什么是幸福高考作文(通用20篇)

家永远是路的尽头，不管人在何方，家永远是最终的归属。下面是关于回家是一种幸福的高考作文素材，欢迎参考。

闪亮的车程一路向北

我抓住两根长途如同攥住

回家的荣耀

乡雪在一个村庄落实

四野弥漫着青色的蓝

仿佛春天迫不及待地展示它

融融的暖意

/

车辙宽的路如同惨白雪地裂开的豁口

冻在路上的牛粪如同我的脚步

走走停停，急切中带着回家的慌乱

/

我还没望见家门

乡里人家散发出的年味，让我获得了

某种精神满足

一群麻雀“噌”的一声飞上房

像是有意啃啮我内心的依恋和不安

白爪子黑猫蹿到一棵树上

又窜到另一棵树上

它的眼睛和前爪持续挠树的姿势

实在让我无语

因为这样的乐趣我无法模仿

/

或许好久没有被这么细致、逼真

亲热的事物触动自己了

这些迎着我的和送着我的情节

如同村庄一样依旧那么历历在目

而且从未改变

/

回家并不是多么大的荣耀

但这种世袭的凝聚，回望和传承

我无法超越，无法替代

也无法亵渎

散文诗《回家》

回家的路走了很久，疲倦的身躯经不起奔波的风，看着伸向天际的归途，路边的枯柳摆动着纤弱的心，挥毫泼墨间意淫着落日背后烦躁的繁华。一万里的路，千万个参差不齐的心，你说你的故事，我说我的故事，岁月流逝，你我终会成为彼此的故事;家永远是路的尽头，故事是家的消遣，眼泪洞穿了游子的故事，筛子般的心网罗了那大大小小的家，我们用旅途的风尘和泥，来弥补那一个个洞穿的心扉。

疲倦了一世的风尘，沿着没落的路走向家的门口，没有了霓虹灯的闪烁，我们轻轻吮吸着泥土芬芳的风。

站在家门口，回望脚下的路，我们的泪水应该洒向哪里?

家里有一本老相簿，母亲总是把它放在收纳箱的最底层。

偶尔在茶余饭后的闲暇时刻，母亲会从箱底拿出相簿翻看。相簿拿在手里沉甸甸的，似是承载了无数时光。相簿已经有点残旧，封皮泛黄驳落。小心掸去上面的点点浮尘，翻开相簿，一张张泛旧的老照片就那样猝不及防地映入眼帘……

母亲总是兴致勃勃地诉说着毎一张相片后面发生的点滴故事，手指还不住地指点照片里的每一个人和物，把每一个细节娓娓道来，眼里是抑制不住的激动和温情，就像她真的回到了照片里的那个时候。

不少照片在时间的发酵下，已经染上点点霉斑，掩盖了相片原来的图样。其中有一张更是被肆虐的霉斑侵染的面目全非，可是母亲却拿起那张照片，说：“这是你满月的时候，我抱着你在外婆房间里照的，那时你才小小一个……”不知是被母亲的话语触动，还是被她脸上洋溢出的怀念和幸福感染，那张照片竟像是被施了魔法般，在我眼里渐渐显出了清晰的图样，就像母亲说的一般，小小的我依偎在她的怀里憨憨的笑着……

看着那一张张老旧的照片，躁动不安的心灵渐渐平静，心中充溢着淡淡的幸福。照片虽然已经被时间侵蚀，褪去了色彩，变了模样，但凝聚在照片里的幸福却是永不退色的，是永恒不变的。

可是，当下随着数码科技的发展，人们可以随时随地的拍下自己想要拍摄的东西，照片也越来越多，点开微信，一大堆色彩斑斓的照片分享蜂拥而来，有美食美景美人，却独独缺少了一份味道，一种情感。这些照片往往经不起人们细细品味，也抵不住人们在情感上的细细琢磨，人们更无法从照片中获得除色彩之外，更多的情感体验……为什么会这样呢?

也许，是因为人们拍照的初衷改变了吧。

以前，人们拍照是试图留住时间，留住那些美好绚烂的时光，留住那些动人的瞬间。或许，这样有些异想天开。可是，当你面对那一张张老旧的相片，心中的确会燃起一种幸福的感觉。这样，相片里的瞬间，也就变成了永恒。

然而，如今的人们拍照更多的是为了给别人看，为了刷出自己的存在感。这也就导致照片也就只是一张影像罢了，人们也就丧失了从照片中体会细微幸福的机会和能力。

经由胶片洗出来的照片也许抵挡不住漫长岁月的侵蚀，会褪色，会染斑，也许比不上数码相机里存储的照片那般清晰，那般色彩纷呈，可是凝聚在里面的却是不变的动人情谊。

在那本老相簿的封皮上，还有这样一句话：“老了青春，老了岁月，不老的是心中的情谊。”我想，这句话，值得我们所有人铭记。

幸福是什么?老师说，幸福就是桃李满天下;病人说，幸福就是身体健康;农民说，幸福就是五谷丰登;警察说，幸福就是天下太平;商人说，幸福就是生意兴隆;同学们说，幸福就是可以通过自己的努力取得好的成绩……得到幸福是人们的梦想，追求幸福是人们奋斗的动力。

我们这一代有幸生活在改革开放年代，沐浴在走进新时代的幸福之中。但还有一些人，生活在不幸之中：因病致贫的家庭，因父母外出打工不得不早早扛起生活重担的留守儿童，因身体残疾生活不便的人……

正因为社会上还有许多不幸福的人，全面幸福才成为“两会”的热点议题。建设“幸福中国”是全国人民最殷切的希望。幸福不仅是梦想，更是行动。你看，全国上上下下都行动起来了——扶贫攻坚行动，医疗改革，关爱残疾人行动……

