中国人史纲心得体会【最新20篇】

我们中国有很多很多的传统文化，比如：书法。对联。灯迷。风筝。茶道等。我最喜欢的传统文化是剪纸。

剪纸的种类有很多，比如：鞋花。窗花。礼花。剪纸汉字。剪纸图画等。人们最熟悉又热爱的是鸟虫鱼兽，花草树木了。过节的时候会剪一些“福”“寿”“喜”贴在门上表示祝贺。

在我家有一个剪纸高手，那就是我的奶奶。你只要看一眼我家，就发现窗户上有兔子、老黄牛、小猫、小狗的剪纸，不仅好看，而且栩栩如生、惟妙惟肖。

星期天我便求着奶奶教我学剪纸。奶奶爽快地答应了。奶奶说先做给我看，再照着她剪一次。奶奶先拿了一把我们家中最普通的剪刀，再用我们学习用的普普通通的一张彩纸，只见奶奶一手一把剪刀，一手一张纸，剪刀在纸上飞舞。一会儿奶奶把纸展开一看，啊!一个漂亮的小女孩出现了，头上还顶着几只碗，原来是一个正在玩杂技的小演员。我真是对奶奶佩服的五体投地。接着我就迫不及叫奶奶教我，我小心翼翼地剪着，可还是在拐弯抹角的地方失手剪坏了，我就发脾气地说：“奶奶，这太难了，不剪了。”可奶奶说：“既然要学就要坚持，否则永远也学不会，这么容易的话还算我们国家的艺术吗?”我听了惭愧不已。赶紧再拿起剪刀跟奶奶认真地剪起来。

经过半天的努力我终于把一副象样的剪纸给剪好了。奶奶看了夸我真聪明，又有耐心。不知什么时候妈妈在我们的背后插进来说：“他呀，如果学习也能象现在有耐心，能坚持的话，成绩肯定在班中名列前茅了。”我们三个人便哈哈大笑起来。

瞧，一把剪刀一张纸，我奶奶就创造出了一幅幅形象生动，内容丰富的艺术品。这不愧是我们中国最独特的艺术——剪纸!

杨振宁是1922年10月1日生于安徽合肥(后来他的出生日期在1945年的出国护照上误写成了1922年9月22日)。他出生不满周岁，父亲杨武之考取公费留美生而出国了。4岁时，母亲开始教他认方块字，1年多的时间教了他3千个字。杨振宁在60岁时回忆说："现在我所有认得的字加起来，估计不超过那个数目的2倍。"

1928年杨振宁6岁的时候，父亲从美国回来，一见面就问他念过书没有?他说念过了。念过什么书?念过《龙文鞭影》。叫他背，他就都背出来了。杨振宁回忆道："父亲接着问我书上讲的是什么意思，我完全不能解释。不过，我记得他还是奖了我一支钢笔，那是我从来没有见过的东西。"

杨振宁读小学时，数学和语文成绩都很好。中学还没有毕业，就考入了西南联大，那是在1938年，他才16岁。1942年，20岁的杨振宁大学毕业，旋即进入西南联大的研究院。两年后，他以优异成绩获得了硕士学位，并考上了公费留美生，于1945年赴美进芝加哥大学，1948年获博士学位。

1949年，杨振宁进入普林斯顿高等研究院做博士后，开始同李政道合作进行粒子物理的研究工作，其间遇到许多令人迷惑的现象和不能解决的问题。他们大胆怀疑，小心求证，最终推翻了宇称守恒律，使迷惑消失，问题解决。杨振宁在1957年诺贝尔演讲中这样说道："那时候，物理学家发现他们所处的情况就好象一个人在一间黑屋子里摸索出路一样。他知道在某个方向上，必定有一个能使他脱离困境的门。然而究竟在哪个方向呢?"原来，那个方向就是宇称守恒定律不适用于弱相互作用。"

杨振宁对物理学的贡献范围很广，包括粒子物理学、统计力学和凝聚态物理学等。除了同李政道一起发现宇称不守恒之外，杨振宁还率先与米尔斯(R.L.Mills)提出了"杨-米尔斯规范场"，与巴克斯特(R.Baxter)创立了"杨-巴克斯方程"。美国物理学家、诺贝尔奖获得者赛格瑞(E.Segre)推崇杨振宁是"全世界几十年来可以算为全才的三个理论物理学家之一"。

杨振宁谨记父亲杨武之的遗训："有生应记国恩隆"。他在1971年夏，是美国科学家中率先访华的。他说："作为一名中国血统的美国科学家，我有责任帮助这两个与我休戚相关的国家建立起一座了解和友谊的桥梁。我也感觉到，在中国科技发展的道途中，我应该贡献一些力量。"

杨振宁是这样说，也是这样做的。20多年来，他频繁穿梭往来于中美之间，做了许多卓有成效的学术联系工作。他写过这样两句诗："云水风雷变幻急，物竞天存争朝夕。"

当观看完《开学第一课》后，我学到了许多关于防疫的知识，在这场战疫里，又一次让我们看到了人类的生命在疾病面前显得多么的渺小。所以普及防疫知识，人人有责，大家要珍惜自己的生命，了解更多的防疫知识，学会好好保护自己，让自己快乐健康地成长。在今年的《开学第一课》这个节目中，除了学到许多防疫知识外，还有让我又一次看到抗疫精神，深深地影响着我。

面对疫情的时候，他们没有退缩，而是勇敢地冲在疫情一线，让我们看到了什么叫担当，什么是责任，他们是我心目中的抗疫英雄。当然啦，在这场与疫情的较量中，还有其他很多动人的故事，总之，离不开许许多多逆行者默默的付出。这一幕幕感人的画面，令人印象深刻，有句话说得非常好，“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”，让我们一起传播抗疫精神。

让我看到了，原来每个人虽然是这个社会的沧海一粟，但只要每人贡献出自己一点点的力量，就可以点亮整个社会前行的光。也许黑夜很长，但请相信总会看见曙光。在疫情肆虐的当下，每一个为“疫”而战的人，都值得我们感激并尊敬。每一位逆行在防疫前线的白衣战士都是最可爱的人，是最美的风景，也是防疫最坚实的力量，在这里我想对你们说，谢谢你们!

