爱国作文两篇 作文怎么写（合集20篇）

”五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，感谢我们亲爱的祖国……“国庆来临，举国同庆，美丽国歌又响彻大江南北，爱国热情又重新潮期，我们伟大的祖国母亲点燃了她第66支生日蜡烛。大街小巷张灯结彩，挂满了五星红旗，每个单位的门前都摆放了鲜花，挂上了横幅，来欢度国庆节。

在欢快的节日里，爸爸妈妈一起带我去由由嘉园玩。宽阔的马路傍边，车子早已排起了长长的队伍，远远望去就像一条巨龙盘附在景区门口，而景区里更是人山人海。我们首先来到拓展基地，第一个项目是过吊桥，因为我以前经常在玩，所以就顺顺利利地通过了；第二个项目是走木板桥，由于木板桥的每一块木板都是独立的，只要稍微不平衡就容易摇晃和倾斜，难度很大，容易跌入水中，幸好有一位大姐姐指导我，但我还是提心吊胆地走完了木板桥；最有趣的项目是滑草，我穿着沉重的大鞋，慢悠悠地走上了小山坡，穿好滑轮，拿起拐杖，像火箭般速度窜了出去，结果一下子就摔了个四脚朝天，经过多次的练习和爸爸妈妈的指导，一次比一次好，最后终于一次顺顺利利地滑下了坡，而此时的我早已是满头大汗。

我爱我们的祖国，我为有这样的节日而骄傲。

女儿有个特别的作业，写一篇以爱国为主题的作文。之所以说特别，是因为班里只有包括她在内的四个学生有这个作业。

但女儿却很为难；我在网上找了几篇小学生作文让她阅读，以便有所启发。

说实在话，这类作文比较抽象，是不好写；尤其是小学生，他们的写作以感性见长。但女儿读了几篇例文之后，有了思路，马上就要动笔。我劝阻她说，你现在先不要写，还是该好好想一想，想好了明天再写。

于是我也思考，我们为什么会有爱国的这种感情呢。

我们的爱国到底是爱什么？

我们爱这里的人。不仅是我们的亲人朋友，还有很多我们不认识的人，他们的皮肤头发眼睛和我们几乎一样，他们说话的声音和我们很相似，他们使用的文字和我们和我们完全一样，他们的穿着打扮，我们看起来很熟悉：一见到这样的人，我们就有一种亲近感，心中就会涌起一种难以形容的激动，仿佛他们就是我们日夜思盼的人。

我们爱这块土地。这里的山早已深深地印入我们的头脑，那起伏的群峦，就是我们眼中最完美的曲线。脚下的小草，散发着熟悉的香味，带我们回到似乎不遥远的童年。那高高的杨树，飒飒地在风中挺立，正是我们熟悉的声音。看着这些，我们的心情十分激动，这正是成长中日夜陪伴我们的亲密的伙伴啊。

这些陌生的人、熟悉的山水树木，都与我们有着千丝万缕的联系，它们在客观上与我们毫不相干，但感情上，我们无法摆脱其中的牵连。这就是我们爱国的感情。只要在这里生活过，成长过，就会在这里留下深深地的印记，一辈子都难以忘怀的印记；我们的一切也变与这里的一切有了关联。这就是我们的爱国啊。

无论是苦难还是喜悦，都与我们的经历息息相连，难以割断。

你听爱国人士的故事吗？如果你没有听说过，那么，我现在为你们介绍一位爱国人士吧。

钱学森，著名科学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出许多开创性贡献。为我国火箭、导弹和航天事业的创建与发展作出了卓越贡献，是我国系统工程理论与应用研究的倡导人。

1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，所以他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森那时对祖国的挚爱之情，是非常感人的。

1950年9月中旬，钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务，办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票，把行李也交给了搬运公司装运。

然而，就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！

又过了几天，钱学森被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。

钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查，据说从中“查出”电报密码、武器图纸之类。移民及归化局要“审讯”钱学森，说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中，有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”，要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久，又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”，这正是钱学森求之不得的！在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”

移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森，为他找辩护律师。他们募集了15000元美金作为保金，才算把钱学森从看守所里保释出来。

1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。

听了以上的介绍，你是不是感到了钱学森那颗拳拳报国之心呢，那就让我们也行动起来，好好学习，成为祖国的栋梁后，精忠报国吧！

腾飞吧，祖国

每个人都有自己的祖国，我的祖国名字叫“中国”。是啊，祖国，多么亲切的词语。只要提及她，我们的心中马上会联想到壮丽秀美的山川，历史悠久的文化;会联想到钢铁一般的国防，善战的勇士;还有那鲜艳的五星红旗。

我爱祖国。我爱祖国的壮丽河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女、炎黄子孙，是中华民族的新一代。我爱我的祖国。

缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。翻开历史厚厚的书页，我们却发现昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，当帝国主义的铁蹄践踏祖国身躯之时，中国经历了无数灾难，人民处于水深火热之中。中国人民终于明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。孙中山的三民主义在黑暗里点燃了第一盏灯;以为首的中国共产党在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;改革开放将饱经风霜的祖国引向光明!中国，这只睡醒的雄狮，终于从东方慢慢地站起来啦!

是啊，中国人民站起来啦，再也不是“东亚病夫”了。她以崭新的面貌屹立于世界民族之林。国家领导人与中国人民共同努力，以天下安危为己任，前赴后继，为长夜难明的中国托起了走向社会主义道路的太阳!改革开放30年，东方的巨人让世界瞩目，神州大地的繁荣与昌盛让世人惊叹：中国人民生活水平日益提高;世界第一大水电站三峡工程圆满竣工;神舟系列飞船遨游太空;汶川大地震中，中华儿女用博爱谱写了一首首动人的歌曲;百年奥运圆满成功……

