什么的启示作文的作文【热门20篇】

今天，我在书上看到了一副寓意深刻的漫画。

一天，天气晴朗，小明和小红在放学回家的路上看到了路旁有一个垃圾箱，垃圾箱的旁边堆满了垃圾，苍蝇嗡嗡的乱飞，臭气熏天。同学们看到都绕着跑开了。“我们把地上的垃圾收拾起来放到垃圾桶里吧?”小红乞求的看着小明。“好呀!”可他们环顾一周也没发现可以利用的工具。难闻的气味熏得他们只想吐，顾不了那么多了，他们挽起自己的袖子用手把地上的垃圾一点儿一点儿的丢进了垃圾桶。虽然累的满头大汗，可他们心里美滋滋的。“还少了点什么东西?”这时小明从书包里拿出了笔和纸，在纸上写下了“文明，只差一步”贴在了垃圾桶的醒目处。路过的行人看到这一切，向他们竖起了大拇指，小红和小明红着脸笑了。做好这一切，他们背起自己的书包高高兴兴的回家了。

通过这幅漫画我受到深深地教育，明白了保护环境，其实和我们每一个人息息相关，有时一个微小的举动就是我们在保护自然环境。让我们携起手来，为保护环境、保护我们美丽的家园儿。

划过长空我是熄了灯的流星，正乘夜雨的微凉，赶一程赴赌的路，待投掷生命如雨点，在湖上激起一夜的迷雾。够了，生命如此的短，竟短的如此华美。

——题记

《钢铁是怎样炼成的》，起初得到这本书时，我竟愚蠢地认为那是一本教人冶炼钢铁的书。而当我读完这本书之后，我没有学会冶炼钢铁，我学会了如何做人，做钢铁般的人。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉?奥斯特洛夫斯基的作品。它描写的是前苏联从第一次世界大战、十月革命、国内战争到社会主义建设时期十多年的严峻的社会生活。保尔柯察金是全书的主人公，他是一个不屈的共产主义战士。通过阅读这本书，通过感受保尔的一生，我终于明白，做钢铁般的人需要经过怎样的千锤百炼。

一肉体上承受一切

保尔的一生绝对是坎坷的，他总是随时准备承受最沉重的打击：残酷的战争、恶劣的工作环境、病痛的折磨甚至最后双目失明。这一波又一波的磨难绝非常人所能忍受，但保尔自强不息，他以钢铁般的意志克服了自己的悲剧命运，经受住了一切考验。

生活中，谁都不敢说自己的生活绝对安逸。大病小灾，环境不适这些总是有的。我们必须要学会承受它们，一味的抱怨是不可能解决问题的。无论是多大的灾难它终有一天会过去，因此我们只需默默忍受。只要我们经受住了考验，回报一定是有的。

曾经听身边一些成绩下滑的同学解释没有考好的原因。夏天时，他们会说晚上蚊子太多，天气太热，影响自己做功课。冬天时，他们会说天气太冷，手都伸不开，没法儿看书。春秋季节，他们又说这几天感冒，需要休息，所以影响学习。无论何时，他们总能找到借口，总是抱怨外界因素。其实只要默默忍受了，那些算什么呢?生活还不是与往常一样?不一样的只是你比那些不会忍受的人更优秀了。

二精神上保持纯洁

我不得不承认保尔一生的感情生活太“丰富”了。在爱情、友谊、家庭等问题上，他面临着太多选择。但这繁琐的一切，完全没有影响到保尔的工作。保尔自始至终保持着崇高的共产主义道德原则，把全部精力投入到工作上。

不同的选择，不同的感情同样出现在我们的生活中，我们需要面对，但那一切与我们的理想与工作是没有太大关联的，我们不能因为这些扰乱思绪，从而影响正常工作。

学习上，我们可能也曾沮丧过，伤心过，烦躁过。我们也知道这些会是我们学习道路上的阻碍。所以保持精神上的纯洁，做到心无旁骛十分重要。

钢铁就是这样炼成的。这是保尔教导我的。“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。”我认为这句话该是钢铁的模具，我相信如此这般锻造的钢铁，定当粗壮强韧，任你如何敲打、如何火烧，它也不会惧你三分，而是仍然保持着保持着原有的模样。这才是钢铁，真正的一块好钢!

