关于富有的思考和看法作文经典19篇

学习与思考作文800字【一】

人生总在日升月落中一晃而过了许多岁月，我们都学过和时间赛跑，可是我们都赛不过时间。匆匆那些年我们记下了童年，却忘了那是一个怎样的开始，更多的是怎样用你的时间去缅怀那些我们曾一起逝去的青春。

穿过走廊，走过同样熟悉又陌生的班级，是否还记得那些已发生的故事。看着操场上那一个个狂奔的生命，都在挥洒着他们那青春的汗水，是否你也感叹过年轻就是好。国旗在旗台上迎风飞舞，是否又让你想起每个星期一早上的那首运动员进行曲呢？还是你还在为你遗失的那一年而雀跃，你确实应该雀跃因为你有了新的班级，新的同学，新的老师，所有一切都是新的包括新的开始，因为你就是一个彻头彻尾喜新厌旧的人。

想，我是该好好的去想想了。如果我放弃童年，我的未来又从哪里开始，我的世界会不会就此成为没有过去也没有未来的人呢？我不知道！我一直以为放弃童真，学会冷漠那就是成熟，孰不知那是多么幼稚的想法。人生本来就是一个思考的过程，每一个过程也许我们犯过错后悔过，但那就是成长。因为谁也不能保证谁能不犯错，我们只要在那错了的基础把它做好来就行了。

开学了也许你还在叛逆，也许你突然长大了。现在的你是不是敢站在你爸爸的面前和他直视了，也学会了和你的妈妈吵架了。这些看似叛逆的结果，其实也是你成长的证明。人本来就是一个很矛盾的综合体，很多事看着可能会是一个很坏的结果可事实并不一定就是一个很坏的结果。这告诉我们看事情不能单看事物的表面，也要认真的去思考造成这一结果的原因。

我是一个很不喜欢思考的人因为那样会让自己绕进了一个死胡同里面，很多事情看不开越想你就会陷得越深。如果你一直在想着未来前景和未来压力，那么我可以很明确的告诉你你会更有压力的，这种压力用一颗蛋来说从内打破和从外打破结果是不一样的，从内打破那是一个新生命，而从外打破也许它会成为一颗煎蛋。

思考只是让你想出一个结果，并不是让你越想越多可能与不可能的事情。学会正确的思考，才更有利于你的成长。

学习与思考作文800字【二】

我喜欢思考，一片悄悄划落的树叶也会引起我无尽的联想，思想被带到远方，于是我快乐。

秋天来了，大雁南飞。

在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。

“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁？秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。

但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖？”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗？黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。

在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。

冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画？

秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。

站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。

我思考，我收获，我快乐。

他，一个曾令我讨厌的人，他学小沈阳，结果学的改不掉他那翘舌音，班上的搞笑派之一，自称“蒙娜丽卓”，本名陈卓。但现在，他的一个举动改变了我对他的看法。

那是一个慵懒的中午，我到车站等车，上车时，我看到陈卓也在车上，坐的地方还是我平时坐的最后一排，是像往常一样坐最后一排去吹凉风？还是就坐前面呼吸不新鲜的空气？终于，我还是决定，无视他，我坐最后一排。

我坐下，紧靠着边坐，避开他，望着窗外发呆。车行驶了一段，一站，上来了一个老爷爷，我起初并没有看到他，我只是听到这样一串对话：“老爷爷，您来坐！”“没事你坐吧！”“我站着，又不累，来，您坐！”“谢谢了！”我下意识的回过头，就看见陈卓扶那个老爷爷坐下。

我的心像被什么敲中了似的。陈卓，这个平时看上去大大咧咧、嘻嘻哈哈的，几乎看不出他有什么文化气质，然而，他在这个时侯却可以做出这样令我敬佩、意外的事。

从那时候起，我彻底的改变了对他的看法，他，是一个助人为乐的人。

在中国现阶段的家庭教育体系中孩子总是被温室保护着，与国外的家庭教育大不相同，在国内的孩子看来家长理应一直保护着孩子。可以拒绝长大而我认为家长可以如国外一撤，试着学会放手让孩子们独立成长。

要让孩子明白很多时候，谁都救不了你，只有你自己。试着让他们寻求独立的方法，人都是要摆脱依赖的，就犹如鹰，鹰在教会雏鹰飞翔的同时也教会雏鹰如何独立。在老鹰将雏鹰推下悬崖迫使他学会飞翔时，雏鹰便开始长大，也不再依赖着老鹰而生活，这就是独立。

在独立的过程中也少不了对自己我独立价值的认识，你要相信，你去过的每一个地方，走过的每一条路，做过的每一件事，都是有价值的。如果不想让别人用标签来定义你，那你尽快找到自己独立的价值吧！

在国外，孩子们都能找到独立价值，在幼年时家长开始培养孩子的自我独立，一家人出门旅行各自背着自己的行囊，绝不会出现似国内家长这般，出远门恨不得将所有东西都收入自己的行囊，怕孩子伤着碰着会受伤，也正因为家长的如此想法，促使孩子想长大想摆脱依赖却无济于事，让孩子们成了永远长不大的孩子。

