功夫瑜伽电影舞蹈视频（经典14篇）

为培育和践行社会主义核心价值观，扎实推进文明河南建设，由中共河南省委宣传部主办，河南电影电视制作集团有限公司、文明河南建设领导小组办公室承办的“践行价值观映像文明河南”微电影、微视频征集活动，从即日起至2015年12月18日(以作品邮寄时间为准)，面向全社会征集，所有微电影创作者、微视频爱好者(单位、团队)均可参加。

一、作品内容

以“践行价值观映像文明河南”为主题，倡导文明新风，传递正能量，展现河南良好形象，创作接地气易于传播的优秀微电影、微视频作品，为中原在实现中国梦的伟大进程中更出彩提供精神动力，营造浓厚氛围。

二、征集要求

1.微电影：

(1)总体要求：选题精准，制作精良，艺术精湛，思想精深。

(2)具体要求：

a.紧扣主题，内容健康，题材新颖。

b.剧情相对完整，线索比较清晰，结构构思巧妙，注重创新创意。

c.摄制艺术高超，画面美观生动，镜头稳定，构图具备艺术美感，色彩饱和，还原率高。

d.演员表演真实，符合角色性格，形象刻画鲜明。

e.音画协调，语音、背景音、效果音、配乐等配音优美，服务主题。

f.原则上片长不超过15分钟，短时不限。

g.作品名称自定，类型、风格不限。

h.分辨率要求：有效显示格式1920×1080.smpte，1080p和480p，两种版本各一套。

2.微视频：

(1)总体要求：原创、观念独特，形式新颖，创意性强，易于传播。

(2)具体要求：

a.作品提交格式为：rmvb、mpeg、mkv或avi等(各种格式不限);作品分辨率不低于720×576，画面速度不低于每秒25帧。

b.体裁不限，可使用动漫、纪录片等各种形式。

c.作品短小精悍，原则上片长不超过2分钟，短时不限。

3.作品邮寄地址：郑州市黄河路117号，河南电影电视制作集团有限公司南楼313(邮寄光碟或u盘，包括作品和文字叙述三套)。联系人：王小姐、谭小姐。联系电话：(0371)*******、*******。邮箱：henanweidianying@126.com。

4.作品版权要求：参赛作品必须由申报者本人(团队)参与创作，因版权问题引起的纠纷，主办方概不负责;参赛作品不再退还，请自行备份;主办方对参赛作品拥有展览、研究、宣传、出版权。

三、奖项设置

对征集作品进行评选，对优秀作品进行奖励：

金奖1名：颁发小金象奖1座，奖励人民币30000元;

银奖1名：颁发小银象奖1座，奖励人民币20000元;

铜奖1名：颁发小铜象奖1座，奖励人民币10000元;

单项奖7名：最佳表演奖1名、最佳导演奖1名、最佳编剧奖1名、最佳摄影奖1名、最佳原创音乐奖1名、最佳创意奖1名、最佳人气奖1名，分别颁发证书和小金象奖奖杯1座，各奖励人民币5000元。

中共焦作市委宣传部

一直都喜欢成龙大哥的动作片，小的时候喜欢看，现在在网上看到电影片段或者在电视上看到成龙，根本舍不得关掉或者转台。老家电视台有一个点播频道，一到周末就放成龙的经典电影，每次我周末都会守着这个频道看。

成龙的角色都不是一般意义上的英雄，他演的都是极其平凡的小角色。一个小警察，一个小街头混混。但是却总能面对是非对错的时候展现最正义的抉择。这一个个小的角色，在我看来包含了很多关键词。有小人物的视角感，有小人物的诙谐气质，也有小人物的传奇色彩。最重要的是他的摔不烂，打不死的精神。这也是我觉得成龙的片子耐看的原因。其实我觉得成龙是一个时代的神话，不管再过去多少年，他在银幕上的努力和卓越的表演都会是后人膜拜的一个典范。

说回这部电影，这一部类似于《夺宝奇兵》的故事确实还是拍出了最经典的成龙片的本土特色。他的搞笑完全体现在武打动作里。出招和接招之间都很流畅。站在冰山上李治廷和成龙武打戏，一本正经的过招，但最后在一旁观战的曾志伟还要在最后补上一个搞笑的包袱。细节和笑点都做的很足。