是的，生命如此华美。如此磨练而出的钢铁，能不坚韧?

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。

像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。

《水浒传》是一本反映农民起义的古代长篇小说。书中塑造了一个个个性鲜明的形象，给了我深刻的印象，其中一些有情趣的情节引人入胜，书中所反映的社会现象也令我深思。

我因林冲惨遭陷害而不平，我因鲁知深对泼皮而大笑;我因晃盖中箭身亡而悲伤;因众好汉陨落而叹息。我还记得宋江的为人仗义，我还刻李逵的粗鲁莽撞，我还记得吴用的足智多谋，也还记得燕青的聪明机灵。

宋江，原是一名小小官员，后来被逼上梁山，屡建奇功。可他在做了头领之后及自谦“小吏”，对待各好汉如对待自己的兄弟一样。在梁山泊势力强大之后，他也没有选择造**，而是谋求招安。可后来，他却被奸臣利用了自己的忠义，饮毒酒而亡。在传统观念中，宋江这样不可多得的忠义之士应是“好人有好报”，可为何最后还是含冤而死?可是回过来再想，在那样的封建年代，奸臣贼子们到处作乱，宋江就算被皇帝赏识也会糟到小人的嫉妒，贤人的做官报国的道路总是被堵!

菜园子张青与母夜叉孙二娘开了一家酒店，很多客人被他们麻翻后剁成肉馅，做了人肉包子卖。按现说，这是在开黑店，可为什么他们的形象还能受到大家的喜爱呢?原来，他们有个规矩——“不杀囚犯，不弑僧侣”。他们不愿杀那些敢于触怒豪强的英雄好汉，也不愿杀行善之人。他们是爱憎分明的人，与老百姓同在一个阶层，同在一个立场，所以老百姓跟他们有共同的想法，所以大家当然喜爱他们。

《水浒传》虽有些夸张，可也是北宋词末年社会的一个缩影，在这个缩影中，仍有一些事值得现在的我们反思。

最近读完了名著《爱的教育》。这本书共一百个故事，以日记体的形式，以主人公安利柯的叙述来完成。其中绝大部分是其学习生活中的故事，还穿插了父母给他的信和每月故事。作品主要描述了同学之情，师生之谊，家长对孩子的正确引导，孩子对家长的积极影响，教育孩子应如何热爱国家、尊敬师长、关心他人、战胜自我、健康成长。

作品中的人物形象刻画较为生动、真实。有为人仗义，是非分明的卡隆;有品行兼优、为人热情的代洛西;有出生于知识分子家庭、不断成长进步的故事主人公安利柯;也有经商家庭出身具有经济头脑的代洛斐，小石匠，卖菜人略有残疾的孩子克罗西，救助他人落下残疾的洛佩蒂，欺软怕硬、不良少年弗兰蒂等。人物刻画涉及的社会面较为广泛，反映社会的现实生活较为全面，尤其是对中下层社会现实的反映。人物心理刻画较为真实。学生们升级考试时，代洛西的传条，口试中对老师动作的提示，神态等的描写，似有考试舞弊之嫌，却给读者十分真实的感受。

“爱”贯穿于整部小说之中，不愧为“爱的教育”。亲情之爱、同学之爱、师生之爱、社会之爱、国家之爱、人类之爱交融于小说之中，读于其中，便置身于爱的温馨之中。父母、姐姐对安利柯的谆谆教诲让我们时时感受着亲情的力量。生病、学习中互相关爱的同学，告别时他们之间的难舍之情，让我们身临其境，感同身受。教师对学生的循循善诱，尤其是对残疾儿童——聋哑少年的教育，让我们看到了老师无私的付出，女老师的死，还有安利柯爸爸的教书六十载的老师和他优秀的教学做法，让我们深深感受到教师为教育所做的奉献，真乃“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”每一次盛举在社会中的积极影响，让我们看到了爱在社会中的力量，穿插的每月故事又让我们感爱到了人对国家的热爱，对全人类的那种朴素的爱。