家长应反思，在教育孩子中是否适度培养孩子的独立性，不光是上各种补习班和兴趣班重要，孩子的独立也很重要！

平心而论，我们家算不上穷，当然也绝对入不了富裕的行列。因为我们住的还是八十多平米的房子，而且是顶层，没有私家车，穿着与名牌没有关系;下馆子也只是偶尔为之

清晨六点，我揉揉眼，跳出被窝，飞快地穿好衣服。我要梳洗、吃早饭，然后必须赶在六点二十之前从家里出发。

天黑漆漆的，风冷嗖嗖的，脸被吹得生疼。我搓着手，捂着脸跑到路口。照例，我会看到一辆漂亮的轿车，车灯炽白的，刺得人一阵眼花，那是护送一位富商千金上学的。我很羡慕地想：如果我家也有私家车多好，宽敞的座椅，椅子上有厚厚的毛绒，车里开着空调，放着莫扎特舒缓的《小夜曲》，车开得很平稳，还能打一小会儿盹

“发什么呆呀?车来了!”一起等校车的同学推醒我。校车那辆破旧的公交车，我们想说，爱它不容易。你推我搡地挤上车，光速似地抢个位置，窃喜：今天居然还有空位!以一种胜利者的眼神打量站着的人，心中的快乐一点点地堆积起来。车上也有竞争!

二三十张嘴叽叽喳喳、喋喋不休：初一的兴奋地说小贝、谈周杰伦;初二的假装深沉地议论《疯狂的石头》、《黄金甲》;初三的老气横秋地背诵化学公式、世界历史之类的。一定要烦得司机大叫“别吵啦!”才闭嘴，一会儿工夫，便东山再起。车上也很热闹!

有人单脚站立练习“金鸡独立”;有人站到椅子上指挥《黄河大合唱》;有人看见行人，开窗挥挥手，大叫：“Hello!”;有人看见路边一只狗，就与狗对着叫车上的人似乎都极有幽默细胞，能让你笑得肚子疼。车上也很快乐!

这时再想到那辆私家车，我一点也不羡慕了：开车的是谁?私人司机!那女孩的父母呢?常年在外打拼?而我呢?早晨六点准时喊醒我的是爸爸;忍着困起来为我做早饭的是妈妈;就早餐的萝卜干是爷爷种的，奶奶用爱的阳光加工而成的;我的伙伴，是一群开朗、乐观的人;我们乘的车，虽然是城内公交车，但又确实是一个充满竞争、不乏热闹、让人快乐的地方!

忽然觉得，我一点也不贫穷，我居然拥有这么多千金难买的东西。

我扬起脸，对着太阳，清晰而响亮地喊：“我也很富有!”

世界上没有绝对的“富有”，也没有绝对的“贫穷”。“富有”和“贫穷”只是相对的，它在于人的主观感受。有的人物质上很“富有”，可是精神上很“贫穷”;有的人物质上很“贫穷”，可是精神上很“富有”。到底真正的“富有”是什么呢?本文作者用一双慧眼记录下一次清晨乘车的经历，用一颗感恩的心领悟到了“富有”的真谛。同时还运用先抑后扬和对比手法凸显自己内心的感受“我也很富有”，给人很深的启迪。

当你心里有这个问题的时候，说明你已经在思考了。思考是人的本能，是一件“百姓日用而不知”的事情。

生活工作中，我们或多或少都会有问题，这些问题每个人处理方式不同，就会有不同的结果。也就有了不同的人生。

比如就如何学会思考这个问题，有的人在脑子里过一下就没有了，有的人就会思考下去：思考的概念是什么?为什么有人思考问题会得到有效的答案?我为什么没有?我的.差别在哪里?等等直到自己寻求到满意的答案。

由此看来，学会思考在于自己是否用心。用心去发现问题，用心去解决问题。并坚持养成勤于思考的习惯。

爱因斯坦有句名言：“学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”学会思考，在于我们的行动。

首先，要养成思考的习惯。每天选一个问题进行练习。人的精力有限，你不可能对生活中每件事情都深入的去思考。所以我们每天选择一个问题进行思考练习。去问是什么?为什么?怎么样等问题。练习多了，自然会有感觉。到时候，你再去看有关思考类的书也比较容易理解。

思考是本能的，但这种本能需要不断的练习和修正，才会越来越熟练，越来越有效。

第二，要选择有价值的问题进行思考。比如能解决你工作中出现的问题，能处理好你人际关系的问题，能让你解除焦虑的问题等，对你有实际的价值。并对对提出的问题，概念要明白，思路要清晰。

每天都有很多念头出现，我们不能控制它们的来来去去，但我们能让思想集中在某个问题上，把这些问题问清楚，想清楚，会对我们有很大的帮助

第三，要把自己的思考付于实践。用思考的结果指导我们的行动，同时，行动的效果也检验着我们思考的效果。及时从中发现想的和现实之间的差距，修正自己的思考。让思考水平不断提高。

