守望古城（推荐20篇）

今天，我们的语文老师给我们读了她写的几篇文章，有写她学生的故事，也有写她老师的故事。当老师读到她与她的陈老师时，我想起了我小学五年级时的班主任—王兰王老师。

记得刚分班的时候，对于新一级的各个班的班主任，同学们议论纷纷，有人说，二班的班主任很严格，我当时祈祷不要分到二班，果然，我分到了三班。当时我因没有分到二班而庆幸，可令我万万没想到的是—三班的班主任更严！

我们三班的班主任是王兰老师，她教语文，她的身材比较娇小，戴着眼镜，额头上有几丝岁月的沧桑，乍眼一看，确实是挺严格的。

她说她喜欢读书，她也希望我们能够培养爱读书的习惯，于是从开学第一天起，她就从学校图书馆给我们借书，让我们阅读。半个学期，我们总共读了将近七本书。她还在每天午读时为我们讲书，她耐心的读了一年，这一年，我们增长了知识，陶冶了情操。

她说要“学会做人，学会做事，学会共处，学会学习”。令我记忆犹新的是一次教室内的图书柜打开了，老师问，没人说自己打开过，为此，她大发雷霆……

事情是这样的：那是一个天气炎热的下午，伴随着朗朗的读书声，我们的语文课开始了，可是，令我们万万没想到的是，她“啪”的一声敲了下桌子，指着教室后面角落里孤单的敞开着的书柜门吼道：“那门为什么没有关住？”我们齐刷刷的向后看去，那书柜所在的地方，像是被遗忘的角落，没有人注意过它。教室里鸦雀无声，老师的心情好像比刚才缓和了许多，她再次指着书柜门问道：“谁把它打开的？”还是没有人回答，她双手按在讲台上，沉默了良久，也许是凤的缘故，书柜的门抖了一下。就这样，一直在沉默着，班里静的连呼吸声都可以听到，我的内心有很多不安和恐慌：“从来没有见老师发这么大的火，到底是谁啊，不管是谁，把书柜门光上不就行了吗，哎。”终于，老师打破了这压抑的气氛“虽然我不知道是谁打开的，但是我希望我的学生是诚实的孩子，现在，学会做人是首要的，你们只学习好，没有好的品格，还是没用的。”

老师的一番话，使我顿悟，她犹如黑暗中的指路灯，指引着我们这些迷途的羔羊；她犹如灯塔，照亮我们前进的道路；她犹如清水，洗涤着我们的心灵，灌输给我们源源不断的做人的知识。

虽然有时她很严厉，但是她更多的是以慈爱的面容陪我们这些幼苗度过了小学的最后一年。

记得那是冬天，天气变温很快，有不少同学都感冒了，我的那位老师买了几把暖壶，让班里供应上热水，不必再让同学们大老远跑到楼下去。另外，她还在办公室准备上了一些感冒药。这一举动，深深的触动着我们的心灵。

在上初中的时候，毕业那天，我们彼此都留下了珍贵的眼泪，它承载着我们一年的回忆与感动。那毕业照，我依然把它珍藏着……

初三时，我见过老师一面，我叫了一声老师，她竟没认出我来，熟思一下，“呵呵，都长那么高了啊，真是女大十八变啊，最近学习怎么样？”“嗯，还算可以吧，老师近来工作可还顺心，像我们那一级调皮捣蛋的多吗？”我笑着问道，“你们可让我费了不少心啊，哈哈哈……”

再见老师时，老师明显憔悴了不少，想来是工作让老师费了不少心，哎，年与时驰，意与日去，遂成枯落，只祈祷上天不要夺走老师的笑容，不要令皱纹爬上老师的面颊。

用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，麦田里的守望者在默默坚守……

寨里中学九年级二班 张宇宁

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育的读书笔记_篇三

随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”

在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”

在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。

守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。

即将清明，每回想起那个在清明时遇到的情景，心头总涌起一些感慨。

淡淡的薄雨，轻轻地，似层纱，带着清明若有若无的哀愁。路过一家面包店，不由得放慢脚步。

一对老人并排坐在门口，女的用头巾包着头，坐在男的旁边，老爷爷手里拿着一杆老旧的烟斗，却不抽。两位老人就这么坐着，佝偻着背，像等待着什么。在这样的时节里看到这样的景象，像落日余晖中曼舞的微尘，轻轻浮动，在这样静好的时光，给人与温暖，不需言语。清明的思念，他们又将给谁？或许在想着以前已逝去的人？又或者，在想他们以前共度的甜蜜时光？

总觉得，人奋斗那么一生，最后奋斗的就是为这落日余晖的光景吧。用自己的年华倾诉那一段说不完的爱恋，用彼此的生命低低宣言自己的爱。时间，说明了一切。当初的年少轻狂都坚硬成几十年的风雨共度，黑发变白首，好像那被人砍掉的树，表面看上去弱不禁风，脆弱而不经风雨，实则地下根须交错，坚韧无比，让人生畏。“纷乱人世间，除了你，一切繁华都是背景，这场戏用生命演下去，付出的难得有这番约定，这段情只对你我有意义。”谁会记得谁的古旧情爱，他们的情，他们的爱，苍老成雨滴，真的是对他和她有意义。

清明的存在，无非就是提醒人们回首望望过去。在纷扰红尘中，洗去岁月的尘埃，宛若一览明镜，看透尘世真假。然而过去让人沉醉，遗憾的完美和曾经的彩绣辉煌都已是过眼云烟，现在更应让人珍惜和相守。

两位老人就这么守望着，清明，他们在望谁，在盼谁，在念谁，都已不重要了。我微微笑着从他们身边走过，悄悄侧目，惊觉路人们和我的表情如此相似，我又笑得开怀，门口的守望，你们守望谁？

清明，不应只是念人，更有不如怜惜眼前人的意味吧。

涌动的人群杂声不断，用极缓的速度向前推进。新疆博物馆，近乎成为新疆文明的证据。

我没有着急挤向人群，但墙上几个字把我拉回两千年前——楼兰古城。

楼兰的名声，几乎家喻户晓，再次看到，不禁幽幽自叹。当远处荒漠中响起熟悉的驼铃，身后是鲜明的红日，不远处村庄的人们都看向驼队们。红日把沙漠照得更加鲜红，远处的空气模糊起来……

当丝路经过此地，便总能辉映“大漠孤烟”下的驼队。东汉，楼兰的名气响彻中原。但当沙土扬起，却无情地盖住了这童话般的城市。

《水经注》记载，东汉以后，楼兰严重缺水，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳。”夕阳依旧，人面何处？

