自律作文【精选20篇】

是鹰昔时练习飞翔的自律给了它翱翔天宇的自信。是莲出淤泥而不染的自律，给了她清新优雅的自信。是江流严格沿河道穿行的自律，给了他一泻千里的自信，自律即对自我的克制，掌控能力，能真正做到自己的主人的人才会拥有自信，所以说自信源于自律。

自信源于控制时间的规律。时间就是一切，凡事总是先支出时间，然后才获得效益，工作中充足的时间，让我们游刃有余的处理事务，生活中，额外的时间则可去阅读，思考，经历，让我们获得比别人更多的积淀，因而生命厚重，性灵丰盈，这样的人会没有自信，孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，祖逊闻鸡起舞。匡衡凿壁偷光，这种珍惜时间的自律意识，让他们在最宝贵的年华完成人生积淀。终能自信的施展治国，平天下的雄才大略，同样鲁迅用别人喝咖啡的时间工作。额外的思考让他自信的写出针贬时弊的文章。法拉第在生命的最后几天认真工作。倾注的大量心血，让他自信的揭示出电磁学的奥秘。所以赢得自信-要从基本的时间控制做起，学会自立，为自信奠基。

自信源于克制欲望的自律，君子坦荡荡，小人长戚戚，君子自信源于其慎独，而小人总是不懂自律，随心所欲，故见君子而后厌然。自律之人能克制自己的欲望，见钱不眼开，见利国忘人。其行动无愧于天地，其举止透出凌然正气，如此便能活的自信，这种事情是魏征先做到严于律己后向君王进谏的直言不讳，是文天祥拒绝敌人诱降后，高唱《正气歌》的大气凌然，是海瑞自己为官清正后，怒骂嘉庆的义正言辞，是秋瑾不向恶势力低头走向刑场的从容镇静。反观当今贪官因怕罪行败露而日夜提心吊胆。说话办事失去底气，又谈何自信，所以赢得自信，要从克制欲望开始，学会自律，为自信护航。

自信源于控制情绪的自律。当人情绪失控时，就如同深陷惊涛巨浪的一叶扁舟，航向已不由理智掌控，人也成为情绪的奴隶，又何来自信，而当他学会自律时，风暴便会平息，驾驭才会自如，自信也就油然而生。面对立政敌的挑衅。丘吉尔用自律控制住愤怒的情绪，幽默对答，以自信快乐的大政治家风范赢得人们的赞誉。林肯懂得自律，终将生气时写的第一封信销毁。待情绪稳定后方自信从容地与对方回应，反观不懂自律的人，法国球星齐纳内，愤怒的意头散向对方球员而被红牌罚下，失去带领球队获胜的机会，只差一头就完美的阴影也笼罩了他整个职业的生涯，所以赢得自信要从控制情绪开始学会自律，为自信除障。

学会自律，赢得自信彰显了自我管理的智慧，更代表着我们对人生价值的不懈追求。

谨记：自律之人活得自信！

自律不是天生的，它是可以被训练出来的。

篮球明星科比曾经说过一句话：“你见过零晨四点的洛杉机吗?”而我想说：“你见过每天再忙也要抽岀一小时练鼓的人吗?”

那个人就是我，就是这种自律让我在学鼓生涯中获得了一定的成绩。

2017年夏天，第三届广西青少年鼓手大赛现场。月光照进窗子，赛场里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。

“55号选手罗丁——《月光曲》。”

借着清幽的月光，鼓棒在我手中飞舞，底鼓在颤动，“叮咚咚锵”、“沙沙沙”声让人仿佛面对大海，金黄的月亮圆盘一样，正从水天相接的地方升起来，微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。海面上起风了，卷起巨浪，被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……

一曲终了，“哗啦啦”的掌声带我回到了从前。

一天，老师又告诫我：“敲鼓，一定要养成肌肉习惯。”于是我每天用举击、全击、点击、下击在“咚次哒次”中练单击、双击、复合跳、重音移位，从4分音符到32分音符，一小时练下来累得像狗，满身臭汗，满手水泡，甚至出血，有点爆裂鼓手的味道，这种艰苦、枯燥的练习真让人难以继续。

“你的音色呢?打出魔鬼音!节奏能稳点吗?”

“双脚的力度呢?双踩不可能是一朝一夕只凭一时的热情就可以有扎实稳定的控制能力的，你练了吗?”老师严厉地盯着我，我的心扑腾扑腾跳跃着，心想：“谁不知道在复杂的摇滚、重金属音乐作品中，双踩的强度速度控制不好的话是没法驾驭整首乐曲的，可是累呀!”

“什么?你没练?你的自律呢?”老师的大嗓门吓得我不敢看他的眼睛，轮起鼓棒胡乱地敲击着套鼓，杂乱无章的“通通镲”差点把屋顶掀翻。

“你在干嘛?重来!”

“协调好四肢，用好爆发力，稳定速度，精准节奏，控制好力度。劈柴呢，重来!重来…”

老师的嗓子伴着我的鼓声，一次、两次，一天、两天，一年、两年，转眼四个年头了，每天坚持练习一个小时以上。我终于进入状态，当右手演奏节奏镲时，左脚在后半拍或每二、四拍打拍时也极为熟练，同时能很好控制左脚踩锤的速度，疯狂成了我的代名词。

一声“少年组冠军——罗丁”把我拉回到比赛现场，我笑了，我敢肯定，那一刻的笑容一定灿烂极了。

科比十年如一日行走在零晨四点的洛杉机街道上，他的自律“代价”是成为举世闻名的篮球巨星，而我的自律“代价”则是成为这次比赛的少年组冠军，领到了2018年的全国鼓手大赛入场卷。

自律是一个人走向成熟的标志之一，是必不可少的。当过分懈怠时，就可能失去自律。那么找回自律就很关键，要让离家出走的自律回来。

小升初刚刚结束，一切的一切都不重要了，正是最闲的时候。屏幕上闪烁着光芒，一只手在键盘上游走，一只手快速移动着鼠标。两只耳机通着不同的借口——电脑与手机。朋友的声音与枪林弹雨之声连成一片。不知不觉一个半小时过去了。“都多长时间了！不要眼睛了？关上电脑，立刻，马上！”爸爸的咆哮声一下盖过了震耳欲聋的爆炸声。我一看表暗道不好，讪讪地关了电脑。紧跟着一顿劈头盖脸地训斥。我这时确实挺后悔也挺愧疚，可不知怎么的，我也不想玩那么长时间电脑，却就是停不下来。

