关于富有的思考和看法作文（20篇）

机器当然不能像人一样思考，这才得以使人和计算机有所区别。———艾伦·图灵

艾伦·麦席森·图灵，人工智能之父，提出了“图灵机”作为现代计算机的运算模型。二战期间，他率领的破译小组成功破译了世上最“牢不可破”的密码“恩尼格玛”，拯救了至少一千四百万生命。他还提出了数学生物学领域的“反应—扩散模型”，在化学方面也有诸多贡献。

然而，因他的同性恋倾向，“文明”的大英帝国对其处以“严重猥亵”的罪名，实行化学阉割。1954年，不堪痛苦的他在家中服毒自杀，年仅42岁。

多么讽刺！图灵提出了“计算机”的思想，为国家做出杰出贡献，最终却被“计算机”一般的制度和人折磨而死。这场人性的悲剧不由得发人深思。

是的，我们要讨论的绝非图灵一个受害者，也非英国一个“计算机”社会，而是人性和计算机之间该有或不该有的联系。

图灵在他的著作中写到：机器当然不能像人一样思考……机器和人是不同的。我们允许人的思想有千差万别，自然也不能否认这些由铜、电线和铁构成的大脑。因此，从客观事实上来讲，机器和人是必然不同的。

但人是社会性的动物，必然也为其社会地位和条件而生存。正如西方人融合神性和兽性而为人一样，人也会暴露其“兽性”的非道德但合乎理性的一面，我们称其为“计算机”式的思维方式。在这一面，人失去价值观和同情心，为自我条件不择手段，正如当年的英国为维护其统治而将图灵折磨致死。

毫无疑问，这是一场极恐怖的人性灾难。由于加速回报定律，技术、人口等的发展是指数级的，而时间、道德等的发展却是线性的。这就必然导致人类价值观落后于社会发展情况的问题，并且日益严重。我们仅能哀之叹之。

然而，人类社会只能束手于此吗？不是。我们完全可以进化出一套合乎道德的思想体系，以保证人和计算机间还有一丝区别，人的内心还有一丝同情和怜悯。关键在于，我们是否真正了解并尊重人在社会中发挥的地位，并留予其关怀和空间，为他人着想，爱人以仁。

图灵的才能本应可以为世界做出更大的贡献，但受“计算机”般的社会惨痛地压抑而离去。我更希望，世界上能多一些“图灵”，少一些“图灵式”的悲剧和“计算机式”的体制和人心。价值观和同情心，将人类和计算机区别开来，它们才应该是人性当中深藏着的最美好的品质。

先举一个很有趣的例子。在2005年美国召开的机器翻译大赛中，Google公司没有编译一句语法格式的代码，却拿了冠军。别人在准备语法素材时，他们在做的是连接服务器。这不是翻译比赛吗？怎么被他们玩成了网络运输比赛，且听我来陈述。

计算机的“思考”，由数据积累，数据分析和数据运输组成。当今，借助大数据与云计算，运算已经变成了提取。人们发现了量变终究可以改变为质变。因此结合上文事例，Google所做的，是连接了因特网，让机器去提取文章，这个数据总量可谓无穷无尽。在提取完一定量之后，进行分析，哪些句子结构一致等等。在机器的分析学习中，数据库形成模板。下次再有句子需要翻译时，直接带入模板中，一切便迅速完成。当年，Google的翻译成功率在50%，而现在我们使用的翻译软件远比这个成功率高，这又是为什么？其实，很简单，机器经过十多年数据的采集，量大了，自然就更准了。

那么，人工智能作为最新的一个机器运算的案例，我们不难发现，它所做的就是学习人类的动作、语言、思路，加以收集与分析，形成数据库，在需要时加以提取。说白了，它就是在学人类。只是它有点笨，不太聪明，但是这并不影响它学习，因为它量大，总会学会的，只是时间问题。

以上所说，都是在讲计算机的“思考”，我们反观自己，我们又是如何思考的呢？

我们从生理角度说，我们大脑中的脑电波刺激着大脑中的区域，它们也在进行信息的传输。从心理角度讲，我们与机器最大的不同，我认为在两点上：情感与灵魂。先说情感，历史上的四面楚歌，古人们在秋天看到南飞的雁群而悲，辛弃疾的一份报国杀敌的满腔热血……人为什么会有喜怒哀乐，正是因为情感。情感带给我们的不是说做什么事，而是说怎么做事。研究证明当一个人心情愉悦时学习，他所表现的是我要学。当一个人心情不好时，则表现出冲动、烦躁、忧虑，此时的学习效果肯定大打折扣。这些表明受心情的影响，人们做同一件事，结果可能会截然不同。

说完情感，我们再谈灵魂。这也是我想重点讲的。

一个人活在世上，是什么让他有了思维，是什么给了他那种无意识，是灵魂。一个人的灵魂决定了他的三观，更决定了他的有意识。在叔本华所写的《作为意志与表象世界》，第一章便提及，跳出童年的无意识，我们需要觉醒。这觉醒的是什么？是灵魂！你的灵魂决定了你是什么样子的人。每个人在血体上是一致的。不同的在于灵魂。而我们发现灵魂是不能脱离肉体而存在的。两者不可分割。灵魂中，你的思考方式是根据你所喜好的方式去进行的。我们知道，为什么学习中往往会在有新方法的情况下，我们却选择了墨守成规，还用老方法去解决。正是因为我们喜欢这种方法，我们知道这是正确的，至少不会出错。那么，我们认同的这些方式方法寄托在哪里？在灵魂里。灵魂承载了思维。这里，我想讲个我亲身经历的事情。有一次在书城购书时，我偶然碰到一位老教授在讲关于灵魂的知识。我很好奇的问他，怎么去理解灵魂？他用手指了我的手臂，问我：“这是什么？”我答道：“手臂。”他说：“是你的手臂告诉你这是什么吗？错，是你的灵魂在回答。灵魂给了你无意识的思考。”所以说，若把我们的行为划分为无意识和有意识，灵魂造就了无意识，同时灵魂加情感也造就了有意识。我们该如何思考，这些便是理解的基础。

回到那库克的话中，同情心作为无意识中的情感便不难理解，那么价值观，便是打在理解的基础上的一颗不可缺少的树。我的理解为人生的意义在于寻找人生的价值，即价值观，而人生的价值在于发现人生的意义。两者似左右脚，共同迈出，且互不干扰。在做很多事情的时候，我们有着自己的想法。我们在完成某一价值观的同时发现了新一步的思维，这新的思维给我们以启迪，使我们发现新的价值认同。正如走路，左脚迈出，迈右脚。可以说若一个人失去了价值观，就如失去双脚，寸步难行，唯一能做的，只有去替别人思考，没有自主意识。如同机器，工作、完成，工作、完成。价值观失去的人生，不，那根本不能称作一个真正的人。

所以说，我们懂得机器人与人是可学习不可复制的，人工智能终会超越人，但一个人若是机器的思维，那么失去了情感、灵魂、价值，这个人就没有任何意义所在，他在世上只不是一台机器罢了。

