青年当有为精彩20篇

五四精神，是谓无私奉献，坚守信仰。

“生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。”这是罗家伦给的一句名言，信仰，是超越个人的祸福观念的。爱国的王继光战士与他的妻子独守孤岛三十余年，面对艰苦的环境从不抱怨，每天将国旗升起，向世界宣告这是中国的领土，不为名利，只因爱国。我们虽不常闻他们的事迹，却始终不能忘记他们的付出。

百年之后，斯人去，然话语犹在，萦耳边。五四运动虽然已经结束，但五四精神依旧长存，依旧时时激励我们。身为新一代的青年，我们当时时牢记五四精神与先贤的教诲，用自己的行动来标明自己的爱国之心，传承五四精神，敢为人先，勇于探索，坚守信仰，无私奉献，以奋斗与拼搏充气自己的多彩青春。

在我短短一年多的教学生涯中，我深深地明白教育是需要爱的，正如陶行知曾经说过的：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育。”这个世界上任何一份工作都不是轻松的，带着满心期待我来到了思贤实小，刚刚上任的我却有些不习惯。

开学初期来到一个新学校，接手一个新的班级，“忙”是我的生活常态。对所有学生都不是很熟悉，也不清楚他们的性格、心理，特别是吴昊喆，他的言行举止完全不按常理出牌，这让我很是头疼。

吴昊喆是一个活泼好动的男孩子，相比于活泼，他的好动完全成了他的代名词。凡是在上课期间，他的椅子就没有“安全着陆”过，不是左右摇晃，就是前后摇晃。在他的脑海中，上课是自由的，随时准备接我的话，发言从来不记得举手，每次随口一说就惹得全班哈哈大笑，我不得不停下教学，让班级里的同学安静下来。

虽然上课期间不守纪律，但是更让我头疼的是他的作业。有一次，他的《补充习题》完成质量实在太差，字写得龙飞凤舞，我就把他找来，想让他擦干净重新认真写。没想到，他“扑通”一声就“赖”到了地上，大呼：“我不想写，我不想写。”我当时就愣住了，遇到耍赖的学生可怎么办了，当着这么多同学的面要是处理不好，以后威严何在?我想着一定要把他镇住了，不然以后一直这样可怎么办。于是，我拿出比平时凶好几倍的气势坚定地说：“你必须马上去完成。”没想到他竟也乖乖爬起来去写了，虽然满脸的不情愿。即使这样，我也松了一口气，他也不算太恶劣，就是有点“不懂事”。后来我发现他的作业质量虽然不高，但是却从来不会把作业“赖”掉。

在学期中期，学校进行了部分学生的家访活动，我第一个想到的家访对象便是他，也想通过和家长的交流更好地了解他。那天和吴昊喆的家长联系过后，我便把他找来，询问他具体的家庭住址，也顺便把这个“好消息”告诉他。得知消息后，他的小脸闪过一丝紧张的神色，我在心里想：看来他有点担心我去“告状”呢!放学后，我便邀请他和我一块走，路上他一反常态，难得没有叽里呱啦地讲话。快到家时，他终于忍不住了，小声地说：“老师，你能不能不讲我的坏话呢?”我被他一本正经的样子给逗笑了。

在和他爸妈的交流中，我才知道原来他爸妈在外地开店，经常很晚回家，吴昊喆的大部分时光都是在舅舅家，怪不得他的周记里经常提到舅舅。于是，我就基于他们的情况向他们建议：不管自己的工作多忙，也要给孩子留一点相处的机会，毕竟孩子的成长离不开爸妈的陪伴和关心。每个孩子最开心的时候就是放学回家和爸妈喋喋不休地讲学校发生的趣事。错过了与孩子相处的时光，也错过了了解孩子到底在想什么、做什么。可能我说的话正好说到了吴昊喆的心坎里去了，第一次看他害羞地低着头，就那样静静地坐着不说话，原来他也有这么“安静”的时候呢!我这才想到他平时那些哗众取宠的行为就是想让别人多关注一下他，多关心一下他，想到这儿，不由得心头一软。

家访过后，我就发现吴昊喆上课纪律好多了，虽然我没有“告状”。平时都是他舅舅来接他放学，渐渐地我发现他妈妈偶尔也会来接他，看来也放下了手头的工作。但此时的吴昊喆在学习上仍进步不大。

没过多久学校运动会开始了，一向好动的吴昊喆终于找到了表现的机会。我帮他报名了两项短跑比赛，主要是怕他没有毅力去坚持长跑，但没想到他爆发力如此之强。比赛当天，他便活跃地跑前跑后，不断关注我们班的比赛情况。轮到他时，我们全班都沸腾了，因为他实在是太快了，遥遥领先第二名很长一段距离，连我也为他激动，为他欢呼，为他骄傲。比完赛，他得瑟地跑来找我炫耀，我也乘机狠狠地表扬了他一番，并夸他简直是“电动小马达”，于是，班级里人都激动地围过来为他喝彩。这一次，他脸上流露出了真正的喜悦，平时同学们一说到他就想起各种恶作剧，没想到还能被同学们包围并享受到那么多的称赞。

