疯狂动物城的观后感作文19篇

每天抢夺鸵鸟蛋为食;每天躲避野兽的追击;每晚听老爸叙述同一个故事……这就是原始人一家六口一成不变的生活!

天天如此，日复一日，年复一年，我不禁和这家人中的女孩小伊一样，喜爱火，喜爱光，向往自由。

女孩小伊如命中注定邂逅了一个叫盖的人类，在盖那种创新与想象力的驱动下，除了老爸，原始人一家跟着盖追寻着美好的未来世界，舍弃了与世隔绝的洞穴。

惊险地穿越食人花;做陷阱诱骗猎物……盖总是灵光一闪，带领大家勇往直前，最终老爸也被盖的创新、面对精神感动了，与盖一家七口生活在耀眼的阳光下。

看完这部电影，我感触颇深，我们的生活不就是这部电影的真实写照吗?

电影中的老爸惧怕光，整天只盘算着如何不成为野兽的囊中之物，只愿钻进密不透风的山洞度过余生。同样的，在生活中，有许多人不敢于面对困难，把困难看得比珠穆朗玛峰还要可望不可及，只愿逃避，只愿如老爸般生活在黑暗的阴影下。

其实只有想不到的，没有做不到的。真的实践起来，也并不困难。盖就和老爸截然不同。他喜爱光，探索光，创造光。而且热爱创新、随机应变，在危急时刻总能很快迸发出新点子。

在这部影片中，最令我记忆犹新的则是过荆棘地。

原始人一家在一大片荆棘地前手足无措。靠蛮力，可想老爸这样力大无穷的大力士赤脚进荆棘地也还是痛得哇哇大叫。令我始料未及的是，竟是又瘦又小的盖帮大家度过难关。

他先找来贝壳、海星等做“垫脚石”系在脚上。这样过荆棘地就不怕啦!不得不承认，盖确实才智过人，高人一等。

小电影，大智慧!这部电影教会了我要不畏困难，勇往直前。真是令我受益匪浅啊！

《疯狂动物城》(Zootopia) 自上周五(3月4日)上映以来口碑爆炸，不仅国内外大量观众给出“神作”级别的最高评分，片中角色也蹿红网络，成为最新全民偶像!口碑走高同时，《疯狂动物城》票房也一路飘红：北美上映首周末豪取7506万美元，超越《冰雪奇缘》开创迪士尼动画片首映新高;同期开画的中国市场也录得1.54亿人民币的漂亮成绩，同样创下迪士尼动画片首映新高!

《疯狂动物城》里有通过兔子传达的“坚持梦想”，通过狐狸传达的“打破偏见”，通过狮子表现的“总统的不自信”，通过树懒表现的“机关的低效率”。有励志、有感动，能招笑、能沉思，而且老少皆宜。

《疯狂动物城》中警示了两个主要的负面行为：动物性、偏见。“疯狂动物城”得以存在的基础，是动物们摒弃了“动物性”，互相尊重，和平共处。影片第一次让观众觉得“可怕”的，是失踪的水獭先生恢复动物性之后的张牙舞爪、亢奋暴躁。此后恢复动物性的老虎的突然出现还把大多数观众吓了一跳。而人类社会得以存在并一步步提高文明程度的过程，也是人类用理性压抑动物性的过程。现在面对凶残的犯罪嫌疑人，人们也会用“兽性”来形容犯罪实施者。在“四大名著”之一《红楼梦》中，贾瑞、秦钟、贾琏等“被动物性占据头脑”的人物也是很好的案例。

相比来说，“偏见”既是《疯狂动物城》更重要的表达，也是几乎所有观众都更容易识别的信息。而且已经有极多的文艺作品都在表达“偏见”对人类社会的负面作用。

我觉得Zootopia英文直译名字《动物园乌托邦》，就是观众在回味这部影片时可以思考更多的重要提示。“乌托邦”这个词就像人类社会一样充满了矛盾。在精神上，乌托邦是人们的理想。但要实现乌托邦，目前为止的所有实践都是失败的。现实中接近“乌托邦”的社会，人们才会越幸福。

