节约是美德作文最新20篇

中国素有“礼仪之邦”的美称。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人的修养的民族。文明体现在许多地方，可以体现在小事上，小小的一个细节、一个动作，都可以影响一个

人的一生，一个甜蜜的微笑，一句安慰人心得话语，都会奏出一曲动人的歌曲，正如歌曲中所唱的“人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。”

是的，在生活中，谦让是最大的美德，很多人认为只是“纸上谈兵”实际也不用去做的，但他们错了，生活中的你不一定要做大事，小事却置之不理，生活中的一点一滴，你能做到，如上车先让老人小孩先上、看见老人要让座。

谦让这个词语对人们既陌生有熟悉，从第一天进学校，老师就教导我们要学会谦让，随着时间流逝，在我们的记忆里谦让这个词渐渐淡忘…。

那是在我一天放学的路上，天气格外炎热，我一边哼着小曲儿一边慢慢走着，突然，一辆蓝色的轿车从我身边呼啸而过，只听身后传来“嘭”的一声，轿车把一个卖菜阿婆的菜筐撞了，青菜、萝卜洒了一地，但是那辆轿车上的人置之不理，把车开走了，而在此刻，一个叔叔走过来，扶起吓得目瞪口呆的阿婆，说道：“阿婆，您没事吧，被撞倒没有？”然后，叔叔弯下腰，一棵一棵地帮阿婆把菜捡在箩筐，交给阿婆，悄悄地走了。

有一家企业招聘员工，许多优秀的大学生都到这家企业应聘，应聘结果出来了，让人意想不到的是，录用者竟是一位相貌平平、才华并不出众的人，为何他被录用了呢？人们好奇的心咨询了有关人员：原来，考场门外有一张废纸，众多应聘者都没在意那张废纸的存在，而这位应聘者随手捡起了废纸，并扔进了垃圾箱，就是这个小小的动作被该公司主管看在眼里，这位应聘者被录用了，就是这个小小的动作，让这位其貌不扬的应聘者被录用了，而其他“优秀”者却落选了，这说明了什么？

现在，人们都把自己的礼仪看得很重，谁也不愿意吃亏，——正如捡菜、捡废纸，这些简单的动作。此刻的捡菜、捡废纸已成了变质的面包，犹如足球似的被人们踢来踢去。

在学校，大家随时会有小事发生。同学与同学之间，应该相互谦让，把大事化小，小事化了。只有这样，人与人之间才会变得更加和谐、美好。

作为一名小学生应该具备良好的美德，具备我们中华民族的传统美德，别让陋习沾幼小的心灵，让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让文明之花绽放在世界的每一个角落。

“水是万物之源，我们应该珍惜它保护它，不然人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。”每当我看到浪费水的现象，总是想到这句名言。也是这句话教会了我怎么节约用水，今天我就给大家讲一讲吧！

一天，我和奶奶一起从收音机里听到：“你们知道吗？我国四个月浪费的水可以填满整个印度洋，六个月浪费的水可以填满整个大西洋！”我一开始有些不相信，到网上一查，果然查到了这两个惊人的数据，我惊呆了。不光只有这两句话，还有呢！“世界一天浪费的水可以填满北冰洋，一周可填满太平洋……”我想：从人类用水到现在不知浪费了多少水资源呀！我在心里默默发誓：以后一定要节约用水！

我家里的一个水龙头，总是滴水，修了好几次也修不好。水龙头一往里拧就会滴水，平着才不会。所以我就主动承担了“管理”水龙头的事，一听见水滴声，无论我正在做什么最喜欢的事，也会停下来去关水，我们家现在可节约了：淘米水用来浇花，洗菜水冲厕所……不光是在家里，在学校也一样，教室外的水龙头只要没关紧，我都会主动走过去把它关上。

希望不要让我们的眼泪成为最后一滴水，从现在开始，让我们节约用水吧！

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我们都会背诵，也都理解诗的意思，但能在现实生活真正体现它的又有几个人呢？

每天在学校用餐，你是否看到那一桶桶被浪费的饭菜在“哭泣”？你是否了解这是多少农民伯伯辛勤的汗水换来的？你是否知道还有很多人在为家人的温饱而奔波劳累？你是否知道还有很多人在温饱线上苦苦挣扎？……