改变就在一瞬间，在我们的教学过程中，一个鼓励的眼神、一个称赞的手势、一句温暖的鼓励都可以给我们的学生带来极大的鼓舞，从而引导他们更加积极地学习与生活。我对吴昊喆的鼓励以及全班同学的肯定给他造成了很大的震动。渐渐地，同学们对于吴昊喆的“抱怨”变少了，他的作业也不用我操心了。而我也不放过任何可以鼓励他的机会，“变本加厉”地鼓励他、激励他。

这个学期初，又长大一岁的吴昊喆令我刮目相看，他的作业不仅字迹工整，而且认真用心。每一次作业批完，他都会迫不及待地跑来问我，：“老师，老师，我的作业怎么样?”而我也不令他失望，每次都大加赞扬，他对学习越来越起劲了，这是我原先都不曾想到的画面。我也顺势继续让他找寻自己的成就感，每当他的同桌遇到不会做的题目时，我都会先让吴昊喆去当一把“小老师”，看着他一本正经教同桌时，我心里不自觉地感到好笑，要知道上个学期，他的同桌被他弄哭了多少次，曾经“欺负”女同学的吴昊喆竟然开始帮助其他人了。这孩子真没有想象中的“顽劣”，多用发现的眼光去看待他，多用善解人意的语言去鼓励他、激励他比任何“呵斥”更管用。

每一个孩子都是这世上第一无二的存在。最为老师，除了在学习上正确引导孩子们，更应该鼓励与支持孩子们发现自己的优点，发扬自己的长处，做更好的自己。“教育艺术的本质不在于传授本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。”我们应让孩子从赏识、夸奖中体验成功的快乐，激励孩子挖掘自身的潜力做出更好的表现，争取更大的成功。正如林肯所说：“每个人都需要得到赞美。”在我们的教育过程中，应不断给予学生肯定、表扬、赞赏，以期待他们将会有更好的发展。

人生最美好的时光莫过于青春。她激情、美丽、充满希望，最重要的，是因为青春怀揣着最自由广阔的梦想，梦想让青春生动。青春，因梦想而绚丽，因奋斗而精彩。青春是生命中风华正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黄金时期，是成就美好梦想的萌生时节。

现代中国的青春记忆，从94年前的五四运动开始，她拉开了中国新民主主义革命的序幕，是中华民族追寻伟大复兴的重要历史起点。“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，成为凝聚人民力量、引领时代进步、照耀复兴之路的思想灯塔。从那时起，广大爱国青年积极求索新的救国之道，最终在中国共产党的团结带领下踊跃投身革命、建设、改革事业，用智慧、激情、热血报效祖国、砥砺奋进，抒写了可歌可泣的青春之歌，镌刻下永不磨灭的历史印记。

中华民族从苦难走向辉煌的复兴进程，饱含无数爱国青年忧国忧民的赤子情怀，见证五四精神历久弥新的闪光品质。“青年者，国家之魂”。他们是中华民族历经艰险而始终屹立的重要支柱，是华夏儿女遭遇逆境却决不退缩的活力之源。一代代进步青年用不懈奋斗书写精彩人生，激励、启迪着后来人，接过历史的接力棒，把美好的青春投入到民族复兴的伟大事业中，在推动国家发展进步中建功立业、收获精彩

梦想是深藏在人们内心处最强烈的渴望，也是人们走向成功的原动力。每个人都有着自己的梦想，都有着自己的渴望和追求。 任何一个民族，同样也有自己的梦想。习总书记说“实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。” 为了这个梦想，我们把为人类文明进步作贡献作为我们的民族责任。我们民族曾经以五千多年的文明，极大地推动了人类的文明进步。我们在历经磨难后执着于梦想与奋起，以坚强有力自立于世界民族之林，而且矢志不渝的为人类作出新的更大的贡献。

青年要有个人成长发展的理想和追求，而且要把实现自己的理想和树立通过自身努力让更多人过得更好的社会理想结合起来，最终汇聚到实现中华民族伟大复兴的“中国梦”这个共同理想上来。所以我们要仰望星空，脚踏实地。以自己的实际行动为实现自己的青春梦，实现美丽的中国梦而努力。

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在看这本“带有政治倾向”的书之前，我心里想着这本书究竟该有多么的无趣呢？可是当我好奇地翻开书之后，却立刻被它深深地吸引住了。《红星照耀中国》为美国记者埃德加·斯诺在1936年深入我国西北革命根据地进行实地采访后所著。在书中，我们可以通过一个美国记者的眼光看到那个时代的故事，看到了那些无产阶级革命家们因为信仰的力量而走向成功。

这并不是一本政治书，它是一本描写时代背景的纪实作品，也可以说是记录众多革命家的人物传记。该书主要采用白描和叙事的手法，最大程度做到客观公正的报道，没有华丽的辞藻，没有曲折的情结，但书中的人物却有血有肉，带着鲜明的时代特点，我们能从书中感受到我们这个时代所欠缺的某些精神——这就是信仰的力量。

说到信仰的力量，我们不禁要问：“一个人的信仰可以有多强大？”作者斯诺在书的第一篇也提出了类似的问题：在南京政府的残酷清洗下，为什么成千上万的人要参加红军？有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护政见呢？中国红军在地球上人口最多的国度腹地进行战斗，九年来一直遇到铜墙铁壁一样的新闻的封锁而与世隔绝，他们怎样生活？红军在最艰苦的环境下干着世上最危险的事情，没有信仰的支持是绝对不可能的！

