初中作文：知识改变命运20篇

题记: 不知道明天该做何事的人,是不幸的.

那天图书大打折,我去买了一本名为>的书.

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克,从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程.这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词.

看了这本书,我心里挺不是滋味.为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质.绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在,许多孩子都在指望不劳而获,指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产,指望从彩票中获取大利.其实,奥古斯丁说过:“把希望寄托在那个无可继承者身上吧.”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利,有太多太多可一享受得的东西,那么,所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力,改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题.

中国的家长让社会重返的“明清”社会.而皇帝,公主,与公主,奴婢的关系却是亲戚.

那在孩子中,又有谁愿意改变呢?

其实,我们为了让自己更好的生活,改变是唯一的方法.

风景改变了我也许只是我的不经意，让我丢了你。

也许是不经意，让我发现了的美丽。

原来，你就是我最美丽的风景。

……

hey，朋友。多久已没有见过你。是否也可以在不经意间。透过窗户。看见更好的。我送你的那片风景呢？

hey。朋友。多久没自在说过话。离开你之后。发现一个人。其实也可以很好的走下去。只是物是人非。你我只能事事休。

时间。是我们跨不过的海。

我觉得我有点想你。因为潮湿的回忆。谁都敌不过。曾经有一段时间。我也像是海上的潮。阴晴不定。偏激而不安。但是因为看见你给过的风景。潮退了。只剩下黄昏时的安定与孤独。

你是空气。时时刻刻存在。你是音乐。安静独自播放。你是苏打水。微甜又有点麻。让我怎可以忘记。你是风景。美好但还要离开。再见。我的朋友。九月未央。你有自已的割舍。

改变了我。在风景最美好的时刻。

春天。风景温暖。一如你的安静。改变了我的尘埃。秋天。风景寂寞。一如你的孤独。改变了我的叛逆。冬天。风景唯美。一如你的美丽。改变了我的沉默。还有第五季。是你的笑靥。如此美好。你在我心上。

亲爱的朋友。是你。让我变的明亮。

过往风景。却不可留连忘返。所以你要走了。我的朋友。

祝福你。我的风景。

也许不是你的出现。也就不会有我现在的成长。

请你记得。找到新的风景。那里有你新的朋友。如果看见秋天的落叶。请用两秒钟想起我。你的游客。

谢谢你的美好。我永远都忘不掉。

你来或者不来。我就在这里不舍不弃。

你就是我的风景。彼岸花谢。一梦十年。

[初中作文：风景改变了

文学常识是语文的一个重点知识，本文就来分享一篇初中语文文学基础知识文学常识，希望对大家能有所帮助！

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼、民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

从小到大，我不曾有过自信；从小到大，我也不曾有过大胆的行为；在同学们的眼里，我总是孤僻的。而我自己却觉得，自己是没勇气迈出这一步，而要迈出这一步，就更简单了，这要取决于我自己。

有一次，老师布置同学们一个作业：写演讲稿，主题是：我爱我的学校。写完后还将评比。

当即，同学们议论着，都希望能够通过演讲，来展示自己。我也不例外，这么好的机会谁都不会错过。但是我那胆小的缺点，便是我不能迈过的一个坎儿了。

回到家里，我躲在房间里，绞尽脑汁地想题材，写了又改，改了又写，怎么都不满意，上网查阅资料，埋头卖力地写……

放学后，学校的学生基本都走光了，我看四下没人，手中拿着自己熬了一个晚上通宵赶出来的演讲稿，站在老师办公室门口，犹豫着该不该敲门。这时，紧张的我不小心将门口的扫把碰倒了，我顿时慌了，“谁在外面？”老师察觉到了动静。“是…是我。”“进来吧！”老师说。我放轻脚步，小心翼翼地推门走进去，“哦，是你啊，有什么事吗？”老师放下手中飞快“工作”的红笔，“我…我……”老师看见我手中的演讲稿，“老师，我想请你帮我修改一下演讲稿。”老师微笑着叫我坐下，帮我修改完后，还让我读给她听……

当我看手表上的时间时，已经是黄昏了，我揉揉有些酸的脖子，看着老师，见她为自己耽误了这么长的时间，心里不免有些内疚，我对老师说：“谢谢老师！”老师对我说：“早些回去吧，老师这边还有一些作业没改完，你先回去，路上小心。”

我退出了办公室，还没等我转过身，老师出来叫住了我，她搭着我的肩膀，微笑着对我说：“加油，相信自己，你一定能行的！”我顿时一股暖流涌上心头……

第二天，我捧着已经打印好的演讲稿，一整夜都在想老师对我说过的话，我自信满满。

一到教室，老师就翻看了全班的演讲稿，却惟独没有看我的，我正纳闷，老师就叫了一个人上去演讲，接着又叫了几个，我顿时心灰意冷，心凉了半截，心想：完了，这回又“落选”了。

我呆呆的愣在座位上，丝毫没有听到老师在叫我，同学们硬是把我推上讲台，我半天没有反应过来，看了老师一眼，老师低下来对我轻轻地说了一句：“加油，相信自己，你一定行的！”和昨天的话一摸一样，我吸了一口气，开始滔滔不绝起来……

讲完最后一句时，台下的同学们很是赏脸地鼓掌，我望着下面一个个微笑，望着下面一双双眼睛……

下课后，我对老师说：“谢谢您，老师。”老师平静地说：“谢我干嘛？”我说：“谢谢您让我展示了自己，也因为您，我突破了自己，谢谢您。”

老师语重心长地说：“这一切还要归功于你自己，是你给自己一个突破自己的机会，而我，只是一个开头而已，记住，不要想着前方的路有多遥远，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达你所要到的地方。无论如何，你要记住，万事开头难，但是看你以什么心态去对待这个开头……”

老师的一句话，是我受益匪浅，是啊，以后的道路还很漫长，要怎么走，取决于我的态度。我会记住老师对我说过的话，因为，它改变了我……

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

当清晨的第一束阳光照射在大地上时。

当清晨的第二束阳光照射在大地上时。

当清晨的第三束阳光照射在大地上时。

当清晨的第四束阳光照射在大地上时。

当清晨的第五束阳光照射在大地上时。

……

(话外音：你是没事干，找踢是吧，赶快更文。)

(某音：留点悬念嘛，唉!唉!别，别举鞋，我马上更文。)

当太阳公公已悬挂在空中时。

我们的女主角，顾舒雅，还在床上，睡觉!!!!