但，当我顺着楼兰往下读，其中却自豪地点到汉文化对楼兰的冲击，介绍了各样的交融。这座在汉人与匈奴之间徘徊的古城，却亦因文化交汇而意义非凡。当剩余的楼兰人逃亡中原，虽无法再重建楼兰昔日的光辉，或改名更姓，融入中原。但变朝迁代，他们的文明不也能够融入文明的洪流中？

楼兰虽逝，当年的人面也冲入中原，或许哪一个人，身上便流着楼兰人的血脉，深通楼兰的文化。

再次随人流向前，楼兰的古物不暇地映入眼眸。人群中总发出沉重的叹息，我却笑了，为何悲伤，中华文明至今未逝，她用她的包容性，哺育了其他文化之婴，互相影响，留下各自的印记。她证明，不会撒手任何一个孩子。故，楼兰文明终存。

人群不断前行，朝代移到了魏晋之期。孝文帝吟鞭东指，即手下令对人民开始汉化，而匈奴文明也同时融汇于中原。展品中也不时出现中原的胡凳、胡椅。默默地，无论胡汉何论，交融的文明并未在践行后受大量反对，孝文帝拿出了诚意，纵多少人称子民“杂种”，中华文明的头衔始终未变。

这样的改革，仅是形式大小之异，本质与楼兰之逝并无差别。新疆的族群众多，而这些维吾尔族，哈萨克族，满族，不也能为中华文脉包容万物的缩影？民族与文明的交融，从未断绝，从未逝去。

走完博物馆的朝代变迁，脑中的楼兰却挥之不去，一路走来，我的步子越加自信，文明之基愈加雄厚。没有水，只有瘟疫的楼兰，却能坚定地把步子迈向包容的中原。

楼兰一梦，文明依旧，在每个角落。

又听驼铃清脆，朴素的人民望着罗布泊，眼神深邃起来。

利用寒假时间把刘铁芳教授所著《守望教育》认真阅读完了，我为在这喧嚣的社会，还有一批像刘教授这样沉静思索的人感到高兴，同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸，我知道我们都是平凡的人，但刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也确实说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。

刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个学生，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。

一路阅读，我反复问自己：我也会像刘老师那样耐心细致地对待差生，找他谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗?我想我做不到，我会伤心，会愤恨，会绝望，会理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，而自己则没有半点良心上的不安，因为我会觉得他可能是个不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝自己，更会觉得自己已经尽力，而教育不是万能的……

是啊 ，师爱是阳光雨露，学生是花朵幼苗。对学生的爱既要像阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李老师说：“教师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育!”是的爱就一个字，说说容易，做做难。

在人生的道路上，梦想如一盏明亮的灯，照耀我前进的方同;如同阳光，温暖的抚摸着柔软的心灵;如同春雨，滋润着美丽的心田……

梦想“她”永远是最美好的。

我有一个梦想，就是成为一名优秀的`作家。不知为何，我对于写作和阅读有着狂热的追求与向往，就像是我心中装着一棵对太阳狂热到痴迷的向日葵一般，或许是因为我的心中永远都怀着一颗对于写作而执着的心。

因为，这个遥远的梦想，我一次又一次的忍受着痛苦，容纳着创伤，同窗好友的嘲讽，一个又一个人的不屑、不相信。

我曾经一度有过想要放弃这个梦想，这样打退堂鼓的念头。但，每次看见我书架上那一本又一本崭新的书籍，那一个又一个作家新人，新起之秀，那样优美的文笔时，我刺痛的内心终于开始平静，为什么?因为梦想，因为执着……

早晨、中午、深夜，我无时无刻不是在挥洒着自己的汗水，心中尽是那美好的满足感，尽管十分苦，尽管十分累，尽管想要放弃。但是啊，我知道，所有的一切付出都是值得的!这个梦想，值得我去继续坚持!

我知道，今后的道路必然会更苦更累更艰难，可是，我想大声说：“who怕who!”我肯定能继续坚持……

可能坚持与放弃这一道选择题，我没有资格回答，但是此时此刻，我能选择的只是执着地去守望梦想，永远……

坚持梦想，我们方能明晰自己人生未来的航行;坚持梦想，我们才能做好每一件事，到达成功的彼岸……

梦想，看起来虚无缥缈、遥不可及，但是，只要坚持，就不是梦。

今年夏天，趁着放暑假，爷爷奶奶带我去西安探亲戚，顺便游览了一下西安城。

早就听爸爸说西安是座古城，到处都有一段古代的神奇故事，在我心中留下神秘的色彩。其中，印象最深刻的就是大雁塔，听导游说，当年唐三藏在取经途中，经过一片沙漠，由于没有水喝，唐三藏就快坚持不住了，这时，一只大雁经过，它带唐三藏到大雁塔找水喝，后来唐三藏为了感激大雁的救命之恩，就把这个塔叫做大雁塔。

西安还有许多好玩的地方和许多非常美味的地方小吃，下次有机会，我一定会再去一次西安。

守望那风里盛开的桃花，恬静千年，轻嚼慢品那一世的等待！

清晨的校园，声音渐疾，微风吹过，花枝垂首。

一万片桃花，如轻盈下坠的蝴蝶又如黯然飘断的歌声，从枝头轻轻的滑落，或许它并不想落，却身不由己。孤单的身影，划过了惊心，折断的翅膀，寻觅来时的痕迹，每簇绽开的心思因穿越过往已支离破碎。

红色的桃花落了下来，粉红色的桃花也纷落如雨，白色的桃花还是话苞儿，正在随风轻晃，包含几颗晶莹的流连，发出心灵恐慌的梦呓。

春天，这就是春天，永远是这样的古老而一成不变，落花有意，流水无情，岁月了无痕迹，轻启时间之门，唤醒远古的气息，漫溯生命的源头，看见的熄灭了，消逝的记住了，而一枚枚的跌落桃花尽沉重得让人无从翻阅，无法卒读。把生命的童话留给了一个无言的春天，冥想一段十八里相送的缠绵；一首《题都护南庄》的凄美；一曲《葬花吟》的如泣如诉；

消逝，这就是消逝，这就是消逝了的曾经的美，一切都是这样美却又略显仓促。来不及多想，来不及多看，一年年，多少缤纷安静的离去，穿越了千百轮回的花开花落，那么固执地从我低下下的眉梢边掠过，带着一丝丝不易觉察的挣扎，怦然掉进我萧瑟的心中，把我生命的绽放与凋零合为一体，开出一个静止的美丽，等待一双晚归的手伸来！