曾有人把人比作一根有思想的芦苇，人与其他事物最大的区别，是思考。但如今，越来越多的人在这个快节奏的社会中忽视了思考的重要。我们需要重审思考。

思考，作为人的一种特有的才能和智慧，体现着自己的价值。思考给人以自己的价值观和世界观，从而有自己的方法论。解决任何一个问题，都需要思考，而这份思考，让人不断积累，不断进步。

只有思考，让人拥有自己的灵魂。前人的思考已为我们带来了巨大的智慧结晶，我们在学习的同时，不能忘了思考，中国古代有“尽信书，不如无书”之论，在西方，“原子行星模型”，从“地心说”到“日心说”再到“宇宙学说”等等，这些无不体现思考的价值之所在。学而不思则殆，如果只有一味的接受，只会迷失自我。

史铁生，在他最美好的年华里遭受了命运的重重一击，他痛苦过，沦落过，但在地坛的幽谧之中，他开始思考人生的意义。周国平说过，思考使人深刻，而史铁生，用自己的一生告诉我们，思考，使人浴火重生，使人的灵魂酿出一阵香来。

一个人的思考，可以使这个人独特，可以让他在某一领域占有属于自己的至高点，同样，它也可以影响其他人，引发一群人的思考。著名设计师贝聿铭就是这样的一个人。从小与建筑有缘的他痴迷于设计，他在建筑设计上广览众论，有了独特的设计理念：光与建筑相结合。他对建筑的思考，成就了他在此领域的至高点。在他被指定为卢浮宫重修设计者时，他充分运用展现了他的思考结晶：玻璃金字塔。但保守的人们不赞同，于是贝聿铭开始他的游说，推广他对此的思想，引起人们开始对现代理念的思考，也就是因为这种思考，巴黎有了它的另一大名著，建筑领域也有了它的新鲜血液。这是建筑设计领域的一大进步，也是人们思想从保守迈入现代的一步。

当今社会是快节奏，追求效率的，奔跑是人们的常态，偶有空闲，就被铺天盖地的娱乐新闻和动不动就几千万字的“修仙文”所淹没，渐渐忘了思考，或是一味运用他人的思考，渐渐麻木，没有了自身的思考，像计算机般的，僵硬而死板。重审思考，让我们的思想生鲜起来，让生活充实起来。

世事烦杂，偶有空闲，重审思考，让人生区别于机器，鲜活起来，让自己的灵魂酿出独有的一段芬芳。

在烦杂的环境中，是音乐使我头脑清醒，思想净化；在忙碌的生活中，思考使我摆脱枯燥，更加充实。我爱音乐，我爱思考，我爱生活。

寂静的夜里，对于思考的人来说，需要的也许就是一曲氢弹我音乐。试想起初发明音乐的人们定是为了摆脱寂寞吧，还是在狩猎时听到山间小溪流水声，即随声“唱“出一手狩猎歌，呵，那定是先有的“曲“在有的“词“了。一丝天籁之音，或许能打开你的心扉，减轻你的压力，使你得到充分的放松。和其他年轻人一样，我酷爱音乐，但不是那些流行歌曲，而是轻音乐，因为我觉得那些才是最完美的，可以将自己心中的“词“添加进去，倒是有趣。是我在支配音乐。

面对残酷的现实，每个人都有很大的压力，生活是那么枯燥无味。这时，思考给我带来了无限的欢乐，和信心。多数人都“寒窗苦读“过，也都体验过那种“宿舍-教室-食堂“三点试的生活，的确很无奈，为了将来，毫无它法。当觉得无聊时，我就会陷入思考，想学习也好，其他的也好，总之，那感觉就像进入了另外一个世界，知识的世界，欢乐的海洋。做出难题后的那种喜悦，是无法用语言开表达的。随即便会产生向更高层次挑战的欲望，就是这种欲望，使我的生活不再枯燥，而是充满挑战，丰富多彩的。我爱音乐，因为它净化了我的思想；我爱思考，因为它充实了我的生活，我爱生活，因为我没理由不爱它。

老虎大王乔迁新居啦！这个消息很快传遍了整个森林。小动物们纷纷前去他家表示祝贺。

这时，小猴子说：“老虎大王，您的新房子可真漂亮！可我有一点小建议，不知道当讲不当讲？”老虎大王一听来了兴致，忙说：“快讲快讲！”小猴子说：“这走廊又宽又长，可看起来不免有些空落落的，如果放上一些花，那就更美啦！”其他小动物都点头称是。老虎大王也说：“真是个好主意。我要从我家门口一直到走廊尽头都放上五颜六色的花。

那我可要考考大家——这条走廊长12米，我打算2米放一盆花，共需要多少盆花呢？”长颈鹿抢先回答：“12盆！一侧走廊需要12÷2=6（盆），两侧走廊不就是需要12盆吗？”大家都夸长颈鹿聪明算得快。一旁的小象不慌不忙地说：“我认为是14盆。每两盆花之间间隔2米，12米共有6个间隔，需要7盆花，两侧不就需要14盆花吗？”小动物们一听，恍然大悟。哦，原来这可不是用普通的除法就能计算出来的啊！生活中的问题，还是要多多留心才对。

晚上，老虎大王招待大家共进晚餐，小动物们都开心地围着桌子坐了下来。夜深了，小动物们纷纷告辞回家，进入了甜蜜的梦乡。

很讨厌雾霾，它给人们带来了极大的危害和麻烦。

雾霾，顾名思义是由雾和霾组成，现在部分家庭都有自己的汽车，它是主要污染环境的凶手。其次就是工厂，工厂里大量排放污染环境的气体，使城市的空气越来越差，最后形成雾霾。

十月份的一天，我早早地起了床，情不自禁地咳嗽了两三声，不由自主地向外面的天空望去，只见天不像以往的天空那样蓝，而是灰蒙蒙的，我打开窗户，本想呼吸一口新鲜的空气，结果我呼吸到的却是呛人的味道，我立马关上窗户，喃喃自语道：“这是什么味儿啊？”这时妈妈从厨房出来说：“今天雾霾，红色预警，学校停课一天。”

接到这个消息，我大声地喊了一声“不”，我再次来到了窗户旁，看到外面灰蒙蒙的天，又把目光转向道路，街上的人都把自己捂得严严实实的，好似一个个奇怪的布包裹；汽车像在黑暗中摸索前进的甲壳虫，车灯即便打开也似乎没什么用，在雾霾中摸索前进着。哎，没出门儿，就这么这看着也别扭，也难受，我愤怒地离开了阳台，来到了自己的房间，突然想起来，昨天李刚约我今天课间去操场玩儿游戏，结果被这烦人的雾霾挡住了“去路”……雾霾破坏了我们的生存环境，给我们的身体健康带来了危害，工农业生产带来了危害，想着想着，突然好害怕，感觉自己无处可逃……

雾霾是个错误，是人们犯的一个严重的错误，快醒悟吧，快点行动吧，让我们的家园更美丽！

【篇一】

新的一学期又开始了，这正意味着知识的大门又再次敞开了，等着我去采集。虽然在这途中会有很多坷坷绊绊，但这只能说明成功在考验你，磨炼你。是啊!没有挫折哪来的成功;没有付出努力，怎么会有收获呢?