我们每一个人既是幸福的追求者和感受者，也是播撒幸福种子的主人。作为小学生的我，虽然力量微薄，但我却依然心怀感恩之心，当一个幸福的园丁。为妈妈做一顿饭，为爸爸擦一双鞋，为爷爷端一杯茶，为奶奶捶一次背，为家庭种下幸福的种子;帮助同学解决学习中的难题，当好老师的小帮手，把快乐带给同学，为班级播下幸福的种子;为边远山区的孩子送去自己的课外书籍，为身患重病的人捐出自己的零花钱，为敬老院的爷爷奶奶唱首歌，跳个舞，抚慰老人孤寂的心，为社会播撒幸福的种子……

幸福的种子要靠每个人来播撒的，也需要大家的呵护才能开花结果的。我们每一个人都播下一颗幸福的种子，让这颗种子在阳光的温暖下，在雨露的滋润下，生根发芽，绽放绚丽的花朵。

哦，幸福就是每一个人的笑脸!十三亿朵幸福之花汇聚起来，就是一个万紫千红的幸福中国!

20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1914年来到中国的四川。

当时正值夏天，四川的天气非常闷热，罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。作为思想家和文学家的罗素，此情此景使他没有心情观赏峨眉山的奇观，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这样热的天气，还要他们抬着上山，甚至他们或许正思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?

罗素正思考着的时候，到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情，很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。

但是，他看到轿夫们坐在一起，拿出烟斗，有说有笑，讲着很开心的事情，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，还给这位大哲学家出了一道智力题：“你能用11画，写出两个中国人的名字吗?”罗素承认不能。轿夫笑呵呵地说出答案：“王一、王二。”罗素陡然心生一丝惭愧和自责，我凭什么去宽慰他们?我凭什么认为他们不幸福?

后来，罗素因此得出了一个著名的人生观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福或苦痛是错误的。

快乐，是我的面具，坚硬如磐石。

幸福，是我的梦想，遥远而奢望。

我始终在记忆中记得自己微笑的模样，是的，我微笑的模样，嘴角微微上翘，微微的泛着可爱的光泽，洁白的牙齿在阳光下泛着微微的光芒。我一直都感叹自己像长不大的孩子，只能在父母面前撒娇，耍赖的孩子。微笑是我给自己带着的最好的面具，当微笑变成公式，我却再也记不起心微笑的模样。

我坚如磐石的伪装着快乐，我坚信着自己是快乐而幸福的孩子，像做面模般想要把快乐嵌进皮肤，当有一天，快乐真的变成我的皮肤，我就可以带着微笑的表情前行。是的。我一直这样鼓励着自己，我为什么不能快乐，我为什么不能知足，我为什么不能告诉自己我是幸福的。我常常在想，难道我的生命中他存在的轨迹就那么深刻吗?我常常在想，难道我的生命中她存在的位置就那么重要?可是很无力的，我答案是肯定的。

胜给我看的东西，我今天看了。“世界上最珍惜的东西不是“得不到”和“已失去”，而是珍惜眼前的幸福。呵。这个道理我一直都懂的，可是我却陷在“得不到”和“已失去”的怪圈里无法自拔。我忽视着眼前的幸福，只顾回忆着以前的幸福，却忘记了，回忆是在自己心上一遍一遍划下的痕，于是我的心也在一次一次的回忆中残缺着，无法自愈，骤然发现，心已经失去了自愈的能力。

我始终是寂寞的孩子，我的心是寂寞的。朋友很多，感情很好，聚会很热闹，微笑嵌在脸上，可是心却感受不到热闹，感受不到温暖，感受不到快乐。心的寂寞是在与灵魂对话吗?那么心你听到了什么。感受到了什么?知道我的灵魂是怎样的在煎熬着?我是个复杂的双面体，我一面在告诉那些颓废而忧伤的孩子：“生活要继续，我们必须坚强的活着”一面却对着自己说：“就这样吧，这样够了，就这样活着吧。”

曾经是怎样的醉生梦死，我以为酒精可以麻木我继续想念的心，可是醒来后，除了一夜的头痛，心的思念没有分毫的减少。当很多人对我说：“快乐点吧，不要为了过去而伤心，我们心疼你。”我的心在微微的颤抖着，我这是怎么了?我怎么可以为了一个人而伤害了所有在乎我的人，我怎么可以为了我自己的想念而对所有在乎我的人置之不理?

每年的四五月，一朵一朵的丁香花，在阳光下努力的绽放开来，它没有玫瑰那么耀眼，没有百合那么纯美，更没有薰衣草那么浓烈，但它以自然的简单与朴素赢得了众人的青睐，以特有的淡雅与幽香博得更多人的喜爱。

传说，如果你找到一朵五叶的丁香花，逆就能获得幸福。以前看过一个偶像剧，剧中的女主角多次对男二号诉说着丁香花背后的那美丽而又凄美的故事，并表示希望能得到这样的花瓣。男二号把找到的五叶丁香花送给了女主角并祝她幸福，同时女主角也刚好把找到的五叶丁香花送给了他。都说走到最后的不一定是最爱的，但也得到了幸福。虽然偶像剧的剧情都不太现实，也都是千篇一律，但却让我记得曾经的那朵丁香花给人们带来的幸福味道。摘一朵丁香花，送给我们最爱的人，让他们体会幸福的味道。

“栀子花开呀开，栀子花开呀开，暖暖的春风……”著名的主持人何炅唱的这一首《栀子花》，传达了他自己对家乡的喜爱。骄阳之下，一朵朵胖乎乎的栀子花散落在村口道路的在两旁，她们着一身洁白的衣裙，好似一队白衣天使降临大地，让周围的一切变得圣洁而美丽，又像店堂里的新娘，穿着洁白的婚纱，期盼着远方的归人。一阵清风吹来，摇曳的花儿散发出沁人心脾的香味，这香气给远方的游子指引了道路，给他们一种回家的温暖，让所有人的脸上都布满幸福的味道。