也许随着时间的流逝，我们总会感觉到有些东西的，可惜就包括以前自己做过的那些愚蠢的行为，或许自己以为没什么大不了，可是在某些不经意的过程中却伤害了其它人。我想这是值得反思和深深的思考了。

他们说，做人就要有气质，而这种气质并不是表面上的那种，而是由内而外散发的。对这个世界的善意和理解。

有的时候我就怀疑自己是不是看了太多的有毒的鸡汤。

所以想问题总是这样天真，又意气用事。其实把这些东西全部都串联起来去思考的话，也未必没有什么能够学习的。

但是我在这里说了那么多的话，但只是在一瞬间全部都抛弃了希望放弃了所有的一切。

就好像一如既往的当年他们也曾经那么努力的去做一件事情，你如同最初的时候我们走到这里来。他们就已经做好了最后的防备。

说当年你在谈论你自己的爱情，谈论自己的亲戚的时候，似乎这一切都没有什么更让别人吃惊的东西，但是你在自己的内心却掀起了惊涛骇浪。

而我们却始终不能理解。

或许这个是某一着念想吧。

《努力活出“小镇做题家”2.0版本》

最近，有一个网络热词“小镇做题家”，指出生在十八线小镇，没资源没背景，整天埋头苦读，擅长考试和做题的人。无论这是嘲讽还是质疑，都不重要，人无法改变自己的出生，但是我们可以拼尽全力点亮理想的灯，改变命运的路，努力活出“小镇做题家”2.0版本。

常怀学习之心，坚持修身求知。

“小镇做题家”最受诟病的点就是只会做题和考试。或许是受资源、眼界限制，“小镇做题家”学习最初的目的确实只是为了改变命运。但走出去只是第一步，人生无限的可能必须以坚持不懈的学习为基础。“小镇做题家”们要始终保持积极学习的心态，牢记自己来时的路，努力拓宽自己的眼界和认知，踏实提升自己的能力和水平，不断打磨自己、塑造自己，在不同的人生阶段与更好的自己相遇。

常怀进取之心，坚持勤思笃行。

“小镇做题家”被定义为虽然通过努力考上了好的大学，但其他能力普通，不擅长人际交往和沟通，也不懂人情世故、不圆滑，最后只能过得一般。这个世界本就有很多不公平，这样的处境可能是曾经的因果，也可能是生活的无奈。或许生活不会对谁永远温柔，但你对生活可以永不妥协。其他能力普通，不能阻挡你去勇敢尝试;不善交际，不能阻挡你待人真诚。“小镇做题家”们要学会接受自己的不足，哪怕面对生在罗马的花，也要如小草般迸发出野蛮生长的力量，自信独立，勇敢前行。

常怀感恩之心，坚持宁静致远。

“小镇做题家”引发了很多愤怒，也引起了很多思考。但无论如何，每一个“小镇做题家”都要学会感恩，感谢命运、感谢生活、感谢自己。正是因为有了曾经经历过的点点滴滴，你成为了遥远地平线上的光，照亮了自己，也照亮了很多与你一般的“小镇做题家”的前行路。“小镇做题家”用力生活的模样，让人明白明天的意义绝不是将人生停歇在命运的阴影里，而是用力拽着命运不断前行，直到到达梦想的彼岸。

生活就好似那一路的风景，随着细沙般的时间从手中缓缓滑落，在不知不觉中便错过了还没来得及品味的风景，生活便也单调无聊了起来，那为何不重拾那一地的思想碎片，重拾起生活？

走到岸边，看那淙淙的溪水自由自在地流淌。岸边的野百合随着风的吹拂摇曳；野水仙果然得水成仙；盘古拾起老迈愚顽的岩石横卧在溪水将流经的小道上，不肯让路，那溪水遍乐呵呵地绕开了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了个潭，这潭就成了鱼儿的家……看它绕花穿树，跳涧穿石，你会想到什么？倘若有朝一日遇上这种景象却匆匆走过，你是否内心澄澈得如一面镜子，并且流淌着那清澈的情感和思想，你会想到创造如此生动情感的溪水吗？就是因为思考，这栩栩如生的自然景色与之深邃的内涵才能展现在我们的眼前。

再看那家中懒洋洋的猫儿，站在炉火前看她，你又会想到什么？她蹲在后腿上，两条前腿静穆地站着，像是古希腊庙楹前的石柱。微昂着头，露出她的胸膛，像是西伯利亚草原的雪野。小红舌在微张的口中若隐若现，灵动的如一剪火焰。炉火橙光——火在她迷人的眼眸中闪动，热在她娇柔的身子上流布……此时此刻她那温暖和煦得让人如沐春风的性格便会感染深陷思考的你，你看着她，就好像看着一个诗人面对含笑的秋阳。倘若你从她的身边匆匆走过，你还能沉浸在这如诗如画的意境中吗？