今天，没有人不惊叹中国科技的巨大进步和飞速发展;没有人不佩服奥运会场上中国健儿的奋勇;没有人敢说台湾不是中国的领土;没有人不想到中国来投资发展……今天的中国一次又一次让世人刮目相看!“伟大的祖国，东方文明的摇篮，犹如奔驰的列车迎着世纪的曙光，擎起燃烧的信念，奔向更加辉煌的未来。”为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界将属于我们。光如流水般逝去，我们伟大的祖国已点燃了她的第61枝生日蜡烛。这61年的风雨中走过的路，淌过的河，已不计其数。这59年里，我们有辉煌，也有失落，虽说成长之路是曲折和漫长的，但我们有决心，也有信心。我们一定能够长大。

“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰”。华夏5000年的文明史，创造出多少灿烂的文化。使我们跻身于世界民族的前列。可是，在1450年之后的540至今，中国，CHINA，没有，再也没有出现在这部历史的画卷上!1450年、1840年，相隔390年后，中国的国门终于被外国人用四大发明之一的火药制造的大炮轰开了!它带来的是100多年的血和泪。终于在1949年，我们伟大的祖国旧貌换新颜。结束了一切。我们有了新的开始。

那曾经战斗的地方，有着无数烈士的鲜血；在那时而平静的江底，有着无数烈士的灵魂。

1949年元旦，蒋介石在美帝国主义者的授意下为了争取喘息时间又在南京玩弄假和平阴谋，发表了一个“引退求和”声明。4月1日，国民政府和谈代表团飞赴北平，4月20日北平和谈破裂，4月21日，毛泽东和朱德发出了《向全国进军的命令》。百万雄师，在千里长江分三路渡江作战。4月23日深夜，人民解放军渡过长江，4月24日早晨，解放军先遣部队直奔“总统府”，把胜利的红旗插上了蒋介石“总统府”的门楼上。从此，南京这座世界闻名的文化古城获得了新生，永远归入人民的怀抱。捷报传到北平，毛泽东写下了具有伟大历史意义的《人民解放军占领南京》的不朽诗篇：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”为了纪念具有伟大历史意义的渡江战役，南京市军民在下关热河路广场新建了渡江胜利纪念碑。上有当年指挥渡江战役的邓小平手书的“渡江胜利纪念碑”七个大字。

我们是祖国的花朵，祖国的希望，祖国的未来，为了让祖国更加美好，让我们一起奋斗，一起努力，共建祖国美好未来！飘扬的国旗是烈士的鲜血染成的；胸前的红领巾是国旗的一角，让我们一起努力吧！我们永远不会忘记那次解放，那次战争，那次解放南京的场面，祖国永远在我们的心中！我虽没看见那场面，但我知道，那时，解放的南京一定会向中国，甚至世界呐喊：“我们解放了！”

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘

扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

金秋十月，总给人们带来收获，带来诗意，带来遐想，更带来喜悦，而今年的秋天，非同一般，更不同寻常!

在这装满收获的季节里，我们迎来了祖国的67岁生日，一支激情澎湃的歌在华夏大地唱响……

在这里，我要歌唱你的辉煌。是的，你有着令人骄人的历史，五千年的古国文化，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止;波澜壮阔的长江，奔流不息的黄河，蜿蜒曲折的万里长城，更是让人流连忘返。纵有千古，横有八荒……在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙，用自己的双手创造了灿烂的东方文明。

在这里，我要歌唱你的沧桑。我们不会忘记，你曾经的屈辱与苦难。我们忘不了圆明园的火光，忘不了三十万同胞鲜血染红的长江，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子……

在这里，我要歌唱你的骄傲。67年的风风雨雨，你从世人眼里的“东亚病夫”变成了一只“东方雄狮”巍然于世界的东方：南极上空早已飘扬着我们的五星红旗;太平洋上出现了我们强大的海军舰队;神州飞船也带着势不可挡的气魄冲向太空;北京圆了中华民族的百年奥运梦……

在这里，我要歌唱你的繁荣。在荒原，贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中，一股股原油喷薄而出。在乡村，轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱，辛勤的双手捧出沉甸甸的收获。在城市，一座座彩虹跨越长江，一座座高楼鳞次栉比，幸福生活的旋律一遍遍奏响……

祖国啊!祖国!我要在无垠的大地之上歌唱，我要在辽阔的大海之上歌唱，我要在高旷的天空之上歌唱，歌唱你从此走向繁荣富强!

“祖国”在我看来是一个包容性很强的词汇，祖国是世界地图上昂首高歌的雄鸡，祖国是迎风飘扬的五星红旗，祖国也是同学们唱出的激昂国歌。

这样大的祖国，我们怎样爱她？有的同学说，敬好每一个队礼就是爱国；有的同学说，唱好每一次国歌就是爱国；还有的同学说，对国旗表示尊重就是爱国，这都是爱国，你认为爱国是什么呢？

在我看来，我们学生的爱国很简单。在集体中尽好自己的职责，做好自己的本职工作就是爱国；在公共场所里，爱护公共财产就是爱国；在有人侮辱祖国的情况下，维护祖国的尊严就是爱国；认真学习，长大报效祖国，这也是爱国。其实爱国就是做好身边的每一件小事，不一定做那些轰轰烈烈，艰巨的大事才是爱国，因为我们还小，在面临危险之时，我们能像成人一样挺身而出吗？我们没有能力，所以，我们的爱国就是做好身边的每一件小事。

作为龙的传人、炎黄子孙，我爱祖国辽阔的疆土，悠久的历史，丰富的文化。祖国有着众多世界之最：最长的古代防御工事长城，的山峰珠穆拉马峰，最低的盆地吐鲁番盆地，的咸水湖纳木错等，这一切都刻印在我的心中。假期的时候，为了更多了解祖国，我游历了祖国大江南北，我惊叹，我们历时16天的长途旅行，连祖国的万分之一都没有走到；我快乐，为了让更多没去过的人了解这些地方，我写成游记发布在网上；我学习，为了了解祖国的历史，我天天都在看有关这方面的书籍，去分析，去学习，争取长大报效祖国。

爱国不需要刻意的表达，大力的宣传，爱国的信念就植根在我们的心中。作家巴金，就用他最朴实的语言表述着他的爱国情怀，“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”不用华丽的辞藻，不用强烈的呼号，只用无法生活，无法写作来形容。我也要学习巴金，不说空话，不说大话，用行动去证明！