过了一天，我又情不自禁地摸到了电脑桌前，再次玩了起来。自律就像是赌气的叛逆孩子，离家出走不知道在哪里玩耍去了。

初一检查视力，我惊讶地发现我的视力已经是轻度近视。“什么时候视力下降这么多了？”我有些懊恼，却忽然回想起一幕幕以前的场景：爸爸为眼睛的事批评我，妈妈一次次地劝我停下休息，姐姐买回护眼的药来给我吃……他们都是为我好，但被动无论如何也不如主动，这事，还是在我。自律，还是徘徊在家门外。

当天晚上，父亲拿着体检表坐到我的床头，没有喊与批评，只是静静地说我的视力已经是边缘视力，甚至还要糟糕。窗外的月亮大而圆，高悬在夜空，月光正洒在床头，如银河般洁白与平静。话题慢慢转成了自控力对人的重要性，一句句平静的话语却句句入心。我内心的那股向上的火焰已经变成了大火，鼓舞着我找回自律，自律，该回来了。

又是到了周末，学期刚开始，还是适应期，作业不多，还差一点，我躺在床上休息眼睛。望向电脑桌上闪烁着科技光泽、黑色磨砂外壳的电脑，回想到之前的壮志，我成功克制住了自己，没有动电脑，忍不住嘴角上扬了十五度。晚上作业完成了，我决定犒劳一下自己。键盘被敲得啪啪响，但闹钟确是响了。我回头一瞧，半个小时过去了。我有些惋惜，却还是果断一按关机，合上电脑，拿起了旁边的书。窗外是万紫千红的夜中北京，灯光照进了屋中。一个身影斜靠在床边，手中一本书看的聚精会神，但余光所及之处，一部电脑静静躺在桌上——脸上微微翘起了弧度。自律，终于回家了。

控制好自己，让自律好好的呆在家里，就不怕玩物丧志。

党性修养，重在自觉，但离不开各种监督，尤其是群众监督和法律监督。一是要坚持依法监督。当前，我们面临的任务和困难比过去任何时候都更为繁重，只有发展民主、遵守法律，才能保障党员的基本权利。所谓“诚于中，形于外”，关起门来“修养”，从来是不成功的，也不是我们共产党人应有的风格。二是要完善党务公开机制。通过完善党务公开机制，把自觉的党性修养和广大群众的监督结合起来，是增强党的凝聚力、吸引力和公信度的积极举措。从制度上保障人民群众实现有效的监督，促使党员领导干部加强党性修养。三是要自觉接受群众监督。党员领导干部的党性修养也要“开门”、透明，置于阳光之下和群众监督之中。四是要把加强个人修养与接受批评监督相统一。引导人民群众监督党员领导干部的思想、工作乃至生活表现，监督领导干部如何行使权力，监督他们是不是真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，是不是真正做到了问政于民、问需于民、问计于民。古人云，“十目所视，十手所指”，众人监督的作用，足以生畏，可长正气灭歪风。

近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，对“两学一做”学习教育进行安排部署。

“两学一做”学习教育是从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，目的是把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。开展“两学一做”学习教育，必须以“四种意识”为标尺，时刻对照和检验学习教育成效。

以政治意识检验党性觉悟。“两学一做”基础在学，思想建设是其首要任务。无论是学党章党规党纪，还是学习近平总书记系列重要讲话精神，都是教育引导党员要自觉按照党员标准规范言行、坚定理想信念、提高党性觉悟。以政治意识为标尺，对照检查党员在理想信念、党员意识和宗旨观念上存在的问题，以问题为导向深化学习整改提高，促使全体党员始终牢记自己的党员身份，站稳政治立场，对党忠诚。

以大局意识检验担当作为。“两学一做”关键在做，做合格党员是开展学习教育的目的。在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键时间节点，大局意识和担当精神就是衡量党员是否合格的重要标尺。面对改革重任是否敢于担当，面对群众期待是否主动作为，面对全局利益是否勇于牺牲局部或个人利益，都是衡量一名党员是否合格的重要参照。

以核心意识检验组织观念。作为一名党员，尊崇党章、自觉维护以习近平为总书记的党中央权威是其基本要求。一名合格党员首先必须是一名组织观念和规则意识强的党员。以核心意识为标尺，对照检查党员是否按规定参加组织生活，是否积极完成党组织交给的任务，是否坚持按党的组织原则办事，是否将自己游离于组织之外甚至搞团团伙伙、拉帮结派。对于组织观念淡薄、组织纪律散漫的党员来说，核心意识就是最好的“试金石”。

以看齐意识检验纪律规矩。看齐意识，主要体现在政治上思想上和行动上同党中央保持高度一致，在贯彻党的路线方针政策上雷厉风行，在落实中央的决策部署上坚决有力。这就要求党员要有极强的纪律性，学习党章党规党纪，就是要引导党员牢记和践行党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的底线。

政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识这“四种意识”，既是开展“两学一做”所要达成的目标，同时也是重要的方法论。强化“四种意识”，用好“四种意识”，就一定能拧紧党员干部的思想阀门，推动作风建设取得新成效。

自律是一种克制，是一种反省;它更是一种风度，一份超越。会自律的人，一定会进步，会自律的人就会驶向成功的彼岸。

人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸。

富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。

人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。

周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。周总理对自己的高要求使人望尘莫及而周总理这种自律的精神则是更加令人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。

人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。

《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。

自律是金光灿烂的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。

自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。

自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。

自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。

让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。”

人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。

——题记

确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。

人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。

接下来，让我们做填空题。人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。

然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题;答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。

接下来，是综合题了，它要求我们，用德、智、体、美多方面来完成。这时我们应积极开动脑筋，尽力显示我们不凡之“笔”。

切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗?

由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格!”

自律自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云;君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何?现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么?我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度!作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强!