我国虽然地大物博，但我国人口众多，因而每个人的平均量就很低，这就要求我们养成勤俭节约的好习惯，节约每一粒米，节约每一滴水，节约每一张纸……只要是能够节约的，我们都不应该去浪费。有些同学虽然嘴上说着节约，但行动却恰恰相反：馒头吃了几口，扔了；饭菜吃了几口，倒了；一张纸写了几个字，撕了……难道他们丢掉仅仅是馒头、饭菜、纸张吗？不！他们丢掉的是中华民族传统的美德，是做人的最基本品质。

在伦敦、巴黎这些大城市，人们都把在饭店吃剩的饭菜打包后带回家中再吃，我先前对这种现象感到奇怪，但后来我就明白了，这些大城市的人们之所以如此“小气”，是因为他们深知浪费粮食就是浪费自己的金钱，同时，他们也都知道劳动的辛苦。然而，在我们中国，并不是为个人都知道粮食的得来不易，在我们这个小城镇的饭店里，很多顾客不知是摆阔还是炫耀，吃不了这么多却偏偏点这么多，吃不完就扔了。在他们看来，这或许很潇洒，但是他们不一定知道，那些被倒掉饭菜就是辛勤劳动的农民的汗水。

我们敬爱的周总理一生主张勤俭节约，从不浪费一饭一菜，周总理吃饭时，总把碗里的饭吃的一粒不剩，散落在桌上的饭粒也把它夹起凡在嘴里，一个国家总理尚且这般节约，我们又有什么理由浪费呢？

我们的胡锦涛总书记在“八荣八耻”中也提到“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，国家领导人尚且能做到，我们又怎会做不到呢？

同学们，请养成勤俭节约的习惯吧！这样，我们在今后的成长道路上就会多一份成功的可能性。但愿所有的同学都能领会“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这句话的真正含义。

那是去年十月里的一天晚上，天一广场举行了一场时装秀。

广场的正中搭了一个大型T台，灯火通明，模特们伴着明快的节奏踏着猫步在台上秀出自己的风采，台上人山人海。我和妈妈也挤在人堆里兴致勃勃地观看起来。蓝得发黑的夜空中闪烁着一颗颗像钻石似的星星，月亮姐姐在一旁守护着星星。这时一位年轻妈妈也拎着大包小包挤进人群来观看表演。

表演结束了，观众纷纷散去，那个年轻妈妈也走了。“哎呀！”离开时突然被什么东西绊了一下。我一看原来是那位年轻妈妈落下的东西，看着这些精彩的包装，心里冒出一个念头：如果我把这些东西拿回家，就是我的了。于是我把想法告诉了妈妈，妈妈严肃地说：“别人的东西不能要。”

我和妈妈坐在喷水池的长椅上等那位年轻妈妈。时间一分一秒地过去了，夜里起风了。我不禁打了一个哆嗦，妈妈脱下外套帮我披上。这是广场出现了一个急匆匆的人影，她不停地四处张望，好像在寻找什么。原来那位妈妈是一路找来的。我们把东西交还给她，她十分感动，说话的声音也抖动了：“真是太谢谢你们了，里面有出国的护照，不然的话明天我不能上飞机了。”妈妈让她清点一下，她忙说：“不用，不用！”

路上妈妈语重心长地告诫我：“不是自己的东西，不能要。拾金不昧是美德，也是做人最基本的道理。”我为自己曾有那样的念头而到羞愧，妈妈的话使我一生受益。

“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。那么你想不想知道我的家风呢?

我的家风是大海上的灯塔，照亮着我这个漂泊的人找到停靠的海岸;也是那回家路上的一盏盏路灯，指引着我前进。我的家风就是勤俭节约。

奶奶从我记事开始就教导我，一定要勤俭节约，这是中华民族的传统美德，我们不能忘记。一开始我只是陪着奶奶点头，并不知道什么是勤俭节约。有一次，奶奶罚了我，我才知道勤俭节约的意思。刚开始吃饭的时候，我总是只吃一点点，碗中还留着一半的米饭放在那里。奶奶看见了，用责备的眼神看着我，罚我抄了十遍的《悯农》，并教导我，以后不能有剩饭，要学会勤俭节约。这时，我才明白奶奶口中所说的勤俭节约是什么意思。以后，我就再也没剩过饭了。我开始学着奶奶一样，用洗菜的水拿来拖地板，用洗衣服的水拿来冲厕所，出门随手关灯、拔插头，尽量少用空调，多开窗户.......直到现在，我已经养成了好多勤俭节约的好习惯了!这都要感谢奶奶，我也是一名环保小卫士了。

请各位朋友们跟我一样，做一个勤俭节约的好孩子，把中华民族的传统美德发扬光大，人民素质全面提高!这是我们力所能及的事，对不对?

