天才在左疯子在右阅读感想【通用20篇】

这部出自英国作家奥斯丁之手的浪漫爱情小说，其中一直夹带着浪漫最大的“敌人”——现实!没有浪漫的爱情就失去了其本身的美好的色彩，但小说中种种门当户对等一系列现实问题却充斥其间。

小说共写了四桩婚姻故事，可以说这四桩婚事代表了世界上各种类型的婚姻。文中着重描写的是最单纯、最纯粹的爱情——不是为了财富，不是为了地位，仅仅是和自己所爱的人在一起——达西与伊丽莎白的爱情。

其中最荒谬、最令人不齿的是贝内特家族的小女儿与威科姆的婚事。威科姆是一个表里不一的伪君子，险些欺骗伊丽莎白，后伊丽莎白在其舅舅舅妈的规劝以及自己理智冷静的控制自己的感情之下，没有上他的当。是谎言终究会被揭穿：达西戳穿了他的谎言。可是谁知小女儿放荡无知，竟和他私奔了!最后还是在达西的资助下才有钱成婚，婚后还自诩幸福。这种由无知导致两人不顾一切结婚，自以为幸福，却不知遭了多少人的唾弃、鄙视。

第二桩婚事明显简单了许多：结婚的目的就是为了金钱和财富，没有任何感情基础。夏绿蒂和科斯林可所谓门当户对，金钱成为他们俩唯一的挂钩。虽然婚后并不算幸福，但不得不承认，钱改善了生活，过的并不差。现在像这样为钱而婚的、没有感情的婚姻早已屡见不鲜。

宾利与简的爱情故事算是大众的表现了，两情相悦，众望所归。虽免不了过程有些曲折，但终究在亲友祝福、父母见证下完婚。婚后幸福而美满，和睦且融洽。

达西与伊丽莎白的爱情可算的上是难能可贵了。达西对伊丽莎白的一见不钟情，二见却倾心的感情一直持续了下去，伊丽莎白对他则算是日久生情。两个人闹过矛盾，吵过架，翻过脸，伊丽莎白还曾一度讨厌他，但最后在达西的耐心解释下，一封真情流露的长信，揭穿了威科姆的真实面目，为自己洗脱那些污蔑他的谣言，使伊丽莎白对他刮目相看。后来达西对伊丽莎白一家人给予帮助，一点也没有他那傲慢的特性和那种上流社会的偏见，终于感动了伊丽莎白——她曾今还拒绝过达西的求婚，达西竟然还能伸出援手，不变感情——文中许多描写两人心理的句子很值得回味。两人最终结成百年好合，也算是来之不易的幸福。

全文四桩婚事犀利批判当时社会多数人的婚姻价值观在于金钱财富，而文章中达西与伊丽莎白的爱情故事则犹如镜中花、水中月，似乎遥不可及。所以在追求爱情的路上，一定要坚持自己的信念，不要因为金钱、名利等现实因素而草草决定，要坚持寻找自己的真爱，要学会珍惜相爱的彼此，不要由于别人的一些话而改变自己，相信自己，幸福要自己去经营!

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!

本书是由一位精神病医生的视角记录自己所见的各种案例的书。初读这本书，我对精神病人的印象有了翻天覆地的改变。在这本书中，精神病人不是人们平时印象中的傻子或大脑发育不正常的人。他们是一群“怪人”，但他们的怪都有一定的缘由，他们都是从正常人发展过来的，根本的原因是他们有着异乎常人的观察力、思考力或想象力，他们不但不傻，而且超乎常人。初读他们的思想时，我非常崩溃，因为他们的思想不仅深刻，还颠覆了我的世界观，既需要我深入的理解和思考，还需要我用强大的意志力防止自己被带入沟中。

然而，再读时我开始对其中的一些思想产生认同感。这本书中有这样一类人，他们致力于寻找人类社会的本质，却在找到答案时崩溃。举一个例子，《棋子》这篇文章中的主人公这么说：“我坚信所有的历史，所有的辉煌绝不是聪明人创造出来的，而是普通人创造出来的，聪明人需要做的只是看清问题所在，顺应一个潮流罢了。实际上，那个聪明人即使不存在，也会有其他聪明人取代；但是，那些普通人是绝对无法取代的。”这也是他疯的原因，他太聪明，忘记了自己身为一枚棋子所处的位置。在这个高度发达的社会中，人们各司其职，一个人的力量即使再大也无法改变社会发展的潮流。要学会像水一样顺势而流，这样才能活得踏实而幸福。

这是我找出的应对方法。问题似乎已经解决了，但我仍然忍不住想：这个社会就真的不允许有着独特能力和思想的人成功吗？如果大家一直呆在社会的无限循环中一成不变，那人类不就停滞不前了吗？你可能会说，人类是作为一个共同体进步的。但倘若所有人都遵循着现有的价值观，现有的社会规律和自然规律生活，那社会就好像是一盘定格的棋局而不会有任何改变。事实上，人类社会确实是在进步的，这就说明要么有外力的作用，要么有人打破了平衡。关于外力的作用，因为认知水平不够，我可能只能举出进化的例子：人类的身体和大脑在外界环境的影响下发生的微小变化，随着人类整体智力水平的提高，我们进入了信息化时代。那么内力的作用呢？你可能认为我会举牛顿、爱因斯坦这样改写人类思想认知的人物，但他们只是其中很小的一部分。即使每个人的个性在社会的大环境下被抑制了，人类本身的欲望使得自身一有机会便想打破这个平衡，制定新的规则。例如，周朝后期的诸侯自立门户，近代的二战想要瓜分世界，都是有权力的人抓住机会打破平衡。平衡一旦被打破后，就会激发起更多普通人的欲望。战乱中，人们渴望和平，于是最终走向统一；手工业时代，人们不想身体太过劳累，于是产生了机器；衣食保证后，人们想要追求精神上的满足，于是各种娱乐项目出现了。人的欲望是无限的，这也许不是坏事，至少说明人类社会可以一直发展下去。

那么回到原来的问题：这个社会真的不允许独特的人成功吗？我的回答是否定的。每个人都有自己的欲望，每个人都是作为独特的个体存在的，每个人都对社会有着或小或大的影响。独特的人或许难成功，但绝不是不能成功。成功是艰难的，你要在这个大的社会背景下让数量很大的人认可你，就需要满足他们的欲望。比如，你是个阴沉的人，但你很有能力，给他人带来了利益，那你会得到他们的认可；但你若是认为阴沉是优点，希望别人能良心发现的突然欣赏这个品质，那就是在痴人说梦了。

引用作者的一句话“当时老师讲我没听明白的事儿，被一个精神病人给我讲透彻了”。精神病人用他们独特的思考和视角为我打开了一扇扇新世界的大门，揭开了一个个深藏在现实生活中的秘密。这本书让我能够更深入地思考我的生活，它还让我意识到独特并不是罪过，它可以是你的优势。

天才在左，疯子在右，正常人在中间。作者要特立独行，不要中间，以为自己是天才可天才不认同，正常人不认可，转而求助于精神病人，终于在病人中得到共鸣—不是观点的共鸣，而是糊涂的共鸣，因为若是观点的共鸣，他便不需大量改写病历和伪造病例。全书充分表现了作者好学无术，好高骛远，自以为是，但智商结巴，不接地气的傲慢与无知。