“咚咚，咚咚”“小姐，小姐快起来吧!你快迟到了!”一听就知道，肯定是这位尊贵的大小姐又在赖床了，唉，顾家的佣人又开始了一天中最最重要的一件事——叫二小姐起床。

“等一下啦!我在睡一会就起来，一会就一会。”一边说着一边拿被子蒙头，心里想着"赖床万岁"

十分钟后，一阵尖叫从顾家大宅里传出，“啊啊，我迟到了，我迟到了!!”

一分钟后，顾家的楼梯口出现了一个粉红色的不明物体，十秒后，出现在了餐厅座位上，“奶奶早”匆匆打完招呼立即吃早餐，“小雅早，今天又是这样，又快迟到了吧。”说着把一杯牛奶放在顾舒雅面前，“谢谢，奶奶”看见牛奶似看到救星一般，立马拿起来喝。“南伯，备车，奶奶再见。”“是，小姐”“再见，小雅，李嫂收拾餐桌，我出去一下，午饭你们自己看，我不回来吃了。”

几分钟后，一辆雷克萨斯停在了沁明学院的门口，“南伯，今天不用接我，我和羽婷一起回去。”“是小姐，对了，今天大少爷回来，请你回去早些。”“知道了，我进去了。”

顾舒雅刚走到校门口就被一群人围住了，“顾会长，你有没有男盆友啊”“顾会长，你这次在竞赛中有获奖了吗”“顾会长，你们找到陨落之星了吗”……一个接一个的问题令顾舒雅不禁抚额了，是谁说这所学校校风很严的，这样叫严，那她就去撞墙了有木有?

“你们都，给我，滚开!”

导语：知识是一片郁郁葱葱的森林，让人感到沉静，缺它不可。知识还是力量，给予我们冲刺的能量。下面是小编整理的知识就是力量初中作文400字，希望对大家有所帮助。 知识就是力量（一）

知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本；是国家兴旺发达，科学发展的力量源泉；是人们独立于世界文化之林的基石。因为知识就是力量。

“江山代有人才出，各领风骚数百年。”是文人墨客对知识的渴望，是文人抒展才华，是实现远大抱负人的渴望。《滕王阁序》让王勃一举成名，尽情抒发沉郁顿挫的感慨之情。十年苦读只为一朝的他成功了，如今是他壮志得以抒发的时刻，然而他命运多舛，英年早逝，让人倍感惋惜。可侯蒙却与众不同，一首《临江仙》便让他对未来充满了希望，也借机回击了那些嘲笑他的人。以后他升官宰相。是知识给了他机会，是知识充实了自己。因为知识就是力量。

“科学是第一生产力，知识就是科学发展的源泉。”是国家对知识的重视，因为国家的发达离不开知识。它是国家繁荣昌盛，独立于世界之林的基础。曹公对贤才如饥似渴，对关羽的重视表现得淋漓尽致。温酒斩雄华，过五关斩六将，无一不是曹公对关羽的赏识之举，才有了关于义释曹操华容道。周公吐哺也反映了求贤若渴之情。因为国家的发展需要人才，需要人才治国之邦。

而知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅，矛盾，莫言无一不是知识的拥有者，知识给他们带来了力量，带来了生命价值的气息。因为他们坚信：知识就是力量。

也许有人困惑：拥有许多知识的人怎么变成书呆子？有些人读书不多在事业上却取得了成功？在我看来：变成书呆子的人是因为他们不知道将知识得以运用。而读书少的却取得成功是他们善于动脑艰苦奋斗罢了。

知识就是力量，让你对人生充满了希望。 知识就是力量（二）

每个人都想出人头地，要出人头地就要有能力，想要有能力就要有文化，现在这社会，没钱一点不可怕，最可怕的就是没文化。经常有朋友问我，说文山，怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢？怎么才能让自己成熟起来呢？其实说实话，这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家，但是真正的答案我们给不了，就算我告诉你，你应该怎么去做，可能你也做不到。所以今天就和各位说说这个话题。

其实也很简单，想要让自己不被社会所淘汰，不被别人笑话，不被别人当个孩子，那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家，如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书，要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，所以想获得知识，看书，是个很好的途径。根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说，山哥，我没怎么上过学，也没啥文化，看不懂。或者说我一看书就困，怎么能够记住呢？其实这些都是借口，你怎么不说钱不是你印的，你就不花钱了呢？所以说不要为自己的懒惰找借口，你懒惰，懒惰就懒惰了你，所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看的书，有喜欢的可以去看一看。《三十六计》，《论语》，《史记》，《黄帝内经》，这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩和结晶，大家可以去长长知识，好好看看。

其他的还有，资本主义发展史，营销管理学理论，心理学，沟通与交流，对面的人，烟酒学问，这些书籍比较杂，但是包括的方面很多，所以想长知识的朋友们一定要多看，杂看，多汲取知识，并且把你所看到的知识记住，用在生活上，让你看到的书变成你生命的一部分，为你点燃希望之光！ 知识就是力量（三）