只因思考，生活才更加美丽。

你漫步在庭院之中，烂漫的春光在青树翠蔓的掩映下，显得更加富有活力了。邻居家的鸟儿叫声啁啾鸣啭，你陶醉其间。然而此时此刻一片叶子却在无意间不知从哪束枝上悄悄然陨落——春天的陨落。你会想到什么？或许那束还没长满嫩叶的枝条会因一片叶子的失掉而在争艳的百草百花中黯然失色，但请记住，失色的只是一束枝条，而不是整个春天！春天不会因一片叶子而陨落。倘若你匆匆地从庭院中走过，你还会感悟出人生之真谛吗？

的确，生活因思考而精彩，重拾那一地的思想碎片，生活还仍旧要毫无目的地进行下去吗？我仿佛看到鲜活的生命从生活的点滴中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉，告诉我生活中思考的真谛。

孔子有言：“学而不思则罔”。此话道出了为学的要诀。学习必须与思考有机结合起来，才有成效。其实，日常生活中，我们不管做什么都需要“思”。这在《卫人钓鳏》中子思与钓得鳏鱼的卫人之间的一段对话中也有所体现。卫人告诉子思：“吾始下钓，垂鲂之饵，过而弗视也，更以豚之本体，则吞之矣。”我们撇开它的寓意，来探讨一下卫人钓得鳏鱼的原因。钓鱼者一开始也并没有马到成功，而是通过具体实践，并加以思考总结，才得出了钓鳏鱼的正确方法，终得一条“盈车之鱼”。

可以看出，“思”对于“学”，对于“做”来说是何其重要。一个只能实践而不注意思考的人，只能庸庸碌碌浪费一生。而善于思考，善于思考生活的人，则可以获得成功。古代的孔明靠他对生活的观察、思考，用草船借来了箭，周瑜也靠此用火烧打败了曹军。爱迪生一生中有１０００多项发明，不仅仅是靠不断地尝试，更离不开不断地思考。牛顿在取得成功后曾这样说：“我并没有什么办法，只是对于一件事情很长时间很热心地去思考罢了”。多思使牛顿由苹果落地发现了享誉世界的“万有引力”。由于注重对生活的思考也成就了许多的思想家：孔子、墨子、孟子以及柏拉图、培根……

一位哲人说过，思维着的精神是地球上最美的花朵．思对于学，对于做，甚至对人类发展过程每一个质的飞跃和人类历史文化的显著提高都起着促进作用。小而言之，多思能举一反三，活学活用，使人领悟人生，洞察社会，增长睿智；广而言之，从刀耕火种到铁器畜耕，从蒸汽机到现代电信科技的腾飞，人类每一个划时代的进步，无不凝聚着思想者的智慧。

由此不难看出，多思对于我们尤为重要。一些同学，读书不可谓不多，做习题训练不能就不勤奋，老师的教诲不可谓不周详，可成绩仍上不去。那么，我们便应该问问自己是否在学习的同时做到了多思善思。

当今的时代，要求我们不仅只是“寒冬映雪”、“夏夜囊萤”地积累知识和“悬梁刺股”地埋头苦读，更要求我们能运用自己的脑子来多思考。多思考会使人增长才干，多思使事业事半倍，多思更能创造奇迹。

体谅他人，温暖人心；宽容他人，和谐社会！

——题记

往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。在这短短几十年中，我们学会了很多，我们学会了虚伪，说谎，学会了温柔，微笑，但又有几人敢说，我学会了换位思考？换位思考，说起来简单，做起来难，从小到大，老师、父母说过最多的一句话就是，你能不能换位思考一下！而我们也总是当耳旁风一样自动略过，而也就是因此，我们才如此不懂得互相体谅。

最近，全国人大常委会表决通过了全面二孩政策，而这一政策的弊端，也因此而揭露了出来，许多独生子女，害怕弟弟妹妹与自己争夺父母的爱，而导致了像“以死威胁母亲不生二胎”等事件的发生，但在我看来，母亲与孩子都缺乏换位思考的意识，母亲不懂得去体会孩子的那种害怕不被爱的心理，而孩子也没有想到母亲是想给自己找个伴，为自己增添乐趣。而“以死相逼”就是缺乏换位思考意识的体现。

换位思考有助于人与人之间的和谐相处，小学时，我总是觉得班任管的太严，总是和别人说他太过于严厉，不巧的只有一次，和他人谈论时恰巧班任就在旁边，下午上学时，班任就把我叫了出去，对我说，“你要学会换位思考，我这么严不也是为了你们能有一个更加美好的未来么？你好好想想，是不是这样呢？”回去之后，我仔细地想了想，确实如此，我不应该总是谈论老师教我们的态度与方法，我们要学会去思考，去适应，去接受，这样我们的人际关系才会更和谐，更美好！