本书访谈录的体裁，给人以事实的假象。但作者“明确地告诉大家的是：这里(只)有近20余(很奇怪的数字)篇是真实案例;也有些是出于一些原因，我基于真实案例在内容上做了增添或者删减的。”全书共写了50多个故事，也就是说作者伪造了大部分的病例;甚至那20多个所谓真实病例，他也(按自己的需要)做过内容增减修正。所以读者应该了解本书虽然是看起来是访谈录，从头至尾的大部分内容不过作者自说自话，内容结论不是基于客观事实，而是源于(作者的)主观思想。

书名暗示天才和精神病有共同之处，因此作者在书中可以借真假精神病人之口阐述各种“天才”的想法。但疯子是假的，天才就更假。

很多人都在日常生活中听说过别人或被别人说过“神经病”。但我们日常用的“神经病”和临床定义的精神病或精神病并无直接的关系。比如看到某人思维不符合常规、常识，而又坚持，一意孤行时，我们可能会用这个词来形容此人。但是，一个正常人的思维和行动虽然和真正的精神病人有某些重叠处，但精神病人的常见症状如逻辑混乱、思维发散、偏执、抑郁、躁狂、痴呆、人际关系差、无法交流等等远远偏离了正常人的变化范围。精神病人极端化的，一旦发作发作起来会伤害别人甚至自己。某些偏执型精神病症确实显得逻辑完整，思维正常，生活交往有条理……“前提是在他们自己的世界观里”，而那是一个妄想的世界。

平时说“天才像精神病”，是指某些天才有固执(坚持)、自大、人际关系差、不善交流、生活不善自理方面等等;但真正天才的这些症状不会发展到害人害己的程度。天才能听懂别人的逻辑，能让人(哪怕是少数人)听懂自己的逻辑;精神病人哪怕逻辑技术正确，往往前提错误，反馈错误，听不进别人反驳，也没法让人同意他的观点。若哪个天才进了精神病院，不是因为其天才而是因为其精神病发作。

古人云：“读万卷书，行万里路。”哲人也说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们的语文陈老师告诉我们，培养读书的习惯会终身受益的，当你爱上阅读，将同时学会爱的方式，会懂得爱自己爱他人爱生命爱世界。受老师的影响，我也慢慢爱上了看书。老师推荐我们，利用自己碎片化的时间去阅读，把读书当成一种乐趣，我现在认为读书非常快乐，就不会感到无聊，觉得读书是一件有趣的事情了。

记得有一次，我正在津津有味地看书，妈妈对我说出去玩，但是我是嘴上答应，手上不答应，一直到妈妈再一次催我，出发时，我正把那本书放入背包，正好被妈妈看到，她问我：“你要带书出去啊？”我回答说：“是啊！”我们出发了，在上公交车的时候，我就把刚才的书拿出了翻看了，我正安安静静地看书的时候，妈妈突然问我：“你为什么看得这么入迷啊？你在看什么书啊？”我继续看着，但是并没有回答，因为我看得太入迷了。到了游乐园，妈妈提醒了我几次，我才收好书。站起来的时候，突然我大叫了，——因为我的双腿发麻了，不知不觉中，20分钟过去了。短短的时间内，我收获了很多阅读的喜悦。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。我们要争分夺秒，好好利用时间，进行碎片化阅读有益的书，这样不但有助于开阔视野、培养广泛的兴趣爱好、学会为人处世等，而且可以增长见识，做到不出家门而知天下事，不出国门而了解世界各地的历史文化、风土人情。

每个人都有属于自己的优点和缺点，它们可能是你生命中的闪光点，也有可能是你生命中的绊脚石。它们也许吸引着更多的人来接近你，了解你;也许煽动着更多的人去远离你，抛弃你。然而，无论如何，它们都是你生命的一部分，你或许可以改变，但或许它们已成为一种不可或缺的习惯。

就像达西先生，只是因为自身优于他人的家庭条件，以及从小的家庭教养，和所接触的环境，使不了解的人都认为他是一个极其傲慢，不苟言笑，难以相处的人;然而伊丽莎白小姐，她天生的性格和独特的想法，使她对任何人都抱有些许偏见，但这一点使她会站在十分客观的角度去看待人与事，所以她不会受伤。即使是这样，他们最终任然消除了对彼此的不满，解除了误会，走到了一起。

有些人的缺点其实并不是缺点，而是一种自然表现的气质，只是你看不惯而已。可是他也许并不是你想象的那样，如果你愿意去走近他们，你会发现其实他们真的很好。就像当伊丽莎白发现达西先生其实是一个绅士，一个很有教养的绅士时，她就无法自拔的爱上了他。

所以，我们不能被一个人所表现出来的缺点所吓跑，我们应该给他们一个机会，同样也是给自己一个机会，去了解他们，试着接受他们。每个人都有自己的缺点不是吗?我们为什么要揪着别人的缺点不放?使之变成我们的缺点，成为我们刁钻刻薄的表现呢?其实缺点并不可怕，可怕的是自己真的成为这个缺点的钉子户，自暴自弃。但我相信，如果这样，也是因为他们太过孤独，绝望，才会这样。如果我们多给他们一些关心，多给他们一些温暖，也许又是另一番景象。

每个人都有缺点，但他也会有他自己的优点。一个人不可能都是缺点，也不可能毫无瑕疵，毕竟人无完人。不要被缺点所吓跑，就像不要被困难所打倒一样。只有战胜所有的困难才能成功，只有透过缺点看到一个人的本质，才能给出正确的评价。我们不能片面的看待一个人，也不能单方面的考虑一件事。任何人都有他好的一面，任何事都有它意想不到的一面。只要我们肯于发现!

不要被缺点所吓跑，有可能事情并不是你想的那样。有可能你会因为你的小小坚持，而获得一个一生的挚友。一切皆有可能!

本书的封面写着『作者耗时4年，深入医院精神科、公安部等诸多神秘机构，得以和数百名“非常态人类”直接接触，最终产生了——国内第一本精神病人访谈手记』

第一本这件事不考究，序言中作者也有说接触对象有经过筛选，所以你在本书中可以看到许多个世界，没错，就是世界

本书大致分为三个部分(其实三个部分没有什么太大差别)，各自再细分成几个小故事，分篇很细，所以不会太枯燥觉得故事很沉重，因为基本上三四页就是另一个故事，大家可以没有负担的尽情翻阅

另外，本书有句话大意是——对那些患者说的话不要太深琢磨不然会崩溃。。。嗯。。。我也是这么觉得的

因为有些患者的世界观，说真的，EJ乍一看真的觉得很有道理不是随便说说

为什么非得用一般人的视角看世界才是正常的呢?你了解这个世界吗?你认为的世界真的是这个样子吗?你怎么证明?你拿什么证明?

一切都是无法完全逻辑清晰回答完整的问题不是吗?

所以书中有些患者说的世界观其实不完全错误不能因为他们有缺陷就否定因为有些他们被判定有疾病的原因其实是因为其他(虽然那些其他也是因为这些世界观而发生。。。)有些世界观还很有道理，我想这也是作者选择这些故事的原因之一吧，否则书名也不会是《天才在左疯子在右》(个人觉得许多故事的患者对事件的解读很有意义很有逻辑性甚至有些还很靠谱!