新的学期，新的开端，这又是一个新的开始。开学第一天，我仿佛穿越了，因为我看到了那个刚踏入初中大门的我;那个刚踏进学校园东南西北都搞不清的我。现在我看到了那么多我的倒影，现在回首发现自己当时有多么幼稚，无知，至今回想起来都觉得非常可笑。是啊!一年前的我就是那么无知，那么天真。

在这一年后的我似乎有些懂事了。我来到了一个新的教室，可惜的是比原来的教室小了将近三分之一。虽然教室是拥挤的，但我们的欢乐天地却是无限的。来到新的教室，看旧的同学，心里别提有多开心了。教室虽然那么陈旧，但我们的朝气早已渲染了它。大家的热情，活泼，爽朗这一点也没有变，只是有些变得特别帅，有些变得特别漂亮，大家都很魅力十足。

现在，我踏进了我人生的第一个中高期，我应该更努力，更勤奋。我要做好充分的准备，去迎接挑战。

虽然，我现在的知识并不是很丰富，但，知识的海洋是广阔的，无际的。我想我会慢慢亲近它的。加油!

【篇二】

两个月的暑假生活就此结束了。新的学期里，我们步入了毕业班——六年级。我们不能再像以前那样调皮捣蛋了，要做好自己的本分，进入紧张、争先恐后的学习环境里去。

我们要学会对自己严格要求，没有最好，只有更好;对别人宽容，才能友好相处;不要斤斤计较，才能促进我们的友谊;搞好关系，我们才能在学习上互帮互助。

分班，让我们认识了更多的朋友，虽然舍不得以前的同学，但是不要再埋怨什么不好的了，毕竟我们已经是一个集体，是无法改变的事实。我们应该跟紧学习的脚步，一步一步，脚踏实地地前进，学好知识、本领，这对我们以后有更打的帮助。

毕业班最重要的考试是小升初考，老师告诉我们一年的努力就看这次考试了，虽说这还是第一个学期，但小升初考却一天天逼近，我们应该时刻准备着。学习就像打仗一样，谁不想名列前茅，赢得漂漂亮亮?而在这激烈的战争中想笑到最后，不是那么容易的，要付出很多的汗水。我知道人还要怀着一颗平常心，就算在这次失败了，也不要灰心，跌倒了要重新站起来，挫折会让我们懂得更多，会使自己越来越强大，不会再从同一个地方跌倒。

这一年里，我要好好学习，遇到挫折要学会勇敢面对，我相信阳光总在风雨后，为这一年的学习加油吧!

每个人的性格都不同，人和人之间的相处，性格上会有所摩擦因而人和人之间常常会产生代沟、隔膜和矛盾。

那么要想化解这些问题该怎么办呢？让我们先听一个故事吧！

小冉是一个性格特别倔强的女孩，她的父母再她上高中的时候离婚了，从此她跟着自己的母亲生活，不久母亲另嫁，她被迫接受着一个跟自己毫无关系的后爸，虽然后爸对小冉不是很好，但她很满足因为母爱的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母亲有了和后爸的孩子叫小东，从此那个伟大的母爱被一分为二，小冉的心理不是滋味，她好难受，因此和母亲之间产生了一种隔膜，时间越长，隔膜越厚。

几年过去后，小冉长大了，也有了自己的孩子，也当上了母亲，她体会到了做母亲的辛苦，慢慢学会体谅母亲，想到当初自己因为母亲有了小东而离家出走这么多年，没有和母亲取得联系实在不应该，于是她写信给母亲，回信的是小冉的后爸，后爸在信中说：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高兴，真的希望你的母亲也能看到，但是，你妈在你离家出走的那天，到处找你，那天下着大雨，你妈回来淋的很湿，然后就的了一场大病，我带她到各个医院看，都治不好，再加上她的心脏也不好，不久便去世了，她在最后的关头也在喊着你的名字‘冉冉’``````，当冉冉看到这里的时候，她的眼泪不停的向下流，她仿佛看到了在大雨倾盆的街道上，母亲焦急的喊声，她痛恨自己的无知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一点的站在母亲的位置去想问题，母亲也不至于离开她。

是啊！当我们和别人之间产生矛盾时，我们应该换个位去想问题，去体谅别人，去宽容别人，这样也是一种美的享受。

前不久，苹果公司总裁在一所大学演讲时的一句话引发了人们的热议。他是怎么说的，我不担心人工智能能够让计算机像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考——没有价值观，没有同情心，罔顾后果。于我而言，在如今高速发展的信息化时代我们每天做着机器人般的工作，我们学会了复制黏贴，但却失去了人类本该拥有的能力——思考，使我们在高速发展的时代中渐渐向后倒退，而这样的后果使人不堪设想。因此，我认为我们应该学会用新做事，用心思考。

迈入2010时代以来，许多人开始习惯了每天在同样的时间同样的地点做着同样的事说着同样的话过着同样的事。在此基础之上，许多人或因厌倦了这样复制黏贴的机械生活，或因认为只要做了就好，不用完善只要完成就好，又或因认为自己已驾轻就熟，熟门熟缛了。于是，他们做每见事都做到差不多就好了，对人对事都认为差不多，嘴里常常说着差不多这三个字。而真他们的这种“同一精神”，“差不多精神”使他们有时还不如机器人。这也正是我们要学会用新的正确价值观和思维方式去处理不同的事与物的原因。而学会思考就是正确的出路，只有在不断思考之后，才能逐渐完善自己。不然，你将活生生地把自己的人生活成机器人一样。因此，学会在灵魂深处有所启发，在内心深处有所思考，这很重要。

然而，如何使自己拥有有趣的灵魂，又为何说有趣的灵魂能够成就智能的思考呢？

前段时间，有一句话成为了各大网络平台的热点——“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。这句略带段子气息的语句成为了“网红”，这也出于不管是紧随时代脚步的豆蔻青年，还是社会的中坚力量，亦或是正处拼搏奋斗时的白领、创业者也好都十分感同身受。在我看来，只有树立正确的价值观，培养高度的修养，正所谓我国古人所谈及的“修身养性”，使自己的在思想、行为、精神、感情等方面不断完善，丰富其内心，而由内而发地变地有趣。就如我们的习主席不断思考，在完善丰富其自己内心思想的思想上提出并倡导核心主义价值观，一步一步地使国人拥有富有生命的灵魂。

正是如此，当你拥有了有趣的灵魂时，你便会产生许多天马行空的想法。有时，正是你不经意间地胡思乱想使你产生意想不到地结果。日本设计大师原研哉就是从自己日常生活中点点滴滴的细节发现问题，而有所引发，产生出设计的灵感，正是这不经意间从心而发的思考触及到了用户的感受，深深俘获了来自全世界无印良品的消费者们的内心。没错，这位来自日本的设计师原研哉也正是世界著名生活品牌无印良品的三大设计师之一。