也许，当你加入少先队的时候，心情和我有所不同，但我肯定你是快乐的。当大哥哥、大姐姐为你带上红领巾的时候，你已经不再是那个“小豆包”，而是一名光荣的少先队员。也许，当时我们都暗自下了同样的决心：我一定要努力学习，将来成为一个能为祖国做出巨大贡献的人。

转眼间，四年过去了，我和我的同学们都长大了。在这四年里，辛勤栽培我们的园丁教给了我们很多知识和道理，让我们成为了优秀的红领巾。

金东旭是我们班里一名个子不高的小男生。他是班里的“钥匙大王”，因为他总挎着一把班级里的门钥匙。无论寒暑，他都早早来到学校给大家开门，这样我们就不会在门外等待。他还是个“水官”，啥时候班里没水了，他都会及时地换来一桶新水。别看他身材瘦小，却争着抢着干力气活。中等饭都是他和同学一起抬回来的。心地善良的他经常帮助别人。我有一个一年级的小妹妹中午来我班吃饭，没几天，金东旭就把接送的任务承担下来，还保护小妹妹，不让别人欺负她，我们都亲切地称乎他“保姆”。

在我的班级客户像金东旭这样红领巾还有很多：聪明、漂亮的郭馨蔚，勤奋好学，样样都行，尤其是跳舞，经常拿大奖。还有一个无所不能的陈丁阁，不仅学习拔尖儿，还有很强的管理能力。把班级管理的井井有条;我的好朋友姜禹彤，别看她样子柔柔弱弱，却很有一股韧劲儿。每一次英语大赛，第一名就非她莫属……。

正是因为有了这么多优秀的红领巾，才让我们的班级在各个方面表现的都非常突出。我爱我们这个充满生机活力、团结友爱的大家庭。

不久前，有一部卫视热播剧叫《红星照耀中国》，剧中美国记者埃德加·斯诺的一本书启发了无数中国青年，轰动了海内外。鉴于这一点，我趁着假期特地找来这本书阅读了一番。

这本书叫做《西行漫记》。它的作者斯诺的姓名是中国人早已熟知的了。他早年在美国从事过无数的职业，当过农民、铁路工人和印刷学徒。大学毕业后历经重重困难，来到中国成为了一名记者。其后，他又冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻及道路的封锁，经过长途跋涉，冒着生命危险，来到红区，采访并收集了关于中国工农红军长征的第一手资料。最终写成了《西行漫记》(别名：RED

STAR OVER CHINA)一书，让世界认识到了中国，不得不说斯诺为中国革命做出了重要的贡献!

当徐徐翻开书页后，我彻底被震撼了。国民党曾称中国共一产一党，称中国工农红军为赤匪。那么这二万五千里长征，自然会被他们抹杀。然而长征确确实实是存在的，中国共一产一党在苏区的第五次反围剿失败后，开始了长达二万五千里的长征，这是人类历史长河中一首壮大的史诗!

长征如同一座熔炉，锤炼出中国共一产一党坚强的领导核心——1935年，在遵义会议上，毛一泽一东同志重新回到了党和军队的领导岗位。一旦有了坚强的舵手，再大的浪涛也不能阻挡中国革命的道路。

长征如同一面镜子，映照着中国共一产一党独特的先进性——红军离去那一晚，当地群众自行组织，打着灯笼，拿着火把，护送红军北上。二万五千里，留下的不仅仅是一段段传奇的胜利，更让整个中华民族看到了曙光。

红军长征的胜利会师，功绩震烁神州，红星照耀中国。这一群群衣衫褴褛的战士，传奇般的远征，以其执着和勇毅，为黑暗的世界点燃了一盏明灯!

长征精神是什么?是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神!是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神!它是革命乐观主义精神的体现!是中华民族精神的体现!它开启了中华民族的复兴之路!

__曾说过：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”__说过：“只有在长征中纪念长征，在奋斗中继续奋斗，才能挺立精神的脊梁。”

那么作为新一代的青年，我们更应该继承并弘扬红军这种不怕牺牲，不怕困难险阻，顽强不屈的精神!以理想为魂，以信念为魄，肩负起中华民族伟大复兴的责任，刻苦学习，做好新时代的接班人!