为不断强化党的意识，牢记党的宗旨，8月24、25日我们赴黄山太平、宣城、泾县红色爱国主义教育基地开展革命传统教育活动。历经7个小时车程，首先到达了红军北上抗日先遣队纪念馆，我们参观了珍贵红军革命文物实物与图片，感受到了红军北上抗日先遣队的战斗历程和峥嵘岁月,透过一件件印满岁月痕迹的历史文物原件和一张张珍贵的历史照片，仿佛能看到当年红军将士浴血奋战和粟裕将军带领战士为了人民解放、前仆后继的壮烈斗争场面，心灵深受极大震撼。

我们来到皖南事变烈士陵园。纪念广场与外围的花圃组成一献给烈士的巨大花圈;从远处眺望，纪念廊和名人题字廊高低错落，形态各异，巨大的纪念碑身高12.36米、宽27米，碑面镶“皖南事变死难烈士永垂不朽”题词。碑下方为一汉白玉雕刻的花环，环周白色纪念廊内，镌刻着新四军军歌及《皖南事变烈士纪念碑碑记》。碑后为无名烈士墓，墓室四壁钢筋水泥浇铸，中间为墓池，池中有洁白大理石石棺，池后是祭坛，坛上燃烧着常年不息的火焰，象征着先烈们革命精神永不熄灭。整个陵园庄严、肃穆、凝重。

没有祖国，就没有我们的安栖之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们所拥有的一切！今天小编为大家搜索整理了将爱国进行到底优秀作文，希望对大家有所帮助。

朋友，当你听到《世上只有妈妈好》时，你可曾感到母亲像阳光一样的母爱;当你聆听《我想有个家》时，你可曾感到家的温馨;当你欣赏《歌唱祖国》时，你可曾掂量过祖国在你心中的分量？

没有祖国，就没有我们的安栖之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们所拥有的一切！祖国与个人是这样息息相关。

一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”道出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。

“莫等闲，白了少年头，空悲切……”岳飞在《满江红》里倾泄着满腔热血，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，他背刺“精忠报国”的情怀深深地打动着我们。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高信念，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的爱国之心。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患;“以天下为己任”的范仲淹在《岳阳楼记》里写到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;陆游虽年迈力衰独住孤村，但还想为国出征而挥写“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”;大禹治水“三过家门而不入”;诸葛亮一心为国“鞠躬尽瘁，死而后已”。

“中国，是我们的家。爱她，崇敬她，是每个中国人的准则。是中国人，就要自强不息，为中国争光。”是呀，作为一名中国人，爱国是我们的责任。“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”朋友，还记得他们吗？丰子恺为维护学生而抗战时，曾说过“宁做流浪汉，不做亡国奴”;少年时期的周恩来立下了“为中华之崛起而读书”的誓言;在敌人的威胁面前，刘胡兰坚贞不屈，大义凛然地说：“怕死不当共产党员！“ 毛主席为她题词“生的伟大，死的光荣。”

从古到今，多少英雄儿女尽忠职守、责在人先，以强烈的责任感和使命感肩负起了对国家、对人民、对事业的责任。他们都怀着一份炽热的爱国情怀，决不允许祖国受到一点的亵渎和伤害。

古人说：“天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。”作为这个社会中的一份子，任何人都不可能脱离责任而独自生存，无论是对个人、家庭还是国家，都应该负起应有的责任。

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽然站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。从此他下定决心，毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已被日益安稳的生活所替代，“爱国不在年高”谁说我们不能在国旗冉冉升起时深情凝视？谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺？谁说我们不能唱响爱国之歌！

教育家陶行知说：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”国破则家亡，国兴则家昌，爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。

姚明是中国体育运动历史上国际影响力最大的运动员之一，他依靠自己的努力、智慧、坚韧的职业体育精神，一步一步走到了今天，深受广大球迷的喜爱。球场上的姚明，刻苦训练，顽强拼搏，提高球技;球场外，他更是注意自己的形象和言谈举止，做到宽以待人，严于律己。作为一名在美国打球受到全世界注目的中国人，这样的表现就是在为自己的祖国赢得尊敬和赞誉。

2008年因脚伤停赛的姚明回到北京，有位记者问：“请问你什么时候回美国？”这本来是一个大家都能理解的问题，没想到姚明马上纠正记者的提问：“不是回美国，而是去美国。是回中国，去美国。”

好一个“回”字，好一个“去”字。一字之改，包含的却是多么深挚的爱国情！说一件事容易，做一件事难;做一件事容易，一直做一件事难。姚明用自己的言行，为所有人树立了一个爱国的榜样。“天下兴亡，匹夫有责”爱国绝不是一句空洞的口号，更不是某个明星个人的事情，而是千千万万的中华儿女必须共同承担的责任。

这诉说不尽的爱国史，勾勒出涌动在我心中的一首歌，让我情不自禁的想将它唱出。

少年兴则国兴，少年强则国强。“位卑未敢忘忧国”，无论你身居何处，都应记住为国分忧，这是每一个华夏儿女义不容辞的责任。让我们从现在做起，从小事做起。将爱国进行到底！

我们生活在一个拥有五千年历史的文明古国。我认为，能生活在这样的国家是我的荣幸。所以有一种爱国情在我的心中油然而生。

爱国是什么？爱国就是热爱自己的国家。纵观历史的车轮，在历史上有许许多多的人因为爱国而被载入史册。

文天祥，宋代末期的抗元英雄。他在五坡岭兵败被俘后，被元军押解回大都，在大都，元朝统治者许以他高官，但是他没有被金钱和权力而诱惑。于是，元世祖亲自劝降，他仍不答应。最后，他向南方跪拜，杀身成仁。他留给我们的不仅是那首写出了他内心深处以死报国的决心的《过零丁洋》，更是他那种深深爱国情。

钱学森，我国著名的科学家。新中国成立后，当时身在美国的他，迫切希望回到祖国。然而，因为他掌握了美国重要的军事机密，所以美国人禁止他返回中国，并且把他收押在特米诺岛的监狱里15天。但是，经过他的不懈努力，1955年他终于回到了中国。他为什么要放弃美国的优厚待遇和良好的科研环境？因为他心中的那份对故土的思念和对祖国深深的爱国情怀驱使他返回中国。

