2017年国家公祭日视频观后感（最新20篇）

“爱我国家，圆梦中华”——我们的节日·端午全国文明村镇主题文艺展演在美丽的汨罗江畔拉开序幕。由中央文明办主办，湖南省文明办、中央电视台农业频道、湖南省广电总台等单位承办的“爱我国家，圆梦中华”主题文艺活动，由《寻梦汨罗》、《诗画田园》、《风润农家》和《大美中华》四个篇章构成，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。

汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节，来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。文艺汇演充分展示了我国各族人民共同建设新农村、团结友爱、维护社会稳定的美好局面。

端午节是以爱国主义为核心文化内涵的重要节日，包含着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国主义及忧国忧民的情怀，是中华民族的重要文化遗产。

观众们纷纷表示，这是一场弘扬爱国主义、反映民族团结的文艺汇演，压轴节目《我们的中国梦》气势恢宏，让大家深深地感受到只有加强民族团结，维护社会稳定、各族人民齐心协力撸起袖子加油干，才能促进各民族共同发展，才能实现我们伟大的中国梦。

观看禁毒视频观后感今天，老师播放了一个有关“禁毒”的短片。看完之后，我的心情久久不能平静，看着那一幕幕触目惊心的情景，我的心都颤抖了......然而，有些事情是不可以做错的，因为做错后是没有了一个重生的机会，等于陷入了一个深不见底的泥潭，不可能再有一个重见天日的机会。俗话说得好：一失足成千古恨。这就是一个深刻的道理……毒品是一种会致人于死地的物体。它呈白色粉末状，吸入它会使人走火入魔般无法自拔。毒品会让人失去理智，人格扭曲，变得贪婪堕落，给社会带来许多不安定的因素；让和谐的社会蒙上了一层灰色的阴影；让成千上万的家庭支离破碎。染上毒瘾的人在毒瘾发作前，怎莫看都像一个正常人，但当他们的毒瘾上来时，就会不顾一切代价，去买毒品来止住毒瘾。没钱的时候会去偷钱、杀人。

其中的原因只为得到一小包白的粉末状的毒品，这幕情景多么令人心痛啊！毒品涉及全世界，每年都会有5000人丧命于此。其中20~30岁的男女占85%。因为毒品，他们失去了年轻而短暂的生命、失去了美好的青春年华，而将最终等待他们的却是一副冰冷的手铐，一座改过自新的牢笼我曾看过一篇报道，那是一个正值当年的我小伙子，因为他的吸毒，他的老婆、孩子也跟着他一起吸毒。看到这一幕，我流泪了！这就是这万恶的的毒品带给我们的“快乐”！一个人的生命只有一次，那一次生命是无价的，是珍贵的，是纯洁的，我们不能在它纯洁的身上留下任何一个黑点。那美好的人生，毒品没有这个权利在我们的人生道路上出现，引致影响了我们的前途，危害了我们终生。用洁净的星心灵去感化他人，将会是一个高潮的开始。因为，远离了毒品，生活依然会多姿多彩，前途更滑是一片光明！让我们把这句话永记在心中——珍爱生命，拒绝毒品！

来自浙江安吉的表演者带来的歌舞《春风竹韵》，2005年盛夏的一天，在安吉提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，如今的安吉，绿水青山，秀美富饶，在全国首创“美丽乡村”建设，为“美丽中国”贡献了最早的实践样本。微风拂过竹林，舞台宛如一幅纯朴宁静如世外桃源般的画卷。竹叶沙沙，是绿衣少女以舞蹈的形式在吟诵奇妙的田园诗篇,展现富饶秀美的田野。正在候场的演员正聚精会神的看台上的演出，这次盛会是一次民族文化的伟大交融。

来自北川的原生态歌舞《瓦尔俄足》让我们感受到了北川文明村镇的灿烂民族文化。据悉，每年的农历五月初五，羌族女性为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年都要登上女神梁子，举行"瓦尔俄足"活动。领导正与观众们坐在一起聚精会神观赏文艺展演，现场气氛热烈，秩序井然。

过端午咯,身着红肚兜的儿童正在欢唱《端午童谣》，这是后一辈对屈原的纪念;这些小演员均来自汨罗当地，家长们也正聚精会神欣赏自家孩子的表演。在此次文艺展演中，来自全国六个秀美村镇的朋友向大家展示了各地的端午习俗,也给汨罗人民带来了蕴藏美好祝福的礼物.现场的方阵观众热情高涨。

《指尖激情》台上正飞舞着翠绿的粽叶和晶莹的糯米，大家不光可以近距离感受各地民俗文化，还能吃上现包的端午粽，台下小朋友对粽子的期待之情早已溢于言表。

20--年是中国航天事业创建60周年，也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”

空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。

在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院(中国航天十二院)与央视中文国际频道(CCTV4)以高标准制作了专题纪录片《国家记忆(钱学森与中国航天60年)》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。

经过近4个月的紧张工作，顺利完成了所有拍摄和制作工作，将于10月7日20:00在央视中文国际频道播出。

该片共包括5集，分别是《艰难归国路》、《命运的抉择》、《长箭趁东风(上)》、《长箭趁东风(下)》和《巡天第一星》。该片形象地反映了在、周和聂荣臻元帅等老一辈无产阶级革命家的领导下，钱学森带领航天科技工作者创建中国航天事业和研制“两弹一星”工程等重大历史事件，内容丰富，史实确凿，画面震撼，情节感人。该片也是我国今年计划播出的、唯一一个纪念钱学森与航天事业60周年的专题片。

在同类记录片中，本专题片实现了多个突破：

首次反映了钱学森主动寻求归国的艰难历程。钱学森虽然具有优渥的科研生活条件，但是，为了回到新中国，遭受了多重磨难，最后想尽办法回到祖国。

首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法;该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。