自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！

当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就可以断言：这个国家是有前途的。而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群“不学无术”之徒，其结果必然是可悲的。它一定会渐渐地衰落下去。

历史上的唐朝之所以形成“开元盛世”的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。国内人才济济，国家力量强大、威震四海。

古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今天看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。现在我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样可以长得很好。“老天”也不能卡我们的脖子了。人定胜天，就是因为人们有了知识。

由此可见，国家的繁荣、富强是离不开知识的。

眼下，一些文化程度较低的人，通过实践锻炼，“吃一堑，长一智”，有了可观的收入，于是，新的读书无用思想在校园再度泛滥起来，不少中小学 生也禁不住“钱”的诱惑，辍学“下海”了。

其实，这是一种糊涂的认识。是的，金钱是一种物质财富，它是人们赖以生活的基础，也是人们寻求知识、从事科研必不可少的物质条件。但是，知识是比金钱更为重要、更为宝贵的财富。

想想看，世界 上哪一个国家经济非常发达，国力十分强盛，而它的国民都是些文盲、半文盲，科学技术的发展水平很低?没有。再想一想，是什么力最促进了欧美资本主义工业的发展，创造了人类历史上空前的财富?是蒸汽机的发明，是工业革命，是科技进步。

当今的世界，科学技术更是口新月异，世界各国你迫我赶，都是为了共同的目的——利用科技兴国，为社会 创造极大的财富尹科学技术是第一生产力”，邓小平同志在十年前提出的这-论断是再精辟不过的了。(初中作文)

至于中国目前出现的那些怪现象，是不必惊诧的。它是由中国特殊的国情决定的，是由社会生产力发展水平低下决定的，是祈时的，不可能永远左右中国经济，

总之，知识是非常重要的，它的作用绝不亚于金钱。并且随着社会的不断发展，知识的作用必将得到更加充分的体现。

人物：赵林，一个憨厚老实，却不思进取的阔公子;张力，勤奋好学，家境贫寒的读书生。这两位可是十足的铁哥们，也是一对欢喜同桌。他们是山东济南人。

时间：1996年6月

背景：这两位书生正预备体验：“千军万马闯独木桥”的阵势——高考。

第一幕

张力：(埋头苦干，咬着笔杆，紧皱眉头)这题怎么这么棘手呀?

赵林：(翻阅着动漫，嚼着泡泡糖，高跷二郎腿)哎，不会做就别做了呗!动漫多好看呀!

张力：(叹了一口气，摇了摇头)兄弟，现在可是关键时期，咱们马上就要经历“一考定终生”了，多花点心思学习吧!

(话外音：看潮起潮落，赏花开花谢，高考在考生们的提心吊胆中已经过去，丰收的秋天，北京大学迎来了又一批学子)

张力：(怀着无限憧憬，拎着大包小包的行李在北大西门前)啊，我魂牵梦绕的圣地，末名湖，博雅塔，我来了!

赵林：(穿着一身名牌，慢慢驾奔驰轿车经过北大西门)咦，你怎么在这儿，张力?你考下了北大吗?

张力：(万分惊喜)对呀，这是我梦开始的地方。你呢?在你父亲的北京分公司做经理吗?

赵林：(万分惊喜，十分自豪，拍了拍胸脯)我是黑鸟木头市场的总经理呢!

张力：(十分钦佩)恭喜恭喜。

话外音：两个铁哥们又在北京相遇，一个选择了书，另一个选择了经商，5年后，他们的境遇如何呢?

(在北京一家微软公司的门口)

张力：(匆匆忙忙正摸索着钥匙，欲驾车回家)喂，赵林，好久不见，还好吗?我是张力!

赵林：(忽然转过身，看见旧友，激动不已)赵林，我现在好后悔啊，父亲的公司已经被环保局命令关闭了!现在没有文凭的我只能为别人打工了!书，真是一笔财富!

张力(微微一笑)书是人类进步的阶梯;读书，是生命飞翔的羽翼!没关系，趁现在还年轻，再读些书，为自己铺设通往明天的道路!

赵林：(热泪盈眶)我能行，让书走进我的生活，我的未来还有梦!

(两人紧紧握住对方的手，眼神里充满了一种叫“坚信”的东西)

每个人都是宇宙中一颗微小的尘埃，和太阳、月亮、甚至任何一个星球相比较，我们都太渺小，太普通了。人类只是比普通动物更高级一点的动物罢了，我们不是这个世界的主宰，当自然灾害来临，我们和动物一样同样的无能为力，眼睁睁看着我们的家园，我们的亲人朋友死于地震、洪水、瘟疫、泥石流……我们想去救他们，非常想去救他们，他们离我们那么近，求生的呼救声那么近，却因为我们的渺小，我们之间便如同隔了银河的距离，从此活在了两个不同的世界，其实有没有另一个世界，我们不曾知晓，只是天真的希望他们也能过的很好！

