2017年国家公祭日视频观后感【汇集20篇】

1937年的10月12日，阳光通透，气氛冷峻，陕北公学的操场上坐满了人，一个勇冠三军的红军将领正在这里接受公审。这是一起震惊陕甘宁边区、影响波及全中国的重大案件，时任红军抗日军政大学第三期第六队队长的黄克功，因逼婚未遂，在延河畔枪杀了陕北公学学员刘茜。由于蒋介石刚刚赦免了杀妻的张钟麟(后因杀妻案改名张灵甫)，战功彪炳的黄克功能否会被主席“特赦”，一时间生死成谜。

刚刚成立的陕甘宁边区高等法院，在此时由于法律的不健全，能否秉公执法，更是成为党和人民关注的焦点，经过审判长雷经天的慎重考虑，黄克功案件最终决定进行人民公审，一场阳光下的审判，就此拉开序幕。来自各学校、部队和机关的万余人涌进陕北公学的操场，12位群众代表对黄克功的生死发表自己的意见。

当然，影片并非如此直白的进入到这一程序的，这部以抗战时期为背景的影片甚至充满刑侦、推理等悬疑因素，首先是对杀人案件的侦破过程描写，案件发生后，黄克功面对审问不发一言，直到他一直亲热称为大姐的贺子珍来到，才坦诚自己是因为枪支走火才误杀刘茜。对于黄克功一说，公诉人胡耀邦却持有自己的见解，他跳出感情的束缚，经过缜密的搜查，在案发现场找到了第二颗子弹发射后留下的弹壳，误杀变成谋杀。尖锐的矛盾也就此成型——救命之恩与法律公正的激烈碰撞，杀人偿命与戴罪立功的反复权衡，人情与法，利益与法，权利与法，主旋律有了更多的切入点。

对案件的侦破过程，其实给了黄克功很多表露心迹的过程，前后矛盾的情绪化与“自恃年轻有为，立过战功，比较骄横”的心理在这个过程中也被更多观众所认知，这也就给了更多与之相关的“同志”表达立场的空间……从最高领导到花样年华的学生再到须发皆白的老者，犹如“全民目击”般，在纷乱杂芜中，态度鲜明的表达立场。

最为纠结的，要数成泰燊饰演的雷经天，最为审判长，对黄克功也好，对死者刘茜也好，他必须“两碗水端平”，而黄克功当年在长征途中对他的救命之恩，则一再让事态的发展，进入情感的矛盾空间，事到如今，一块姜与一桶姜水，让两个男人，有了对生死最大的体会。

发生与1937年的《黄克功案件》，无疑如一记警钟，敲开尘封历史中一个谜案，也为当下立法执法提供鲜明力证，尽管人情与法，利益与法，权利与法仍旧是现在的法治阻力，但希望“桃色事件”可以更大的推进国家法制化进程。

惩治、遏制校园暴力，治理校园欺凌问题再一次提上了国家议事日程。那么，家长和学校是不是就可以高枕无忧了呢？这未必可行。法制文明要从娃娃抓起，家校要走的路仍然还长，但必须得坚定走下去：促进法律健全，使我们的孩子从小具备正确的法制素养、法制意识，既懂得用法律保护自己，也懂得用法律维护共同生活的校园环境等。

近日，一条海南省琼海市“长坡中学打人”的视频在网上流传。据南海网报道，事件发生于5月20日。此外，该校5月18日也发生了一起学生打人事件。5月21日上午，琼海市教育局就此视频事件召开紧急会议，提出七项措施专项治理校园暴力。此事件距离国务院教育督导委员会办公室于4月28日向各地印发《关于开展校园欺凌专项治理的通知》尚不足一个月。4月28日，重庆市彭水县桑拓中学一名学生在厕所内遭到至少三名学生群殴，胸部被利器捅伤致死。同日，辽宁省庄河市第二十二中学课堂上，初二男生吕某遭同班同学姜某割喉身亡。

4月23日，山西省绛县，15岁少年张超凡被多名同学在网吧殴打致死。同日，河北省安新县某中学，一名女生被其他几名女生逼迫脱衣下跪、扇耳光，旁边多人围观起哄，但自始至终没有一人出来劝阻……

类似的事情一再发生，原本安宁的校园蒙上了一层阴影。对于曾经遭受校园欺凌的张宇来说，更是如此。他告诉《法制日报》记者，在欺凌事件发生后，校园再也不是自己向往的地方了。他整日提心吊胆，寝食难安。