善良是春日里勃勃的生机，善良是盛夏里动人的韵律，善良是金秋里喜人的丰收，善良是寒冬里温暖的阳光。雨果说过：“善良是历史中稀有的珍珠，是人最高贵的品质。”

在生活中，善良的足迹随处可见。

说起来，那时候的我年仅7岁，13岁的姐姐接我放学。在路上她看到了一位老奶奶，老奶奶怀里抱着小孙女，还拿着一袋东西，已经走到了楼道口。这时候，小孙女却突然哭闹起来。老奶奶惊慌失措，豆大的汗珠从那布满皱纹的脸上流下来，她急忙放下东西安抚小孙女。可小孙女怎么也哄不好，老奶奶急坏了，这样还怎么回家呢？姐姐放下我的书包，飞奔过去，直接拿起东西说：“我帮您拿吧。”老奶奶赶忙推辞：“不了，这怎么能行呢，你快回家写作业吧，你父母该担心了。”姐姐抿了抿嘴，腼腆地笑了笑：“没关系，我就住在您隔壁单元，不要紧的。”说着，拿着东西随老奶奶上了楼。我在楼下站了一会儿，姐姐就回来了。我疑惑地问她：“为什么要耽误我们的时间呢？”姐姐佯装生气：“这怎么能算耽误时间呢？帮助别人本来就是好事啊！嗯……这，这叫善良！”“哦……”我似懂非懂的点了点头。

善良，有很多诠释。它体现在暴风雨中的一把雨伞，黑暗中的一抹光亮，失意时的一句鼓励……请把善良这种美德传递下去，让我们多一些善良！

环境是人类生存的基础，越来越多的事实证明水环境的污染给人类带来的严重灾难。“水是生命之源，健康是生命之本!”这句话说得是没错，如果我们没有了水，又怎么会健康地成长呢?要知道我们的生存离不开水，一旦没有了水，我们就等于没有了生命。

然而，在我们的日常生活中，浪费水资源的例子还少吗?如我们学校食堂就有浪费水的现象。一天中午，我吃好午饭，去洗碗的时候发现：有些同学洗碗时把水龙头开得很大，洗碗速度很慢;有个别同学洗好碗，水龙头也不关，水一直“哗哗哗”地流个不停;更有个别低年级的同学还在玩水。

我想：现今的世界，淡水仅仅占总水量的百分之三，其中三分之二还是冰，可见现在世界上的水资源有多么贫乏!“假如地球上只剩下最后一滴水，那么就是我们的眼泪。”每听到这一句话，我的心就不住地紧张起来，害怕真有这么一天……

试想，如果有一天没有了水资源，便刷不了牙，洗不了澡，洗不了衣服，没有水冲厕所，那岂不是太肮脏了吗?不光如此，田野里颗粒无收，植物都将枯萎;动物无法生存。我们不能煮面、煮饭、烧菜……这样我们还能生活吗?

地球是无私的，也是脆弱的，它在给我们源源不断地提供生活资源的同时，自己也在日渐衰竭。目前，科学家们仍未找到适合人类移居的星球。也就是说，地球只有一个，一旦遭到破坏，人类将无法生存，最后只能是自取灭亡。

水资源对我们真的非常重要，我们小学生也要积极行动起来，从身边的小事做起，珍惜水资源，节约水资源。

在我们身边，有许多具有高尚品德的人，这些人都是值得我们敬佩的人。而最具有高尚品德的人是那些不畏寒暑、默默工作的清洁工人。

早晨，第一个出来工作的不是太阳公公，而是清洁工人。每个人，不一定都能改掉随地扔垃圾的习惯，可你在扔这一个垃圾之前，你是否有想过，如果随地扔了这个垃圾，清洁工人就会多付出几分力，虽说这垃圾不大，但你只要多走几步路，把垃圾扔进垃圾桶里，那清洁工人就不用那么辛苦了，如果每一个人都这样，那这个世界也就不用清洁工人了。