小说结构灵活的安排，使人读着不觉乏味。小说叙述的时间较为集中，从十月份的入学到转年七月的学期结束。如纯用日记来叙述每天的生活，不免会使人感觉单调，而作家在其中穿插的父母的信和每月故事来做为爱的言行指引和爱的崇高导向，使我们读着活生生的故事的同时，又有了间歇的理论指导，使小说的整体节奏张弛有度。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”作为一名教师，置身于爱中，欣赏着爱时，更应将有爱的教育进行到底。

有一次，我在语文书上看到一幅华君武画的漫画。虽然这幅漫画只有寥寥几笔，但我对它感触很深。这幅漫画讽刺了那些想不劳而获、坐享其成、希望天上掉馅饼的人的丑恶嘴脸。

我们可以在这幅漫画上看到：有一个人把一棵小树苗栽好，小树苗连叶子都没有几片，树干也细细的，离长大还有好长一段时间。虽然栽树的人已经汗流浃背、面红耳赤，但他看着自己劳动的成果，想象着小树苗将长成大树，大树将给路人乘凉，他不禁欣慰的笑了!他拿起水壶，撸起袖子准备给小树苗浇水时，惊愕的发现在他刚种的小树旁倚靠了一位男子。那个人闭着眼睛，抱膝而坐，摆出一副懒洋洋的样子，对周围的事毫不理睬。栽树的那个人看着自己的刚种小树苗被压弯了一大截，心痛极了，他心想：这个人真没有公德心!他冲上去既疑惑又气恼的对那个靠着树的人喊道：“你干什么?为什么要坐在这里?”那个人听见了，转过脑袋，露出一脸的冷漠。他轻蔑的瞟了一眼那个栽树的人，不假思索地说：“等着乘凉。”他说完又神气十足把头转了过去，又闭上了眼睛，那惬意的样子仿佛自己正坐在一棵高大的树下乘凉。

那个等着乘凉的人是多么无耻、可笑啊!这棵树并不是他栽的，可是他却想着坐享其成。更可笑的是这棵树刚刚种下，小树苗根本不能遮阳，他就已经急不可耐的等着乘凉了。他明明靠自己劳动去栽一棵树，或者给栽树的人提供帮助……可是等着乘凉的这个人不懂得勤劳付出，却想着不劳而获，没有付出就急着索要成果!

这样类似的事情有不少。比如守株待兔中的农夫，他明明知道兔子撞死是一次偶然，是不会有下一次的，但他还是不屈不挠的守在树桩边等着兔子撞死;生活中有些爱买彩票的人总想着自己会中奖，不想付出劳动，就希望天上掉馅饼，一夜发财;还有一些同学在大扫除时，他们总想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，等到别人快干完时，就假装摆一个正在擦桌椅的动作，然后心安理得的享受着别人带来的干净又整洁的环境……这些都是不劳而获、坐享其成、非常无耻、可笑的人!

老子说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们不能做一个只会坐享其成、不劳而获的人，一定要吃苦耐劳、踏踏实实的付出，这样我们才能真正获得自己劳动的“果实”。

今天我在报纸上看到了一幅漫画，这是一幅关于袁隆平爷爷的梦想的画，名叫《禾下乘凉梦》。

这幅漫画的内容很简单，一支支沉甸甸的稻穗弯下了腰，一颗颗金灿灿的谷粒硕大饱满，在阳光的照耀下闪烁着光芒。在稻禾下，还有一位老人正在悠闲地躺在躺椅上乘凉。

原来这位老人就是有“杂交水稻之父”之称的袁隆平爷爷，我想靠在椅背上的他，此刻的心情一定是心满意足吧!因为他希望的就是有一天自己的杂交水稻可以覆盖全球，全世界人民都安安心心地吃饱饭，安安稳稳地过日子。

看到这里，我不禁想起了最近袁隆平爷爷离世的消息，我想他虽然已经与世长辞，但是他的精神会永远的地留在我们每个人的心中。

早在十多年前，袁隆平爷爷的身价就已经超过了千亿，但是他从来都没有把这些钱花在自己身上，不讲究吃，不讲究穿，连国家奖励给他的别墅也被改造成了办公室，他把奖金奖励给了科研人员，自己却穿的是几十块一件的衬衣，百来块的鞋子，开的也是几万块一辆的汽车。