范仲淹在他的《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。”也是讲的对祖国的热爱。读了这些名人的事例，我心中的爱国情油然而生了。

新中国建立到现在，六十多年过去了，我们看到了一个大国在亚洲的东方崛起。作为一个中国人，我们非常骄傲的能看到中国从一个弱后而又贫穷的国家，成长为一个繁荣而又富强的国家。从这段历史中，我心中的爱国情油然而生了。

现在我们的中国，正在飞速的发展。而我们，作为中国未来的生力军，要努力学习，为新中国的未来奋斗。

作为一个中国人，我要说：“祖国永远在我们心中的，我们永远为祖国祖国的蜕变而感到骄傲，自豪。”

我原本以为爱国是为国家流血、牺牲或者干一件轰轰烈烈的大事。

可我错了，我渐渐明白，爱国是一件小事，但有时，那些小事有时更能体现这种伟大精神，却也更难让人做到。

爱国意味着你每天都要按交通规则走路，乘车时主动买票，不在舞厅和足球场发生“战斗”，不偷税漏税，不给警察同志找任何不必要的麻烦；它意识着你要把自来水当茅台酒业珍惜，把粮食看作是黄金和珍珠，不抢购商品，不攀折花木，爱护公物；它意味着除了脚印之处不要把任何东西留在马路上。它意味着要衣着整洁、谈吐文雅、举止端正，要尊老爱幼、谦和有礼，热诚助人，见人时面带微笑。爱国意味着少对家长发牢骚，多一些儿幽默感；少抽烟，多买国库券，不打麻将，多看健康有益的书刊，少下馆子，舞厅，多去储蓄所它也意味着你每天多认识一个汉字，多背一首古诗词，多欣赏一首民歌，更多地了解祖国丰富璀璨的文化，经常读报，看新闻，时时关心祖国的一切，这些就是爱国的举动。它是一种深深的责任。

爱国不是让你一味夸耀祖先的业绩，不是漫骂国人无能，更不是虚伪的誓言，做的感叹号。它不是让你随地吐痰，随手扔垃圾，一天到晚花天酒地，铺张浪费，住高级宾馆，五星级饭店，吃好、穿好，穿名牌，也不是让你在到处污染环境，不好好学习，整天无所是事。

爱国虽然从小事可以表现出来，但是它是一种崇高、庄严，神圣的情感。要让人和你一起厂家到：噢，生活，它是多么的美好！

爱国意味着要有责任感，继承中华人民的优良传统，不要让洋人骂中国人是“东亚病夫”，要比洋人强，不要让洋人，觉得咱们中国人无能。

“天下兴亡，匹夫有责”，我们可以从以上这些事情去维护国家的尊严。同学们想必你有所领悟了吧，哪就赶快行动起来，从我做起从身边的小事做起，做一个爱国的好少年。

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德。下面是小编为大家带来的以爱国为话题的作文，欢迎阅读。

【篇一：勿忘国耻，振兴中华】

今天我读了《圆明园的毁灭》让我感到无比的惋惜及对侵越者的仇恨。这篇作文让我们深深的记住“勿忘国耻，振兴中华”。

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家林园。它的总面积达347公顷。它的陆地建筑面积比故宫还多1万平方米。它有50多处景点模仿外地的名园景胜。圆明园内不但建筑宏伟，还有许多珍贵的历史文物。可是1860年英法联军抢走了圆明园内的文物后还放大火焚烧，大火烧了三天三夜。这个一百五十多年才修建而成的圆明园就被这三天的大火毁于一空了。

这些强盗真是可恶。他们看见了我们的手工艺术和建筑风格就得了‘红眼病’。趁我们清政府的腐x无能，就来毁灭我们的园林艺术的魂宝。在当时中国人只能敢怒不敢言呀！他们知道落后就会挨打。我们要“勿忘国耻，振兴中华”来洗去我们中华人民的耻辱。是呀，多少代人；多少条生命凝结成的艺术结晶就在这侵略者的‘魔爪’之下毁于一旦呀！

终于，中华人民共和国成立了。天安门广场上的开国大典让全世界都知道中国人民从此站起来了。但我们不能忘记1860年那深入骨髓的伤痕。“勿忘国耻，振兴中华”要永远成为我们前进的目标。不能再出现那样的历史悲剧。

——勿忘国耻，振兴中华。

【篇二：人生需要爱国】

人生自古谁无死，留取丹心照汗青，爱国之士历来为人所称颂，他们会永载史册而留名，爱国精神是中华民族伟大精神的核心。

纵观古今，让我们从他们身上懂得对祖国深沉的爱。屈原因谗言被楚庄王放逐，满腔热血的他愤赋《离骚》。汨罗江畔，他无悔投江，把一片赤诚之心献给了祖国。他的英魂牵动人心。每逢端午节人们把粽子投入江面，就是为了纪念这为伟大的诗人。屈原的死重于泰山，也震撼着我们的心，他虽死名亦荣。

爱国不分国籍，不分人种，其共同点都是对祖国的爱。

波兰著名音乐家肖邦离开祖国去法国深造时，仅带了一剖祖国的泥土。在他弥留之际的唯一的要求就是把他的心脏带回祖国，埋葬在他深爱的泥土中。肖邦的一生都为祖国担忧，身处异乡，却心系祖国。

一个人只有把自己和祖国的命运联系在一起，才能切身体会到心和祖国的命运息息相关。

但是一个人如果没有爱国精神，甚至卖国求荣，他会被万世唾弃背离的。宋代的秦桧卖国求荣迫害忠良，进谗言，迷惑君王，最终自食其果，恶名远扬。

由此可见，一个人如果连国家利益都不顾，只为求得自身利益的人，最终市失败的。殊不知国家都没有了，那么他的尊严、人格利益还会存在吗？爱国的人把祖国的利益看的高于一切，看成自己的生命共同体。他们懂得若无“大家”，何来“小家”。