“可能是太害怕了，我就偷偷地拿了一把刀，每天放在书包里。心想如果有人再敢打我，我就拿刀捅他。”张宇回忆，“庆幸的是，那群欺负我的学生，之后没有再来打我。”

中国预防青少年犯罪研究会副会长、华东师范大学心理学教授徐光兴认为，对于被欺凌者来说，如果心理层面得不到及时疏导，可能会陷入两种极端：陷入抑郁中不能自拔，甚至会产生自杀想法；或寻找比自己弱的目标，将情绪转移到弱者身上，被欺凌者变为新一轮的欺凌者。

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。每一件文物，都是一个记载民族血脉的基因密码；每一座博物馆，都是一座守护中华文明的基因宝库。《国家宝藏》不仅是对文物的展览、文化的展现，还有一个更深层次的意义，就是唤起大众对文物保护、文明守护的重视和自发进入博物馆的兴趣，从而让老百姓的日常生活与博物馆建立起联系。然而，如何才能获得这样的表达效果和传播效果，并非易事。

故宫博物院院长单霁翔说：“博物馆已经进入了一个快速发展的黄金时期，藏品不断汇聚、展览不断丰富，不愁观众，仅有这些够了吗？不够。一个博物馆是不是真正对经济、社会的发展作出贡献，就看你用你的资源在多大程度上丰富了人们的生活。在这方面，我们还有很长的路要走。”

数据显示，尽管我国文博资源丰富，使用率却不算高，国人平均每两年才进一次博物馆，而在欧美国家，居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面，日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。

如何打开博物馆里的“奇妙”，让它真正“鲜活”起来、“亲和”起来，《国家宝藏》正是借助电视综艺这一全民引领级别的传播载体，进行一种破题意义的探索和尝试。

《国家宝藏》由央视和故宫联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等国家级重点博物馆（院）鼎力加盟，在文博领域进行深入挖掘。

制片人、总导演于蕾将节目形态定义为“大型文博探索节目”，“我们这次把纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的纪录式综艺，它以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达”。不难看出，《国家宝藏》试图通过一系列努力，打破文物的“静”，带来生动、流动和撼动。央视综艺频道总监郎昆表示：“《国家宝藏》从全新切口进入文化节目，汇集了领域内顶级的资源，加上我们多年创新积累的经验，我们有信心打造出一个新的文化节目标杆。”

《国家宝藏》将分两阶段进行。第一阶段，由九大博物馆每家推荐三件国宝，节目展示后交由公众甄选，最终每家选出一件；第二阶段，以《国家宝藏》为题举办一场盛大特展，展品即为甄选出的九件国宝。文化学者、北京大学中文系教授张颐武观后表示，《国家宝藏》真实、全面、立体地展现了中华民族的文化瑰宝。

12月3日起，文博探索节目《国家宝藏》登陆中央电视台综艺频道和综合频道。九大博物馆（院）的镇馆之宝以及它们所承载的历史记忆、蕴含的人文精神和彰显的大国气象，都浓缩在每期的90分钟里。以古人之规矩，开时代之生面，《国家宝藏》用时尚打开传统，“让文物活起来”。

“纪录式综艺”让国宝开口说话

博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。数据显示，尽管我国文博资源丰富，使用率却不算高，国人平均每两年才进一次博物馆，而在欧美国家，居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面，日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。如何打开博物馆里的“奇妙”，让它真正“鲜活”起来、“亲和”起来，《国家宝藏》正是借助电视综艺这一全民引领级别的传播载体，进行一种破题意义的探索和尝试。

《国家宝藏》由央视和故宫联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等国家级重点博物馆（院）鼎力加盟，在文博领域进行深入挖掘。节目形态定义为“大型文博探索节目”，把纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的纪录式综艺。它以文化的内核、综艺外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达。不难看出，《国家宝藏》试图通过一系列努力，打破文物的“静”，带来生动、流动和撼动。

《国家宝藏》分两阶段进行。第一阶段，由九大博物馆每家推荐三件国宝，节目展示后交由公众甄选，最终每家选出一件；第二阶段，以《国家宝藏》为题举办一场盛大特展，展品即为甄选出的9件国宝。

文化遗产崭新的打开方式

“我们这个节目有多年轻？也就上下五千年。”《国家宝藏》001号讲解员张国立开场的这句话，打动了很多人。电视屏幕上，继“诗词热”和“朗读热”之后，蜂拥而至的文化综艺节目出现了严重的雷同趋势。