然而这位每天围绕上千万智能产品的科技公司总裁在可能即将迈入自己公司或团队的理工科人才们面前，库克不是一味地吹捧智能产品所带给人类的好，苹果公司的人工智能技术给人们带来的便利，而是提出自己内心灵魂的思考，为人们因智能因科技而失去了最重要的能力而担心，为现状而发声，为未来而指引。这正体现出库克的灵魂没有因机械而智能化，而是将自己的灵魂不断深化引发出智能化的思考，看来在库克的苹果芯中蕴含着赋予生命的灵魂，从而使之创造出富蕴智慧的思考。

习作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是一种自然的表达状态，一种朴实的生活写真。因此，笔者认为“自主”“真实”“创新”是小学作文个性化的真实内涵，并通过一系列策略提高学生的习作水平，做到“人人表达自己观点，个个表现自我情感”，从而使小学作文充满个性化与生命力。什么是“作文个性化”？

笔者认为，就是以学生为主体，重视学生个性的存在和发展，尊重学生的心灵自由和精神世界的独特性，挖掘学生智力和创造潜能，指导学生写出个人真实独特的感受，培养学生的想象力、创造力和表现力。

以人为本，彰显个性

习作教学应从对生活的点化和润泽、对人生的感悟、对人的回归角度来思考，决不能把写作只建立在“写”的层面上，而应把它看成人的生命价值的自我实现。不少教师认为，写作是一种技能，是一种操作的东西，只要抓住了技巧训练，写作的水平就会提高。

因此，在教学中，教师注重的往往不是人，不是学生怎样想的，怎样写的，而是让学生如何掌握写作的各项法则，然后按“法”就班，步步训练，这样，学生的习作成了文字的组合游戏，当然，这样写出来的作文，肯定不会有自己的情感、个性。冯亦先生说得好：“一味相信法，只能误尽苍生，把原来可以造就的人推进深渊。”这就说明教学要有所突破，有所创新，必须在“人”上下功夫。

文章的素材往往是确定的、客观的，但是文章的观点应该是灵活的、自由的、充满个性色彩的。诚如罗丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我们对美的发现。”教师要让学生学会关注身边的事，对生活有独特视角和见解。为张扬学生的个性，笔者尝试了以下几种做法。

制度层面上，尽力着眼于“以人为本，彰显个性”的理念 把学生的身心全面发展和个性、潜能开发作为重点，体现“大语文”教学的特点与人文传统的习惯，同时兼顾不同学生的实际，根据学生习作的差异，进行分组、分层教学，并预设相应的习作时间、空间及评价手段。

文化层面上，注重以风气育人，营造高品位的班级文化 古人云：“与善人同居，如入芝兰之家，久而不闻其香，即与之化诶。”这种润物无声的熏陶，促使自觉意识觉醒的感悟，绝不同于从上而下、自外而内的灌注式教育。近10年来，在从事小学语文教学的同时，笔者关注到当今小学生作文的内容不够丰富，语文单调贫乏，除了学生居住方式和人际交流等原因外，狭窄的阅读面和锐减的阅读量无异是比较主要的原因。阅读是作文的基础之一，会读书，读得多，能促进写。

实践层面上，紧紧抓住“严”与“宽”两个难度 “严”与“宽”两个难度，即强调教学要求从高从严，又注重学生的主体性，在“严”与“宽”的和谐中，让学生发展又彰显个性。这样，习作往往融入了学生的个性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在课堂实践的同时，要重视课外活动，带领学生走出山野，亲近大自然。

研究发现，许多名人成长都得益于“野趣”活动，把“野趣”活动当作宝贵的人生经历。文学家刘金在《山野――一本打开的书》中写道：“山野，它教给我的，岂止多识点鸟兽草木之名而已。它还教给我爱，教给我生活，教给我美好的情丝幻想，山一样的倔强和淳朴。”总之，“以人为本，彰显个性”是把习作教学与个体的生命发展结合起来，要善于激活学生的“生命力”，焕发潜在的全部的创造力，当写作是受教育者对生命的一种呼唤时，教师或许也就掌握了教育的精髓。

致力基础性教学

“视野广阔，致力基础”，这就需要我们立足点要高、要远，致力基础，稳打稳扎，不断提升学生的习作能力，增强他们的后续力。由此看来，高与低不是矛盾，而是相辅相成的，并与素质教育是一脉相传。

广阔阅读，输送精神食粮 “书读百遍，其义自见”，教师利用晨读、午休等时间，引导学生灵活尝试速读、竞读、顺读、逆读、精读、略读及讨论等形式开展阅读;充分发挥学校图书馆、阅览室、班级图书角等阵地作用，让学生扩大阅读面。与此同时，让学生备有记录本，记录的内容分三大块：成语格言、妙词佳句、精彩片断。可以对文章中的内容及时摘抄、分类整理，并写上简要的批注或感想，学生还为这样的记录本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《书海拾贝》。

体验生活，充裕素材 让学生盘活“立体”的生活，丰富素材。笔者注重把学生的目光、笔触引向生活，以丰富其习作素材。丰富学校生活，因地制宜地开展各类活动，尽量让不同层次的学生都有机会参加，都成为活动的主人。

例如，在记事方面，笔者利用晨间活动举办“三分钟演讲”“道听途说”，利用中队活动组织“勤劳的价值”“我的拿手好戏”等主题活动，配合重大节日组织学生举办联欢会、办手抄报等。这样，既培养了学生的表现意识，展示了才华，也提高了学生的表达能力，还激起学生表达的欲望和习作的兴趣。社会是写作的巨型宝库，教师要引导学生“家事、国事、天下事，事事关心”。例如，关心了解邻里的新鲜事，生活环境的变化，骄阳下的交通警察;通过书报、电视、电脑等，耳闻目睹各方面信息;利用课余或节假日，看电影，参观展览等。

淡化指导，张扬个性

淡化指导痕迹，走进学生心灵，以情隐痕。课程总目标提出“在发展语文的同时，发展思想能力”“运用想象和联想，丰富表达内容”。淡化指导，关注到学生作文能力的差异，自身文化知识背景、兴趣、习惯、擅长等方面的不同，同一学生的不同学习阶段的发展变化。它在以学生为主体的观念的指导下，发现其差异，正视其差异，引导其差异，着眼于学生的发展，让学生在观察、想象、思维、操作的活动中充分表现自己独特的个性、独具匠心的创意、超乎常人的大胆想象、不循常规的思维方式独具一格的语言表达形式，张扬个性，注重整体性效果的提高。

创新思维，激活生命力

作文教学运用同向思维的方式，使学生思想僵化，不敢创新，不敢越雷池一步。创新意识强的人总能够从不寻常的独特视角来研究问题，这种独特的视角就是求异思维。让学生有个性化创新意识从这里开始。

积累新颖语言，丰富个性化的语言 积累并运用新词，使用富有新时代特色的词，特别是网络语言，不仅使语言显得鲜活有趣，还耐人寻味。

诱发创作动力，给学生提供展示才能的舞台 诱发写作动机的心理因素之一就是“出于能获得荣誉和利益的喜悦”。基于此，让学生尝试成功，就能有效地激发学生创作动力，培养创新精神。因此，笔者采取以下做法：