作品名称《天鹅湖记》，舞蹈种类：现代舞，舞蹈样式：群舞。这个作品由王玫创作，她用自己已经不再年轻的身体，躺在舞蹈教室的地板上，用思想来诠释作品。这个舞蹈主要讲的是舞蹈演员背后的故事，想要通过这个故事表达出舞蹈者的现状以及舞者对舞蹈的无限热爱与追求，在追求自己梦想的道路上经历的得与失。

通过“舞蹈比赛”这个主线，从收到舞蹈比赛消息一直到舞蹈比赛结束的整个过程，主要分为四个部分。第一场是得知舞蹈比赛的消息，大家对比赛期盼已久，每个人都表现的非常兴奋和激动，各自对比赛都有着无限的幻想。从赛前大家的反应我感受到了大家对舞蹈的热爱。第二场是“练功“在练功房准备比赛，大家背后所做的努力以及练功后疲惫恍惚的状态还有心理活动结合音乐很好地表达了出来。第三场是”比赛中“我印象深刻的是用到了假腿这个道具，他们用这个道具做了很多夸张新奇的动作，其中一幕让我想到了牵手观音，大家都各显其能。第四场”赛后“这里有很多心理过程的描写，宣布结果前大家急切的想知道结果的同时心里又很忐忑，知道结果后，使我感受到了胜利者的狂喜以及失败者的失落。有一幕是一个女生身披红色斗篷踩着失败者的身体向前走，让我印象很深刻。最后的结局留给了我很多思考，它告诉我们要多一些宽容和理解，无论成功还是失败，每个人都会继续向前，坚持到底。这与我们平时生活中也紧密联系，让我领悟到无论生活多么艰难无望，只要你热爱，你的坚持就是值得的。因为你从中得到的快乐是别人无法感受到的。

作品名称《中国妈妈》舞蹈种类：现代舞，舞蹈样式：群舞。这个作品讲述的是抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。整个作品我觉得表达的是母爱的伟大。整个舞蹈分为四个部分体现了中国母亲的伟大精神。第一部分是一群东北老太太身穿棉袄棉裤，动作有力的指着前方，她们用手捂着嘴，让我感受到了愤怒痛苦。充分的表达出了对日军的愤怒心情。第二部分出现了一位身穿和服的日本小女孩，小姑娘抱着头感觉很绝望无助，中国妈妈开始了新灵上的挣扎，妈妈看到后一面是对敌方的仇恨另一面是本性的善良，最终妈妈们的母爱战胜了一切接纳了这个日本孤儿，小女孩瞬间换成了中国小女孩的衣服。在养育小女孩的过程中中国妈妈那毫无保留的爱感动了我，随着时间的推移小女孩渐渐长大了。一片安静后气氛变得沉重起来，母亲拿出当年的和服告诉了小女孩的身世，当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时的那一刻，谁能体会到她的心疼与无奈，我感受到了中国妈妈的博大胸怀。在整个舞蹈里，她们穿着最朴实的服饰，略弯着腰，使中国妈妈形象给人一种重归历史的自然。

母爱，是一种奇迹。它超越了种族区别，甚至超越了从心底而来的仇恨无国界，爱，无边界;母爱，无边界。每一次离别都能让人从内心深处感到忧伤。母爱，有如涓涓细流般，渗入人的每一寸心灵。在这样的回忆中，我的心早已在这个寒冷的秋日，升腾着无尽的爱的暖意，大爱无疆。

与往年一样，感动中国总影响着千千万万的中国人。在这些感动人物中有国之大器的精英，也有百姓草根的凡人，但却都以不一样的伟大事迹感动着这个民族的人民。又是一年《感动中国十大人物》颁奖晚会，我的内心再一次受到了激烈的撞击与神圣的洗礼，在感动与眼泪交织的背后，我收获的不仅仅是文字上的朴实与感动，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

作为幼儿园的教师，我对感动中国中是教师职业的感动人物也会有更多的感触。莫振高就是一位打心眼里佩服和尊敬的人物。他是学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自我的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情景一一记录在册，并用自我微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自我的工资毕竟只是杯水车薪。应对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为经过社会力量，帮忙更多的瑶乡儿女走出大山。就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1。8万贫困学子圆了大学梦。最终因积劳成疾，莫振高于3月9日突发心脏病去世。他的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运。就是这样一位平凡的教师用生命谱写出了人民教师的关荣与伟大，让我们看到了国人一种从物质至上到精神至上的转变。

在感动中国的颁奖中，感动中国的传承与发扬让我们看到了我们对道德发展与经济发展的思考与探索。感动中国，其实是我们对优秀精神的一种寄托，是虚无缥缈的灵魂与现实接轨的媒介，是完美品质发扬传承的载体。在一个个感动人物的事迹中，让我们看到了榜样的力量与人性的力量。与其说是对道德模范、学术精英的嘉奖表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播，当获奖者的事迹经过感动中国传遍大街小巷，那些以往默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，坐在电视机前的我们与其说是被获奖者的无私感动，不如说是被他们人性中的那种真善美感化、激励，那些崇高的精神在我们内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不自觉地向他们靠拢，向他们学习，社会的风气所以而改变。

感动中国让我们明白人应当懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和提高;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一向在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮。

甘肃敦煌的莫高窟是中国乃至世界的佛教圣地，历史悠久。

进入莫高窟的大门后，就能看到一座非常具有代表性的木塔，名叫“九层楼”，它的高度也真的有九层楼那么高，虽然外观是一座木塔，但里面被包着的全是大大小小的佛洞。

首先，我跟随人们的脚步，来到了一个名叫“卧佛洞”的洞窟。走进黑漆漆的洞窟后，我立刻被眼前的景象惊呆了：释迦牟尼佛双目微闭，嘴角上扬，头枕着右手，神态安详地侧躺着，显然已经涅盘。再看看他的七十二个弟子，有的神情悲伤，嚎啕大哭;有的若有所思，微微笑着，似乎从中悟到了什么;还有的已悟得真理，就双手合十，闭着眼睛，口中念念有词，大概是对师傅的举动表示赞同吧……