其实，换位思考不过只是人类的众多思考方式之一，但它却是极为重要的，极富有情绪化的思考方式，在人生的旅途中，我们应该学会去宽容他人，体谅他人，这样才能温暖人心，构建和谐社会，如果每一个人都能够学会去换位思考，学会正确的去看待对方的对与错，那么这个世界将会变得更加完美！

我们与父母之间的相处方式也是尤为重要的，很多时候，父母对我们的责骂、不满，不过都只是希望我们活得不要太辛苦，是在为我们的人生着想，父母辛辛苦苦的养育我们，我们应该学会考虑他们的感受。所以，每当我们与父母发生冲突时，我们都应该学会换位思考，互相冷静一下，想想自己错在了哪里，这样才有利于我们与父母沟通，不然，父母为什么要生养我们呢？

生活中，我们应该学会思考，思考你的错误，思考你的态度，思考你的理想，思考你的人生，人的习惯，造就了人的一生，养成良好的习惯，有利于我们与他人相处的更加融洽，我们要学会以换位思考的方式去宽容他人的错误，笑着面对生活，细细地考虑人生的航标，学会换位思考，造就美好人生！

前几天，老师正在津津有味的给我们讲课。突然，老师发现了有人在课堂上玩（具体是谁我就不说了。呵呵，弄的我像个老师似的），老师就火冒三丈的说：“如果你是老师，你正在讲课，有同学却在玩，你会怎么样想？”

然后，我就在自己思考，思考如果我是老师，如果有人在我的课堂上玩，我会灰常（非常）的生气。

然后，老师又说：“要想成功（具体记得不是太清楚了，不要怪我），就要学会换位思考，只有这样，你才能成为你做梦都想成为的职业。”

我又想:哎，看来我做梦都想当的科学家可是不好当喽！因为要很多的换位思考，比如说：再不敢确定一个动物或植物对人有危害的时候，还要看人们对他们有没有危害。

还有很多，再比如说：养你心爱的小宠物。第一是你对他人有没有危害，比如说，你养了一只小狗，晚上你睡觉，他不睡觉，一直在“汪汪汪”的叫，会对居民的安静生活是有影响的。再比如说：你买了一只小兔子，你敢保证他不会出一点的问题吗？不敢吧。

还有，别如说昨天，我们大家都高高兴兴的去少年宫，在少年宫里面高兴的玩，就是最后，刘龙飞不听老师的话，随意出了我们的队伍，说是买水喝的，谁知道到了那里他的手不听使唤，就买了一根香肠，就这样，影响我们的大好兴致，最后，到了学校，老师发给了他一个奖品，那就是香肠。

我好想问问刘龙飞为什么老师说的每次话他都不听，这样你只能让同学们看见你的坏的一面，其实并不是说你没有好的一面，只是你没有展现给大家。在这里，我希望你不要再在班上捣乱了。也许你还记得我们学过的“每个事物或东西都有它的两面性”，如果你不相信，请看一看张浩轲吧！他虽然学习不好，习惯不好，卫生不好，可是他也有好的一面啊！那就是善于助人，就算一个人多坏，他也有可能会改邪归正，因为有一句话叫“一切皆有可能”，就算你不知道这个句子，那你也总该知道这个句子了“没有做不到，只有想不到”，如果有一个人被大家公认很坏，可是他想做大家都认可的好人，可是大家没有想到他想做好人，那就要看那个人不努力了，那就是说，你也有可能成为老师认可的好同学，只要你努力，就“一切由你掌握”之中。加油吧，我希望你不要再不听老师的话了。

所以说，学会换位思考很重要，因为那是每个人成功的必经之路啊!

有时候即使是一声无言的问候，足可以把人从忧郁中解脱出来。更何况在茫茫人生旅途中，曾经疲惫、伤感后的自我，更是需要那如雨、如雾般的柔柔的一声呼唤。

晚霞漫天的时候肯定是一个美丽的黄昏，也就预示着明日将是一个好的日子，在好的日子里是你起程的佳期，在这样一个如画、如诗的日子你也肯定会抛弃昔日曾有过的忧愁和烦恼，洒脱的大踏步的向前。

雨后的天空是清新的胸怀，争先呼吸的万物将把这样的日子加以美化，去了的永远不要去追忆，因那是在浪费青春，我们要做到青春无悔，就应把自己的生命放到今天的零点，好勇敢的去面对现实，接受社会的挑战。

收到一叶来鸿，又把心之净地放到夏日的天空下去剖白，再注上几个永恒的字眼，为的是让你不在再寂寞、不再忧伤，也为的是让你能清晰的看到我心依旧，即使在如风暴般的岁月里，摧残的仅仅是一个身躯，而不是一颗跳动的火热的心，因此风暴算不了什么。

如果说每个季节里都有如梦般的呓语，那这呓语中肯定包含着思念的话语，呼唤的肯定是永恒不变的字眼，人希望牵挂，牵挂是一种富有，因有牵挂才有无言的问候。

随着我国机器人的制造技术的日趋成熟，不仅是在工业制造业，一些服务领域的不少人工岗位已逐渐被机器人替代。这股“机器换人”的浪潮给我国制造业、服务业带来了不小的碰击，与此同时还波及了一旁“教育问题”这块岩石。