第一，作文“展示化”。设置“展示自我”园地，把有创意作文，贴在园地便于全班学习。

第二，作文“日记化”。举办“佳作欣赏”，每星期五早上，让写得有创意、文笔流畅的同学上来朗读自己每周一篇的佳作，读后讨论，找出闪光点加以赏析。

第三，作文“稿件化”。向学校红领巾广播站与校板报栏投稿、向文学社社刊投稿等，为学生作文个性化的发展提供舞台。

作文个性化强调充分尊重学生的个性差异，尊重学生的不同学习能力和不同的学习需求，激发学生的主动意识和进取精神，鼓励学生选择适合自己的表达方式，形成个性化表达方式，从而形成“不拘一格”培养人才的方式。在这一过程中，既要使他们善于描写现实生活中美好的一面，又要让他们勇于正视社会生活中的阴暗面。作文主题远离轻浅甜腻，抛弃虚浮和华丽，激活创新思维，个性化作文教学才能充满生命力。

今天我观察了一个有趣的现象。

下午做完作业，我想下楼去散散步。刚走到一半，就发现一户人家门口的墙壁上有两个小洞，一上一下。“这是什么洞呢？”我很好奇。这时一队蚂蚁排着整齐的队伍从下面的洞里爬出来，这让我放弃了散步的念头，蹲下继续观察，想要一探究竟。

只见这些蚂蚁有的头顶着“美食”；有的两只合作，一起抬较大的东西……虽然蚂蚁的数量很多，但它们却井然有序地在两个洞之间来回奔走原来它们是在搬家啊！更有趣的是，当两只蚂蚁相遇的时候，都会用自己的触角轻轻地碰一碰对方的触角，仿佛在相互问好，更像在互相鼓励：“努力，加油！团结就是力量！”

经过它们的一番努力，终于把东西全都搬完了，大家一起愉快地走进了新“家”。

看的入迷的我不由得想到团结就是力量，坚持就是胜利！我也要学习小蚂蚁团结互助的精神！

[一个有趣的现象引发的思考作文

作文教学是语文教学中不可或缺的重要内容。是对学生进行语文素质训练的主要环节。写作水平和写作能力的高低，是一个人能否较好地运用语文知识及其语文素质的综合体现。“学生的语文水平怎样，作文是一个衡量的重要尺度”。可见，作文在语文中的意义之大。如今，从现代社会发展对人才需要的高度，以及大语文教学观的高度来看，作文仍为语文中的一个重点。

一、初中作文教学现状

现在初中生受到各种各样的条条框框束缚太多，他们的作文大多表达的是课本上教的、老师天天讲的思想和见解，抒发的是空泛的属于别人的情感，失却童心的纯洁无邪。

1.缺乏写作兴趣，畏惧写作训练。初中学生已有多年的作文历练了，一般来讲都有一定的作文能力。但是，在应试教育的影响下，“一些学生为应试而作文，消极被动，被束缚了手脚，写作动机不纯，写作兴趣全无，视写作为畏途。”2.作文内容空泛，感情贫乏，思想颓废，缺乏创新精神。当前学生作文中普遍存在着“假、大、空”的现象，毫无自己的真情实感，更别说创新意识。

3.作文语言混乱。文章思路不清。当前，学生作文水平总体不高，遣词造句语病不少，谋篇布局条理不清，主题表达立意不明，大都是语言和思维方面的问题，如何提高学生的思维水平就尤其迫切而重要。

4.作文评价方式单一，功利性太强

当前，作文训练被技术化、标准化、功利化。作文技术被放在首位，教师向学生传授所谓的作文“套路”，这样写出的作文千人一面，作文中学生丧失真我。

二、初中作文教学策略试探

初中是整个中学学习的初级阶段。是学生由少年向青年发展的时期，有着与小学、高中不同的特点，他们独立追求与感受的个性日益突出，活泼、想学但基础薄弱，还很幼稚；对生活、社会、客观世界充满新鲜和好奇，但认识不足。表现在作文中，往往是不会选题，不会集材，不会谋篇，不会措词，问题的症结在于我们几十年来一成不变的传统教育形式，墨守成规的教学方法。使学生习惯于老师给他们命题、提示，甚至提供题材。这种依葫芦画瓢的结果是：一种形式、一个材料换个题目学生从小学带进了初中，或许还要带到高中和更高级的学校。长此以往，我们培养出来的将是怎样的社会人才。面临这种局面，我们的作文教学方法必须改革。

1.自编训练体系。现在的语文教学中没有独立的作文教材。(语文教学论文 )语文教师应该自编初中写作教材。教师仅依靠单元后的作文训练资料作讲课内容确是不够的。作文教材存在缺陷，对不同层次的学生，教材永远存有缺陷。编写的教材要自成一个训练体系，即根据明确的训练目标和训练计划确定教学内容，其结构顺序为直线式和螺旋式相结合。把初中语文教材确立的几十个写作知识点，既按年级配置，又在各年级反复，体现作文教学阶段性和连续性的统一。当然，阅读教学与作文教学并非是截然分开的，教材出路就在课文里。这关键在于教师，教师对每个学期的作文训练的任务、达标要求等要心中有数，结合学生实际来对作文体裁、命题、内容、要求等制定一个详细作文计划，然后利用阅读教学来指导学生写作。将读和写结合起来，读是写的基础，阅读为写作铺路。选择恰当的、典型的课文做写作学习的例文，仿写的对象根据所选课文内容、特点来有针对性地指导学生：怎样开头、结尾有特色。怎样描写生动、丰富、细腻，怎么议论有说服力等等。这些课文就是作文教学的好教材。关键在于教师的善用、巧用。其次应结合作文训练内容，补上一些具体的、系统的写作理论知识，克服作文教材的不足。

2.优化教学模式。第一，注意学生形象思维的培养。作文训练中可利用生活中的人、事、物、景为“圆心”，启发学生展开联想与想象，由此及彼，发展学生形象思维，让生活中的“表象”成为作文中丰满的形象；第二，重视逻辑思维的培养。在整个写作过程中，特别是议论文，写作与思考是同时产生的，写作的过程即是思维的过程。教师要有意识地介绍一些逻辑常识或列举逻辑性强的段落文章供学生体会学习；第三，提倡多思勤思和发散思维、批判思维、创造思维。

3.改进批改模式。推行素质教育是改变现状的首要思路，让知识与能力代替技术与分数。教师还要重新认识作文教学的终极目标，把提高学生的人文素养作为作文训练的出发点与落脚点。笔者认为，教师的评价理应成为推动学生提高作文水平的利器，教师的评价应是多层次、多角度、灵活性、发展性、鼓励性的，要充分体现作文评价的基本功能。在实际教学中，教师可采用学生自改、互改的形式，营造民主自由氛围，让学生在掌握作文修改的基本规则过程中，促进作文水平的直接提高。

作文是表达，是创造，是学生用自己的语言去表达所认识的客观世界。学生感到难，对教师来说也难——作文教学很难在短期内见效。怎样提高作文教学效果，是整个中学语文教学体系中至关重要同时又是最不容易找到现存答案的课题。我在多年的初中语文教学中，尽管作过这样或那样的尝试与摸索，作文教学始终让我感触颇多。要想在初中作文教学中取得明显的成效，关键在教师一教师对作文教学的地位、重要意义与艰巨性的认识和理解，教师在教法上悉心钻研，不断地探索、开拓和创新。

人的一生不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了，也就由他去了，但你留下了他呢，也就留住了。

看到这个题目，我笑了，然后我又哭了，因为我想起了你们——我的同桌，我的朋友们。

第一次邂逅，应该是在公交站上，那时我四年级。独自一人倚着公交站牌，我望着蓝天发呆。距离转校已经一年多了，直到现在还是形单影只……我麻木地想。直到那爽朗的笑声入耳，我抬眼望去，短短的发，清秀的脸。他……好像是我的新同学之一吧?