至于最后作者稍微涉及到自己的问题EJ果断忽略>_

另外，整本书唯一吓到我的故事就是『2 梦的真实性』

在本书后记中有段话我觉得很好的总结了我的想法——很多精神病人都能够快速的找到某种解释作为答案，甭管是鬼狐仙怪也好，物理生物也罢，总是很坚定的就确认了

所以这本书可推!因为我觉得这本书的内容蛮有自省的价值的(说实话某些社会上的“正常人”还真不如那些所谓的“精神病人”呢

十八世纪的英国，社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，而有一本书，它的作者用着最真实的语言，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情——《傲慢与偏见》。

故事主要以发生在那个时代的四门婚姻为主题，其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻。

十八世纪，大英帝国正处于国家发展的巅峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间，她以朴实的文笔描写出乡村里的各种爱恨情仇以及人们的心理变化和情感。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。

看了这本书后我想了很多，不仅是当时人们对婚姻的评判标准，还有他们对爱情的理解。在当时的社会，婚姻结缔的幸福条件就是男方有丰厚的家产，女方有不错的嫁妆，这样的婚姻就会被众人羡慕。可是这样的结合真的会给人们带来精神上的满足吗?诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，在我看来是不明智而且可笑的。“什么是爱情”，这个问题似乎当时的大部分人都不能真正理解其实对于这样的社会状况，或许会有那么一些人在心里默默地反抗。所以我佩服伊丽莎白敢恨敢爱的性格，她能正视自己内心的想法而不被物质生活冲昏头脑，我想这样的人真的很可贵，在我看来，她便是那个时代的勇士。

最令我感动的情节是书中伊丽莎白在搞清楚之前对达西的误会后她所表现出来的坚持。看过这本书的人都了解，伊丽莎白消除对达西的偏见后，他们对彼此产生了日益增长的感情，而伊丽莎白对这份感情的坚持和风雨无阻的与之同行，是令人感动的。

很多时候，我们都会忽略事实的真相，因而对一个人一件事产生错误的注解。所以我们应该学会正确的判断和耐心的摸索，这样，或许我们能看到一些很美好的人。

只有了解才会有改变，当偏见化成真诚，那便是最幸福的时刻。

上星期三中午语文老师给我们发了一篇叫《风起》的小说。读完这篇小说，我的心久久不能平静。

这篇小说主要讲的是有一位将要高考的学生，她的妈妈对她非常的关爱，什么要求都满足他，他说要去旅游他的爸爸为了能够让她去旅游，不分昼夜的干活最后从20楼摔下的故事。

在读的时候我知道了这个家庭条件不是很好，这个孩子的爸爸是到外面打工的，妈妈也是给别人打零工的。

读完这篇小说是我感受最深的就是这个学生想吃提拉米苏，妈妈知道那是很贵的要花掉他爸爸一天挣的钱，可是他爸爸说他想吃什么就给他买吧！他妈妈知道给他买。过了一会儿，他又提出一个要求——高考以后出去旅游，妈妈也知道那要花很多钱的，但是他爸爸为了让他出去旅游就拼命地不分昼夜的干活。最后呢，由于过度劳累，从20楼摔下死亡。妈妈直到儿子高考以后才把这件事情告诉儿子，为的是不让儿子因为伤心而放弃高考。他们为了儿子真的是付出了太多，甚至是生命！

我坐在你的位置上，想：自己的加上何尝又不是这样的？他们生病了却不告诉我们为的不就是让我们在学校安心学习不要担心他们吗？

同学们，可怜天下父母心，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”孝顺我们的父母吧，他们为我们做的太多了！别让自己应该做的事成为遗憾。

[风起的阅读感想作文

"这也是人过的日子!"，看完米开朗琪罗传，我实在无法忍受，一种纠结的沉郁的压抑的感情当我牢牢捆住，这种恐惧而沉闷的思想束缚住我的嘴角，我不知什么是笑，什么是美好，不可名状的痛苦传染了我的身心，我提起笔，不知道要说什么，赞美吗?

赞美上帝给予他的旷古奇才?赞美他痛苦如同炼狱一般的一生?赞美他多疑、怯懦、怜悯又复杂的性格?还是苦涩而醉人的悲观主义?

我不知道要说些什么，因为，我对他感到心疼，也许，只能说心疼吧。

"他孤单一人，恨别人，也被别人恨，爱别人，却不为人所爱。人们钦佩他，但又都害怕他。在最后，他使人产生了一种宗教般的敬畏。他统治着自己的时代。"

他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每时每刻都在使他生活在一种忧伤或癫狂的状态之中。"我的快乐，就是忧伤"。

他的偏执性格来自不被人认可的童年，我似乎找到了打开心门的钥匙——家庭教育的重要性。如果当初他的家人鼓励他的雕刻爱好而不是漫骂瞧不起，他也许不会埋下痛苦的种子，之后也许不会如此纠结而坠入痛苦的深渊。

他的很多作品被损坏，他个人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任务。他必须工作工作工作，完成他不喜欢不擅长甚至毫无意义的工作。

又是一个被上帝捉弄的可怜的天才，他甚至把自己完全献给艺术。但家庭的拖累，政治上的迫害，挚友的亡故等等将他折磨地不像人样。我只能感叹造化弄人，我无法评论他的作品——我实在对雕刻没有鉴赏能力，也无法评判他的人生，甚至依我之见连罗兰都在试图更为准确的感慨——他也说不出什么。暂且认为他就是单纯为了受苦而生的人吧，但苦难也使他磨砺了个性，激发他的创作欲，使他创作出了很多传世不朽的作品如《大卫》等。但我坚信如果没有苦难他会创造出更美的雕像。

"他终于安息了。他到达了自己所向往的目的:他从时间里超脱出来了。"

这是一种解脱，对我来说，没有如此骄傲的才华，没有如此噬人的苦痛，没有如此疑虑沉郁的生活，学会满足吧，天才不过如此。

当我读完《名人传》这本书，我被深深的震撼了，书中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，无法逾越，遥不可及。

我感叹，他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界，战胜了这个充满残酷现实的世界，熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。

贝多芬，这个伟大的音乐家人所周知，而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了——出身在一个贫穷的家庭，而贫穷在那个年代却是最可怕的，但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来，让这个音乐家受尽折磨，一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回，但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。

米开朗琪罗，同样是个闻名世界的人物，像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以，他在孤独中受尽挫折，在挫折中不断成就自己的梦想，他将人生变得神圣无比，在面临死亡的边缘的米开朗基罗，早已看破俗世，他想往着天国，向往天国的纯洁，永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。

不仅仅是在艺术领域，身在文学领域，同样有一位巨人，他就是俄罗斯的文学光明使者——托尔斯泰。

“一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他，托尔斯泰，用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字，不仅是让人阅读的，似乎还有药水的功能，治愈人们心灵的创伤，抚慰人们的心灵。总之，托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利，写明了当时人们所缺的精神和品格，让人们看到了，见识到了，托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。

总结这三位巨人的一生，作者罗曼·罗兰的旨意便显示出来：人道主义!现实主义!

同样的，对于现在的我们，这本书像是一面明镜，将那些还陷于物质主义的人清清楚楚的展现出来。似乎在告诫我们，只追求物质上的充足就如昙花一现，只有拥有强大的精神力量，才能实现活着的真正意义。

先不说要像他们一样闻名世界，众人皆知，强大的精神力量往往是实现梦想的第一步。相信每个人心中都怀揣的一个梦想，对这个梦想是无限渴望。也许你的梦想小到只想报答父母，也许你的梦想大到要报效祖国，但无论大与小，都需要有强大的精神力量和一个禁得住风吹雨打的灵魂。

合上书，早已被三位伟人震惊，他们的意志，他们的成就，他们的灵魂与品格早已登上最高峰，此时只觉得自己有多么渺小，但或许，他们就是我的榜样，为自己的梦想!