其实这部戏不管是在川流不息的迪拜街头，还是在宏伟壮阔的印度寺庙，布景都做的非常好。迪拜的戏我觉得是全剧最刺激最精彩的场景，延续了成龙电影里常有的飙车戏。成龙这次亲自在迪拜的马路上开车狂奔。和他很多年前不太一样了确实。以前的戏，他总是摸爬滚打在车顶、车底。像一个超人一样在车与车之前跳跃。

但是现在可以感觉到他确实年纪大了。可难得的是他还是一样的用心尽力。迪拜这场戏转到印度寺庙，五百斑斓的时空背景，酣畅淋漓的动作戏，俯拾皆是的幽默桥段，都是在传承他从影这些年一直秉承的态度。

记得以前看过成龙大哥的一个采访，他说他从不用替身。他说他每次完成一个跳楼戏都要转头看一下镜头，他要让观众看到他的脸，看到他没有用替身。这次的《功夫瑜伽》成龙自己的打戏没有那么多了，但是戏里的几个女打和李治廷都没有用替身。全部是自己亲自上阵来演的。动作上又干练又舒展。尤其是在寺院的那几场戏，我觉得算是整部电影最好看的一个点。

说完这个电影的武打场景，我还要额外来讲讲他的这部电影的“笑点”。因为和印度合拍，所以电影也是突出了很多印度特色。其中一个场景，成龙一身印度礼服，随着音乐和张艺兴还要其他几位女演员大秀“瑜伽功夫舞”。在电影院看的时候笑声不断。可以算得上是又萌又带劲了。

在迪拜的飙车戏里还特意根据迪拜的“风土人情”加了一头狮子在车里。因为车子一路狂飙，狮子在车里也疯狂摇摆。这也要夸一下做这头狮子。表情真的非常逼真。我和朋友一起看的电影，我们从影院出来他还在问我，这个狮子是用的马戏团的狮子还是后期制作的。还有张国立老师客串的土豪角色，为这个角色也标配了一个迪拜特色。“赛骆驼”，在迪拜的豪车众多的大马路上一路冲杀，影院的好多观众都跟着身子向前倾。

在冰岛拍的几场戏里，当地是零下10多度的冰雪天，还有很多的潜水戏，看着成龙大哥60多岁的身板还毫不犹豫的往里跳，讲真我心里还是有点心疼。

最后我还想说一个我印象深刻的几个小细节。这部电影也算是给多年前的《神话》致敬了。在电影结尾，影片特意用了《神话》的主题曲做插曲。不一样的是做了一个舞曲的版本，大家一起跳了印度舞。扭起来的时候感觉真的很喜庆，因为也是过年，所以一点违和感都没有。

这次成龙饰演的考古老师，办公室的墙上也挂着当年“金喜善”的画，仿佛《神话》也是他演的这位考古学家考古出来的一样。神话上映的时候是05年，转眼已经十多年过去了。想想真的很是感慨。

这部戏“笑的爽”“打的爽”“看的爽”。春节回家，不管是小孩子还是父母，都可以一起去电影院走一趟!有成龙大哥的春节，才热闹!

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功夫瑜伽》是由北京太合娱乐文化发展股份有限公司、耀莱影视文化传媒有限公司等联合出品的功夫喜剧电影，由唐季礼执导，成龙、李治廷、张艺兴、索努·苏德、母其弥雅等主演。电影中，成龙、李治廷、张艺兴组成“功夫三傻”，为寻找宝藏游遍全球，历经冒险，一路和反派斗智斗勇。

《功夫瑜伽》融合了

功夫、探险、异国风情和十足搞怪的多种元素

也有印度风土人情的文化广场

也有印度特点的街头戏法

汇聚一堂

成就了一场豪华的视听盛宴

成龙自己评价这部影片为

笑得爽、打得爽、看得爽的“三爽影片”

该片主要讲述了Jack(成龙饰)作为考古学家，却多年未踏出学校，校长和学生都已对他添油加醋的历史半信半疑。在一次授课后，一个印度女孩找到Jack，并用一张与Jack刚讲完的历史课紧密关联的千年前地图吸引了Jack的目光。于是，Jack和挚友的儿子李琼斯(李治廷饰)、助教小光(张艺兴饰)、诺敏(母其弥雅饰) 组成“寻宝小分队”，为“神秘宝石”展开冒险，在迪拜和土豪飙车，在冰岛潜入神秘冰穴，在印度大战土狼，和印度贵族斗舞。