首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。

该纪录片在送审时，得到了张文台上将、钱永刚教授、“钱学森与中国航天课题组”专家、北京出版集团和中国航天十二院领导的高度评价。

今天下午，我们看了防溺水视频，视频播放了几个故事，讲了小朋友在没有大人陪伴在不知水域深浅的情况下游泳，遇到了危险。视频里还有个叔叔告诉我们不要在不知水情的地方游泳，很有可能会发生漩涡，或被水草缠住等危险，外出游泳时一定要有大人陪伴。就算在最好的游泳馆里游泳，也会可能发生意外。因此，在游泳之前，一定要做热身运动。叔叔还告诉我们怎样预防在水里抽筋的知识。

看了这个视频，我们增长了不少预防溺水安全的知识。我知道了不能单独去水边嬉戏逗留，要注意没有大人陪伴，不能在不知深浅的水域游泳。作为中小学生，不但要懂得如何去预防溺水事故的发生，而且要掌握识别险情、紧急避险和遇险逃生的能力，在发生溺水事件时，怎样进行自救和救护。

小朋友们，让我们预防溺水，珍爱生命吧!

2015年2月28日,柴静发表了自费拍摄的连续视频《穹顶之下》。我一口气将这八集看完，心中感觉非常沉重 。一组组震撼人心的画面，一堆堆详细精确的数字，一群群忧国忧民义士，一张张有持无恐的嘴脸，一叠叠苍白的法律，一个个深感无奈的官员。归根结底一句话:中国的雾霾就是人祸。

三十年的发展带给国人的是巨额的环保欠债，虽然雾霾使大家猛省，但是落实到个案许多仍是无动于衷。正如环保执法人员所讲:我们该走的程序都已经走了，还是继续这样干我们也没有办法。许多法律形同虚设，处罚很严厉但是执行却是零。柴静总结的一句话很到位:严厉执法90%的人会守法，有法不依会使90%的人违法。由此看来中国距离法制国家还有非常漫长的路要走。

垄断又是一个人祸的原因，石油的垄断造成了标准低，价格高。高清洁能源得不到开发和利用，以国家能源安全为借口，行垄断之实。哪里还有为国为民的精神，只认钱了。可能这也是能源界大批腐败的根源吧。

懒政、惰政也是一种人祸，如此众多的不合格的大货车每天行驶在路上，既没有人管也没有人问。工厂做假那么监管部门在干吗?问起来都说的条条是道，做起来都睁一眼闭一眼，或者互相推诿。假货横行，逼的好人也要做假，否则就无法生存。难道这不是惰政给我们造成的恶略后果吗?限行、限号已经由一线城市向二线、三线城市推广了都是打着环保的旗号。可是中国的微型汽车生产已经没有了市场，取而代之的是那些耗油多排量大的豪车，既然是为了环保，是为了节约能源，为什么不去限制这些豪车的生产和销售。

随着改革开放人们的思想也发生了惊天的变化，“效益就是金钱”“一切向钱看”的口号毁掉了当下的中国。举国上下一起向钱下手，各尽所能，不择手段，透支了国家的未来。在雾霾笼罩的中国，空气里弥漫着什么味道?柴静给出了明确的回答:“那就是钱的味道!”

作为一名内部审计人员，看罢《国家审计》，我陷入沉思。尽管我们的工作范围略有不同，但工作性质是相似的。我是否和他们一样忠诚廉洁，客观公正，敢于奉献、业务精湛，敢于担当?

要想做好审计工作，就应该像主人公徐咏萍一样。

一、要有忠诚廉洁的心。对党的审计事业忠诚是做好审计工作的前提，廉洁审计是一个审计工作者的必然要求。如果不忠于审计事业，没有一颗廉洁的心，你就会陷入腐败的泥潭，毁掉自己的事业和人生。

二、要有客观公正的心。剧中反映的私营养老院骗取低保金一事，私营养老院是公益事业，确实是为社会做贡献，也解决了一部分老弱病残人的生活，但因经费无法解决，占用了低保资金，于情是可以理解的，但是，这种行为确实是违法的。面对合情合理不合法的事情，徐处长客观公正做出处理，不但纠正了这种错误做法，还提出合理化建议，找到解决的办法，并号召审计组献爱心，解决了养老院的经费紧缺的燃眉之急。这就是审计智慧!

三、审计人员要业务精湛，敢于担当，默默奉献。造就一支业务熟练、敢打硬仗的审计队伍是做好审计工作的坚强保障。

由黄志忠、左小青、果静林等众多实力派演员领衔主演的国内首部反映质检题材的电视剧《国家底线》登陆中央八套黄金档热血开播。该剧讲述了由黄志忠饰演的男主-国家质检小组组长丁达，为保卫人民利益与安全，与不法分子一次次彷佛猫捉老鼠般激烈角逐周旋，最终取得胜利的故事。此次黄志忠不仅首次触电该题材，还在戏里尽情展示了一把制服秀，颇令粉丝期待。

坚守原则永不放弃 黄志忠演绎史上最强“守门员”

电视剧《国家底线》改编自缪传真原创小说《大国遗梦》，剧情以反腐题材为主线，讲述国家质检人员在面对亲情、爱情、礼法面前的艰难抉择，黄志忠在剧里饰演的男主丁达，行事雷厉风行、坚守原则，把国家和人民的安全永远放在第一位，在他的带领下，质检小组与敌人上演了一场场惊心动魄的追逐战，破获了很多起危害社会生活的大案。多以军人形象出现的黄志忠此次首番触电质检干部，诠释最强“守门员”，必将会给观众带来不一样的惊喜。

黄志忠4度合作左小青 新剧重逢“虐恋”升级

据悉，此次黄志忠饰演的丁达除了在工作上遇到诸多挫折，他与女主孔思琴(左小青饰演)也上演了一段令人揪心的“虐恋”，在剧中将迎来大量对手戏，还差点劳燕分飞。戏里丁达面对女友的摇摆不定与质疑冷落，会经历怎样的心路历程，两个人的感情又该何去何从，让我们拭目以待。巧合的是，这部剧是黄志忠与左小青的第四次合作，作为老搭档的两人默契度自不必言说，但在这部全新故事内容与题材类型的电视剧中，两人会碰撞出怎样的火花，会有怎样令人心动的瞬间，也是众网友关注的又一个话题。

老师们，同学们：

今天，是12月13日，同学们知道历史上的这个日子发生了什么事吗? 1937年12月13日，一个比今天还要冷的日子。那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀。他们以极其残忍的手段屠杀了我30万余同胞!那是怎么样的景象?惨叫四起，撕心裂肺;尸骸遍地，触目惊心。

30万呵!30万人是个什么概念?