序言如是说：“这本书描写的是一个傲慢的单身青年达西和偏见的二小姐伊丽莎白……的感情纠葛。”初次认识，感觉是讲述一个凄美的爱情故事，想着正好可以改变我以往阅读小说的风格。

在书本内容的第一句话中作者就写到：“有钱的单身汉总要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”这就好像给整本书中的人物婚姻标上了有目的和利益的标签。果不其然，在我看来，作者奥斯丁以四桩利益不同的婚姻，让我对婚姻有了更深层次的了解。

第一桩婚事是关于伊丽莎白的好友夏洛特与被伊丽莎白拒绝过表白的柯斯林的故事。柯斯林自私有野心，他本就想着在班勒特家中的四姐妹中娶上一位，好合理的让他继承班纳特家的财产。夏洛特虽然了解，但她已经成为了一个二十七岁的“老姑娘”，现如今有一个家庭经济富裕且愿意和她结婚的人，她也不会在意别人的想法。这就好像一场利益的交易，也许不久就会出现感情的裂缝。

另一桩婚事简直就是场悲剧，从书里一步一步揭露魏克翰的恶劣行迹，我就隐隐觉得肯定会有大事发生。没过多久，伊丽莎白的妹妹莉迪亚，在魏克翰的花言巧语下竟然和他私奔了。在达西的金钱帮助下，两人结婚，但是没过多久，却过上了颠沛流离的生活。

书中最为精彩的部分，也就是男女主角之间发生的故事。达西对伊丽莎白一见钟情，但是伊丽莎白在此之前一直对于他表面举止傲慢，行为自大，产生一种偏见。奈何达西却是一个举止有礼，仪表堂堂的绅士。最后俩人的感情经历了时间和困难的磨炼在一起了。奥斯丁说过，为了财产金钱和地位而结婚是错误的，而结婚不考虑上述原因，也是愚蠢的。那么两人的婚姻也是作者所理想的了。

其中在书中我最喜欢的内容还是伊丽莎白与达西在凯瑟琳家的一场争吵，达西向她告白，但伊丽莎白拒绝了他，还控告他所做的“坏事”。在我意料之外却又在意料之中的是达西并没有着急的反驳，而是在第二天写了一封长长的信解释原委，从而化解了与她之间的误会。和别人发生争执时，我们生活中再正常不过的事情,也因此我们失去了本可以挽回的友谊……有时候冲动会使我们失去理智，但是要静下来几秒做反思用可以接受的方式说出真相，表达歉意，就可以冲破傲慢与偏见的界限理解对方，才能解决问题。

所以尽管男女主角结局有多完美，我还是最喜欢简与彬格莱之间的故事。简美丽善良，彬格莱为人真诚，家庭富裕，两人情投意合。正如他俩的性格一样，他们的爱情可以单纯，简单，真实，就像童话世界里的故事。

读完这本书，我最大的感触不是作者的婚姻观，而是当时社会普遍的男女不平等现象，由于班纳特先生家的财产只能是男子继承，班纳太太他才着急将女儿嫁出去。所以我们应该庆幸自己生活在一个自由幸福的国度，可以寻找自己想要拥有的爱情。

有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人的世界观不一样，与主流的世界观不一样。“有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”

假期里，我读了一本关于精神病人的世界的书。它并不是一本介绍精神病人生活或者治疗的书，而是一本关于精神病人异于常人的世界观。这是一本极具有人文情怀的精神病患访谈录，作者通过多次接触二十多个精神病人，了解他们的世界观，根据笔录和录音记载了生活在另一个角落的人群的独特深刻的所思所想。

当大家听到精神病人时，就会想起那些行为怪异，冷血残酷，疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗?先前我以为是，后来读这本书时我才发现，有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人(在我们看来我们是正常人，在精神病患看来我们才是不正常)的世界观不一样，与主流的世界观不一样，而我们正常人难以接受他们的世界观，因此为了维护社会的和谐，把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈，把他们围起来。

在这本书里，很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻，他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论，多宇宙论就是宇宙不是一个，而是很多个，举一个例子，假设让你回到五十年前杀死你的祖父，那么就不会有你的存在，但是没有你的存在，怎么杀死你的祖父呢?于是会有你存在的宇宙，也会有你杀不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。(www.fwsir.Com)精神传输，听起来让人觉得不可能，但其实如果量子力学达到一定的高度，是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗?可是他的真实性无法得到证明，因为我们的技术没有达到这样一个程度，也不能接受他的说法，因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。

关于精神病人，我还觉得他们很可悲。这本书记载了一个可怜的人，他每隔一段时间就会做一个可怕的梦，他梦见自己睡了很久很久，当他醒来的时候却是一个陌生的地方，包裹着他的是一种类似于鸡蛋薄膜的物质，他凭着生存本能撑破物质，走出来时发现是一个陌生的房间，他逃到房外，看到都是十间一模一样的房间，里面同样有鸡蛋膜一样的物质，可是里面包裹着的确实已经干瘪的死尸，再走出这一层，才发现他正在一只大船上，周边都是一望无际的海，没有任何生物，他哭了，哭得嘶声裂解，因为他知道，这个世界只剩下他一个人了，他很绝望。这一篇目就叫《孤独的守望者》。那种无所不在的孤独，不是寂寞，吞噬着仅有的一丝灵魂，无法解脱，只能承受，直到崩溃。

在看这本书的过程中，我觉得有一种难过的感觉，甚至觉得可怕的。它颠覆了我对精神病人的看法。其实精神病人的思维是如此的开阔，想象力如此的丰富，并且比正常人更优秀的是他们能够不断思考世界的本质，他们的知识如此的深厚，甚至能提出量子力学，相对论等深厚的学术研讨。他们表达他们的世界观时，绝大部分不是疯言疯语完全听不懂，而是非常具有逻辑性。正是如此我才觉得可怕，从逻辑上讲，虽然他们很主观，但是并没有明显的漏洞来让我们推翻，我们会在潜意识中认可这些东西，会不自觉的改变我们的世界观和社会观。此时让我迷惑的是，他们是真天才还是莫名其妙的疯子?

最后我觉得书中以为精神病人说的话很有意思，于是摘抄了下来：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”

作文，想说爱你不容易

——20xx年中考作文阅卷感想紧张而繁忙的三天半的中考语文阅卷总算完毕了，阅卷回来，我深深的震撼，不是为学生取得优异的成绩而震撼，而是为学生作文中反映出来的人生观、价值观而以及作文中存在的问题震撼。

这次我参加的语文作文阅卷，宁波市今年的中考作文是一个半命题作文《一个——的微笑》。在阅卷过程中，当然也有一些出自真实心灵的佳作，但有相当一部分的学生作文，令人叹息。他们在作文中反映出来的人生观、价值观严重偏离了社会道德，可以说有的严重扭曲。

大量的作文充斥着造假，虚情假意、无病呻吟，故作深奥，空发议论、泛泛而谈，没有实际的内容，错别字多、字迹潦草等现象。

这次阅卷中发现很多学生拟出的作文题目是《一个坚强的微笑》、《一个鼓励的微笑》、《一个难忘的微笑》、《一个灿烂的微笑》、《一个幸福的微笑》、《一个感恩的微笑》、《一个胜利的微笑》、《一个成功的微笑》等等，当然也有另类的作文题目，如《一个苦涩的微笑》、《一个悲伤的微笑》、《一个恐怖的微笑》、《一个枇杷树下的微笑》、《一个唐璜的微笑》等，一部分学生的拟题太长，如《一个让人难以忘记的微笑》、《一个让人感动而又坚强的微笑》等。

