学会分享高中议论文20篇

人生如水，人生难免跌宕起伏。人一旦经历许多磨难之后，就会选择放弃。放弃，新的开始。

磨难居于生活中，犹如空气对于动植物，水对于鱼，无处不在。面对这些磨难与挫折，也许我们会坚持到底、持之以恒，也许我们会放弃。

我们放弃了，并不代表我们向生活、自然，向我们自己认输。我们学会放弃，也许这是一种很好的放松方式，也许这是一种(对于某件事)的解脱。

苏东坡一生多次遭受困顿踬宕，仕途几经沉浮，在元丰五年的“乌台诗案”被贬于黄州。这次的磨难几乎要来了他的性命。因此。他便有了“一蓑烟雨任平生”的人生态度。

“料峭春风吹酒醒，微。”正因在这微冷的春风中轻拂着，借着春雨洗涤心中的遗憾。回首多年来在仕途中所遭受的风风雨雨，眼前的这些微凉的细雨也不过如此。这时心中就畅想“归去，也无风雨也无晴。”

苏轼的放弃，放弃官场上的官吏，并不是他无法胜任，而是对多年来的仕途早已厌倦，对人生的大彻大悟。他的放弃，使他的生活多了一份宁静，多了一份闲情。

“鱼和熊掌二者不可兼得。”我们要学会取舍，学会放弃。

曾经看过这样一个故事：同事的朋友，本来是可以成为一名重要角色的人，但因谣言推出竞赛，因此他和这名角色失之交臂。经过许多年磨难之后，他成为了一名白领。

正因为赌气，这么一位有才的朋友，他选择放弃，但他并非不是一个成功的人。

在我们的生活中，有种种不同的磨难在我们的身边，有许多的难题摆在我们眼前。有时我们会选择持之以恒;有时我们会放弃，但放弃也许会使我们更加地轻松。

生活中，人们常常会选择一种东西，但一会儿发现有更好的，就会放弃前者。当我们同时对两种事物感兴趣时，我们必须懂得取舍，学会放弃。这样我们的生活会更加地多姿多彩。

放弃可能是无奈的，可能是痛苦的。但是你的每次放弃应是无愧自我，学会了放弃你才能够想成功彼岸迈进，在不断的放弃和选择中展现真正的自我。

这是一件让我铭刻在心的关于“分享”的事情，就让我和你一起分享吧。我的姨奶一个人住在江宁，今年暑假，我和姨奶5岁的孙子在她家住了1个多月，8月17日晚上，姨奶油炸了两只鸡腿给我们吃。望着黄灿灿香喷喷的炸鸡腿，我俩垂涎三尺，小家伙迫不及待地抓起鸡腿就啃。我刚准备下手，不经意间看见姨奶用满是皱纹的手在擦拭着斑白鬓角的汗珠，她一边慈祥地看着我，一边喊我快把鸡腿吃掉。我一阵感动，赶忙把鸡腿夹到姨奶的碗里，“姨奶，你吃吧。”“你正在长身体，要保证营养。”姨奶边说边把鸡腿又夹回我的碗里。听着姨奶关爱的话语，我的心里暖洋洋的，但我觉得身体不太好的姨奶更需要补充营养，我灵机一动，想了一个点子。

我低下头，嘴唇在鸡腿上碰了一下，装出一副痛苦地表情，“啊，鸡腿好咸啊。”姨奶感到很奇怪：“我没多放盐啊。”“不信，你尝尝。”我把鸡腿递给她。姨奶咬了一口，“味道正好啊。”她认真地说。“不对，很咸的，你再尝尝。”姨奶再次中计，又尝了一口。望着她那疑惑的表情，我“扑哧”一笑，姨奶恍然大悟，立即就明白了我的“诡计”，慈爱地笑了。

“姨奶，你的口水都沾在鸡腿上了，你就全吃了吧。”姨奶轻轻拍拍我，眼角不禁有些湿润，喃喃地说：“你这小机灵长大了，知道疼人了。来，跟姨奶分吃了吧。”

那是我生平第一次主动与人分享食物，我真切地感受到了分享带来的快乐和幸福。

在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗?不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。

不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么?过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情;生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。(改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据)

不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。(富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学)

说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。(用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融)

人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。

圣诞节是西方最重要的传统节日，对西方人来说相当于我们中国的春节，而在社会的不断开放和中国人们的生活方式的不断变革的今天，中国人对春节、中秋节等传统节日是过得越来越简单了，对于西方的圣诞节却是一年比一年过得隆重了。特别是现在年轻一代，在不信奉基督教，更不了解西方的节日的背景的情况就跟着别人欢天喜地庆祝圣诞节，这不单单是表面的重洋媚外，更折射出传统文化所面临的危机。

