情者多了，还是有人光顾的，以致于开了将近十几二十年了还继续开着。

有一天早上，我去上学时，路过小店，发现老爷站在路口东张西望的，我以为是在等什么人，可奇怪的是，放学回去时，老爷爷依然还在那儿，我纳闷了！下午上学时，他居然还在，我实在忍不住了：“老爷爷，您在找什么吗？”老爷爷伸出手来，只见他手心里有一元六角：“早上有人来买鸡蛋，忘找钱了。”“就为这？”“是啊，我等等看，那个人好像常经过这里……”

“这老爷爷不是傻晕了吧！”我百思不得其解。直到回到家后，我才醒悟过来，原来老爷爷并不是傻，而是一种美德，一种永不过时的雷锋精神！多朴实的想法呀：“该你的心安理得地拿，不该你的一分也不要！”

这不也正与春秋战国时期管仲所说的“道德当身，不以物惑”同一种道理吗？

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁，见过则改。《周易》

10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼，人至察则无徒。

34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损，谦受益。——《尚书》

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学，不耻下问。——《论语》

89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

[中华传统美德经典的名言警句集锦

记得去年清明节，吃过丰盛的午餐，我们家族一行20人带上纸钱、鲜花、彩条及祭扫的供品一起去山上扫墓。

到了目的地，我们找到了太奶奶的坟墓。“哇，好美呀！”站在坟墓旁，我不禁脱口而出。放眼望去，青山绿树、草长莺飞、野花怒放，一派生机勃勃的景象，真是一块风水宝地。大人们可没我这闲情，他们早已忙碌起来了，有的除草，有的铲土，有的摆供品。一阵手忙脚乱后，就开始烧香、烧纸钱。

不一会儿纸钱烧完了，可刚才那赏心悦目的草地一下布满了烧纸钱留下的一块块黑迹。望着眼前的一幕，我心里有说不出的滋味。我想：我身为一名少先队员，又是学校的一名大队委，而且是《晋江经济报》小记者一员，我应该为“文明祭扫”做一些力所能及的事情。

于是，我立马跑回家，找出一块木牌，拿起白板笔，在上面写上：“清明节火灾多，鞭炮火苗是根源，为了保卫咱家园，大家齐心来宣传。”

写完后，我带上木牌，三步并作两步地返回扫墓的地点。我举着木牌，一本正经地说：“你们知道晋江每年因为清明时节扫墓而引起的森林火灾有多少起吗？我们在祭扫时，应该讲文明，这样才不会背离清明扫墓的意义。”伯父听了，点着头说：“是呀！依婷说得对呀，我们要过文明的清明节。”看着我高高举起的木牌，爷爷竖起大拇指，啧啧称赞。

从山上下来，我把木牌插在路边，心想，这是人们去扫墓的必经之路，希望我的一点“微薄”之力，能唤起大家扫墓的安全意识。

共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

在拉近人与人之间的关系时，分享和共享是必不可少的。也许只是分享了一本书，分享了一块空地，甚至可以是一张白纸。但正是这种共享精神改变了我们的生活。让人与人之间多了份快乐和真诚。

在这焕然一新的21世纪，走在路上我们总会看到共享单车、共享书店、共享篮球，甚至在公交车站台的牌子上都有几枚硬币供忘带钱的人坐车回家。这些小小的城市一角，这小小的一枚硬币，这小小的一个举动都让人觉得很暖心，也正是这暖心的事物让我们的世界更加灿烂。

我就举一个例子来表达我对“共享”的看法，以及感受吧。“共享书店”，是一个让大家一起学习知识的地方。无论男女老少，穷人还是富人，白领还是工人都可以来到这儿舒心学习。走进“共享书店”迎面而来的不是久经风雨，无人打扫的脏乱臭味，而是带着书香的清香。看到的不是大家在嬉戏，吵闹的画面，而是所有人都在自己的座位上看书，偶尔有一些细小的声音。多么宁静和谐的画面啊！当一些小朋友够不到书时，就会有个字高的年轻人帮助他们。当小朋友说：“谢谢”时，年轻人就会说：“举手之劳而已。”有时也会有一些不守纪律的人在大声交谈，旁若无人，这时便会有人出声打断他，告诉他不要打扰到他人。那位不守纪律的家伙就会先扫视一周，看见没有人在说话，只有他在打扰别人，还没有人责怪他，就有一种羞愧难当的感觉。这让我不由得发声：“要是全世界都如此就不会发生别人不小心碰了你一下，你却要打人家一下的人了。”