科学这样告诉我：一个正常成年人的血液大约为4800毫升。30万人的血液，应该约有1500吨!如果用10吨的车装运这些血，则需要150辆车。150辆车组成的车队，可谓浩浩荡荡，见首不见尾。

科学还这样告诉我：一个人在绝望的时候所发出的声音为15000HZ。30万人若同时发出绝命的怒嚎，则产生的巨大震撼力超过八级地震，能将20层高的摩天大楼推倒„„

我们苦难的30万同胞，当年就是这样被一群野蛮的异国侵略者断头割喉、百般躏蹂甚至首体分离而亡„„这是多么悲惨而残暴的一幕!

这是一个国家、一个民族永远无法抹去的阴影，永远不能忘却的伤痛!这也是世界历史上少有的一场大悲剧!

日军在南京实施大屠杀到今天，已经整整77年。

77年后的2014年春天，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会作出一项决定：将每年12月13日——日本侵略军开始在南京大屠杀之日，确立为“国家公祭日”。

今年12月13日，是中国首个侵华日军南京大屠杀死难者国家公祭日。国家公祭，既是对自己死难同胞灵魂的安抚，也是对那些犯罪者的警示，警告这个罪孽深重又不愿悔改的邻国;同时告诫我们的国民，保持唤醒状态，不要有片刻的忘却与麻木，绝不能忘却历史、忘却苦难。但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们是一个整体，我们在共同悲痛。同学们，我们要学习历史，了解历史，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。

为了提高对消防安全的重视，预防和减少火灾事故发生,潘老师给我们看了一段关于火灾知识的视屏，在短片中，通过生动的火灾实列，向我们展示火灾的无情，通过对火灾基本常识的讲解，懂得灭火的基本常识，进而能掌握火灾中逃生的知识。

如果发生火灾，要努力使自己保持镇静，以迅速作出判断。如果火势控制不了，在安全地带的人员要通知工作人员赶快撤离，这时生命第一，钱财是身外之物。逃生时应把毛巾用水打湿，多叠几层，蒙住鼻子，匍匐前进，避免吸入有毒气体。在火灾演习中，大于18岁的学生要学会如何使用灭火器，如何戴安全装置。在火灾发生时，校园中的人员分别分成两大队，一队是在火灾发生点外的人员，另一队是已在火灾发生点的人员，每个人要做好自己的工作，有的是灭火工作，使有灭火器和灭火栓。有的是指引疏散工作，需要指引正在房里的人员到达安全地带······

在平时，我们要做好预防工作。宣传火灾知识，让我们的生活盖上一层坚硬的保护墙!

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。下面，小编为大家分享体育教学视频观后感，希望对大家有所帮助!

一、教学内容范围较广，水平阶段分布均匀

重庆“观摩活动”共展示了从小学到高中一共11个城市的13节体育课，水平一1节、水平二4节、水平三2节、水平四3节、水平五3节，水平段分布比较均衡，内容涵盖了田径、球类、体操(技巧)、游泳、舞蹈、民族传统体育、现代新兴体育等七大类，其中，田径四节，排球两节、体操(技巧)2节、舞蹈2节，其它内容各有一节。总的来说，教学内容选择比例恰当，符合体育教学内容的比例，教学内容选择范围较广，基本能够反映出目前学校体育教学内容的情况，切合实际。均衡的分布和较广泛的内容，给参加观摩的老师提供了多阶段、多种教学内容的学习机会，使参加观摩的老师能够学有所获。

二、注重教材的功能性，发掘教材现实生活意义

重庆珊瑚实验小学施宇老师的障碍跑、天津市汉沽区中心小学关顺丽老师的滚翻的复习、运用及拓展、太原市陈建峰老师的跑的应用的教学都从体育学习的功能性出发，创设生活情境，将体育学习与生活实际相结合，强调体育学习的生活应用价值，让学生在学习中懂得如何通过所学知识、技能保护自己、提高自己的活动能力，将自己课堂所学运用于课外生活活动中，保障自己的生命安全和生存质量。体育学习的功能性目标是新课标提出和提倡的，将体育学习的目的回归本原，保障人的生命安全、提高人的生存质量就是体育学习的本原目标之一，符合现代社会“以人为本”的教育思想，符合课程改革“以人为本”的设计思路。同时，学生技巧和技能的获得，必将让学生终生受益，能够在以后的生活中得到运用的体育技能是学生必须的技能。我认为终身体育的定义应该涵盖两个方面的意义，一为学习的内容终身有用，能够利用当前所学技能解决工作和生活中的问题，二为学习的内容能够有益终身，能够利用当前所学技能进行练习，不断增强和保持自己的身体健康。