在一个充满二氧化碳的教室里待了四十五分钟，大家的精力早已透支，身体早已疲乏，精神也多少有些恍惚，这时你们走出教室，看见校园里那些桂树上正挂满桂花，你们忍不住跑向她们，环绕在花树之下，去欣赏那一颗颗小小的金铃或银铃，去亲吻这扑鼻的纯香。在这样一个丹桂飘香的环境里，你们慢慢舒展身体，渐渐恢复精力，变得再度活力四射，一张张年轻的脸上洋溢着幸福的味道。

昙花一现，短短的几分钟，它的生命就结束了，虽然它只是一瞬间的灿烂，但它绽放时的那一瞬间却给人留下了最美好的一面，让见过她绽放的人们在那一瞬间感受到了幸福的味道。因为有人曾说过：“爱情就像昙花一样，来得那么的快，去得那么的迅捷，那时一过就变淡了，但我们只要记住，看到昙花的一瞬间是幸福的。”是的，只要拥有过就是幸福，就像泰戈尔说过一句话：“虽然没有在天空留下美丽的弧线，但我曾飞过这里。”

幸福的味道，是一串简简单单的符号，是丁香花送来的芬芳，是栀子花带来的温暖，是桂花香增添的活力，是昙花一瞬间的灿烂。

落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福之花，在感恩的枝头美丽绽放。

“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞;他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩;荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。

幸福是人们无时无刻不向往的一种生命情感，却往往因不当的追求而与我们背离。其实，幸福之获得，绝非难事，只需诉诸自己内心——就如弘忍对慧能所言：“应无所住，而生其心”。

幸福感是一种和温饱需求同样重要的心理需求。不食不饮，则生命垂危，体验不到幸福，则心灵枯竭干涸，麻木不仁。幸福感时刻润泽着我们的心灵，给予我们鼓励，让我们暂时抽身于叔本华所断言的，那无聊与痛苦交替的循环。

幸运的是，生活中布满了幸福。看到自己倾注心血写下的作品为众人所推崇，我们感到幸福;与家人在周末自驾出游，欣赏那岸芷汀兰，郁郁青青，我们感到幸福;与喜欢的人热情相拥，在她温暖的怀抱中，我们感到幸福……这些，你一定体验过。那么，你真正想过，你的幸福感究竟从何而来?是那众人的肯认，是那优美的风物，还是那爱人的拥抱?是，也不是。幸福感归根结底，来源于我们的内心。

陆九渊说：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”诚然，我们所认识到的整个世界，都只是实体之表征在我们心中的映像。除去那些被奉为公理和共识的必然，我们每个人都拥有着对一切表征的阐释权。“一箪食一瓢饮”，他人或许觉得苦不堪言，可之于颜回，便已然令他心满意足。可见，一件事，本无“幸福”与“不幸福”的属性，是我们依靠内心而作出选择与判断的。

于是，便不难理解，那些汲汲于追求幸福，甚至不惜用尽一切手段的人，为什么难以获得幸福。他们舍本逐末，忽视幸福感最根本的来源，内心，而试图借由繁多的外物之刺激来达致幸福——这就像往一个漏底的木桶里倒水，无论水如何之多，终不可能盛在桶中。一旦人们忽视内心而以为外物是幸福感来源时，他们就已然背向了幸福，而当他们又抱以急功近利之心时，便更进一步将自己内心玷污，把幸福用力一推，远离自己而去。

“心地清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚如此感慨，是因为他领悟到了，获取幸福的真谛——由现实往后退一步，诉诸内心。苏轼泛舟赤壁，哪怕无名无望，资财散尽，亦有“江上之清风与山间之明月”，那是造物者的无尽之藏，我们得以享受，不幸福么?随遇而安，及时行乐，这绝非一种自我催眠，而是依靠内心自身之力量寻求其内在之生命力，由此可以获得幸福。而这种幸福，不由金钱堆砌而成，不由物质积累而成，它是最本真最朴素的生命情感，是我们内心一曲温婉的奏鸣曲。

当然，纵使不懈之追求并非获得幸福的充分或必要条件，我们的主动追求还是可能为我们带来更加丰富的幸福感。无论是追求事业之成功带来的成就感，追求爱情之完满带来的归属感，追求自身之精进带来的实现感，还是更高一层的，以天下为己任，以追求众生之幸福为自己幸福的高原胸怀，无一不将幸福二字的内涵无限外延，造就个人叙事之精彩，达致宏观叙事之多元——只要这一切之追求，不抛下那颗本真之心。

“应无所住，而生其心”，我们可以随遇而安，我们可以努力追求，但无论如何，还请放下——放下对幸福的执念，将一切生命之情感，复归于本心。

许多年前的事儿了吧。

跟着父亲回老家探望奶奶。坐在老屋前，看着来来往往的邻居，不时的点头问好，完全不亚于北京人的热情，我的心头也是一阵的惬意。

夕阳西落，余晖总能照出那双紧握着的皱皱巴巴的手一一邻居的爷爷奶奶总是在饭后牵手散步，笑脸上堆积的皱纹里总能找到幸福的影子。

奶奶七十大寿那天，全家都来给她庆祝。小孙女奔奔跳跳地冲向奶奶的怀里，说着“长命百岁”的祝福。奶奶美得露出了几颗摇摇欲坠的牙齿，一手又牵起了身旁爷爷的手，无意间的问到：“老头子，你知道咱俩第一次看的那出戏叫啥吗?”爷爷显然不知道，又怕老婆子怪罪，急得直挠头。奶奶却乐得更欢了：“你当然不知道了，因为那会儿你光顾着看我了。”

爷爷每天都会擦拭他俩的合照，生怕落上一点儿灰。奶奶身子弱怕冷，爷爷便靠着门睡，帮她挡风，直到她住进了医院…

爷爷半年如一日的提着一壶热热的白粥来到了医院里。知道奶奶爱吃甜的，特地又在粥里头加了一大勺糖，甜得奶奶直咳嗽，站在一旁的儿子抱怨道：“爸，哪儿有往白粥里加糖的?再说了，咱妈…”话说到一半儿，奶奶赶紧扯了扯儿子的衣角，示意让他别说。然后笑着拍着爷爷的手说：“我爱喝，我爱喝……”爷爷傻乐着，看到奶奶高兴就是他的幸福。