现在我们的社会不断地进步，人们的思想也不断地开放，许多西方的生活方式已经被大部分中国人所接受，而这也意味着有许多传统的东西被人们所淡忘、所摒弃。如我国的国粹——京剧。现在懂得欣赏京剧的人越来越少了，而且都是一些年老的观众，而有意投身这一门艺术的人更是稀缺，曾经风靡世界的京剧如今正渐渐远离人们的视线，走着下坡。而反观日本传入的动漫文化却日渐侵入青少年的生活，各地漫友会的人数不断攀升，各种COSPLAY大赛人潮峰涌，而且都是些年轻的身影。再看看4年一度的飘饰举行时都是些孩子、妇女在围观，传统文化所面临的尴尬境地更是不言而喻。

外来文化对传统文化的冲击不仅在于娱乐和节日方面，更入侵到了我们的生活最根的一面——语言。英语是世界性的通用语言，在我国越来越重视了。孩子在很小的时候已被父母逼着学习英语，学校把英语这门学科放到了重点位置，各种英语的补习、提高班年年坐无虚席。但相反语文却变成了学生心中主科中的次科，人们只满足于会写汉字、说好汉语而已，那人们要领略传统文化的精髓就更难了。母语，是灵魂的语言，西方的文化已经侵蚀到人们的灵魂了。

传统文化是一个民族的精神支柱，对传统文化的轻视已经使我们受到了惩罚——源于中国的皮影戏被别的国家申请为自己国家的文化遗产了。人们在愤怒，在惊讶的同时是否有在反思我们是如何对待我们的文化珍宝的呢?难道有些东西真的在被人抢了之后才会恍然发现它的珍贵?

接受外来的文化，博采众长是我国人民的大度，但盲目地追逐潮流却忘了自己的根本，我们的民族就会失去它的优秀、它强大的生命力。对于世界上精彩多样的文化，我们在接受、学习的同时要分清主次，有所选择，有所方向，才能永葆民族的魅力和凝聚力。

人生在世，总会因某种原因，某些挫折而心情沮丧，丧失自信，陷入惶惶不知所措的空虚，失落，恐惧的情绪中。

那怎样才能走出这种不良情绪的阴影，重塑自信呢?

很简单，后一步天地宽，情绪调节自己。

对不可挽回的过失，再后悔再惋惜，再去想，也没有用，干脆放弃它，迈过它，一切重新开始.当你迈出新的一步时，人们就会佩服你的毅力;当你做出成绩时，人们就会给以赞赏的目光，你也就会重新找回自己的尊严，自信.比如由于初中伤害了某人，从而陷入深思，迷茫，认为对不起她，最终造成心灵创伤，自已成绩下降，这时你再后悔，再悲观也没用，只会更加折磨自己，认为上天为什么不公：受伤的总是我.其实，那些都是不必要的!想不清楚，想不明白就干脆别去想了，也许这样才能使自己从痛苦中解脱出来。

对不可改变的弱点，不去强求改变，后退一步，承认现实，顺其自然.要知道，人外有人，天外有天，比上不足，比下有余.拿自己的短处去跟别人的长处比，越比越沮丧，越比越自卑;拿自己的强项去跟别人的弱项比，拿自己的长处去跟别人的短处比，越比越有劲，越比越自信.比如，自己可能体质瘦弱不能像警察那样威武，可自己头脑聪明，能说会写，比那些词不达意，字体歪斜的人，自己不是强的多吗?自己可能学习文化课不太拔尖，可自己体质强壮，为人诚实，勇敢耐劳，也是许多人比不了的呀!这样一想，心里不就自信多了吗?总之，天生我才必有用，扬长避短，适者生存，只要自己的目标明确，勤奋努力，人人都可成功。

对自己所追求的目标，不要心急，光想一蹴而就，一举成功，饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，把自己的目标根据实际情况分解成几个阶段，先易后难，先小后大.分阶段分步骤地朝既定的目标迈进.这样，每取得一个阶段性的成绩，你就会看到自己努力的成果，就会有成功的喜悦，自信心也会在不知不觉中建立，目标在稳步前进中达到。