一次，我和爸爸妈妈一起去逛街，我们去肯德基买了三个雪糕吃，吃完后，我就把垃圾扔进垃圾桶，我看见一个清洁工人正在那里扫地，突然，她那炯炯有神的眼睛死死地盯住了前方那一张红通通的一百元纸币，她迅速地走过去把纸币捡起来。我心想：难道她要把钱独吞了？我立刻走了过去，并对那位清洁工人说：“你干嘛，你不能把钱独吞了，应该把它交到警察那！”那位阿姨用慈祥的笑容对着我说：“孩子，我不是想独吞，是因为我怕有人捡了，独吞了，所以我要赶快把它捡起来，交到警察哪里交还失主。”原来如此，我误会这位清洁阿姨了。不好意思，请您原谅吧。

清洁阿姨这种拾金不昧的精神真是令我敬佩，一个收入不高的清洁工人，竟然能够做到拾金不昧。这种精神更加可贵！

她，就是我身边的美得清洁工了。

中华民族历史悠久，而中华的传统文化更是经久不衰。中华儿女的中华美德更是从前辈那里流传而下的珍贵精神财产。我们的任务即使继承，也是传承这越发闪耀的黄金。

中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。而中华民族的传统文化博大精深，传统美德的内容更可谓深不可测，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

修身指的是自身的道德修养，自身的道德修养可以塑造自身的美德。正所谓：身修而后家齐，家齐而后国治。一个人有了道德修养就会注意自己的行为是否得当，是否为他人造成了困扰。因此，只要人人都能具备修身的品质，社会将边的更加美好更加和谐。生活也会变的更加幸福

齐家是指家庭应具备的美德。家和万事兴，社会是有无数个家庭组成的。一个没有美德的家庭只会给社会增加负担。每个家庭都奉献一点社会就会更和谐一点。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处事应具备的美德，就是为人处世之道。包括职业美德、公共美德等：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤都是治国的美德。

子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路却忘记了疲劳。子路就是中华传统美德的真实写照。

穿着传统美德的鞋子，一步一步，踏踏实实地走在人生路上。苦难并不可怕，困难也不可怕，可怕的是肮脏，太容易玷污了纯洁的灵魂。

从小父母和老师就教育我们要多做好人好事。让我们懂得了什么是好，什么是坏;什么是善，什么是恶。就像雷锋，他虽然家境贫苦，父母双亡，但他的心却依旧乐观向上，为人民服务，为国家着想，从不抱怨命运。雷锋认为，只要人民好，他就好。他的这种品质、精神，难道不值得我们学习吗?

我们以前也学过许多关于好人好事的文章，比如谭千秋老师舍己求人，牺牲自己救学生，让我们深刻体会到什么是“人生的价值”;《爱之链》告诉我们人人都需要帮助，人人都应该给别人帮助……其实生活中的“雷锋”也很多。比如扫地的清洁工阿姨，每天不嫌脏和累地为大家清扫马路;送报的叔叔，不管刮风下雨，总是能把最好的报纸在第一时间呈现在你的面前;卖牛奶的伯伯，起早贪黑，为的是让我们喝上最暖心的新鲜牛奶……他们都在为人民服务，在帮助大家，想让我们生活得更好一些。

我的同学冉玉婷就是一个“活雷锋”。她乐于助人，每当别人需要帮助时，她都会主动上前给于帮助。去年“六一”儿童节，我的鞋在上楼梯时，一不小心被绊坏了，恰好我的奶奶又不在家，怎么办?节目是我主持呀，没有鞋怎么出场呢?正当我着急得像热锅上的蚂蚁时，忽然想起来——找不参加表演的同学换一下鞋子不就可以了吗?我迅速跑回教室，对她们说：“大家好，我的鞋子坏了，哪位愿意把鞋和我还穿一下呀?”她们东看西望，丝毫没有和我换的意思。“你一会儿还要主持表演节目，我和你换!”说这话的正是冉玉婷，我愣了半天，心里热乎乎的，充满了感动与感激……

好事不难做，好人不难当。其实就是在别人需要帮助的时候伸出你的援助之手，哪怕单单只是一件小事而已，别人也会感觉开心的。或许，等下次你有困难他(她)也会毫不犹豫地来帮助你。

同学们，让我们行动起来吧，从现在做起，从身边的每一件小事做起，互帮互助!