三、重视课堂环境的创设，调节学生的学习情绪

纵观13节观摩课的教学，均不同程度的采用了音乐这一“材料”进入到体育课的教学之中，在课的热身活动和放松整理活动中13位做课老师均有应用，有的老师甚至让音乐贯穿整节课的始终，除了2节舞蹈课之外，障碍跑、跑的应用等课也有让音乐或者音效整节课播放的情况，这种情况多于往年。音乐出现在课堂，一是教学内容的需要，比如热身和放松以及舞蹈，二是构建教学情境，配合情景教学，三是创设环境，调节学生学习心理，舒缓学生情绪，在单调和枯燥练习的时候，还可以分散学生的注意力，减轻学生的心理负担。本次观摩课2节舞蹈课当属于第一种情况，障碍跑的教学和跑的应用的教学属于第二种情况，但是它们或多或少的都属于第三种情况。这种情况的出现，表明了老师在上课的时候，更加关注了学生的心理感受，他们应用音乐来调整和调动学生的情绪，在一定程度上促进了课堂内容教学，观后感《体育教学视频观后感》。学生熟悉的乐曲在教师讲解示范的时候可能会影响学生的注意力，同时也会影响学生的听讲效果，但是在练习的时候，在分散学生注意力的同时，又有利于提高学生的注意力水平，使学生的注意力之分散在“音乐”这一点，而不是更多的“点”。所以，正确而恰当的让音乐贯穿课堂教学，符合心理学规律，符合课标提出的关注学生的心理感受，激发学生的学习兴趣，让学生能够在轻松、愉快地课堂环境中学习和练习。

四、理性理解技术教学，促进学生身体健康

本次观摩活动的13节课，每节课都以某一项运动技术为“核心”，在此基础上，开展相应的教学活动，即关注学生的学习兴趣，又使学生学有所获。课程标准将课程性质定义为“体育与健康课程是一门以身体练习为主要手段、以增进中小学生健康为主要目的的必修课程……。”这句话一方面可以理解为身体练习需要技术的学习，另一方面也要理解为掌握了技术后的练习，落脚点在增进中小学生的健康，这应当是“健康第一”在课程性质中的体现。技术的学习可以是有益于增进身体健康的各种技术的学习，习得的技术一方面本身要对健康有益，一方面要能够通过这种技术的练习使健康获益，我认为应当在这个范围之内选择学生所要学习的运动技术，通过练习形成技能。那么在这种理解的基础上，技术教学课也好，综合活动课也好，都要通过身体练习这个途径，达到健康的目的，无论是身体的、心理的还是社会适应的，根据教学任务的不同，身体练习在一节课中体现的程度应有所不同，复杂而带有危险性的器械类活动就不能过分追求生理指标，只能在学生熟练掌握后，才能增加练习量，体育教学是学生获得健康的一种学习，而不能够完全作为途径，我认为这才是科学的体育教学观。低年级小学生不能过分追求技术指标，技术学习在低年级小学生中应是一个模糊的“形”，而非一个具象的“念”，更多的应当让他们“动”起来，对小学低年级学生“过分”追求完美的技术教学是一种形式主义、功利主义，他们的技术标准应当是很好的“做到了”，而非完美的“做好了”。小学低年级学生不能忽视的是习惯、兴趣的培养，并用他们已有的人的基本运动能力来发展其身体素质，促进其健康。水平一《跑的应用》一课可以做为对我这种理解和看法的注解，陈老师没有在教学中过分追求跑的动作，而是让学生跑起来，明白跑的意义。

对于两节舞蹈课的教学，一节是民族舞蹈，一节是现代舞蹈，从技术性角度来讲，没有太复杂的技术，都是人的基本活动能力的综合运用，走、跑、踢、跨、甩腕等等，如果从技术教学的角度来讲，意义不大，但是其具有一定的身体练习意义，所以一定程度上又是符合课程性质的，从学生的兴趣喜好来讲又是受到学生欢迎的，这样的舞蹈在现实中也是可以当作锻炼身体的手段的，在应用程度上，甚至比我们现在教学的某些所谓的正规体育教学内容应用更多。事实上也是如此，据我对晨练所作的观察，绝大多数参加晨练的女同志都在跳各种各样的舞蹈，所以，对于这样的教学内容，首先应该提倡，而不能因为其是“熟练工”，技术性不强而冷眼相视。其次，通过教学一方面不仅让学生熟练舞蹈动作，一方面必须让学生逐步具备编排一些简单舞蹈的能力，这种能力才是学生终身健康所需要的。

五、正确理解技术教学，提高学生技能水平

上面我谈到，13节课都以技术作为支撑，围绕这些技术的学习和练习展开教学。要让学生掌握什么样的技术呢，要把技术掌握到何种程度呢?学校体育教学不同于竞技运动，教学的首要目的是学习，是健康，不是挑战项目极限，对于体育教学来讲，我们仍然要遵循课标的要求，这一点必须区别于竞技体育。我认为学生要掌握三类技术，一类是实用性技术，能够在生活中运用，如跑、跳、投、滚翻、游泳等;一类是功能性技术，用以提高身体的各种素质，如立定跳远、仰卧起坐、俯卧挺身等;一类是健身娱乐性技术，如各种球类、游泳等。还有一类技术，目的纯粹是为体育欣赏，如铅球、蹲踞式起跑等，我们应该去了解感受，而不是完全掌握。需要掌握的三类技术，我们不能单独强调或者忽视任何一类，他们都是身体练习的手段，都是增进健康的途径。13节课中，跑的应用、障碍跑应为第一类的代表，立定跳远、双杠应为第二类的代表，排球应为第三类的代表。除此之外13节课中没有体育欣赏类的技术教学，在观摩教学中也不是十分必要拿来展示。所以我认为，在要掌握的三类技术之外，其它的技术教学可以由教师教给学生了解和尝试，也可以抛弃不要，不在课堂进行教学，让学生课下了解也行。