这崭新的21世纪因“共享”而改变，因改变而美好。也许只是片刻的安静，也许只是一分包含，也许只是一声道歉都可以让人感到心情愉悦。这是一种美德，而这美德将会一个接一个的传播下去，流传千古。让快乐与我们同行，让包容与我们共存亡。

世界上的美德还有很多，有许多让我们学习的好品质。这让人与人之间没有了谎言，多了一份真诚。让世界变得更加美好富强。让我们弘扬发展美德，做一个品德高尚的人，让“共享”成为一个所有人都会的动作！

我们中国有着悠久的历史，也有着伟大的历史故事。“您”、“请”、“谢谢”、“你好”、“对不起”、“没关系”等等都是我们中华名族的礼貌用语；对长辈、师长的尊重、拾金不昧的精神是中华名族的行为习惯，从这些例子中无不显出我们中华民族的传统美德。

传统美德主要分为四个大部分，而四个大部分又分为了几个小部分：社会公德包括了尊老爱幼、遵纪守法等等；职业道德包括了廉洁奉公、爱岗敬业等等；家庭美德包括了爱好和平等等；个人品德包括了艰苦朴素、热爱祖国、诚实可信、实事求是等等。

还记得那一次，我和家人去别的地方玩，在车上，一位老爷爷上了车，这时一位小学生主动站起给老爷爷让座；有一次，一位母亲带着一个婴儿上了车，一位中年男人站起给母女俩让座等等，这样的事例还有很多，从这些事例中我们可以体会到中华名族尊老爱幼的传统美德。

我相信大家周围也有许多发扬中华名族传统美德的普通人吧！下面给我就给大家介绍一下我家周围发扬中华传统美德的普通人：他名叫刘开国，是一位老党员和退休的生产队长。他现在主要负责家乡公路的清洁，还有就是每当生产队的队员们家里的水管破裂或者是水管断裂他无论那户人家离他家有多远，他都会马不停蹄的赶过去。刘开国爷爷是对工作非常负责任的人，无论天晴还是下雨他都不会擅自离开自己的工作岗位。天气炎热，气温高的时候，刘开国爷爷会在身上备一些水，藿香正气液以免中暑。下雨的时候，刘开国爷爷会穿上雨衣带上草帽拿着扫帚在公路一旁默默的扫着。从刘开国爷爷身上，我看到了舍己为人、无私奉献的美好品质。

拾金不昧是我们中华名族的传统美德，相信不少同学都做过这样的好人好事。下面就让我们一起来了解浙江省一位七旬老人遇到这样的事是怎样做的。

浙江省有一位七十多岁的老奶奶，一天，老奶奶发现孙子随手把钱包丢在饭桌上，于是，在吃饭的时候她便问孙子这是哪儿来的，孙子说是捡的，老奶奶知道后步行近两个小时找到了当地的派出所，把钱包还给了失主。当警察问老奶奶为什么要这样做时，老奶奶说：“我要给孙子做一个好榜样！”是啊，做一个好榜样，老奶奶不止给她孙子做了好榜样，还给我们大家做了一个好榜样！

一名平凡的水电修理工，多年来，风雨无阻，利用自己宝贵的业余时间为附近的居民提供义务活动，维护了千家万户的安居。他就是被誉为新时代“活雷锋”的水电工徐虎。

一九七五年，徐虎从郊区农村来到上海城里，在房管所当了一名房修水电工，他决心在自己的工作岗位上踏踏实实地干出一番成绩来。

晚饭七点后，这是千家万户饭后休闲的时间。人们或是带上自己的家人一起看电影，或是一家人轻松地聚在一起欣赏精彩的电视剧，或是泡上一杯茶惬意地和亲朋好友聊天……这些无疑都是一种生活的放松和享受。而这一切徐虎却不能拥有，每当这时，他在干什么呢？每当这时，徐虎要为居民提供服务，哪怕女儿生病，父母住院，他也不会失信。可见徐虎热爱这份工作，也可见他舍己为人的精神！

是啊，如果没有这些人牺牲自己，哪来我们现在的幸福呢？我们一定要向他们学习，让中华名族的传统美德永远流传！

初一:XXX

[1000字作文：中华美德颂

中华！谈起这个名字，我心中就有一种浓烈的爱国之心！

迄今为止，中华已有五千年的历史了，这条历史的长河仍然还在继续的发展着。

自古以来，“尊老爱幼”是中华名族的传统美德，我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。作为一个学生，我们应该继续发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

记得我国的开国元勋——陈毅元帅，即使自己做了元帅，可还是亲自为自己体弱多病的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，难道他不是尊老爱幼的楷模吗？