时间，绿了芭蕉，红了樱桃，在四季之间穿梭着。日月轮回，走在成长的路上募然回首，我以从一个淘气无知的小女孩，走入了初中的校园，成长的路上，她的身影在我眼前晃荡，一个个成长的例子背后，却流淌着她的汗水。

她，我那平凡而又和蔼可亲的妈妈!在我成长的路上，她教会了我怎样做人。

曾记得，当我拿着不理想的成绩单在门口踱来踱去是，本以为你会大骂我一顿。当我拉开门的那一刹那，我惊呆了，您正在对我笑，那笑是那么的甜蜜。看到泪流满面的我时，您却急忙帮我拿下书包，为我擦干了脸上的泪花。当我将成绩单递到您的手上是，您并没有生气，而是为我详细的把错题讲给我听，一遍不会再第二遍，直到我会了为止。那天的星空太美了，那天的记忆成为了我成长道路上最美丽的回忆。妈妈，您教会了我，失败并不可怕，可怕的是不能即时的改正错误，一次的考试失败算的了什么呢?只要知错就改，就是最棒的。妈妈，您教会了我做一名知错就改的孩子。

妈妈，不知您还记得吗?那天，我们俩一同走在路上，当您看见一位阿姨吃力的抱着孩子，手上还拎着许多菜时。您主动上前，接过了那位阿姨手中的菜，一直将她送到了家门口。从此，在我幼小的心灵深处埋下了一颗乐于助人的种子，在妈妈你中的浇灌下不断萌芽，生长。妈妈，您教会了我做一名乐于助人的孩子!

妈妈，您总会将家里的瓶子攒起来，卖给收废品的叔叔，你让我知道了要勤俭节约。出门旅游是，您又总会四处寻找垃圾桶，将手中拿了很久的垃圾放进去，您又教会了我要保护环境……

妈妈，您教会了我太多太多。

我真感激您，教会了我怎样做人!做一个大写的“人”，做一个身经百战的“人”，做一个不怕失败的“人”，做一个自信迎接明天的人!

特立独行的《查理周刊》遭到3名枪手潜入社内开枪射杀，这件事确实值得人们深入思考。《查理周刊》以幽默且尖锐的言辞讽刺政治，是对对方的一种不敬。每一位言论者在行使权利时，都应尊重别人的信仰，保持心中的那一份自律。

鹰因为拥有信仰而展翅高飞，人因为拥有信仰而活出精彩。信仰是我们生存在这世上的一种精神寄托，是支撑起人们精神的无形支柱。

人为信仰而活。失去信仰的人，他的一生犹如行尸走肉，是可怕的，令人畏而远之。然而不尊重对方信仰的人更可怕，就如《查理周刊》以不和谐的言辞嘲讽穆罕默德、教皇、法国历任总统等人，最终招致信仰穆罕默德的枪手开枪射杀一样。倘若《查理周刊》能够以平和的言辞、客观的态度去评论政治，那么他们会遭到别人的射杀吗？倘若《查理周刊》能在行使权利时尊重别人的信仰，会有12人为此牺牲了宝贵的性命吗？显然不会，正因为《查理周刊》中的言论者缺少了心中应有的那一份自律，才会造成这场本不该发生的惨剧。可见，保持心中的那一份自律，尊重别人的信仰是多么的重要。

孪生兄弟、孪生姊妹都有其不同之处，更何况人们来自不同的国家，生活在不同的环境当中。有些人信仰佛教，有些人信仰道教，有些人信仰基督教……世界上人们都拥有自己的信仰，因此，我们不应该强迫别人与自己拥有相同的信仰。正所谓一花一世界，只要我们能尊重别人的信仰，就可以避免无谓的争端，人与人就得以和谐共处。

我国是一个拥有多个民族的国家。如果我国人民都像特立独行的《查理周刊》一样，中国则早已无秩序可言；如果民族与民族之间不互相尊重对方的信仰，中国则早已战火纷飞，民不聊生。然而，今日的中国如此团结、强大，正是中国人民保持了自己心中的那一份自律，人与人之间互相尊重各自信仰的缘故。

每一个言论者在享受并行使言论自由的权利时，应保持心中的那一份自律，才会令世界变得越来越和谐。为了构建和谐的世界，我们应尽起自己的责任，学会尊重别人的信仰。

“体育打卡”，一直是我们家比较头疼的事。说做不动吧，我也做得动;说做不了吧，我也做得了。可是，我有一个贯穿了整个小学的坏毛病没改掉那就是一懒。

我还记得第一次做体育打卡的那天晚上，我感觉我好像听错了，我很抵触它。但当我看到有人在群里打卡时，我才知道我必须要面对。可是我不想，于是我找了一个万能的理由：我肚子疼。可是妈妈却说：“孩子，你不能放弃，你要知道，如果你坚持了下来，那将是怎样的一笔精神财富呀!如果你们年级里有五百人没有打卡，但是你坚持了，那么在体育上，你就比那五百人强，对不对?”我想了想，觉得也是。于是，我带着一点不情愿完成了前几天的打卡。

但是后来，我开始偷懒了。我的动作有时会不标准，妈妈也发现了这个问题。她经常提出这个问题，说我不认真。但是我想：反正我做了，我完成了任务。我那时是以交差事的想法完成的。但是后来，一件看似平常的事给我带来了极大的教训。

那是一次长跑测试，我本怀着激动的心情来参加，可是我却失望地离开。我还记得我们班最快是三分五十四秒，而我只跑了四分三十秒，相差了整整三十六秒!那天晚上回家，我大哭了一场。我恨自己没有好好练习，我恨自己没有好好锻炼，可那有什么用呢?我从此下定决心，要好好锻练。

“吃一堑，长一智”。这一句话说得没错，我从此加紧练习，不再偷懒，非常自律。最终，我在期末的测试中跑出了全班第四的好成绩。我感到非常自豪，因为我成功地达到了我的目标，而且我也克服了我懒惰的坏习惯。我做到了!我做到了!我激动地一蹬三尺高。

家风是什么？家风是家庭的传统美德；家风是中华民族传统美德的传承；家风是我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的行为准则。每家每户都有自己的家风，我们家的家风是：严苛自律，勤俭节约。

还记得廉洁文化动漫剧《郑义门》里的郑栋吗？他到舅舅家做客，表兄弟们衣着华丽，他虽一身布衣却泰然处之，舅妈嘲笑他穿着太寒酸，他从容应对：“虽然是布衣，可也是干净的”。饭桌上，舅妈劝他趁无外人在场，偷偷吃些肉时，他婉言拒绝了：“先生说‘君子慎独，有没有人看见都应该是一样的’”。回家时，妈妈谢绝了舅舅想雇马车送他们回家的好意，遵守家规走路回家，一路上，郑栋走得又饿又累，却没有一丝抱怨，也没有任性哭闹。他这种生于豪门却能安于节俭朴素的美德是因为族中长辈平日依照家规谆谆教诲所致，唯有这样的家族才能福德绵长，事实也是如此，“郑义门”虽然远离京城，地处金华浦江县一隅，却以孝义名满京城，被明太祖朱元璋誉为“江南第一家”。“郑氏”家规看似节俭得不近人情，却能让孩子从小体会到生活的清贫，学会体恤他人，从小养成勤劳吃苦的品质，在生活上不追求骄奢淫逸。