凡事多看光明面积极面.少钻阴暗.消极的牛角尖.比如，你现在陷入迷惘状态.上课注意力不集中了，老师讲的听不进，该记住的东西记不住，晚上整夜睡不好觉，与同学的关系紧张不和谐了，胡思乱想......这些导致心情紧张抑郁，你很着急，怎么办?你当然想一下子拔开云雾重见晴日，柳岸花明又一村，可那怎么可能呢?事情的转变总有一个过程，哪能像变魔术一样神奇快速呢?丢掉这些不切实际的幻想......以积极的态度去认识问题，考虑问题，看到进步，看到光明，看到美好，信心就会越来越足了，心情就会越来越好，越好，情况就自然好转的就更快了。

总之，只要努力，事情就一定会向好的方向发展，人生就一定会光明灿烂。

导入：

第1段：Recently we’ve had a discussion about whether we should... (导入话题)

Our opinions are divided on this topic.(观点有分歧)

正文：

第2段：Most of the students are in favour of it.(正方观点)

Here are the reasons. First... Second... Finally...(列出2~3个赞成的理由)

第3段：However, the others are strongly against it. (反方观点)

Their reasons are as follows. In the first place... What’s more... In addition...(列出2~3个反对的理由)

结论：

第4段：Personally speaking, the advantages overweigh the disadvantages, for it will do us more harm than good, so I support it.(个人观点) オ

冰天雪地中，捧起希望之火，有人与你共享，塑造心灵的神像。

当你伤心时，朋友会为你分担，你会减去一半的忧愁，当你高兴时，朋友会为你高兴，你会得到双倍的快乐。——培根。

分享，不一定非要做出那种惊天地、泣鬼神的事，从我们落地开始，或多或少都与他人分享过，一桩小事都是神圣的;分享，不一定都是愉快的事，不愉快的事同样也能与他人分享，让你的忧伤减半，这为何不是件好事?让我们静静地用心去体会——分享的真谛!每个人一出生，就会得到一份特别的礼物——爱，分享同样是爱的起源。母女之间的爱是无私的，从小依偎在母亲的怀里早已把她那慈祥的面庞，以及无微不至地照顾我的样子印在了脑海里。每天放学回家她都能看出我或喜、或忧。愿意和她分享我的喜悦，因为她会比我更快乐;愿与她分享我的忧愁，因为她会分担我的哀愁而给我安慰。分享使我得到语言及心灵上的沟通。

同学之间的爱是洁白无瑕的，“有福同享，有难同当”早已成了我们之间的口头禅。其实我们并没有经历什么大福大难。但是当同学遇到麻烦，我们会伸出援助之手去帮助他;当考试时，同学的笔没有墨水了，我们会立刻递过一只笔给他，让他早点完成答题。正因为我们愿意与同学分享我们的爱心，所以我们得到了真正的友谊。分享使我有了情感上的沟通。

师生之间的爱是圣洁的，自从进入学堂，就得到老师的关爱。愿与老师分享我的困难和疑惑，因为老师能给我信心让我前进;愿与老师分享我的小秘密，因为老师会开道我除去心中的障碍。分享使我的心灵更纯洁。

其实，分享无处不在，当看到一颗流星划过，大家都吆喝着快许愿，共同分享美好的时刻;当考古学家又发现了一枚恐龙蛋化石，放在博物馆展览时，与人们共享他收获的喜悦。分享使人与人之间增进友谊。

爱，是世间最具有魅力的字;爱，是人间最富有色彩的字。

奉献爱是最神圣的事。

但我更要说：与人分享才是——最无私、最快乐的事!

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

分享，是快乐，是愉悦，是充实，是美好。正因为世界上有了分享，才使这个世界和平共享，有困难时南水北调，共同进步。

生活中不是处处都充满了分享吗?

分享，可以让温暖传递。在小学之中，许多小朋友喜欢给自己的好朋友在旅游时、度假时、逛街时买一些有特色、漂亮的东西，将自己的那份喜悦、关心从自己的手里递到了朋友手里，让对方一股暖流涌上心头。在你伤心，或是生气，朋友将自己的快乐分享出来，融化掉心中的那份不开心，这时，你会感到朋友的存在，使你欣慰。若不是分享，我们的生活将是无情的。没有朋友之间的温暖传递，也没有伤心时与朋友分担忧愁，那这个社会将会没有“分享”一词，温暖也会不翼而飞。