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

大家还记得当年那个最美的妈妈吴菊萍吗？是的，她就是当年那个自称是：“路过”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小区，两岁女童妞妞从10层高楼坠落。这一瞬间，邻居吴菊萍踢掉高跟鞋，伸出双臂接住了孩子。这个发自本能的动作，令她当场昏迷，左手臂多处骨折，但也挽救了妞妞的生命。这惊险的一幕，感动了亿万人，网友们赞誉吴菊萍为“最美妈妈”，更有人称她是“英雄”。

中国是四大文明古国之一，我们爱我们的国家，那么，让我们一起腾飞中华吧！展现中华的大气特色！

中国是一个有五千年文化的国家，中华文化书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不仅造就了许多杰出的人物，也为中国五千年的文明做出了巨大的贡献。

比如孔融。他们家有七兄弟，孔融在七兄弟中排名第六。他们的七个兄弟一起学习游戏，总是互相谦和和睦。孔融四岁那年，家乡梨子丰收。家里桌子上放着一盘梨，一家人围着他吃梨。哥哥们让哥哥先拿，孔融选了最小的梨，没选大的。父亲问他：“最小的梨怎么来的？”孔融答道：“我年轻，要把最小的最大的给哥哥们。”父亲又问：“我弟弟不是比你小吗？”孔融说：“我比哥哥大。我应该把大的给我弟弟。”得知此事后，亲朋好友纷纷称赞说：“一个4岁的孩子认识李让，长大后一定是个不平凡的人。果然，孔融长大后，成了东汉有名的文学家、学者。”

公元前110年，汉朝历史学家司马谈在弥留之际告诉儿子司马迁：永远不要忘记自己当历史学家时写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这是要写的《史记》。然而，在他开始写《史记》后不久，他就卷入了李玲一案。因为李陵与匈奴交战，匈奴战败后沦陷。汉武帝很生气。司马迁说，李陵可能是为了安慰汉武帝而伪降的。汉武帝以为他在为李陵求情，就把他关进监狱，处以最严厉的——宫刑。受此打击，他有了自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他忍气吞声。20年后，他终于完成了《史记》，成为中国古代伟大的历史学家。

还有张亮。投奔刘邦之前，有一天他坐在淠桥上，看到一个老人不小心把鞋子掉在桥下。张亮主动下了桥，为老人捡起鞋子并穿上。老人被张良心对老人的尊敬所感动，送给一本艺术之书，帮助刘邦征服世界，屡立战功。

这些只是中华文明浩瀚海洋的一部分。这些我们敬佩的人虽然能找到中华美德，但已经成为过去式。如果我们想让这些美德继续传承下去，我们必须不断努力。我们不应该因为物质生活的改善而放弃这些精神财富。

人的一生有几大追求目标，那就是：美丽、金钱、权利、地位、健康和诚信。我们可以失去美丽而丑陋，我们可以失去金钱而清贫，我们可以失去权力和地位而落寞，我们甚至可以失去健康而死亡，但绝不可以失去诚信。

古人有云：“言必信，行必果。”“君子一言，驷马难追。”；季布一诺，价值千金。可见诚信的重要性。

作为一名小学生，我们要有诚信。但是有些同学为了得到好成绩而不择手段，在考试中作弊。这样欺骗家长、欺骗老师和欺骗同学的行为就是缺失诚信。

当今社会，不少人失去了诚信，比如长春长生假疫苗事件。有上万支未通过《药品生产质量规范》的疫苗流向山东省疾病预防控制中心、重庆市疾病预防控制中心、河北省疾病预防控制中心等地，其中的冻白干疫苗与狂犬疫苗远远未达到安全标准。这种欺骗人甚至是拿大众生命当儿戏的人，还有诚信吗？他们的道义和诚信哪去了？是被金钱蒙蔽了！

诚信，是一个人，一个群里，一个国家，乃至整个世界的基本要求，只有诚信，才能让这个世界更美丽。当这个世界充满诚信时，你会发现到处都是青草绿树、白云蓝天、广阔大海、无际平原；你会感受到花开花落、云卷云舒、月圆人圆，社会和谐，无限绚丽尽藏其中。

因为诚信得到了信任，因为信任带来了顺利，因为顺利而获得了成功，因为成功造就了未来！一个国家，如果没有了诚信，这个国家就没有未来。

让我们为了美好和谐社会而携起手来，自觉做一个有诚信的人，让世界沐浴在诚信的光芒里。让我们从小事做起，做题时不抄袭，考试时不作弊。时时刻刻牢记：诚信是一种必不可少的美德！