对于自然灾害的普遍发生，我们是该反思了，到底是谁杀害了我们的亲人朋友，真是天灾吗？不可能是我们自己吗？只因为我们不具备那么强的破坏力、杀伤力吗？其实我们都错了，是我们"亲手"杀害了他们，手段还是那么的残忍，那么的不以为然。观看了"圣贤教育改变命运"的部分讲座，我发现了人与自然本就是一个整体，就像我们身体与器官一样，可如果我们长期的不健康饮食，抽烟，喝酒，熬夜……，身体自然慢慢的就垮了，各种癌症找上门来，今天这个器官了，明天那个器官也了，最后我们离死亡也就不远了。人与自然同样是这个道理，我们不能和谐的与它相处，不能尽我们所能的去保护它，天天在它身上"挖洞钻孔",给它吃不能消化的"食品",向它喷洒各种"香水",最后它也会忍受不了，乱发脾气。都说地球是我们人类的母亲，可我们真把它当作母亲一样去看待吗？除了对它肆无忌惮的掠夺，掏空它的身体，就是对它进行污染，乱排废气，乱扔垃圾！任何资源都是有限的，并且很多都是不再生的，我们把它消耗完了，我们的子孙后代去用什么！相信很多人都说今朝有酒今朝醉，管什么以后，可现在的你就幸福吗？每天活在PM2.5的空气质量中，你就不会感到呼吸困难吗，不会感到抑郁吗？别再把发展科技当作借口了，科技的进步难道一定要建立在自我毁灭的基础上吗！人类与自然息息相关，密不可分，我们爱护它们，它们也会爱护我们。

现如今的社会也越来越残酷现实了，人们开始丢失自我，不懂得礼仪廉耻，不懂得尊老爱幼，不懂得爱岗敬业，不懂得……，把老祖宗留给我们的传统文化随意抛弃，甚至是践踏，认为它迂腐封建。人们开始为了金钱而活，一切向金钱看齐，为了钱可以抛家弃子，不顾名誉，放弃底线，触犯法律，甚至裸露身体。乱了，一切都乱了，能把人们团结在一起的就只有金钱了。都说钱是万能的，没有钱是万万不能的，有了钱鬼都可以帮你来推磨，所有人都忘了为什么想拥有金钱的本真了，其实不就是想让我们自己和身边的亲人生活的更好点更快乐吗？可当我们离家在外为了金钱打拼，远离我们的父母，远离我们的爱人孩子时，我们彼此都是快乐的吗？幸福有时只是需要我们陪伴就可以做到的，一家人生活在一起，虽然不是很富裕，生活的简简单单，平平凡凡，但是很快乐。人生在世不过数十载，去除十年幼年，十年老态，只剩下五十年左右，再去除二十五年的黑夜，就只剩二十五年的白天了，在余下的二十五年里我们不能排除各种生病，各种意外，留给我们的时间真的好短。每个人都应该去珍惜和家人在一起相处的日子，尊敬老人，爱护孩子，同样也要珍惜身边的每一个人，相见是缘，互相帮助，彼此关爱。每个人都是裸的来到这个世界上，裸的离开，金钱只是我们把弄的玩具罢了，人心更重要！

跟着老师学习了传统文化的相关内容，虽然不能把《弟子规》里的样样做到，但我会努力的去遵守，做一个"好人",做一个能按自己本心去做事的人，学习传统文化不一定能改变我的命运，但一定会改变我自己！最后，真的很感谢老师，您幸苦了！

知识就是力量，是彻底改变个人命运的第一推动力。在当今知识经济时代中，谁拥有知识、才华就等于把握住了自己命运的咽喉；相反地，谁的知识一穷二白则只能失宰于人。总之一句话，知识改变命运。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”可见，知识是多么多么地重要。拿破仑在征服无知，获得知识之后振兴了法兰西，用自身活生生的事迹释译了他所说的名言。是的，征服无知就是获得知识，获得知识就能主宰命运。二十世纪中华大地，一代伟人毛泽东用自己的智慧在历史中写入光辉的篇章。可是否曾记起青年毛泽东在北大图书馆多少个“挑灯苦读”、博览群书、海纳百川、广泛涉取知识营养。正是有了广博的知识，横溢的才华，才有了共和国的缔造者，才有了近代中国集政治家、革命家、军事家于一身，并且在文学、书法、诗词等各方面都有很高的造诣。毛泽东同志以其智慧知识闪耀历史长河。当时代巨轮滚入二十一世纪，有识之士奋笔疾呼：“知识爆炸的时代来临拉！”。当求伯君以三年时间创造事业辉煌来叙说知识在中关村转折个人命运，当丁磊以大陆首富来译写知识创造财富的价值，当胡仙以女儿身用知识的力量带领“星岛”报业雄冠香港。我们还有什么理由不来加入疾呼的行列，“知识改变命运！”个人一切一切的智慧才能都靠知识来营养，只有身上充满知识，我们才有施展才能的力量。而恰恰相反，无知的人，纵然家产万贯亦会终败其尽，辱取于人；没有真才实学的人，纵然千军万马亦只会全军覆没，身败名裂；没有知识陶冶的人，纵然爆发一时亦只会龙困池塘，没有作为。战国时期赵括的“纸上谈兵”，王安石笔下的神童方仲永等例子都已是老生常谈，千古笑话。可这更是惨痛的教训，无时无刻不在催示着这么一个道理：知识改变命运；没有知识使他们滑入冰冷深渊。古今中外，屹立于世间最璀璨、最明亮的那颗明珠就是“知识”。屠格捏夫说过，“知识比任何东西能给人以自由。”

而当今知识爆炸，创新一日千里；内容远远超延到社会生活的方方面面，与人教育则可具体成智商、情商两类。拥有两大法宝，就有如龙泉在握，诸葛再世，执牛耳而行天下。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”大学生朋友在校当苦作行舟人，傲游知识海洋，畅想知识殿堂。人生须臾，在这个知识创造价值的激烈竞争年代，拥有知识才华则海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。“莫等闲，白了少年头”，相信知识的力量便相信你能走出人生的辉煌。