六、深析教材，准确把握教学内容特点

从技术教学的角度来讲，本次观摩课技术教学的层次性和对老师对所教教材的把握我认为不是十分理想，有一种功夫在诗外的感觉，有些教学未及考评学生的学习情况就匆匆结束主要内容的教学转而做其它，过多的把精力用在了其它的目标领域，急于在一节课中展现教师对课标理解的诸多方面，这样就蚕食掉了必要的巩固练习。有些老师的教学比较突兀，比如球类的新授内容只是经过老师的一讲解，一示范学生就会了，直接就进入到巩固练习中，诱导练习、引导练习、尝试练习的步骤都没有，更别说教师对教材重点和难点的认识在教学中体现了。造成这样的情况，一方面有“作秀”的成份存在，但是深层次反映出的确是教师对教材的理解和把握，场面虽然好看，最能体现教师教学水平的“教”却成了一个“空心”。我认为这一点我们郑州市的《双杠》教学就做得比较好，实打实的教学，心无旁骛，无论是教师的示范，还是教师的指导，都看出教师对教材的精确理解，学生学习到哪一个动作，教师都会及时提示和示范正确动作，体现出教师对教材重难点的把握已经烂熟于胸，多种指导和练习手段，又解决了这些问题，所以，技术教学应以这节课为最好。白璧微瑕，只是在最后的游戏抑或是放松活动时教材安排欠妥，表现为学生活动时比较单调，三个组相距太远，缺乏一种竞争的气氛，人均动作次数少，肢体运动不充分。

七、新兴运动，做好改造，使其适合体育教学的特点

本次观摩活动有一节源自于拓展运动的“信任后倒”，教师试图达成心理和社会适应目标，教师从平地后倒，高台后到，教师示范激励，学生分层在不同高台后倒，合作学习等几个方面，充分体现了新课标、新理念对体育教学的要求，教学场面活跃。拓展游戏一方面具有团队合作、心理训练的内容，另一方面是自我挑战的内容，其某些方面适合心理和社会适应的目标，但是大多数的拓展项目运动引入到体育课堂教学时，应当改造为适合体育教学特点的内容。

[体育教学视频观后感

2月25日，十二届全国人大常委会第七次会议审议通过了全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案和关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案，确定9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，设立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。

值此日本右翼势力不断抬头、安倍政权的仇华倾向日益显著之际，由全国人大以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日，正当其时。

自安倍政权上台后，围绕钓鱼岛主权问题展开的中日争执不断升级，从而导致中日关系急转直下。安倍政权将中国视为“假想敌”，发表了一系列“中国威胁论”，在外交、军事等各方面展开攻势，大幅度增加防务费用，并且发表一系列否认日本侵略历史的言论，说什么“关于侵略的定义，不管是学术界还是国际上都尚无定论”。名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。日本广播协会(NHK)经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称，根本不存在南京大屠杀，一时间，各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。

每当从日本传来否认南京大屠杀的言论时，我国外交部都会及时予以回应，但对方往往不予理会;近几年的12月13日，南京各界都会集中在大屠杀遇难者纪念碑前举行公祭，但因为是地方性纪念行为，其影响尚不能跨越国界。现在，全国人大将12月13日这天法定为国家公祭日，到时，国家领导人将与全国各地民众一道公祭死难者，告诉全世界，中国人民永远不会忘记死难同胞，同时正告日本当局，企图借否认侵略历史为军国主义招魂的伎俩注定落空，其影响必将波及国内外。

南京大屠杀死难者国家公祭日的重要性和历史意义，堪比世界各地设立的二战纪念日和公祭日，包括联合国2005年确定的“国际大屠杀纪念日”，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日，德国的大屠杀受害者纪念日，俄罗斯的卫国战争胜利纪念日，以色列的大屠杀纪念日，美国的珍珠港事件纪念日等，这些纪念日的最大价值就是让侵害者和受害者及其后人不忘历史，敬畏生命，珍视和平。

我们早该设立南京大屠杀死难者国家公祭日了，这不仅是为了回击日本当局的需要，也是为了教育本国公民的需要。由于某种原因，自1949年到上世纪80年代初，“南京大屠杀”这个历史名词极少被各方面提起，说起南京和大屠杀，只知道雨花台，不知有南京大屠杀。及至1982年，在日本篡改教科书的刺激下，中国学者才想到“要对南京大屠杀进行研究”。然后，才有1985年建成的“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。该馆馆长朱成山曾感慨：“没有日本否定历史，还没有南京大屠杀遇难同胞纪念馆!”

国人常以“忘记历史意味着背叛”的名言告诫自己，要正视历史，但如果我们自身在这方面做得还很不够，又怎能理直气壮地斥责别人健忘或有意抹杀历史呢?

现在，中国终于有了第一个国家公祭日，其设立不仅表明中国政府和人民永远记得30多万死难同胞，也表明我们冲破了观念的束缚，具有了还原抗战历史真相的勇气和胸怀，彰显了前所未有的开明、大度和自信。

一个星期天的中午，我做完了作业，看见我带了一个星期的红领巾没有洗，就自告奋勇地对妈妈说：“妈妈，让我自己来洗那条红领巾可以吗?”妈妈听了笑呵呵地说：“好的!”

我先来到水池边，拧开水龙头接了半盆水，再往盆里倒一些热水，加一点洗衣粉，接着把红领巾放进去泡一泡。泡泡在盆里围成了一圈好像在一起说悄悄话呢!然后我用手搓一搓红领巾，泡泡就爬上了我的手背。我又搓了搓，泡泡变得很多很多好像白云一样在盆里飘呀飘，我轻轻拍一下泡泡，泡泡就不见了，它们像在和我捉藏。