人生若无爱国精神，则会使其变为一个自私自利的小人。人生需要爱国精神，才能促进国家的繁荣，保障个人的生存和发展。我们应以光复中华为已任，为中华之崛起而读书。

【篇三：爱国就是从小事做起】

爱国就是要从小事做起，从现在做起。首先，我们要知道：我们是中国人，我们爱自己的祖国。

身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬佩之情去歌唱。

我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做贡献。我们要坚信：今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

让我们一起高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人们冒着发出最后的吼声……”

祖国，您哺育了我们，在这里，我们长大了，不管是被风雨袭击，还是被自然灾难所侵害。我们的身上依然保留着您的质朴而淡雅的气味。祖国，我们爱您！为有您这样一位母亲而骄傲、自豪！

【篇四：爱国精神的600字作文】

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

【篇五：爱国精神不可失】

国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”伴随着成龙优美的音乐让我想起了一二九运动。1935年的12月9日是广大学生在共产党领导下，举行的抗日救国游行运动。爱国是高于一切的美德，因此我们中华民族才出现了那么多可歌可泣的爱国英雄。

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德，作为一个学生，就更不能丧失了爱国的精神。我们总说爱国，可是谁又去行动了呢？我认为爱国并不是做出什么惊天地泣鬼神的事来，而是从身边的小事来做起，比如爱护花草、保护环境、珍惜水资源等等。善待自然和爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华民族的美德。所以我们要齐心协力把我们这颗美丽的蓝色星球变得更加美丽。除了保护环境，还有很多爱国的体现，以和待人，尊师敬道。

在今天的社会，没有了战争，没有了流血牺牲。但我们还要继续发扬129爱国运动的精神，把一切的激情投入到学习当中，任何难题都害怕持之以恒的毅力。作为学生目前我的爱国就应该体现在学习上，努力学习就是爱国的体现。

【篇六：谈爱国精神】

每当我在公园中看到晨练的老人，就会想起我的父母，在我小的时候，他们经常会给我讲一些他们以前的故事，但是现在离家远了，我很少有机会听他们讲故事了，而他们身边也再没有什么人听他们讲故事了。我想这些老人和我的父母一样，在他们心里都有着许多岁月留给他们的一段故事。

在这个伟大的节日里，您的宽广胸怀充满了力量：从南昌起义黎明的那第一声枪响，到遵义会议上那划时代的抉择、延安窑洞和西柏坡燃起的预示着新中国即将在这里诞生的长明油灯，无数的革命先烈、无数的共产党人都是这样前赴后继、一往无前地实践着真理，求索着天下劳苦大众未来的光明呀！皑皑的雪山不会忘记，茫茫的草地不会忘记，杨家岭成长起来的孩子不会忘记，西柏坡的苍松翠柏也不会忘记，那个在峥嵘岁月、血火洗礼中诞生的名字，那个始终以为人民群众谋福祉为宗旨的政党，她猎猎飘扬的旗帜是一种怎样的吸引，是一种怎样充满感召和鼓舞的神奇力量，引领亿万中国人从贫弱走向强大，从封闭走向开放。站在新世纪的起跑线上，重温历史，让我们信心万丈，“三个代表”的光辉思想像那世纪宣言引领我们再创辉煌！

每当一个特别的日子来临，我们的记忆都会随着那个日子去回忆过去走过的岁月。在十一这个特别的日子里，感谢您和我们一起，去回忆那些在共和国的历史当中不应当忘记的人，以及那些在各个岗位上正在为共和国的建设添砖加瓦的人。无论他们是功勋卓著的科学家，还是默默无闻的下岗工人，他们的一段经历，一份情感，一种理想，一股力量，相信都会给您一种启迪，一种共鸣。在昨天、今天和明天，生活中的每一天都会发生这样那样的故事，别忘了“讲述”会在每一天和您一同分享那些记忆中的故事。

【篇七：立志成才报效祖国】

星期六，我在家读书，被《始终眷恋着祖国》这篇文章深深吸引，于是我有滋有味地看了起来。

主人公钱学森出生于上海，后来在美国麻省里工学院学习，拜冯卡门为师，在冯卡门的指导下，钱学森在火箭研究方面取得很大成就，火箭的改进为美国在第二次世界大战作出了巨大贡献。但是钱学森一直心系祖国，准备回国时，却被美国方面重重阻拦。最终，他冲破重重阻力回到祖国怀抱。

读完之后，我被钱学森强烈的爱国热情深深感动，由衷地感慨：钱学森真是我们的学习榜样，每一位中华儿女都应有一份拳拳爱国之心。我们作为二十一世纪的少年，如何培养自己的爱国情感呢？我认为应该做到以下几点：

其一，每个人必须努力学习，将来报效祖国。如果祖国是草坪，我们就是草坪上的一棵棵草；如果祖国是一棵大树，我们就是大树上的一片片叶子……我们和祖国是息息相关的，我们的成长离不开祖国！我们都是祖国的一份子，都是未来的接班人，祖国明天的建设需要我们一起去努力。每个人都要尽自己的一份力，从小学好文化知识，将来才能成为国之栋梁……一根根顶梁柱共同支撑起祖国这个大厦，就能把祖国建设得更加繁荣昌盛！如果我们每个人不努力学习，那么我们将来只能成为“烧火棍”，祖国的发展就会落后，人民就会受苦，所以我们必须努力！试问：一个不努力学习，不思回报祖国的人，又怎能谈得上爱国呢？

其二，我们从小要热爱祖国的山山水水。我们的祖国是一个泱泱大国，疆域辽阔，山水秀美，名胜众多。我们应该热爱祖国的一山一水，甚至是微不足道的一草一木、一花一果。爱国爱国，不仅爱自己的国家，更要爱国内的一切！要是让我们将来都干一番轰轰烈烈的大事业，这对大部分的人是很难的，但是做一位爱护祖国山水的环保者还是绰绰有余的！现在的环境今非昔比，环境问题越来越严重，我国的“美丽版图”已是伤痕累累，部分森林遭乱砍乱伐，局部水域严重污染……难道我们能再这样“爱护”祖国的山山水水吗？难道我们不应该从小做一位环保者吗？亡羊补牢，犹未为晚，我们应该加紧自觉加入环保自愿者的行列。如果我们每个人能够做到这一点，相信我们的祖国将会更加美丽！试问：一个不热爱自己祖国山山水水的人，又怎能谈得上爱国呢？