从现在来看，我们的教育并不是为了生产知识，而是生产知识的搬运工。出题有套路，做题苛求格式，作文可套模板，连中国的书法史上都“新增”了一种字体——“衡水体”。与其他字体不同的是，相同的字体在不同的人手中会有不同的韵味，而“衡水体”竟然做到了金标几万人写出来的都一个样，实属历史上的奇迹。而整洁的卷面下隐藏的是成堆的错误与思想的不够。这样看来，我们的教育多只是培养出了那些机器人，机械地进行数据的输入、处理，最终希望输出那千篇一律的完美答案。而培养出的这一个个机器人，于社会有什么用呢？

仅此也有的科技水平来看，社会不再需要人类作为搬运工。“双十一”期间，为了加快快递效率，京东已启用无人机和机器人运送快递，“饿了么”新推出的外卖机器人甚至冲击外卖小哥们的饭碗。相比于机器人们较高效、准确、犯错率低的特性，会出现“偷吃顾客盒饭”的人类劳动力已不再吃香。近年来，多次有专家提出将九年制义务教育提升到十二年。这一事件反映出的，不仅是综合国力的提高，更是对全民族教育水平的担忧。在信息时代的冲击下，只有提高自己，才可能保全下来。

机器人逐渐代替人类，但并不意味着人类再无事可做。社会是不再需要低素质的劳动力，但对于高素质、具有创新能力的、能创造出这些机器人的人才，有着大量的需求。这就要求教育不能再仅是输入和输出，还要创造与创新。学生不能再仅是接受老师，书本所传授知识，还要学会主动的搜集，创造知识。去年，北京一小学的“大数据解读苏轼”的作业，就是一个很好的尝试。离开课堂，不是老师的直接讲解，小学生们用自己的方式，搜集到的数据、自己的理解来解读苏轼，他们是在自己“创造”知识。创新的种子在他们心中埋下。未来还需他们来创造更好的机器人。

我们在“生产”知识，而不是知识的搬运工；我们不能再创造“机器人”，还应是创造机器人的人。

难忘的学校生活即将过去，迎接我的将是繁忙的中学生活。渐渐才发现一切那么美好，就像梦幻一般。学校生活的种种琐事现在看来已经不重要了。期待着梦想中的中学会以一个完美的形象出现在我面前。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”既然人世间的离别是难免的，那么我们就应该以一颗平常的心去对待，以一颗坦然的心去对待问题，用实际的行动去证实，去接受，心理上就会好过一点。永远以一种永不言败精神去挑战，去奋斗才能实现自己的价值。

美好的瞬间总是那麽短暂，当你发觉幸福在你身边时，通常那时已经晚了，生活就是那么平淡无味，却又富有生机，等待着那些有智慧有爱心的人去享受，去拥有，你也可能是那一种人。生活是各种各样的，就看你怎样独对待他。

生命一人只有一次，只有那样人们才会懂得珍惜，才会更加每一个人认真地对待生命中的每一分每一秒，我的梦想有很多比如：老师、教授、校长、文学家等等。越长大这些愿望就会越强烈，在很多梦想中徘徊，总是不知道做那个。其实，生活中许多事情都应该自己去选择。在人生的岔路口也一样，自己选择的就不应该后悔。

积极、勇敢、乐观的面对人生，幸福就在不远处。

现今，互联网快速发展，由于应接不暇的信息，我们的时间变得碎片化。我们常常会遇到这样的情况：一篇有深度的文章，瞥一眼就过去了，转而去社交软件聊上几句，突然，通知栏跳出一则推送，引人注目的标题把我们拽入了无营养的文章里……

碎片化的生活，即由各种片段拼凑出来的生活，片段虽多，看似丰富，但各个片段的意义不大，价值不足，拼凑出的结果往往是零零散散的，思想内涵太过浅薄。我们陷入这种碎片化的生活，是有原因的。

首先是因为互联网的高速发展，移动端的软件层出不穷，各种信息如猛虎下山一般扑面而来，我们还没来得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因为人们内心定力不足，心态表现得很浮躁。无节制的文章、购物信息、或是别人上传的生活照，对自己无足轻重，可悲的是人们总把时间花在这些肤浅的东西上，而对引人思考的、有内涵的作品鲜有涉足，稍微需要动脑去理解，便在懒惰的驱使下转向他处。最后是因为人们追求思想内涵的意识浅薄，缺少主动思考的精神，沉溺在各个碎片中，只图一快。

碎片化的生活带给我们的危害不容忽视。对个人而言，由于时间的碎片化，缺少有深度的阅读和实践，个人能力、修养与综合素质降低，整体竞争力不足，同时也会把这样破碎的生活方式留给下一代。对社会、国家而言，若大多数人有这样的生活方式，则总体的国民文化素质必将受到限制，加大了精神文化发展的难度，国家软实力下降。