中华文明上下五千年，浩瀚如银河，璀璨如繁星，如此极大丰富的文化宝藏，为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。如今盛行的诗词歌赋和阅读赏析终究没有跳出“文学样态”，或许这正是《国家宝藏》立意的高远和深邃之处。

“前世传奇”通过舞台戏剧的方式完成的微型历史剧表演，演绎一段基于大量史料合理联想的故事，让观众可以在生动活泼的感受中，触摸一件件国宝的历史温度。无论是《千里江山图》与宋徽宗、各种釉彩大瓶与乾隆，还是石鼓与马池父子，节目都以戏剧表演的方式娓娓讲述，生动可感，融知识性和趣味性于一体。在“今生故事”部分，节目多角度选取和国宝产生当下命运关联的现代人物，讲述一个个关于“守护”的故事。这种“前传奇”和“今生故事”对应对接的表达方式，正是创作者在传承中的手法创新。张国立担001号讲解员，负责串联整个的讲解任务。九大博物馆馆长镇，适时点评、补强文物信息，将一件文物穿越历史的故事讲得可感可亲、有理有据。那些平日里在博物馆玻璃柜里安放着的静物，在《国家宝藏》的舞台上却充满活力，成了有生命、有温度、有故事、有性格的存在，这才是真正意义的“让国宝活起来”。

作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类堪称包罗万象。它们包含了大量的历史文化信息，不仅可以让我们触摸到那些或神采飞扬，或荡气回肠，或屈辱苦难的记忆，而且可以让今人回溯过去、找到认识自我的坐标；不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。这是一个厚重而广博的领域，也就注定了节目的格局更加宏大，视野也更为开阔。

从历史中寻找文化自信

同一件文物，用不同的方式来讲，传播的效果差异很大。身处互联网时代，人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品，历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派，而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”，通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”，并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的：“一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光明似箭。”

《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。

文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。

日前，壶关农商银行组织机关及各网点员工观看“爱我国家圆梦中国”我们的节日端午全国文明村镇文艺展演。展演以“爱我国家 圆梦中华”为主题，800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，展示了农村精神文明建设的丰硕成果。

通过此次节目，使壶关农商银行员工认知了传统、接受了爱国主义教育，真切地感受到了节日的快乐，为该行营造文明、进步、和谐的文化氛围奠定基础。

祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭，向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞，从此获得国家给予的最高规格的公祭，预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。

国家公祭南京大屠杀死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化;进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路()。受其邪恶本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，兽性毕露，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。

民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测文章国家公祭日有感--铭记痛史，复兴中华。南京大屠杀的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。

国家公祭南京大屠杀死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算

，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京大屠杀，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，日本右翼政权竟借“购岛”之名，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰“做正常国家”，是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。

国家公祭南京大屠杀死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。

及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚;当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展!

哀哉，死难同胞!

壮哉，中华民族!

今天是12月13日，今天是一个特殊的日子。

2020月举行的十二届全国人大会第七次会议通过了两项草案，决定将9月3号定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13号设定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

今天，是第7个南京大屠杀死难者国家公祭日。

请大家了解这段历史

发生在20世纪30年代的南京大屠杀，是日本侵略军一手制造的骇人听闻的血腥惨案。它被称为是“现代文明史上最黑暗的一页”,“现代史上破天荒的残暴记录”.南京大屠杀充分暴露出日本军国主义者的野蛮和凶残，也反映出中华民族遭受帝国主义欺凌和宰割的深重苦难。1937年12月13日，日本侵略军在占领上海、苏州、杭州等地之后，又攻陷南京。在南京城里，杀人成性的日本侵略者，对中国人民进行了惨无人道的血腥大屠杀。他们首先对已经失去战斗力的中国守军成批、成批地进行枪杀，接着在全城进行疯狂的大搜捕，枪杀了无数手无寸铁的无辜百姓。杀人杀红了眼的日本侵略者，甚至冲进国际委员会为救助难民而申请划定的“安全区”,对包括妇女、儿童在内的难民进行残忍杀戮。