分享，可以把时代推向前方。XX年6月15日，在芬兰埃斯波市举行的一个仪式上，芬兰技术奖基金会授于49岁的蒂姆·伯纳期·李全球最大的技术类奖――“千年技术奖”，并颁发给他100万欧元的奖金。这是为什么呢?因为早在1989年，蒂姆发明了万维网。那什么叫万维网呢?就是当今的互联网，当年蒂姆没有设计专利，让全球人民们同时享用这份伟大成就，仍致于现在的信息交流与传播，迎来了信息时代。蒂姆曾说：“发表并申请了专利，这无疑伤害了科学技术的发展。”是呀!若是当初蒂姆为谋取个人利益而去申请专利的话，那么当今社会将是另一个模样，但他却无私的奉献并分享给了全世界，才有今天这样的发展状态。可见，一个人的无私分享，可以推进一个社会、一座城市、一个企业、一个国家……

分享，可以流动快乐的源泉。有一位智者与一个朋友一起出行，行过一个山谷时，智者一不留神滑跌了，他的朋友尽全力拉住他，不让他葬身谷底。当智者得救之后，执意要在石头上镌刻下这个事。又有一天，两人在海边发生了争吵，朋友一怒之下，给了他一耳光，他不语，找来了一根棍子，写在了沙滩上。他的朋友不解，便问道：“你为何不刻在石头上呢?”“我是让石头帮我记住，我们之间的友情;而我告诉沙滩我们之间的不悦，让他帮我忘记。”智者笑了，朋友却十分惭愧。从此，智者对朋友分享了所有的好，并忘却所有的坏，他们的友谊更加深厚了。对朋友，或是对任何一个人，要记住美好的回忆，不可与朋友一点小纠纷，就纠缠着不放，既获不得朋友的信任，又失去了友谊，与朋友分享过去的事情，加深友情，是快乐的。

学会分享，快乐的源泉就会四处流淌;学会分享，温暖可以传向四方;学会分享，一份快乐将会化成无数份，递向远方。

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

感恩就如同阳光一样，能够带给我们温暖与美丽，只要常存一颗感恩之心，我们就会拥有一切美好的处世品格。

记得有一次，幼儿园老师给大家布置了一个题目“感恩是什么”，伙伴们不知道该怎么做，问我，我说:“不告诉你”大家都和失望。一个星期以后，同学们来上课了带来了他们的“感恩”，老师说：“这叫感恩吗?是大家编的吧?”同学们很尴尬，心想老师怎么知道的?“戴言，你来说说吧!”老师喊了我，我说：“上个星期，妈妈和我讲了个故事，大概内容是一位妈妈在大雨天帮宝宝挡雨，妈妈生病了，宝宝对妈妈说：“妈妈，有我在，我会帮你的”。以后这个小朋友，就非常孝敬父母。妈妈说：‘这就是感恩’，老师说：“很好，其实，感恩是一种力量，大家都可以去寻找。

后来我明白了，感恩要学会分享要用真诚的心去做，我也成了大家心中的感恩“小老师”。

分享是快乐，分享是分享的开始！

麦克失业后，心情糟透了，他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗？”

麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”

有一年夏天，俞洪敏老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶黄河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里十分浑浊。可是一段时间后，他猛然发现瓶子里的水开始变清，浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈，泥沙全部沉淀只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。他透过瓶子，想到了很多，也悟到了很多：生命中幸福与痛苦也是如此，要学会沉淀生命。

之所以有的人感觉生活是痛苦的，而有的人更幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。其实，等到瓶子里的水平静下来，一切又恢复清澈与透亮。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊，于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。

为此，我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。用心分享！

追求是付出，幸福是收获。

当一棵幼苗探出脑袋的那一刻，它的心中便埋下了一粒种子，那 种子渺小而不起眼，但有个温馨令人向往的名字—幸福。从此，它 在蔚蓝的天空下开始了漫长的成长历程。它像每一棵幼苗一样努力地 生长着，充满了韧劲儿与搏劲儿，不向任何恶劣的环境低头。它不怕 风吹雨打，任狂风摇撼它微小的身躯，任暴雨冲刷它脚下的泥土;它 不怕严寒酷暑，任烈日炙烤它柔嫩的肌肤，任寒冷肆虐它坚定的意志。 终于丰收的季节来临，它结出美味的果实。

追求是精神，幸福是执著。

虫蛹编织着虫茧的同时，也编织着‘个美丽的梦想—拥有一双?可以翩翩起舞的翅膀，并且能如烈烈火焰般光彩迷人。它不断吐丝不 断编织，不愿浪费一分一秒。就这样，在黑暗中备受煎熬。终于在它 几乎耗尽全身气力时，它破茧而出，无比灿烂的阳光照耀着它美丽的 翅膀。然而它并不满足，仍然执著追求，追求生命的极致—如烈焰 般光彩迷人。它拼命地飞，不因美丽的花儿而驻足玩耍，更不屑于一 切阻碍它的困难。