读《大地之灯》有感她，是一个在雪域高原深处长大的孤儿，父母在一次朝圣的途中双双遇难;他，父母为北大荒的插队知青，出生不久被急于返城的父母遗弃，直到十岁时被接回大城市，母亲却因为受贿案件自杀。他们，从自由的高原和偏僻的小镇来到城市这个束缚心灵的地方，他们，不畏种种不适应，他们，努力改变自己，他们，用青春的血与泪，撰写在繁华闹市中不平凡的故事。 她，叫卡桑，在从小相依为命的爷爷去世以后，似乎是有过一蹶不振的日子，任人摆布，在被草原首富的儿子凌辱后，终于尾随来这里游玩的摄影爱好者来到了城市。他，叫简生。他们之间，似乎是完全不相关的人，他就是把卡桑带到喧嚣中去的人。他深知，作为一个从小不在城市生活的孩子来讲，这样的行为是多么残忍。因为他也曾经有过这样的经历，初来城市的那段日子，他因为讲话带着北方的口音，被同学争着模仿，他丢尽了脸。他因为学习成绩有同学差距，被母亲强制着参加了许多兴补习班，在日复一日的堕落中度过了学习的时光。后来碰到了他的美术老师，那个身上永远带着干净香气的美丽的女子，于是，他因为喜欢她，喜欢上了美术，他的老师时常夸他有美术天赋，高中毕业后，他在她的帮助下，如愿以偿的考上了一所极好的美院。她于他，是老师，是初恋，是伴随着他成长的人，更是悉心照顾他的人。简生的母亲，把简生父亲和她自己的希望都寄托在简生身上，以为物质可以满足他，于是拼命地赚钱，却忽略了母子关系，甚至简生为了淮(美术老师)当着他母亲的面把刀刺向自己，他的母亲是悲哀的，在陪他过了十八岁生日的早上，因为受贿自杀。从那以后的一段日子，淮开始全心全意的照顾他的起居。在大学的校园里，他遇到了辛和，一个和淮一样有着干净气质的女子，于是他们结婚了。他知道他和淮不可能在一起，因为年龄，他们一直像挚爱的亲人一样生活着。此时的淮，也已经结婚。卡桑在来到北京后，每天很勤奋的学习，终于在考大学的时候取得了很好的成绩。简生和辛和一个忙着画展，一个忙着摄影。却也懂得无论多忙都经常陪卡桑，在周末一家三口去公园。卡桑在大学选了考古专业后，再一次拍卖会上遇见了迦南，一个罗布泊和中国混血的男子，有着俊朗的面孔，卡桑看到他的第一眼起，心中就重重的刻上了他的烙印。顺利地，他们在一起了，只是按照迦南家乡的风俗，卡桑嫁过去后，只能一辈子默默地生活，在那个传统的男尊女卑的社会，她在快临产的时候还在不停的工作，而且没有工资。是她从小到大的好朋友叶蓝解救了她。后来，淮生病了，以一个感恩者的心态，简生与辛和离婚，开始照顾简生，在她弥留的日子里，简生日日夜夜的照顾她。终于，她安静地走了。他们，都因为命运的安排，来到那些个本来不属于他们的的地方，却也在适应了以后，不再堕落。都在自己的领域小有成绩。但我总想说，在这个世界上，我们必定要遭受一定的劫难，他们在自己的感情世界里，都有过自己的无奈。他们学着改变原来的生活方式，他们放弃原来的桀骜不驯，他们用阳光和笑脸面对每个新的一天。他们在经历的尾声，或者说在生活这篇演讲当中的一个分号下，找到了属于他们自己的解脱和救赎。他们，是这大地上一盏绚烂的的灯，用奋斗，用面对，照亮这个世界，照亮那些还在前行的人们。

茅檐低小。溪上青青草。醉里吴音相媚好。白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬          ——题记

阳光洒在窗边，窗外传来清脆的鸟叫，温婉动听，坐起身来，草草吃完早餐，走出门去。

早晨，我慢慢的散着步，不禁想到，当自己并不能实现自己的抱负时，是否应该做一次正确的选择呢？可是我又是多么渴望为国家付出一份力啊，只是，这一切都不会发生， 我失落的摇了摇头，风轻轻地吹拂我的脸庞，带着说话的味道，吹散我的不悦，清新的空气与农村特有的青草香味渐渐让我的心情平静，慢慢走吧，我顺着小溪走着，两旁是青青的野草，几朵小花淌着清晨的露雨，浅紫，柔粉，远处是几间矮小的茅屋，鸡鸭在争啄米粒，走近了，听到了一对翁媪乘着酒意，说着当地的方言，互相逗趣，他们如此悠闲，因为他们的孩子们都在努力着呢。

大儿子在溪的东头锄地，骄阳似火，他却依旧拿着锄头努力的锄着地，二儿子坐在屋檐下，编织着鸡笼，他们都能为父母分担农活了，沿着小溪，继续走着，在西的西边，是一个莲花池，数朵芙蓉轻轻的浮在水面上，莲叶衬着她们清新脱俗的容貌，走近看看，小儿子在一旁剥着刚刚摘下的莲子，看他天真烂漫的笑容，想必他是父母最喜爱的吧。

慢慢走着，心里似乎也有了答案，看着这一切，清澈的小溪旁有着青青的野草，溪中，是莲花，是淡雅的色彩，天空中，是鸟儿温婉的歌声，生活中，是朴素的人们和丰年之事，一切，如一副佚名的画卷，慢慢展开，慢慢浬开，在我的心里，也许，我应该选择留在这里，如果不能实现我的抱负，何不寻找那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得？

一个选择，可以改变我的生活。

尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家下午好!我是291班的冷清秋(笔名哈!)，今天我演讲的题目是：《尊重改变命运》。

在人生的漫漫路上，我们需要别人感情的理解、安全的庇护、生活的照顾、行为的支持。但最重要的，还是别人精神上给予的鼓励。渐渐的，你会发现，这种鼓励会使自己与他人都快乐万分。其实，一声问候、一个笑容、甚至是一个眼神，他都可以带给我们愉悦的心情，甚至会改变我们的命运，改变人生的方向。成就金典，创造辉煌。其实，这便是尊重。