当《疯狂动物城》用一个乌托邦故事让观众欢笑并提示观众思考“人的动物性”和“偏见”时，这种理想状态有多少能作用于现实?还是电影中的“坚持理想”“破除偏见”只能存在于精神乌托邦中，在现实中无法实现?毕竟，回到生活，远到国家纷争，近到工作生活，偏见无处不在，坚持理想大多数结果是以头撞墙。

《疯狂动物城》这部电影主要讲了：兔子朱迪从小想要成动物城的警察，通过自己的努力，以第一名的成绩分配到了动物城警察局，成为了那里的第一个兔子警官。刚一开始她由于身材娇小并不招人待见，但是为了证明自己，她决定侦破一桩神秘案件。在侦破案件的过程中，认识了狐狸尼克，两个人通过坚持不懈的努力，终于揭开了隐藏在一个巨大阴谋后的真相。故事讲到这里，我想说，我们在成长的道路上，也会遇到许多困难和挫折，我们应该像兔子朱迪那样勇敢的去克服困难与挫折才行。我们要想实现自己的梦想，必须坚持下去，才能成功。

在现实生活中，我们也会有许多朋友，但正真像朱迪和尼克那样纯洁的友谊并不多，如果我们也能像他们一样，拥有美好的友谊，那么我们就一定会有更加良好的心理。狐狸尼克曾经也是一个拥有梦想的孩子，但是现实的一些不公平使他放弃了。就像有人会因为出身卑微、长相不好、身体残缺等等而自卑，从而放弃自己最初的梦想。还好，尼克幸运的遇到了一身抱负的兔朱迪，是她对狐狸的善良、信任帮助，才使狐狸尼克告别灰色的童年，敞开心扉，成为一名积极乐观的警察。如果我们也能像狐狸尼克一样，把我们在生活中遇到一些困难，向我们的朋友敞开心扉，那么我们也许也能得到朋友的信任和帮助呢。让我们的生活因为纯真的友情充满快乐，这是多么的美好啊。当我看到狐狸尼克在缆车上回忆童年默默流泪时，不由得勾起了自己曾经遇到的伤心事。影片后来演到尼克走出心理阴影后，我转念一想：是啊，生活中的悲伤是无可避免，快乐也是一天，悲伤也是一天，我何不以积极乐观的情绪去面对生活中的挫折呢，让我的生活充满斑斓色彩，通过不懈努力活出自己的精彩。

影片的结局是美好的，兔子和狐狸经历了许多磨难后使得案件查水落石出了，得到了动物城得居民们的认可和喜爱。狐狸尼克也被兔子朱迪善良的内心所感动，最终实现了自己的警察梦。其实生活本就是这样，只要你内心足够强大，兔子朱迪能够实现自己的梦想，狐狸能够重新自信起来，我们现实中的每个人也一定能在万千缤纷的社会努力生存下去。我们无法改变社会，但我们可以做到坚定自己的内心，相信一定会功夫不负有心人。只要我们坚强，一切就不只是愿望，一切都会成为现实，美好的现实的!

同学们，不要去抱怨生活中的挫折和不幸，也不要去抱怨生活给你带来的烦恼，只要我们心存善念，心存梦想，一切都会更好!