诚实是一种美德。同学们，你们有过不诚实的经历吗？如果有过，你们又改正了吗？今天，我读了《这件事教育了我》这篇文章，作者就写了一件因不诚实而令他受到教育的事。

有一天语文试卷发下来了，“我”得了八十九点五分。在我看试卷时发现组词中的“武”字写漏了一点，被扣了零点五分。突然，一个念头从“我”的脑海中闪过。于是，“我”偷偷地在“武”字上加上一点，然老师“改正”，可是“我”拿着九十分的试卷回到座位时却一点儿也高兴不起来。而且，“我”的行为学被同学们发现了。最后，“我”还是在同桌的帮助下找回了真正的分数。

读罢这篇文章，我回忆起自己经历过的一件往事：一天，语老师把试卷发下来了。我也是考了九十四点五分。正当我在自责达不到九十五分时，老师在一道选择题中改错了，刚好扣了零点五分。

当我上去找老师改正时，老师问：“这是你自己改过来的吗？”我回答：“不是。是你原来改错了。”此时此刻，我问心无愧，因为我是诚实的。

这让我想到了一种美德---诚实。诚实就在我们身边，有很多很多的例子都能体现一个人的诚实。如：考试考差了不以各种理由欺骗家长；做错了事不因为怕受批评而不承认……

同学们，你们有过不诚实的经历吗？如果你们曾经有过，那么请你们马上改正过来，做一个诚实的好学生吧。因为诚实是为人的根本，是中华民族的传统美德，我们要共同弘扬。让我们行动起来吧，时时以身作则，待人处事都要诚实。同时还要教育身边那些不诚实的人，使他们能改掉不诚实的坏习惯，做个诚实的人。

2014年6月，临近世界杯G组小组赛最后一轮美国和德国的大战，比赛地点累西腓暴雨成灾，街道上的积水甚至过膝，而他们在球员通道中默默地等待着入场，等待接受暴风雨的“洗礼”。

赛前对这场比赛的关注甚多，也许是因为美国队主帅克林斯曼曾率德国队在06年取得第三名，也许是因为此时两队如果打默契球保证平局就能携手出线。一场关键战就在大雨与议论声中展开了。

德国主帅勒夫首次调整了首发阵容：波多尔斯基和队副施魏因斯泰格上场，令人遗憾的是06年最佳新秀似乎不在状态，无所事事的波多尔斯基半场被换下——-这居然是他本次世界杯最后一次出场，但是，与12年的那支德国队不同，每一位坐上替补席的队员，不管是队副，老将还是新秀，都毫无怨言，都仔细关注场上的一举一动，都做好出场的准备，都满心欢喜的为进球的队友庆祝，德国队再也不是一盘散沙，而是为冠军共同努力的一个团队！队副施魏因斯泰格则表现出色，衔接着进攻端和防守端，进可攻退可守。

而穆勒则是本场的关键人物，他的进球决定最终的1：0，穆勒又进球了，但他仅仅24岁，他像一把利刃，无处不在，总能出现在需要他的地方，他在本次世界杯上打的位置很多变，时而中锋，时而边锋，但无论在哪里，都能将能力全部展现出来。然而，曾经的拜仁主帅和克林斯曼却认为穆勒永远无法成功，这对当时18岁的他是多大的打击，但他坚持下来了，依旧不断的努力，取得了如今的成绩。

没有媒体预想的默契球，大雨也无法抑制战场上的硝烟，两队都拼尽全力在场上奔跑，勒夫在场边全身湿透的指挥着，此时此刻默契变得不再是美德。比赛的节奏由于大雨的限制变得有些缓慢，德国队的精妙配合无法全部显现，而美国队凭借体能的优势却有不错发挥。对克林斯曼来说，小组出线就实现了目标，但对勒夫来说，世界杯之旅才刚刚启程。

现在的生活节奏越来越快，科学技术可谓是日新月异。但在这样的生活中，我们似乎也渐渐淡忘了许多，我试着去找寻，找寻那残留于心底的美好。那一次公共汽车上与你的邂逅，我似乎找到了轮回的美德。

那是一个闷热的夏日午后，天气炎热得如同着了火，一切都显得毫无生气，连路边的树叶也慵懒地打着卷，知了为了保存体力，也收敛了自己的叫声。但我却要乘车去异地的姑姑家，好在自己的座位靠近窗户，时时还有徐徐凉风。站点上上来了一个七十左右的老爷爷，只见他拄着拐杖，腿脚不是很利索。