咀嚼着“唯俭可以惜福，唯俭可以养廉”的郑氏家规，我想起了现代版的“郑濂”——香港首富李嘉诚。他是位成功的商人，多年来一直保持华人首富的地位。他热衷于公益、慈善事业，为此投入了大量的金钱，但在自己的日常生活中，却十分克勤克俭，从不追求奢华：上班期间，他同员工一样吃公司的工作餐；眼镜用了10年以上，曾因为度数增加换过镜片，却没有更换镜框；手上戴的是廉价的手表，身上穿的是十年前的西装，住的是30年前的房子。

李嘉诚不仅时时刻刻严格要求自己，对两个儿子也是如此。他让孩子坐电车、巴士去上学。他鼓励孩子勤工俭学，做杂工、侍应生挣零用钱。当孩子大学毕业后，准备在自家的公司大展身手时，李嘉诚冷酷得不近人情，让两个儿子自己创业。李嘉诚又成功了，在这种种磨炼中，“富二代”李泽钜和李泽锴拥有了仁爱之心，学会了谦虚做人，养成了自立自强、奋发向上的品格，成为了商界举足轻重的人物。

以前，我羡慕过班级里可以经常上饭馆吃饭的同学，也羡慕过那几个常常穿着一身名牌的同学，觉得他们很懂得享受生活，以后，我不会再这样想了，“由俭入奢易，由奢入俭难”，如果我因此而养成了大手大脚花钱的坏习惯，毁掉的也许会是我今后的人生，真是不偿失啊！作为祖国之未来的我们，是家里的宝贝，父母的掌上明珠，生活在安定舒适的环境，但我们还应怀有天下为己任的情怀，怀着对时代的责任感，传承勤俭节约的传统美德，从我做起，从身边点滴小事做起，把勤俭节约落实到学习生活中的每一个细节，如：不浪费粮食，不浪费水，不开无人灯、无人电脑，室外课、课外活动期间教室应及时关灯等。

“成由勤俭，败由奢”，勤俭不是小气，而是一种文明。节约一滴水，就是还自然一畔清澈的湖泽；节约一度电，就是还自然一座充盈的矿山；节约一张纸，就是还自然一片美丽的森林。希望我们解小的同学们都能行动起来，发扬勤俭之风尚，让中华美德渊源流传。

随着年龄渐长，父母、老师对我们的约束也越来越小。我们在不断长大，如果想在将来能够实现自己的一番价值，我们只能选择自我约束。自律，是成功的第一步。自律是一种克制，一种反省，同样是一份风度，懂得自律的人，一定会进步。

人生是舟，自律是水，以水推舟，才能驶向实现人生价值的彼岸。富兰克林用他的小黑本记录各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。

人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和、宜静、宜庄。自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也使自己迅速进步，直奔成功的终点。

人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。

自律是金光闪闪的马缰，它使人受到理智的束缚，不偏离正确的轨道;

自律是一把心灵的扫把，它使人深知自己的不足，扫除心里的污秽;

自律是一枚牢固的大头钉，它使人生命的纸坚守自己的本真。

让我们将自律铭记于心吧，就像塞尼卡所说：“能自律的人，就是最强有力的人。”

我曾是一个不懂得利用时间的人，直到升入高年级，我才知道，时间是有多宝贵。

以前，在家中写作业，不是磨磨蹭蹭就是在做作业前还在干其他事情。有一天，妈妈刚好不在家，学校又发来了一本好看的杂志。对于我这种“爱书人士”，对它当然是爱不释手啦。打开书包，一本一本地拿出作业，却看到了它，又津津有味地看起来，以至于妈妈回来了我都不知道。妈妈见我作业一个字没动，反倒在一旁看书，却不骂我，而只对我提醒：“你要学会自律！”

就是这一句话，激发了我的心灵，于是，我下定决心，一定要学会自律！

学校放学回来后，我便很快地写作业，写完作业就能安心地看书了。每一天都能既快速又工整地完成作业，接下来就做自己喜欢的事。

自律真的改变了我。在学校里作业写完了还可以帮老师做点小事，让老师也对我刮目相看，我也被老师重新认识，成为老师的好帮手。自律还可以改变我的性格。以前，我是一个娇滴滴的女生，现在自律让我成为了一个有自理能力的人。

我终于学会了自律，这对于我来说，是一个特别好的“财富”。

所谓自律，是指根据自己的道德价值观和道德思维，为自己立法，并按自己的意志和立法去行动。即指不受外界困境和邪恶影响，不为快乐、幸福、欲望等情感所驱使，也不受神意、天命的支配，而是根据自己的“立法”，为实现自己的道德理想而行动的道德原则。它是依赖于理性的“善良意志”，而不是个人随心所欲的任性，强调“出自法则”去行动(利他、利己)。自律使人自觉选择道德行为，纠正不道德动机，在道德法庭上，自己充当起诉人和审判官，检查和审判自己的言行。皮亚杰研究儿童道德发展中的“自律”，指的是人的行为受自己内在独立思考和价值标准的支配而不是外在的社会规则。

自律能力，指道德选择和行为是依据通过作为道德活动的主体的人理性思考后选择的道德原则自愿作出的，它可以表述为道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所谓自立即自我“立法”，也即自我要求，这涉及道德认识，道德理想诸方面;所谓自行即自我“行政”，也即自我锻炼、自觉践行，养成道德行为习惯;所谓自控即自我“司法”，也即自我评价自我调控，与通常所谓“良心”或“内心的道德法庭”相似。具体内容包括：自主思考、自我劝告、自我选择、自我修养、自我践行、自我克制、自我防御、自我督促、自我评价、自我调控、自我塑造、自我判断、自主责任心和自我负责，以及独立的社会适应和交往协作等能力。