红军信仰的力量，来自于对旧社会不公的愤恨，这和当时的时代是有关联的。那个时候，军阀割据，蒋总统、汪精卫先后背叛革命，资本家和大地主相勾结，对革命群众挥舞着血淋淋的屠刀，穷苦大众生活在苦海中，生活在噩梦里。就像书中写到：你有没有见到过一个诚实的好人有一个多月没有吃饭了？这些现象都是我亲眼看到而且永远不会忘记的，然而在城内各个军阀仓库里仍堆着粮食不计其数。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这样的生存环境，穷苦大众谁还能过得安稳，谁不会拿起武器抗争？

红军信仰的力量，也来自于他们改变命运的决心。因为敌我力量极其悬殊，在别人看来红军的结局就是失败。但是红军改变了自己的命运！为了突破的封锁，为了北上抗日，红军进行了史无前例的万里长征，爬雪山、过草地，四渡赤水，飞夺泸定桥……没有人说苦，没有人喊累，因为每一个红军战士都有信仰的力量所支撑！

今天我读完这本书，久久不能平静。在如今这个信仰缺失的时代，我们更应该多读这本书，从书中找寻信仰的力量，指引我们的学习、工作和生活。

富庶大宋到繁华明代;从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋勤劳智慧的华夏子孙向世界奉献的文明成果，以及物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕万国敬仰。

1840年的战争，无疑是中国人心中永远的痛。西方列强一巴掌把大清帝国打落“谷底”，从此国门洞开，风雨交加

1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。”

落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵 大厦将倾的时刻。

“一心中国梦，万古下泉诗。”戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心疾首：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下漏舟之中薪火之上，如笼中之鸟

釜底之鱼 牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。”

北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久安也!何谓“复兴”?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。

“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。”

在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。

一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮 充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。

以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的君主专制制度，建立中国乃至亚洲历史上第一个资产阶级共和政府，实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。

在民族危难的历史关头，中国共产党破茧而出，在华夏大地掀起了一场前无古人的彻底的反帝反封建的新民主主义革命：从大革命失败后的南昌动乱秋收起义广州起义到古田会议创立建党建军路线;从开辟井冈山第一块农村革命根据地到中华苏维埃共和国横空出世;从历经九难十八险的万里长征到高擎起抗日救亡的大旗;从九一八民族蒙难到赢得近代以来第一次取得完全胜利的中国人民抗日战争;从西柏坡最后一个农村指挥所指挥波澜壮阔的解放战争，到天安门广场上升起第一面五星红旗在长达28年金戈铁马的民族独立和人民解放战争中，无论其历史规模与社会内涵，都为这个积贫积弱的东方民族注入了勃勃生机。

历史生动地证明，从韶山冲走出来的毛__，成为领导这场艰苦卓绝革命的最杰出的民族英雄和人民领袖!

今天，十九届中央政治局举行第五次集体学习，

学习内容是[共产党宣言]及其时代意义。今年是马克思诞辰200周年，也是[共产党宣言]发表170周年。党中央对纪念马克思诞辰200周年活动作出了

安排，5月上旬将召开纪念大会。在这个时间节点上，中央政治局集体 学习[共产党宣言]具有 十分重要的意义。

学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。党的十八大以来，中央政治局集体 学习多次以马克思主义理论为题，先后 学习了 历史唯物主义 辩证唯物主义

马克思主义政治经济学的基本原理和方法论。这次中央政治局集体

学习[共产党宣言]，目的是通过重温经典，感悟马克思主义的真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和清纯性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平。

[共产党宣言]的问世是人类思想史上的一个伟大事件。[共产党宣言]是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作，“向全世界公开说明自己的观点 自己的目的

自己的意图”，矗立起一座马克思主义精神丰碑。我们要深刻熟悉[共产党宣言]的重大理论贡献。

第一，深刻阐述了 马克思主义的科学世界观。[共产党宣言]以透彻而鲜亮的语言描述了 新的世界观，即唯物史观，为人们提供了 熟悉自然

熟悉人类社会的科学思想武器。第二，深刻阐述了 马克思主义政党的先进品行。[共产党宣言]对马克思主义政党的先进性作了 深入阐述，指出共产党不

是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有 任何同整个无产阶级的利益不 同的利益。第三，深刻阐述了 马克思主义政党的政治立场。[共产党宣言]毫不

掩饰马克思主义政党的阶级性，旗帜鲜亮站在无产阶级和广大人民一边，热情讴歌人民群众在推动历史前进中的伟大作用，把无产阶级看作先进生产力的代表者

资本主义制度的掘墓人 新社会制度的创新者，强调过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的

为绝大多数人谋利益的独立的运动。这一鲜亮的政治立场，充分肯定了 人民的历史主体地位，充分体现了 马克思主义政党的根本性质和宗旨。第四，深刻阐述了

马克思主义政党的崇高理想。[共产党宣言]确立了 马克思主义政党的最高目标是实现共产主义，并把实现人的自由而全面的发展作为共产主义的本质特征。第五，深刻阐述了

马克思主义的革命纲领。[共产党宣言]指出，工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主，并利用自己的政治统治，尽可能快地增加生产力的总量。第六，深刻阐述了