追求是尝试，幸福是过程。

有追求，一定会有成果，但这成果不一定是成功，它可能是某种 感悟，让你更早接近成功的感悟。因为追求是一种尝试，它让你经历 实现理想的千辛万苦，让你品尝失败后的痛彻心扉，当然也会让你体 验成功后的无限喜悦。

然而千辛万苦不是悬崖绝壁，只要前方有路，希望总会出现;痛 彻心扉不是万念俱灰，没有疼痛的感觉，哪能感知到甜蜜;无限喜悦 也不是天长地久，一不留神便会回到起点。追求是一种尝试，尝试是 一种过程，无论成功与否，过程证明你体验过，而体验这个过程即是 幸福的—在过程中提炼出来的精神与哲理才是最最珍贵的。

她长着一头长发，浓眉大眼，一张樱桃小嘴，成天乐呵呵的，她就是我们班的闫思如。

开学第一天，我看见闫思如换了一个崭新的铅笔盒，毛绒绒的粉色的圆球，铅笔盒上的三位公主都很美丽……让人一见就不免生起爱慕之心，不由地发出感叹，太好看了！让人一看就眼发光。

下了课，我便以风的速度跑到了她前面问：“可以借我看一下你的铅笔盒吗？”“可以呀”，闫思如大大方方地说，太好了！我大叫一声，高兴地把她的铅笔盒拿到我的位子上看了起来，忽然从她的铅笔盒里，我看到了一个浅蓝色的钢笔，我便想打开来试试，可笔盖太紧了我一不留神，把笔墨甩到了她那崭新的铅笔盒上，我顿时惊慌失色，心想：这可怎么办呀！要知道这是钢笔墨，最难洗掉的呀！要让她看见一定会让我洗的，那也活该我自作自受，谁让我不小心了呢？

这时闫思如回来了，我忐忑不安地对她说：“闫思如，我一不小心把你的铅笔能脏了，要不……我”。话还没说完。闫思如就说：“嗨，我当什么事呢！就这么点小事呀。”：“可这是你最喜欢的铅笔盒呀！”“没事，真没事”她回答到。

瞧，这就是闫思如，一个宽容的女孩。

在生活中一定要气量宏大，不计较一些非原则的事情，让我们从小做起，从点滴做起。让“对不起”的声音此起彼伏，让人间增添一点儿关心，增加一点爱。

分享是一种品质，是一种美德，也是一种解脱，可也是一种快乐。我认为分享是把自己的快乐向亲朋好友倾诉自己的心情，让亲朋好友理解自己的心情。如果自己的心情不好的时候，向亲朋好友倾诉。一份快乐变成了两份快乐，一份痛苦不就变成两份、三份痛苦了吗？我们的痛苦不是减轻了很多吗？所以我们要喜欢分享、学会分享。

在学校的时候，我的同桌她的手机不见了。她就说是我偷她的手机，可是我什么也没有拿呀？她说：“你这个伪君子，平时看起来做老老实实的，其实心里有却隐藏着怀有坏的点子，像你这种人，不跟你做同桌（朋友）也罢。”我顿时很矛盾，可我不跟她斗嘴，我知道我是被冤枉的，如果我跟她斗嘴的话，那什么朋友都做不成了。紧接着她又说：“同学们，大家过来看看，你们所说的人老老实实，现在居然做贼心虚了。”我什么话也没有说，只是低头默默地走了。

第二天，我又来到了教室，我发现我的书（笔记本、课本）都被撕破了。我非常恼怒，对她说，你这人怎么可以这样呀，又不是我要你的手机，你怎么可以这么暴力呢？再说了又不是我一个人知道我你的手机在桌子里，你这不是乱来吗？……

终于放学了，我心里很矛盾，独自走在回家的路上，正好班主任看见我，就过来看看我，跟我说：“围任同学，你是不是有什么解不开的矛盾，能不能跟老师分享一下啊！”我就把我跟同桌的矛盾告诉了老师。老师说：“你有没有要你同桌你手机。”我郑重的说：“没有。”班主任说：“你是一个诚实的孩子王，老师信你。”我连忙说：“谢谢老师，老师再见。”老师：“再见。”