那天夜里，爷爷躺在自个儿的床上翻来覆去的睡不着，心神不宁。慌慌张张地披上衣服，拎着拐棍，打着手电来到了奶奶的医院。一开门所有的人都惊诧地望着他。病床前围着一圈儿人，奶奶眯着眼，干裂的嘴唇一合一闭，仿佛在说着什么。爷爷拨开人群，来到床前，他紧紧地握住奶奶的手。奶奶静静地看着爷爷，眼中闪着泪光。“唉，老婆子，不准哭，你只要笑就行了，哭什么有我来。”奶奶用尽全力挤出了一个大大的微笑……她就一直一直笑着再也没有改变过。

许多天之后，仍能在医院看到爷爷手里提着那白壶冒着股股水汽。他在等。医生对爷爷的家属说，他失忆了。他没有忘记奶奶住的医院，没有忘记奶奶的病床号，没有忘记她爱吃甜的，唯独忘了她已经走了。

傍晚，爷爷一个人直愣愣的走回家，坐在沙发上点起了一根烟。忽然听见门响了，慌慌张张地将烟按灭，把烟盒藏在了衣橱里，匆匆冲进卫生间刷起牙来。猛地一抬头透过镜子，望见了对面墙上挂着的奶奶的遗像。镜子前的爷爷哭的就像个孩子……

爷爷轻轻地摸着奶奶的遗像，自语道：“老婆子啊，听他们说，你在天堂，过得很幸福。”“是啊，老头子，就像在你身边一样的幸福。”爷爷听到了奶奶的声音。

用张无忌和杨过开篇就已打动我，以下是原文：

张无忌放弃了江湖与江山

他把幸福给了赵敏

却把牵挂给了小昭

把漂泊给了蛛儿

把憾恨给了芷若……

杨过和小龙女最终做了神仙眷侣

也许他知道，也许他不知道

也许他装作不知道

程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华

郭襄为他天涯思君念念不忘

也许他记得，也许他不记得

曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，

而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已....

这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……

我们曾经深深地爱过一些人

爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久

把缱绻一时当作被爱了一世

于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老

然后一切消失了，然后我们终于明白

天长地久是一件多么可遇不可求的事情

幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西

也许爱情与幸福无关

也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关

也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

其实承诺并没有什么，不见了也不算什么

所有的一切自有它的归宿

我们学着看淡，学着不强求

学着深藏，把你深深埋藏

藏到岁月的烟尘企及不到的地方……

只是，只是为什么在某个落雨的黄昏

在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出

淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零

乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱

你给我保护，我还你祝福

你英雄好汉需要抱负

可你欠我幸福，拿什么来弥补!

陈家洛不愿负天下人，便负红颜。

一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生，

也许他的命运早早已是注定。

终是塞上牛羊空许约。

空许约，空许约，幸福永远未完成……

我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。

情深未变却寒盟

终究差了那么一点点

幸福转眼消逝

从此一个人，日日自己关门

一个人熄灯

其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖

人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。

眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生?也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻?

有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。

有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。

有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。

你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。

爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。

如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限，回头看看，她是否还在。

在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。

所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。

天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追忆，只是当时已惘然。

几米说：

当你喜欢我的时候，我不喜欢你

当你爱上我的时候，我喜欢上你

当你离开我的时候，我却爱上你

是你走的太快，还是我跟不上你的脚步?

我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过

但是，请允许我说这样自私的话

多年后

你若未娶

我若未嫁

那我们能不能在一起

记住你欠我的幸福。

幸福是什么？杂交水稻之父袁隆平说：“……常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重，更不需要财大气粗。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。

所以，幸福的意义在于保持你的本心。

也许很多人会嘲笑袁隆平，一个如此伟大的科学家，为何不在国家提供的研究院里工作，反而要亲自到田间劳作，不怕脏不怕累地当一个农民？然而，这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作，他体会到了一个农民的不容易。在工作中，他可以维持一个健康的身体，又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题，我想，这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧！

幸福可以是自我精神的富足，也可以是为大家，为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力，但是，过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。

去年，中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为，当今的幸福生活，主要体现在拥有一套自己的房子，私家车，或是银行中一笔不小的存款。那么你请试想一下，搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗？“徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗？也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时，早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小，却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁，而也有人因喝矿泉水为乐，幸福不仅仅物质就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所拥有的。

你将难以想象，一个93岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画画是从5岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争，疾病，她放弃了许多，但她唯一没有放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说：“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”

所有人都希望能够幸福，但幸福不是仅仅物质生活的满足，淡泊名利也并非适合所有人。但是只要你怀有一颗纯真质朴的心，拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想，你将得到属于你的那一方净土，你将切实体会幸福的意义。

[幸福是什么高考优秀作文

人生像是一个五味瓶：酸、甜、苦、辣全都有。幸福就是其中的一种——甜。

幸福是什么?有些人认为幸福就是自己的愿望得到满足。可我认为幸福就是一种美妙的感觉。生活中处处都有，给予别人就是一种真切的幸福。

“铃铃铃……”上课铃响了。七中的分班考试正式开始了。两个监考老师开始分语文卷子，从他们那严肃的表情中，许多人就已经意识到作弊的下场了。我环顾四周，男女都有，我的右位是个女孩。考试正式开始了，一张张白色的卷子已经握在了我手里，我快速阅览了一遍就开始埋头写了。写了一会儿，忽然听见有“喂，喂”的呼喊声。我想一定是自己听错了，

四周的人我又不认识，他们喊我干嘛!于是我又若无其事地写了起来。可是喊声分明有呀!我又听见了那声音。我正准备抬头看时，监考老师来了，四周又立刻安静下来，我发现没了声响，只好又写了起来，老师一走，那声音又幽灵般飘荡在耳旁，我抬起头，发现正是右位的女生，她看见我头抬起来了，脸上焦急的面容立刻消失了，转而笑着说：“能不能借用你的透明胶!”我听后把透明胶投给了她。

考试结束了，她把透明胶还了我，说道“真是谢谢你了，要不然我的卷面分就没了。”虽然我口中说着“不用谢”，心中却蛮高兴的。还开玩笑地说：“我还以为你要抄答案，差点就告老师了呢!”说完我笑了，她也笑了。

通过这件事，我又多了一个朋友，最关键的是我从借别人东西中感受到了给予的快乐!