马克思主义政党的国际主义精神。[共产党宣言]对资本主义生产跨越国界 不 断开辟世界市场进行了 深刻分析，科学预见了

物质生产和精神文化生产的世界普遍性趋势，进而指出共产主义不

是一种狭隘的地域的运动，无产阶级要获得彻底解放必须解放全人类，号召全世界无产者联合起来。这为马克思主义政党胸怀全球 造福人类，共同创新美好世界提供了

科学理论依据。

[共产党宣言]是一个内容丰富的理论宝库，作出的理论贡献是多方面的，值得我们重复 学习 深入钻研，不 断从中汲取思想营养。

我，其貌不扬，爱耍小脾气。但，我就是我，一个不折不扣的文艺青年。

有人说，文艺青年爱做作，假清高。在此我可要打抱不平。一切文艺青年刻在心上的准则就是发现美，尊敬美，热爱美。对于美的无限热爱与追求使美也由内而外从心中迸发出来。爱美之心人皆有之我们的心美，人美，世界不也更美吗？

就像喜爱陶潜的人时不时蹦出几句“采菊东篱下，”欣赏东坡的人对月哀叹“明月几时有”一样，我爱在车上听一曲帕格尼尼，在楼道里唱几句唯美古风，在写作业时赏一段《月光》或《初雪》。我也是文艺青年。

这是灵魂深处的陶醉。灯火阑珊过夜半，我心中的一切烦恼、苦闷、悲伤都随着稚嫩的嗓音飘向远方。我陶醉在音符的海洋，情不自禁用同样的唇轻声哼唱。

我深爱着音乐，同样，我也深爱着文字。晨色笼罩下的宁静窗台，我想要走进悸动的梦中，捧一本书静静咀嚼。让自已在书中的悲欢离合中欲罢不能，我也是文艺青年。

嚼到最动人处，泪水就决堤而下为书殇。我就是书中的人物，怎能眼睁睁地看他遭歹人毒手？嚼到最怡情处，笑容就像花朵爬满脸颊，这是生活中不经意的小幸福。嚼到如醍醐灌顶处，不由自主地脱口而出，反复吟诵，目光比那太阳还要闪亮！

这是文艺青年最富有的情感。我们爱音乐，爱文字，爱一切美的事物。我们爱生活，爱自然，爱这个世界。我们爱做一切不切实际的梦，在文字构成的虚拟世界中插上艺术的翅飞翔！

我也是文艺青年，我热爱文字，也热爱艺术。但文艺不是职业，而是状态，是一种对生命饱含热爱而喷薄出的乐观。文艺不是借口，而是方式，它不是避世的理由，而是乐世，济世的情怀。

爱音乐，爱文字，爱生活，我也是文艺青年。

彭德怀于1898年10月24日出生于湖南省湘潭县石潭镇乌石寨彭家围子，按族谱所排，彭德怀取名清宗，字怀归，号得华;原名得华，号石穿;他幼年读过两年书，因家贫辍学务农，下煤窑做工;15岁时参加饥民闹粜，被官府通缉，逃到洞庭湖当堤工。

1916年入湘军当兵，痛恨帝国主义侵略和军阀黑暗统治，萌发富国强兵思想。1919年在连队秘密组织“救贫会”，后因派会员杀死一恶霸被捕，在押解途中逃脱。

1922年改名彭德怀，考入湖南陆军讲武堂，毕业后回湘军任排长、连长、营长;1926年随部队编入国民革命军，参加北伐战争，结识共产党人段德昌，开始接受共产主义思想。1927年1月于所在营成立士兵委员会，订立反对帝国主义、封建军阀和维护士兵权益的会章。

1928年1月升任团长，4月在大革命失败的革命低潮时期加入中国共产党;同年7月22日与滕代远、黄公略等领导平江起义，组建中国工农红军第5军，任军长兼第13师师长;率部在湘鄂赣边转战数月，建立三省边界革命根据地，后率5军主力到达井冈山，与毛泽东、朱德领导的第4军会师。

1929年1月为了配合第4军主力向赣南、闽西进军，担负留守井冈山、钳制湘赣敌军的艰巨任务;1930年6月任第3军团总指挥，率部在平江击败国民党军的进攻，乘胜攻入长沙，占领十日。

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香。和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了五四运动_周年。这是我们青年人的节日。我们在这样明媚的日子里，追忆前贤，自省己身。

1919年5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气奋发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最伟大的青春图卷。如今五四运动已作为光辉的一页，载入了中华民族的史册。

然而，五四运动绝不仅仅是一个历史，他更是一种精神，一种伟大的五四运动的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振新民族大业的赤胆与忠心。

爱国与进步，是五四精神的基础和源泉，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候都不应该被忘记。而进步都应作为每一名青年终身追求的目标。在新历史条件下，作为技师学院的学子，作为支撑建设20_制造业大国的中坚力量，我们更应该懂得爱国的意义，进步的作用。

民主和科学，是五四运动的核心与动力。民主，是一个国家和谐有序，健康发展的条件。科学则能指引着我国找到真正的发展之路、兴旺之路、振新之路。作为学生，一定要踏实学习文化专业知识，打好基础，成为新时代的技术能手。

当然，继承和发扬五四精神光喊口号是不行的，最关键的应该是做好自己应该做的事。

最后，我想用梁启超的少年中国说作为今天的结束语，与同学们共勉：

“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”

希望下一阶段，我们一起努力奋斗，成为真正的“中国之少年”!