回家之后，我感觉自己没有那么的冤枉了，如果是我的手机被偷的话，在气时也会冤枉别人的，我现在特别理解我的同桌的心情了。我希望她能尽快的找到属于她自己东西。我再到教室的时候，我非常惊讶，她当场对我道歉的说：“对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起，我不应该冤枉你，希望你能原谅我。”没事，我们还可以像以前那样做好朋友吗？我说。她说：“当然可以。”我看着她，她看着我，我们都笑了。

我们要学会珍惜，而且还要学会分享，分享不仅促进了我们的成长，而且还可以让我们的情绪不断提升，让我们能健康的生活。

“命运”一词，其实包含了极丰富的内容，在不同地区，不同时代，不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。

执掌着人类的命运者，可归纳为二，一是在人，一是在天。这两种说法始于春秋战国时期，百家争鸣的其中两个派别，一为儒家，一为墨家。虽然二者出现时间相近，在中国的学术思想上同样重要，然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。

儒家有所谓的“命”，现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主，此皆受之于“命”。故《论语》中有云：“生死有命，富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰，然而这并不是要人归于怠惰，而是要“尽命之正道而处”，顺其天命而行。

墨子对“命运”的看法跟儒家相反，针对现实状况而提出“非命”，墨子说：“王公大人能强力从事，则刑政必治;农夫妇人能强力从事，则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果，故墨子的“非命”，其实说明了人的命运是由自己主宰，就算有着一些客观的因素如天灾等，可能会影响到人，人仍有能操控命运的能力，这就是“人定胜天”。

在宗教信仰方面，在中国发展了多年的佛教以及来自西方的基督教对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运，是一种因果关系，种其善因，便可得到善果，故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之基督教则认为万事万物皆为天主主宰，冥冥中自有上帝来安排，故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。

命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度，认为命运由人自己执掌者是积极处世的，认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望，对命运的期待，人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天，同时又要向天作出期望，希望明天会更好。

因此李白说：“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词，命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。

命运实握于自己手里，试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国，发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们，只有努力才能成功吗?努力是因，成功是果，故我们的命运确是掌握在我们自己手上。

现今社会发展一日千里，“命运在天”的避世思想已不适用，故综合墨家和佛家之说，成功靠打拼，人们要掌握自己的命运，不应怨天尤人，自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择，适者生存的时代，消极避世者会给淘汰，日美等国所以强大，盖茨所以富有，甚或诺贝尔奖的得主，哪位是将自己的前途，命运交托于上天的?只有自身的努力，才是成功的钥匙。

有人问一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最伟大的生活法则是容忍，其次是不容忍，第三，最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。

政治家的回答给我们明确了这样一个道理，生活中遇事当忍则忍，不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍，这样了之后，我们的生活才不会处于被动的状态，遇事要多思考，保持一颗清醒的头脑，这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。

生活中该忍则忍古有‘忍一时之气，免百日之忧’的说法，学会容忍的人，并不是屈尊于那些强于自己的人，而是要更进一步地了解他人，认识自己，从而使自己变成更强的人，这样的人是一个明智的人，是一个高尚的人，是值得我们学习的，翻开历史的书籍，这样的人古已有之。

司马迁忍受宫刑之苦，经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》，这是容忍后的收获，是高尚道德的体现，是坚韧不拔的精神，勾践屈尊于吴国，忍受着吴人的欺凌，最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴，这是一种容忍之后的成功，他是一个能忍受住生活挫折的人，是值得我们学习的榜样，我们应该从他们身上学到一些生活中的道理：不可冲动应事，要有一颗容忍的心，当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??

生活当中，该忍则忍是应该，但是，若有些东西使我们无法忍受，那我们也应该学会去反抗它，去推翻它，这样，才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹，我们的生活才会更加的安定繁荣。

陈胜，吴广揭竿而起，因为不堪忍受秦国的残酷压迫，自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为，人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国，如果我们一味的容忍，那将会国破家亡，当我们不能够容忍的时候，我们便起而抗日，最终将其赶出了中国，这就是不该人则反之的道理，从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。

遇事该容忍还是不容忍，这的确很难做出判断的，但只要我们时刻清醒，分清楚什么该忍什么不该忍，那么成功最终会属于我们的。

宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香;宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。

当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。

自己选的路，跪着也要走完——题序

还记得三个星期前，我刚升入高一时的兴奋激动，那时我就想，我要抛开中招时的败绩，在高中开创我人生的辉煌。可是我却发现我的成绩依然很差，我就想知道，学霸究竟是怎样炼成的。