日本侵略者的杀人手段惨绝人寰，令人发指。他们把大批大批的俘虏和难民集中到一起，或用刺刀乱捅，或用机枪扫射，或赶进土坑活埋，或用汽油浇淋后焚烧……丧心病狂的侵略者，还把残杀中国人当作取乐消遣。他们把汽油浇在被害者身上，再开枪射击，使之中弹着火遍体燃烧，被害者痛苦奔窜，而那些杀人狂则在一旁哈哈大笑，以为娱乐。他们还有的则先将难民的眼珠挖掉，或割掉耳朵，然后再将之击毙。他们甚至把中国人当作活靶子进行射击和刺杀演练。在这场大屠杀中，日本侵略者们居然举行所谓“斩杀百人竞赛”,以杀人多寡来决定比赛胜负。有两个日军分别连续枪杀了105人和106人，另一个日军头目，一个人就杀了300多人。此外，日本侵略者所到之处，兽性大发，疯狂强奸、迫害中国妇女，有的日军将被他们强奸后受害者剖腹，或用刺刀捅死。连老弱病残者，甚至婴幼儿他们也不放过，疯狂的杀戮，使南京城里尸横遍地，街道上无法通行。

据1946年远东国际法庭不完全统计，六周内，中国军民被集体射杀、火烧、活埋达19万人，零星屠杀15万人，被杀害者人数达30万人以上。今天，国家领导人将在南京参加南京大屠杀死难者国家公祭，为死难者默哀。

我们郸城三高的学生都要铭记这段历史，现在，让我们为死难者默哀一分钟，请全体肃立。默哀!

我们不能忘记历史，二战已经过去那么多年了，历史对于日本军国主义发动侵略战争的罪行早有定论，但如今日本有些人至今仍然要为历史翻案，仍然要去参拜靖国神社，去膜拜那些二战甲级战犯的幽灵。

我们铭记历史，不是为了延续仇恨。只有铭记历史，才能吸取历史教训;只有铭记历史，才能珍视来之不易的和平与安宁;只有铭记历史，才能开创一个更美好的未来。

我们铭记历史，要用实际行动，好好学习，为我们中华民族的伟大复兴贡献出我们应有的力量。

2016年是中国航天事业创建60周年，也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号” 空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。

在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院(中国航天十二院)与央视中文国际频道(CCTV4)以高标准制作了专题纪录片《国家记忆(钱学森与中国航天60年)》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。

首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法;该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。

首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。

中国人民大学各学院、机关部处积极举办多种形式的主题祭悼、座谈活动，同学们踊跃参与，纷纷表达了不忘历史、强我中华、维护和平的决心。12月13日清晨，中国人民大学国家公祭日升国旗仪式在求是园举行。学校各学院、年级的学生代表、20XX级新生党员、南京籍学生代表等百余名在校生隆重集会，举行升旗仪式，共同纪念这段沉重的历史。

当天上午，学校组织各学院学生代表在学生工作部630会议室观看国家公祭仪式现场直播，并为南京大屠杀的遇难者和抗日烈士们默哀，在认真聆听了习近平总书记在国家公祭日仪式上2100多字的重要讲话后，同学们进行了学习和研讨。

拾光小屋专门设置了直播观看点，方便在学生公寓的同学们集中收看国家公祭仪式直播。信息资源管理学院2013级国防班的同学们还在此召开了“勿忘历史、振兴中华”的国家公祭日主题班会。

20XX级“红船领航”的新生党员们也在宿舍积极收看了国家公祭仪式直播，并表达了自己作为一名共产党员奋发图强，始终铭记历史，始终向往和平，为之奋斗终身的信念。

公共管理学院、艺术学院、农业与农村发展学院等学院通过提前召开学生干部座谈会、向全体同学发送短信等形式号召同学们观看南京大屠杀死难者国家公祭日的新闻直播，并要求各班级开展主题团日讨论学习活动。还通过微信平台推送有关国家公祭日的背景信息，帮助大家进一步了解国家公祭日设立的目的和意义。以外，部分学院还组织学生党员召开关于首个南京大屠杀死难者国家公祭日活动座谈会。

9月21日下午3:30,甘南州委党校党员领导干部理想信念和党心修养专题培训班参训人员，在州委党校四楼会议室认真观看了安全生产警示教育片《生产安全事故典型案例盘点(2016)》和《福建省漳州腾龙芳烃(漳州)有限公司“4.6”爆炸着火重大事故视频》。

这些事故典型案例警示教育片，深刻剖析事故发生的主要原因，分析应吸取的经验教训，宣传党和国家的安全生产方针、政策，普及安全知识，强化红线意识，使参训人员深受震撼，加深了对安全生产工作重要性的理解和认识，为下一步更好地开展安全生产工作提供了理论支撑。

今天，我看了《让生命充满爱》这个视频，想起了以前自己的所作所为，感到了十分愧疚。

有一次，我在坐公交车的时候，看见了一位老爷爷，却没有给他让座，还害他差点在车上摔了一跤，幸亏有一好心人急忙用自己准备给自己爸爸的拐杖给了那位老爷爷，使那位老爷爷没摔跤，还把那拐杖送给了那位老爷爷，并且还把自己的位置让给老爷爷。想起了这点，我就十分内疚......