反映在考生作文中，除了思想内容健康向上，作文合乎规范，语言上也有生动的作文以外，其中存在的问题有以下这些：

有的学生在作文中首先是思想内容不健康，其中有一个考生写题目叫《一个爱的微笑》，大致内容是：有一个坏男孩，在学校里表现特别坏，不是打架，就是逃课，有一次，他竟喜欢上班里的一个女生，可是那个女生说了一句“要是我喜欢你，除非全世界的男人都死光了。”于是，这个男孩变得越来越坏，情绪也变得很暴躁，有一次，他来到酒吧喝酒，突然见到了他喜欢的那个女孩，只见那个女孩抽着烟、喝着酒。那男孩见到女孩后，就上前问她，为什么你变得这样了，谁知道那女孩竟说了一句令人意想不到的话“只有我变坏了，你才会爱我！”，男孩一听，就紧紧地抱住了那个女孩。女孩子的脸上露出了爱的微笑。

还有一个考生的文章读来更是令人气愤，大致写的是：他在家里很是郁闷，学习成绩门门是红灯，母亲呢早已去死了，因此父亲管教他很严格，不给他零花钱，于是，他在心底产生了一个奇妙的念头，他想，要是父亲有一天，出门去，撞上汽车，给汽车撞死了多好，那样，他可以拿二、三十万的钱，可以买很多好吃的、穿的。为此，他常与父亲斗气，离家出走，父亲也因此而变得更加暴躁……

其中还有大量的考生写不是死了外婆、外公，就是死了爷爷、奶奶，还有更甚的死了母亲、父亲甚至同学，于是才有那些难忘的微笑，作文中不是写死了亲人，就是同学得了重病，什么癌症、白血病等，只有在遭受特大灾难或重病的情况下，才看到了坚强的微笑或者是鼓励的微笑，看了这些作文，我真是心寒！

在这次作文中，还有一部分学生写的是以5、12汶川发生的特大地震为题材的作文，根据题目上一个小男孩的坚强的微笑来构思，尽管如此，但还是有大量的学生的作文，是客观的记叙，而没有自己的真实感受，这样的作文自然缺乏真情实感。

还有大量的学生以中考前夕为题材，大多内容写的是，爷爷、奶奶，或者爸爸、妈妈老师们在中考前如何鼓励自己的孩子，给以信心。这部分作文应该算得上这次中考作文较好的题材了。

还有部分学生，写作中是空发议论，泛泛而谈，根本没有自己的观点，就是阐述微笑的各种类型或者是微笑的作用等，显然，这些作文苍白无力，没有具体实在的内容。

部分学生还存在抄袭题目中的大量提示语，放在文章的开头，这也是不容许的。

反映在作文中，还有一个值得注意的现象，就是学生字短短的600字左右的作文里，用了“题记”与“后记”。似乎，不用“题记”与“后记”就不能表达明确意思一样，有时候觉得实在是画蛇添足，多此一举。

部分学生在作文中，爱用几句议论性的文字开头，似乎觉得少了这些议论性的文字，也不能表达意思一样。

阅读那么多的作文，回来后，久久难以入眠啊，身为一个语文老师，看到这样的作文，实在是心痛不已，但更多的是反思，我们的学生怎么了？我们的教学怎么了？

一、在目前片面追求升学率的前提下，部分学生的价值观已经出现了严重的偏离。

激烈竞争的社会，升学的压力，想进入一个重点高中，学校教师、家长拼命地抓学生的成绩，而忽略了对学生价值观、人生观的培养与教育。有些学校，学校的德育教育流于形式主义，没有实际的内容，很少有针对性、有教育意义的活动在学生中开展，就是连规定的一些思想品德课也是敷衍了事，甚至不上这些课，三年的初中学习，不是读书就是读书，几乎没有一次学生社会实践的活动，一天到晚死抓文化课的成绩，而对学生思想道德中反映出来的问题听之任之，可想而知，这样的教育环境之下，学生的价值观不出偏差才怪！

学校是培养人的地方，其次是学习知识，做人的教育理应该放在首要的位置，真正培养成一个“德才兼备”的人，是我们教育的方向，“德”是第一位的，“才”才是第二位的。如果一味的抓“才”的教育，而忽视了“德”的培养，这样培养出来的人才也只是个不合格的人才。

素质教育实施已有很长的时间了，可是有些学校，名义上搞素质教育，实质上比应试教育还应试教育，德育的培养处于严重的缺乏的地位。

要改变这种局面，一定要改变教育者的观念和思想，切实履行教育方针和政策，以培养健全、高尚的道德情操为核心，积极开展有益于学生身心健康发展的活动，采用多种方式进行学生价值观、人生观的教育，要采用学生乐于接受的方式，活动内容要丰富多彩，要积极参加社会实践，与社区合作，多渠道、多形式进行品德的培养。

二、针对语文老师来说，倡导学生写真事、抒真情是极为重要。

学生作文没有感情可言，缺乏真情实感，语文老师要担负起重任，除了学生必要的社会活动、家庭活动外，语文老师的责任重于泰山。

在本次阅卷过程中，我还记得有一位考生的作文，他写的大致内容是：暑假期间，兄弟俩呆在家里，实在闷热，于是哥哥想出一个办法，对弟弟说去超市买饮料，于是兄弟俩飞奔到楼下，说外面的天气如何的酷热，时间的慢慢的消逝，终于奔到了超市，于是兄弟俩买了好多的饮料，突然，弟弟发现了一个令人想不到的东西，说是外星人的东西，哥哥拣起一看，原来是一到叠钱，于是弟弟高兴地不得了，说这下可好了，可以买很多吃的了。（看，价值观严重偏离），哥哥说不行，我们要等失主来，把钱还给他，于是兄弟俩就在超市门口，在烈日下苦苦地等失主，这时，一个老爷爷过来了，好象在寻找什么的，哥哥于是上前，就问老爷爷，你是不是丢了钱。老爷爷说，是的，哥哥就把他们拣到的那叠钱还给了老爷爷，老爷爷的脸上于是露出了欣慰的微笑。我们永远记住了这个微笑。（看，假不假）。

（老爷爷怎么会突然出现，你怎么知道这钱是老爷爷的？一切好象是事先安排好的，这样的作文不是造假出来的！）

老爷爷最后说，你们拾金不昧的好思想真是值得表扬！于是我们兄弟俩的脸上也露出了微笑。（假的真啊）

程序化的造假，看来我们的学生真是厉害！

作文造假，还充斥着虚情假意，有的还故作病态，虚假的文风充斥学生的作文。（可怕！）

倡导真实的文风，反对浮靡之风，用我手写我心，抒我情，势必要落实到语文教师的身上。

我们要积极倡导用朴素的文字抒真挚的情感，写自己的事，看看朱自清先生的《背影》，大家就知道，《背影》历经多年，长久不衰，是什么原因，还不是作者用最朴素的文字抒发了最真挚的情感。作为语文老师，在平时的学生作文中，一定要要求学生从自己的亲身经历出发去选材，坚决反对那些虚假的作文，每次作文，都要严格的审视批阅。发现有弄虚作假的文章，坚决重写。

三、必须重视作文教学，语文教师要认真上好作文课。

从学生的作文来看，有大量的学生不懂最基本的作文之法，动不动就用“题记”与“后记”，这样的作文之法不是未尝不可，但在短短的六百字左右的文章里，非要用“题记”与“后记”，似乎觉得有点牵强附会的感觉，很多名人的文章其实也没有用“题记”与“后记”之类。有一位考生在六百字左右的文章里“题记”竟写了350字，可想而知，他的正文内容有多少。

也有学生在文章开头非要引用几句古诗，似乎觉得没有古诗，不能表达自己的感情一样，其中有一个考生的作文里，一开始用大量的排比句，竟一口气引用了7句古诗，而且这些古诗与文章的主题完全不想吻合，这就势必影响作文的质量。