水是我们生活中必不可少的东西，可是现在我国西部地区的水资源非常贫乏。在那里，水对于他们来说是非常宝贵的，小朋友没有水洗脸、刷牙；庄稼和土地由于没有水的浇灌而变得越来越干枯。而我们生活在经济发达的城市里，不能因为经济发达而浪费水资源，我们要想到还有那么多地区的人们每天为了水的缺乏而非常痛苦地生活着，所以我们要节约用水。

节约用水要从每个人自身做起，我们小朋友可以做到在洗手时不要把水龙头开到最大，洗完后要及时关闭水龙头，不能开着让水白哗哗地流走；我们还可以提醒我们的家长，实际上水还可以重复使用呢！

你知道吗？洗好米的水还可以去洗菜，不仅消毒，还可以节约，真是一举两得；还有如果我们的家人或朋友在浪费水的话，可以对他们提出批评，告诉他们浪费水是不应该的。这样，我们只有从身边的点滴做起，持之以恒也许那些缺水的地方就会因为我们的节约而变得水资源不会那么贫乏了。

水，是珍贵的，是生命的源泉；水，也是稀少的，世界上百分之七十的都是水，但真正可以食用的只有七十分之二十。请大家想一想：如果，世界上没有水我们是否还能生存下来。是否还能像如今这样快乐。

记得上次停水的时候，家里准备了三桶水，用完后还去买了点备用的矿泉水。

那天早晨，家里5人洗漱各用了一瓢水，共用了半桶水。还剩二桶半的水。

奶奶烧完水，用了一瓢水。还剩二桶半少一点点的水。

妈妈洗菜，用了剩下的一半水。只剩二桶水了。妈妈把洗菜的水用来冲厕所、浇花还有拖地。

奶奶淘米，用了半桶水的水。只剩一桶半的水了。奶奶把水用来洗手、浇花还有冲厕所抹窗户。

中午吃完午饭后，妈妈做饭、洗碗，又用了半桶水。只剩一桶水了。妈妈把做饭、洗碗用的水，用来冲厕所和浇花。把洗衣服的水用来浇花、冲厕所。

下午，我画完画回来。用淘米的水洗手怎么也洗不干净，只好用了半瓢水。只剩一桶半少一点点的水了。

晚上，做饭就把那一点点水用完了。还剩一桶水，让爷爷奶奶洗完澡就全部用完了。我们只好去买矿泉水应急了。

所以，请节约用水吧！珍惜那少之又少的水源；请节约用水吧！做低碳环保的小公民；请节约用水吧！为了我们生命的延续！

忍是一种美德，忍能让我和朋友、同学、老师构建美好的关系，能让一切变得美好。

在教室里，我被邓文权踩了一脚，我笑嘻嘻，没去踹他；巫杰的纸头，扔在了我的头上，我飞奔过去，狠狠的踹了他一脚。巫杰擦了擦小腿，说：“对不起！我不应该把纸头扔在你身上。”看着巫杰弱弱的样子，我更是得理不饶人，想来一阵“暴风骤雨”。此时，班长梅淑芳走过来，拉开我摆好的阵势，对我说：“你想怎样，还很有理呀，就一个小纸团，你也得如此，踹了人不说，还不知道自己犯了什么错。”我根本没把梅淑芳的话听进去，好像满腔的怒火，非得发泄完不可。好长一段时间，我再也不去搭理巫杰，可是巫杰一看到我，就朝着我笑笑，我并不搭理他，心想：这家伙是不是欠揍呀，天天朝我笑，不理他，还这么死皮赖脸。真是可怜。哎，老是这样也不行，毕竟低头不见，抬头见，真想和他说一声对不起。一放学，我就去找巫杰认错，可是巫杰却跑开了，梅淑芳把我和巫杰拽在一起，对我俩说：“好兄弟，要团结，不要因为一件小事，却犯了大错！”这时，我脸红了，头有几吨重，我对巫杰说：“巫杰，对不起！我不应该这样对你，对不起！”只听巫杰说：“没关系的，这也不全是你的错，我也犯了错，不应该用纸头扔你的！”我们互相认了错，手牵着手回家了。

忍是一种美好的品德，应该忍让同学，远离那些不必要的争吵。

节俭是一种美德。当然，一时节约易，天天节约则难；一事节约易，处处节约则难。要把这种美德发扬下去，需要一定的`坚韧和自觉，需要道德约束，只有人人都以勤俭节约为荣，理性消费，才能形成节俭持家的良好社会风尚。