王阳明说“知而不行，只是未知”，“某尝说知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在;只说一个行，已自有知在”，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。因为潜意识是人行为的动力，所以，如果“知”进入了潜意识，就一定会表现为行动，即“只说一个知，已自有行在”。反过来，如果“知而不行”，显然“知”还是显意识层面的“知”，尚未进入潜意识，就不一定会付诸行动，即“知而不行”，因此，王阳明说“只是未知”，非“真知”。由此可见，王阳明所弗的“知”是“真知”，是进入潜意识的“知”，只是他未能使用潜意识概念而已。而后人因为体会不到他所说“真知”的内涵，所以误解他的“知行合一”为“消行归知”。而王阳明的“真知”，即知行合一的境界正是通过“存天理”、“去人欲”功夫达到的。且看王阳明弟子徐爱的记录：“爱因未会先生‘知行合一’之训，与宗贤、惟贤往复辩论，未能决，以问于先生。先生日：‘试举看。’爱日：‘如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝、不能弟，便是知与行分明是两件。’先生日：‘此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者，知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。……知行如何分得开?此便是知行的本体，不曾有私意隔断的’。”5j从这段话中可以看出，王阳明认为知行合一的境界是“知行的本体”境界，而知行的本体境界就是“不曾有私意隔断的”境界。而“今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝、不能弟”就是因为“已被30私欲隔断”，脱离了本体境界。为什么会被私欲隔断?用现代的心理学解释就是潜意识中原有的观念以私意居多，这些私意的观念往往暗中控制着显意识，又通过显意识指令行为，致使行为呈现出“不能孝”、“不能弟”。但是，如果通过“存天理”、“去人欲”的途径“复那本体”，也就是将道德观念输入潜意识，将潜意识中的私意克制，自然就能达到知行合一的境界。而“存天理”、“去人欲”的方法，就是前面论述的“立志”、“专一”、“省察克制”的心理暗示功夫。也就是说，对象在经过长久的心理暗示后，自然就会达到知行合一的境界。王阳明将心理暗示法应用到他的心学理论体系的建构中，使哲学与心理学合而为一，既体现了王阳明心学的独特个性，也使心理暗示具有了哲学方法论和教育方法论的双重意义，而这正是王阳明心学在中国哲学史和思想史上独特的贡献之一。

实现精准扶贫，深入调研、准确识贫是前提。富裕的生活大体相似，而贫困的原因各有不同。各地要改变以往大水漫灌、手榴弹炸跳蚤的工作方式，深入调查，把扶贫对象摸清，把家底盘清。

扶贫是一项重要的民生工程，在实施项目之初要尊重群众，积极了解群众的真实想法，了解他们对未来的规划。站在他们的角度上思考问题，党员干部要有扶危救济的担当和准确的自我定位，树立积极乐观的生活态度，而不是自我标榜道德高地，高高在上、颐指气使，不断的反驳群众的意见。

打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的现实需要，也是逐步实现共同富裕目标的基础和前提。消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。新中国成立前，我们党领导广大农民打土豪、分田地，就是要让广大农民翻身得解放。

脱贫攻坚必须稳扎稳打，一步一个脚印，确保各项扶贫政策措施落到实处，积小胜为大胜，最终取得全面胜利。要层层落实责任。坚持党的领导，五级书记一起抓，发挥政府的主导作用。落实贫困县主体责任，促使其把主要精力用在扶贫开发上。落实相关部门的行业扶贫责任，把扶贫任务优先纳入行业规划并认真实施。

现在，我们党就是要领导广大农民脱贫困、奔小康，就是要让广大农民过上好日子。贫穷不是社会主义。如果贫困地区长期贫困，面貌长期得不到改变，群众生活水平长期得不到提高，那就没有体现我国社会主义制度的优越性，就不是社会主义。

年少，是艳花，绽放在美丽中；年少，又是那参天之树，愈是挫折，就愈长得葱郁；年少，是春回大地，是青遍山野。年少，乃正盛之春，多姿而艳娇。正值青春之时，不当思何，又当思何？

吾乃轰烈少年，浑身之劲却不知使处，如何？年少青春，何人不青涩懵懂，叛逆至极？虽如此，但只需珍惜，只需理解，只需包容，便可找到自我，拥有幸福及快乐！

拥有年少，则拥有活力，拥有青春，则拥有无尽之勇气及毅力，何乐而不为？吾爱年少，恋青春，爱得是美好，恋的是无尽之欢乐！吾也憎年少，恨青春，憎得是吾的暴躁，恨得是吾的傲娇。就这青春，也都夹杂众总多情感及感慨，这可如何是好？

天之大，人间美好数不尽数，我却觉此乃唯一能深入我心之物。为何，因吾乃轰烈之少年，是青春给我了幸福及欢乐。也是青春，赠予了我许些挫折及磨练，使得我逐渐成长，变得刚强！

何为青春年少？是悲伤柔情，是成功喜悦，是曾经鲁莽；是分享，是刚强，是成长；也是我人生中最辉煌的一笔！

点评：年少，是青春岁月里那段难忘的时光，是艳花、是大树，作者用排比和比喻的开场，为我们总的开头叙述了一个难忘的青春年少时光。文章中也不乏古文的色彩，这些大胆的运用都让这篇文章顿时增色不少，可以看出小作者对于写作的得心应手！