车缓缓驶来，我不经意地瞥了眼身后，果然，你也上了车。下车后，我意外地发现。你家和我家居然如此相近!从此，开始留意你。

机缘巧合之下，有一天，我成了你的同桌。经过无数次的交谈，我发现我与你竟有如此多的共同兴趣。于是，友谊的种子开始生根发芽。我不再一个人回家，也不再倚着公交站牌望着蓝天发呆。公交车站上，每天都弥漫着四个孩子的欢声笑语。

回想起来，我认为那段时光是我迄今为止所度过的最美好的日子。

我们一起打游戏，一起放学回家，一起出去玩，四个人里面我最多事，但从没有一个人对此感到不耐。我放学回家晚你们就在路灯下等我，出去玩时我脚扭伤你们一脸不耐烦嘴上喋喋不休却还是停下来等我……我们一起干过许多坏事，也一起许下彼此最真挚的祝愿……

时间飞速逝去，不知何时我们渐行渐远，不知何时我们不再欢笑。但你们，永远在我心间。

我没能留下你们，但我留下了回忆。这是我最珍贵的财富，值得我永远珍藏!富有话题作文小学生4

这句话说得确实没错。每个人都应当爱护自己的生命，它是父母赋予你最大的财富。任何外在的东西并不重要，一旦有了生命就拥有了人生最大财富。物质上的东西失去了，只要你还活着，就能用双手再去创造;但人的生命一旦失去了，再多的物质对于你来说也是一无用处的。

人们眼前注重的财富，大都认为是车子、房子、金钱以及以外的一些物质。为了得到它们，想尽任何办法，却从来不会顾及自己做的是否正确，往往对生命造成很大的威胁。有些当大官的，本应为国家出力，国家因有了他们而以他们为国家的光荣、财富。可有些人过于贪心，利用职权，谋取私利，最后判刑，丧失了生命，他所谋取的金钱最终使他丧失了所有财富。只要你一不小心，生命就会变得很脆弱。人要懂得爱护生命，爱护自己最根本的财富。

生命是财富，同样也可以为你带来财富。有物质上的，也有精神上的。你用双手劳动，可以得到金钱、物质，这是一种财富。在公交车上，你为老人让座，老人回你的一声“谢谢”，车上乘客对你会心的微笑，这也是一种财富。在马路上，你帮残疾人过马路，他给你一个感激的鞠躬，这也是一种财富……

总之，在生命中到处都有财富在，就看你懂不懂得去发现。

富有话题作文小学生4

什么是富有呢?我们总是说谁谁富有，那么衡量一个人富有的标准是什么呢?

有人说富有就是金钱上的富有，在钱财上丰盈便是富有的唯一标准;也有人说富有就是地产上的富有，在广袤的土地上无所约束的飞奔便是富有的体现。对于富有的说法很多，但是我觉得这都不是真正的富有。

对一个农民来说，它没有昂贵的轿车，他也没有舒适的楼房，他更没有过亿的家产。但是他是十分富有的。为什么呢?因为他有一双勤劳的双手，他可以用这一双勤劳的手去创造无限的可能，去收获他想要的财富，去买车去买房，去创造过亿的家产。

对一位学生来说，她没有很多漂亮的衣服，也没有很多昂贵精美的玩具，更没有很多珍稀的化妆品，但是她十分的富有。这是为什么呢?因为她有一颗不断晋升，追寻智慧的脑袋。她可以用她的聪慧去创造财富，去获得更多有价值的东西。

勤劳的双手、聪慧的脑袋是长久的，而外在的财富是容易消耗殆尽的。

因此对于一个腰钱万贯的所谓“富人”来说，他有车有房，也有过亿的家产，但是他也有懒散无知、肆意挥霍、不爱惜东西的坏毛病。那么他是十分贫穷的。因为他缺少奋斗的意志，一切外在的物质都会在不奋斗不努力的条件下慢慢逝去，只有不断的努力才能使自己的财富源源不断地在自己积累。

对于那些现有的富人，他们往往处于贫穷的边缘，因为他们不懂得努力，不懂得珍惜;而对于那些现有的“穷人”，人穷志不穷，他们有勤劳的双手，有坚定的意志，他们往往能通过自身的努力去收获自己应得的财富，跃进“富人”的行列。

什么叫富有?我想这可能是褪去物质的遮掩，在胸前的一颗诚恳踏实的心、一双勤劳积极的双手罢了!

去年有个电视节目在各大网站上的收视率很高，也常常作为热点话题被舆论推向风口浪尖。它的名字叫《最强大脑》，它的特色是有个人机对抗的环节。

最强大脑的人机对抗形式为“极限对极限”，即人类在某一领域的最高能力者对抗人工智能的最尖技术。经过数轮比赛，人们发现人工智能比起人的胜率更大。这让许多人不免担心，在不久后的将来，人工智能是否真的如人类般思考，而取代人的地位呢？

要解决这个疑惑，我们不妨从“计算机”一词开始分析。计算机是一种机械，在20世纪初被人所创造。随着时代的发展，计算机越来越先进，但它的根本是一些人为创造的代码。它是一个理性的机械，靠电工作，利用编程来进行计算。

相反，人是有血有肉的生物，靠人脑来完成思考。人脑的构造远比计算机复杂得多，至今未被科学家研究清楚。人是感性的，是有着丰沛情感的，人用思考而非计算解决问题。

因而这样看来，计算机是由人所创造的，他与其说是在思考不如说是在计算，就目前而言无法像人一样思考，取代人在社会上的地位。相反，去担心人类像计算机一样思考才是我们应做的。

叙利亚自2011年起就饱受战乱的摧残，无人性的伊斯兰国恐怖分子在这片土地上肆意杀戮。在那些恐怖分子的眼中，杀人的过程再无人性他们也不在乎，他们心中只有对权力的渴求。这样罔顾后果，失去价值观和同情心的行为，或许正在成为灾难预言。

现如今这样的情况还有很多。今年10月8日，美国好莱坞著名导演韦斯坦被曝潜规则女星来使他们获得参演好莱坞大片的机会，而竟有不少女星靠这样的方式在世界中走红。这样令人作呕事件的背后，是否是现在部分人罔顾后果、只趋利益的现实呢？