勤俭美德雷锋叔叔是个非常节俭的人，能省的地方就省，从不多花一分钱、浪费一分钱，对一个牙膏皮都非常珍惜。

1960年夏天，连队里发放夏装，可是雷锋只领了一套军装，一件衬衣和一双鞋，说什么也不领两套。连长觉得奇怪，问他：“你为什么只领一套衣服呢？”雷锋说：“你看我身上的旧军装，还可以穿呢，再说，即使破旧了，补一补还可再穿得上的，这比我小时候穿的好千万倍呢，请把剩下的上交给国家吧！”

不仅如此，部队每月发给的津贴，他首先用来交足党费，然后留下一部分用来买书和学习用品，其余的全部存入银行。他穿的袜子，补了一层又一层，最后，一双袜子总是变得面目全非，还舍不得扔掉。他用的搪瓷脸盆和漱口杯，上面的搪瓷几乎都掉光了，黑色的铁皮伤疤一块一块的露出来，样子很难看，可是他还不肯丢掉。他说：“扔掉不是很可惜吗？反正不漏水，还可以用，就省点吧！艰苦朴素是我们的‘传家宝’啊！”

我们现在的生活，要比雷锋叔叔那个年代好上几千倍几万倍，可我们依然要学习雷锋叔叔的这种勤俭美德，它不仅我们的‘传家宝’，它还是我们中华民族的优良传统！

望我泱泱大国，上下五千年，何以延续至今，魂，中华魂也。题记

忠，诸葛亮为报刘备知恩，为蜀汉呕心沥血，自始至终，毫无怨言，而不曾有二心，虽不能匡复汉室兴隆，但其忠肝义胆之心，被友人广为流传，流芳千古，赢得生前身后名，此君子死而无憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦报先帝恩，无亦又何俱，此亦君子乎!

孝，自上古社会，古人尚知百善孝为先，孝为非善其先，先具必情以之，人自出生时，受父母教导之恩，哺育之恩，命中无时没有关爱、呵护，父母老时必与恩与之还也，此为孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因为子在儿时有父母的关爱、呵护，无时无刻都在父母的关爱中成长。父母老时“孝”必然压在“子”上，这是义不容辞的责任。哺育之恩，当用人毕生的精力去回报，或许百孝不图其名，不分所做之事大小，只分析做之实，孝亦不可做有名无实之说。

礼，自古人进入文明社会中，礼随其产生。我国从古至今是礼仪之邦。自客于主家中，主人以礼待之，如一人如此，为小礼也;如国人如此，此礼仪邦也。何惧国亡民贪，故国恒成因盛之。礼亦不分大小，古君子以礼待人，而小人，亦失礼于人，其不失为不敬业，虽古时有“千里送鹅毛，礼轻情意重”之说，可见礼对于古人来说，并不分大小礼也。

义，故三侠五从中，义最受人们看重，义往往与忠，合成“忠义”，可见古人对义十分看重，虽义字易写，但实做却难，往往说义，就不得不与友情关联。为友，此小义也，为国，为民，不为自己，此牺牲小我，保全大家，为大义也。如义与死并存，二者任选其一，古君子会选择大义，此叫舍生取义也。然小人俱死而舍义选生，然生且尚存，义却已失，得到的却是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到却是千古骂名，而君子，虽身已不再，然魂尚存。

也许忠、孝、礼、义，只是我国历史文化中的一部分，但其中的真谛，是衡量一个人的重要标准。人无完人，物尚且有缺点，我们能做的，只是完善自己，在错与对中，正确选择，张扬中华美德，不能使中华五千年积累下来的美德在我们手中断送。来，一起行动，从身边的小事做起，让中华民族的美德的熠熠生辉。

一学期过去了，用过的作业本能装好几大包。我正准备把一大包用完的英语本、作文本、练习本、双线本等一些本子扔出去，英语本哭着对我说：“你为什么要把我扔了，我还没有被用完，你就是我的小主人，你把我扔了，你不就等折断了无数根树枝吗？”

“你那么爱护环境，保护大树，从不乱扔垃圾。可你怎么舍得扔掉我？这不是在砍伐树木吗？那是犯罪呀！”练习本耐心地说。我不解地说：“我把你们扔到垃圾桶里，怎么会算是砍大树呢？”本子们异口同声地说：“纸张是用树木为原料做成的呀！”