[守望桃花作文

湘西之旅的第二站是位于湘西西南土家族苗族自治州的凤凰古城，据说那里是湘西很有魅力的一个古城，我想：那里是不是和我的家乡塘栖古镇一样呢，带着向往我来到了凤凰古城。

首先，我们参观了沈从文故居。听导游姐姐介绍说沈从文是我国著名的文学大师，他还出过一本叫《边城》的书，非常有名。听到这我就迫不及待想去看看沈从文先生写书的地方是怎样的呢？走进书房，只见一张木质的大桌子靠在窗边，桌上放着一本发黄的书，书的一旁摆着一方砚台和笔搁，笔搁上架着一排毛笔，书房的墙上用玻璃框展示了沈从文先生的很多作品，上面可都是他的真迹哦！虽然没有读过沈从文先生的这本书，但我很期待去阅读……

夜幕降临，凤凰古城显得格外繁华，两岸的店铺传出湘西苗族土家族歌唱家宋祖英的歌声，酒吧也热闹极了，射出一道道耀眼的光芒倒映在沱江水面上，美丽极了，就像一张美丽的画卷，正当我陶醉其中时，突然发现爸爸不见了，我回头一看，哦，原来他正在拍照呀！我也激动地换上了苗族服饰，装扮成“小宋祖英”，摆起POSE，让爸爸用镜头记录下这美丽的瞬间。

不一会儿，我们来到一座石桥边，石桥是由一块块方形的小石块铺在水面上搭成的，石头表面离水面大约只相差10厘米，我和我的小伙伴手拉手小心翼翼地踩着一块块小石块趟过沱江水来到对岸，我回头望着这奔流不息的沱江水和眼前的喧闹与繁华，忽然在想：过去的凤凰古城难道也是这样的吗？

根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。

今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城内明末清初著名文学家侯方域的 “ 壮悔堂 ” 招引着八方的游客。还有名声在外的商丘三杰：职森、屠东、张珂。

在城南的古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。

明嘉靖以后至清初，商丘古城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城。

空中俯视，整座古城内方外圆，形成古代的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。砖城内面积1.13平方公里，93条街道形如棋盘，古四合院鳞次栉比，内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。

1986年，商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城，1996年，归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位

我是河南宁陵县人，我很为河南的悠久历史和灿烂的文化而骄傲的，惭愧的是，至今偌大一个河南，除了故乡以及曾经在洛阳上过三年学之外，河南省内其他的名胜古迹几乎都没有涉足过，那今天就从我最熟悉的商丘开始吧。

商丘的著名景点有伯台和商丘古城，又在网上搜到一个郑州的旅行社推出了商丘一日游的路线是：商丘天文台（伯台），商丘古城，穆氏四合院，张巡祠，八关斋，应天书院。没有那些闲钱给旅游公司挣，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以让他给我点帮助，所以我决定也按照这个路线走。

真的到达了古城，我才知道我的担心是多余的。眼前的茶楼酒店，画廊作坊透着浓郁的文化气息，流过家家户户堂前庑下的清水河中还长着那种很古老的水草，双脚蹭在石板路上，心头泛起一丝久违的新鲜。这里没旅游地进入淡季会荒芜的迹象，因为那明清建筑群中的粉墙黛瓦是民宅，却又没有民宅因古老而生长着青苔，透露出破乱和衰败。置身于此，忘了来处也忘了去处，自己倒像是在这里生活了几十年。生于阡陌之间，还于自然之源，质本洁来还洁去，这里就是人的归宿。在这里，谁都可以与古城融为一体。

这是人多而不喧，不管是游人还是本地人，都不愿破坏这份固有的宁静，同时可能也使自己那颗浮躁的心灵归复宁静吧。小桥流水人家与静是和谐的。

小桥就是心中想的那种。大都是木雕的，偶尔会遇上一座石桥。桥很多，连结着河流两岸的人家。不管什么时候想跨越它，总有一座事先为您准备的小木桥。小木桥的花纹刻得精致，而整体上又透着古朴的美，这正吸引了为重重高楼所围，复杂都市生活所累的人们。

智者乐水，“家家流水，户户垂柳”的丽江古城还被誉为“高原姑苏”。清水流的源头是黑龙潭。它的水是可以直接饮用的。那么这里的水用清澈见底，晶莹剔透来形容，也是不为过的。黑龙潭又名玉泉公园，因为这里的水实则泉水。它富有音韵;水声乃是天籁的灵魂，丽江古城游荡着天籁的灵魂。

白天就是如此静，可以听到天籁的回音。晚上到了，除了这些，还有从东巴宫传来的纳西古乐，那就是另一种情调了。我总是羡慕，坐在露天的四方桌旁，点上一支蜡烛，外加一杯果汁，拿出纸笔畅所欲言的人们，难得的便是静。而那些围着桌子吃夜排档的悠闲的人们，即使看一眼，似乎也找到了那份本就拥有的自在，而我不是走向山林大海，而是在丽江古城。其实早就听说丽江古城是世界遗产，而且也是中国唯一没有城墙的古城，因为它的历代统治者姓“木”，没有城墙“囗”，也就没了被“困”的烦恼，它遗留给后人的是自由自在，也因此赋予了每一个游客。

丽江古城有着赏心悦目的风景，有寻找清闲的人的乐趣，是古朴幽雅的所在，也有着不可捉摸的传奇。

丽江古城，我会再来的，为了那街上烛光下的畅所欲言。

一座城不变的是位置，改变的是容颜。古城变了，变得千姿百态、万紫千红……泉州也叫刺桐城，是一座古老的城市，是海上丝绸之路的起点。它坐落在中国的东南一隅，被濛濛水汽笼罩着，四季如春又叫温陵。我很荣幸居住在了这座古城里。

一路走过，从今天到明天，入目的是刺桐城的城南。德济门遗址已经焕然一新，周围的人虽然并没有注意，但脸上洋溢着灿烂的微笑。有许多古老的建筑、街道，依旧有着当年那种浓厚的历史感，如聚宝街、青龙巷、道才巷……在我10岁那年，这些地方已经被重点保护，只是修善的还不够好。而如今，令我大开眼界，所有的小巷都已经被修善的很好，建筑更是不用说，但是它们还拥有着曾经的那种传承的“味道”。

一路走过，我踱步进了开元寺。那些胡须飘飘的榕树，似乎更有活力了。东西塔上一些损坏的地方已被完全修复，更显端庄魅力。悠扬的钟声从远处传来，震撼了我的心灵。那一个个模糊不清的浮雕又蒙上了一层面纱，这里依旧像当年那样神圣。古城，是美丽庄严的地方，这不仅是确信，更是坚信，因为这一切的美丽庄严又得到了发扬光大。