这样的现象十分值得人们深思。人之为人的根本便是人性。若人失去了人性，失去了真善美，像计算机“一样利益最大化”地思考，我们离鲁迅笔下那个卖人血馒头的世界又有多远呢？

人应该是血气方刚的，应该是有血有肉的。人应该有杜甫那样“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的忧国忧民，人应该有“今晚月色真美”的诗意浪漫，人应该有“少年强则国强”的价值观；而不是“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的罔顾后果，《变色龙》中社会的麻木，或是竞相买“人血馒头”的无知和无人性。

康德说“思考是我无限的国度”，我说“人性地思考是我无限的国度。”因为像计算机那样思考会使世界漆黑一片，人心漆黑一片，再也寻不到光明。

当今社会，没时间读书，阅读的碎片化、快餐化、娱乐化、功利化已成为一种普遍现象。一如赫尔曼·黑塞在20世纪中叶所言“当今许多年轻中都忽视了书籍”。我认为，是社会的主观发展影响了人生的格局。

以前，人们去咖啡馆休闲喝咖啡时，手捧一本书，抿着咖啡度过一个美好的下午，现如今，很多社会人士桌上摆放着苹果电脑，屏幕上呈现繁杂的公文，手里拿着手机不时聊着工作的事情，接了一个电话后匆匆喝完咖啡，然后离开。

是社会的发展阻碍了传统书籍的推广。从2008年的2g时代，2009年的3g时代，一直到2014年的4g时代，都暗示了网络时代的来临。21世纪在手机的推广和普及下，鲜有人会舍弃刷QQ、微信、微博的时间去静心看一本枯燥的名著，这也正是阅读碎片化、快餐化、娱乐化的体现。于是，传统书籍的推广陷入了瓶颈期，其实，拿上一本书，或是伏首案头，或是香茗相伴，无疑是一种享受。书本散发出的墨香，白纸黑字的存在，都是传统书籍的魅力。

经济发展却忽视购买传统书籍的意图。20世纪，经济落后的中国有着像余秋雨一般的学者。余秋雨年轻时，用月收入的一半来买书，生活节俭却从不缺书。21世纪，中国人均GDP排名世界第二，消费水平总体提高，可传统书籍却一直处于滞销状态。大概人们更喜欢盯着手机屏幕去读书，于是忽视了传统书籍。实体书与电子书就好比精读与泛读，一个带有思考，一个泛泛而读。

个人生活观念的转变影响了自己读书的本心。越来越多的年轻人读书是为了应付考试，经常被灌输一个思想：如果你不看书的话，考试就不会通过。于是被迫拿起了参考书，带有功利性地阅读，但是完全的功利化不利于个人综合素质的提升。当代年轻人需遵循自己读书的本心，根据兴趣，多一些生产性的阅读，少一些消费性的阅读。读一些能启发思维的书，帮助形成新的思想和看法，进行知识的加工生产。

过去如厕时捧读的书籍变成了手机，桌上原本堆满的书籍变成了充电线、耳机等，社会的主观发展阻碍了传统书籍的发展，这是一种进步，也是一种牺牲。希望当代年轻人不要忽视书籍，而要捧一本书，陶醉于书墨之香中……

人生如流水，在这脚步匆忙、灯火辉煌的世界里，转眼间我们已到了花样年纪，可是，在这些年里，除了匆匆，我们又做了些什么呢？但是让有限的生命发挥出无限的价值，这才是我们最终想要达到的目标，可在这之前，首先我们必需要学会思考生活。

学习是学生的天职，但在学习之余，或许只因他不是你的患难兄弟，或许只因她不是你的亲朋挚友，难免会发生摩擦，她骂他一句，他打她一拳，这更是家常便饭，可冤冤相报，何时了？试着思考生活，成天吵来骂去又有些什么意义呢？退一步海阔天空，让一步心平气和，为什么我们就是不能互相谦让一下，送别人一份笑容，添自己一份快乐呢？其实快乐一路与我们相随，只是我们不懂得去发掘它罢了。

试卷一发下来，一看，考砸了，不要气馁，也不要灰心，努力了就好，请学着思考生活，人生路漫漫，后面还有很多考验等着我们，在这坎坷的人生道路上，学会在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我们人生中的必修课，瞧那些令人们不得不惊叹它的艳丽的花朵，当人们在赞叹它的娇艳时，又有谁能想到它还在花蕾时是怎样的去与生命中的挫折搏斗，去反抗、挣扎的呢？好好把握自己，相信明天会更好。

生活中常常充满考验，也常常令你措手不及，生活不仅考验着你的耐心，也考验着你的意志，也许今天的你还在学海里苦苦挣扎，可明天也许就成为你报喜的日子了，因此在人生的道路上，我们绝不能对生活失去信心，失去对生活的希望和憧憬，俗话说得好：“不经风雨，怎能见彩虹？”只要我们意志坚定，就会结出成功的“花朵”，所谓苦尽甘来，相信成功就在不远处向我们招手。

人生就是这样，我们在思考，思考中的我们，没错，思考生活就是这样，喜怒哀乐，酸甜苦辣，我们都应该去尝尝。

在花季中的我们啊，应学会多去思考生活，人生一定会更有价值，就让我们好好把握自己，造就美好未来。

现实生活中，有人说：“做人真难”。的确是做人难，难做人。要想做个好人难上就更难。

常言道：“身正不怕影子歪”。做事先要做人，做人要学会做事。高尚的人是做事的前提和基础，做人要做明白人，做事要做善事；做人要做品德高尚、受人敬佩的人；做事要全心全意，不能有私心杂念。评价某个人，主要看他的人品、德行修养，以及如何进行做事的。做事指导思想要正确、态度要端正、要诚信待人、要经得起磨练考验、要有执着追求的精神、要相信自己能够做好每一件事。

做事首先是做好日常中的小事、份内之事，然后去做有利于他人、集体、社会的事。东汉时有个少年叫陈蕃，立志要“成大事，扫天下”。但他光说不做，甚至连自己的庭院都懒得打扫。现实生活中的杨利伟、郭明义、黎介寿等人，他们在平凡的岗位上，创造出了不平凡的业绩，赢得众人的尊敬和爱戴。

俗话说：“做坏人容易，做好人难；有的事看起来容易，做起来难。”此话颇有一定的道理。像贪财好色的、无耻贪婪的、以权谋私的刘，他们都是身居要职，受党教育多年的领导干部，结果到头来却成了人民的罪人，最终被历史所抛弃，受到应有的惩罚。说起他们做起坏事来，连眼都不眨，非常轻松容易。

雷锋、焦裕禄、孔繁森 ..... 虽然离开了我们，但他们高大身影、人格魅力、高尚情怀、俯首甘为孺子牛的崇高境界，让人难以忘怀。生活中常常有人唱起：“只要人人都能献出一点爱，世界将变成美好的人间”。多么朴实的歌曲，发自内心的呼唤，被一代又一代人称颂。