教给学生一定作文之法，是语文老师的责任和义务，可是，目前，很多语文老师，在一周的语文课里，很少来上作文课，即使上了，也是蜻蜓点水一般的“点”几下了事，其实，学习作文之法，最好从课文里学，从范文里学，教师在分析课文的时候，一定要将写作基本的方法教给学生，并叫学生实践写作。

四、教学学生多观察生活，学会从生活中积累写作材料。

学生作文造假之风盛行，原因在于缺乏对生活的观察，学生每天除了读书还是读书，对周围发生的事缺少关心，导致心中无“米”，这样遇到作文时，就觉得无话可说，因此就只好作假，死爹、死娘的事就来了，似乎觉得死了人，才会真正打动读者的心，但是，我们只要仔细一看，文章就假得很。

生活是写作的源泉，没有生活就没有文章，无论是想象作文，哪怕是神话小说，也有生活的影子，对于中学生来说，观察要从学校、家庭、社会三方面去进行多观察，学校生活是中学生的主要生活，尽管天天上课读书，但你只要细心留意，也会发现新鲜的事，家庭生活也是重要的观察积累来源，学生与家长一起生活中，要学会观察父母的一言一行，说不定就是写作的材料。除了这些外，学生要多参加社会活动，多与社会接触，多走进社会，利用节假日，在父母的陪同下，出去旅游或进行一些有意义的活动，多参加社会实践活动等，都有利于写作素材的积累。

无论怎样，我们要倡导中学生写作时，多写身边的人和事，多抒真情，多说真话，用朴实的文字抒发最真实的感情，不失为一篇好文章。

以上观点仅为个人一己之见，不当之处，敬请批评。

等待时很随意的拿起这本书，看了几行，就觉得等待无所谓了，从上午十一点，到现在晚上十点，几乎一口气看完，除了中间看了一场话剧。

似乎这是继余华《活着》之后，第二次一口气看完一本书，除了时间环境等客观因素外，书本身的确也很吸引我，很遗憾的一点是，书的包装很流行甚至媚俗，封面上那些名人推荐语，包括书名《天才在左疯子在右》相对于书的内容，显得浅薄，大概是出版商的主意。

书的内容不赘述，只说说自己的感想。

1，几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本，题材、故事、人物，无不精彩，合情合理，又出人意料，因为几乎每一位精神病人，都有超强的逻辑思维，丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏，而电影又是很好的手段，去完全构建起他们眼中的世界，可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界，这多么有趣。

2，借书里的话说，我自己也有成为精神病的潜质，这让我担心又兴奋，兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域，让我饶有兴致，这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点，我是知道的，生活里若无让你兴奋的事物将多么平淡无奇，担心的是，我太弱小了，而这个领域如此强大，有可能让我尸骨无存，哦，不，尸骨太物质了，再说，尸骨为何要存在?

3，一次闲聊时，一个同学说我的字能唬人，乍看挺好，细看不行，若遮住字的上半部分，就会发现所有字的下半部分都不扎实，根基不稳。同学说完嬉笑连连，说，说笑了，说笑了。我倒是很认同，字如其人，客观上跟我练习书法时间太短有关，主观上却是反应我的行为处事——看完这书我怎么觉得“行为处事”“等待”这类字眼如此肤浅呢?

我一度认为，准确说现在也有这种想法，玩笑调侃说就是，我看的书够多了，现在轮到我来写给别人看了，这种自得——我觉得就是造成根基不稳的根源了，纵观这两年我的履历也可知——是源于我接触到太多无知而自大的人，且我常被认为是自以为是，我想，自以为是毕竟是不好的，所以向他们靠拢吧，于是逐渐将许多价值观念在心里自我强化，比如好好工作，挣钱结婚生子。用一句儿时就熟悉的歌词：放弃思考，才能活得更好，又或者用一句青蛇——我能记住的诗人名字不多——的诗句：听从生活的安排，是快乐的。

而实际上就我个体而言，我对这种听从和放弃，是很排斥的——这大概也是我说自己有成为精神病潜质的原因，不仅排斥，而且蔑视。有次同学说要玩人就得了解他想要什么，我说那你遇到我就难办了，因为几乎没有什么事物是我太想要的，他不以为然，这大概就如我也不会理解为什么有人会那么渴望一些事物一样!

正是这种听从和蔑视之间产生了无比的尴尬，于是在很年轻的时候我就写过许多撕裂的文字，到以为听从已经是一种无奈的现实时，我又用小聪明说服自己去理解，不要被迫的接受，理解是为求得认同，只在深夜时，对曾经的撕裂表示惊讶。

蔑视使得放弃不彻底，在这个许多人追求现世物质享受的时代成了不合群;听从又使得蔑视不坚定，于是总得承载悲伤。

偶尔有那么一两个也有烦恼的人和我聊天，我总是、只好说，时代变了嘛，时代在发展，哦，不，现在不说发展了，也不说变了，那么就——小小不语!

实话实说，我是看不懂这本书的。那些人讲得东西太深奥，像什么量子力学，四维空间，我都不明白。可还是想看，不为什么，就是想。

作者说，有一个精神病科医师告诫他，不要想那些病人告诉你的世界观，不然你迟早也会疯的。读到这里，突然有些羡慕作者，至少他能理解精神病人的世界，而我不能。换句话说，因为我知识不够，理解力也不够，所以我连疯的资格都没有。

我是个普通人，没有超高的智商，也没有超高的情商，平平凡凡的过一辈子，也许就是我的归宿了。看了这本书，突然觉得讽刺，我不能成为什么改变世界的大人物，却连疯也做不到了吗？你可能想说，疯有什么好的。但我并不是想疯，只是想拥有掌控自己命运的能力。

所以从现在起，努力地读书，不为别的，只为让自己的命运属于自己。每天早上起来，问一问自己，我真的足够优秀吗？

我并不比别人优秀多少，至少智商不足以高到加入门萨——这本书里的一个精神病人就是门萨会员。所以没什么可沾沾自喜的，一点成绩，一柜图书，都没什么了不起，至少我现在，连疯的资格都没有。

每个天才都有可能是个疯子，每个疯子也都有可能是个天才。我不是天才，也不想当个疯子，至少现在不想。但如果有一天，我因为什么事想不开而疯了，我希望能做个真正的疯子，天才的疯子，希望那时候，我能有疯的资格。

好好读书吧，不然当你在某一天突然发现，你连疯的资格都没有，该是多么可悲！

在爱情的海洋并非一帆风顺，人们却总是肆意妄为。虽然总有人看不到彼岸的花海而葬身鱼腹，但依然有人抵达彼岸。

——题记

朋友推荐我去读读《傲慢与偏见》，一开始我是拒绝的，随手放开却又被这本书所吸引，一口气读下来满口余香。很难想象简·奥斯汀这位平凡的英国女子能写出如此佳作。

整本书叙述了四段婚姻，夏洛特与柯林斯的巧合之遇，威克汉姆和莉迪亚的命中注定，简和宾利的理所当然，伊丽莎白和达西的终成眷属。前两段的婚姻都是没有爱情基础的结合，必然不会长久。相比之下，简和宾利自然在爱情发酵下结合是天作之美，伊丽莎白和达西的结合自然也是一段佳话。他们的爱情从一开始的偏见到理解，再到相爱，他们从此就再也无法分开了。

从刚开始达西的傲慢，引起伊丽莎白对他的反感。而后来的威克汉姆添油加醋的中伤，让伊丽莎白对他的偏见更大了。达西虽然在不断接触中对她产生了兴趣，但未表明心意。之后，他就离开了。