如今，中国人已经如袁隆平爷爷所愿，饭碗已牢牢地掌握在了自己手中，再也不会受饥荒的威胁了。

这幅漫画给我带来了很多思考，给我留下了深刻的印象。

在暑假时，我读了一本书，这本书的名字叫《夏洛的网》。这是一本关于生命、友情、友爱和忠诚的故事。我刚看了一两段就被这本书深深的吸引住了。

这本书主要讲的是：朱曼克家中的谷仓中，生活着一群快乐的小动物，在这群小动物中，一只名叫威尔伯的小猪认识了一只名叫夏洛的蜘蛛，她们成了无比要好的朋友。威尔伯非常的崇拜夏洛，她甚至学夏洛织网。而夏洛并没有取笑威尔伯，反而喜欢威尔伯的那股傻劲。夏洛避免威尔伯被人宰成“熏肉火腿”，决定拯救威尔伯。她在猪栏上结出了“王牌”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”等夸耀小猪威尔伯的词语。因此，大家认定为威尔伯是一头神奇的小猪。人们互相告知，蜂拥而来观赏这头神奇的小猪。之后，威尔伯还在集市上获得了特别奖，并得到了安乐的未来。小猪威尔伯得救了，但是夏洛不但要拯救小猪威尔伯，还要编结卵袋，透支了大量的体力，使她的生命过早的走到了尽头。

读了《夏洛的网》这本书，我深深体会到了友爱的力量，感受到了友谊的珍贵!我懂得了在生活中，人与人之间要相互帮助，互相关心这样才能给人们带来爱，给世界带来和平快乐!

前几天，我们考试了。这次考试给我了很大的启示。

考试之前，我的作业没有写完，回到学校，很浮躁因为这一大周我们要期末考试。想赶快放假回家，前几天我们考试我没有用心，还有没有把作业写完，没有复习。很多题我都不会，我还以为自己不会靠的很差。我们都自己批自己的卷子，从大作文往前的。我们批完了，互相交换算分，算完分就开始念分了。我看到我的成绩，第一眼看的是80多分。并不是很难受，我就继续听。等到块念到我们这一排的时候我又看了一眼，看见我是58。5分，啊？他是不是给我批错了。我并不相信，等换回来卷子我一看并没有给我批错，我考了58。5真差。谁都比我考的多，我是倒数第一。这是我考的最差的成绩，我难以忍受当时的痛苦。我就想到我没有认真对待考试，没有写完作业，这时的痛苦都是来源于我之前的不用功。

这次考试给我了一个道理，考试不复习，不认真答题是考不好的。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

俗话说“前人栽树，后人乘凉”。今天我们就来看看这幅漫画所描述的情景。

图画中，一位健壮的小伙拿着水壶给一棵刚长出嫩叶的小树浇水，可树下却坐着一位戴着眼镜、长得胖胖的大叔在坐着。小伙感觉很奇怪，就问大叔：“请问，你在干什么”，大叔悠悠的说：“等你把树养的枝繁叶茂，我就可以乘凉了”。

通过以上的对话，你不难发现一个道理。胖大叔想坐享其成，不劳而获。却做了一件傻事，在一棵刚刚长出嫩叶的小树下等着它慢慢长大，准备乘凉。像这样的例子，在生活中你会发现很多。比如，贪财的人坐在家里坐吃山空，等着有人送钱，坐在马路边一盆如洗的乞丐盼望着天上会掉馅饼。

其实，“前人栽树，后人乘凉”讲得是前辈们在通过艰苦卓绝的奋斗后，为了子孙后代的幸福生活环境做出卓越的贡献。而后辈们不要好逸恶劳、养尊处优，浪费前辈们的辛苦成果，更应该发扬前辈的革命精神，不断发扬光大、积极进取，薪火相传，把这光辉的种子传统一代一代的延续，这才是“前人栽树，后人乘凉”的真谛。