“我在想，不管付出多大的代价，付出多少光阴，我都要超过他们”。演讲台上，刘嘉森学长正在为我们讲述他学习的经历，他的家乡只是河北的一个小村庄，当他进入衡中时，他与我一样，亦是怀着满腔的热情去学习，但当他听到了周围同学的自我介绍后，他才知道天外有天。在他班里，有同学获得过奥数奖，有同学获得过国家英语演讲比赛的奖，还有同学早已把高中数学预习完了。他的热情被熄灭了，但他并没有因此气馁，随之而来的是他不断地拼搏，不断地奋斗。从年级568名到年级第1名，可想而知，要拉开如此大的差距，要超越那么多比他更优秀的人，他付出了多少心血多少汗水。我坐在台下，目光紧紧地跟随着刘嘉森学长，我似乎明白了些什么。

正如刘嘉森学长说的“如果我没有成功，唯一的原因是我没有拼尽全力去努力奋斗”。这句话在我心上深深地烙下了印记，我的成绩这么差，究竟是因为所学的知识太难，还是我从来就没有真正的努力过，或者我那所谓的“努力”只是一种虚幻的自我安慰罢了。“真正努力是明明只剩半小时，你已经虚脱了，但你必需还要挤出一丝力气去完成那半小时的计划。”但有人却会问，为什么要这么努力呢？如今这么现实的社会，寒门出贵子的情况又怎会发生呢？

那马云呢？难道他从小就是含着金汤匙长大的吗？不，我们所有人都清楚地知道他曾是一个地地道道的农民，并且高考连续考了三次。他能够上大学也只能用侥幸两个字来评论，就是这样一个人，他成为了中国首富，他成为了我们所有人的榜样，他成为了我们所有人赞叹不已的对象。他是怎么成为这样让人引以为傲的人呢？答案只有一个——他一直在一步一个脚印的去奋斗。所以，他，马云成为了站在山巅之上的人。

因此，我们每个人的机会都是平等的，如今我们能做的就是努力拼搏，努力奋斗，让自己的人生焕发出鲜亮的光彩。

“当时我就在发愁，我应该是去上清华还是去上北大呢？”当刘嘉森学长说完这句话后，在座的每位学生无一不发出惊叹的声音，我也因此感受到了自己的微不足道，与他相比，我何止是小巫见大巫，我有与他相提并论的资格吗？但我不想如此渺小，我也不甘心，别人都能做到的事，我又凭什么做不到，我也想有一天能够有春风得意马蹄疾，一日看见长安花的喜悦，群英见我皆俯首，雄心壮志搏世间的傲然，秦王扫六合，虎视何雄哉的成就。但我知道，唯有奋斗，才是我通向这些的唯一出路。

只要在学校努力奋斗三年，我便可以改变我的整个人生，我便有权利去过自己梦寐以求的生活，我便有底气去做我原来想都不敢想的事。

在这大千世界中，我们不过是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，但是我不甘心就如此平庸，我什么都没有，有的只是我自己，我现在能做的就是单枪匹马在自己的人生中杀出一条路来。只有奋斗，才能在广阔的天空中留下自己的痕迹。我不怕因为奋斗使自己满身伤痕。唯怕自己因无所事事而成为一个虚无的人。

听君一席话，胜读十年书，刘嘉森学长短暂而又怡然理顺的演讲结束了，我也明白了那个问题的答案：每个人不是天生就是学霸的，他们之所以会有这样一个代言词，仅仅是因为他们一直在奋斗。我敬佩这样的人，我想成为这样的人，我终会成为这样的人。

唯有奋斗。

这世界上一切美好的东西都离不开分享，而分享不只是物质上的分享，更是心灵上的分享。

身边的分享不计其数，只是我们没有发觉而已。早晨太阳将自己的光辉洒在世界的每一个角落，将自己的温暖分享给世间的每一个人，不管贫富贵贱，不管身份高低卑微，它都一视同仁;清风拂过大地，给每一个人最温柔的轻拂，让沮丧、失败、绝望的人重拾人生的希望，点燃生命的火焰……

春天的风，吹呀吹，吹来了一片温暖，将自己的温情将自己的青春年华，将自己的无限光辉全都分享给世间的万物，大地上闪着星星点点璀璨的光辉年华，远远望去，那像一座神圣而不可侵犯的金色大殿。这是一幅画。这是一幅什么画呢?这是一幅任何画师画不出来的画，这是时光和岁月的流逝。