如今我们的生活需要一个和谐的社会，和谐的社会需要我们共同创造。我们的社会离不开你我他的存在，只要你我他献出自己的爱心，我们的明天就会更加美好。智人告诉我们：“要善待人生，以人为善，以邻为伴，踏实认真做善事，放下私欲做好每一件事。”我相信在不久的将来，只要每个人努力去做一些好事，自始至终地做下去，最终你会发现做个好人就会不再难。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，罔顾后果。

就在人类害怕人工智能有一天会取代自己的时候，是什么促使库克作下这番定论？我想是因为人们过渡追求理性、高效的做事态度，让现代社会被“冷酷、压抑”所充斥包围。人们有时自身不得不面临所谓人际、公事的多方面挑战，无法反抗又不能逃避“百般摧残”。又何以给予他人关怀与爱心？

正如“计算机”思考，指的是人类思维的机械又顽固不变那样。在我们一代代走向机械化的背后，一方面是人们害怕受到道德的批判，因此自身认定一个特定严苛的处事标准来武装自己；另一方面，是社会的需求在左右人们对于价值的判断，不可否认，它在广纳听命办事的机械化人才是出于本身的考虑，对于高效有序的追求。在两者的互相推动促进下，“人类机械化”在向我们靠近，真正可怕的就要到来了……

首先，机械化思维的出现是时代的产物，它所影响的不只是个体的价值观，更是整个社会、整个国家的价值取向。人工智能是人类智慧的结晶，如今却被其反噬，实在荒诞！如工业社会初期的资本家一样，现代社会的人们也同样执着“多利多产”，向往金钱利益的物质生活，就拿当今的“买房炒房”来说，人们觉得资产与地位是自身价值的体现，时代在轮回，人们的思想顽固不变，时代价值观在原本正常的轨道上发生偏离，“机械化思维”正变向地迎合人们的味口，致使其成为当代的风向标！

再者，机械化思维也对人才造成束缚。人类的惰性是其天性，一成不变而非创新，人们害怕在新方向中迷失，机械化的反复轮回，是应试教育额的弊端。创新，对当代来说是一个急需克服的关口。不少有志之士因为没有市场与资源，而放弃改变的机会，沦为常人，淹没在机器无止境的转动轴线中，甚是可惜！

面对以上情况，我认为“变”字最重要，怎样“变”，如何“变”？文化的传扬与社会氛围的良好营造是绝对有效的方法。从自身考虑，择优而选，从文化中寻找自身的价值，树立积极、向上的价值观。

机械化思维时代的到来不可避免，徜若置若罔之，那么人类必将面临淘汰，唯有树立符合时代的价值观、保留本真的同情，方能变而重生！

每个周末，我都会熬到晚上十一、二点才睡。当然，昨天晚上也不例外。

昨天晚上，我和爸爸在床上玩喜羊羊与灰太狼的游戏。我把床蹦得“吱吱”响，楼下的人不耐烦了，拿着一个东西敲了敲暖气管。我心里想：不就在床上蹦了几下而已，至于吗？你不让我蹦，我偏要蹦。于是，我蹦得更厉害了。估计楼下的人实在是忍无可忍了，猛敲暖气管。我生气地想：你住楼下我住楼上，咱们井水不犯河水，我才不理你呢！可是转念又想，是不是我们错了？我家楼上的人跺一下脚、挪一下椅子的声音，我们就听得一清二楚，何况我的动静那么大呢？我顿时觉得很惭愧，赶紧钻进被窝儿睡觉了。

通过这件事情，我明白了一个道理：我们凡事要多替别人着想，学会换位思考。只有在不打扰别人的情况下进行娱乐活动，才会玩得愉快。

随着科技的发达，生活中出现了网购，大家都很关注，我也不例外。

网购有好处当然也有坏处，先说说好处吧！方便、快捷、省钱，我特喜欢这个好处。记得有一次，爸爸、妈妈带我去青岛，由于我没有泳衣，所以，妈妈带我去商场买泳衣，到了商场，我看见一件漂亮的泳装，上面画着一只可爱的凯蒂猫，四周有淡淡的粉红色的小花，美丽极了！可是，这样算来加上游泳圈、游泳眼镜一共要一千多元呢！因为太贵，妈妈没给我买，我很失望。回家后，我准备上网玩游戏，爸爸提醒说：“网上的东西不是便宜许多吗？你不会到网上买呀！”听到这话，我马上兴奋了起来：“好呀！好呀！就包在我身上了。”我打开淘宝网，搜索了“泳衣”，有许多款式和花色，比如：小熊维尼、小兔米菲、白雪公主等。妈妈说：“就买小兔米菲的吧。”我点击了一下，放入购物车，然后点击“购买”“付款”就OK了，接着我又买了泳圈和眼镜，计算一下才花了三百多元。

坏处嘛，也是有的，记得有一次，妈妈在网上看了一套书 ， 原来在书店要五百多元的，在网上只要一百多元，还送一瓶化妆水（因为这是美容养颜书），于是，就订了一套，刚下完单子后，卖家就打来电话说，你消费太少，这个物品要空运，这样我们不合算，便让再订一套，于是，我妈便又订了一套学习类的书，二百多元，我们心想这下够了吧，可是，卖家再次打来电话说，因为飞机上不让运水，所以，要再交六十元的保险运费，妈妈便又给他打了过去，一个星期过去了，始终没有收到物品，便想打电话问一问，谁知，电话一直关机，我们才知道被骗了。

网络购物有利有弊，需谨慎哟！

生活中，人们往往喜欢墨守成规、按部就班，喜欢崇拜权威、专家，有时不敢发表个人见解，以免说错话贻笑于人。这样，久而久之我们便磨灭了思考的良好品质。

那天，我从一教室边走过，听到同事在教育学生：“人非圣贤，熟能无过”？这话并不陌生，我们上学时老师也经常这样说，可仔细一想这话也不全对。分析如下：

第一：老师本意是说一个人犯错了不要紧，只要勇于改正错误就行，这不假。

第二：什么是“圣贤”？无非就是专家权威、德高望重者。“人非圣贤，熟能无过”这句话的深层意义是只有“圣贤”才能做到无过，然而，实事果真如此吗？恐怕孔圣人也做不到。

第三：有些事情是可以做到“无过”或 “完美”的。比如我们的工作和学习，你就应该做到“无过”的要求或标准。

第四：有些事是一旦做错了，是没有悔过的机会的，比如“杀人”之事你不可做，又如：你若是一位航天设计师，可能因为你的错，会酿成无法挽回的损失。

此时，我又想起学生时代接受的很多的道理。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等，试问：难道书本是获得知道的唯一途径？难道死读书就有一切？难道书中的知识都正确？又如“失败是成功之母”，难道所有的成功都要经历失败？难道只有失败才能“生出”成功？

所以，我们要用辩证法的观点看问题，要带着“批判”去思考问题，凡事不应急于下结论，不要把话说得太死，不要把人想得太坏，不要把事做得太绝。“对”、“错”、“好”、“坏”都只存在于一定的空间与时限，也因人的身份与立场改变。世上既没有绝对的“对”，也没有全盘的“错”。“人云我不云，贵人缓发声”。