给予，也是一种幸福，朋友，想感受幸福吗?那就多给予别人吧!与其做那种小气鬼，没有朋友，没有快乐，还不如多给予别人，每天享受幸福的洗礼!

1、一切幸福，都是由生命热血换来的。

2、祝你一切都好，祝你万事如意。

3、因此，我们把乐趣看作是幸福生活的全部，乐趣是人们首要的，不可缺少的东西。——伊壁鸠鲁

4、有生活的时候就有幸福。

5、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

6、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

7、太阳是幸福的，因为它光芒四照;海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。

8、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

9、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。

10、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

11、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。

12、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

13、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!

14、有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

15、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始。

16、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

17、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

18、真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。

19、我们确实活患上艰难，一要承受种种外部的压力，更要面临本身心田的困惑。在苦苦挣扎中，要是有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

20、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌……

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。

茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了;李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了;李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心!”

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳、我们还眼、鼻、嘴、手、脚、(什么)六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!

导语：笑，只是一种外在表征，笑的内在是幸福。如何写出不一样的“幸福”话题，不妨从幸福的外化形式之一“笑”写起，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在苦难深重的中国史书上，笑是其中残破的一页。

杜甫是“大庇天下寒士”的愁脸，范仲淹是“先天下之忧而忧”的苦脸，鲁迅是痛恨“麻木看客”的悲脸，蒋兆和的《流民图》里是一张张灾脸……重忧而轻乐、先忧而后乐历来是中国文人士大夫的自觉精神追求。有学者认为，“忧患意识”是中国的文化内核，“欢乐意识”则是西方的精神内涵。

柏杨说：中国人之所以笑脸少，可能是因为百年来战乱频仍，哭的时候多，依生物学“用进废退”的定律，以致想笑都笑不出。米兰·昆德拉说：再没有比懂得笑或幽默更困难的事了。

但笑得粗鄙，总比哭好

辽宁大学教授宋一苇在《中国人如何才能学会笑》中分析：革命成为一出崇高的严肃正剧，它拒绝喜剧性的幽默笑声。新中国建立后，胜利的欢声笑语很快被继续革命的高亢旋律所淹没，中国进入一个不会笑、不懂笑更不敢笑的时代。喜剧、相声、幽默、讽刺等文艺形式均不能幸免于难，笑遭遇到前所未有的浩劫。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中告诫：这些“满面笑容的人”，扮演了“在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人”的角色，“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，让我们的民族“成了一个娱乐至死的物种”，我们的文化成了“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”。

中国人快乐感缺失真正缘由在于世人把快乐与物欲做了直接而粗暴的勾连，有人开出的药方是：儒家的“仁者不忧”，佛家的看破、放下、自在，道家的“道法自然”。不知疗效如何?

当下中国喜剧的讽刺批判精神被消遣性娱乐取而代之。表面上看，在娱乐消费时代，笑是最适于大众娱乐消遣的东西。然而，这些提供给大众的消遣性嬉笑，不过是一剂暂时有效的麻醉剂。老百姓是否真的乐呵，最终取决于现实生活的真实境遇。

(编者语：笑，只是一种外在表征，笑的内在是幸福。如何写出不一样的“幸福”话题，不妨从幸福的外化形式之一“笑”写起，化大话题为小入题，由表及里地写，同时层层深入，最终导出幸福的根源“取决于现实生活的真实境遇”)

有些人总是抱怨自己的生活不好，觉得别人都比自己幸福。比如说班里有几个学生，家里很有钱，上学放学都有漂亮的小汽车接送，又喜欢炫耀自己，其他同学见了就开始抱怨起自己的生活，说别人有的东西自己没有，真倒霉!有的还在自己的日记中写道：“我自己太不幸福了，为什么我生在这么穷的家庭里?”这是一种非常错误的金钱幸福观。按照这种逻辑，金钱和财富成了幸福的唯一标准，那么只有那些大富豪才是世界上最幸福的人了，而其他人都是不幸福的，这显然是非常荒.唐的结论。

实际上，一个人有没有钱并不是幸福的主要原因，关键要看你怎样去感受幸福。幸福是一种健康、乐观的心态，是一种进取、向上的精神，是一种服务于社会和他人的行为。想成为一个真正幸福的人并不是一件困难的事情。只要我们有心，

捡起地上一张别人随手乱扔的废纸放进垃圾桶，擦去墙上一片有碍观瞻的墨迹，搀扶一个步履蹒跚的老人通过一条车水马龙的街道，这些举手之劳，既快乐了自己，也方便了别人，不也是一种幸福吗?

还记得雷锋同志吗，雷锋同志一路走来，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，鼓舞和激励了一个时代的人们，我想他是幸福的。

如果有人还在报怨自己不幸福的话，希望这首由陈宇熙同学写成的小诗能给他一些启迪。

“幸福对花儿，是展开笑脸，把空气熏香;幸福对蜜蜂，是采集花蜜，让蜜更甜香;幸福对鸟儿，是捕捉虫子，为大树疗伤;幸福对我们，是努力学习，成为国家栋梁。”

夜深人静时，灵魂似乎回到了漆黑夜空，找到了难得的静谧或归宿，也常常质问自己，什么是幸福，它有感觉吗?