随着宾利一家的离开，柯林斯的故事不断展开，伊丽莎白在包德尔夫人家又遇到了达西，面对包德尔夫人的处处为难，伊丽莎白总是能巧妙应对。

达西终于对伊丽莎白表达了自己对她的爱意。但之前的偏见让伊丽莎白拒绝了他。随后一封已来的解释信，虽然消除了误会，但也错过了最好的时机。

不久，伊丽莎白来到了达西的庄园，再次相遇的他们终于走到了一起，尽管有包德尔夫人的阻挠，以及之后威克汉姆与丽迪亚私奔的麻烦，也依然无法阻挡这两人的爱情发展。

最初的傲慢与偏见，共处的微妙发现，相遇的冰释前嫌，再遇的热恋升温。他们虽然没有一见钟情的感觉，但却在一断了解中找到自己的归宿。

就像伊丽莎白对达西说的那样“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”

“傲慢是所有人的一种弊病。”文中的达西虽然傲慢，但和柯林斯的无趣、奉承，威克汉姆的花言巧语却显得真诚。伊丽莎白在面对包德尔夫人的处处为难，却依然从容不迫，理性聪明慧，贝内特夫人的孤陋寡闻，丽迪亚的轻浮，栩栩如生的人物形象，同样也是我欣赏的一点。

简和宾利的理所当然的爱情，是在两人一见钟情发酵下，变得越发甜蜜，最终的结合，也是值得称赞的。

虽然，他们的爱情并不像史诗一样宏伟，但却有独特的味道。没有让人落泪的地方，却依然为人津津乐道，毕竟，他们都最终踏过一切阻碍，在那片花海中欢声笑语。

在我看来，这本书的所谓启迪，恰恰不是想象力那一面，而有可能是毒害，

我对这本书在豆瓣上的很高评价感到深深的担忧。我想，这么多人给它打了高分，只是因为这是一个很新的题材，满足了很多人的好奇心，但是大家都忽略了其负面影响的那面。精神病人的思维其实是非常危险的，很多人仅仅只是病态，我当然不排除其中的一部分很天才。很多人都不了解精神病，所以对它好奇甚至是浮想联翩.。

我想我很有资格深入这个问题，因为我在16岁时，是个心理问题非常严重的小孩。我曾经深深地陷入了现实和理想的纠缠中无法自拔。我也问自己，人为什么要这么生活?为什么不建立一种新秩序?为什么要这样?为什么要那样…但是由于当时很年幼，我也没有得出任何结论。

现实中生存的人，都被罩在一张无形的网里，这张网就是从小形成的世界观、人生观。但是，精神病人是由于某种原因或者刺激脱离了这张网的人。他们站在网外，质疑现实那张网的合理性，并在编织自己的那种网。所以，很多精神病人他们都有貌似很强大的逻辑，就是因为他们在不断的编织和形成自己的那个网，来对抗现实的网。

我曾经花了2年时间，几乎脱离了现实的网。但是由于各种外界因素，或者我不太聪明或者我很走运，我没有形成自己的网。但是，我花了4年时间说服自己和完全正常，彻底认清现实和理想的关系，彻底分清楚有益和有害的思想。那6年，是人生最如花的年纪，从17岁到22岁。我没有读过心理学或者精神病学的书，但是我不断的在和自己沟通，在说服自己，在帮自己找到回归现实的路。这是个非常漫长和无比痛苦的过程。没有体验过的人，根本就就无从知道其中的艰难。但是精神问题非常复杂，我只是其中一种。

我在初中是个成绩特好的小孩，年年年级第一。我当是的状态是拼了命也要考第一，我的生活全部内容就是学习那些书本的东西，完全忽视了建立人生观和世界观。当时，我在大家的眼里是个优秀又漂亮的小女孩，好像什么都好。几乎来自所有人的夸奖，让年幼的我自信心膨胀到无限大。但其实这种自信心的唯一根基，就是我成绩第一。所以我拼了命也要保持这个记录。

噩梦从高中开始了。这也让我相信，当人生的轨迹走到顶峰时，后面就是不断地下落、下落。高中是一所省重点学校，我的成绩本来进校也排在中后的位置，支撑我自信和自尊的那个唯一一下就没有了。再加上我性格非常内向，且极为单纯，我发现--很多人不光成绩好，还有性格好，外表好，家境好;而我什么都没有了。

我的那个本来就脆弱的世界观，就在不断的坍塌和崩溃。于是，我就开始问自己，究竟人活着意义(是什么)?社会究竟是怎样的?由于我本来就很内向，几乎自闭，我没有从家庭、朋友、同学的渠道去了解社会，去寻求答案，我只是通过了书本来寻求解答。当时我就胡乱的看一些书，反正很杂。但是看了后我就更加迷茫，我在逐渐陷入一个怪圈，就是我在想--人活着的意义和人究竟要怎样生活?社会目前的状态是合理的吗?又是如何形成的?

我每天就在不断的想，上课想，下课想，简直进入了疯狂的状态。我觉得这些问题关乎人类生死存亡，自己有非常重大的责任去想清楚。甚至觉得，为什么就我意识到了这一点?而其他的小孩都只是埋头在备战高考--所以，足于证明我的特殊性和我的重大责任。但其实，我什么结论都没有得出。因为这些问题都太巨大了，以我当时的水平是无解的。但我当时并不这么认为，我执迷不悟，疯狂求索。

其实，这是脱离现实和编织那个怪异的网的开始。这其实就是个恶性循环，只会导致我更加与现实格格不入。我当时的问题是缺乏世界观和严重的性格缺陷，但思考这些无解的问题，只是更加加速了我滑离现实的脚步。我开始觉得现实很肮脏可鄙，人类的行为很丑陋可憎，只有那个理想才是高贵的。于是，我要彻底放弃现实，投奔理想。我觉得自己异于常人，但是肯定高于常人。这样的想法也会导致我表现在行为上。有些同学觉得我有病，家人也觉得我有问题。但是由于我表现的并不明显，且我一直都是很逻辑的在思考一切(我本身就是一个理性远多于感性的人)，所以我在整个过程中都很理智。这也是我为什么没有出现任何精神崩溃的主要原因。虽然，我大脑里每天都在进行激烈的思考斗争，和感受来自现实的极大压力(高考和我与现实的格格不入)，但是理智和逻辑一直在稳住我的整个状态。

高考后，我进入了一所野鸡大学。由于在军校内，所以实施封闭管理，导致我没有任何独处的时间。这也在很大程度上遏制了我脱离现实的问题。也是各种机缘巧合，命运安排了一个很优秀的女孩子和我同寝室同班，所以我们自然而然成了很好的朋友。她是个非常有主见、有理想、性格也很好的人，军校和她，可以说是导致我回归正常的重要因素。军校让我不得不面对现实，因为我找不到地方独处，几乎任何时候周围都是人。由于封闭管理，我想跑出去也出不去。而她的非常正面的思维和性格，成了影响我和让我模仿的榜样。

高中的我几乎不被同学接受，没有朋友。因为大家都忙着考试，所以很正常的觉得我很怪、很可笑，迟早要出问题。但是，他们的态度和我当时面临的高考压力，让我更加觉得现实可憎，更加陶醉于脱离现实带来的快乐。但是，当我开始有了知心朋友，和我开始逐渐被寝室人接受以及喜欢的时候，我觉得现实对我开了一扇小小的门，我开始逐步告诉别人我的困惑。由于我一直在行为上都很正常，且我有可爱的一面，大家都完全的在接纳我。我开始反思现实和理想的关系，以及改变自己的性格。其实，这就是我开始步入良性循环的开始--纠正和建立我的世界观人生观以及改正我的性格缺陷。