《功夫瑜伽》是一部融合了功夫、探险、异国风情和十足搞怪的多元素mix的大片，里面可以看到非常多的新鲜元素，有土狼，有冰川，有狮子等，也有非常有印度风土人情的文化广场及很多很有印度特点的街头戏法。[8]

在《功夫瑜伽》中，成龙带着小鲜肉们跳了一支“功夫瑜伽舞”，洗脑的神曲，魔性的神舞，别具印度风情。这支舞蹈，是剧组专门邀请到印度国宝级编舞大师编排，将中国功夫和印度瑜伽动作进行巧妙结合。因此，“功夫瑜伽舞”也成为了这次“功夫瑜伽”全国广场舞大赛指定的必跳舞蹈动作，同时也欢迎大爷大妈们freestyle。

不同于公众心目中传统的功夫电影，《功夫瑜伽》融合了功夫、探险、异国风情和十足搞怪的多样元素，汇聚成为一档豪华的视听盛宴。

游遍全世界的故事背景，《功夫瑜伽》的演员阵容也颇具国际化，除了鲜肉男神李治廷和张艺兴的加盟，还吸引了印度宝莱坞人气演员索奴·苏德和迪莎·帕塔尼。索奴·苏德是印度家喻户晓的实力派人气演员，因俊朗帅气的外貌有“印度吴彦祖”之称，多次登上印度型男排行榜。他曾出演了60多部印度电影，塑造了许多令人印象深刻的银幕形象。更是凭借在《青春》、《恶灵古堡》、《因为太爱你》等大火影片中的精彩表演，获得宝莱坞广泛赞誉。迪莎·帕塔尼是2013届印度小姐比赛的亚军，是宝莱坞冉冉升起的一颗超人气新星。

说起参与《功夫瑜伽》的契机，几位印度演员纷纷表示自己是成龙的粉丝，能和成龙合作是一直以来的梦想。索奴·苏德更透露当得知自己要出演成龙的电影时，激动地立刻告诉了自己的父亲，“我父亲也为我感到骄傲，完全是梦想成真的感觉。”

《功夫瑜伽》也是成龙和唐季礼第8次携手，在此前的合作中，他俩曾打破多项票房纪录。每一部作品，更是国际化十足，这次也不例外，故事从冰岛到迪拜再到印度，异国风情让人大饱眼福。

张艺兴《功夫瑜伽》电影观后感

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电影《功夫瑜伽》，讲述的是一位考古学家被一张千年前的地图所吸引，在中印两国间寻找“神秘宝石”的冒险的故事。该片仍延续一贯的成龙式喜剧风格，还加入了很多新鲜的元素，比如，成龙带着李治廷和张艺兴迪拜街头飙豪车、冰岛冰洞潜水、印度大跳宝莱坞舞蹈等，此外，还有狮子、土狼、眼镜蛇、大象、猎鹰等动物加盟，让电影喜感升级，非常值得期待。

年过六旬的成龙，这几年的作品至少一年一部，尤其是今年有三部电影上映，而且大多为成龙式喜剧风格。成龙为了他热爱的电影，为了喜爱他的观众，可谓是老骥伏枥。这些电影实际口碑基本不错，可以说契合了其热爱电影的内心，一定程度上也满足了观众对他的现实期许。但年龄和身体的情况确实是成龙“想把电影一直拍下去”心愿的拦路虎。就在拍《功夫瑜伽》时，成龙就因伤做过5小时手术，连他自己都感叹，陪伴大家过了这么多次春节，不知道还能再拍多久电影。

这样的感慨多少有些失意的情愫，不仅是对成龙自身而言，也是对中国的影迷，更是对我们中国电影。成式喜剧，说白了就是，看一部少一部，再过几年，再怎么期待，现实也无法满足了，存在几十年独具一格的喜剧风格，确实有些末路情怀。这绝对不是刻意渲染悲情，只是真言罢了，所以，对于成式喜剧，还是且行且珍惜吧。