我还在看的过程中，看见了里面把爱分成了三个主题:一、要体谅父母;二，要尊重老人;三，我们要珍惜跟父母在一起的时候。我和妈妈被老师那深情的演讲感动哭了，想起了爸爸妈妈为我付出了多大的奉献，不仅我妈妈与我哭了，连客人也哭了。那一个感动的场面，表示着儿女对父母多大的感激，多大的回报，那一句“妈妈您辛苦了，爸爸，您辛苦了”能使父母感到多么的欣慰啊!多么响亮的声音啊!虽然，我只是在看视频，但还感受到了，那场景的感动。

那位老师说:“一位学生，考试考差了，她妈妈在批评的时候，她说我这次只是马虎了，他妈妈听了说，要是我也像你这样，马虎一下，那我一月800元谁给我，那女儿听了把门用力一关，就离家出走了，她妈妈就发动所有亲人帮他找女儿，结果找了一下午，都没找到。”就这样一个故事，就说明了父母奉献了自己无私的爱，大家都曾经享受过爱与痛苦吧!可是你有没有给过别人爱呢?在你孤独的时侯有父母和朋友陪伴，可是你关心过他们，陪伴过他们吗?他们也是有爱与痛苦，那时你给过他们爱吗?分享一些爱给别人，你就可以得到无限的欢乐。

我还有一个最重要的感受，大家只要奉献一点爱，这样，我们的社会将会更美好、团结。

开始时，录像片里出现了道路车辆不断，交通繁忙的录像，并由此拉开了序幕。这个录像片反映了在道路上行走经常忽略的问题以及应注意的细则。

据目前所知，全国平均每年死亡于交通事故的总计超过1000万人！这是一个多么可怕的数字。然而，为什么会有这么多人死于交通事故。下面就向大家讲述一个真实的案例，一位母亲为 贪一时之便，而亲手断送了女儿的性命——某天，这个母亲带着女儿来到高速公路，说要和女儿翻越隔离墩横过马路。然而在远处就有一座天桥，但这位母亲嫌太远了。女儿出言劝阻，说她害怕。于是母亲鼓励她只要跟着她就不用怕了。听了母亲这样说，女儿放下心来跟母亲翻隔离墩过马路。母亲手脚利索，一会儿就翻过隔离墩，过了马路对面。但谁知女儿一走就出事了。这位母亲突然听见身后“轰”的一声巨响。回头一看，看见自己的女儿摊倒在地上，满脸是血，这位母亲不禁 轰然泪下。因为这位母亲不遵守交通规则，而造成了悲剧的发生，她付出了沉痛的代价，还饱受着痛失至亲的折磨，这是一个血的教训。

“马路如虎口”这警惕人们心中要时刻树立一个正确的安全意识，注意交通安全，遵守交通规则，就能大大减少了交通事故的发生。虽然说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，但有些灾祸是可以预防和避免的。如交通事故，为什么平均每年就有超过1000万人死于交通事故呢？这大多都是人们不遵守交通规则而造成的。他们是车祸的受害者，也是车祸的制造者。他们在马路上横冲直撞，蔑视交通规则。但一 旦发生交通事故后，他们才后悔自己所做的一切，但那个时候已经迟了，车祸也已经发生了。为什么他们就不能在发生车祸前自觉遵守交通规则，非要受到伤害以后才懂得珍惜、反省？你可否知道，当你发生交通事故，会给亲人带来多大的打击和痛苦啊！人们呀，请觉悟，遵守交通规则能让你安居乐业，违反交通规则只会自寻恶果。

今年3月，习近平主席在德国演讲时引用了一句名言：

“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”