尊重，可以改变自己的命运。

有一个近代的西方农场主，和很多别的农场主一样，他也有很多农奴。不过他和别人不一样的是：他对待手下的农奴态度十分谦逊温和，甚至像对待自己的朋友一样。他和农奴们一直相敬如宾。在若干年后，为他带来了幸运：某一年，哪个地区爆发了大规模的农奴起义，愤怒的农奴们纷纷杀死了自己的农场主，只有他活了下来。后来农奴们甚至让他携带一些家产到国外去生活。这个故事里的农奴本是弱势群体，但因为对他们的尊重使这位农场主获得了生命乃至更多……所以说，尊重有时可以改变自己的命运。

尊重，可以改变他人的命运。

一个成功的商人走在大街上，看到一个非常贫穷的铅笔推销员，顿时产生了怜悯之心，决定帮助他。商人塞给了他一些钱，走了几步后，又觉得不妥，连忙返回去，抱歉地说到：“对不起，我忘了拿走我的铅笔，希望您不要介意。”然后把手放在了推销员的手上说：“我和你一样，都是商人。”一年之后，在一个重要的社交场合上，一位风度翩翩的推销商拉住了那位商人的手说：“是您给了我自尊，要不然，我一直以为我是个乞丐。”

“我和你一样，都是商人。”这样一句简简单单的话，却有无穷的威力——这句话让一个已失去信心，并认为自己是一个乞丐的人重新找回了自信!要是没有人鼓励他，那么商人还能在社交场合中见到那位风度翩翩的进销商么?这便是尊重的力量。可见对别人一份不经意的尊重，或许会在若干年后成就一位优秀的人，就会改变他们的命运。

我们大家经常抱怨命运不周，想要改变命运。那么我们就要从现在做起，学会互相尊重。因为尊重有一种无形的力量，这种力量足以改变我们和他人的命运。就让我们一起努力，懂得尊重，学会尊重，从小事做起，从身边做起，从尊重父母、老师、同学开始，让尊重改变我们彼此的命运，让尊重之花开满人间。

我的演讲完毕，谢谢大家!

沃尔顿是一个普通的年轻人，但他凭借自己的努力终于考上了著名的耶鲁大学。然而他的家里实在是太贫穷了，大学的学费对于这个小家庭来说根本承受不起。然而，沃尔顿并没有放弃学业的想法，他决定趁假期去打工，用赚来的钱充当学费。

沃尔顿的父亲是一名油漆工，因此他从小也会做这项工作。经过自我推荐，沃尔顿接到了为一大栋房子做油漆的业务，尽管房子的主人迈克尔很挑剔，但给的报酬很高。沃尔顿很高兴地接受了这桩生意。在工作中，沃尔顿自然是一丝不苟，他认真和负责的态度让几次来查验的迈克尔感到满意。

终于，这栋房子只差最后一面墙就完工了。沃尔顿为拆下来的一扇门板刷完最后一遍漆，刚刚把它支起来晾晒。做完这一切，沃尔顿长出一口气，想出去歇息一下，不想却被脚下的砖头绊了个踉跄。这下坏了，沃尔顿碰倒了支起来的门板，门板倒在刚粉刷好的雪白的墙壁上，墙上出现了一道清晰的痕迹，还带着红色的漆印。沃尔顿立即用切刀把漆印切掉，又调了些涂料补上。可是做好这些后，他怎么看怎么觉得补上去的涂料色调和原来的不一样，那新的一块和周围的也显得不协调。于是，沃尔顿决定把那面墙重新刷一遍。

这样，沃尔顿又花了一天的时间才把墙刷好。第二天，沃尔顿一大早就来到了房子里，等着房主来验收。可是这时他发现新刷的那面墙又显得色调不一致，而且越看越明显。沃尔顿叹了口气，决定再去买些材料，将所有的墙重刷，尽管他知道这样做，他要花比原来多一倍的本钱，他就赚不了多少钱了，但沃尔顿还是决定要重新刷一遍。

这时，迈克尔就来验工了。沃尔顿向他说了抱歉，工期要延长一天了。他如实地将事情和自己内心的想法说了出来。迈克尔听后，不仅没有生气，反而对沃尔顿竖起了大拇指。作为对沃尔顿工作的负责态度的奖励，迈克尔愿意赞助他读完大学。

此后，沃尔顿的一生改变了，他顺利读完大学，毕业后还娶了迈克尔的女儿为妻，进入了迈克尔的公司。十年后，他成了这家公司的董事长。

而后，他建立了举世闻名的全球最大的连锁超市集团——沃尔玛。

用心去发现，世界上任何东西都用它独特的美!

——题记

天使的羽翼，划破青春寂寞的夜，那一群扑朔的亮星，是我多变又坚定地梦，即使他遥不可及，即使我在这方面并不优秀，但悠悠岁月，我不能忽视这珍贵的改变，毕竟，其过程夹杂着或多或少值得我永久珍藏的怀恋!

不知从何时起，不在厌倦黑板上繁琐的数学公式，不在埋怨老师布置的复杂的习题，也不知从何时起，喜欢盼望着数学老师带着课本走进教室，喜欢期待着课程表上能多有几个白色的“数”字。一切，说明我已脱离了那个对数学恨之入骨的时代!