一路走过，耳边传来了神秘悠远的南音，我听得如痴如醉。放眼望去，我看见了穿着旗袍的女子，端着竖笛的古装先生，拉着二胡的老人。10年前，南音是那样的古朴纯净，而现在，声音更加悠扬清亮，那是幸福生活艺人们的金嗓子。服饰更加考究，融入了更多传统与现代精华，美得更优雅了。犹如天籁一般的歌声仿佛又把我带到了“千家罗绮管弦鸣”的宋代繁荣景象。泉州古城，就是这样一个优雅迷人充满艺术气氛的地方。

泉州，是一个拥有悠久历史的古城，再一次被耀眼地展现，我为你的今天更为你的明天五体投地。

一路一千姿。

一路一古城。

一路风情，摇曳着古城的明天！

酷冬终于过去，初春的柳芽在枝头萌发。

太阳犹如新生，几乎没有热力。刘老汉独自站在河边，凝望着驶向村里的每一条船。

春寒料峭，一阵风吹过，刘老汉不禁打了个寒颤，又拼命地咳了起来，咳得弯了腰，涨红了脸。近来，他常常在夜里咳得睡不着觉，这是年轻时落下的毛病。除了咳嗽，他还觉得胸闷得很。走路，腿发软，棉花一样，软得举不起步。

“刘大爷，你女儿电话。”刘老汉正咳嗽，邻居向他招手。

刘老汉顾不得再咳嗽，大步跑起来，连“二黄”也跟着大步跑起来。“二黄”是刘老汉养的一条狗，平日里儿女们不在家，就只有“二黄”形影不离地陪着他。时间长了，“二黄”似乎就成了亲人，刘老汉有事没事的，就会把自己的喜怒哀乐讲给它。

此时，刘老汉拿着电话，半天却说不成一句完整的话。由于跑得急，他大口大口地喘着。电话里响起女儿的声音：“爸，我们真的很忙，钱已经给您寄回去了，想吃啥就买啥，可别像以前一样不舍得买。我和大姐这段时间忙，就不回去了。”

刘老汉的眼睛眨巴眨巴，拿着听筒的手轻轻地颤抖，候气息平稳下来，始道：“没事，没事，你们忙吧，我一切都……咳，咳——……”刘老汉又要咳嗽，他赶紧用手捂住嘴巴。

女儿又说了啥，刘老汉再也没有听清，等到他不再咳嗽，准备和女儿说两句时，他发现女儿早已挂了电话。

刘老汉恹恹地走出邻居家，像是被抽走了魂。

夕阳西下，余晖漫洒下来，笼着大地和草木。“咩，咩，咩——”，“哞，哞，哞——”，“汪，汪，汪——”，羊、牛和狗呻唤着，跟在主人身后朝家走。村落里，家家户户已升起袅袅的炊烟。刘老汉和“二黄”却仍蹲在河边，他的目光呆呆凝望着远方，随着刘老汉的目光，“二黄”也呆呆地凝望着远方。“回家了，回家了——”归航的船夫吆喝，刘老汉像没有听见似的，只管呆呆地凝望着远方。微风轻送，一片经冬未凋的黄叶终于耐不住风的摇晃，坠落树头，悠悠的，在空中打了几个旋，蝴蝶一样轻轻落在刘老汉脚边。

忽然的，一滴泪从刘老汉眼眶中溢出，爬过皱纹纵横的脸颊，“啪哒——”坠地，砸起微尘，一股尘土的味道立时灌入刘老汉的鼻翼，咸咸的，腥腥的，闻了让他觉得很不好受。（公众号：冯老师为你读书）

滦州古城滦州古城，位于河北省唐山市滦县老城境内，包括老滦州城和近年在其北侧为发展旅游文化开发另建的“滦州古城”。

滦州老城位于滦县新城东10里之处滦河西岸的台地上，南屏研山，北枕横峰，是燕山余脉和冀东大平原交汇处的一颗明珠，扼守着华北沟通东北的咽喉要冲。

相传滦州城所在地曾经是商周时期黄洛侯国的都城所在地。见于史籍确切记载的滦州古城建城时间是公元923年，由契丹族首领耶律阿保机南下扩张时所建。统治滦州的辽、金、元三朝均属少数民族，人称之为马背上的民族，他们游牧习性比加强，加之三朝统治下的滦州属于其内地，故三朝对城镇的军事防御作用不如汉族人建立的明朝那样注重，一直到明朝建立之前，滦州城一直是一座土城。

明朝的中后期，由于国力下降，明朝的国境线南移到了今长城一线，滦州城距离明朝的国境线仅有百里之遥，蒙古族的骑兵经常越过长城，沿滦河河谷深入到滦州城附近，滦州城受到了蒙古骑兵的威胁，滦州知州多次重修滦州城，将之由一座土城变成了青砖包墙、四门坚固、雉堞巍然的设防城池，城池之外有深广各两丈的护城河，滦州城的规模初步成型。

清朝初期，国力强盛，滦州地处畿辅，滦州的地方官十分重视滦州城的修缮和保护，除了做加固城墙等常规性的维护之外，还在滦州城墙上的四角修建了角楼，在城东门的城墙下修建了御水石闸。

清朝时期的滦州城周五里二分，高三丈一尺五寸，厚二丈，宽一丈五尺，跺墙一千一百五十八个。东门曰御滦门，南门曰安岩门、西门曰迎恩门、北门曰靖远门，并有朝阳街、云路通衢、安岩街、迎恩街、靖远街等著名街道。东、西、南、北各有月城。城内的建筑不断完善和增多，滦州衙署、文庙、常平仓、义仓、海阳书院、魁星阁、关帝庙、衙署后花园、城隍庙、萧太后庙、李家大院等建筑为滦州城内的著名建筑。这些建筑，采用青砖灰瓦，用卷棚式硬山顶、卷棚式悬山顶、卷棚式歇山顶封顶，另外还有庑殿式顶、攒尖顶等。在空间布局上主体突出、轴线明显、布局周正、厚重沉稳的风格，典型的体现了中国古代建筑特点。特别是清朝的后期，铁路从滦州城北经过，并在偏凉汀(今城北老站村)设站点，滦河边上的偏凉汀(今城北老站村)村东是滦河上的水运码头。滦州城及其附近地区成为当时水路、铁路、公路的交通要冲。作为滦州政治中心的滦州城，城内商业发达，店铺林立，商旅往来络绎不绝。滦州城达到了最行盛时期。

但是随着中国半封建半殖民地社会的形成和民国初期的军阀混战，以及日本帝国主义的入侵，滦州城不断遭到战火、贪官和自然灾害的破坏，城内原有的建筑年久失修，城墙上的角楼毁于战火。