《功夫瑜伽》确实能看到成式喜剧不断探索和丰富的过程，而不是处于一种故步自封的状态。《功夫瑜伽》的整体格调有点类似《绝地逃亡》，为什么这么说呢?因为都把异域风情当成一个重点呈现的点，迪拜特色，印度舞，还有冰岛风情。而且还将成式喜剧的内核与这些地域特色融合在一起，再加上独特的异域风情“本土化”与“中国式解读”相结合的展示，体现的便是成式喜剧更丰富，也更有进步的一种状态。这也是一种现实的升华，凸显的是成式喜剧的“海纳百川”。

成式喜剧少不了的就是动作、惊险和刺激等，《功夫瑜伽》也不例外。其与前一阵子上映的《铁道飞虎》不同的是，《铁道飞虎》着重演绎抗日小人物的家国情怀，而《功夫瑜伽》就是纯粹的寻宝电影，不过更多了一些国际范而已。虽然题材不同，但基本格调相同，仍是以成式喜剧的形式演绎正派与反派斗智斗勇，爆笑开打。《铁道飞虎》是扒火车、炸火车，而《功夫瑜伽》则是冒险飙车，冰穴激战，印度大战土狼。两部都有着成式的动作、独有的惊险和别致的刺激，可谓各有千秋。可《铁道飞虎》毕竟有历史，有认知，在观众脑海里早已有大致的框架，突破性不大。但《功夫瑜伽》可不一样，对那些地域与具体特色的所谓想象是空白的，那这里动作、惊险和刺激不仅更值得期待，可能更能刺激我们的感官，给我们以意外的冲击，或许在电影院里会有新的感受。

我们先不去管《功夫瑜伽》到底是不是最后一部成式动作喜剧电影，只要喜欢成式喜剧就只管其看，看一部是一部，看一部享受一部。既可以把《功夫瑜伽》当作未来更推陈出新的成式喜剧的美好前奏，也可以当成对成式喜剧的怀念之作。不过，也不可否认，在最近几部成式喜剧中，也确实也感受到作品本身有“老态化”的倾向，这也是不可避免之事，也当坦然待之。这样说来，且行且珍惜真的不是说说而已，应当存于心。最后，愿《功夫瑜伽》能给观众有不一样的体验，满足观众成式喜剧的实际需求，我们真心期待着。

继去年7月的冒险片《绝地逃亡》，去年12月的历史战争片《铁道飞虎》之后，今年年初的春节档便有动作喜剧《功夫瑜伽》上映，仅仅半年时间，成龙便主演三部电影。

电影世界，成龙真的很忙，尽管他今年已经有六十三岁高龄。不得不佩服成龙，在耳顺之年，还能在银幕上卖力拼搏，以他目前的影响力，原不至于如此拼命，但在国内动作演员青黄不接的今天，成龙仍旧扛着动作电影的大旗，至今仍征战不休，的确令人感动。

许多别有用心的人对成龙进行诋毁甚至谩骂，但事实上，在而今的世界，成龙不仅是中国电影的一面旗帜，也是中国文化的一面旗帜，许多国际友人提起“JackieChan”(成龙的英文名)的大名无不竖起大拇指。就在前不久，美国电影艺术与科学学院理事会把今年的奥斯卡终身成就奖颁给了成龙，也是对其所做努力的一种肯定。作为首位获得此奖的华人，成龙的确实至名归，他先后主演过100余部电影，其中有许多既叫好又叫座的电影，并且，这些电影曾经影响着几代人，伴着他们的童年和成长，也伴着他们的“功夫梦”。这其中，不仅有中国人，也有许多外国人。

事实上，大部分观众对成龙的努力还是较为肯定的。近些年成龙主演的影片，票房都不错。以最近的两部《绝地逃亡》和《铁道飞虎》为例，它们分别取得8.89亿元和6.72亿元的票房成绩，后者更是在张艺谋大片《长城》的阻击下取得，已经十分不易了。

而跻身贺岁档的两部《十二生肖》(2012年)和《天将雄狮》(2015年)也取得8.81亿元和7.43亿元的票房，前者更是当年的票房季军。这些由成龙主演的电影，虽然出自不同导演之手，但都成为名副其实的成龙电影，并且竟然获得观众的一致认可，由此可见成龙的票房号召力。像成龙这般的票房号召力，在国内是不多见的，即便是葛优、周润发、刘德华这样的大咖也经常败走麦城，相比之下，也只有喜剧之王周星驰能够与之媲美了。