说起这些，我不得不想起曾经那个讨厌数学甚至到恨的程度的我，曾经那个对着试卷唉声叹气的我。的确，在从前，我是一个性格古怪，没有耐性的女生，我对科学和数学提不起任何兴趣，我讨厌解了一长串的应用题和又加又除的计算题，却唯独对英语情有独钟。直到现在，我对英语的热情也丝毫不减当年。虽说我的数学成绩不怎么样，但是我算下课的时间却从来没有出错过。对练习册发脾气也是我曾经的一贯作风。升入六年级，面临着升学的压力，我们马不停蹄的做着模拟卷，破解一道道难题带来的成就感，有一种无以名状的美好。我也对做题有了那么一点点耐心，和兴趣。

升入初中，方方面面都发生了许多变化，老师们的讲课方式也与小学有所不同。而我也终于揭穿小学时老师的谎言，记得小学时，老师总是那初中老师的严厉吓唬我们，来激励我们学习。原来传言中神圣不可侵犯的初中老师，之所以能在“严师出高徒”的教育中受到众学生的欢迎，不是因为他们有多么雄厚的师资，而在于他们能把枯燥的教案描绘的多么生动。我想我能将和数学的恩怨一笔勾销，这也是小小的一个原因吧!

现在坐在习题堆里的我，不会烦躁，不会心急，像恬恬叫我的那样，用心去做，才会发现美!没错，这次我改变的不仅仅是爱好，更是一种用心去发现的态度!

伽利略曾说过，数学是上帝用来写宇宙的文字。现在的我，没有出类拔萃的数学成绩，没有超乎常人的聪明才智，但是我欣慰这巨大的改变!无论如何，我将继续在数学——理性美的海洋中遨游，继续寻找数学的美!

现实造成人们对知识尊重的程度有所降低，而在不少“因教育致贫”的农村，此种现象尤甚。其实，知识改变命运并不是场美丽误会，而是人们对三个定义的理解有误会。

第一，对“知识的误会”。知识改变命运，却不等于文凭改变命运。更遑论，目前知识转化为能力的严重脱节，高校专业的设置难以与市场实际需求与时并进，存在用机械、无用的背书和复制粘贴的论文考核学生等种种弊病。

第二，对“改变”的误会。改变应当是多个层次的，其中包括物质世界和精神世界的变化。在“一切向钱看”的社会环境下，“改变”也常被单纯异化为银行存款数字的增加了。似乎只有从一根扁担、一头驴、一间草房到开着宝马奔驰、住着洋楼别墅才叫改变，而对于学识涵养、品格修养、道德水准等精神世界的改变却被严重忽略。

第三，对“命运”的误会。世人将命运的差别简单定义为财富和地位的差别，坐在空调房里穿西装打领带才是“精英”，体力劳动致富还是被看作下等工作。卖猪肉卖得再成功的名校毕业生，也难免被认定为不务正业，显得与大学的高雅格格不入。

只有改变这三种误会，“知识改变命运”才不会被人们看作是美丽的误会。首先，求知应当与求职一样重要，运用知识的能力应当被重新评估，其地位要高于纸上谈 兵的各色证书。其次，未来人才的发展趋势是，胜任任何工种都需要相关的职业技能，无论在什么岗位上，只要因受教育改变的思维方式、创新创造能力促进了你的 工作成效，那都是改变的一种。其三，生活的幸福感也不单纯由物质而决定，空有家财万贯，然而精神世界空虚乏味，只能靠挥霍无度填补的人也不在少数。而求 知，可以使得精神世界有了更加丰富多彩的追求，也不啻于对命运的改变。

作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹乌台诗案，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的乌台诗案，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得签书公事，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

总结：这里的美首先来自内容的真。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有与乐者，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

丹·伯斯特说：“知识是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。”广阔的知识海洋，是它让我成长，是它令我收获。

“读书增长才干。”从我记事开始，每天就不断的在学习新知识，以此来逐渐的认识世界、改变自己。比如小学时候，我对于电视上以及书本上提到的一些物理和科学概念非常模糊，甚至并不知道老师所讲的具体是什么事物。但是，当我读了霍金的《时间简史》后，那本书里仿佛为我打开了一扇扇崭新新的知识大门，我第一次惊奇地发现这个世界并没有我想象的那么简单，它包含的许多奥秘在生活中都会接触到。

例如牛顿发现的万有引力，它不只是解释了地心引力及引力波登。牛顿还解释了月亮和太阳的万有引力引起的潮汐现象。他依据万有引力定律和其他力学定律，对地球两极呈扁平形状的原因和地轴复杂的运动，也成功的做了说明，推翻了古代人类认为的神之引力。

我还从这本书里明白了太阳不仅是一颗恒星那么简单，它还是一颗红巨星。也让我知道了外层空间的奇异领域，我对遥远星系、黑洞、夸克以及对宇宙的起源和奥妙都有了更深的了解。书中的知识深深的改变了我，这些知识让我更加热爱学习。

大家不要小瞧了知识，认为它只是课本中的东西。其实并不如此，知识在我们的生活中无处不在，就像一个非常简单的问题，为什么新疆的哈密瓜比别的地方的甜？如果让一个没有文化的人来说，他只会答道：“因为那里适合种哈密瓜。”但是如果是一个有知识的人，他肯定会这么解释：“因为新疆的气候昼夜温差大，白天有机物制造的多。而晚上气温低温，植物呼吸作用弱，消耗的少，因此新疆的哈密瓜甜。”这一下就能看出一个人有没有知识文化。知识对一个人显然是至关重要的。

“知识改变了我”这句话，我说的是问心无愧呀。像刚才那个问题也是我升入初中学习后才明白的。但这个问题不足以改变我，改变我的是学到的综合知识。初中刚开学时，我发现在这个新的集体中，同学们个个都是学神、学霸，大家的实力很强，考试经常得满分，而我自己没有用心学习，考试成绩实在是惨不忍睹啊！