我把红领巾搓一搓摊开后，看见有一个小黑点，我就往小黑点上又加了些洗衣粉。费了九牛二虎之力，我才把红领巾搓干净。

最后，我又接来一盆清水，把红领巾放在盆里，搓一搓摊开后，看见红领巾被我洗得干干净净像新的一样。接着我把红领巾拧干，晾在衣架上。

看见自己洗干净的红领巾，我心里开心极了。

《看护青苹果》以心爱的卡通人物形象，向孩童叙述了正确认识自个的身体部位，通知孩子们哪些做法归于性损害，遇到坏人如何办，如何保存依据，遭到不法损害后如何求助，如何寻求法令协助等常识，一起，也通知家长要自觉担负起监护职责，加强对孩童的身体重视和心灵关怀，活跃进行心思引导，承担起维护孩童的职责。本片还呼吁社会各界都关怀关怀孩童，为孩童的健康成长发明杰出环境。《看护青苹果》充分发挥动漫生动活泼的艺术特色，利用通俗易懂的言语、心爱风趣的人物造型和改变生动的场景，有声有色、浅显易懂地叙述防性侵常识，易于广阔孩童和家长迅速体会。

每一天晚上7：30分，我都会观看中央四台播出的电视节目《国宝档案》，看着一件件价值连城的国宝，听着讲解员讲述每一件国宝后面的传奇故事，我做梦都希望能亲眼目睹这些珍宝。机会终于来到了，3月30日至7月1日国家博物馆在长沙举行《国家宝藏》展览。听到这个好消息，我兴奋地一蹦三尺高，没想到美梦成真了，我迫不及待地要妈妈带我去看展览。

五月六日，阳光明媚，春光灿烂是一个有利于出行的好天气，我们早早地来到省博物馆看展览。走进博物馆一看，慕名前来的人可真不少。整个展馆里人山人海，被围得水泄不通。在工作人员的组织下大家排着长龙一样的队伍，一个接一个鱼贯而入。每一个人都十分珍惜这次难得的机会，专注地观看展览。他们有的拿着相机在不停地拍照；有的拿着笔和纸认真地记录展品的介绍；还有的在耐心地听讲解员的讲解……

这次展出的国宝有精巧玲珑的酒杯，笨拙的犀牛酒壶，还有举世闻名的，品种繁多，让人看得目不暇接。每一件展品都巧夺天工，好像出自鬼斧神工之手，让人赞叹不已。每一件国宝不仅价值连城，还都有一些传奇故事呢！给我留下深刻印象的是一个造于汉代的犀牛尊，它昂首伫立，体态雄壮。形态逼真，憨态可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。

在几千年前生产力并不发达，但我们的祖先们凭借着他们的聪明才智，制造出这一件件举世无双的精美物品。每一件物品都是我国古代劳动人民智慧的结晶，是我国悠久文化的历史见证。但在现代社会中，我们的国家虽然在不断地发展，但与世界先进国家相比还有很远的距离。这是值得我们深思的一个问题。作为新时代的青少年，我们应该向我们的祖先学习，学习他们勤劳勇敢的精神，发扬中华民族的优良传统，不断学习，不断积累，不断创造，为民族富强而努力学习，为中国重新走向世界强国之林而努力拼搏>

为纪念胡耀邦同志诞辰100周年，重大历史题材电影《黄克功案件》于2015年11月20日晚在中央电视台电影频道全国首播，尽管该电影已于去年宪法日首映，但影片的现实价值及教育意义仍值得我们每个人去细细体会。

该片真实再现了1937年10月，在全面抗战之际，延安发生了抗日军政大学第六队队长黄克功因逼婚而枪杀女青年案件。凶手黄克功是红军团长战斗功臣，被害者是由太原投奔延安参加革命的16岁女青年刘茜。如何审判黄克功?成立才两个月的陕甘宁边区高等法院，院长不在，重任落到审判长雷经天身上。雷经天曾参加过南昌起义、广州起义、百色起义，与黄克功一同走过长征路。红军法官要审判红军将领，简陋的边区法院从未经历如此大案。毛泽东、贺子珍、张闻天、胡耀邦都不可回避地参与此案。面对国内外的舆论，面对愤怒的学生百姓，面对老红军的请求，雷经天承受各方压力，采用公开审理，民主判决的方法审判此案。在陕北公学的操场上，二千多人参加，胡耀邦作为代表公诉人发言，有12位群众代表发言，黄克功当庭辩论，最后审判庭五人展开了法制、人情、价值以及法律适用等问题的激烈争辩。在党的法制思想指导下，最终合议庭决定判处黄克功死刑，并立即执行。

1937正值抗战爆发之初，中国共产党也正处在局部执政的特殊背景下，在面临国民党大肆歪曲报道及国际舆论的压力下，党的领导人毫不含糊的选择了尊重法制，尊重民主，破除特权思想、倡导平等观念，执法如山、取信于民。尽管刚刚成立不久的陕甘宁边区高等法院还没有可充分适用的法律，还没有基本的人员配置，但在该案的审理中我们依然可以感受到法制的权威，感受到民主与公平，这为社会主义法治理念的形成打下了基础，这也对当今我党正在大力推进的全面从严治党、全面依法治国方略有着十分重要的借鉴价值。

论资历，黄克功征战无数，履立战功，可谓将才;论人情黄克功与毛泽东、贺子珍、雷经天一起出生入死过。但毛泽东在给雷经天的信中写道：黄克功过去斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及党中央的同志都是为之惋惜的。

但他犯了不容赦免的大罪......如为赦免，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命者，并无以教育做一个普通的人......这足以给我们广大党员干部一个警示：党员干部无论对党作出了多大贡献，无论个人历史如何光荣，无论权有多大，都不能凌驾于法律之上，在法律面前没有功劳和人情，只有对与错。只要做了危害党、国家和人民的利益的事情，就必须受到党纪国法的制裁。《黄克功案件》的教育警示价值与时下的“打虎拍苍蝇”不谋而合，党员干部应当引以为戒，牢固树立法制意识，坚定思想信念，加强党性修养。