新中国建立以后，由于左倾错误思想的影响，在五十年代的大跃进和后来的文化大革命中，滦州城又遭到了相当严重的损坏，文庙改办成小学，衙署变成县政府所在地，城墙的墙砖被拆毁，街道上的牌坊荡然无存，特别是八十年代滦县城西移后，滦州老城日见荒凉。

滦州古城，作为县级行政机构，已经有一千多年的历史，这里是许多重大历史事件的发生地和见证地。契丹族首建滦州城，吸收汉族的先进经验，壮大了契丹族，加强了同汉民族的融合，促进了契丹族的进步，滦州城是民族融合的产物，是民族友好的历史见证。

滦州城内仍然保存着滦州衙署的大门，门前古柏耸然，被定为县级文物保护单位，二十世纪初期，这里曾经是杨三姐告状的发生地，杨三姐以一个十七岁的弱女子不畏强暴，在这里同封建官僚和地主恶霸据理斗争。杨三姐告事件被评剧创始人成兆才写成评剧剧本，传唱大江南北。

滦州城是人们凭古探幽的好地方。

滦州古城风景区

如果把滦县看作是一块宝石的话，那么滦州古城就是镶嵌在这块宝石上的金钻。这块金钻以她独特的身姿，正在日益焕发出惊人的美丽。

滦州古城风景区是县委县政府近年着力打造的一道靓丽风景，被各级传媒誉为“高起点，大气魄，新思路，大手笔”，目前正在积极争取列为国家五A级风景区，强力吸引中外游客。

滦州古城是一座模仿明清时期建筑风格的新型建筑群，位于滦县新城东部7华里，是古滦州城和原老县城的所在地。古城建筑范围南到滦河路，北至纬三路(龙山路)，东到古城东路(冷大路)，西至古城西路(经一路)。整个规划区域东西长约1670米，南北宽约900米，总规划用地为116公顷(1742亩)，其中仿古建筑群区为89公顷(1335亩)。滦州古城的建设者们已经把它打造成了一处集旅游、文化、商业、居住于一体的国内一流旅游度假胜地。

滦州古城的主要景观有：东城门、迎宾广场、关帝庙、文庙，滦州衙门、接官亭、古戏台等明清风格中式古典建筑群，“青龙河”、“九龙溪”，北方风格水街古镇，小吃一条街、古玩一条街、玉石翡翠一条街、旅游商品市场一条街、四合院客栈一条街等。

滦州古城整体建筑以明清时代的建筑风格为主基调，展现北方古镇的地域特色;在装饰装修，景观节点等方面，不同区域根据不同的历史节点和民族特色，用不同的文化元素和建筑形式，表现不同民族的不同个性。以古为体，以今为用，以史为据，以人为本，特色鲜明，

文化是一个有温度的概念。

木心说，史学使人清醒，哲学使人坚定。当一个人对文史哲有了一定的理解，当文化进入到人们的心中，人们就能镇定地对待前来的风雨，以心中的温度坚守对岁月的从容守望。

李杜诗，韩柳诗，后主词，东坡词，易安词……唐诗宋词是中国文化的精粹，在木心的《文学回忆录》中他们悉数闪现着自己的宝石红光，独辟蹊径。诗中是文化，是艺术，每一个字，每一句话都饱含着各自的温度。他们冷暖自知，使自己的温度变得光泽又深沉才得以穿过历史的云雾，在长年不散的的风中保留着本真，吸引着大师们的挖掘与探索。

木心便是这样在守望，守望他的艺术，守望他的文化。在文革中，他的二十本心血之作被毁，身陷囹圄却不失文心。他从写交代材料的纸里扣下六十六张白纸，不停地作曲，写稿。他是那个在黑暗中大雪纷飞的人啊！

木心说：文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。

所以，即使在纽约，他也滔滔不绝地讲着自己的文学嘉年华，还将中国的文化带向了国际的舞台。陈丹青先生如此回忆道：“回想起来不可思议，那段时光多么奢侈啊！”

文化有它的力量与生命，用它的温度触动着无数人的心灵。而那些守望着它的心灵在风口浪尖依旧从容，不聒噪，不颓废。只是安静地据守在那里。

守望，也是一个有温度的概念啊。

无论是独乘一只小舟闯出风雨，闯出家庭的桎梏的巴金还是以历史与文化为信仰的陈寅恪都特立独行地守望着，追求着自己的文化。批判又如何，迫害又如何，即使黑暗充满整个世界，光明也会如期而至。他们不会放弃他们的守望，他们的信仰。

文化有旺盛的想象力，灿烂而又活泼。而守望的温度则会历久弥新，始终萦绕在心头，守住初心，守住文化的根，散的根终会开出秀美的花。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这就是守望的温度。

陶渊明有一首诗：“纵浪大化中，不善亦不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”

我觉得这首诗可以用来形容“国学大师”——季羡林。他的学术领域极为宽广，他研究梵文，吐火罗文，又兼顾中国文学。他历经文革，年逾古稀却仍不服老。他，学富五车。

他抱着陶渊明诗中的态度，不善，不惧，不多虑，昂然地向前走去。纵使未来的路更不笔直，更不平坦，他的眼里也闪烁着野百合野蔷薇的影子。

学无止境，文化的温度无穷无尽地散发着属于自己的光芒，那是只有守望者才看得到的召唤。

季羡林在文化与文化中穿梭，相互联系，相互贯通。那是真正的守望。

周国平说：“守望者虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。”

守，坚守着内心的文化，绵延传递。

望，看见希望，面对一切风雨，依旧淡然处之。

守望的温度是文化赋予的，而文化的温度也正由一位位守望者的坚守而绵绵不息，流淌在灵魂里，飘荡在风中，在一切经纬度上编织着属于自己的网，穿过白天和黑夜，穿过山野和书房。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

如果中国的状况是一个天平，而一端是和平，一端是战争，我们则是幸运的人，我们处在和平时代。可是，每当回想起那一百多年的战争时期，回想起中国近代史上的屈辱，回想起那无数革命烈士，是他们用自己的生命，换来了我们的和平。

自林则徐禁烟后，鸦片战争开始了。随着清王朝的战败，《南京条约》签订了，清王朝割地求和，赔款无数。然而，只是一个开始，世界看到清王朝的软弱，先后发动了第二次鸦片战争、八国联军侵华战争、甲午中日战争等形形色色的大小战争。中国割地赔款无数，走向了半殖民地半封建社会的深渊。