《功夫瑜伽》是中印文化交流项目，成龙请来老伙计唐季礼执导，可见其对这部电影的重视。成龙的许多经典电影像《警察故事3》、《红番区》、《警察故事4》等都是出自唐季礼之手，唐季礼和成龙合作的最新两部电影是《神话》和《十二生肖》，均取得票房和口碑双丰收。《功夫瑜伽》主打国际范儿的盗宝，和《十二生肖》极为类似，只不过，成龙还是当年那个成龙，身边的搭档却由新七小福换成了李治廷、张艺兴以及来自印度的帅哥靓女。

迪拜、冰岛、印度，中国，成龙又要带领大伙走遍大半个世界。看来，在资源甚多，人脉甚广，来头甚大的成龙身边集结一帮多国部队，还是不在话下的。可以说，《功夫瑜伽》是成龙自《十二生肖》以来最“成龙”的一部电影，也是其近几年最好的一部电影。相比愁眉苦脸的《天将雄狮》、不知所云的《绝地逃亡》以及形同儿戏的《铁道飞虎》，我们更愿意看到《功夫瑜伽》。毕竟，我们又看到那个洒脱拉风的成龙，那个跳跃腾挪的成龙，这是所有喜欢成龙的观众最喜闻乐见的。

《功夫瑜伽》的演员阵容颇具国际化，除了鲜肉男神李治廷和张艺兴的加盟，还吸引了印度宝莱坞人气演员索奴·苏德和迪莎·帕塔尼。索奴·苏德是印度家喻户晓的实力派人气演员，因俊朗帅气的外貌有“印度吴彦祖”之称，多次登上印度型男排行榜。他曾出演了60多部印度电影，塑造了许多令人印象深刻的银幕形象。更是凭借在《青春》、《恶灵古堡》、《因为太爱你》等大火影片中的精彩表演，获得宝莱坞广泛赞誉。迪莎·帕塔尼是2013届印度小姐比赛的亚军，是宝莱坞冉冉升起的一颗超人气新星。

说起参与《功夫瑜伽》的契机，几位印度演员纷纷表示自己是成龙的粉丝，能和成龙合作是一直以来的梦想。索奴·苏德更透露当得知自己要出演成龙的电影时，激动地立刻告诉了自己的父亲，“我父亲也为我感到骄傲，完全是梦想成真的感觉。”

《功夫瑜伽》是一部融合了功夫、探险、异国风情和十足搞怪的多元素mix的大片，里面可以看到非常多的新鲜元素，有土狼，有冰川，有狮子等，也有非常有印度风土人情的文化广场及很多很有印度特点的街头戏法。

在《功夫瑜伽》中，成龙带着小鲜肉们跳了一支“功夫瑜伽舞”，洗脑的神曲，魔性的神舞，别具印度风情。

这支舞蹈，是剧组专门邀请到印度国宝级编舞大师编排，将中国功夫和印度瑜伽动作进行巧妙结合。所以，全国广场舞的大爷大妈们，福利在路上了!

张艺兴《功夫瑜伽》电影观后感

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武训先生(1838—1896)，行七，字蒙正，自号义学症，谥号义学正;山东省堂邑县(今冠县柳林镇)武庄人;中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家;原无名，名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。

武训自21岁(清咸丰年间)起，武训以行乞的方式集资兴办义学，目标是“使他们(贫苦人家子弟)无钱也能读书，使他们读了书不再被人欺”。

在30多年的时间内，武训乞讨的足迹遍及山东、河北、河南、江苏等省。武训在行乞过程中，为自己设计了一个奇特的造型以吸引人们的目光：先是卖掉右边的辫子，剃光了右边的头发;后来又剃光了左边的头发，而在右边又留起一撮头发。也表演“拿大项”、“蝎子爬”的节目，或给人当马骑，供人取乐，甚至吃粪便、砖瓦，以得到办学的款项。