我恍然大悟，连声说：“对不起，对不起。”我赶快把本上还没有用完的页都撕了下来，订成了新的练习本。

看着整整齐齐的本子，我兴高采烈，由于刚才弄了一身土，我就去洗澡。我把喷头打开，一摸水太凉，就把水开到最热，水又太热了，烫得我直叫。在我 去调整水时，放的水都白白的流掉了。 水哭泣着对我：“国家的水资源严重缺乏，你还在这里浪费水，要是我们被你们人类一人浪费一点点，你们有13亿人，浪费的水会汇成大河。假如有一天，水资源 枯竭了，那么地球将没有任何生灵，人类也会灭亡，那是多么可怕的一天啊！”

我的脸红了，心跳了，是啊！节约是一种习惯，更是一种责任。节约是举手之劳的小事，点缀在学习和生活的细微之处。让我们从节约一张纸、一粒粮、一度电、一滴水开始，牢记“勤以修身，俭以养德”的古训，做个节约型社会的小公民吧！

我曾在微博上看到这样一则内容，其大意为：在一列列车上，年过八旬老人带女儿去看病，由于没有买到全程车票，希望与一旁的大学生挤一挤，但却被大学生拒绝，从而大学生受到了周围人的指责，最后大学生想：我做自己的位置有错吗？

是的，我想说：你做你自己的位置是没错，但你却忘却了尊老爱幼的传统美德。中华民族传统美德源远流长，不计其数，中华美德的传承不仅仅是靠说的，更是体现在一言一行中。

从小，老师就教育我们要有拾金不昧的精神。是的，生活中也不乏这类人的身影，其品质也在默默地影响着我们。在我高一上学期时，就见到过这种人。那是在回宿舍的路上，我走着走着，前面的人突然弯下了腰，捡了个东西，定睛一看，原来是两百元钱，他捡起来也没说什么话就走了，就在我们都以为他要独吞时，几天后便传出来表扬他拾金不昧的消息。原来他径直交给了老师。是啊，传承美德无须过多的言语一切尽在你的行动。

尊重他人，又何尝不是一种美德呢?.作为长期住校的我老说，学校吃饭的时间再多不过了，食堂的叔叔阿姨为了让我们营养均衡吃得好，吃得饱，也花了不少心思。在打饭时说一声“谢谢”也不是一种多么难的事，就这样一句话，带来的影响不可估量，就这样一句话可以温暖阿姨的心，可以给他人做个榜样，可以将中华几千年所积淀下来的美德继续传承。那么这一言一行中就可以将美德传承，何乐而不为呢？

孟子有言：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是中华民族的传统美德，是一个人安身立命最起码的道德修养，应该学会传承，公交车上给老幼让座，大马路上老人摔倒了扶一下，虽然可能因为一些原因我们不敢扶，不敢让，但如果我们不扶不让，就一定会受到自己良心的谴责和社会道德的批判。所以，尊老爱幼，弘扬美德不应该是一句口号，更因是一种传承。言语行中的美德传承，其散发出的光与热将会是一种永久性“能源”。

不要让传承美德流于形式，更不要让中华美德就此止住，要用自己的一言一行去体现美德的魅力，用自己的一言一行传承美德。

我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而谢绝车上坐在身边朋友的一壶香茗;我们可以轻松地相信朋友不经意的一句调侃，却对一个素味平生的陌生人的一句忠告感到满腹狐疑 We can easily and warm a cup of hot tea that mothers are tuned, and declined to sit on the car on the car on the car; we can easily believe in friendsAn inadvertent ridicule, but feels suspicious of a suicide of a stranger who is a good -looking stranger

世界就是这样的复杂，复杂地使我们只愿意生活在自己狭小的世界中，不愿意去看看外面的世界，使我们在一次一次的怀疑中失去一次一次的机会。

记得有一次，我在静静的小路行走，前方出现了一个黑影，他在一步一步地走进，我打量着他，短头发，大鼻子，大嘴巴，长的并不好看，他看了看我，因为这一眼，我心中翻腾了：他是谁?想干什么?有什么阴谋?他还在一步一步地走进，突然开口，问我：“小妹妹，这附近的工厂怎么走?”“向前走200米左右，左拐，50米后右拐，250米之后再右拐就到了。”我回答说。“你能不能带我去，我实在是不知道，而且我是一个路痴。”我的脑海中浮现出电视上那些坏人把小孩引到没人的地方抓起来，然后卖了。“对不起，我有事儿，不方便带你过去。”出于害怕，我并没有带他去，而是回绝了。

后来才知道，原来他是新搬来住在工厂附近的人，而且那条晚上他很晚很晚才回到家。如果当时我没有怀疑他，而带他去了，他是不是就不会这么晚到家了?