而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。

历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……

听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：

南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……

12月13日，首个国家公祭日

关于国家公祭日的资料

12·13国家公祭日国旗下讲话——牢记历史 勿忘国耻

第一个国家公祭日作文

国家公祭日的感受作文

这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。

然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪最大谎言”……

南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：

国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。

利用电视媒体讲传统文化，最忌照本宣科、呆板教条，好节目一般会把生动故事和声画语言作为赢得观众的两大法宝，如能将二者互渗互糅便更加难能可贵。《国家宝藏》表面上是说文物、讲历史，实质上是通过与国宝相关的古今故事来赓续民族文脉，力求以形写神、形神兼备。首期节目中选择的三件藏品不但件件堪称国家级珍宝，且在文化、艺术、物质几个领域具有高度的代表性和象征性，可见节目在素材选择过程中的匠心所在。尤其值得赞赏的是，节目通过舞台小戏的形式别开生面地还原了一个个动人的国宝故事，其间最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及这些人物所承载的民族精魂、历史风貌、文化担当与人格魅力。在演绎过程中，还原历史与表达当下的融合虽还偶显生硬，但基本实现了“有意义”和“有意思”的有效互动。可以说，节目组利用杂糅互搭的创新性思维，找到了文物与戏剧在大众传播中的契合点，把冷冰冰的远古器物掰开揉碎地精细解析、情感充溢地导入温度，让深蕴于国宝中的文脉精粹在故事的裹挟下润物无声地化人养心。

如果对文化类节目做些更高的要求，那便是希望可以跨越时空，完成历史与现实的深度勾连和灵魂对话，使那些遥远的文化意象在当代“活起来”。当然，这不是要牵强地生拉硬拽，而是用情怀、智慧和技艺在精神层面实现古今的无缝链接。《国家宝藏》在每一件文物的叙述单元里都做了“前世今生”的创意设计，所谓“今生”便志在于此。《千里江山图》卷之于中央美术学院教师冯海涛，各种釉彩大瓶之于故宫志愿者团队，石鼓之于原故宫博物院文物管理处主任梁金生，分别存在着某种独具特色的传承关系，而节目对于每一种关系的解锁和升华，则令观众或叹为观止、或动容感佩。主创团队有心的寻找、有力的表述、有情的抒发、有理的感悟，让每一件珍贵器物在无形中宛如一根文化红线贯穿历史、吞吐古今，焕发出生生不息、灼灼其华的时代气息，并富有生命力地绵延向远。

今年12月13日，是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。

今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如南京市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。

关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。南京市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。 中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

一切历史都是当代史，对历史负责的最好方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。

4月13日上午，马铺镇组织观看《看护青苹果》专题片，镇村干部、教师和家长代表等70多人参加了观看活动。

孩童防性损害动漫片《看护青苹果》从教学爸爸妈妈入手，引导家长要自觉担负起监护职责，承担起维护孩童的职责。该片以心爱的卡通人物形象，向孩童叙述了正确认识自个的身体部位，通知孩子们哪些做法归于性损害，遇到坏人如何办，如何保存依据，遭到不法损害后如何求助，如何寻求法令协助等常识，一起，也通知家长要加强对孩童的身体重视和心灵关怀，活跃进行心思引导，协助孩童走出阴影。该片还呼吁社会各界都关怀关怀孩童，为孩童的健康成长发明杰出环境。

观看完毕后，镇妇联主席呼吁广阔家长切实担负起监护人的职责，尽可能的陪伴在孩子身边;呼吁社会各界共同努力织密关怀维护网，为孩子健康成长发明杰出社会环境。

看了之后，我发现，最近几年，连续几个学校因人群拥挤件的频繁发生造成打量伤亡，严重性可想而知，据统计，每天都有2270名学生在件中受伤。每五起就有一件有人死亡。1溺水，2踩踏3烧伤居受伤严重的榜首，许多专家说道：“件中，学生因错误的防范举动，没有正确地跑到正确地出口，才造成悲剧和死亡的发生，使死亡率大大的提升和增加，这是学校管理教育的一个重要问题，所以，针对这些问题，我们来采取一些测试!”我觉得，都是小学生对危险来临的防范意识不够完全，没有及时采取相应的措施。

主持人进行测验，让五个同学推动一个可以推动一个大卡车的助手的重量，在玻璃板的支持下，让小学生在另一面推，第一次，一个接一个学生推，都没有推动，测试的压力为一百多，第二次，所有学生以助跑为动力，成功推动助手，压力测试为六百多，超乎了同学们的意料。