哪里有压迫，哪里就有反抗。由李自成发动的太平天国运动开始了，那时，以本业为生的农民也武装起义，可是，最终以失败告终，义和团的结果也是如此。

在民不聊生的时代，清朝统治者还在寻欢作乐，丝毫不体察民情。

当《辛丑条约》的签订消息传来，举国震惊。这时，中国已陷入了半殖民地半封建社会的深渊。不过最后，随着南昌起义的爆发，不久中华民国成立。

尽管清王朝覆灭了，但因为袁世凯的统治，中国又进入了北洋军阀时期。

然后，北洋军阀失败了，日本侵华战争又来了可见中国那时是战争一片。

想想南京大屠杀吧，三十万同胞不幸遇难，日本的法西斯暴行令人发指，南京同胞不幸遇难已经说明了中国的衰落。而国民党还在热心于打内战，弃人民于不顾。最后，西安事变的和平解决终于使全国人民走上了抗战的道路。

在1945年9月2日9：18分，日本在”密苏里号“签订了投降书，抗日战争结束。

可国共两党在人民初复的情况下国民党又挑起了内战。直到1949年才结束。

在中国反法西斯战争中，一共有两千万人遇难，是全世界国家中伤亡最惨重的国家，而今天的和平，是这些同胞给的。

现在的世界，也不是完全和平的，一部分国家还在备受战火的侵袭，年轻的孩子正风华正茂，却不得不死去，不得不失去双亲，战争是残酷的，它是恶魔，是魔鬼，带来的只有罪恶，和平是善良的，中国的和平是用任何东西都换不来的，要说换来，是千千万万同胞的鲜血和生命，驱散了中国天空的阴霾，照亮了和平之路。

守望和平，我们应该开开心心的活下去，好好珍惜和平，让千千万万的同胞能够安息，好好学习，报效祖国，让国家更加富强，让世界没有战争。

凤凰古城的景色美不胜收，空气清纯，它与大城市的喧闹、污染、热浪有着天壤之别，是一个天然的休身养性的“大氧吧”。下面小编为大家整理了记凤凰古城一游作文，希望能帮到大家！

篇一：凤凰古城

今年暑假，我和爸爸、妈妈来到了美丽的凤凰旅游。凤凰古城，位于湖南西部，名声虽不及与它相隔不远的张家界响亮，却是中国少有的有苗族特色的小城之一，山不高而秀雅，水不深而清冽，恍若一幅美丽的山水画。

走进凤凰古城在青山绿水间，点缀着一幢幢灰瓦石基吊脚楼，一条条光滑的石板路，一座座精巧的石拱桥，一群群赤足红装的浣纱苗女。还有那古老的石碾和筒车，在水力的带动下，咕咕噜噜、咿咿呀呀，不知疲倦地旋转着，一派田园诗情，这就是德夯苗寨。

凤凰古城内，有一条江水穿城而过，名为沱江，它是凤凰人的母亲河，大部分景色都聚集在沱江的两岸，许多苗家的特有建筑——吊脚楼，就坐落在沱江上游。吊脚楼，下层占地很不规则，一端以河岸为支撑点，另一端则是在河的水面，高高悬柱立于水中或河坎边的岩缝之中作为支撑，充满着苗寨的特有风味。

早晨与夜晚是凤凰古城景色最美的时候。清晨，一缕缕炊烟伴着金色的阳光从山脚下慢慢升起，在这个美丽的小城，充满着大自然的灵气与清新，空气纯净而无杂质。偶尔有一叶扁舟从江边缓缓驶出，还能聆听到苗家妹子演唱原汁原味的苗寨山歌。沱江的另一边时不时传来苗族人拍打衣服的棒子声，一朵朵浪花随着声音被激起，一阵阵笑声随波荡漾，流向远方……

我们来到了江边散步，幽静古朴的凤凰古城顿时热闹起来，水上人家都是手工艺作坊。里面有闻名的姜糖，各式各样的银器、项链、手镯、手链等。江边的小摊上有各种形状的河灯，大家叫它孔明灯，里面装着一盏盏小蜡烛，还可以买上几盏许愿灯，点燃蜡烛，然后放入水中，漆黑的夜空下，一盏盏许愿灯，带着人们的美好愿望，慢慢漂向远方。孔明灯有荷花形、小船形、牡丹花形……，我选了牡丹花形的，小船形的孔明灯，点燃蜡烛后，我把精心选择的孔明灯放入江水中，我的期盼也飘向了远方。

凤凰古城的景色美不胜收，空气清纯，它与大城市的喧闹、污染、热浪有着天壤之别，是一个天然的休身养性的“大氧吧”。

沱江上还有两条小桥，一条是木头做的，一条是用一个个石墩做的。我兴奋的在两条桥上来回的走，但是，我还是有点害怕。妈妈说：“不用怕，水那么浅，掉下去也有救嘛！”听了妈妈的话，我就放心多了。

不知不觉到了中午，我们也有些累了。就到导游安排我们吃饭的地方休息了，可是不到一会导游进来说；大家吃好饭后跟我们一起到流纱瀑布去流纱瀑布什么是流纱瀑布我好奇的说爸爸说流纱瀑布是这里的着名的一个景点高达216米，是中国最高的瀑布，哇我真想去看看啊吃好饭后我和爸爸妈妈还有一些同伴们一起出发了。

我们且行且停，终于在一个拐弯处，远远的看到瀑布了。大部分时候，瀑布从绝壁之上腾空而下，极高的落差，流水到了下面就散落成流沙状。游人可以沿着两边山路，从瀑布下走过，淡淡的水若雾似纱般纷纷扬扬飘下来，感觉如进入水帘洞一般，有丝丝细雨，浸入心脾。如细沙般的水珠随着风，吹在脸上，手上，草丛间，石头上，奔到底，便汇成了瀑布下那湛蓝的湖。

从正面仰望瀑布，好像瀑布是从云端飞流直下，可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”沿潭畔走至瀑布里去，象是猴王钻进了水帘洞。从瀑布背后观瀑布，只看见瀑布是从一个半园形的“月亮岩”上飞泻下来的。瀑布在飘、舞、进、退，如浪、如波、如纱、如练。由于峡谷变幻莫测。当阳光照射时，瀑布上帘便生出七彩长虹。彩虹随着水珠往下飘落。