看着空无一座的汽车，他只能眨巴了几下眼睛，舔了舔干裂的嘴唇，扶着座位勉强地站着。满座的年轻人加上一个站立的老人，使汽车显得是那样的不协调，司机似乎也注意到这一点，在喇叭中喊道：“各位旅客，有给这位老人让个座的吗?”车厢中一阵骚动，随后就是大家依然不动。

也许我应该站起来，因为我是脑海中闪现出老师无数次的讲解，甚至还闪现了许多英雄的脸庞。望着车厢中一动不动的人群，看着外面骄阳似火的天气，怕热更怕别人鄙夷的神情。于是我选择了退却，把头扭向一边，以躲避内心的谴责。

“老爷爷，你坐我这边吧!我快到站了。”只见一个眉宇间透着稚气的孩子站起身来，脸上虽然渗满汗水，却依然阳光。说着，他就过来扶住老人的手臂。这时我见过弟弟手上握着一本读本《少年向善，真善美伴我行》。这本书老师也组织我们读过，还谈过感想。想起当时自己的侃侃而谈、慷慨激昂，在看看此时的自己，真是可笑，甚是可悲。

汽车到站，人下去了不少，也腾出了许多空位，只见小弟弟径直走向一个空位坐了下来，还一个善意的谎言。

在这个物欲横流的社会，我们也许丢失了许多，但是我们也找到了轮回的美德。

罗贵健，男，10岁，少先队员，现就读于成都市龙泉驿区第十八小学四年级一班。他是一个身有残疾、却坚持学习的孩子。

因为出生时长时间缺氧，罗贵健成了脑瘫儿。他的手不能像其他小朋友活动自如，他的腿完全没办法站立，甚至连说话都结巴、很吃力。他来到学校的第一天，很多老师都认为他没有办法承受繁重的学业，认定他坚持不了多久就会放弃、会离开学校。但罗贵健用他的实际行动向我们证明了他可以，而且可以做得很好！

每天早晨八点整，我们就可以看到瘦小的、佝偻着身子的罗贵健在妈妈的搀扶下，一步一步慢慢地走向教室。尽管他的左手搭在妈妈的肩上，但无力的双腿仍无法支撑他的身体，他仍会止不住的往下滑。他只能整个身体都倒向妈妈的怀抱，借助妈妈的力量，拖着自己的双腿往前一步步的挪&&不到200米的操场啊，耗尽了他全部的力量&&就这样，三年来，他从来不曾迟到。

在学习上，罗贵健是个认真学习、乐于思考的孩子。上课时，他积极回答老师的问题，课后认真完成作业，每次有需要背诵的课文，他也总是在同学们的搀扶下，到老师面前高质量的完成任务。工夫不负有心人，每学期考试，他都是全优成绩。

罗贵健同学是一名坚强乐观、努力学习的学生，他用他的坚强，感染着他身边的每一个人，相信他的坚强与努力会为他迎来美丽的彩虹！

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。现在，美德已被有的人抛之脑后，不被重视，我想说，中华美德不能忘！

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插在兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘！我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族最大的骄傲！

早上，我一走进教室，就听见高宣宣同学在高声大叫：“我放在书架上的机器人哪里去了？谁拿了？给我交出来！”只见他，一手叉腰，一手指着书架，面红耳赤地喊着。这时，班上陆续到了十几名同学，大家都没有理他，都在做着各自的功课，我也坐到座位上开始上做早计算题。

“不说是不是？！让我知道了是谁拿的，我饶不了他！”宣宣老兄说罢，气哼哼地回到了座位上，嘴里还不停地嘟囔着：“拿我的东西就不行！必须还给我！”此时，他的死党杨晓晨正好迈进教室，一听此话，忙问发生了什么事。高宣宣又一次地高声大叫起来：“你看见我放在书架上的机器人了吗？你知道谁拿走了吗？”杨晓晨一听，连忙说：“我昨天看见汪乐乐拿你的机器人了。”“啊？！”高宣宣一听此话，一个箭步就冲到我的面前，伸手就揪住我的衣领：“你还装蒜？给我，还给我！”他向我咆哮着。

我看着高宣宣变了形的大红脸和那双要掉出眼眶的眼珠，心中充满了怒气，我咬着牙，瞪着他，低声吼道：“不是我拿的！”

“你还不承认？杨晓晨都看见了。” 高宣宣的声音更高了。

“我昨天值日，只是拿起机器人擦了书架的尘土，又把它放回去了。”