10月4日下午妈妈陪我到湖南大剧院观看了电影《疯狂原始人》。这部影片的确很吸引人，真的很令人感动，我的眼泪都快要流下来了。电影主要讲了男主角瓜哥和盖的争执，新与旧的斗争，他们一个保守固执，一个却具有创新精神。盖是个机灵、勇敢，有智慧和头脑的小男孩，而女主角却是个可爱、调皮、不喜欢黑暗的女孩，名叫小伊，是男主角瓜哥的女儿。影片很夸张、搞笑，盖很有冒险精神，时刻想着创新，例如他发明了原始世界根本没有的火。小伊很喜欢盖的聪明、创新，从他身上学习新知识，如学习如何起火，以驱散黑暗。影片还表现了瓜哥一家人的亲情。瓜哥之所以能生存下来，在于一家人和睦，相亲相爱。老爸瓜哥总是保护亲人、儿女们，不让他们受到一点伤害。虽然瓜哥保守固执，但在盖的影响下，慢慢开窍了，后来开始学盖用头脑，想点子。最后瓜哥做出了自己一生最有意义的决定，走出洞内，走向洞外的世界。瓜哥不仅勇敢，而且力大无穷，用他的双臂奋力将老婆孩子们都扔过山崖，但自己独自画着壁画，思念家人。好在最后他想出了一个绝妙的点子，终于也出来了，不，是飞出来的，他和一家人一起走向了洞外世界的光明。

呵，《疯狂原始人》真是值得一看的好电影!简评：看来作者对人物理解、剧情还是有一定把握的，也理解了电影的含义，叙述表达也不错。

最近，我和爸爸看了一部叫《疯狂原始人》的电影。看完以后，我的心久久不能平静。这部电影讲述的是一群穴居人常年居住在黑暗的洞穴里，经一个叫“盖”的年轻人的点拨，爸爸“瓜哥”带领全家，克服重重困难，努力追求光明的故事。

电影首先映入眼帘的是“瓜哥”一家去狩猎，当他们好不容易找到一枚鸟蛋后，许多动物来争抢，场面就跟橄榄球赛一样。最终“瓜哥”一家得到了鸟蛋，但是被他的一个儿子“坦克”不小心摔裂了，于是爸爸“瓜哥”让孩子和老人先喝，他最后只喝到了一滴，而嘴上却说“我只要一滴就够了”。

接着，世界末日正如“盖”所说的一样来临了。“瓜哥”一家居住的洞穴被震塌了，大家一起逃亡。碎石如暴风雨一般砸下来，“瓜哥”始终把家庭成员紧紧抱在一起，宁愿自己被岩石砸到。

后来他们终于看到了太阳，但此时地面已经被震开，形成了大峡谷，这边还在地震，太阳那边就安全了。在这千钧一发的危难时刻，“瓜哥”用尽全力把家庭成员一个接一个抛到对岸，可是最后没人把他自己扔过去了，“瓜哥”只能躲到山洞里，等待死亡。

地震越来越强烈了，“瓜哥”似乎听到了对岸女儿小伊用海螺号角的呼唤，父爱的责任让他终于想出了一个办法。他找到一个巨大的动物骨架，粘上一种很粘的黑色液体，用螺号招来引食人鸟，食人鸟被粘住了，但它们的翅膀可以扇动，于是带着骨架像乘坐飞机那样一起逃亡。途中“瓜哥”看到了许多小动物，有的还是他女儿、儿子的玩伴，便毫不犹豫地把他们也一一救了上来。

一家人终于团聚了，大家热泪盈眶，在太阳下幸福地微笑……

回想起平时的生活，爸爸每次带我出去玩时，一看到我走累了，便让我骑在他的脖子上，看着他气喘吁吁、汗流浃背的样子，真体会到了伟大的父爱!

事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种.种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。

在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。而“生活质量的核心可以说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。

2月6日上午，刘楼乡组织全体干部集中观看警示教育影片《瞒天过海套资金，疯狂敛财陷囹圄》，为新一年的工作补充思想正能量。

影片播放了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任(副处级)曹正君利用职务便利，套取国家财政资金的违法违纪事实，充分展示了其疯狂敛财、独断专行、知法犯法、拒不认罪的丑恶行径，直观揭示了他从一名受党组织培养多年的领导干部一步步蜕变为腐败分子的可悲历程和深层次原因。

观影后，大家纷纷表示深受教育，曹正君这一反面典型起到了强烈的警示作用，要深入查找自身存在的问题，从而在思想上时刻保持警醒，在行为上坚持自律，自觉做到敬畏法纪、敬畏监督，从中汲取深刻教训，不断提高党性修养和思想道德修养，提高拒腐防变能力。

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在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。

首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。

影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?