我是三月底出生的白羊。俗话说三月黄，人痴狂。人到了三月份就容易亢奋和活跃，很多人犯病也是在三月份。三月份出生的人，本质上就有进入精神歧途的潜质。我也是个非常典型的白羊，精力旺盛，好奇心强，内心活跃，喜欢思考本质的问题，容易偏走极端，内心单纯。这样的本质，必须搭配一个非常外向和开放的性格。我内向的性格很早就让我感到无比压抑，我也意识到一定要成为外向的人。但是，改变性格也是一件非常困难的事。但是，经过若干年的努力，我已经成功的把自己从一个内向、封闭、自卑、几乎没有朋友的人，转变为了一个很外向、活泼开朗、很讨人喜欢的人.。

小打岔了一下，重新回到我开始反思现实和理想的关系。其实，正常人很难理解和体会--脱离现实是种什么感觉。因为，大家都罩在那个无形的和让你察觉不到的大网，这个大网就是在你从小长到大、外界给你成功输入的、正常的、人生观和价值观。总体而言，全世界的人都有类似的关于如何生活的概念。但有些人又是如何脱离这种网的呢?无外乎两种，一种是本身世界观就很脆弱，人生观模糊，以及现实的失败，会导致他们开始反思眼前的这个网。很理智的病人，就开始逻辑上构思新的网。

这就是书中提到的，那些貌似逻辑无懈可击的天才在进行的事。但是谁也无法证明那个网的正确性。当然，书中提到了人类的证明本身就很可笑，那我们凭什么相信那个网是天才的、是有预见性的、是真理呢?这也是当时我走的路，只是我走了个开头，就由于外界的因素给拉回来了。但是很多人只是越走越远，他们开始把自己的网越编越大，越编越无懈可击，

但其实，所有的一切说白了，都是妄想、臆想、假象，也就是胡思乱想。但是，由于他们的网看起来非常无懈可击，很有说服力，如果想让他们回归正常，就必须有一个更加强大的逻辑，把他们的网一点点粉碎和推翻。但是，很多时候精神科医生都很难做到粉碎和推翻他们的网，所以也无法让他们正常。但是，为什么他们的网会貌似无懈可击呢?因为织网是他们对抗现实的唯一手段。

嗅着鼻间萦绕着的淡淡墨香，翻阅着手中的书页，细细品读着眼前的字里行间。和往常一样，我从奶白色的书架上轻轻地抽出了一本小说——《傲慢与偏见》。

《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的创作的长篇小说。书中展现了英国中产阶级的一些日常生活和田园风光，在英国小说历史上揭开了新的一页。以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

小说中描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。

“傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。”伊丽莎白在追求爱情的路上，一直坚守自己最初的信念，没有被当时门当户对和金钱财富地位所停止自己的脚步，坚持寻找着自己命定的缘分之人。她把握着自己的命运，终获得了一份美好的姻缘。她的性格与精神，无不让我深深的钦佩着。除此以外，她得知自己误会达西后，向达西承认了自己的错误与爱意。就如书中所说“爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光。”

骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”

傲慢与偏见，往往会成为人们交流的障碍。“如果你果真聪明的过人，那么你的傲慢就会有分寸。”没有分寸的傲慢，是一种无知的表现，是幼稚和自负的可怜。适当的傲慢是骄傲，而过度的傲慢是虚荣。

有人曾说，《傲慢与偏见》是一本最适合女生看的爱情教育小说;也有人说，女孩儿爱这本书就像男孩爱基督山伯爵一样。大概是因为伊丽莎白与曾经憧憬爱情的我们是那么的相似，才让我们这样有所感触。因为傲慢，所以有时我们会将别人置之千里之外，包括我们所爱的人;因为偏见，我们会对别人产生异样的眼光。

伊丽莎白的倔强个性曾使她一度远离她的真爱达西，而独立的魅力也让达西逐渐向她靠近。真爱路上注定布满坎坷，但无论发现怎样的意外，都要保持一颗独立且珍惜的心，发下身段和地位，去勇敢前行。书中圆满的结局我深感欣慰，更默默期盼着，愿所有人都能有理性与感性的交融，真正独立的经营自己的幸福人生。

天才和疯子的距离有多远?也许只有一线之隔，天才不被人理解，逼久了或许就成了疯子。

高铭的这本书正如他所说，有案例的基本还原，也有自己的整合，整本书亦真亦假，有些观点你还确信有道理，那么是不是自己也是精神病?你不信服活着没听说过的观点，就当开眼界了，不能太较真，太较真了或许自己真的变成疯子了。个人认为这本书包含了唯心论和唯物论，把它当成心理学小说也可以。

合上书，在我的脑海里久久不能忘记的是如下几个观点:"四维虫子、多宇宙论、感觉的存在、精神的强大、量子物理"，这些是我第一次听说，开了眼界。

一，撒旦恶魔存在的意义

"我信奉恶魔，那又怎么样?自甘堕落算什么?我的存在，就是为了证明光明的存在，我不存在，就没有对比，就没有光明。人的高尚情操也就永远不会被激发出来，就只能是卑微的、肮脏的、下流的!有人愿意选择神，有人愿意选择恶魔!如果这个世上只有天使，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神就没有神一个道理。我的存在意义就在于此!”也许正是由于这种思维的存在，世上才有那么多的杀人犯，才有那么多自甘堕落的人。思想决定命运，思维限制人的发展。改变思想，才能改变命运。

二，感觉的存在

在"苹果的味道"这则故事里，这个人先是找到了感觉的存在，后来体味到精神的存在，再到后来尝了苹果的味道，回到了精神和肉体的统一。那些佛教大师的闭关修炼，不吃不喝也是为了寻找精神的存在吗?个人比较认同关于"感觉的存在"的观点:"感觉这个东西，很奇妙，当你被各种感官所带来的信息淹没的时候，你体会不到感觉的存在，至少是不明显。感觉其实就像浮在体表一层薄薄的雾气。每当接触一个新的人物或者新的事物的时候，感觉会像触角一样去探索，然后最直接地反馈给自己信息。"

三，角度问题

孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真实的，在他们眼里大自然有生命，树木会说话，鸟儿会唱歌，河流会跳舞，石头会变形……是成人正常?还是孩子?很多时候成人的价值观扼杀了孩子的想象力。是不是有些孩子在家长不认同他的观点后，走了另一个心理极端，就会变成精神病人。多从孩子的角度看问题，你看到的蓝天白云，高山流水，在孩子眼里，或许不存在，因为他看不到，他能看到的只是他的视线范围内的事情。蹲下身个孩子交流，用孩子的眼睛看世界。

四，真正的世界

真正的世界到底什么样子?世界的本质是什么?故事里的女人通过模仿别人的行为，再到模仿别人的心灵去探寻世界的本质，行为可以模仿，心灵真的可以模仿吗?

引用书中的观点，要"想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。”

五，迷信or信仰

"真正的信仰是不会动摇的，哪怕没有神都不能影响自己的坚定，这才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。只有迷信的人才打来打去呢，整天互相叫嚣：你是错的我才是对的，你是邪道我是正途。这是迷信，不是信仰。”我一直纠结什么是迷信，什么是信仰，在这里我似乎找到了答案。迷信的人整天说自己的信仰是正宗的，自己的见解是正确的，而真正有信仰的人似乎能够包容，不争辩，你信你的，我信我的，不去强行传播，拉帮结派，追求的是内心的平静。