高宣宣听后，怒目圆睁，揪我的衣领的手更加了力道，大声喊道：“就是你！就是你！”只见他满眼充满了怒火，双手握着我衣领紧紧的，怒火挤出的皱纹，看似凶神恶煞，活象一头发怒的小狮子，似乎恨不得一口把我给吞了。

在这剑拔弩张的时刻，上课铃响了，杨老师走进了教室，看到此种情景，脸一绷，怒声喝道：“回座位，上课！”高宣宣这才不乐意地收回双手，气鼓鼓地回到座位上坐了下来。我也深吸了一口气，整理好衣服，坐下来准备上课。

杨老师看了看默不作声的同学们，又看看气得脸红脖子粗的高宣宣，最后把目光落在了我的身上，严肃地问：“怎么回事？”我把事情经过说了一遍，老师听后，说：“昨天放学后，校工来教室换灯管，不小心把高宣宣同学摆放在书架上的机器人碰掉了，机器人掉了一条腿，校工拿去修理了，粘好会再送回来的。”老师顿了顿，接着说：“高宣宣，你太冲动了！今后遇事要冷静啊！”说罢，开始了上课。

这一节课我心里很不平静，想到我们刚刚学习的课文《爱的教育》里面讲述的故事，我感到很惭愧。《爱的教育》中的安利柯、卡罗纳、卡隆、宽容的老人……他们都用爱己之心来爱人，以宽宏大量的品德来待人。我真的不该跟高宣宣生气，他虽然冤枉了我，但我也要体谅他的心情，他的性子急，看到自己喜爱的玩具不见了，当然会着急、气愤啦！

下课了，我走到高宣宣的座位边，真诚地向他道歉：“对不起啊，我刚才不该跟你急。”高宣宣一听，脸红了，忙说：“是我对不起你，我没有调查清楚就乱猜疑人。”

孔子曰：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 宽容是人类美好的情感，宽容是一种挚爱，也是一个美好的品德，它如一泓清泉可化干戈为玉帛；它还教会我们要善待生活，善待他人。宽容它蕴藏着一种殷切的期望和潜在的动力。

这一整天我的心情都好极了！宽容别人是这么地让人愉快啊！

中国是世界文明的发祥地，中国文明有超五千年的历史，我们有幸生长在这样的国度里，是上天对我们的恩赐，是我们的荣幸，是我们的骄傲，我们为中国有超五千年文明史而自豪。

在稍纵即逝的六年时间里，我从一个牙牙学语，幼稚无知的适龄孩童来到了传播文明境地的学校，逐步成长成了今天即将有着风华正茂的文明少年。回想过去收获的点点滴滴，有什么能离开祖国的文明美德的熏陶呢？有什么能在我空白的心中的潜移默化助推我求知若渴呢？有什么能阻止这无形的好伙伴悄悄地伴随在我身边和我一起成长呢？无疑就是他——文明美德伴我成长了，给了我巨大的推动力，为我的文明生活，幸福成长奠定了基础。

“人之初，性本善。”在来到学校的那一天，老师教给了我第一天的知识，使我在求知的起跑线上接受到了最初的文明洗礼，在上课的铃声里学会了第一个“老师您好！您辛苦了”，在这朦胧中有了中国“礼仪之邦”的最初信号。

在那朦胧的认知里，我第一次认识了带有神秘色彩的象形字——汉字。的是在老师的讲解中，一个个个汉字让我着迷，真可谓神魂颠倒。那些有趣的汉字，使我陷入了对他的热爱和深深的学习中，一个汉字在我心中就是一个故事。

汉字啊！了不起的汉字。你满载知识的帆船，驾驭我在祖国五千年知识中遨游，让我在五千年的文明美德里取其天地之精华的文明。

哇！忘了告诉你，我最亲的汉字，你除了给我巨大的文明传播，你还是世界上唯一被人们用来欣赏的美体，试问世界有那国文字能与你媲美。王羲之，颜真卿等书法类人物更是把你推上了美的最高境界。

瞻仰你的文明，我不由得心中产生阵阵震感。震撼那充满令世界人们陶醉的唐诗宋词元曲。我相信在你——中国五千年文明的强烈感召下，我将披荆斩刺，发奋学习。

祖国五千年不光有着带有神秘色彩汉字组成的中华文明，还有着影响世界的四大发明。科技的发展在一个相当长的时期内居世界领先地位，春秋战国时期祖国古代文明成为历史上的繁荣，有着“百家争鸣”大繁景象。西汉发明天平式温度计，南朝祖中之精确计算出圆周率，这些灿烂的科技成果，要比其他国家早上千年。除此之外，祖国古代还有许多影响世界的科技成果，诸如浑天仪、《夏历》、《九章算术》、《齐名要术》、《天工开物》。以致中国人今天的太空行走，无一不显示出中国人的才智聪明。