相对而言，他律是指由外在因素决定自己意志的道德准则，即道德选择与行为是由主体自身之外的、未经自己理性思考的、被迫接受或考虑的各种规则和原因支配的(如恐惧、压力、图取报偿等)。处于学龄前和小学低年级的儿童，往往没有约束自己的能力，道德评价能力较低，需要靠教师和家长的约束来行动。随着主体自身成熟，这种外在权威形式逐渐转换为青少年内心的某种觉悟和信念，开始有意识地自觉地服从自己，即走向自律。但应该看到，学生在其道德意识建构过程中，情绪性动机、遵从权威和功利性动机占很大比重，效果与动机很难统一，这决定自律的不稳定性。

自律是道德人格完善的内在机制和主观途径。所谓道德人格就是人格在道德方面的规定性，它由价值目标(动力和导向因素)、价值原则(准则因素)和道德责任心所构成的统一体。道德人格完善，则指主体自主作出的道德决定在道德实践过程中不受任何阻碍地被实现的状态或境界。具有自律的人表现出健康人格特质如自觉性、自制性、包容性、坚持性和自主性等。

自律是指人在没有监督的情况下能自觉遵守规则，然而生活中有这样的人吗?

我记得上学期，我们上政治课时就学了《自律》，老师还叫我们去找能自律的人，这让我很苦恼，因为我自己都做不到百分之百的自律。于是，一放学，我就急忙去寻找那样的人。我先来到了红绿灯路口，那里正好没有交警，于是我静静的呆在人行道上观察。可是，我发现每当红灯亮起时，没有一个司机停下车来。这样观察了半小时后，仍没发现有自觉停下车来的，我只好失望地回去了。

我心想：难道真的就没有自觉的人了吗?

第二天，爸爸带我去外婆家。到了外婆家后，我就坐不住了，因为我在来的路上，看到一口池塘，而且里面还有很多鱼。于是，我把爸爸拉到一旁说：“爸，我们去捉鱼吧。”爸爸很喜欢捉鱼，听到我说有鱼可以捉，他的眼睛一亮，忙问我：“在哪里?我们赶紧去吧。”没来得及给外婆说一声，我们就急急忙忙地朝鱼塘的方向跑去了。

来到鱼塘边，爸爸看到有这么的多鱼，就忍不住把鞋脱了，挽起裤角，一下就跳进了池塘里。我也忍不住跳了下去。不一会儿，就捉了好多条鱼。正当我们准备把鱼拿走时，爸爸无意中看到一块警示牌，上面写着“私人鱼塘，请勿捉鱼”。爸爸叫我看，并且叫我把鱼给他，他要把鱼放回去。我不解地问：“爸爸，这里又没有人看到，我们费这么大力才捉到的鱼，为什么要将它们放了呢”?爸爸解释道：“别人没有看到，我们也不能把它们带回去，因为这样的行为是不道德的。如果我们这样做了，那我们与小偷有什么区别呢?你想成为小偷吗?”爸爸这一问让我醒悟了，便和他一起把鱼放回了鱼塘里。

虽然第一次捉鱼的体验让我失望，但我懂得了自律的道理，也明白了我们的生活中其实有很多人能在没有监督的情况下自觉遵守规则，只是我们没有发现而已。

“自律”顾名思义就是自己控制自己的行为等等。它在我们的身边非常的常见。它主要表现在学习上的自律，生活上的自律等。

记得在一次背诵课文的时候，老师并没有作要求说要背诵，我捧着书在宿舍背了起来，背着背着，有几位无所事事的同学就结伴的来到我们宿舍，他们看到我在背诵着他们还不熟悉的课文，有一位同学就说：“现在背这些有什么用呢！等下老师说不用背这篇课文来，呵！那你不就是白背了吗？好不过不要浪费这点时间和我们一起出去玩”我想了想，都已经背了，还停下来那不前功尽弃了吗？于是我用几句话打发他们走了，自己又回到床上调整好心态，静下心背起课文来。

没过几天，老师就要求我们把那篇我之前背的课文给背下来，而且老师还要抽查，说是什么重点课文。当然，有了之前的预习和背诵做基础，我很快就通过了老师的抽查。而那几位同学，还在埋头苦背着那篇文章。

还有一次因为学校有表演活动，我去参加了海选，之后作业自然就落下了很多，而我却没有及时地去补回来，在上体育课，电脑课或者其他杂科课时，也没有主动留在教室补作业，而是一味地去玩。最后落个作业没有补完给老师骂，而且还罚写了说明书。

自律是每个人都拥有的，可是是否能在适当的时候体现出来，还是需要我们发自内心的去感受它，让它出现。自律还会给我们带来处事的好结果。所以自律强的人终究会成就一番事业，而不会受太多的外界影响。

清濛的雨丝从阴暗的天空中撒下，沁人心脾的凉。老师冰冷的声音穿透过我的耳畔，脊背中仿佛有阵阵凉风呼啸而过，让我不由得打了个激灵。老师叫到了我的名字。

慌慌张张地站起，不知所措。茫然地看着老师那张阴沉着的脸，我似乎明白了什么，手心渗出细密的汗珠。

“双休日作文是不是自己写的？”老师的眼睛盯得我心里沉甸甸的，带着些许心虚结结巴巴地开口道：“自……自己写的。”“是吗？”老师从鼻子里发出一声冷哼，轻蔑而嘲讽地笑了笑，拿起一本作文本大声朗读起来，跟我的作文几乎一模一样。同学们一阵骚动，开始窃窃私语，一阵唏嘘。我也木木地站在原地不动，惊讶得说不出话，脑子中回忆着星期天的场景：我微蹙着眉，咬着笔盖，冥思苦想了许久，但手中的笔在纸上未留下一丝墨迹。在那一刹那，一个坏念头触电般闪过我的脑海，可恰恰被我逮个正着，我拿起身旁的手机，丢失了以往的自律，看到一篇好文章便抄了部分下来，尽管改了些许语言，但整体结构一丝未动。果不其然，被老师的“法眼”所发现。

我的嘴角浮现出一丝苦笑，老师那句“今天晚上留下来重新写”更是击伤了我的心灵，仿佛跌入万丈深渊。是啊，从老师眼中品学兼优的好学生变成一个只会抄袭不折不扣的坏学生，心里的落差是无法衡量的。连数学老师也说：“我看你这个学期根本没在状态上，看今天是不是被语文老师抓到了？”这句话虽轻，但却使我的心像塞了铅块似的难过。本能想反驳，可话到嘴边又被我硬生生地咽了回去。本是我不对，我又有什么资格在这里说三道四？同学们对我的印象也随之改变：你看她以前学习多好，作文还经常被老师拿去朗读，原来都是抄的……不堪入耳的闲言碎语在班中愈传愈广，我却像是被迎头泼了一盆冷水般，现在终于体会到李清照所言的“凄凄惨惨戚戚”的情景。但此时后悔已晚，难道这不都是我把自律丢失的结果？