《黄克功案件》向我们传递的不仅仅是对党员干部的警示价值，该影片也向观众展示了民主、公开审判的一个历史样本。影片把法院立案、挑选陪审员、组成合议庭、调取证据、公开审理、合议案件、判决、执行各个环节都完整无缺的表现了出来。看似是故事的发展过程再现，实则是在向我们展现出案件审理的程序合法性，尤其是对旁听人员、陪审人员的选择及合议庭合议案件环节描写的尤为仔细，旁听人员和陪审员的选择既考虑到专业性又注重不同阶层民众的参与同时还兼顾当事人权益的保障，合议庭合议案件充分保证审判人员的发言权。这实际是从侧面反应出程序的合法才是权利保障的根基，更进一步的深化了民主法治意识，这也充分展示了党在延安时期就确定的司法理念，这也正是当下司法体制改革的应有之意。

影片中雷经天是一个不得不提的人物，他无疑是一位合格的审判员，忠于党、忠于法律、不畏权贵，秉公执法，实为楷模。作为一个从事法律行业的人都应该以他为榜样，牢固树立司法为民、公平公正的司法理念，敢于坚持真理，敢于伸张正义，这也是每一个从事法律行业的人应当坚守的灵魂。

今天是新国家安全法实施后的__国家安全教育日。

所谓国家安全，是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力。2015年7月1日，全国人大常委会表决通过国家安全法，明确了政治安全、国土安全、军事安全、文化安全、科技安全等11个领域的国家安全任务，并规定每年的4月15日为全民国家安全教育日。现代社会中，人民是国家的基石，国家是人民的屏障，在国家安全领域尤为如此。加强国家安全教育，不仅需要将国家安全教育纳入国民教育体系和公务员教育培训体系，更要注重复杂环境下关涉国家安全的新动向，与时俱进，让国家安全意识深入人心。

早在2013年决定国家安全委员会设立时，国家主席习近平就明确指出：“国家安全和社会稳定是改革发展的前提。只有国家安全和社会稳定，改革发展才能不断推进2017国家安全法心得体会2017国家安全法心得体会。”将国家安全列为头等大事，首先要在“安全稳定是一切活动的基础和前提”上形成全民共识。从内忧外患的清政府，到至今冲突频频的一些地区，大到一国小到一个单位，稳定是存续的先决条件，假使环境动荡、人心不安，任何发展都无从谈起。其次是要增强国家安全的忧患意识，做到居安思危。应该认识到，当今时代国际政治经济复杂远超预料，对内一些影响社会稳定、危害民众衣食住行安全的因素依然存在，对外诸如南海主权争端、文化和意识形态冲突等恐怕短期内也难消除。因此，对国家安全的理解，既要着眼于当下，又要关注长远。

新国家安全法颁布的本身就意味着，对国家安全教育要与时代同步，直面新形势下的新问题。《中国国家安全研究报告(20__)》主编刘慧曾指出，随着社会的不断变化和科技的不断进步，近年来大量非传统领域的国家安全问题被提出并获得重视。就议题而言，相比于传统的领土、政权、军事等三大领域安全，恐怖主义、核安全、环境安全等新的问题日益为各国政府所关注;就发生方式来说，“棱镜门”事件等信息安全事件的出现，表明国家安全已呈现出由现实世界向虚拟网络空间扩展的趋势。网络空间安全，不仅关系到个人的信息安全，同时让网络主权由概念步入现实，同样需要引起重视。

国家安全“以人民安全为宗旨”，这说明国家安全最终落实到维护本国人民的利益上来。一方面，对人民安全的保障，能够增强个体对国家的认同感，深化国家安全意识。另一方面，“以人民安全为宗旨”要求国家安全的维护也要紧紧依靠人民，在国家安全布局上不能忽视个体的重要性。

2017国家安全法心得体会心得体会。只有每个人都视国家安全如自己安全，才能自觉抵制那些可能会危害到国家安全的潜在因素的侵蚀，从而营造良好的生存发展条件和安定工作生活环境。

尽管当代世界和平与发展早已成为主流，但无论于国家的管理者还是公民个体，在维护国家安全上都不能掉以轻心。国家的总体安全，既关系着我们国家治理体系和治理能力的现代化建设，又与人民的安居乐业、社会的长治久安密切相连。面对新的形势，不仅呼唤新的发展观、改革观，还需要新的安全观，统筹内部安全和外部安全、国土安全和国民安全、传统安全和非传统安全、自身安全和共同安全。加强国家安全体系建设，增强人们的安全意识，要求我们理念上跟上时代步伐，话语上适应现代交流需要，方式上熟练运用新的科学技术，以完善的国家安全工作机制，更好地适应维护国家安全的需要。

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

通过观看电视剧，学习到了很多新的审计方法，拓宽了审计思路，对“审计”二字有了更深的理解和认识。

影片真实的反映出审计部门在工作中遇到的种种困难，但是身为一名审计干部必须有迎难而上的精神!如：周维海作为一名审计人面对老同学的要求不动摇、不懈怠，仍然保持求真务实的作风，弘扬审计正气。还有徐咏萍在审计东州医院时，父亲就住在该院这让徐处长左右为难，一是父亲要做手术的压力、二是东州医院的审计。而且东州医院院长谭启聪是个做事很讲原则的人，他为了激发职工的积极性促进医院的发展，将套取的八百多万作为医院职工的加班费、福利费和科研经费使用了，院长的行为让人感动，但法律是不讲情面的，不能牺牲国家利益而维护了小团体利益。徐处对谭启聪被处分的无奈，又有对工作的执着坚持，很复杂的情感，能得到谭启聪的理解真替她欣慰。

徐处在农村外围调查中发现，小女孩芹芹家生活困难，村的低保名单里虽然有芹芹奶奶爷爷的名字，但却从来没领过钱。本应给困难户的这钱哪去了?医院或医保内部人员，利用职权套保，通过外围调查过一名刚出院不久的老太太又住进了医院。老太太的儿子告诉徐处，民间借用医保卡套保秘密。也体现了审计人员的工作缜密。从小事和一些蛛丝马迹发现问题 处理问题的精神。