顺着路，我又参观了一些较小的洞窟，里面大多是慈眉善目、普度众生的菩萨;还有一些面目狰狞、手持宝剑的天王。

看完这些内容题材大都相同的洞窟后，我快步走了一阵子，顺着台阶，下到了一个几乎伸手不见五指的洞窟里。借着微弱的亮光，可以看见墙上画着的五彩的壁画，这些壁画应该可以分为三种类型：第一种多是亭台楼阁，花草树木，好像缺乏一点故事性;而第二种的内容就丰富了许多，除了画景、描境以外，还加入了民间以及佛教流传的故事;第三种出现了揭露当时社会的题材，显示出了雕刻者对当时现实的不满情绪。很明显，第二种作品出现时，正值佛教文明的鼎盛时期，应该在初唐时期。而其他的两种则分别是佛教文明的早期和晚期作品。我抬头一望，猛地看到了窟顶上画满了飞天，有怀抱琵琶的，有手提花篮的，姿态各异，色彩纷呈。

不知不觉，太阳已落下地平线去了，我恋恋不舍地走出了莫高窟，同时对我国古代劳动人民产生了敬畏之情，愿莫高窟成为我国历史长河中不朽的篇章!

颐和园位于北京西北郊海淀区，距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑。颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园之一，另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园和苏州的留园。

然而颐和园修建的目的却没有多么高尚，它的由来是这样的:绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。

如今看着这雄伟的建筑不经心生感伤，如果不是慈禧太后不挪用这笔钱修建颐和园，那后面怎么能面对入侵毫无还手之呢?

感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人。

这几天，纪录片《舌尖上的中国》火了，不仅吸引无数观众深夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。

本来，无论从选题还是从播出时间来看，《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。

哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。从一开始，《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。

看这部充满温情的纪录片，有人想起了小时候“妈妈的味道”，观后感有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升华到了“爱国主义”的境界，还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响?

“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深，而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鸣。”一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚的态度，真实的力量。反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面……什么都不缺，却惟独少了真实;什么都尽心尽力，却惟独没有真诚。

文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力，考验着每一个文化从业者。然而，有一些人依然故我，在陈旧空洞的说辞中打转;有一些人以种.种束缚为由，在改革创新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批评质疑时，归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”……作为商业纪录片，《舌尖上的中国》告诉我们，即便是“爱国主义”的宏大主题，也可以充满细节与温情;即便是对外传播中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐;即便是纯粹的商业类节目，也可以实现艺术与经济的双赢。

“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人，这是该片走红的“秘诀”，也是每个文化创作者应该深思的问题。

良渚遗址是实证中华五千年文明的圣地、良渚古城是良渚古国的都城、良渚玉器是良渚文明的象征、良渚遗产是人类历史的文化。今天我们全家去参观良渚博物馆。

良渚博物馆分为“发现求真”、“良渚古国”和“良渚文明”三大内容。“发现求真”展现的是中国古代篆刻术，整个大厅都是以五彩斑斓的古文字装点着，光一个“味”字就有一千种刻法。“良渚古国”是以一个个石膏人像来还原古人的生活场景。有的在专心地做玉器;有的在辛苦地用人耕地;还有的在精心地做陶瓷。“良渚文明”展示的是良渚出土的文物，有琳琅满目的玉器、有各种各样的陶瓷、还有人类骨骼的化石呢!我最感兴趣的是一台动探投影仪，让我和Q博士一起参与文物的发现、挖掘和出土的整个过程。首先用勘测器来辨别生土和熟土，如果是生土就没有文物，如果是熟土就有文物，再用量尺来确定挖掘的范围，然后用铲子铲掉表土层就可以见到文物，最后用毛刷小心翼翼的把土刷掉后文物就可以出土了。

参观了良渚博物馆后我感觉我们中华五千年前的人类充满了聪明和智慧!

一个个方方正正的黑字组成了一个感人的故事，一个个感人的故事组成了一部动人的书。看了《共筑中国梦——美丽中国幸福起航》后，我觉得有股激流在不停的撞击着我的心灵。

这本书虽然没有小说那样蜿蜒起伏;没有诗歌那样优美流畅;没有影片那样心惊胆战，却以最朴实，最直接的方式感动了我。

让我们再次掀开尘封千年的历史：从鸦片战争开始经过太平天国运动，戊戌变法，义和团运动和辛亥革命。我们中华民族不屈不挠，宁死不屈的抗战了几十多年，一直到了1921年gcd的诞生，才使革命进入到了一个全新的阶段。

新中国成立后，实行了独立自主的和平外交政策，这些大大促进了对外友好往来，也是我国的国际地位不断提升。自从那以后，我们的生活起了翻天覆地的变化：贫穷的乡村迅速发展成城镇，家家开始有自己的房子和小汽车，人们不再愁吃愁穿愁住，头顶上常常飞过一架架飞机。曾今有一位大学生说：“少年时代的红领巾告诉我，有了gcd才有了崭新的中国;青年时代的团徽告诉我，有了gcd才有了幸福的生活;改革开放的春风告诉我，有了共产道路才越来越宽阔。”可以说，现在我们的幸福生活全都是党赋予我们的。

幸福是什么?每个人心中都有一个答案。在抗战时期，能吃上一顿饱饭就是幸福;在封建社会，能打赢一场战争就是幸福;在新中国成立之时，能挥洒一次汗水就是幸福……而现在呢?老师说，幸福就是桃李满天下;病人说，幸福就是身体健康;农民说，幸福就是五谷丰登;pol.ice说，幸福就是天下无贼;商人说，幸福就是生意兴隆;同学们说，幸福就是可以通过自己的努力取得好的成绩……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。每一个人既是幸福的追求者和感受者，也是播撒幸福种子的主人。