窗外的雨丝，如同少女眉心一点痣班清新自然。我托着腮，作文已重写好一大半。因为，我一定要把丢失的自律找回来……

什么是自律呢?在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉的遵守规则，执行计划，信守诺言，自觉主动地来约束自己的一言一行。

自律并非远在天边，它就调节地藏匿在每一天、每一分钟。你放纵自己，不想做该做的事情的时刻。这个时候，特别需要你咬咬牙，狠狠心逼迫自己，勇敢的地丢弃“放纵”，选择“自律”!你可以准备一个小本，写下自己须遵守的规则。把每天要做的事情做个合理的安排和计划，什么时候预习，什么时候复习，什么时候阅读，什么时候练习字。晚上睡觉前，一定要仔细想想是否还有没有完成的事情?为什么没有完成?今日事一定要今日毕，对于没有完成的事情，一定要再咬咬牙，狠狠心逼迫自己把它完成。这样，就才会睡得更快，睡得更香!

“放纵自己”就像可怕的“瘟疫”，要知道自律就是我们目前作为一个学生的责任和担当!做到了自律，你也像那些冲锋在抗日一线的叔叔、阿姨，爷爷、奶奶一样，是非常时期的非常的英雄!一旦“放纵”这个可怕的瘟疫，要来袭击你的时候，你还可以想想我们的医护人员正在经历着怎样的考验和磨炼——随时都有可能面临被传染的可能性!

做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，一个人有了自律的话，等待你的就是成功!

#81024关于自律作文小学6 #81024 About self-discipline composition primary school 6

自律，从古至今都是作为一个有个修养的人的标准之一。自律是什么?自律就是自我约束，自我管理，自我反省。自律能让我们克服惰性，抵制诱惑，学会战胜自己。吴叔达的“立志言为本，修身行为兴”的句子。就是关于自律的看法。

自律就是自我约束，自我管理。约束本身会让人感到不适，但是放任不管又是不可能。因为人的贪欲会犯罪，违法，不讲道德等有损社会安全的事，是不能放任不管的，那样社会就乱了套，而从小的讲，东西乱放，不整理，做事懒散，也会让人一步一步走向懒惰。自我约束就是在别人不提醒你的情况下，自我的管理方法。“月月清，周周清，天天清，堂堂清”这是语文老师对我们的要求，内容就是在每月，每周，每日，每节课，把老师讲的东西清理，整理一遍。从中不难看出，老师是在锻炼我们的自律能力，也就是自我管理的能力，学习中的自律有着很好的效果。上课认真听讲，做笔记，好好独立完成作业……。这些好学生的标准说白了就是自己的自律能力如何。

学习上如此，社会上做人，也是如此。古时候便有许仲平义不拘取之事，相传许衡在一个盛夏途经河南，路旁有梨树，许多人都上前争抢梨解渴，只有许衡不吃。众人问他为何?他答：“非其有而取之”。“梨无主，吾心独无主乎?”这两句分别是“不是自己的，不能拿”和“梨子没有主人，我的道义难道也没有主见吗?”这也是许衡人格魅力所在。自律，从古至今都是作为一个有修养的人的标准之一。

自律就是自我反省，失败是成功之母，这句话是有条件的，那便是失败的那人要学会自我反省。如果失败过后不反省，而是固执的一错再错，将错就错的话，失败也失去了意义，一次次的失败都像地基不稳的房子，如果不修正，一味地添砖加瓦，只会让成功离自己更加遥远。

孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。是说看见有道德的人便应向他看齐，看见没有道义的人应在内心反省自己，有没有同样的毛病。这句话不假，但是现代人也结合知识，指出孔子一个错误，看见别人犯错，为何不去制止，防止他继续犯错，甚至犯罪。当然孔子他老人家怎么想，我们不知道，但最近报纸上的见义勇为不就是这一精神的体现吗?

所以在自律的同时，帮助别人走上正道也在有道德修养体现之一，自律也是从古至今，人们在道德做人方面，重点关注的地方，从今往后也要好好做到。

#81023关于自律作文小学7 #81023 About self-discipline composition primary school 7

如果把成功比作宝藏，那么去寻找宝藏的道路上必然有许多诱惑，一不小心就会偏离正确的路。而自律，则是一条鞭子，没当我们想走歪路或心生邪念之时，它就会抽打我们，迫使我们在正确的方向下走下去

但如果，我们轻视了自律，那么我们就极有可能偏离目标，由此，我们可以明白自律对于成功的重要性。

有一位演员因为长相不够英俊，而不被重用，后来，他不断努力后终于被公司选为男主角，就这电影拍了一半时，有人找他，说愿意给他100万，让他跳槽并支付违约金，他再三犹豫，觉得如果他这么做，他的公司将承受巨大的损失，于是，他拒绝了，公司知道后很感动，买下了那个剧本交给他自导自演，而那之后，他也一举成名，他就是在好莱坞留下手脚印的中国着名影星——成龙。

成龙的成功不仅归功与他的演技，更要归功与他的自律精神，试问，有多少人可以在100万的面前不心动呢?谁又不想要100万呢?但是成龙最终控制了自己，坚守诚信道义，使得他在今后的表演生涯中次次做出正确的选择，最终获取了成功。

但是，也有人受不住诱惑，走上歪门邪路的事例。

前些日子，一位副司长“落马”，搜查人员从他的家中搜出了一亿多元的现金，重达1.15吨!16台点钞机烧坏了4台。这才清完这些现金，其数量令人瞠目结舌，使人难以想象，也不禁让人感到担忧，我们这个社会还有多少这样的人。

这些贪官没有自律精神，在金钱的诱惑下越走越远，也许，他们中也有本想为人民做贡献的人，但他们不能自律，刚开始可能只收几百，几千，最后彻底堕落，一次收下几十甚至几百万，也正是如此，这些贪官最终的去处不是什么豪宅别墅，而是冷酷无情的监狱，等着他们的，也是法律的严惩。

自律非常重要，在通向成功的路上，只有自律才能保住本心，一路平安的走到终点，如果不能自律，那么不仅离成功越来越远，更有可能堕落罪恶的深渊。所以，成功与自律是密不可分，让我们不断鞭策自己，一步一步为理想，为成功而努力!