文章不足之处在于，我希望题目方面再斟酌一番，更有诗意或者说更多考虑下古体的题目可能更符合整体的文风和文字的特点哦！

年少时光，愿你努力，愿你珍惜，愿你有美好青春！

[春青年少450字作文

凡人无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的。因为“天下无难事”，只要有“有心人”；并不是说一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢？就是要各人在自己的任务里竭尽其心力。譬如我是一个读书的，就要将我所学，完全拿出来适用于社会；或置身军界，或从事教育，都要不负所职才对。因为不尽职，事绝对做不好。比如一个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱；一个教师太懒惰，那么他教的学生必读不到书。不负责任所生的恶影响，是如何的大啊！尧说：“天下若有一人饥，如己饥；天下如有一人寒，如己寒。”大禹治水，三过其门而不入。他们的责任心是何等的大！我们应该效法古人才是啊！

现在有一些人，简直以为自己同社会无干，虽有高深的学问知识，很可以为国家办事，但他总不肯做事，常常只以独善其身为本务，自谓“安贫乐道”，“隐士”，高尚之人“。唉！这是只就一方面说。能安贫的人，固是很高尚；但是如果人人都安贫，人人都隐居，国家岂不是没有做事的人了吗？做事的人都没有了，邻国岂有不来侵扰的吗？外国的兵来时，又有谁去抵抗呢？其祸之剧烈，真非寻常啊！并且所谓隐士，大多是有学问的人。有学问的人不做事而隐居，并湮没一生，真是可惜呀！我们求学，就是为的适用；若不用它，又何必下这番工夫去学呢？并且如果贤人不做事，做事的就只有小人了；小人自利私图，国事必定要弄坏；弄坏了时，徒恨其人之奸，而不知道自己诿卸，自己不为有以致之，真是不知术啊！从前伊尹不是曾经说？quot；余，天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也？”孟子说：“当今之世，舍我其谁也？”这都是惟恐把国事弄坏，以身任国的人。成汤之兴，不是伊尹的力吗？假使伊尹不出仕，成汤兴亡尚莫能定，人民将永远憔悴于桀之虐政下了，这关系真不小啊！

况且人为国家一分子，国乃众人之结合。国弱就要受他族的欺侮；亡了呢，就要为他国的奴隶了。我们甘愿为他们的奴隶吗？若不愿为人之奴隶，何不以我之才来治国呢？若果人人能尽其力以为国，国岂还长长衰弱吗？

现在社会上做事的人，不过敷衍了事，只要把钱哄得到，何曾真真尽责。所以外国人到我国来，看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难与其事图成。唉！我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑，真是莫大的耻辱！我们还不奋起、洗去它吗？要洗去它，就非要人人有责任心不可。青年们呵！赶紧养成你们的责任心呵！

大家知不知道今天是什么日子？今天是五月四日“五四青年节！”

让我来好好地讲解一下这是个什么的节日吧！五四青年节：为民国初年及中华人民共和国的节日，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。

今天学校吩咐全校老师组织全校学校去“烈士们的纪念碑”那里拜祭！我们手牵着手一齐走路过去，到了目的地之后我们严肃庄严地去到“纪念碑”前鞠躬，老师组织我们要每人都要一个鞠躬，让每人要送一朵花，我们听着震撼的义勇军进行曲，心里有种无比的振奋！我们拜祭完后大家坐在地上听老师讲解我们国家的义勇军和当时的情景，我们全班都听的非常认真，连平常注意力不太认真的同学今天都特别认真。

我们听完之后心里都有着无法说出来的悲痛和敬佩！青少年为了新的中国，不怕牺牲，不怕流血的精神。我们真的要好好学习！

法国艺术家罗丹曾说过：“生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”在我眼中，华科校园很美，但其中最美的莫过于青年园了。

青年园里植物繁多，千姿百态，美不胜收。银杏树随着风摆动，带给我们一首温暖的歌韵。芭蕉叶扇动它的大扇子，洒下一阵凉爽的叮咛。荷花摇摇头，好像期盼荷花小王子出世。菊花虽枯萎了，可还倔强地挺着它雄伟的身躯。

青年园一年四季风景优美。春天，池塘里的冰融化了，花朵从睡梦中醒了过来，树木又脱下了去年的衣裳，穿上了新一年的服装。夏天，蝉儿叫个不停，雪白的莲子把人们都吸引了过来。秋天，落叶五颜六色，有大红的、橙红的、金黄的、淡黄的……各种各样的落叶像一张张小小的邮票，寄来了秋天的颜色。冬天，大雪纷飞，洁白的雪花飘落下来，就像一朵朵洁白的花朵。

每当我经过青年园时，仿佛看到了我之前的足迹，传来了父母的叮咛、老师的教诲，还有同学的欢声笑语。于是，青年园的美又添了一分。

这次晚会的演出阵容是历年之最，尼格买提、任鲁豫等央视知名主持人将和大学生代表联袂主持。演出嘉宾更是汇聚一众小鲜肉，TFBOYS组合成员易烊千玺、王源将亮相献唱。队长王俊凯则因为将要备战一个月后的高考而遗憾缺席。