如果我们思考完整，那便进入柳岸花明的境地。我们会让大脑进入对于某个事物深刻、全面的思考之中，从而会有一个清晰的认识，即使想不明白，也培养了一种积极思考的精神素养。雷军当年创立盘古系列软件一败涂地，但随后痛定思痛，深刻剖析了产品存在的问题，认清了市场趋势。他在智能触屏手机刚刚起步发展、高配手机高价的时期，开创小米手机品牌，提高配置，压低价格，终于一举成功，现已成为新国货的代名词，这里就离不开雷军对市场、对产品的深入思考和正确预见，哪怕全局出现一点碎片，也会造成整个策略的支离破碎。

我们要拒绝碎片化的生活，把时间凝聚起来，做真正有意义的事，提高精神文化素养。如何去实现它便成了关键。

在不影响工作、学习、生活的情况下，电子产品可以被暂时性地放弃。虽然这些产品确实可以提供有用信息，但少有人保证能抵挡住无价值信息的诱惑。2016年11月，重庆西南大学在中心图书馆阅读室开设了“脱机自习室”，进入其中后，手机由工作人员代为保管，有学生坚持了530分钟不使用手机。这能为深度阅读、欣赏、学习创造优良条件，让学生把原本松散的时间变得充实，从而能够充分思考，使思考的过程变得完整，从而提高思考力。

此外，我们要分辨事件的价值，把握时间做有意义的事。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能发人深省，而无价值信息让人倍感快意，随心一览只图一快。我们只有抓住深刻的思想，坚决舍弃无价值信息，才能丰富自我的思想内涵。

让我们坚持探索，发挥自己的洞察力，努力让思考变得完整，成就更丰富的人生。

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

[思考作文6篇

卢梭曾说过：“科学技术的发展，让灵魂道德尽丧。”人类发明了人工智能，使之拥有“人”的逻辑思维，而自己却越来越像计算机，失去了价值观和同情心。

曾在一部美剧中看到：随着科技的进步，出现了两台人工智能，秘密监视着人类。一山不容二虎，自然是引发不少矛盾。一方以人类思想为主导，始终没有完全放任人工智能，另一方将人工智能凌驾于人类之上，执行者根据它的指令执行任务，冷漠无情，杀人如麻。这部美剧总能让我热泪盈眶，是正义的一方对人类天性的坚守，并且承受了巨大的损失，最终胜利了。失去判断力，像机器人一样执行手机上发来的指令，这是可悲的。这样“井井有条”的社会，是可笑的。

许多成功人士，多年游走职场，讲究“利”字当头，而失去了价值观和同情心。新闻报导过一名官员，买一幢别墅专门用来藏赃款，床、冰箱，到处都塞满了钱。而这些钱来路不明，不能花，也根本花不完，这个官员表面上也是生活朴素，谁知会是个“大贪官”呢？这就是价值观的扭曲，赚钱是为了美好的生活，而不只是钱的数量的积累。金钱可以衡量一个人成功与否，而成功的准则永远不会仅仅是金钱，更是他对于金钱的态度。成为金钱的奴隶，或将金钱视为奴隶的人，都无法与金钱平视对坐。Facebook的创始人扎克伯格，在女儿出生后，捐出Facebook99%的股份用于教育事业，并在他们夫妻给女儿的信中写道：“愿你能生活在一个更美好的世界。”充分体现了他们正确的价值观和他们的同情心，更饱含着对女儿的爱。

古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。网络上有人做过一个街头采访，询问各色路人对于老人摔倒，扶还是不扶。近九成路人表示会扶，宁愿自己损失一些钱财，也不能漠视一条生命。其中大半选择“理性”地扶，事先拍下证据等证明自己的清白。可见大多数人的价值观和同情心是值得肯定的，这样的社会也许有骚乱的发生，但大多数人的方向是正确的，也是人性化的体现吧。千篇一律的生活方式，人脸上木讷的表情，有什么乐趣可言？

所以，计算机像人类一样思考不可怕，只要人性未被泯灭；而人类像计算机一样思考才是最可怕的，没有了挽回的余地。我相信这只是一小部份人，并不会对整个人类社会造成威胁。像人类一样思考，才能像扎克伯格的愿望那样，“生活在更美好的世界”。

社会上的一个广泛讨论的话题就是人工智能与人类的关系，人们经常会觉得随着人工智能的高速发展，机器有朝一日会与人类平起平坐，甚至会超过人类进而支配与主宰人类，于是就会感到万分恐慌。

事实上，随着人工智能的发展，人类亦在改变。不同的是，人工智能的发展方向是前进的和上升的，而人类的改变方向难以捉摸。这就是为什么苹果公司总裁库克认为人工智能会让计算机像人类一样思考是不必担心的，而人类的机械化才是真正值得为之担忧的。