#81026关于自律作文小学8 #81026 About self-discipline composition elementary school 8

所谓自律，是指根据自己的道德价值观和道德思维，为自己立法，并按自己的意志和立法去行动。即指不受外界困境和邪恶影响，不为快乐、幸福、欲望等情感所驱使，也不受神意、天命的支配，而是根据自己的“立法”，为实现自己的道德理想而行动的道德原则。它是依赖于理性的“善良意志”，而不是个人随心所欲的任性，强调“出自法则”去行动(利他、利己)。自律使人自觉选择道德行为，纠正不道德动机，在道德法庭上，自己充当起诉人和审判官，检查和审判自己的言行。皮亚杰研究儿童道德发展中的“自律”，指的是人的行为受自己内在独立思考和价值标准的支配而不是外在的社会规则。

自律能力，指道德选择和行为是依据通过作为道德活动的主体的人理性思考后选择的道德原则自愿作出的，它可以表述为道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所谓自立即自我“立法”，也即自我要求，这涉及道德认识，道德理想诸方面;所谓自行即自我“行政”，也即自我锻炼、自觉践行，养成道德行为习惯;所谓自控即自我“司法”，也即自我评价自我调控，与通常所谓“良心”或“内心的道德法庭”相似。具体内容包括：自主思考、自我劝告、自我选择、自我修养、自我践行、自我克制、自我防御、自我督促、自我评价、自我调控、自我塑造、自我判断、自主责任心和自我负责，以及独立的社会适应和交往协作等能力。

相对而言，他律是指由外在因素决定自己意志的道德准则，即道德选择与行为是由主体自身之外的、未经自己理性思考的、被迫接受或考虑的各种规则和原因支配的(如恐惧、压力、图取报偿等)。处于学龄前和小学低年级的儿童，往往没有约束自己的能力，道德评价能力较低，需要靠教师和家长的约束来行动。随着主体自身成熟，这种外在形式逐渐转换为青少年内心的某种觉悟和信念，开始有意识地自觉地服从自己，即走向自律。但应该看到，学生在其道德意识建构过程中，情绪性动机、遵从和功利性动机占很大比重，效果与动机很难统一，这决定自律的不稳定性。

自律是道德人格完善的内在机制和主观途径。所谓道德人格就是人格在道德方面的规定性，它由价值目标(动力和导向因素)、价值原则(准则因素)和道德责任心所构成的统一体。道德人格完善，则指主体自主作出的道德决定在道德实践过程中不受任何阻碍地被实现的状态或境界。具有自律的人表现出健康人格特质如自觉性、自制性、包容性、坚持性和自主性等。

20__年春节，本应是个美好的假日，是举国欢庆，全民狂欢的节日。却因为一场突如其来的疫情，让这个春节黯然失色，没有了往昔的祥和、热闹与欢欣。因受疫情影响，整个社会都停工、停市、人们也尽量不出行，学校也得延迟开学，成了建国以来最特殊的节日。针对此种状况，借助网络等线上平台，停课不停学这种新型学习方式应运而生，全国掀起了。上网学习的热潮，老师成了十八线网红主播。据调查，很多家长和学生都认为这种学习方式效率并不高，存在较多的弊端，但事出突然，所以大家也只能坚持下去。

上了这一两个月的网课，我也深有感触。我觉得上网课，最重要的是靠自律和坚持，这样才能有所收获，才能不浪费时光，才能对得起我们是祖国的未来的身份证。

虽然看不到了老师授课的画面，但还是能听到老师熟悉亲切的声音，让大多数同学心中多了一份踏实。课程中有听不懂的地方，可以在聊天区里面向老师提问，老师会在线帮我们解答。即使再不懂，老师下课也会把课件传到群里，可以一遍一遍复习，加深印象，巩固知识。

第一次上网课的体验虽然新奇，但我认为是很好的。虽然是在网上教学，与学生相隔屏幕，但每一位老师都尽心尽力。比起在家自学效果显然好很多。网课开始，还是老师熟悉的声音，遗憾的只是网络有些卡顿，老师的声音断断续续的。原来热闹的课堂，一下了冷清了。我看看周围，没有了同学们你争我抢回答问题，也没有了大家一起的朗朗读书声。看不到同学们，心中不免平添一丝失落，但想想一个人在家自学的日子，这样的课堂还是好了许多。

就拿英语这门学科来说，老师基本上每两天就会推送一节微课，只要你认真去看，仔细做笔记，不懂的地方一遍一遍反复去琢磨，总能有所收获。

但是有些同学，可能会抓住这个“时机”，不但上课不好好听讲不说，去玩游戏，去追剧……作业、考试弄虚作假，自欺欺人。但是，网课结束日，学校见面时。真学与假学，一测便知晓。这次网课，是一次最公平的试炼。所有学生对着公平的教学视频，公平的作业。在这里，没有“看不清黑板”，没有“被同桌打扰”。所要磨练的，就是我们的自律和意志力。

“自我控制是最强者的本能。”想要成为强者，就要学会自律，学会坚持，日积月累，厚积薄发。你每天早上起来，只有两个选择。一是继续躺下去做你未完成的梦，抑或是掀开被子，完成你未完成的梦想。我不相信什么一夜成名，我只相信百炼成钢，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层，这就是现实，很无情，也很公平。

天天坐在书桌前，三分钟热度不假吗?装着努力好玩吗?一次又一次拿起手机，天天喊着要自律，你又坚持了吗?你知道吗?你的同学，天天埋头苦读。更可怕的是，他本来就比你优秀。你以为他，天天打游戏，在群里聊天。殊不知，他早起背单词，疯狂刷题，这些都是你看不到的，背后默默付出的努力。你看清你自己了吗?别等回了学校，才开始后悔。从现在起，不要想东想西，游戏少碰吧，手机扔到一边去。拿起练习册，往死里做。你不是想赢吗?那就给我坚持下去。不然你凭什么啊，就凭你那点小聪明?别开玩笑了，用力奔跑别停下，路的尽头总有光。累了就问问自己，你就这样了?