纵观中国五千年的的文明史，犹如人类世界历史上黑夜大海中的一盏灯，指引着世界人民向文明的方向迈进了一大步。可以骄傲地说世界文明史中如果没有中国五千年文明的参与，世界文明至少还在处于摸索之中。

文明美德伴我成长，我勇往直前。

微笑是一种生活态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅；一位残疾人可能坦然乐观，而一位四肢健全的人可能郁郁寡欢；一位处境顺利的人可能会愁眉不顺，而一位身处逆境的人可能会面带微笑。

一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何改变。相反，如果微笑着去生活，则会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。

只有心里阳光的人，才会感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影子，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

微笑是人生最好的名片。谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己信心，也能给别人信心，从而更好地激发潜能。

微笑是朋友间最好的语言。一个自然流露的微笑，胜过千言万语。无论是初次见面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，令彼此之间倍感温暖。

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养。微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

六年级:刘子柯

宽容是快乐士壤的种子，是无形的财富，更是一种美德，在我身边就发生了许多宽容的事。

有一次，我的好朋友李虹去我家玩，她刚来，就问我：“咱们玩什么呀？”。我很大方地把我最喜欢的芭比娃娃借给了她，我还特意叮属她：“千万不要弄坏呀！”。李虹认真地说：“放心吧！我会小心的。于是，我就放心地借她了找到比妹之后，在一旁整理芭比娃娃的生活用品。过了会，我发现比娃娃的一件衣服开线了，可是李虹还没发现呢！当她我找到芭比娃娃之后，在一旁整理芭比娃娃的生活用品。过了会，我发现芭比娃娃的一件衣服开线了，可是李虹还没发现呢！当她帮娃娃组扣子的时候，她才发现，我非常生气地说：“你不是说不会弄坏的吗？这可是我最喜欢的娃娃！”。李虹难过地说：“对不起，我不小心把你的娃娃弄坏了，请你原谅我。”。这时，我想起来有一次我去李虹家玩，不小心把水酒在她的作业本上，我向李虹认错，她却点也不怪我，并且还动我别不开心。我想到这，心中就特别惭愧。于是，我就对李虹说：“对不起，刚才我着急了，我可以原谅你。＂”“太好了！”李虹高兴地说。

从此，我们成了最好的好朋友。

赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢?在前几天，我读了一篇文章《松开的鞋带》，它含意深刻，使我深受感悟。

这个故事叙述了一个表演者和一个年轻人的故事：一位表演者准备去表演，结果碰见了一位年轻人，年轻人笑眯眯地说：“先生，您的鞋带掉了，请您系好。”那位演员点了点头，微笑了一下，系好了鞋带，便走了。到了后台，那位演员又把鞋带松开了。后台的工作人员疑惑地问：“您为什么又把鞋带给解开了?”那位先生对他说：“我要扮演一个长途跋涉的旅行者才会把鞋带解开，这样显得我十分疲劳，而那位年轻人的提醒也是一种善意，我不能伤他的自尊，成全别人的善意也是一种美德啊!”

这个故事虽然简单却含意深刻。为什么那位先生会尊重年轻人的意见系上鞋带呢?因为他不想伤害到那位年轻人的心灵和自尊，而这位先生也是一个会尊重他的人，他懂得去成全别人的善意。假若这位先生不去理会这位年轻人，就会伤到年轻人的自尊心，使他不敢再帮助别人，提醒别人，而在一旁袖手旁观。读了这篇文章，我觉得我们不应该伤害别人的自尊心和善良，更不要伤害到别人纯洁的心灵。有位名人曾说过：“所有的鲜花都应该得到蜜蜂的青睐，所有的善意都应该得到别人的称赞。”

我曾在一个报刊看过一个故事：一个雷锋日，小朋友们都争着做好事，妮妮也不例外。她上车占了一个位子，想让给老人们坐。但其他小朋友都把位子让给了老人家坐，而妮妮的位子却没有让出去。这时刚好有一位老奶奶上车了，妮妮马上站起来把位子让给老奶奶，老奶奶几次推托才坐下来，老奶奶坐得十分痛苦，一个急刹车，老奶奶发出一声惨叫，车在医院停了下来。