到光绪十四年(1888年)，武训已经靠乞讨所得的款项置买了230亩田地作为学田，积蓄3800余吊钱。于是他在堂邑县柳林镇东门外兴办起第一所义学——崇贤义塾。学校建成后，他到当地有学问的进士、举人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子上学。当年就招收了50多名学生，学费全免，办学所需经费就从他置办的学田中支出。在这之后，每逢开学第一天时，武七都要先拜老师，次拜学生，这种仪式持续多年。

1890年，在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。光绪22年(1896年)，临终那年，在临清建成了御史巷义塾(现临清武训实验小学)。

武训为了一心一意兴办义学，甚至坚持一生不娶妻室。

武训一生劳苦，对自己又十分节俭，终因积劳成疾，于光绪22年(1896年)4月23日，在临清御史巷义塾内(现临清武训实验小学)含笑去世，终年59岁，葬于堂邑崇贤义塾东侧。有万人以上群众，包括堂邑、馆陶、临清三县全体官绅，参加了武训的葬礼。

武训的义举在当时受到各界普遍高度的评价，山东巡抚张曜下令免征学田钱粮和徭役，并捐银200两。光绪皇帝封武训为“义学正”，赏穿黄袍马褂，又敕建“乐善好施”牌坊。

武训是清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐，靠着乞讨敛钱，经过三十多年的不懈努力，修建起了三处义学，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多，这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情，所以有人称颂他是“千古奇丐”(冯玉祥语)。

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

成龙一身印度礼服，随着音乐大秀“功夫瑜伽舞”，一个响指让6位萌娃就集体变装，以闪耀的印度服饰跟着成龙起舞，虽然动作略显生疏，但跳的十分带劲，萌得肝颤!成龙被萌娃们带动，也变得“萌萌哒”，和萌娃们打成一片，上一秒“变身”舞蹈老师，一遍遍给萌娃们示范舞蹈动作，耐心十足。下一秒就大秀拳脚，抱着萌娃体验了一次空中360°翻转，还教萌娃们功夫动作，也惹得宝贝们跟着成龙像模像样的比划起来，气氛十分欢乐。

《功夫瑜伽》是由成龙、李治廷等最新主演的功夫喜剧大片，电影中，成龙、李治廷、张艺兴组成“功夫三傻”，为寻找宝藏游遍全球，历经冒险，一路和反派斗智斗勇。在奢华迪拜，和狮子上演飙车大戏;在绝美之国冰岛“上冰川下冰洞“，大战野狼。拍摄过程辗转中国、印度、迪拜、冰岛等多国进行取景，并汇聚了中印众多当红明星，筹备及拍摄历时三年，得到了中印两国电影行业内人士及影迷的广泛关注。

这是成龙第一次到印度拍戏，也让许多印度粉丝兴奋不已，纷纷前来围观成龙

在街头集市的打戏，更一路狂追成龙，抓住一切机会拍照留影。

《功夫瑜伽》是由成龙、李治廷等最新主演的功夫喜剧大片，讲述一位考古学家被一张千年前的地图所吸引，在中印两国间寻找“神秘宝石”的奇幻冒险。影片的诞生依托于“一带一路”的文化政策，拍摄过程辗转中国、印度、迪拜、冰岛等多国进行取景，并汇聚了中印众多当红明星，筹备及拍摄历时三年，得到了中印两国电影行业内人士及影迷的广泛关注。

近日影片曝光了6张“一字马”版海报。主演们在川流不息的迪拜街头、宏伟壮观的印度寺庙大秀瑜伽功底，纷纷以一字马造型亮相，酷劲十足，他们身后独具特色的异国美景则让人大饱眼福。

曝光的海报中，成龙、李治廷、张艺兴、母其弥雅、索奴·苏德、迪莎·帕塔尼六位主演纷纷大秀瑜伽基本功，在全世界不同场景下一字马，展现超强柔韧性。在两头大象上轻松一字马的成龙，表情逗趣;在迪拜街头豪车上一字马的李治廷，酷劲十足;在凶猛土狼园中淡定一字马的张艺兴，乖巧可爱;在印度宏伟寺庙上一字马的母其弥雅，柔韧身段让人惊呆;在两头骆驼上一字马的索奴·苏德，尽显帅气;在印度街头一字马的迪莎·帕塔尼，惊艳一片。这组海报也引来不少网友调侃，“这是一言不合就劈叉啊。”