其实，我们也可以去信任别人!信任别人其实并不难，只要我们点个头，说声谢谢，放下心中的戒备，你会发现，一切的一切，其实并没有我们想的那样可怕，其实是非常美丽的，其实是非常值得信任的。

有很多时候，别人没有给我们怀疑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑。我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。

信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德。让我们在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。

名言就像我心中的路标，为我指引前进的方向;名言又如路灯，为我照亮前行的道路。莎士比亚说过的那句“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”，宛若黑夜里的明星，时刻提醒着我，要做一个谦虚的人。

去年暑假，我凭借着自己的努力和老师的辛勤教导，在声乐考级中取得了浦西第一名的好成绩。当我拿到证书的那一刻，心中激动万分，周围的小草似乎都在向我弯腰鞠躬，小鸟在枝头为我唱着胜利的凯歌。然而今年的声乐考级时，当评委点到了我的名字，我却是一步步不情不愿地挪进了考场，心底发虚，从来没有那么紧张过。伴奏响起，我连开头都没有掐准，评委眉头一皱，我更加不自在了，磕磕巴巴唱完了，落荒而逃。考级结束后，我垂头丧气地走出了考场，不禁想起了这半年来自己上声乐课的表现。

自从连续拿了两次证书，我便懈怠了不少，觉得唱歌是一件很容易的事。有时作业拖拉，还请了几次假，本来已经不多的课时就更少了，上课也没有尽心尽力。记得一次我在教室里练声，妈妈坐在门外。练着练着，妈妈敲了敲门，提醒我：“嘿，你用心点，我在外面都可以听出你心不在焉了!”回家的路上，妈妈还在絮叨个不停，我觉得妈妈太唠叨了，不耐烦地打断了她。妈妈生气了：“行，我以后再也不提醒你了。”只是有时，妈妈实在看不下去了，还是会扔一句话，试图警醒我：“你自己看看墙上的座右铭，你羞不羞吧?”墙上贴着我自己亲手写上去的莎翁名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”可我却毫不在意。

就这样一学期很快过去了，考级的日子临近时，我连歌词都没背会，伴奏的调也没配合过，我看出了妈妈的怒气，这次她一定要看我出丑了，只是没把话说出来而已。果然网上查询成绩时，我的成绩仅仅是及格，这下我才当头一棒，后悔莫及!妈妈还是没说什么，但我的眼前却浮现了莎士比亚的那句名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”

从那以后，上声乐课我再也不用妈妈提醒了。莎士比亚的这句名言会一直伴随我成长，让我学会做一个谦虚、优秀的人。

就在我想问题时，开起了小差，望着刚用不久的修正带，它把我牵进了梦的故乡....

“哇!我穿越了吗？”瞧我这一身，一个三角形帽子，身上穿着洁白如云的衣服，上面瘦，下面胖，简直就是一个大葫芦。我不是一个修正带吗？突然，两个沙哑的声音响起：“嗨！你是新来的吗？”我回头一望，一个脏脏的量角器站在文具盒里。突然量角器被分成了两块！这时，旁边又冒出了一个“刺猬”，仔细一看，原来是个橡皮，不过有许多铅芯刺在他身上。正当我拜访周围的伙伴们时，一直硕大的手捏着我的肚子腾空而起，我吓得出了一身冷汗，这只手把我的帽子拿了下来，把我的头按在地上，往后拉了一段，我的肚子轻松了一些。突然，那只手连人带帽给我甩了出去，随着一阵疼痛，我昏了过去。过了一会儿，我问到了一股臭鸡蛋味，我朦胧的睁开眼睛，发现我竟然在垃圾桶里，我心里很是不平，于是大叫：“我还是一个新兵呀！才上岗一天就开除了，这真是天理难容啊！这时，响起了几个清脆的声音：“同类！”怎么这么多被人浪费了?

“霍英杰！作文写好了吗？”一个洪亮的声音把我从梦乡拉回了现实，我回忆着刚才的梦，跑到垃圾桶旁，把里面的修正带.钢笔.......拿了回来，然后便坐在那反省。

这个梦让我明白了我们要节约资源呀！哪怕是一个铅笔头，一张白纸。节约要从小事做起。古人说得好：“聚沙成塔，集腋成裘。再小.再少的东西，日积月累，也会成山成海，所以节约无大小，从你我做起，从身边的做起。

作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。)

勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。)

中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！

中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)

孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。

反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。)

千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。