其三，提高文明素养。我们的祖国是一个有着五千年历史的文明古国，被称为“礼仪之邦”，曾经享誉世界，风靡全球！唐朝时，日本就派遣使者来中国学习文化，日文中至今还使用部分汉字呢！明朝时，韩国也派人来学中国文化，韩剧大家都并不陌生吧！《大长今》中主人公的一言一行，甚至一个眼神都是那么的有修养，他们的文明来自我们祖国的文化呀！而我们中国人呢？据有关媒体报道，部分国民不懂礼让、不讲秩序，利欲熏心，干些害人害己的勾当，这些人应为自己的行为而脸红，而惭愧。中国正在走向世界，国人的文明素质影响到祖国形象！由此可见，提高文明素养是多么的重要。试问：一个文明素养不高的人，又怎能谈得上爱国呢？

同学们，现在让我们携手共同成长！

朋友们，将来让我们齐心回报祖国！

【篇八：祖国，我以你为荣】

“每当国歌奏响的时候，我就会想起老师给我们讲的一个个动人的战斗故事，每当看到五星红旗迎风飘扬时，我就会想起老师给我们放的一幕幕长征故事片，每当我看到胸前佩带的红领巾，我就会想起1949年10月1日，毛主席主席在天安门城楼上的庄严宣告。同学们，我们今天的生活来之不易，我们如何珍惜、发扬，身为祖国的儿子，我以你为荣，就应“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。我们是21世纪的小学生，作为祖国的未来，祖国的栋梁，作为中华民族的继承人，承担着中国复兴历史的未来，我们应知荣廉耻，努力奋斗，为祖国美好的未来而踏上成功的步伐。

至古到今，飞向宇宙是人们的梦想，那遨游在地球上空，见证科技的发展，这一切都是多么神圣呀。而我国乘坐神州六号的航天员：费俊龙和聂海胜，因充满飞翔的梦想，所以踏上了与神州的一起遨游太空，并在出征纪念本上写道：“为祖国母亲骄傲！为五星红旗欢呼！”“继往开来，神州与我同行。天地往返，祖国在我心中。”祖国是他们心中无比圣洁的领地，为祖国去飞翔，是他们埋藏在心底的崇高愿望。这两位英雄，一心为祖国而奉献，为祖国的未来的科学而打下坚实的基础，他们这一颗祖国心，这一种对祖国的付出是多么的热情呀。费俊龙和聂海胜为了祖国他愿意展翅翱翔，非的更高，更远。我相信，这一种光荣，是感到无比的自豪。

“以服务人民为荣，以背离人民为耻。”为人民服务就要全心全意，就要公而忘私地毫不利己，专门利人。这是中华民族的光荣传统。记得一位三过家门而不进的英雄？大禹，在荛帝在位时，祖国的大地上发生特大的洪水灾害。洪水冲塌了房屋、淹没了田地，还淹死了许多人。他为了解除百姓的疾苦，号召人们坚决解除困难。夏禹是治水工程的首领，他为百姓作出了一个很好的榜样，尽管他长满了老茧，脚底长满了一个个脚垫，指甲脱落，他也没有一丝的放弃，因为他一心只想为人民而服务，为人民而着想。他曾经三次路过自己的家门口，都没有进去看一看。他宁愿舍弃自己与妻子之间的分离，也不愿看自己的国家遭殃。大禹那样关心民众疾苦而又能干的首领，不就是人们的榜样。人们更希望有更多大禹似的人物，带领大家脱贫致富，创造幸福的未来。

“以崇尚科学为荣，以愚味无知为耻。”李时珍？一个普普通通的游走医生，追求的是真实可靠，正确无误。正是这种一丝不苟的科学态度和科学精神，使他在医药科学上有所发明有所创造，为人类文明的发展作出了巨大的贡献。《本草纲目》是我国古代的一本医学巨著，而里面全都是李时珍到各国遍地，采访各种草药，根据最正确的方案所编制出来的巨著。

试想古今中外，出现过多少因腐化弄得身败名裂的人，哪一个不是因为生活中追求吃喝玩乐，享受无度造成的？所以要想活得好，活得平安，活得快乐，活得健康与长寿的？就得从珍惜生命、洁身自爱开始，做一个有理想、有抱负、有道德，还能不断自省自悟的人。同学们，从现在做起，从身边的小事做起，“知荣廉耻”，学会明辨是非曲直，学会从不同的角度去判断事物的美与丑。让自己的道路越走越宽。成为国家有用之人。

[以爱国为话题的作文8篇

我为太阳骄傲，因为它为世界带来光明温暖;

我为大地骄傲，因为它为万物提供养料源泉;

我更为红旗骄傲，因为它让我们生活更美好。

回首历史，五千年的风雨不仅创造出了中华民族源远流长博大精深的文化，而且孕育出无数杰出的英雄人物：有不畏列强、虎门销烟的林则徐，有推翻帝制、创立民主的孙中山，有赶走军阀、缔造新中国的，有坚持改革开放、开创新局面的……他们都是中华民族的骄傲。尤其抗日战争、解放战争中，无数的革命先驱为了建立新中国，为了让人民过上幸福安定的生活，抛头颅，洒热血，前仆后继，视死如归。是他们让五星红旗更鲜艳美丽，是他们让五星红旗飘扬在祖国上空，是他们让我们今天生活得更幸福美满。

可以说，五星红旗诞生那天起，它就把我们每一个中华儿女紧紧团结在一起。

当奥运火炬在国外传递受阻时，是成片的五星红旗为它保驾护航，是高高飘扬的五星红旗维护民族的利益和尊严;

当奥运赛场上，响起雄壮的国歌，升起鲜艳的红旗时，它为我们带来了荣誉与骄傲，我们为它高歌，为它落泪，为它激动不已;

当汶川地震废墟上竖起的一面面五星红旗迎风飘扬时，我们看到了祖国大家庭同呼吸共命运的感人场面。五星红旗凝聚了无数中国人感动与坚定的泪水!