我们这一代有幸生活在一个和平年代，享受着父辈们创造的幸福，但不可否认的是，由于经济发展的不平衡，中国依然有许多生活不幸福的人。温总理在浙江的一家小吃店里曾见过这样一个场景:一对贫寒的母女用餐：“孩子在吃，母亲在看”。一个摄影师来到深山里的一个村庄拍摄，却拍到这样一个画面:一个四五岁的孩子，背着柴光着脚走在崎岖的山路上，还不忘拿着鞭子赶着一头老黄牛。上不起学的孩子，吃不饱饭的家庭，下岗工人，没钱治病的老人，讨要工资的农民工，遭受天灾颗粒无收的农民，游走于桥上桥下居无定所的残疾人……他们都是不幸的。

正是因为有许多不幸福的人，幸福才成为“两会”的热点议题。党和zf已经列出了“”的幸福清单。“让人民幸福”醒目地出现在各地zf工作报告以及各地“”规划中。建设“幸福中国”是全国人民最殷切的希望，但建设“幸福中国”并不是喊口号，而是要实实在在地付诸行动。中国十三亿人口的幸福，仅仅依靠党和zf的努力是远远不够的。幸福的种子是要靠每个人来播撒的，也是要在每个人的呵护下开花结果的。

作为小学生的我，虽然力量微薄，但我却依然心藏幸福的种子，同样也是播种幸福的园丁。为妈妈做一顿饭，为爸爸擦一双鞋，为爷爷端一杯茶，为奶奶捶一次背，就能为家庭种下幸福的种子;帮助同学解决学习中的难题，当好老师的小帮手，把快乐带给同学，就能为班级播下幸福的种子;为边远山区的孩子送去自己的课外书籍，为受灾地区的人们捐出自己的零花钱，为文明城市的建设付出自己的实际行动，不乱扔垃圾，遵守交通规则，为敬老院的爷爷奶奶唱首歌，跳个舞，抚慰老人孤寂的心，就能为社会播撒幸福的种子。

今年暑假，我和姑姑，姑父，妈妈一起去了西安。我刚好可以好好参观一下兵马俑了，早就在书上，电视上看过，这一回，我终于可以饱一饱眼福，看到真正的兵马俑了。

我们坐着出租车来到了兵马俑。我们随着人群走了进去。啊!这个博物馆好大呀!有许多展厅。其中有一座圆顶建筑最引人注目。姑姑告诉我，那就是展出兵马俑的大厅。我迫不及待地拉着姑姑。走过去。此时我有一种说不出的激动，不由惊叹道：“太神奇了!”我扫视了一周，被那比电视和书中不知雄伟多少倍的场面惊呆了。只见大厅的地面上有一个非常大的坑，东西长230米，南北宽62米。坑里站着排列得密密麻麻、整整齐齐的泥塑武士。虽然只是用泥塑的，但是一个个跟真人一般大小。你看，他们穿着战袍，套着铠甲，脚蹬前端向上翘起的战靴，头的右侧都挽成一个发髻。他们手里有的拿着长戈，有的拿着利剑，有的拿着短矛。个个圆睁二目，神态严肃，好像在等候与敌人决战。这里还有许多弓箭手，一手拉弓，一手按箭，好像敌人一到，他们就会万箭齐发。坑内还有骑士，他们牵着马，挎着刀，正准备上马出征。

一号俑坑发掘兵马俑6000余件，而他们的脸形，神态却各不相同，千姿百态。1号坑还有40余辆战车组成的长方形队形。

2号坑有陶俑900件，战车89辆，是步兵曲形混合军阵。3号坑有68件陶俑，1辆战车。你别看3号坑人少，它可是1，2号坑的统帅部呢。

我觉得秦始皇很伟大，是他做出的修建兵马俑的决定;秦代的劳动人民也很伟大，是他们修建的兵马俑。因此，兵马俑建筑代表了劳动人民的智慧和才能。

这次游兵马俑博物馆使我流连忘返。

盼春节

近了!近了!随着严冬的到来20____年春节的脚步近了!回想起去年春节时的情景，仿佛就在昨天，欢乐的场景一幕幕……

在去年除夕的早晨，爷爷奶奶带着我和弟弟来到街上准备买些烟花爆竹类的东西，嚯!这街上真是人山人海，还没进街心就已经挤不动了，放眼望去一片喜庆的海洋，到处都是红彤彤的对联，花花绿绿的各式烟花爆竹，五彩缤纷的气球、彩带等等，还有小贩们的吆喝声也不绝于耳给春节的气氛增添了热闹。我们好不容易买好了要买的东西，回去的路上就已经听到了，此起彼伏的鞭炮声了，那是有的人家已经开始吃除夕团圆饭——年夜饭了。

我们家吃年夜饭的时候是非常有讲究的，要按照由大到小的顺序坐座位的，爷爷坐在桌子的正中主人位(一家之主)，奶奶坐在他的右手位，爸爸是长子，则要坐在爷爷的对面，我们小孩子则坐在各自父母的中间，这是平时很少有的幸福感!在杯筹交错之中，每个人都要送上自己的新年祝福!我总能收到很多的赞美之间还有压岁钱。我会用的压岁钱做我想做的事，我除了给自己买新书记、文具和课外书籍，还会给贫困地区献上我的爱心，让那里的小朋友像我一样背着新书包和文具，高高兴兴地去上学。