我们要记住的是，要辛勤的劳动才可以获得成果，靠自己的努力取得成功。不坐享其成，不抱不劳而获的想法，脚踏实地，才能懂得做人的道理。

我看到了一幅画。画上描绘了一个生活中的小故事。

有一天放学的时候，小红正走在回家的路上，她头上扎着两条羊尾辫，穿着粉红色的连衣裙，上面还有黑黑的小圆点，可爱极了。

无意间，小红看见小区的垃圾箱旁边有许许多多的垃圾，她一想：万一有眼神不好的人一不小心踩到了，那就麻烦了。于是，小红就用手一捧一捧地把垃圾放进垃圾箱里。

忽然，小红听见有人叫她的名字。她扭过头来一看，原来是同班的聪聪。他问小红：“你在干什么？”小红一五一十地把事况告诉了聪聪。聪聪听了，就想帮帮忙。他灵机一动，想出了好办法！小红仍然在一边忙着清理垃圾，干得脸上都冒汗了。聪聪从书包中找了一张硬卡纸、一枝毛笔和一瓶墨水。聪聪把卡纸摆放在地上，一笔一划认真地写着。

过了一会儿，小红把最后的一团垃圾也一起扔进了果壳箱里。聪聪也写好了。小红一看：文明——只差一步。聪聪又从书包里拿出胶水粘在纸的反面，小心翼翼地贴在垃圾箱上。小红直夸聪聪：“你真厉害，这办法肯定管用！”聪聪微微一笑，心里不免有些得意：这有什么，我的主意可多了！小红和聪聪拉着手高高兴兴地回家去了。

这个生活故事，谴责了那些乱丢垃圾的人，也提醒我们不要乱丢垃圾。假如你有一天经过某个地方，却闻到臭哄哄的气味，你肯定会想说：“是谁把垃圾人在这里？臭得跟毒气弹似的，把我们都快熏死了”可是，这时候你有没有想过，别人扔了是不对，但你想过怎么办吗？保护环境。人人有责。让我们都行动起来，做个地球小卫士吧！

给你一张纸和一支笔，你就能描绘出整个世界。

素描，这个词给我读起来并不陌生，因为我五年级上册的时候有学，但之后补习班太多，就没有报素描。所以我决定重新拾起它。

这个星期六，我到莫凡那里学素描，爬着这个楼梯，又闻到了熟悉的味道：石膏中参杂着一些纸、笔和颜料的味道，这种味道，好微妙！走进去一幅幅精致而又美丽的素描画和油画展现在我眼前，我找了一个空位子坐了下来，拿出画板、笔和纸，有模有样地画起来。

我打好外形，就画整体，我看见那些大姐姐画得又好又快，我就心急起来，线条画不直了，形状不像了。老师走了过来，看我心急如焚的样子，说我要慢慢画，心急吃不了热豆腐，就坐下来帮我修改。老师的线条粗细有匀，每一条线都笔直地画下来，像流水一样流下来，那么优美。

老师又说：“静下来，不求速度，只求精致！”我要心静下来，把全世界都放在笔尖上。

这节课让我悟出了许多道理：“做任何事都要慢慢来，要把它做的完美，没有人是一生下来就会画画，要靠积累。这世界上所谓的，‘画画天才’比如说毕加索，他也是积累、锻炼才画得这么好。”

谁年少时没有过仗剑走天涯的梦;谁没有羡慕过大碗喝酒大块吃肉的逍遥生活;谁又不曾想象过自己武功高强，正义勇敢，在战场上竭力厮杀。有这么一群人，他们重情重义，嫉恶如仇，这一百单八名好汉名扬四海，威震八方。

我很想穿越去那个朝代，也像鲁达武松般要酒要肉。俗话说无酒不成事，若是少了酒，哪还能有大闹五台山，哪还能有醉打蒋门神，哪还有一百零八位好汉!这酒就像强力粘胶一般将好汉们紧紧团在一起，任凭风吹雨打也始终凝聚在一起，造就了这个朝代的神话。

我很敬佩吴用。他是众多好汉中唯一武功一般的人，但他却给人很不平凡的印象。他用计如有神助，从智取生辰纲开始，他的神机妙算没有一次不令人叹服。在取生辰纲过程中，他仿佛能窥视人心，巧妙利用防范心理，使处处谨慎的杨志也未能避免中计。吴用不伤一毫便大获全胜，正如后人评价的：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。”他虽狡诈，却心术生得端正，从未有过不义之心，相比宋江的哄骗之术，吴用显得忠诚得多。吴用与宋江看似宋江罩着吴用，实是吴用罩着宋江。如此足智多谋，赤胆忠心，怎不谓之英雄?