现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。

布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。

文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。

1月24日下午，供销社组织全体党员干部职工观看《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄》。通过观看，该片讲述了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任(副处级)曹正君利用职务便利，套取国家财政资金的违纪违法事实，揭示了他从一名受党组织培养多年的领导干部一步步蜕变为腐败分子的可悲历程和深层次原因，此片充分揭示了曹正君的罪行。

集中观看后，供销社党委书记贾忠喜同志要求大家将反面案例与正面教育相结合，从中吸取教训。要注重提高自身的思想觉悟和道德水准，严格要求自己防微杜渐，确保不做任何违法违纪行为。要求每一位党员干部要有坚定的理想信念，失去理想信念就会失去精神支柱、失去灵魂。要自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造。要提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物领横流的诱惑，过好权力观、金钱观、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑。

最后，贾忠喜同志要求广大党员干部要两袖清风，清正廉洁。这才是一名党员干部最基本的行为准绳，要经常敲起警钟，做一名遵纪守法的共产党员。

2月6日下午，睢县国土资源局组织全体干部职工观看《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄—曹正君滥用职权、贪污案警示录》。该片讲述了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任(副处级)曹正君利用职务之便，套取国家财政资金978.874万元的违纪违法事实，充分展示了曹正君疯狂敛财、独断专行、知法犯法、拒不认罪的丑恶行径，直观揭示了他从一名受党组织培养多年的领导干部一步步蜕变为腐败分子的可恶历程，令人怵目惊心、催人警醒。

通过观看警示片，全体人员受到了深刻的警醒教育，纷纷表示作为一名国土人士，今后一定要提高思想认识，强化遵纪守法意识，认真学习领会习近平总书记重要讲话精神，严格遵守中央八项规定和各项廉洁自律制度，牢固树立正确的人生观、价值观和权力观，做到自重、自省、自警、自律、为民、务实、清廉，自觉接受来自社会各界的监督。

最后，局党组书记杨广祥要求全体党员要对照反面典型案例，深入查找自身存在的问题和不足，不断强化党性修养和宗旨意识，做到守得住底线，不踩红线，树立法治思维，以案为镜，警钟长鸣

前段时间看了这不朋友推荐的喜剧片，确实给我低落的心情带来些许安慰!我当时一看这片就感觉应该是80年代的片子。影片讲述了非洲卡拉哈里地区的土著人的生活，由于他们远离所谓“文明人”的生活，所以他们被看来是与世隔绝的。他们自己也以为世界就他们看到的那么大，他们都充满童真，他们的生活环境中没有欺骗，没有纷争和吵闹，他们的生活就像天堂一样。在他们心中，他们每天都在相信上帝在保佑着他们……他们的世外桃源般的生活再加上几个误闯入这种生活的文明人的结合，讲述了一个寓意深刻且有充满幽默的故事。特别是影片中那些动物的动作表演是我们捧腹不已，那只臭貂的不依不饶，那个土狼的紧追不放，那只猴子的坏，都无不写出了这个优美自然环境中人与动物的和谐。同时片中三个土著黑人的令人发笑的表演让我们感觉既真实又纯朴。一个父亲寻找两个孩子的故事让我感受到了最单纯的父爱。

影片第二部中突然掉下的一只来自文明世界的瓶子，让人们看到了人性的自私和占有欲。这个被他们部族认为不祥之兆的上帝丢弃的瓶子带给了我们深深的思考，喻世出人们有了第一不愿与人分享的念头，有了内心的嫉妒和仇恨，这就一切的不和谐，一切丑恶产生的根源。在古代就提出了独乐乐不如众乐乐的经典辟论;当今社会，我们倡导合作与和谐，提倡分享。都是在思想上引导大家少私欲，多奉献，这样社会才能发展，人类才能进步。

其实当凯(主人公一)在去世界的尽头丢这只瓶子的时候，丢到也是人内心的贪婪。这部经让我想起了《指环王》，也是人性的贪婪带给了人类的是伤害和毁灭。可是现今社会有多少人在去捡一只又一只瓶子，为了瓶子也越走越远……

助人为乐，知足常乐，自得其乐，有此三乐，你的生活将充满快乐!