后来经过以气球为心脏测试护胸方式。所以说，在件发生时，一但摔倒，立即采取蜷缩护头的方式。还有就是烫伤的危害，医生回答，每年有数以万计的儿童因家长的疏忽而造成的伤害，所以，家长必须看好孩子。这几年来，车祸频繁发生，行驶上注意安装安全座椅，可有些家长不以为然，每年车祸造成伤亡数量很难估算，通常情况下，孩子因不走斑马线而被车撞飞造成的骨折痛苦也是大人无法承受的痛苦。

《肃纪正风好扬帆》专题片以南方电网2014年党风廉政建设工作为主线，针对一年来公司系统查处的违法违纪典型案例，结合企业实际，进行深入的解析。

通过组织观看此次反腐倡廉专题教育片，让干部员工知道扎好制度的篱笆、扛好“两个责任”，就是要“严”字当头，每一个党员干部、每位员工务必廉洁自律、守好底线，诚信做人，规矩做事，让企业风清气正，让干部员工严守廉洁从业底线，不越法律法规红线，增强防腐免疫力。

肃纪正风好扬帆视频观后感

为扎实推进党风廉政建设活动深入开展，南网系统以“正风肃纪、好扬帆”教育活动为破题点，以进一步提高工作效能、进一步提高服务质量、进一步提高队伍整体素质为目标，全面激发南网正能量。

3月26日下午，在第一党支部的在组织下，我和其他同事一起认真观看了“肃纪正风、好扬帆”记录片，节目中揭露了广州电网公司总经理吴周春、云电同方私设小金库等有关干部违法违纪问题。观看后，作为一名南网电力职工，下面我谈谈自己的心得体会。

通过“正风肃纪、好扬帆”警示教育，我们还认真学习了2015 年全国“两会”会议精神、《中华人民共和国宪法》、严格落实“一岗双责”深入推进廉政建相关文件精神，在学习中深刻认识到其重大意义。工作作风关系民心所向，是党的形象和生命。加强党风廉政建设活，是促进执法水平，改进工作、生活作风的重要一环，是对党员、干部一次深刻的党性党风教育，是加快转型跨越发展的迫切需要，是密切党群干群关系、凝聚发展合力的客观需要，是深入开展党的群众路线教育实践活动的重要载体。正所谓“清风好聚力，正气助扬帆”，端正工作作风，严肃工作纪律，为南网公司系统凝聚了正能量。在工作中，要以“正风肃纪”为突破口，扎实做好群众的贴心人，我有以下几点心得体会：

一、 坚持学习，树立正确人生观。

只有通过努力学习才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治理论，用“三个代表”重要思想、“依法治国、依法治企”、“合法经营”来武装自己的头脑，才能保持先进性，树立正确的世界观、人生观、价值观和职业观，具备防腐拒变的能力。全心全意为人民服务是我党的宗旨，通过理论与实际、学习与运用、议论与行动相统一，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性，真正做到永怀爱民之心，常办利民之事，恪守为民之责。

二、清正廉洁，严格遵守工作纪律。

“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。习总书记也提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、去去病”的总要求。必须围绕为人民掌好权、用好权这个根本问题，从源头上预防和解决纪律作风突出问题，进一步推进纪律作风建设。要自觉抵制和克服拜金主义、享乐主义、极端主义的腐蚀影响，要自觉遵守法律、法规和纪律规章制度，自觉地做到艰苦奋斗、清正廉洁。ＺＵＯＷＥＮ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

三、立足职能，充分发挥自我作用。

一是要坚持实事求是原则。实事求是是马克思主义的灵魂，也是我们党的思想路线，敢不敢坚持实事求是，对于一个人民公仆来讲，是一个世界观正确与否，党性纯不纯的原则问题。作为人民的公仆，任何时候我们都应自觉的在实践中坚持实事求是。牢固树立科学的发展观和正确的政绩观，不搞浮夸虚报。

二是要树立务实形象。要按照保持先进性的要求，切实做到讲实话、知实情、出实招、办实事、求实效，把时间和精力都放到工作的落实上去，进一步发扬艰苦奋斗的优良传统，树立高度的责任意识和敬业精神，脚踏实地地做好本职工作。以此次“正风肃纪”为契机，认真履行职责，努力干好本职工作，做一个合格的共产党员人。

四、提高党性修养。

作为一名电力职工，一定要加强政治理论学习，提高政治理论素养，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，增强自身纪律意识，以优良的纪律作风要求自己。时刻提醒自己“该做什么，不该做什么，什么能做，什么不能做”清楚的了解哪些事项当警惕、哪些行为不能坐、做了后果是什么，始终绷紧严肃纪律这根弦。要坚持公道正派作风，强化大局意识，工作负责、行事公道。zuowen.yuwenmi.com