吃完年夜饭，我们就要换上漂亮的新衣服，拿出自己喜欢的烟花尽情的点放了，我喜欢的烟花有“琵琶”、“小飞碟”，还有“烟雾弹”，这是我最喜欢的，它是一种球形，点燃后会冒出一种与球弹相同颜色的“烟”很漂亮，这种烟弹还可以用来玩“CS”游戏。整个晚上我们都沉浸在除夕给我们带来的欢乐之中……

啊!真希望20____年的春节快点到来，我将会度过一个更加丰富多彩除夕夜。

农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。

每年端午节的前一天，奶奶总是会先包好一锅香喷喷的粽子，等着我们回去吃，奶奶包的粽子玲珑可爱，有咸味和甜味，散发着一股诱人的香味。

粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间包着一颗咸蛋黄和一块软软的大肥肉，包好的粽子放在锅里煮上大约两个小时。最值得期待的就是粽子熟的过程了，看着炉灶冒着暖暖的热气，粽子的香味逐渐散发出来，飘满整个屋子，惹得人人都不时地跑进厨房看看粽子是否熟了，嘴巴还不断咽口水，真有意思。终于等到热气腾腾的粽子出锅时，浓郁的香味喷薄而出，扑鼻而来，让你还没尝到粽子就先品尝了它的美味，简直太享受了!我迫不急待地拿起一个粽子剥开，就可以看到透亮松软的“粽肉”了，咬一口美味无穷，真是又黏又甜又香。

到了中午，妈妈会带着我去看龙舟，当时的情形可热闹了!四面响起了咚咚咚的鼓声。比赛开始了，河面上有红的?黄的?绿的?蓝的龙船，龙船上的人整齐的划着船桨，喊着口号，快速向前划去，龙船越划越快。岸上观看的人们有的急得像热锅上的蚂蚁，有的像疯了似的喊加油，还有的激动的手舞足蹈，这一刻，人们几乎所有的烦恼都忘掉了，伴随着鼓声越飘越远，消失的无影无踪，留下的只有过节的欢乐……

人们端午节赛龙舟，吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。相传屈原死后，人们划着船去打捞他的尸体，并往江中投粽子等食物，防止鱼虾啃食他的尸体，此后端午节赛龙舟的活动就流传下来了。

啊!这个端午节真让我难以忘怀。

《感动中国》节目被誉为“年度精神史诗”，就在于获奖者展现出了鲜明的时代精神。无论爱国还是敬业，无论诚信还是友善，无论积极进取还是崇德向善……他们身上的价值追求，集中体现了当代中国的价值坐标，成为当代中国人民最醒目的精神标识。

看到那一幕幕细节，我们无法不感动。比如，1949年10月1日，杜岚在濠江中学升起了澳门第一面五星红旗。澳门回归祖国当天，已经87岁高龄的杜岚，放下拐杖亲自升起国旗，把对国家的爱传递给澳门濠江中学的孩子们。再比如，北京师范大学硕士毕业后回乡工作的黄文秀，主动选择当驻村第一书记，从帮村里引进砂糖橘种植技术，到教村民做电商，带领贫困户脱贫，可惜壮志未酬——因遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。

每位获奖者都是可敬的，他们的精神力量震撼人心，不只是感动了我们，还温暖、鼓舞和启迪了我们。

我们有理由向他们衷心感谢。“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”每位获奖者都在所处的领域做出了不平凡的成就，他们让世界变得更美好，让我们生活的社会更有温度，让我们更有动力前行。比如朱丽华，她因伤失明，遭遇不幸，但不被命运摆布，而是自学成为当地盲人中医师，从事推拿工作30余年，开创了自己的诊所，为100多名残疾人提供工作岗位。非常了不起。更可贵的是，朱丽华坚持做慈善，截至目前已资助贫困学生480人次，为希望工程捐款达373万元。

恰巧，17日是第30个全国助残日。朱丽华本身是残疾人，靠双手改变了自己的命运，又为残疾人提供了巨大帮助，不仅推动了残疾人事业发展，也让这个社会更美好，可敬可赞。

我们有责任用感奋回馈他们。每位获奖者身上都蕴藏着“精神富矿”，他们用数年乃至数十年的坚守，诠释和定义了平凡中的不平凡，那种昂扬向上的精神风貌具有强大的感染力。特别在当下，更有凝聚全国各族人民团结奋进的力量。

新冠肺炎疫情突如其来，面对这场大战和大考，中国力量、中国精神、中国效率，举世瞩目。比如，广大医务工作者、人民解放军指战员以及各方面人员发扬越是艰险越向前的大无畏革命精神，广大科技工作者展示了拼搏奉献的优良作风、严谨求实的专业精神。同样的逻辑是，从获奖者身上汲取精神的力量，我们就更有勇气走过苦难，走向胜利。

我们也有必要感悟人生。获奖者中，既有名人，也有普通人，共同点都是在平凡的岗位上做出了不平凡的成就。有些人的高度，我们永远无法企及，比如在战争年代立下赫赫战功的张富清，再比如拿了十个世界冠军的中国女排。但是，他们对国家的热爱，他们的责任感，他们的拼搏精神，具有普遍性的意义。换言之，我们达不到他们的高度，但可以像他们一样顽强奋斗，可以像他们一样把个体命运与国家需求结合一起。