红旗每天都会迎着黎明的曙光徐徐升起，在学校、工厂、在边疆，在华夏大地每一个地方。它是我们心中一朵永远不谢的绚丽红花。

感谢红旗，是你让我们一天天过的更美好，是你让祖国一天天繁荣富强。你不仅记录着中华民族不屈的奋斗历程，也将见证着中华民族伟大复兴的美好时刻。

五星红旗，我为你骄傲!你点燃了我心中深切的爱国情怀，你将永远飘扬在我的心中。五星红旗，我们永远的骄傲!

往昔几十年的历程，祖国倍爱欺凌之中。在这风起云涌的战场上，不免有许多英雄人物诞生。

铁道游击队，便是其中的一份子。

铁道游击队是一支有纪律、有担当、有目标的队伍。起初，日寇侵华，山里的老百姓们总是受日军欺压，甚至有的被排成一排直接枪杀。游击队员们便商谈去偷枪械。终天有一天，日军的火车经过了游击队们事先埋伏好的地方。其中一个游击队员跳上了火车，攀着火车外面的支架，进了火车。迅速地将箱装的武器扔了出去，剩下的游击队员则拾起枪械，武装好自己，令他们不再饱受日军欺压。

如今，在昔日前仆后继的战士们英勇无畏的身上，是许多像铁道游击队一样的战士们奠基而成的强大的祖国。在新世纪里，唯一让祖国更为强大的途径就是好好学习。只有不断汲取新的知识，不断创新，才能给祖国输送新鲜的血液。

每每学累了，想偷懒的时候，脑海里都会浮现革命先辈们为祖国奋战的情形，便不想再懒惰，努力学习了。

爱国情怀，促我前行。

捧起脚下一把泥土，我说这是我的祖国;掬起河中一朵浪花，我说这是我的祖国;看着地图上那只傲立的雄鸡，我说这是我的祖国。祖国啊祖国，黄河是您的摇篮，青藏高原是您的脊梁，长城是您的动脉，北京是您的心脏。而我们，都是您的孩子，您，是我最亲是爱的母亲。

如果你问我为什么爱中国，我一定会马上说出上百个理由：“因为我们有灿烂的五千年历史;因为我们有伟大的‘四大发明’;因为我们有古老的长城，有巍峨的泰山;因为我们有教育家孔子，军事家孙武，数学家祖冲之;因为我是中国人，我的血管里流着中国人的血，我的兄弟姐妹、我的同学、朋友和我共同生活的这个伟大民族属于中国;跟我朝夕相处的一切，我热爱、学习、研究、崇拜的一切都属于中国……”

“我爱你，祖国!”这是一句多么普通的话啊!在悠悠五千年的历史长河中，有多少爱国英雄，用他们的一股股豪情，一片片忠心，一声声震荡寰宇的呐喊，深情地抒写了这句话。屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。这些英雄们心中一定都和我们一样铭刻着一句话：“我爱你，祖国!”

翻开历史厚厚的书页，我们却发现，昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯，当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，当圆明园遭受抢劫和焚毁，当无数同胞被侵略者无情杀害……中国人终于明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。革命先驱孙中山，在黑夜里开始规划治国方略;伟大领袖毛主席，在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼，带领全国人民建立了新中国;改革先驱邓爷爷，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中走过，让改革开放的春风吹拂在神州大地上……从一九四九到二零零九，从五星红旗第一次升起在天安门广场到今天振奋人心的60年国庆盛典。六十年，弹指一挥间!一次次零的突破，都让世界折服;一次次质的飞跃，都让所有的中华儿女为之骄傲;一次次历史的改写，都创造了中华民族的伟大复兴。

当改革开放的春风扑面而来，沉睡已久的中华大地重又复苏的时候;当渔村深圳在人们的惊叹中一夜崛起，以大都市的情怀向世界招手的时候;当中国终于加入了世界贸易组织，以宽广的胸怀向世界张开臂膀的时候;当我们面对南方几十年不遇的特大暴风雪，依旧无所畏惧、勇于担当的时候;当我们经历了恐怖的八点零级汶川大地震，依旧众志成城、抢险救灾的时候;当第二十九届奥林匹克运动会会在首都北京成功举办，中国人终于圆了百年奥林匹克运动会梦想的时候;当神舟号航天飞船接连不断地升空，中国人终于圆了千年飞天梦的时候。我真想放声歌唱——祖国啊，我亲爱的祖国!

怎能不爱你，我的祖国。您是大树我是绿叶，我愿用青春为您注入养料;你是长江我是小溪，我愿汇入您奔腾的血液;您是太阳我是星星，我愿一刻不停的围绕着您，点缀那灿烂美丽的星空。

“少年强，则国强。少年富，则国富。少年屹立于世界，则国屹立于世界。”我们是新一代的接班人，是时代的骄子!如今，时代已赋予我们神圣的使命与责任。那就让我们行动起来，书写祖国灿烂辉煌的新篇章!

望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立，江山千秋永在，英烈风范长存。从甲午海战倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士，从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们没有留下名字，还有的甚至无安葬之所，然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在与日月同辉!时间如信风拂过耳际，你是否听到那初见晨光时的一声声号鸣;岁月似泉水潺潺流逝，你是否依稀看见夕阳下红军归来时从容快乐的神情;生命若白马惊鸿飞腾，你是否还记得那些抛头颅，洒热血的英雄们?在这片波涛汹涌的华夏大地上，生长着一群和平友爱，互帮互助的人民，一座座大厦拔地而起，科技先进，一切都这样美好，一切都随遇而安。在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。它就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神!中华魂，魂佑山河。

自从钓鱼岛事件爆发后，每个中国人都显得愤愤不平。街上、村里随处可见“钓鱼岛是中国的”、“日本人滚出钓鱼岛”等宣传标语。刚开始，我觉得很欣慰：我们的中国人很团结的！可是后来，我在新闻里看到了这样一件事。