以前，我对读书不怎么感兴趣，让我读一本书，大约一小时就读完了，因为我不太认真看，只是大致的看看，有时看完一本，我都不知道那本书讲的是什么，而且书中人物的的名字也经常读错，就像以前我看的《木偶奇遇记》中的主角匹诺曹，我就会给它读成“区若曹”，一直到等我读完后，看后序时，才会发现原来不是“区若曹”，而是匹诺曹。

我的妈妈知道了这件事情后，自己给我去书店买了几本书，一本是《假如给我三天光明》，一本是《福尔摩斯探案集》，妈妈说：“我给你买这两本书，不是为别的，就是让你把不认真看书的毛病改过来，而且读完后，我还会提问你哦!”当时，我心想，啊!我就是有天大的本事也不会完全弄明白啊，这怎么办呢?没办法啊，只好慢慢读吧……

我在读书时，才发现，原来读书是一件这么有乐趣的事，以前都不书中知道讲了什么事，现在看那些情节倒是觉着有种身临其境的感觉呢，而且不知不觉的，我就把一本《福尔摩斯探案集》给看完了，而且想起那些情节时，还回味无穷呢。

但随后，我便不知道怎么了，又越来越不耐烦，妈妈看见了，主动过来陪我一起看，而且时不时的问我几个书中的问题，我也会认真的回答，妈妈也会一次次的点头，说：“嗯，回答的不错!”

从此以后，我就会非常认真的看书了，而且时不时的也给自己出几个书中的问题，我想，这应该就是亲子共成长奇特的地方吧!

中国全国人大常委会25日下午审议了两个有关立法决定草案，拟将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，拟将12月13日设立为南京大屠杀受害者国家公祭日。

如果以全球视角审视中国拟确定和设立“两日”的立法举动，就会不难发现其蕴含与释放的重大世界意义，而不仅是牢记历史、勿忘国耻，凝聚力量、奋力拼搏的应有国内启示，当然更非煽动旧有国恨家仇的民族主义象征。

概括地说，以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

中国人民抗日战争的胜利为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的历史贡献，共同消除了威胁世界和平的法西斯邪恶势力，壮大了人类的进步力量，促进了全球的民族解放运动，对世界和平事业产生了深远影响。

中国人民抗日战争艰苦卓绝，付出的巨大民族牺牲属于人类的浩劫，3000万人口伤亡、6000亿美元损失仅仅是冰冷的数字，造成30万人死难的南京大屠杀也仅仅是日本法西斯极端残忍暴虐的典型案例之一。

企图否定和美化法西斯主义罪恶侵略历史，企图挑战与颠覆二战战后国际秩序，企图污蔑和攻击人类反法西斯胜利成果，企图漠视或泯灭中国人民抗战牺牲与贡献，——此类历史修正主义、历史翻案之风，都是绝不允许的，都是必被坚决反对的，也都是必然失败的。

在当今的日本，安倍晋三政权等右翼势力甚嚣尘上，正在掀起拒不悔悟侵略战争的“历史问题圣战”，急欲删除战后和平宪法的和平条款，并大举扩充军备，企图以“日本复兴”的动人谎言迷惑世人，欲将日本带上军国主义复活的不归之路。

历史观绝不仅仅是如何看待历史、如何看待历史事件与人物的具体问题，而更是具有什么样的历史观，就会具有什么样的价值观。可以说，安倍政权领导和推动的日本右倾化行径是历史的倒退、时代的逆行、对公理的挑衅。因此，其也必然引起了周边有关国家和西方主流社会的强烈批判与坚决反对。

为二战历史确定国家纪念日和设立国家公祭日早已成为国际惯例。二战后，相关国家每年都会定期在诸如波兰奥斯维辛集中营大屠杀纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆等举行国家纪念与公祭活动。

2015年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，中国在此前夕立法确定中国人民抗日战争胜利纪念日与设立南京大屠杀受害者国家公祭日是极其必要的、是非常正当的。

二战期间，有关国家超越意识形态的差异、文化传统的不同，组建了空前团结的世界反法西斯同盟并最终取得了伟大胜利。即将迎来二战胜利70周年之际，曾经的同盟国各方应该继续求同存异、保持团结，共护和平、共谋发展。

“对历史闭上眼睛者看不到未来”——这是永远保鲜的普世格言。