我爱中国，我爱美丽的中国。一抔黄土，散发着几千年的芳香；掬水倒映的月，明亮得像镶嵌了水钻。环绕着青山绿水的小村庄，承载了几代人的梦想。

可是就在我们给家园画上鲜艳的色彩时，许多意想不到的事情发生了。就像手中的调色盘被打翻了一样，一切都染上了冷色调。看，长江气势磅礴的急流流向平原的过程中映着一大块灰，美丽江豚的笑脸不见了，眼里却溢出了眼泪。是庆祝还是悲痛？庆祝人们的渔业发展，经济增长，或是悲痛自己的世界被打乱，要不由自主地追随白豚的脚步踏上另一个世界的征程？看着江豚的微笑，你会感动，你会赞它可爱，但当它濒临灭绝，我们又怎么可以无动于衷？美丽中国是人类和自然和平相处的结晶，为了这样一个牵扯太多的美好的可能，也为了我们自己，让我们都做点什么吧！

颜料洒了一大片，蔓延到了西北，那一片荒漠枯黄了半个世纪。一位母亲用自己年复一年的亲身劳动解放了原本死无生机的沙漠，她叫“易解放”。可是解放沙漠的枯燥，给它添上新衣，却不是想象中那样简单。风沙气势汹汹，上演着移形换影的戏，让她的希望在沙丘的移动中成为泡沫。可是心中的信念支撑着她，为了实现儿子生前“植树造绿”的愿望，为了人们的环保意识上升到新的高度，她用漫长的岁月造就了绿洲的神话。她走的生命之路，提醒着要给世界一条生路，要给美丽的中国一张永远美丽的保证书，要全人类一起，来弥补那些破碎颜料荒废了的美丽……

世界之大，我们同住在一个“地球村”，同属于一个有着几千年文化积蕴的中国。看潮起潮落，看云卷云舒，看树木青葱，看物换星移，却本着无所谓的心态看着中国一点点地沧桑，失去光彩，可以吗？

抬头看看蓝天，你是否发觉不似从前那般湛蓝；看着书本上的稀少动植物，是否觉得从未感受过它们的存在，然而又被告知它将灭绝太荒谬。不把一羹海水倒回海里，也不见得会影响大自然的平衡；但把一羹海水倒回海里，可能就会多养一条生命。若人人都把认为不重要的那一点未倒回海里，那么失去的就不止一条生命了。

美好的蓝图是需要我们共同实现的，美丽中国，承载着自然的警示与人类的反思。

跨过时间的长河，愿绿水青山与金山银山同在。美丽中国，永远流传。

反思一下张教授的演讲，张教授说的并不是要中国人自信，而是要中国人相信中国政府，也就是要中国人对所谓的自己的政府相信，把“相信政府”偷梁换柱的说成“自信”，是不是太可笑了?譬如我自说自话，你提出疑问，我就说你不能提出疑问，你提出疑问说明你不自信，你要自信，你自信就是相信我。这逻辑是不是太可笑了呢?堂堂教授如此愚昧无知，令人发指。

其实，普世价值也是得到中国政府的认可和承诺的。普世价值，是肯定了人的一些基本的权利，是一些底线性的，譬如受教育的权利、医疗救治的权利、信仰自由的权利等，这被全世界绝大多数的国家认可、支持并写入《联合国公约》即《人权两公约》，中国是联合国《人权两公约》的签署国。在国际上，普世价值所引起的争论主要在实行上。在国内，普世价值所引起的争论主要在了解上。国内很多人并不知道中国政府签署的《人权两公约》的具体内容，等于也不知道普世价值的内容为何物的，但在这种不知缘由的现象层面就大打口水仗。这是不理性的表现。所以，中国人不要不问原因的打内战，而是要搞清原因，弄清什么是普世价值，弄清什么是民主，弄清自己的确实所需，再争论也不迟啊。

自由、民主、普世价值等等，中国政府都是支持的，而且从来没有反对过。只是中国党政认为普世的东西到具体的事物层面上，是具有普遍性和特殊性相结合的特点的，这就形成了所谓的中国特色，譬如西方认为中国政府专制，中国政府不承认是专制的，而是认为是民主的，只是民主的程序方式有所不同。但到了中国内部口水战时，自由、民主、普世价值等就变成是毒蛇猛兽般的坏东西了，很少在自由、民主等的内容、程序、方法上进行讨论，而是选边站的敌对和极端的谩骂，这似乎也是个中国特有的怪相。

《西游记》中描写了师徒四人历尽九九八十一难，一路上披荆斩棘，与妖魔鬼怪斗智斗勇，最终取得真经的故事。书中唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，师徒四人前往西域的言谈举止跃然纸上。

唐三藏，拥有永不放弃的精神，在通往西天的大道上有着一颗坚定的心。好像一只小小的蜗牛，想象着自己爬上蓝天。只为普渡众生这一愿望。亦有慈悲心怀。作为一名佛教的信徒，更是助人为乐，宽厚待人。作为西天之行的领导者，更是可以约束自己的徒弟。但是“金无足赤，人无完人”作为一名领导者，三藏却难以想象的昏庸，无能。

在误会悟空伤害他人性命时，“正义”地以紧箍咒惩罚，将悟空逐出取经队伍。而在自己处于危难时，却总是先呼唤悟空。在《三打白骨精》中孙悟空消灭了伤害三藏的白骨精。而三藏却一口认定悟空伤害无辜。立刻将先前面对妖怪时的恐惧抛到九霄云外。心中仅有对悟空的怒火。在吴公之笔墨下，既赞颂了三藏的坚定与善良，又讽刺了三藏作为领导者的昏庸与无能，可以看出吴公对这一人物感情之复杂。