2月8日上午，我院组织党员干部观看警示教育片《瞒天过海套资金，疯狂敛财陷囹圄》——曹正君滥用职权、贪污案警示录，对党员干部进行一次深刻的反腐倡廉宣传教育。

这是一部发生在虞城县产业集聚区的典型案件，是一起违法乱纪、知法犯法、罔顾事实、百般抵懒、拒不认罪的典型案件;是一起制度规定流于形式，缺乏有效监管，牛栏关猫，有很大空隙可钻的典型案件。看后触目惊心，令人痛心疾首。

通过这次教育活动，与会人员受到了很大的启示。纷纷表示，无论何时何地都应加强学习，提高思想认识，构筑起拒腐防变的思想防线;坚定共产主义信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民;以案为鉴，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识。自觉遵守党的政治纪律，坚持党的基本理论、基本路线不动摇，在政治上同党中央保持一致，一切以人民利益为重。不断改进作风，严守中央八项规定，杜绝腐败现象的滋生，做一个遵章守纪的好公民。

闲暇之余同家人一齐观看今年春节档影片《疯狂的外星人》，这是一部现代科幻的喜剧片，我从网上看到有些网友吐槽本片之荒诞无聊，所以在进影院前就已做好了充分的心理准备。意料之外的是观赏完整部影片，它却带给我意外的惊喜。不能说是多么优秀的片子，但这部影片真的很宁浩!影片的故事灵感来源于刘慈欣的科幻小说《乡村教师》，然而在影片中却找不到跟原著有关的故事体系。没错，宁浩取的正是原著中的“荒诞感”，他善于在荒诞中表达小人物的疼痛，揭示社会的悲凉。2006年《疯狂的石头》的上映标志着“疯狂系列”的开始，也让宁浩一炮而红，与《疯狂的赛车》、《疯狂的外星人》一同构成了“疯狂三部曲”。不难看出，宁浩导演是喜欢多线叙事的，并经过小人物展示黑色幽默的荒诞感，他执导的《疯狂的外星人》虽然断舍离了多线性结构，但还是成功的将“喜剧”与“科幻”完美结合，让疯狂再度升级。

故事从乐华欢乐世界游乐场开始讲起。一位热爱生活的动物饲养员耿浩原本过着平静单调惬意的生活，直到在一个平凡的深夜阴差阳错地救起了一个生物并把它带回了家，彻底打破了原有的平静，注定了他的不平凡。作为驯兽师的他眼里仅有可爱的猴子，恰巧他搭救的生物其外貌与猴相似，故在他的好兄弟大飞面前介绍时竟把其称为南美洲“刚果骚骚猴”，于是戏剧性的一幕上演了。耿浩先照搬驯兽师驯猴的技巧来锻炼“天外来客”，引入了许多中国传统文化，诸如踏自行车、枪顶喉咙、跳火圈、走钢线、翻筋斗等。影片一开始就为我们展示了中国历史悠久的民间艺术耍猴戏，日本也在奈良时代从我国传入了猴戏，操此业者以猴为戏，颇受过路行人喜爱，此刻一些动物园、主题公园、马戏团也有猴戏的表演项目。

然而剧中一心想发大财的大飞亲眼见证了“天外来客”的灵性便想把它卖了，耿浩得知后执意不允许，导致二人不顾兄弟情义争吵起来，混乱之余被控制的外来生物趁他们不注意逃了出去，俩兄弟发现后立马狂追，但外来生物一心只想拿回属于自我的“能量头带”，无奈之下便又回到寻找“能量头带”，耿浩、大飞紧追其后，情急之下外来生物佩戴了连在耿浩裤子上的“能量头带”，能量也便回来了。此时他们发现意外降临的“天外来客”竟是外星人，心生恐惧，急切想把外星人送走，但为时已晚，高傲的外星人启动能量惩罚二人，以此来表示自我内心的愤怒与不满，屋内一片狼藉。不仅仅如此，获得能量的外星人以其人之道还治其人之身，同样经过驯猴的方法惩罚他们，踏自行车、枪顶喉咙、跳火圈、走钢线等。耿浩、大飞二人一边承认自我的错误一边配合外星人演出，场面既滑稽又心疼，一番折腾后外星人喝醉开始晕吐，这对难兄难弟最终消停下来……