也许现在我们都看不到自律，都看不到坚持的意义，但在未来，它一定能给我们一个交代。害怕自己得不到自己想要的，知道自己的弱点，但做不到自律，现实会给你狠狠的一巴掌。

在这个特殊的时刻。即使我们不能相见，但在网络上的孜孜教诲，仍把我们相连。停课不停学，让我们为了心中的梦想一点点前行。新型冠状病毒感染的肺炎疫情，紧紧团结在一起，同呼吸，共命运。疫情地图上的每一个地名、每一个数字，都牵动我们的心绪。作为中学生的我们，此时更应努力学习。

努力辛苦吗?自律辛苦吗?辛苦。但只有当你有力量拥抱自己，才有力量，拥抱这个美好的世界。这次网课，真的教会了我很多很多。

伟大的诗人歌德，他曾经告诫人们：不论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。中国近代哲学在对人性进行探讨时，曾用"趋利避害"这四个字来概括人的本性。追求利益和逃避苦难出自人的本能，是天性，关键看你后天如何驾驭。从伦理学的角度来说，一切法律条文、道德规范都是"他律"，是追求文明的"下下策"。只有出自每个人内心的、主动的"自律"，才是建设精神文明的根本途径。

所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。

"金无足赤，人无完人"。世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点错误。一个自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行自省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断进取的重要方法和途径。有错误和缺点不怕，可怕的是无视它，不去改正它。

一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。自律，它能使人明于自知，使人养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，使人身心健康，使人高尚起来，建立良好的人际关系，同时它是一个修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所必须的条件。一个人能够自律，说明他修养已达到了较高的境界。

自律是一种信仰，自律是一种素质，自律是一种觉悟，自律是一种自爱，自律是一种自省，自律是一种自警。卡皮耶夫说："思想和格言可以美化灵魂，正如鲜花可以美化房间一样"。所以，要想做一名有益于社会的人，就要针对自己的实际，选择相关的名言、警句、格言，作为自己的座右铭，用以勉励自己，提醒自己，警示自己。

人世间，最顽强的"敌人"是自己;最难战胜的也是自己。作为一名党员、干部，一名人民公仆，一名人民的勤务员，不论你有多高的职务，负多大的责任，你的言行举止，都必须对人民负责，对群众和党纪国法要心怀敬畏。在政治上、思想上、作风上、工作上必须坚持正义，严格自律。把党的政策看成是生命线，把国家法律看成是高压线，把组织纪律看成是警戒线。要经常以生命线自持，以高压线自危，以警戒线自律。"一屋不扫，何以扫天下?"做人不能自律，如何能服众?

我国正加强社会主义法制建设，并且已取得了显著成效。可以相信，随着改革的深入，国力的增强，国人的自律意识定会普遍提高，中华民族的振兴与腾飞是大有希望的。

欲望管理是重要的人生技能，是要尽早培养锻造的素养。

从感性的角度，过度的欲望会吞噬你。

饮食男女，人之大欲。欲望连同本心，不必畏惧，但过度的欲望会吞噬你。从人生的角度，一定要懂得节制，不要肆意地放纵欲望。不信？你去问问隋炀帝杨广。

放纵如山倒，自律如抽丝。不要放纵自己，不要给自己找借口。对自己严格一点，时间长了，自律会成为一种习惯、一种生活方式，未来的你会感谢现在的自己。

很多人不知道修心的重要，借口生活压力而放纵欲望。年轻时奋力上进，应该如清理院子一样剪除杂草杂念，专注于自身成长。“为腹不为目”，才是永葆内心幸福之所为。

我不想做欲望的奴隶。我享受不被欲望左右的状态，这种感觉不刺激，但很舒服。

从理性的角度，欲望管理能降低阈值。

穷学生的时候，一顿沙县小吃也津津有味，一顿肯德基如同过年；长大挣钱了，山猛海鲜鲍鱼大虾，也未必能勾起你的兴致。

九十年代，武侠小说的情爱描写都能把你看的面红耳赤；网络色情泛滥的当今，你居然对生活中的女人没了想法。

何以至此？阈值使然。不断持续的刺激，抬高了欲望的触发点。

人们常说，“年轻吃苦不是苦，是福气”。这不纯粹是鸡汤，这有逻辑基础：年少吃苦是种逆风飞扬的快乐，年老吃苦是风中残烛的悲哀。先苦后甜，可以忆苦思甜；先甜后苦，只能垂泪抑郁了。

一定程度的禁欲和自控是必要的，这是防止阈值升高的有效手段。欲望永无止境，中彩票的极度兴奋也只会持续18个月。最幸福的方式是，让欲望一点点释放，让欲望匹配你的现实：

漂泊北京，合租房子 → 独租大房子 →拥有自己的房子了 → 当上总经理，出任CEO，走上人生巅峰 ……如果经历反过来？那真是个悲伤的故事。

由俭入奢易，由奢入俭难。古人不余欺。

人们渴望自由，喜欢那种随性风流，无忧无虑的日子，不想被规则拘束。自律，这看上去不就是自己管好自己嘛，有何难处，但我却明白真正律有多困难，这背后将放弃多少玩耍，克制多少自己的欲望，又该经过几番内心挣扎。

举谢老师说过的一个例子：我想写随笔，但同时我很想玩。这时，聪明且会思考的人一般选择随笔，先完成了随笔，剩下时间搭配就自由了许多，反而，如果先进行了玩耍，似乎写随笔的时间就遥遥无期，酣畅淋漓玩耍后又要写随笔，似乎就加上了一层约束。

小学毕业时，老师告诉我们她经常给我们说得六个字：自己管好自己。自己管好很难，就更无需去管理别人。所以，别人的事情与我无关，风吹草动就不足以动摇一颗自律的心，一颗认真学习的心。学会了自律，就把自由推进了一大步。应该做到的，是在玩与学之间划清界线，是在动与静中选择后者，是在苦与乐中先执行困苦，是在累与闲中拒绝安谧……做到没人监督却依然按时完成，做到合理安排时间遵守规则，做到面临诱感依能够安分守己，做到控制快乐和欲望选择努力。

自律并不简单，当一个人可以真正的学会自律，那他自由的天空一定会越来越辽阔，自律和自由配对，成为一个自律于己的人，走在唠叨前面，身上扛着向自律进发的态度，一步一步做位发光的人，自由的存在就是随着自律的人，你有多自律，你就有多自由。自律的人往往不用担心时间艰制，不用忧愁行动不便，不用害怕努力没有回报。

成为自律的人，时机与运气只是一时，学会控制，踏实走好每一步，让自由的最高境界成为我努力的方向。