鹿晗则将献唱一首正能量歌曲《勋章》，昨日他就现身央视积极排练彩排。张艺兴则将带来一个武术节目《精忠报国》。杨洋也将带来一个特别的节目。

此外关晓彤、排球运动员惠若琪等优秀青年代表也将为年轻一代送上“青春赠言”。

项目简介

赛艇运动在我国列入一项体育运动在群众中开展，是建国以后才开始的。1954年，哈尔滨市首先开展了群众性的赛艇运动。1956年11月，在杭州西湖举行了赛艇表演、上海、哈尔滨、大连和杭州派人参加。1957年秋在武汉举行了有这四个市参加的赛艇锦标赛。1959年，赛艇列入了第一届全国运动会的比赛项目，有19个省自治区、直辖市和中国人民解放军派队参赛。1966年在亚洲新兴力量运动会上，中国赛艇队包揽了赛艇三个项目(单人、双人、四人)的冠军。

1973年，中国加入了国际赛艇联合会。从1975年起，中国派队参加世界大赛。亚运会可以说是中国人的舞台，中国在参加的亚运会赛艇比赛中，基本上是包揽所有金牌，在亚洲呈现出无敌的局面。从1984年开始，中国开始派运动员参加奥运(搜吧)会。在1988年，中国在奥运会取得突破，夺得女子四人单桨有舵手银牌和女子八人单桨有舵手铜牌，之后又相继在1992年和1996年奥运会获得女子轻量级双人双桨银牌和女子双人双桨铜牌。

竞赛办法

1.比赛地点

厦门市水上中心

2.参赛年龄限定

1997年1月1日至2000年12月31日出生

3.小项设置

男子(6项)：单人双桨、四人双桨、双人单桨无舵手、四人单桨无舵手、轻量级双人双桨、轻量级四人单桨无舵手。

女子(6项)：单人双桨、四人双桨、双人单桨无舵手、四人单桨无舵手、轻量级双人双桨、轻量级四人双桨。

为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，学习贯彻习近平总书记关于青年工作的重要思想，集中展示新时代青年的精神品格和价值追求，激励和引导全国广大青年继承和发扬五四精神，不忘初心、牢记使命，投身决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的新征程，以优异成绩迎接中华人民共和国成立70周年，经第23届“中国青年五四奖章”评审会议评审，共青团中央、全国青联日前决定，授予中铁九桥工程有限公司电焊工特级技师王中美等30人第23届“中国青年五四奖章”，“月宫一号”团队等13个青年集体“中国青年五四奖章集体”。

1919年5月4日，第一次世界大战完结后举行了巴黎和会。在这次会议中中国的北洋政府在列强面前显得极其软弱，任由列强肆意践踏中国主权，把德国在山东的权益转让给日本，却未能捍卫国家利益。当时使国人异常不满，于是青年学生走上北京街头，示威游行、请愿、、暴力对抗政府的运动。广大群众、市民、工商人士等中下阶层随后也广泛参与了这次游行表达不满。当时最著名的口号之一是“外争国权(对抗列强侵权)，内除国贼(惩除媚日官员)”。这是一场形式多样、影响深远的爱国主义运动。学生和青年作为五四运动的主力军，他们身上的不屈不挠、敢于奉献的爱国主义精神值得我们学习。

一百年来，中华民族赢得了独立，走向了自强。尤其是改革开放四十年来，中国的经济持续快速发展，我们的生活发生了巨大的变化。我们正在一步一步实现曾经向往的美好生活。五四精神传承至今天，在这个以和平与发展为主题的时代，它依然号召着无数热血青年不屈不挠、敢于奉献，做新时代的奋斗者和追梦人。

湖北省恩施州巴东县清太坪镇白沙坪小学就有这么一位新时代的奋斗者和追梦人，他就是志愿支教教师袁辉，荣获第23届“中国青年五四奖章”。2012年袁辉毕业于南京大学历史系，受到“拐杖教师”谭定才的事迹影响，他来到距离家乡1000多公里的湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县清太坪镇乡村小学支教，从姜家湾教学点到白沙坪小学，他把7年的青春奉献在这里。刚开始在姜家湾教学点教书，这个教学点不仅偏远还是高山，物质条件艰苦，也缺乏基本的娱乐生活，但是他选择了坚持和奉献。工作日勤恳教学，周末家访辅导，他对每个孩子及其家庭都了如指掌。工作中能够创新教学方法，寓教于乐，生活上也总是尽其所能帮助困难学生，孩子们都亲切地称他为“袁哥”。袁辉也一直积极联系各界朋友和公益组织，帮扶山村教育事业，在他的带动下，其母校南京大学以及武汉多所高校都向巴东基层派出了志愿服务队伍，助力乡村教育扶贫。个人之力虽然渺茫，但他坚持自我完善不断进步，更影响了一大批有志青年，网友也称赞他：满地六便士，他抬头看见月亮。

杨绛说：“人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。”同样，青春虽然短促，但是作为新时代的青年，我们能学能做能不断完善自我，我们必不忘五四精神，勇做奋斗者和追梦人。

我们党的根基在基层，党的肌体细胞是党员。细胞合格，党的肌体就强健;基层有活力，党的事业就兴旺。而“两学一做”广泛延展了“全面从严治党”的内容与主体。

作为一名共产党员，要切实把思想和行动统一到中央要求上来，把“两学一做”学习教育深学深做，基础在学，关键在做，体会精髓。带着自身问题学，针对自身问题改，强化思想建设入脑入心，最终的落脚点在如何解决问题、推动工作上，以实际行动和工作成绩检验学习成效;要真正完全领会理解党的纲领，对党的每条规章制度达到“从容应答，如数家珍焉”的程度，答案恐怕是否定的。达到“从心所欲，而不逾矩”的境界需要党员对自身思想、认识和行为的多重