人工智能永远以“人工”为基础的，是不会脱离人类控制的，计算机像人类一样思考也会是人工智能的终极目标。而归根结底它就是一串冗长的代码造就的精准的助手，故而人工智能会取代人类是不值得担心的。

真正值得担心的是人类的愈渐麻木。

不难发现，现在，人们的生活就像齿轮转动，周而复始、循环往复、单调乏味而又难以摆脱。匆忙无味的生活让我们像机器一样每天运作着，对着像程序一样早就制定好的计划表完成任务，和机械又能有多大的区别呢？每天面无表情地对着冰冷的电脑，这样的生活怎么让我们不像计算机一样思考呢？

而其后果就是，我们变得愈发冰冷，逐渐失去了价值观和同情心，做着罔顾后果的事。

每个人都是独立的个体，在群体生活中，共同的价值观与对他人的同情心是我们相互联结的纽带若价值观和同情心一旦消失，后果无疑是可怕的。

就像英国的工业革命，出发点固然是好的，它所带来的工业发展无疑是积极的，但更加明显的结果就是环境的严重污染，虽然在之后很长一段时间内，重度污染得到了治理，但“雾都”的名号却是彻底名垂青史了。这其实就可以认为是英国为求发展，罔顾自然，不顾后果而导致的结果。而这样的例子还有许许多多。

真正可怕的不是人工智能，比起计算机，我们自己才是真正的敌人，怎样不让自己成为冰冷的机械才是我们要真正讨论的话题。

价值观和同情心为立人之根本，这是人类与机械最根本的差别，或许计算机会像人类一样思考，但也仅仅是“像”而已。对于我们自身而言，拒绝过度依赖计算机从而减少对各类问题的思考，才能够阻止我们退化从而受机械支配，然后渐渐的失去了价值观与同情心的结果。

唯有坚守“独立精神，自由思想”，减少对计算机的依赖，多多质疑，频繁思考，方能使我们“共三光而永光”，而非落得个自我毁灭的下场。

星期六上午，杨老师带领我们实小的小记者，去采访温岭街的一家食味馆。这家餐馆是我的一个同学父母亲当老板的。

到了餐馆，老板就热情地招呼我们去贵宾室里稍侯。我们等了一段时间，老板一直非常忙，只好请经理代替他来接待我们。

采访开始了，一位同学问经理：“今年金融危机会不会影响到你们餐馆的生意？”经理脱口而出：“金融危机不会对这里有影响，我们生意照样很好！”另一位同学问经理：“今年这里这么多房子装修，既吵闹又有一些灰尘，会干扰你们营业吗？”“我们店里卫生搞得很好，吵闹声也不大，不会受干扰的！”经理很坚定地回答。还有的同学问经理：“您是怎样得到老板的信任，当上经理的？”这时经理谦逊地笑笑说：“我一向虚心学习，常站在老板的角度来思考问题，知道什么事该怎么做，所以老板信任我。但我还做得很不够。”不一会，老板就抽空过来，让我们吃扁肉。我先吃了两个，就在扁肉里放了一点酱油，味道更好了。我就问老板：“这酱油味道这么好，是哪买的？”老板说：“这酱油是上等的，我不惜本钱专门从外地釆购来！”

在回家的路上，我就思考一个问题：去年上半年以来，国内外许多工厂、公司经不住国际金融危机的考验，纷纷倒闭了。而这家餐馆却生意兴隆，什么原因呢？一是市区居民中，很多人已经养成图方便，不在家里做饭，喜欢到餐馆用餐的习惯；二是武夷山是双世遗产地，人流量很大，吃的人很多；三是这家餐馆经营有方，食品能合大众口味；四是老板会用人，能调动员工积极性，各自都把工作做得很好。

从前有个名动京城的年轻画家，他画技高超，许多达官贵人为了求到他的一幅好画常常一掷千金；不过，这位画家却不是一个贪图富贵的人，他喜爱自由自在的生活，于是有一天，他带着行囊云游四方去了。

这天，画家来到了风景如画的江南名城——扬州，他心想，人们都说扬州城里人才济济，我倒要亲眼见识见识。于是他来到闹市大笔一挥，在纸上画了一只黑毛狮子狗。围观的人们见画上的狮子狗栩栩如生，不禁啧啧称奇，更有人激动地掏钱想买画了。可年轻画家微微一笑，说：“这画我是不卖的。不过这画中藏有一字，若是谁猜出了这个字，我就把画送给他。”众人一听有这等好事，便纷纷猜起谜来。

这时，人群中走出一个清秀的少年，他不声不响地将那画卷起来，夹在腋下，转身就走；众人一时惊呆了，画家也忙上前问：“小娃娃，你还没猜呢，怎么就拿走我的画了呢?”

少年还是不说话，自顾自地往外走，任凭众人在他耳边嚷嚷着“你倒是先猜谜呀”。看到这里，画家突然笑了起来：“哈哈，有趣的娃娃，果然是猜出了我的谜语啊。”