一则新闻这样报道，中国保钓事件爆发，成都、广州、深圳、长春等地，19号爆发反日示威大游行。内地民众表示，必须通过游行表达自己的爱国情感和诉求，并声援香港保钓运动。但有示威市民打砸路过的日本车辆，并推翻一辆日产警车。而之后，我又陆续在电视、报纸上看到了许多关于“钓鱼岛砸车”的事件。我不禁陷入沉思：这，算爱国么？

不，这不是一个中国人该做的事。日本方面的行为的确应该唾骂，可是我们这样做，只是让他们有了斥责我们的理由。国民的爱国热情是可敬的，只是方式需要改变。我们中国人，不应该再受别人的欺凌。但是解决的方法，也不应该用“砸车”来表现。或许有人认为这可以起到发泄对日本的愤怒的效果，可是砸了之后呢？毕竟这些都是我们国人自己的财产，与日本无关。在我看来，我们中国应该富国强兵，而不是自己砸自己的车。这才是一个好公民应该做的事。

作为一名学生，我们都应该好好学习，将来做祖国的栋梁，为祖国添砖加瓦，才不会让祖国母亲被别人欺负！有的新闻上报道，某学校的学生组织示威游行，砸日本车。抵制日货是必须的，但是砸车行为不免太过极端了。而且我们青少年尚未发育，不应该参加这种危险的行为。

至于一名中国人，我被中国人民的爱国深深地感动了。但是也希望大家，以后不要再做这种事了！对我们的祖国，我有很大的信心，一定可以夺回我们的领土！(指导老师：何岚岚）

昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁想问，一部电影是否拷问了某些国人的良知？同时也唤醒了多数人的爱国主义情怀!

我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了，也是密不可分的。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。

我们的祖国在近代曾经长期遭受外国列强的侵略和欺凌。许多爱国志士和全国各族人民为了救亡图存，进行了艰难的探索和前仆后继、不屈不挠的斗争。中国共产党的成立，成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志。我们党运用马克思主义观察国家和民族的命运，指出了民族复兴、国家富强的正确方向和道路，团结、吸引一切爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优秀传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，作出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。

社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。

我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将展翻云覆手之势，今日中国之少年将为民族、为国家、为世界的和平而奋斗!

张载有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

国，是我们心的共同体，是民族的灵魂，中华民族之所以强大，就是因为我们中华人民将这份腔腔的爱国情融入了心中。爱国在古往今来是一个亘古不变的话题，我们在这历史的车轮中转动，成长…

古人有言：国家兴亡，匹夫有责。是的，国家的兴亡衰危与我们每个中国人都息息相关。我们中国人是国家的一份子，我们应以自身的爱国情捍卫国家的尊严，为我们的国家昌盛贡献自己的一份力量，“《沧浪之水》清兮，可能濯吾缨；《沧浪之水》浊兮，可以濯吾足。”不曾改变的是我们的中国心，屈原宁可投江而死，也不愿使清白之身蒙受世俗尘埃。在渔夫看来，处事不必过于清高。是到今年可以出来围观世道浑浊，可以与世沉浮。屈原本着一颗自身的腔腔情怀展示了他灵魂爱国的一面。1948年，邓稼先怀着科学救国的理想，远渡重洋去美国留学，在普度大学当研究员，仅用一年多的时间就获得了博士学位，1950年后，他从美国普渡大学回国，先后担任中国科学院物理数学学部委员，国科工委科技委副主任等职。1950年，他怀着一颗报效祖国的赤子心回到祖国母亲的怀抱，置身于中国的伟大事业中。在她痴痴不倦的努力下，我国第一颗原子弹终于横空出世，属于我们的科技时代到了。

我们的祖国繁荣昌盛，起来了…

古往今来，有多少历史先辈们在誓死的捍卫这伟大的祖国尊严，他们用行动向我们诠释了一首首可歌可泣的伟大爱国诗歌，这些诗歌，于我，于我们都深深的烙在了心底里，炽热的滚烫着。文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，岳飞精忠报国，林则徐虎门销烟，左宗棠收复新疆等等的这些这些，无一不续写着我们中华民族的情操－爱国。我们要有一颗爱国的雄心。

爱国情是一条永不枯竭的河，它正在滚滚的流淌着，我们现在神圣的五星红旗下体会那骄傲的情怀。

我们都把国家装在心里，一直一直…

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”每当周一升旗时，广播里都会播放这首歌，这是国歌，这是属于中华人民共和国的一首歌。

每每听到这首歌，我都充满了骄傲和自豪。那随风飘扬的国旗给我带来了那数不清的战争回忆，这五星国旗何尝不是革命先烈们用他人瓣生命、他们的鲜血换取回来的呢？

还记得1869年6月3日吗？就是在那天，群众在虎门将那一箱箱祸害国人的压片销毁了。人群后面，有炮台和四百只待发的战船，准备随时还击英国侵略者的挑衅。我们中国人民也是决心的！

1815年来自太平天国的“金田起义”提出了政治、经济、民族、男女四大平等的口号，严得地动摇了清朝封建统治的基础，那该是多么壮观的场面呀！

能使中华人民共和国拉开序幕的，党政军当是1917年辛亥革命“武昌起义”，一批批起义军和市民冲向总督府，门前的牌子被打断在阶前，清朝的龙旗也被撕碎，践踏在地上，感谢这次运动，结束了两千多年来的封建帝制。

看，一个指军员挥着左手向战士们宣布起义，士兵们举着起义的信号——马灯。这就是叱咤风云的“八一南昌起义”，它向国名单反对派打响了第一枪，展开了以革命武装反对反革命武装的斗争。

中国最有代表性的反对侵略者的活动，便是“抗日敌后游击战”，多少的群众都参加了那场斗争，誓必将那些在中国人民领土上杀伤抢掳的日本鬼子赶走。让他们知道中国人民是不好惹的，中国人民是有血性的。

以上便是中国人民用自己的生命捍卫祖国的战争，确实那些为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福牺牲的人民英雄们永垂不朽！

那些战争，确实是洒遍了战士们的汗水和心血，我们必须向那些战士们致以崇高的敬意。

我决定，以后也是去保卫我们国家，让我们国家发扭光大，这是为了自己，更是为了国人！