今天，我们看了迪斯尼大作，在这部《疯狂动物城》中，那只小兔子朱迪，引起了我极大的兴趣。

朱迪，一只被所有人瞧不起的小兔子。可在它小时候，它却立誓成为一名警官。在许多人眼中，这根本不可能，连它的爸爸妈妈也劝它回来种田。可朱迪不放弃，九岁便入了警校，它非常刻苦，却仍然只是最后一名。它仍然十分努力，比任何一个动物都更努力。几年之后，它以最优秀的成绩进了动物城，可人人都刁难它，从最初的交警到成为一个破了一桩十四名哺乳动物的失踪案的大明星，被所有人认可，它是那么不容易，但是它成功了。它笑了，笑得很开心！

看了这段，你会不会认为朱迪很傻？会认为原本一只普通的兔子不需要因为别人的嘲笑而那么拼命，它本应是一个在乡下悠闲地种胡萝卜的农民。不！我并不这样认为，每个人都有梦想，有了梦想人才会有目标，最重要的是去努力实现它，这样的人生才会更美满。

你们还记得海伦·凯勒吗？她一生都没见到过美丽的太阳和世界，可就是因为她心中一直藏着一个梦想，她想成为一个作家，她想在白纸上写下自己希望的生活；在纸上绘画华丽的色彩；在纸上描绘出每个人的笑容！她学习盲文，写出好文章是她梦寐以求的结果。十多年的付出，终将会成功。她的代表作有许多，这些作品也是她的毕生心血，她的名字也被所有人记得。所以朱迪并不傻，它也获得了成功，不是吗？

这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。接着，这两类人在草原上相遇了。

因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。所以基决定走到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。

还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。

百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述《上帝也疯狂》的一和二。显然，布须曼人代表着自然的状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。我常用文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是渐渐地我们会发现莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文雅的文明人所有的特点，因为在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。他们其实是聪明的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满足自己的生活需要。他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，时时都是快乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避免了争夺。他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争执的第一时间，他们选择扔掉它而不是因为它的便利而继续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。他们或许是比我们更先进，比我们懂得如何避免复杂和烦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简单。

我们常常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开始反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。当我们把目光转向那片安静、荒芜的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。当上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。这就是他们与我们的区别。

在一个月前，爸爸带我去看《疯狂动物城》。电影讲了一位兔子警官和一只狐狸成了朋友，他们无意中发现了一件阴谋，并且一起探险的故事。

在很久很久以前，小兔子朱迪立志要当一名能帮助他人的警官，她经过努力，终于成为了动物城的一名警察。可是警察局的牛局长却看不上这只弱小不起眼的小兔子，只安排她当了交警，整天在马路上巡逻。为此，朱迪觉得大材小用，闷闷不乐。这时动物城出现了一宗动物失踪案，朱迪听了自告奋勇接手了这起案子，于是就有了48小时当真正警察的机会。查案过程中朱迪遇到了一只叫尼克的狐狸——一只卖冰棍的小贩。他们两个就开始了神秘的破案之旅……

经过两人的抽丝剥茧，层层追查，朱迪发现发疯的动物是被注射了一种叫“午夜嚎叫”的花，先是把这种花变成汁液然后放进一个球里，用枪打出来。被打中的食肉动物就恢复了他们的野性。

最后兔子和狐狸发现凶手是看起来善良宽容的羊副市长，因为她是弱小的食草动物，她想让自己变强大，于是就想要让食肉动物灭绝！真是恶有恶报，善有善报，羊副市长最后被警察抓住了。

这次的电影让我明白了：一个人的力量再强大也是没用的，不但有一颗善良的心，还要学会尝试新事物！

《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。

这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……

《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。

《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。

一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。

另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。

在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。

童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。

于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?