远方，是演绎着平凡世俗的街市，古人是否也像这样，陪伴着家人、朋友，于安详之中去分享那种满足的情绪?也许是吧，几分厮磨、几分流逝，历史就这么走过来，带来了包含着共同认可的某些名词，比如幸福。

幸福或许会因个体差异表现出不同差异，但背后总有着通性。幸福来源于自我感知后的自我满足。然而，自我感知更多时候是无意识的，就像我不清楚什么时候摸过鼻子，因此，幸福更多时候也是无意识的。它就像一颗埋在土里的种子，当它接受甘露、暖阳的刺激，它才会萌发。

因此幸福很可能就是建立在其他人不幸的刺激上的产物，这种感觉叫作侥幸，它甚至可能有些扭曲，但它的确促使人们去反省、去回顾，在被动接受刺激的基础上去主动珍惜所拥有的幸福。

幸福可能是一种荣誉感。人是一种群体性动物，拥有比其他人更强大的能力并取得更杰出的成就是人的本能，这种幸福背后是人的自信与自足。Essence

幸福也可能会是一种精神进化的飘逸与优雅，听高山流水，丰富自己的灵魂，进化自己的涵养，达到与艺术的和谐与自然的共鸣。

幸福，最广泛的幸福是人类内心深处的“人性”，它是宽容、是友好，是风雨无阻的相互温暖。

眼前的行人或急或徐，它是人类集体与社会存在的最核心的产物，人们心中都能感受到友爱的甜美。赠人玫瑰，手留余香，主动给予和被动接受都刺激了那颗无意识的种子。

黑夜中，是漫漫星火，人类的文明就像是那簇星火，迸发着感恩的幸福火光，虽如萤火，但十分有力。

自由的意识在静寂的黑夜中舞蹈，个体虚无的桎梏受到思想的召唤得到解脱。幸福也许有无数种外现纷杂的形式，但究其本质也并非不可探寻。

我们是唱歌的孩子，我们歌唱只为那最美的晚霞。

——王峥嵘《唱歌的孩子》

没错，我说的就是幸福，和生活有关，和高考有关。

“幸福”，我狠狠地敲下键盘，就像我在还用笔书写的年代一样，重重地写出了这两个字。这打小就认识的字，我要读它一辈子，这简简单单的两个字，我们的父母，我们的长辈，却为之背负了一生的行走。在我小的时候，母亲一直为没有在新年的时候适时地给我添件新衣服而内疚，看她满眼的辛酸，我就以为，有吃有穿就是我们的幸福。幸福是儿时的一碗红烧肉，虽然我的筷子只能每次沾上一点肉汤，但在母亲的眼里，我足够幸福。幸福是寒天雪地里一件温暖的棉衣，虽然那棉絮是从姐姐的旧棉袄里扯出来的，但在哆嗦着身体的父亲的眼里，我足够幸福。幸福是父亲为我制作的一把木头弹弓，幸福是从隔壁小伙伴那借来的一本连环画，幸福是上学路上一路嬉戏的烟尘，幸福是母亲从手里接过成绩单时的笑靥。在那个物质匮乏的年代，幸福很遥远，但幸福又很切实。最忆是童时的夏夜，一张大的竹床摆放在过道上，小伙伴们一起赤溜溜地躺着，仰望满天星斗，点数着星星的颗数，我们对未来的畅想也在那时化成了天上的星星，风，轻柔的，天，幽静的，自然而又纯真……

然后，我们读书，中学，大学。然后，我们工作，恋爱，结婚。然后，我们成了父母，我们有了自己的孩子，我们的父母却已经在年华中老去。风景换了一茬又一茬，故事演了一出又一出，庄稼收割了一季又一季，不再是青涩的少年，世界变幻着脸谱，可是，我们还是在追求幸福。

幸福，本来是很朴素的理想，可这个年代，我们的幸福越来越抽象，支离破碎的我们，我们还幸福吗?喜欢走在雨后干净的阳光下，感受那清新的空气滤过肺腹，身心都变得通透，那一刻就是幸福。可是，我们的天空是沉沉的雾霾。喜欢享受饭后路边的散步，看流水在夕阳的映照下化成飘渺的绸带，精神就会愉悦，那一刻就是幸福。可是，满街的阻塞拥挤的粉尘，看不见河流，只看见车流，望不见彩虹，但只闪烁霓虹。生命的使命原本是尽情地绽放自己，可是这个物欲横流功利浮躁的年代，我们却越走越狭窄越走越苦闷。红尘中的人们不再愁吃愁穿，可是幸福依旧只在海市蜃楼处。盖洛普2010年全球幸福感调查(2010 Global wellbeing Survey)数据说明，只有12%的中国受访对象认为他们的日子过得有滋味，而高达71%的受访对象表示他们在为生活而挣扎(struggling )在痛苦之中， 另外17%的受访人群说他们彻底生活在痛苦中。真正的幸福来自心灵，保持知足者常乐的心态我们才会有幸福，于是，我们开始幻想自然的幸福，“面朝大海，春暖花开”，那该是何等的浪漫，但那所面海的房子，房价早已经高得让你不得不从明天起只能“关心粮食和蔬菜”。海子最终顺着山海关的铁轨去投奔他的幸福国，远离了尘世的喧嚣，而我们却没有勇气，只在这拥挤的世间跌跌撞撞烦躁不安。没有了纯真，没有了自我，没有了舒展的笑容，没有了真心的对视，幸福，在职场的文件和合同里游弋着，在竞争和压力的氛围里变异着，在日渐疏远的心灵间渐行渐远，我们开始怀念那儿时的平淡和贫瘠，蓝蓝的天空，清清的流水，还有那一颗颗金子般的晶莹的魂魄。

一朵城市的花被欲望的风吹落在琉璃地上，它缩成一团，被一双双物质的鞋践踏。一棵草，却在乡野一隅静静地摇曳，没有忧虑，没有恐惧、无所谓魂绕梦牵。梁漱溟先生有本书《这个世界会好吗?》，我常常会念着这个书名，和你一样，念想着我们可以触摸着的幸福，让这个世界和我温柔相处。