正当我看的起劲时爸爸说我们该回去了。我只好跟着爸爸回去了，可是我多想在再这美丽的地方多呆一会啊。

我们一直在凤凰古城这幅油画里游玩了三天，在这三天里我去了好多好多地方；有沈从文故居熊希林故居。。。。。也了解了很多苗家文化。

我们在中午就离开了。我实在舍不得走，在离开这里之前，我给这个小城献上了一个美好的祝愿，希望这个美丽的地方永远美丽

篇二：美丽的凤凰古城

你去过凤凰吗？看过惊险刺激的赶尸晚会吗？品尝过苗家的米酒吗？今年暑假我终于有机会和爸爸妈妈一起去揭开古城神秘莫测的面纱了。

清晨，我们坐着车，准备前往天龙峡，突然一道雄伟的壮观景象出现在面前，那一条庄严而优雅的南方长城，远看犹如一条长龙延伸至远处。长城前的树岭紧紧围绕着整个阿拉镇，像个害羞的小姑娘。这样的美景，不得不让我想到一首诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

下了车，我们左挤右挤，好不容易“挤”到了天龙峡，据说这里是看大瀑布最好的地方，有人说：“快来了！”我们继续往下走，忽然，滔滔江水直流而下，顿时人群又沸腾起来。有些胆大的脱了鞋到瀑布下流去冲冲脚，反而摔了个大跟斗。

晚上，我们又前往了风景迷人的桃花岛，你可别以为它只是一个普普通通的小岛，要想去看这里的焰火晚会可不是那么简单，必须过了苗家三关才能去看那里的美景和表演。话说到这，你肯定会问：“苗家三关是什么东西啊？是要吃东西吗？还是要完成任务啊？”实话告诉你，第一关是走摇摆桥，第一次走这种桥挺刺激的，但在一旁的妈妈就像十五个吊桶打水七上八下。爸爸呢，还在一旁一边看着美丽的风景，一边教我怎样写作文呢！

我正玩着水花，一边撒，一边往爸爸那打小水球。忽然，小桥的前面出现了一群苗家子弟，听导游姐姐说：“原来这是第二关、第三关，要对歌、喝酒呢！”前几首，大家配合得还挺不错，直到最后一首山歌时，大家都没招儿了，这时，聪明的妈妈突然一亮歌喉，大家又开始陶醉在这欢笑声中。

“笑一笑！”爸爸对我们说。“咔嚓”一声，照片把美丽的凤凰古城拍了出来，照片也记录了我们全家愉快的经历。

篇三：游凤凰古城

如果说张家界是一幅精美绝伦的风景画，那凤凰古城就是画上面那画龙点睛的一笔；如果说张家界是一个绣满花的锦囊，那么凤凰古城就是上面发出夺目光芒的一颗明珠。一想起凤凰古城，我浑身上下似乎都被一种古香古色的气息包围着。

领略过泰山的雄，欣赏过桂林山水的奇，但没有哪一次比得上凤凰古城给我的印象深刻。小桥流水，青瓦矮楼，那清新的气息令我不由精神大振。一户户人家的屋檐下挂着火红的灯笼，仿佛令人置身于千百年前。门边的几张小凳上，几个身穿苗族服装的老人正聊得眉飞色舞。木制的小桥上，美丽的苗族姑娘一边哼着小曲儿一边踏着轻盈的步子走着。一切都显得那么和谐、安详。

屋檐上，几只小鸟悠闲自得地发出悦耳、美妙的音符。小河边，那几棵柳树一边娇滴滴地任风扶着它那细腰，一边炫耀似的摆弄着它那一头青翠的长发。一只蝴蝶被一朵粉红色的花儿吸引着，它不停地扇动着印着花纹的翅膀，似乎想为这美丽的景色跳一支舞。

集市上，身穿各色衣服的少数民族少女坐在自己的摊位旁等待着顾客的到来。一个如花般娇艳的女孩用她那比黄鹂还要清脆动听的声音轻声吆喝着。那音符在空中划出一道优美的弧线。几个中年妇女正用无比挑剔的眼光看看这、瞧瞧那。

夜晚的凤凰古城更是别有一番风味。漆黑的夜幕下，一只只火红的灯笼如有魔力一般，发出朴素而妖娆的光芒，如一双双火红的眼睛，目不转睛地注视着它脚下的河水。火红的光芒染红整条小河，那景色真让人陶醉不已。

凤凰古城那古香古色的气息一直萦绕在我心中，它那扣人心弦的美在我的记忆中留下了深刻的烙印。

篇四：重游凤凰古城

去年暑假，我和爸爸、妈妈来到了美丽的凤凰旅游。凤凰古城，位于湖南西部，名声虽不及与它相隔不远的张家界响亮，却是中国少有的有苗族特色的小城之一，山不高而秀雅，水不深而清冽，恍若一幅美丽的山水画。

在凤凰古城内，有一条江水穿城而过，名为沱江，它是凤凰人的母亲河，大部分景色都聚集在沱江的两岸，许多苗家的特有建筑——吊脚楼，就坐落在沱江上游。吊脚楼，下层占地很不规则，一端以河岸为支撑点，另一端则是在河的水面，高高悬柱立于水中或河坎边的岩缝之中作为支撑，充满着苗寨的特有风味。

早晨与夜晚是凤凰古城景色最美的时候。清晨，一缕缕炊烟伴着金色的阳光从山脚下慢慢升起，在这个美丽的小城，充满着大自然的灵气与清新，空气纯净而无杂质。偶尔有一叶扁舟从江边缓缓驶出，还能聆听到苗家妹子演唱原汁原味的苗寨山歌。沱江的另一边时不时传来苗族人拍打衣服的棒子声，一朵朵浪花随着声音被激起，一阵阵笑声随波荡漾，流向远方……

夜晚的沱江是一天中最热闹的，琳琅满目的夜市摊，顺着沱江边的小路一直往远处延伸，游客们可以在这里尽情购物，还可以买上几盏许愿灯，点燃蜡烛，然后放入水中，漆黑的夜空下，一盏盏许愿灯，带着人们的美好愿望，慢慢漂向远方。

凤凰古城的景色美不胜收，空气清纯，它与大城市的喧闹、污染、热浪有着天壤之别，是一个天然的休身养性的“大氧吧”。

镜头在一幅黑白水墨画里定格，我又仿佛走进了那一座吊脚楼，坐上行驶在沱江上的小船，美丽的凤凰古城，我还会回来的！

篇五：美丽的凤凰古城

我们离开了世外桃源，继续走向凤凰古城。爸爸妈妈都说，那是个相当美丽的地方，但经过几百公里的颠簸，来到凤凰古城时，夜幕已经降临，晚上的古城街道满是游客、商贩，食街上乌烟瘴气的，我们对这个古城充满了失望，只感到十分疲劳。第二天，睁开眼睛，走出门，整个古城变了个样，当我们从古老的石板街经过沈从文爷爷的故居，来到北门码头的时候，古城和沱江展现我的眼前，我简直不敢相信自己的眼睛，啊！我是在做梦吗？在沱江两岸是一排排的吊脚楼，岸边有一些妇女在洗衣服、洗菜。洗衣服是怎么洗的呢，她们是用一块木板在石板上打那些衣服，噼里啪啦的响个不停。沱江是古城的母亲河，河水沿着城墙边缓缓的流过，河水清澈见底，古老的吊脚楼倒影在水面上，就像一幅美丽的油画。河道很浅，水流悠游缓和，水里长满了水草，妈妈忍不住下到河里拔了一把，实在太漂亮了。沱江上有两条小桥，一条是木头做的，一条是用一个个石墩做的。我兴奋的在两条桥上来回的走，但是，我还是有点害怕。妈妈说：“不用怕，水那么浅，掉下去也有救嘛！”听了妈妈的话，我就放心多了。