鲁智深是最可爱的一位好汉了。他的出场就极其血腥，这注定了他的结局：“听潮而圆，见信而寂。”你对他的第一印象一定是粗枝大叶，可是随着情节的发展，你会发现他的心思似女人家细腻，他先安排金氏父女离开，再去寻郑屠户;在林冲刺配沧州后一路跟随，才免得林冲在野猪林遇害。其个性特点被作者刻化得十分鲜明。此般见义勇为，自可称之为英雄。

林冲是最能忍的。他的妻子被人调戏，他能忍;他被设计误入白虎堂，也能忍;就算在野猪林差点丧命后，他还是忍;在草料场被烧听见陆迁的话后，他终于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王伦等人的挤兑，却依然忍气吞声。这种逆来顺受的心性使他刚硬不起来，这种隐忍是刻在骨子里，改变不了的。但在关键时刻，总能拍案而起，例如火并王伦，这样才有了轰轰烈烈的梁山故事。

他曾是枪棒教头，一身的武功却从未轻易展露。令人感动的便是他与鲁智深的兄弟之情了。林冲在深山独有一名好友就是鲁智深，他叫鲁智深一声哥哥，鲁智深圆寂后，林冲也暴死他墓前，这悲剧的结局也正是一百零八位梁山好汉的结局。这样的武艺高强，论为英雄绰绰有余。

大自然是人类的老师，给了我们许多有益的启示：人们看到鸟儿在天空飞翔，发明了飞机；看到鱼儿在水里游泳，发明了轮船；通过对蝙蝠的研究，发明了雷达……

科学家们从大自然中各种动植物身上得到了启示，发明了各种各样的东西，这些东西对人类有极大的好处，所以，我也要向科学家们学习，从动植物身上得到启示，设计出小发明。

我观察了壁虎，发现了壁虎的手脚非常有吸引力，可以很容易地往墙壁上爬，而且不会掉下来。我想到：我要设计出一种像壁虎手脚那样的鞋。这种鞋的名字叫“无敌吸力鞋”。它用起来可方便了，在工人刷墙的时候，不用带上梯子，只需要一双“无敌吸力鞋”就可以开工了。它不仅可以紧紧地吸住墙壁，还可以减轻你的体重，即使是倒着刷墙也不会掉下来。鞋子的右边还有两个按钮，按一下红色按钮，它就会变成“无敌吸力鞋”，按一下蓝色按钮，它就会变成普通运动鞋。你说，这种鞋子神奇吗？

大自然就像一本无字的书籍，里面充满了无穷无尽的奥秘。同学们，让我们赶快走进大自然，去倾听大自然的声音，去领略大自然的风光，去探索大自然的奥秘吧！

华君武先生画了这样一幅漫画：__年的一个早上，人们都穿着厚厚的棉衣，看得出这是一个寒冷的早上。画中是一个排队候车区，而这个候车区也是一个非常特别的候车区——“母子上车处”是专为母子提供的一个方便的上车方式。而恰恰是因为这个地方比别的普通候车区更方便、容易上车，所以别的乘客就作“假文盲”去占“母子上车处”的位置。

图中占“母子上车处”有四名候车者：第一名乘客，身穿黑棉袄、微闭双眼，像是在思考什么;第二名乘客身穿“军大衣”，像是中年商人，却若无其事地站在“母子上车处”;第三名乘客是一位大约五十来岁的男人，戴着眼镜却眼神空洞的站在他不该停留的地方;第四位乘客戴着一个口罩，看上去有点像医生。男人们旁若无人的站在“母子上车处”，他们的旁边是一对母子，母亲用一种讨厌的眼神看着这四位占据“母子上车处”的男士。