除了颇有亮点的一字马造型，海报中六人身后独具特色的美景也让人大开眼界。据悉，为了营造全世界冒险的真实氛围，剧组远赴冰岛、迪拜、印度多地取景，异国美景尽收眼底，绝美风光令人赏心悦目。

电影翻拍自80年代的《龙威小子》，讲的是一个美国少年，随母亲移居北京后，如何从严重的不适应和叛逆情绪中走出来，学会中国功夫，站起来的故事。情节简单的再不过简单，但就是这样一个故事，在北京的古老胡同弄巷里，在古代与现代的撞击中，在平凡而又朴实的场景下，把主人公男主角贾登.史密斯(好莱坞著名影星威尔.史密斯的爱子)的心灵感受与环境很好的融合一体，刻划的淋漓尽致，是一部非常难得的影片佳作。

作为已为人父母的我，能深深感受到影片中与儿子差不多同龄的孩子成长环境的差距及教育上投资的不足。虽然故事中的北京中学取自北京鲁迅中学，但片中那些孩子们接受的双语教育、琴棋书画的特长培养，使自己感到在下一代教育上的责任和沉重感。在望子成龙、望女成凤的今天，虽然说过多地给孩子开小灶不值得提倡，但如果不这样做，真的面临孩子的成长与他们这些孩子的脱节的现实窘境。

在观看影片的过程中，我的心也随着小主人公的悲喜而纠结，就仿佛这是自己的孩子似的。也难怪，这毕竟是威尔史密斯的孩子，是美国好莱坞炙手可热的童星，这个孩子实在是太让人喜欢。当小史密斯在小区中心公园玩耍时邂逅美丽的小女孩时，不巧与同是同一所小学的几个男孩子相遇，小史密斯所不了解的是，这些孩子都是跆拳道特长班的孩子，可以想象，自觉有些身手的小史密斯的下场。当小史密斯痛苦倒地，我真的想进到电影里把那些孩子们痛打一顿，当然连成龙都打的气喘吁吁，我自然更不是对手，呵呵。小史密斯在办完入学当天便又遭遇到了那些孩子们，从他仓皇和无助的眼神中，让人感觉到了被欺凌的孩子痛苦的内心世界。我简直不敢想象，如果有一天自己的孩子遇到同样的事情，他会如何的无助和难过。然而敏感的史密斯太太发现了孩子的问题，当王姬扮演的校长问孩子脸上的伤疤时，谎称是不小心自己撞伤的，做妈妈的一定很清楚那绝不是自己不小心撞破的。当妈妈一再追问是谁时，无助的小史密斯却不敢将实情告诉妈妈，因为小史密斯很清楚，妈妈解决不了问题，妈妈知道了又能怎样?到学校大闹一场的结果将更糟糕，会遭到那些孩子们更厉害的变本加厉的欺凌和羞辱。

我简直不敢想象，如果中国的中小学真如电影中的一样，下一代将如何在这样的环境中健康成长。由于该部影片是中影集团和哥伦比亚合拍，所以片中的那些有问题的孩子的表现跟美国大片中的一样，或许我们真实的生活中并不是电影中的样子，但无论如何也让我这个做父母的不得不为自己的孩子考虑他的成长环境。因为之前在冯小刚拍摄的《卡拉是条狗》中，就反映了时下中小学普遍的劫钱现象。在这个电影中，我又一次结识了于荣光这个大坏蛋，擅长演反派的于荣光又扮演了一个让人痛恨的不光彩的跆拳道教练。这个教练教育的方式竟是如此的不仁道，把对手打倒了，还得打个半死不可，说是要摧毁敌人的意志，难道出人命了才算摧毁意志?如果武术教练们都按照于荣光的这个思路开设特长班，培养这些霸道的孩子们，很难想象他们长大后该如何?岂不为社会培养了一个又一个黑社会组织?