影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。

当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。

在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。

两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。

其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。

在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。

那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。

如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?

如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?

《疯狂动物城》是个绝佳的寓言。里面有一种种松鼠、狮子、大象，一种种大小不一的房子，一种种量身定做的出入车门。动物有一万种的不同，要在一个大城市里相安无事，似乎就得遵从一条条潜规则——兔子就适合乖乖种地，狐狸干嘛去食草动物里凑热闹?

我想起小学时，那正是大家性别认知最敏感的时候，老师又不教这方面的事，我们就只好自己划清界限，男女泾渭分明;可一个班里总有几个“不一样”的同学，当中就有个眉目清秀的男生，脸又极白，风一吹就变绯红，又不像其他男生追追打打，去哪都是一身泥;他永远是光洁的衣袖，彬彬有礼的谈吐，他想去和女生玩那些温和的游戏，却被一句“你是男生”赶出来……这都已经足够惹人议论了，更要命的是，他总喜欢穿一身枚红色针织衫，胸口处绣了朵五瓣梅花，微微凸了出来，还镶了亮线。全班人一看到这梅花衣服，口水都朝那男孩涌来——“娘娘腔”、“假女人”、“死娘炮”、“人妖”……小孩因为缺乏教化，歧视得比成人更赤裸裸。

《疯狂动物城》里给这些“不一样”的动物来了个happyending，想当警察的兔子和想融入集体的狐狸都得偿所愿。就跟美国要出第一个女总统一样令人激动。可我依然开心不起来，毕竟兔子和狐狸在电影里都千辛万险，几乎送命，以百倍于他人的代价换来一个狮子、老虎们轻而易举就拿到的警察岗位。到底还是令人唏嘘。

狐狸是看透了的人，从小被戴嘴套的他早就明白，“大多数”永远歧视“少数”，兔子本能的就是怕狐狸;与其硬要挑战这“大多数”，成为种族歧视里的炮灰，倒不如咬起牙关接受现实，做一个“无心”的人。狐狸强迫自己忘记自尊，学会对“大多数”示弱，靠着他们廉价的同情心在自己的“少数”世界里卖冰棍过活。

如果我的那位穿着绣了五瓣梅花针织衫的男同学足够聪明，他也许就成了这只“无心”的狐狸，从小到大的非议会让他变“狡猾”;人前他或许是个光鲜亮丽精明强干穿西装的上班族，一丝不苟地在工位上坐一天;人后他或许爱在家里穿裙子，并小心翼翼地藏着自己的同性恋取向。出柜?怎么可能，那些道貌岸然的异性恋们只会故作开明的语气：“其实我觉得同性恋也挺好的!”这句话只是为了证明他们思想跟得上前沿，真要是让他们儿子女儿摊上同性恋，绝对是恨不得一生下来就溺死在马桶里的。

不知道是在哪看到的鸡汤：每一个混蛋的身体里都住着一颗受伤的心。从前觉得这是无知少女对痞子男的花痴幻想，现在突然在另一个角度理解了，狐狸因为“嘴套”而受伤;我那男同学因为“花毛衣”受伤，他们都是“少数人”，变成一个“混蛋”只是他们的生存之道。我们还发现我们都爱狐狸，一旦心结打开，“混蛋”就变成最暖的大好人。而真正的坏人反而是那些操心你怎么还不结婚生娃的“大多数人”。他们不是真的关心你，他们只是怕没有人跟他们一起平庸。

今天我无意识发现了鱼缸里的鱼好像和往常不一样，它们个个无精打采，在水中慢吞吞地游着。我感觉有几条鱼正用渴望的眼睛看着我，仿佛要说：“快喂喂我们吧!”我仔细一看果然没错，它们一条条“面黄肌瘦”，肚子瘪瘪的。我刚把手放到水面上，便看见一条鱼游了过来，接着是第二条，第三条……它们像是见到鱼食一样，从草丛中、岩石后、小桥下飞快地游出来，鱼缸里顿时变得热闹起来。