“妈，您的屁股刚刚做完手术，您还坐凳子?!”老奶奶的女儿责怪到。

“女儿，那是别人的好意，我们应该成全别人。”老奶奶笑眯眯地说。

老奶奶之所以会忍着疼痛而坐着座位，因为她不想伤害小女儿善良纯洁的心灵，她懂得成全善意也是一种美德。

我读这篇文章，懂得了：虽然有时候成全别人只是微不足道的事，但这也是出自他人的善意，应该尊重他人。成全别人也是一种美德。

[一种美德叫成全作文

幼儿在成长的过程中，他们自然而然地会不诚实。如果碰到孩子不诚实，那应该怎么办呢？我班本学年就了开展：向幼儿进行诚实教育。 对于孩子进行诚实教育关系到幼儿的一生发展，对于这方面通过计划开展了一系列的活动与实施。

首先通过了解幼儿不成实的原因，针对的加以教育和培养，对幼儿的诚实教育，必须坚持以正面教育为主，根据幼儿年龄和身心发展水平的不同采取灵活的机动的教育方法。如讲解法，一天早上，邹靖怡高兴地跑进教室对我说：“老师，今天我过生日。”我很高兴，立即组织全班幼儿向她祝贺，我们共同唱起了《生日歌》“祝你生日快乐……”美术课，孩子们正在为怡仔准备生日小礼物，突然，林颖斌跑过来：“老师，今天我也过生日”。不用说，生日礼物一人一半，两人都美极了。放学时，斌斌的妈妈来接他，从他妈妈的口中得知：斌斌的生日早过了。我就向幼儿讲解：人一年中只能过一次生日，而且过一次生日就长大一岁。今年你的生日已经过过了，说明你已经长大了一岁。如果你们喜欢在幼儿园过生日，老师和小朋友可以帮你们一起过生日。看着斌斌向我点点头，我想，斌斌盼着明年的那一天的。

在日常生活中，我经常提醒幼儿要做一个诚实的孩子，平时有针对性找一些有关诚实的故事讲给幼儿听，并在结束时，让幼儿自己谈论诚实的好处以及说谎话的坏处。并与家长相互合作，提醒家长如果孩子说谎千万不要打骂、批评，要采取正面教育的态度让幼儿明白说谎的后果。君君是一很早熟的孩子，只要她说谎，她妈妈都会打她，骂她：“小小年纪就会说谎，长大了还得了”?别人听了会这样议论：“小小年纪就会说谎，真是没教养”。老师听了会这样反映：“小小年纪就会说谎，道德品质差。”孩子说了句谎话，就应该被判上“教养差”、“品德差”的“死刑”吗? 我跟她的妈妈说要教育她“做错了事要勇于承认”。

冷静地找找是什么原因引起的，然后根据找对纠正的方法。如果说了谎让孩子知道不诚实无所遁形，不能隐瞒任何人；让幼儿自觉说实话，并且对孩子继续予以信任，教育并鼓励孩子勇敢地承认自己的不诚实；让孩子明白改了就是好孩子的道理。

对幼儿进行诚实教育过程中，我发现到孩子说谎都有各种各样的原因。有时他们 在不自觉的想象中，容易把已发生的事记为目前的事，把这件事记成那件事，当孩子十分渴望或羡慕一件事或得到某一件东西时，他会把希望发生的事通过想象变成现实。有时他们由于幼儿认识是非的能力和自我控制力较弱，不能抵御物质的诱惑，也会出现不诚实的言行。有时由于想逃避现实或逃避责骂而说谎。谢启荣就是一个逃避责骂而说谎的一个孩子。一天，荣荣回到幼儿园想起忘记了填写体温表，趁老师不发现时自己跑出去，让医生帮他写回来给老师，还说是奶奶写的。我问他是谁写的，他却说：“是奶奶写的”。孩子心理认为好孩子就不能做坏事，做了坏事就不再是好孩子。如果承认错误，大人会把自己当成坏孩子看待，他无法接受一个好孩子却做了一件错事这一矛盾。也有的幼儿因为以前做了错事照实承认了却遭到老师的斥责的缘故，而故意用说谎来掩盖事实，或用假话来取得家长的信任，讨得家长的欢心。综上两种思维，所以当我问到是不是医生写的，他就会说谎，，以此来逃避现实，逃避责骂。这让我感受到当孩子犯了错误时，成人应采用正面教育的方法，用诚挚的态度去说服教育，应就事情本身的破坏性、严重后果分析给孩子听，帮助他认识错误，改正错误，分清是非，培养其诚实的品质。

对幼儿进行诚实教育来说，面对各种各样的幼儿不诚实情况进行灵活地处理。只要我们坚持将幼儿的诚实教育进行到底，幼儿的明天一定灿烂。

[诚实是一种美德的优秀作文