黄小琥这样唱着幸福：“幸福没有那么容易，才会特别让人着迷。”

幸福，成了我们的憧憬与期待，每时每刻，每个空间，甚至高考作文场里。

苏格拉底说：“各种学问，最根本的目的，是要解决‘人怎样活着’的问题。”生命，生存生活的最佳境界是幸福。高考作文，就是一场朝向“幸福”的出发。“幸福”，是所有高考作文的最终归宿，也是高考作文的精神密码。正如安妮宝贝说：“写作，最终方向是汇入人世间万物的整体秩序，汇入大心的领域，如同水滴汇入大海。”那么，你看看大心的领域里，一张张焦灼沧桑的脸庞，那深深烙着的生活奔波的印痕，你就会懂得，当幸福成为我们唯一的渴望时，幸福也就是高考作文不二的朝向。

很简单，现行高考作文命题的终极目标是“立人”，就是希望我们能脚踏实地地幸福地站立在大地上，并且能够仰望星空。这种站立必须是阳光的、健康的、和谐的、稳定的，也就是幸福的。高考作文，其实你真的不用太多猜测，它就在写我们如何找到幸福,成为幸福的人。幸福，是他唯一的方向。

看看浙江省近几年的高考作文，你就更明白了幸福追寻的无处不在。“门和路”，是要引导你走上人生的幸福之路，叩开幸福之门。“童心早泯”，我们并不幸福，三句话说的其实是幸福，缺失童心的社会不幸福，泯灭真纯的人不幸福。“坐在路边鼓掌的人”，她很幸福，虽然不是班级里最出色的的最优秀的，但这无碍她的幸福。幸福不是你一定要成为跑道上的英雄，而是在于你能创造出平凡生活中的美丽。拥有“我的时间”的人无疑是幸福的，能在这拥挤高速的时代留有真正属于自己的时间，去看看山，去读读水，去守着家人做自己爱着的事情，这是一种多么真实又情不自禁的幸福啊。只可惜，俗世红尘，多数人忙忙碌碌，最终才发现幸福其实就倒在门槛上。“角色转换之间”，那是一种人与人和谐相处的幸福，幸福应该是一段旅程，而不是一个终点，所有的幸福都发生在我们攀登的过程中，所以，我们有很多角色可以实践，为自己的幸福，也为他人的幸福，在教学相长、相得益彰的氛围中我们找到了共同提升的快乐。“绿叶对根的情意”，则是用美丽的歌词生动的比喻告诉我们，幸福在感恩中，幸福在念想中，幸福在回报里，世界因爱幸福，人世因爱而美丽，这样想着，我们就明白了绿叶的歌唱就读懂了根的守望。为什么要“触摸都市”“感受乡村”，其实就是让我们去触摸我们真正的幸福，是城市里变幻的霓虹还是乡村袅袅的炊烟，是科技时代机器的便捷，还是牧耕田园乡音的淳朴?“人，诗意地栖居在大地之上”，关于都市的触摸或者乡村的感受，其实都在让我们寻找我们真正幸福的心灵家园。英国著名哲学家罗素所著的《幸福之路》一书中说，人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。城市，农村，哪个才是我们幸福的码头快乐的驿站?“生无所息”是一种坚持，“生有所息”，劳逸结合，孰是孰非，谁更给我们真正的幸福?浙江省的高考作文题，往往用诗意的表达哲理的语言来呈现，但你细细一想，你真能读懂这其间的幸福诉求。记住，幸福，我们写作的最终指向!

“在怀疑的时代依然需要信仰!” 《人民日报》评论部主任卢新宁在北大中文系2012年毕业典礼上这样致辞。物质浮躁的年代里，我们总希望遇见一份理想，来激发共鸣，来拨开雾霾照亮前行的路。灰色的心情里，我们还存有一份鲜艳。幸福，我们不绝望。高考作文是社会情绪的一个窗口，在中国的考试场上，它已经超越了知识的负载，而化为一种人文的社会的净化。虽然，考生还如此稚嫩，瘦弱的肩膀还无法承担起社会理想的重任，但我们别无选择。

平凡的世界，又扑朔迷离，我们何去何从?“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”汪国真带着他的诗歌走了，留给世界的是永远的背影和他经典的点化。幸福，高考永远的“清平调”。

再读读2014年全国各个高考作文题，我们就更容易理解，幸福，或者不幸福，都是我们考场作文里的诉说主题。北京卷从“老规矩”里看当代人的生活得失，是希望我们追求幸福;江苏卷是在“不朽”中理解生命的幸福;四川卷告诉我们幸福是“人要自己站起，世界才属于他”;福建卷，对“空谷”的理解不同，你追逐的境界也不同;广东卷则是在“胶片与数码时代”的对比中理解记忆和现实的反差，怀旧，新潮，究竟什么才是我们最留恋的幸福，这和辽宁的“科技改变生活”如出一辙;湖北卷在“山顶的风景”上看出人与人的幸福境界;湖南卷里一声“心在哪里风景就在哪里”说穿了就是内心的幸福;甚至每年都雷到人的安徽卷，是剧作家和演员的艺术生命幸福思辨……文化、情感、道德品质、人际关系等等，高考作文，无论怎么样的命题，写到深处就是触摸我们久违的但又必须要追求的幸福。思考幸福，我们不能丢弃向往幸福的心，淡雅如玉，清净如兰，幸福，究竟在怎么样的视线里?