我抓了一小把鱼食，洒向水中，鱼食漂在水面上，鱼群迅速地聚拢来，我注意地看着，一些大一点儿的鱼霸占了水面，头向上一蹿，用嘴吞下鱼食，动作又快又熟练;小一点儿的根本就不敢接近水面，只好抢那些零星散落在水中的鱼食。看着那些可怜的小鱼，我另起炉灶，又拿出一把鱼食放到一边，没想到大鱼可灵敏了，迅速地抢占了两个山头，没办法，我只好用鱼网把鱼食往水中压了压，鱼食慢慢下降，在鱼缸中散布开来，小鱼们游得更欢了。

别以为大鱼只吃这种人造鱼食，当它们饿极了时，就会吃那些又瘦又小的鱼，本来嘛，对动物来说，它们不懂得团结友爱、尊老爱幼，只知道弱肉强食。忽然我觉得自己就是一条大鱼，在水中游来游去，看到了水面的鱼食就用嘴啄，让它们沉到水下面，使更多的小鱼也能分享到;看到了大鱼欺负小鱼，就和小鱼们联合起来抵抗大鱼……过了一会儿，我才记起自己不是鱼，我是在看鱼。

阳光明媚的一天，我与家人不顾外面一直寒冷的天气，一起去电影院看了《疯狂的外星人》 这部电影

。刚到电影院，才发觉到电影院里早已人满为患，摩肩接踵了。我们拿着刚刚预订好的电影票，挤过人群，才到达了检票的地方。这时，我才发现，不光外面等候的人多，里面刚刚看完电影出来的人更多!进进出出，来来往往的人群使电影院变得很狭窄。我们进入了2号影厅，发现已经有人比我们先一步进入了影厅，我自告奋勇抢先坐到椅子上，不停招呼着爸妈他们过来，很是兴奋。

电影大约在十分钟后左右就开始了。刚开始，印入眼帘的就是那壮观的外星人飞碟与一个嘻嘻哈哈的美国人，这是怎么回事呢?原来，是美国人收到了外星人要与他们建交的消息，便派了一个”身经百战”的宇航员带着美国的基因球飞向神秘莫测的外太空，完成此次关乎美国历史的艰巨任务。宇航员对于这种事情很是兴奋，忍不住与飞碟合拍了一张，却没有想到，外星人会因此而愤怒不已，差点要了宇航员的命，幸亏他们撞上了一个卫星，宇航员才保住了自己的命，但外星人的飞碟则因为重心不稳而坠入地球……

镜头转到了地球一个马戏团的猴子身上，只见那只名叫”欢欢”猴子听从指挥员的命令，又是后空翻又是骑自行车的，场面很是滑稽。但是却没有几人在认真欣赏，每个人都好像有自己的事情在做

，指挥员也未免有些许尴尬，结尾也随着游客的谩骂而草草结束。指挥员的好朋友虚情假意地前来看望，却被指挥员无情拆穿。两人纠缠许久，吵架结束后，已是傍晚，两人互相嫌弃着，一起走向哥们的医院，发现了外星人，开始了两人一妖的奇怪经历…….

电影中有一幕指挥员奋不顾身救欢欢而不惜与朋友反目成仇的场景，令我记忆深刻。按道理说，欢欢只是一只猴子，与指挥员非亲非故的，指挥员为了救它，不仅将自己放到了死亡的边缘，更是失去了一个朋友!从中，我感受到了指挥员与欢欢的”兄弟情谊”。虽然指挥员经常“虐待”欢欢，却把它当成了自己唯一的好朋友，在他心里，朋友有难，必定用自己的所有去救它。这种“朋友有难必救”的心理很难得!也让我感受到了人世间，所有生物都是朋友，不应该去虐杀或不信任。