在生活中，我们常常也会遇到很多类似的情景：比如在一个人来人往的广场上我们偶尔会看到一个牌子，上面写着“禁止停放共享单车”，而就在告示牌附近我们仍能看到三三两两的共享单车停放在旁边，途径的路人不管不问;又例如在绿草如茵的草坪上，小指示牌告诉大家“小草娇嫩，请勿踩踏”，但草坪上依然有不少人在遛狗、追逐或是散步。这种“假文盲”的行为总是在我们生活中常常看到……

通过这幅漫画我们不仅认识到“假文盲”的可恶，也为我们自己敲响了警钟。我认为“假文盲”是精神文盲，品德文盲。他们对这些周边的提醒和告示全然不管，也不理会是否对他人造成不便，仅仅以为自己的便捷而损害别人的利益。让我们都将心比心，多为他人着想，不做“假文盲”。

《爱的教育》又名《心》。整篇小说以“爱”为主旨，是世界文学的经典。这本书里没有说教，也没有豪言壮语。他所写的只是一些平凡而又善良的人：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、带病上课的老师以及他们平凡的日常生活。正因为这些人的平凡生活，才把我带到一个充满爱的世界。

这本书中描述了许许多多的爱。我从《佛罗伦萨的小抄写员》里，我明白了父母和儿女之间的爱;从《看望生病的老师》里我明白了师生之间的爱;从《伦巴比的小哨兵》里，我明白了对祖国的热爱。这些故事虽在最平实的字里行间，却融汇着种种人世间最伟大的爱。这些爱虽不是惊天动地的，但却感人肺腑。

《爱的教育》这本书中还用了很大篇幅描写了对祖国崇高的爱，有《巴杜亚的爱国少年》、《伦巴比的小哨兵》、《爱国心》等。

《伦巴比的小哨兵》是老师在课堂上讲的一则故事，故事讲述了一个流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，爬上树梢，最后为祖国献出了生命。故事赞美了普通人对祖国的热爱之情。从故事中，我感受到他的勇敢和忠诚。

在这本书中，最令我感动的就是《寻母记》。《寻母记》讲述了一个少年离家寻找在外打工的母亲，但一次又一次的失败却没有让他失去寻找母亲的希望。最后，他终于在到了他的母亲。

我看完这个故事后，心里非常激动，这个少年为了寻找他的母亲，他长途跋涉，历经坎坷，是对母亲的爱，才使他克服了难以想象的困难，找到了他的母亲。

一个个令人感动的故事，让我明白了爱是宽容，是大度，是一切美好事物。快读读《爱的教育》吧，它会告诉你爱的含义。

作者：李浩

我总是喜欢突发奇想。就是因为这个毛病害我很生气。

有一次我看见爷爷的车上有一个鱼竿。一时兴起就想到去钓鱼，因为爷爷很疼我所以大多都是依我。爷爷带上我、哥哥、和爷爷的一名同事就去了。

爷爷买了一种初学者用的鱼饵就是上面带着皮筋。现在是“万事俱备只欠东风”当到了钓鱼地点，发现正好以一个人他也在钓。我们学着他的样子一抛一提，几次都是空杆。我看的不耐烦了就自己试试，这鱼竿看起来不是很沉拿起来可真不轻。我在书上看过钓鱼要耐心，于是我就慢慢的等我等了大几十分钟也没有见鱼咬钩。心想：“鱼饵会不会被鱼吃掉了？”当我提竿一看还于是没有钓到，就被吃掉了。这下让我长了记性，五分钟提一次。后来每五分钟我就那一次，当我提了不下10次时说：“这钓鱼也是力气活。”过了好久还是没有钓到鱼。这是我把鱼竿一扔，就开始跳起来，这是我的心情用一个词语形容就是暴跳如雷。我把鱼竿往地上扔的时候实在没有力气，鱼竿差点自己滑下去。要不是哥哥眼疾手快可能鱼竿的小命就不保了。