有时，我会掠过一阵忧伤。成人世界里的幸福丢失，我们却在高考生的作文卷上学会意淫。命题者是很懂这个社会的，社会缺失什么，高考作文就写什么，仿佛高考生的文字能帮助我们净化世界达成心愿。

“这个世界会好吗?”，原谅我，又想起这本书的名字。

我们看着这个世界，看久了，我们把每个行走的人都看成一支支股票，一行行合同。物欲横流的年代，那撑着的伞成了我们调侃和发泄的借口。整个穹顶之下，世态扭曲般的呈现，幸福，我们亵渎着，又在拼死守望着。

所以，唱歌的孩子，别再担心你的高考作文。你的心是如此纯净，你的思想是如此简洁，岁月没有在你的脸上刻下伤痕，世俗的风还无法尽情吹入教室的角落，你如此善良，你有理由去念想这个世界的美好。你美好着，世界就美好着。我们就这样幸福，在你的文字里。

所以，唱歌的孩子，别再害怕过几天的高考作文。乱花渐欲迷人眼，但拨开云雾我们能找到一点光亮。记住，朝向幸福，朝向生活，写出我们最幸福的时光记忆，写出我们对于幸福怀念的思索。也许是母亲额头的皱纹，也许是父亲弯曲的脊背，那遥远的田间小路，那隐隐约约的山间野花，那清澈如昨的童年小河。想一想，我们曾经怎么样的幸福，想一想，我们现在怎么样的忧伤，想一想，过去和现在间，我们究竟发生了怎么样的变化，再想一想，我们该怎么样找回我们的快乐的流淌。描写，是生动;叙述，有沉重;抒情，是引发感慨;议论，让我们走向理智和清醒。一朵花落下，它如何做到平静地离开。一片叶枯萎，它怎样成为生命的延续。农民工的脸上，为什么会在寒冬里写着春天的诗歌。城市的高楼处，竟然不是我们幸福的闪烁。我们为什么要爱着，我们为什么要阅读，我们怎么样简单又阳光，我们的生命应该是怎么样的一种有尊严的歌唱，哦，亲爱的孩子，你的笔下都在表现生活，你在做一件很有功德的事情，你知道吗?“有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福!”拉美特利说的，你所以幸福。

所以，每个要参加高考的孩子，真想对你说声谢谢，因为你们在为我们的幸福思考和写作!

很喜欢听一首歌《唱歌的孩子》，很民谣，那几句歌词在吉他的伴奏下，很快击中了我的心。“我们是唱歌的孩子，唱歌的孩子，在阳光下，在榕树上，有我们欢笑的脸庞。我们是听话的孩子，不想长大的孩子，在一片片凋落的回忆里，你的模样是否已变化。”歌唱，只为那最美的晚霞，只为我们苦苦经营但求留住的幸福。幸福，很多时候，是回忆，是憧憬，所以，李健的《贝加尔湖》让我们有了远行的冲动，出发，在秋叶满径的时候，一路浅笑，收藏阳光，我们就这样走向心灵的圣地。

给理想一点时间，给幸福一个出口，高考作文，也许，就是这样一种心灵慰藉。虽然，我们更多的是在文字上幸福忧伤。

记住，我们是唱歌的孩子。记住，这世界，原该天清地宁。

稳稳的幸福

“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。

在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。

云端怎样?云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。

东坡先生有词云：“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?”

地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。

生命不能承受之轻。脚踏实地，才不会飘得太远。当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的激情澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精兵，就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。倘若赵王能够认准人选，相信赵母的建议，倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练，定会清楚自己的缺点所在，裨补缺漏，那战场，必将是强秦的坟墓。

我愿意在地面行走。脚踏实地，才能把握时间。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过，或许你只是在风中摇曳身姿，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时间已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血与泪开辟的道路，便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。

脚踏实地才能成功。古希腊神话中，安泰是战无不胜的大力士，因为他的脚从未离地，而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量，而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!

文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属，曲高和寡;人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会失去那稳稳的幸福!

演绎人生另种风采。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力，或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘，放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情，亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨?

幼儿园时的幸福很简单，是妈妈睡前的一个吻，是幼儿园老师奖励的一根棒棒糖;一年级的幸福也很简单;是词语听写考了100分，是老师的一句口头表扬;而五年级的幸福对于我来说就有点难了，这使我的幸福感越来越少，我也常常拷问自己什么才是真正的幸福?

还记得那个异常炎热的夏日，太阳公公像火炉一样烈烤着大地，风儿也消失的无影无踪，柳树垂下她那美丽的长发，花儿也有气无力地低下她那优美的脸庞。我皱着眉头，背着沉重的书包，拖着疲惫的身体，走在大街上，边走边嘀咕着“都怪那个的公交车司机，无情的关上了车门，害得我只能顶着烈日步行回家。"我越想越生气，索性靠在大树下向远方眺望，突然看到远方过来了一个人，像是一位成年人，但个子却没我高，近点，再近点，当看到那个人的真面目时，我彻底惊呆了。

他大概六十多岁，戴了个大大的草帽，黝黑的脸庞上那双坚强的眼神尤为特别，身上穿着很旧的衣服但却很整齐，一条不算长的裤子却拖到了地面，原来老人家的腿部是有很严重的残疾，右手推着助步车，车的左边挂着个布兜，车的右边挂着个生了锈的铁盆，盆里有一些面值很小的硬币。看着老人家那充满希望的眼睛，我动了恻隐之心，把口袋里仅有的一元钱轻轻放入了他的小盆里。当我正准备离开时，我突然想到了困惑我很久的问题，什么才是真正的幸福?于是就问他，“老爷爷您幸福吗?”我本以为他会说不幸福，谁知他竟然说，“我当然幸福了，像我这样的残疾人能活着就是一种幸福啦!”那一刻我似乎觉得空气都凝固了，愣了足足有一分钟，压在我心里的大山终于融化了，我终于明白了什么才是真正的幸福。

原来幸福这么简单：它是你拥有一个健康的体魄;它是在你难过时妈妈的一个拥抱;它是你遇到难题时老师的一个点拔。

生活就像五味瓶，有酸甜苦辣咸，只要我们用阳光、积极、向上的心态去对待它，生活处处都有幸福。