查漏补缺，追根溯源，根治腐败漏洞，账本就像一面湖水，湖面看似风平浪静，湖底其实暗流涌动，审计要看透这面湖水就要有一双火眼金晴。为了国家和人民的利益，审计人不仅付出艰辛的汗水，有时还要承担别人无法承受的各种压力和牺牲，甚至是家庭和亲人的失去。

以徐咏萍为代表的审计人员克服重重阻碍，投入全部精力，从大量枯燥无味的数字和账簿中发现问题，理清脉络，与腐败分子斗智斗勇，并取得胜利，靠的就是对国家对人民的一片忠诚，就是守望国有资产的责任和担当。也诠释了影视中周维海同志所说的做为审计人员必须对审计事人忠诚和公正。

人人都有自己的梦想，而他们为了自己的梦想，同时也付出了代价。人人都必须有梦想，而他也必须为了自己的梦想而前进，让自己的梦想实现，让自己的梦想不再是虚实。

理想是花，播下种子，需要我们用汗水去浇灌；理想是树，种下小苗，需要我们用爱心去呵护。总有一天，花儿会开放，树会成长。

电影里的这个孩子，就是这样... ....

这个小男孩叫李小天，他的父亲是买砂锅饭的，也只能靠这个维持一下生活。李小天从小没有了妈妈，只能和爸爸相依为命。小天每次做梦都会梦见妈妈，搂住自己，说：小天我爱你！”在小天的想象中，妈妈是一只飞鸟，在天空中给他鼓励。而小天的邻居是一位年轻的阿姨，从小天看到阿姨的第一天起，他就想让阿姨当他的妈妈。

小天的跑步很好，班中的马晓比小天跑得快，常常笑话小天，更过分的是，马晓还带动班里的同学一起嘲笑小天。小天的梦想就是跑步，他的铁哥们刑风就差一步就进了国家队，可是在那一时，因为家里的一点小事情，给耽误了。刑风一直支持小天，为了小天的梦想，他一直锻炼小天，让小天跑在一分钟内。可是小天的爸爸根本不知道小天的理想是什么，所以就逼着小天学习，直到有一天，刑风告诉了小天的爸爸，他的爸爸在那一时才明白，小天的梦想是跑步。

小天凭着想妈妈的意志，凭着跑步这个理想，跑了第一名，他的邻居阿姨也来为小天庆祝。穿上了比较像小天梦里那只飞鸟的衣服，为小天加油！最后，让小天喊她了一声亲切的“妈妈”喊得小天心里甜滋滋的！

理想是生命的源泉；理想乡是前进的动力；理想是春夏交替的旺季。有了理想，人生就有目标；有了奋斗的目标，人生就有价值。为之，你会拼搏努力，坚持到底。然而，人生如果没有梦想，就注定会普普通通，忙碌终身。我们要敢于去梦想，不要怀疑自己的能力，人人身上都蕴含着无穷无尽的能力。只要它们熟睡着，等待梦想去唤醒它们。世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情。想别人不敢想的事，做别人不敢做的，总有一天，美丽的梦想会实现！

今天，是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。

紫金山含悲，秦淮河低回。77年前，这里曾发生了举世震惊、惨绝人寰的南京大屠杀，我三十万同胞惨遭屠戮。这是中华民族永远抹不去的伤痛，也是人类文明史上最惨烈的悲剧之一。

77年来，我们曾以无数方式祭奠、悼念、追思南京大屠杀的死难同胞，以无数方式探讨这场屠杀带来的思考：国家的崛起、民族的复兴、和平的共识、战争的伦理、人性的自觉与人道的尊严。现在，我们终于设立和迎接来了国家公祭日，以肃穆的仪式来悼念历史，让澎湃的感情集中表达，必将促使民族历史记忆长久保持唤醒状态，促使一个民族汲取历史力量、以更开放的姿态迎接未来。

公祭日，展示了我们的人文精神与民族性格。历史构成了一个民族的共同记忆，历史锻造了一个民族的精神品格，无论是东方还是西方，浸透热血的土地是每个民族的朝圣之地。当波兰人为奥斯维辛纪念馆献上鲜花，当德国人在大屠杀纪念碑林中默哀，也让我们重回77年前那座血与火的城市，阅读写在大地上的民族史，感受那种紧紧挽结着我们每一个人的血脉深情与民族精神。

公祭日，让我们学会以宽阔的历史视野正视、思考和解决问题。这场惨绝人寰的灾难已过去77年，中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利已近70年，我们用肃穆的国家公祭仪式提醒着自己，保持历史的痛感，但不煽动民族的仇恨;敦促日本正视历史、反思战争、检省军国主义和法西斯主义余孽，但不将民族感情矮化为街头泄愤。经历过深重苦难的民族，更应怀着宽阔的历史眼光，更应懂得珍惜和捍卫人类的核心价值。

公祭日，也让每个普通中国人找到带着历史感的活法。它让史书上的文字变得意象丰沛，让每个人的生活获得了历史的重量，也让一个民族的几代人之间，有了心传和默契。正是在这个低头默哀的瞬间里，来自不同地域、不同职业、不同社会角色的你我，都抹平了差异，仅仅成为十三亿中国人中的一个。

有象征意义的是，半年以来，中国领导人几乎参加了每一次抗战纪念日。7月7日全民族抗战爆发周年纪念日，9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日和9月30日“烈士纪念日”，习近平等党和国家领导人均参加了纪念活动。此次南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人也将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的仪式。领导人参与国家公祭，是国际惯例，也是规格和意义的象征，更与每个普通中国人的情感互相呼应，表达了整个社会在民族情感上的同频共振。

12月13日，为同胞默哀，为中华祈福，在灾难的创伤中培育人道态度与和平精神，在屈辱的历史中学会自立自强。今天，我们这样缅怀历史，正是要历练出迎接美好未来的气度与力量。