这次钓鱼给了我很大的启示钓鱼不仅需要耐心还要有脑子不然你的鱼饵被吃了自己都不知道。

在一个阳光明媚的早晨，小力和小兰高高兴兴地一起去上学，当他们路过一个垃圾桶时，看见垃圾扔得到处都有。小兰说：“天啊!我们快把它们捡起来吧!”话音刚落，小兰便动起手来。而站在一旁的小力却皱着眉头在想：得想个办法让人们不要乱丢垃圾才行。过了一会儿，小兰仍在努力的捡垃圾，小力也没有闲着，他拿起笔在纸上写上“文明—只差一步”这几个大字。小兰看了后不禁对小力竖起了大拇指说：“你真聪明。”接着他们又匆匆忙忙地赶着上学去了。

看完这篇小漫画，让我想到一件事。最近我去博物馆参观，看见一些人随意的对着那些展览品拼命的拍照，甚至对一些展品伸手触摸，而就在那些展品旁边明明就贴着“禁止拍摄”、“禁止触摸”的警示标语，但他们却视若无睹，置之不理。让我不禁在想：难道做一个有文明、有道德的人就很难吗?非要触犯这些规定吗?其实这些人就是为了自己的一些小利益，小好处明知故犯罢了。

文明，其实离我们只是一步之差。为了贪图方便就把垃圾随手乱扔，为了贪图一张照片，而在博物馆内随意拍照。其实做一个文明人，也许只需要向前迈出一小步，就能让世界变得更干净、更整洁。让一切变得更美好。如果人人都向前一小步，那我们的社会就向前一大步了。

随着人类对知识的重视，在社会上的文盲越来越少。可是我却在语文书上看到一副这样的漫画，它使我陷入了深深的沉思……

这是一个寒风刺骨的冬天，一个母亲抱着一个才几个月的孩子站在“母子上车站”等车.突然，一个衣着华贵的大男人却因“普通上车站”的人多，来到了“母子上车站”，而紧随其后的也是三个文质彬彬的大男人。他们共同占用了“母子上车站”，还把这对母子硬生生地挤到栏杆处，他们佯装自己不认识车牌上的字。

我看着书中的漫画，心中顿感愤怒。难道他们不懂得什么叫道德吗?难道他们连自己都不觉得羞耻吗?我又看看被挤在栏杆外的那对母子，她们是那么地无奈，无助，一个人抱着孩子站在那儿接受着冬天的洗礼。心中委屈得说不出话来，但也只能长久地伫立在那儿………这时，我心中猛生了一丝冲动：我真想冲进去，去帮助这对可怜的母子。我再次看了看那牌子上写的文字，心想：他们难道真的是文盲吗?难道他们真的看不见牌子上的那几个大字吗?不!不是的!他们才不是文盲，而是不折不扣的道德盲、精神盲、爱心盲!他们忽略了内心深处的文明修养，所以他们已经丧失的人类最基本的良知。

在我们的生活中也会有许多这样的人，他们不是文盲却胜似文盲，他们的耳朵会选择性的“失灵”眼睛则会选择性地“失明”对那些重要的标识视而不见：寒假中，我与爸爸妈妈开车回老家，因为是春节假期，高速公路上的车十分多，结果导致高速被堵得水泄不通。而有些人却因为着急赶路，便把车行驶进了“紧急车道”。这时有人突发心脏病，却因为“紧急车道”被堵得水泄不通，最后无法及时治疗，因此导致那个人失去了生命。他们为什么会那样做呢?因为他们为了赶路，为了图方便。他们不顾旁人所想，将车行驶到了“紧急车道”。请你们别再装“文盲”了，请别再拿自己的道德开玩笑了!也请别再拿社会的功德开玩笑了!请摘下你们那虚伪的“隐形眼镜”，让文明之花开放在全世界每个角落，让每一个人都能闻到它散发出的芳香!

我相信他们并不是：“假文盲”不过，他们的心却是假的，他们这样的做法丢掉的不仅是社会的公德，还丢掉了自己个人的羞耻!“假文盲”们去拾回你们那颗原来的心吧!

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏才，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白。总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种意愿，为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他的相貌，也不是因为他有那么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。

我清楚的记得，在我依依呀呀学日语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的;“金大道即稳，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。