由成龙饰演的老韩在片中担当了小史密斯武术教练，成龙道出了武术的真谛，告诉小史密斯，武术不是用来恃强凌弱的，真正的功夫是要用自己的本事来化解攻击，来化解别人对自己的伤害，从这个诠释上我非常认同。以前也想给孩子报个特长班学习武术健身，但遭到了爱人的反对，一怕孩子吃苦，二怕孩子将来因为学会点本事而出事，这些担心我能理解。但从这部电影对我的震撼来讲，我宁愿让孩子去学学功夫，那怕只是一些皮毛，学功夫不是为了欺负凌辱别人，学功夫是为了保护自己，化解敌人。眼下我的儿子也要马上步入小学一年级的学习生涯中，我已下定决心，为孩子报一个武术特长班，不是为了打垮别人的意志，而是为了自己能够健康成长，远离这些伤害。

这部影片是以励志为题材的电影，同时也表现在了成龙饰演的老韩身上。当再次来到老韩住的四合院要练习功夫的小史密斯，进门后看到老韩在奋力砸自己曾经苦心打磨的汽车时，懂事的小史密斯用带扣的棍子勾住了老韩的双手，使老韩重新振作起来，很是感人，同样用影片中的一句话说，就是“生活中的挫折会打倒我们，但我们可以选择要不要重新站起来。”确实很经典，为本部电影再添生花妙笔。

这部戏拍的很贴近生活，一些场景甚至就在身边。离我居住的回龙观咫尺之遥的少林武校我每天上班接送孩子都会路过，有一天还很好奇，少林武校挂出了“热烈欢迎影视巨星成龙莅临”的招牌，不想原来是这部电影的外景地呀。在小史密斯妈妈带孩子从少林武校出来后，在回住处的天桥上，背景竟然出现“万家灯火”，这部戏是在是离我们太近了，就仿佛在身边一样。随着功夫梦在北美的热映，仿佛自己也被电影一起带到了北美。电影在刻划人物细微的内心世界上特别下功夫，当习惯了北京生活的妈妈吃着可口的冰激凌，而大呼好吃的时候，岂不知小史密斯此时心灵创伤已到极限。在如山洪一样爆发的哭诉后，小史密斯愤然离去。这样的小细节，在我们国产的电影中很难看到，也很难拍的那么细腻和逼真。为什么我们小成本的电影拍不出精彩来?是因为没有好剧本还是因为还有资金?我认为这些都不重要，重要的是用不用心，这部电影每一个细节都做的很好，很到位，很用功，如果我们的电影也能用心去做，将会有更多的弘扬中华民族精神和人文的优秀影片脱颖而出。

不可否认这部电影后半部分外景拍摄的相当好。除了北京少林武校、鲁迅中学、故宫、长城、鸟巢水立方，摄制组还专程去了卧虎藏龙电影拍摄的外景地——武当山。尤其是在悬空的亭子一角，一位习武者金鸡独立，面对一条眼镜蛇镇定自若，武者的专注竟然让眼镜蛇把人当做了自己的镜像，跟随武者的身形在晃动，要知道脚下即是万丈深渊。而我这个私心杂念很重且又有恐高症的人，不要说金鸡独立，就是走到亭子边都会腿肚子抽筋，失足坠崖的。在没有游人出入的武当，电影中给世人展现了一个世外桃源的美景，那一排溪流之上神态自若的道士盘腿端坐，那些恍若神仙的飘逸身手，尤其是那一眼中间刻有八卦图案的龙泉，把整个电影推向了高潮，不由不让人赞叹中国还有这样的美景，中国还有这样的仙境，中国还有这样真正的功夫。

这个影片把鲁迅中学青砖碧瓦红墙的古典建筑，与鸟巢水立方的现代建筑，以及长城等自然溶为一体，尤其是在古老的中式建筑中演奏西洋的小提琴和钢琴，更是中西合璧，让观影者体验到了中国古典的神韵和西方文化的融合。这部电影也动用了航拍，把万里长城的壮观美景赫然于影幕上，这也是我第一次看到航拍万里长城的壮美景象，虽然花费了500万的费用，但这些如果你认为增加这500万能换来超过500万的回报，还是值得投入的。这些特技的运用，正如一部交响乐中的小号，也如一部二泉映月中的横笛，都是一个不可或缺的花边，有了这些，则可以使作品大大的升华，并远远超过其没有这些在里面的效果。

这部电影在北美票房斩获了5600多万美元的开张收益，创北美暑期电影票房收入榜首，也足见这部电影的唯美和震撼，实在是难得的一部暑期佳片，希望大家不要学我，还是亲自去影院体验影片如身临其境般的震撼和冲击，去体验影片带来的观感以及人性的启迪，为下一代的健康成长做好准备。

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