孙悟空，七十二变神通广大，金箍棒下降服无数妖魔，在《大闹天宫》中他勇于挑战权威，向往自由。为我最喜爱的人物，是可亲可爱，勇敢无畏的形象。在花果山中不甘平凡。为了去努力改变自己。在三星洞中自强不息多年，终于成功地改变自己。体现了悟空不怕困难，相信自己的特点。但在取经之路的前期，却没有三藏的坚定之心。三次因为三藏的误会而离开取经队伍。但是对于师傅的感情却依然不变，悟空曾说：“岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇。”可见对待师傅感情不是几次误会可以打破的。在三藏最需要帮助的时候，总是能来帮助自己的师傅。

猪八戒，常常让人捧腹大笑。类似影视产品中的喜剧人物，卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。是吴公对八戒想象。在取经之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困难时，就想到分行李回到高老庄。在《四圣试禅心》时，师徒除八戒外俱是不动凡心。而八戒却被迷惑，执意要留下，最后又受到了惩罚，既然这样，又为何被封为“净坛使者”，这与他浪子回头的一点绝对分不开，既是对三藏的忠诚，又是在西天路上付出努力后的回报。

沙和尚，老实稳重，在放弃妖怪的身份之后，一直遵守着佛门的规矩，任劳任怨。没有神通广大的本领，也没有懒惰无能的缺点，平平常常，有憨厚可爱的形象。在我们只注意悟空英勇地拯救师傅于水火时;八戒惹人捧腹大笑时;若是想到沙僧，则是一种让人不禁喜爱的平淡。他不仅是取经队伍中的一员，更是《西游记》中不可或缺的一位。

再去看看吧，回味这一个个精彩的故事，再去看看吧，享受吴公之文章的淋漓尽致……

杨振宁在7岁的时候来到清华园，在这里一共住了8年。当时的附小叫成志小学，里面有两个“大头”，一个是杨振宁杨大头，一个是俞平伯的儿子俞大头。

杨振宁小时候，至少不是一个最守规矩的孩子。据他自己说，清华的每一棵树他都爬过。

中学是在绒线胡同上的，就是现在的北京市第31中。那个学校当时只有不到300个学生。这时候，当北大数学教授的父亲杨武之已经知道儿子学数学的能力很强。他当时如果教儿子解析几何和微积分，儿子一定学得很快，会使他十分高兴。可是他没有这样做，而是在初一与初二之间的那个暑假，请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教杨振宁学《孟子》。所以在中学时代杨振宁就可以背诵《孟子》全文。

杨武之喜欢围棋和京剧，但并不去培养儿子这些方面的兴趣，下棋可以让儿子17颗子，唱也只教他唱一些民国初年的歌曲如“上下数千年，一脉延”，“中国男儿，中国男儿……”等。

对于父亲书架上的许多英文和德文数学书籍，杨振宁常常翻看。因为外文基础不够，所以看不懂细节，每次去问，杨武之总是说：“慢慢来，不要着急。”

上课念书的时候，杨振宁喜欢东翻西看，一次看了艾迪顿写的《神秘的宇宙》，那里面讲的是20世纪到那个时候为止，所发现的一些新的物理学的一些现象与理论。他顿时被激发出了极大的兴趣，所以回家以后就跟父亲、母亲开玩笑，说将来要得诺贝尔奖金。

杨振宁在抗战胜利的1945年夏天离家赴美国求学。那天清早的细节至今历历在目：“父亲只身陪我自昆明西北角乘黄包车，到东南郊拓东路等候去巫家坝飞机场的公共汽车。离家的时候，四个弟妹都依依不舍，母亲却很镇定，没有流泪。”

“到了拓东路父亲讲了些勉励的话，两人都还镇定。话别后我坐进很拥挤的公共汽车，起先还能从车窗往外看见父亲向我招手，几分钟后他即被拥挤的人群挤到远处去了。车中同去美国的同学很多，谈起话来，我的注意力即转移到飞行路线与气候变化等问题上去。等了一个多钟头，车始终没有发动。突然我旁边的一位美国人向我做手势，要我向窗外看，骤然间发现父亲原来还在那里等!他瘦削的身材，穿着长袍，额前头发已显斑白。看见他满面焦虑的样子，我忍了一早晨的热泪，一时崩发，不能自已。”

“1928年到1945年这17年时间，是父亲和我常在一起的年代，是我童年到成人的阶段。古人说父母对子女有‘养育’之恩，现在不讲这些了，但其哲理我认为是有永存的价值的。父亲介绍我接触了近代数学的精神，给了我不可磨灭的印象。”

40年以后杨振宁这样写道“我的物理学界同事们大多对数学采取功利主义的态度。也许因为受我父亲的影响，我较为欣赏数学。我欣赏数学家的价值观，我赞美数字的优美和力量;它有战术上的机巧与灵活，又有战略上的雄才远略。而且，奇迹的奇迹，它的一些美妙概念竟是支配物理世界的基本结构。”

无论如何，父亲与儿子的分别，是人生之中最顺理成章、最令人惆怅，最刻骨铭心的分别。

此一去，三叠阳关，唱到千千遍。23岁的杨振宁也许没有想到，他真的应验了12岁时的戏言，为中国人拿回了第一个诺贝尔奖。

今天是大家期盼已久的正月十五元宵节。大家是不是在桌前一边吃着香甜的汤圆，一边看着精彩的电视节目呢?

大家家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和爸爸妈妈来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。

提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。

清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。

队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。

夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。

元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。

吃完汤圆，大家又来到广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。

月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。

我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼!

这就是我家乡的元宵节!