犹记得一年夏天，天气阴沉沉的，周围寂静无比，我知道那是暴风雨来临之前的宁静。一刻钟之后就下起了大雨，电闪雷鸣，狂风暴雨。我的眼角一瞟，看到了一棵小小的杏树，撑着纤弱的身子，安然地窝在墙角的一隅。雨中，她紧紧抱着自己的身子，随着狂风左右摇摆，杏花落了一地，好不可怜。我不忍再看去。雨过天晴，大地一片透亮，清风轻轻地吹拂，你去看那棵小杏树。

啊，她那矮小的身体更加虚弱了，可经过风雨的洗涤，腰肢挺得更加笔直了。再看她的花，落了一地，树上只剩下稀稀落落的几朵。我拿了一把竹扫帚，来到屋外，小心翼翼地将掉落的杏花轻轻扫了两遍，形成了一条杏花小径。泥土的芬芳中夹杂着许多杏花的清香。哦，原来杏花也懂得分享啊，将自己花香和芬芳分享给了我，让这个世界更加美好。谢谢你，小杏树。

在分享的过程中，我们的心灵得到安慰，灵魂得到升华，一切美好的东西都在心灵深处形成，造就了当今美好的社会……

俗话说：赠人玫瑰，手有余香。我一直没能够理解这句话的含义。但是后来发生的一件事让我知道了，原来给予他人也会得到快乐的种子。

我有一个小表妹。长得很秀气，生气时喜欢嘟起嘴巴，让人觉得她很可爱。可是我不喜欢她。因为只要她看中了我的东西，不管三七二十一，都会找我拿。虽然我不是小气的人，但是我还是很讨厌她的这种行为。

有一次，她来到我家，看见了放在我桌上的明信片，哭着嚷着要。天哪，这可是我最喜欢的明信片。姐姐从厦门鼓浪屿带来的，我们这边的商店是没有卖的啊。我严肃地对她说不行，她机智地跑到妈妈那里，把身上的鼻涕往妈妈身上蹭。委屈巴巴地说她想要我的明信片。妈妈受不住她的撒娇，进来我的房间让我把明信片送给她。每次都是这样，都是妈妈惯着她，她才会有恃无恐，想要什么就要什么!我生气地想。我朝妈妈吼道：“我不给!有本事让舅妈给她买啊!”妈妈悄悄地在她耳边不知道说了什么，小表妹竟然擦擦眼泪离开房间。好嘛，我坚持一下，她就不会拿我的东西了。就是妈妈惯得她现在如此“胆大包天”!

但是我不知道的是，原来妈妈跟她说的是，等我离开我的房间的时候，表妹就可以进来拿走明信片。难怪表妹变得那么乖!那明信片就那么到了表妹的手里，再也拿不回来了。从那天起，我就生表妹和妈妈的气，很少和她们讲话了。

有一天，我正在家里写作业。“铃铃铃······”门铃响起了。我走过去打开门，原来是表妹。我脸上的表情马上从笑脸变得严肃。看见你我都笑不起来了!我心想。哎!表妹又要来我家拿东西了。

表妹拉着我得手，我不满地甩开了。“小小，你怎么这样啊?表妹好心好意的，你做姐姐的好好好对她!”妈妈说。好啦，好啦，母命难违!我拉她的手就是了!表妹拉着我的手往我的房间里跑，进去后又神神秘秘地关上了房间门。“姐姐，我告诉你，我偷偷地藏了一块巧克力给你。这很贵的，我舍不得吃，留给你吃了。”说着，她从口袋里掏出巧克力。当她把手拿出来的时候，我看见她的手上黑乎乎的，还散发着巧克力的香味。

“呜呜呜······巧克力怎么变成这样子了!”表妹哭了起来。表妹不知道巧克力不能放进口袋里，口袋那热乎乎的环境会把它融化的。我安慰她：“没事的。”“姐姐，我本来想给你吃的，现在巧克力怎么变成这样了，对不起······”她抽泣起来了。“没关系的，我闻到香味也很开心的。这甜甜的香味很好闻，比你的巧克力更好，不是吗?有一句话叫‘千里送鹅毛，礼轻情意重’你知道吗，就是心意比礼物更重要。姐姐现在感觉很开心!”表妹似懂非懂地说：“对对对，我就是给你送鹅毛了!”然后她破涕为笑了。看着表妹笑了，我的心中感慨道，我平时都不想把我的东西分享给她，她现在竟然舍不得吃那美味的巧克力，还留给我吃。是不是这就是“赠人玫瑰，手有余香”?我把我的东西送给了表妹，表妹感到很开心。表妹现在把她的东西送给了我，我也感到很开心。

从这件事里，我知道了，我们要学会分享。赠人玫瑰，手有余香!