作为一名基层党员更要重大局、轻小我，坚决做到讲政治、高站位、肯奉献;强责任、淡名利，从小事抓起，耐得住寂寞，扎扎实实、专心致志把每项工作干好，按照党的十九大精神要求，主动作为抓落实，真正为人民群众服好务。

作为基层党员干部，更要引导基层党支部党员搞好学习，定期召开党员会议和党员日活动，带头讲党课，观看警示教育宣传片等形式多样地深入践行“两学一做”学习教育。

此外，作为一名共产党员，要知道“红线”在哪里，才能做到不跨越“红线”，守住为人做事的基准和底线。因此，细致理解党章党规是严格遵守党规党纪的基础。党员学习的内容不再仅限于重大的党内纪律，小到毫厘的每条规定章程纪律，每一个普通党员都应该熟记心间。“两学一做”学习教育不仅对基本党规党纪内容有严格的学习要求，还要求广大党员将党的纲领方针和现阶段的国家政策结合起来，并不断深入学习、研究、践行思想，在实践中不断奋斗。

很多年以后，我大概会有个绰号叫做炮筒。

其实任何人都可以变得意气用事，只要你尝试过什么叫做血性。

我从不在乎别人怎么看我，比如他们叫我粪青，然而那天对着台上的赵薇泼大粪那事，根本就不是我做的。

其实我并不希望看见别人也变得像我这样。

因为，在很多年以后，我可能会坐上民用拖拉机被发配奔赴边疆开荒，然后回忆起当年坐在高考教室里埋首写《谈意气当时一脸青春稚气的我45度抬起头，只能看见灰白的天花板和默默的留下了忧郁的泪水。

事实上，在我跨入考试教室前的第291个小时，本省著名高考作文猜题老师从学校右侧门口公共厕所最后一间的门缝给我递进了一叠绝密资料(抱歉，我不能在作文中透露他的更多资料)。标题赫然是网络引发言论轰炸，湖南人的血性被狗吃了。

我颤抖着紧握资料看完了最后一个感叹号后，一股灼热之气在我经脉里乱蹿，周身上下血气一阵翻滚，禁不住哗的一声，终于拉出便秘多时的一泡屎。

是的。

我悟了。

我悟道了。

我悟到了今年的高考作文题。

我的同学小明跟我说过一句至今令我记忆犹新的话：说生活就像强奸，如果不能反抗，不如闭眼享受。我的同学小军也跟我说过一句至今令我记忆犹新的话：我想做一个不良中年，一辈子在尘世间挣扎，走在法律的边缘。我强烈的鄙视他们的人生观和价值观，人生应该是一场战斗，人生的真谛就是战!战!!战!!!。

现代社会人追求声色犬马的生活，纵情于享乐，我们不再相信英雄、正义等大词，只对本能的欲望顶礼膜拜;我们不再有意气之争，唯唯诺诺像条摇尾巴的狗，为花花绿绿的纸张和白嫩的胸脯屁股口水横流!

行文至此，我想起了明未张溥在《五人墓碑记》记载了为救东林觉人周顺昌而被捕杀颜佩韦等五位民间志士的就义经过：然五人之当刑也，意气洋洋，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。无错!

如何做文明青年？礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信样样都不能忽略。

但最重要的就是——“礼”。“礼”是作为一个文明青年必须达到的条件，也是人与人交往的基本原则。在学校，我们每天都要面对同学和老师。在家里，我们每天都要面对家人。要想人与人相处和谐，就要学会打招呼。看见了陌生人，也要对其微微一笑。这是让人一整天都高兴的兴奋 剂。

我们和家人每天都住在一起，相互之间都习惯了，家人当然不会计较这些细节。去了外面，那可就不一定了。他们不是你的家人，没有日日夜夜与你住在一起，自然也就不会习惯你的“不拘小节”，他们所看到的，是一个不讲礼貌、没有修养的学生。

我从小到大有过很多次这样的经历。在我十岁左右的时候，同学看见了我与我打招呼时，我熟视无睹，一转头就忽略了；到了我十二岁左右，我看到了熟人，高兴的时候与他们打打招呼，他们便回赠给我一个微笑或者是一个手势，我心里有些高兴；现在我十四岁，我已经养成了习惯——遇见了熟人就打招呼，相比与以前进步了许多。在几个月前，我看见了一个熟人，我与她打招呼，她没有做出任何回应，就对看了我一看，哪怕一点感到惊讶的眼神都没有施舍与我！

我一整天郁郁不欢。

当别人与你打招呼时，不要以为这是理所当然的，别人不欠你什么。你要想到：他与你打招呼时，是带着怎样的一种心情，所以，千万别让他人失望；当别人没与你打招呼时，你要主动向别人问好，那样才能显示出你的修养。当我们学会了与别人打招呼时，长久下去，就会发现打招呼也是一件令人轻松愉快的事情。

相信我所经历过的这些事情，很多人都曾经历过。要看一个人是否是文明青年，从与他见面的那一刻起就已经敲下了响钟。

[如何做文明青年700字作文