后来，我慢慢的看到了自己和他们之间的差距，“书到用时方恨少”，人无知识，真的是百事难成。我第一次发现知识对自己竟然如此的重要，我从未像现在这样渴望学习各课知识。我就开始每天主动积极的去学习，不再是懒懒散散让老师和家长督促。果然“功夫不负有心人”，在后来的考试中，我的学习成绩一点点进步着，一次比一次考得好，在学期末还获得了“进步之星”荣誉称号。

对于“知识改变人生”这句话我深信不疑，因为知识不仅打开智慧的心灵之窗改变了我。它还记录了我对过去的美好回忆，铭刻了我对未来的无限憧憬！更重要的是它带给我新的理念、新的人生准则和希望。

我相信，在未来的道路上，知识将会永远激励着我、改变着我，感谢你——知识！

在英国萨伦港的国家船舶博物馆里停泊着一艘闻名世界的船，它是英国劳埃德保险公司从荷兰拍卖市场买下捐赠给自己的国家的。这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被暴风雨折断船杆，然而它从来没有沉没过。

不过，使这艘船名扬天下的并不是它不可思议的经历，而是一名来此观光旅游的律师。当时，他刚刚打输了一场官司，委托人也因此而自杀了。尽管这是一件很寻常的事，并不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总会有一种负罪感。他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受不幸的人。

当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观参观这艘船呢?于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。

现实就是我们怎样看待它。我们看待它越客观，越准确，越积极，则现实给我们的心理挫折与打击的可能性也越小，我们越能适应现实而积极主动地生活 ，并从中得到属于我们的快乐 。

生活一定要花好月圆才能使自己称心如意，这种观念对人生 是十分犯忌的，因为这一观念必定会削弱坚强、毅智、奋发等许多宝贵品质的培养。在漫长的人生旅途中，一个人总会遇上不顺心、不如意以及现实中为难自己的事。这些事一旦成为现实，我们不必沉湎于痛苦中，总感叹自己倒霉，而应该笑着面对现实，接受它，利用它，甚至改造它。同时，当我们放弃以“社会应该是这样”的视角去看待社会，而换之客观冷静的目光时，我们就会在一种平稳的心态下生出许多适应并改造社会的智慧来。

艾玛和马诺是幸福 的一对，他们有一个美丽可爱 的女儿，有许多善良友好的朋友。他们常常一起外出旅游，无论走到哪里，欢笑都伴随着他们。然而一场车祸却改变了他们的生活。

艾玛在车祸中受了重伤，肩部以下终身瘫痪。她不得不服用很多对大脑有损害的药物，忍受感染和身体腐烂的折磨，她每天24小时离不开人。祸不单行，车祸后不久，马诺的视力也开始下降，经医生诊断，他患上了视网膜色 素变性。

面对生活带给他们的打击，他们没有自暴自弃，相反，他们不离不弃，相互扶持，打开了通向新生活的大门。

艾玛在家里为学生开设了英语 口语课，并编写儿童读物。她参加了好几个妇女组织，并为数家慈善公司筹款。她不间断地接受治疗，并渐渐学会了用肩膀肌肉写字。马诺开始了写作生涯，已经有很多书稿出版，书中精致的钢笔插图也是他亲自画的。

他们一起看日升日落，品尝精致的菜肴，欣赏音乐 ，招待客人，享受微风带来的清凉。他们积极生活，享受生活中的一点一滴。

面对现实的残缺，有许多人会痛苦、自怜甚至怨天尤人，但马诺夫妇却向我们展示了另一种力量：接受命运。接受命运不是屈服，它是一种结合了理解和坚强的力量。只要我们拥有这种力量，无论厄运的风暴把生命之舟吹到什么样的荒岛，我们都能以主人的姿态上岸。

一个男孩玩耍一直贵重的花瓶，他把手伸进去，结果竟拔不出来。父亲费尽了力气也帮不上忙，逐决定打破瓶子，但在此之前，他决定再试一次：“孩子，现在你张开手掌，伸直手指，像我这样，看能不能拉出来。”

小男孩却说了一句令人惊讶的话：“不行啊，爸爸，我不能松手，那样，我会失去一分钱。”

这一个故事，是我在一本中外笑话书里无意看来的。刚开始的时候，我觉得有些好笑，心想，这个人怎么那么傻啊，把手伸开了以后可以拔出来了，再把花瓶倒过来不就得了，有必要为了一分钱把那么贵重的花瓶打破吗？一分钱，放弃也罢。再后来，我的心忽然变的沉重起来，这个故事竟给了我一个震撼，很深、很深……

在很多时候，每个人都在得与失之间徘徊着，犹豫着，紧紧的抓住一些本该失去的东西，不愿松手，在这个时候，他们想的仅仅是失去一些东西很吃亏，而没有想到过失去之后随之而来的盈利。他们仅仅在乎这片面的思想，而没有深入思考过这背后的问题。他们不知道在放弃一些东西的同时，你也会获得一些东西，所以，我们要学会衡量得与失。

多少人正像男孩一样，执意抓住那一分钱，不愿获得自由。所以，很多时候我们应该放掉那些无意义的东西，获得本属于自己的生命自由。他们抓住了自己认为应该抓住的东西，却不知不觉中放掉了很多难得的机会。很多人都没有思考过得与失的真正含义，莽撞冲动的做出选择，而致使他们在最后后悔万分。

选择，你是选择得，还是选择失，这都是你的选择。

不过在选择之前，请擦亮你的双眼，保持清醒的头脑。

无论在任何的选择面前，你将必须面对的，是放弃。

一些放弃，将点燃你的前程，点燃你的生命之火，让你的未来一片光芒。

[知识改变了我的命运作文