上午，我们一直在凤凰古城这幅油画里游玩，因为要赶路，我们在中午就离开了。我实在舍不得走，在离开这里之前，我给这个小城献上了一个美好的祝愿，希望这个美丽的地方永远美丽。

篇六：独特的凤凰古城

去年的国庆节，我和爸爸妈妈来到了湖南最有韵味的小城——凤凰古城。那儿风景如画、山清水秀，是一个独俱特色的小县城。

凤凰古城是一个不大的小镇。早上五六点起床吃饭，坐了八九个小时，到了中午1点时，我们终于到达了目的地——凤凰古城。

凤凰古城至因为叫坐“古城”是有原因的——那里不管是住宅楼还是办公楼，都是保留着古时候的风格。屋顶都是用一

片片瓦砖垒起来的，墙面上长满了青苔，故乡故色的，别有一番风情。

我们到了那里后，开始欣赏起这些房子，凤凰古城里有许多酒吧，每家酒吧都独具匠心，各有各的特色，酒吧外的墙上都挂满了酒瓶子，这样的房子结构都十分的特别，会让来自各地的旅客念念不舍、难以忘怀。

到了晚上，我们来到红桥上买东西。晚上的凤凰古城又是另一个样——大街小巷，灯火通明。有些农家人，点燃激情的筹火，围成一圈，伴随着悠扬的乐曲，跳起了欢快的农家舞蹈，酒吧里的歌声传进人们的耳际。小贩们摊看自己的商品，吆喝着，引来一群群的过路人。整个红桥上传来了小贩们的拍卖声、游客们的讨价还价声、奔放的乐曲声……声声入耳，热闹极了！

凤凰古城的风景别具一格，使人难以忘怀！

篇七：凤凰古城

今年五一，去到了被新西兰作家路易艾黎称赞是中国最美丽的小城之一的凤凰古城。

清晨，客车刚驶入城区，扑面而来的便是一种历史感觉：清浅的沱江河依着紫红色砂岩砌成的城墙缓缓流过，一排排的灰瓦石做的吊脚楼立在沱江河，几个小孩子沿着跳岩穿过沱江河，姑娘们戴着富有民族特色的银饰，穿着色彩鲜明、满是花鸟虫鱼的织锦在楼内放声唱着山歌，有几个姑娘冲着泛舟的游客们高唱情歌，游客们也不时回应几句……被薄雾笼罩的小城，宛如意境清远水墨画一般，美不胜收。

下了车，拿起相机走进了石板街，石板被磨得很光滑，足以见证凤凰古城的沧桑历史。导游告诉我们在这座小城里不要踩到人家的门槛、不要吹口哨等等禁忌。街上有着鳞次栉比的店铺、琳琅满目的手工艺品以及凤凰的姜糖等风味美食。我们享用了用荷叶包着的糍粑、蕨菜熏腊肉、苗家酸鱼等特色菜，随后，我们前往杨家祠堂看“哭嫁”，前往沈从文故居参观四合院，感受文化名人的生前；前往熊希龄故居，感受这个聪慧过人的政治家、慈善家的童年；前往南方长城感受实实在在的清朝历史；前往奇梁洞参观这有着奇、秀、阔、幽这四个特点的碳酸盐岩洞……

翌日，我们在山路上颠簸了几个小时，到达了德夯苗寨。导游告诉我们德夯在苗语里的意思是“美丽的峡谷”，在苗寨里绝对不可以说“牛肉”等相关的忌讳词语。因为苗族人是很崇奉牛的。这时我才发现，圆形大厅里的柱子上挂有人工制作的牛首，跟我在武侠电视剧里看到的一模一样！观赏完歌舞以后，我们才正式进入苗寨。我看见许多座横跨于溪流上的石拱桥，以及咕噜噜转着的筒车。本来我们要上到盘古峰的，可惜通往盘古峰的路实在是“十八弯、九连环”，旅游团的大部分人担心有危险所以只得作罢。

这可真是遗憾呀！如果下次还有机会去到美丽的凤凰古城，我一定要登上盘古峰，体会一下云雾缭饶、凤凰景色尽收眼底的感觉！

篇八：凤凰古城

国庆节间，我和爸爸妈妈来到了湖南最有韵味的小城——凤凰古城。那儿风景如画、山清水秀，是一个独俱特色的小县城。

在凤凰古城内，有一条江水穿城而过，名为沱江，它是凤凰人的母亲河，大部分景色都聚集在沱江的两岸，许多苗家的特有建筑——吊脚楼，就坐落在沱江上游。吊脚楼，下层占地很不规则，一端以河岸为支撑点，另一端则是在河的水面，高高悬柱立于水中或河坎边的岩缝之中作为支撑，充满着苗寨的特有风味。

夜晚的沱江是一天中最热闹的，琳琅满目的夜市摊，顺着沱江边的小路一直往远处延伸，游客们可以在这里尽情购物，还可以买上几盏许愿灯，点燃蜡烛，然后放入水中，漆黑的夜空下，一盏盏许愿灯，带着人们的美好愿望，慢慢漂向远方。

凤凰古城的景色美不胜收，空气清纯，它与大城市的喧闹、污染、热浪有着天壤之别，是一个天然的休身养性的“大氧吧”。

镜头在一幅黑白水墨画里定格，我又仿佛走进了那一座吊脚楼，坐上行驶在沱江上的小船，美丽的凤凰古城，我还会回来的！

“幸福是什么呢？”有时我会呆呆地看着天空问。看到天空中太阳公公旁边有淘气的云娃娃相伴，太阳公公整天都笑嘻嘻地，好像笑容从来没有从它脸上溜走，觉得太阳公公肯定很幸福！看到太阳这样，让我想起了有一抹幸福在我的心间深深的刻着……

悄悄的打开心灵之门，找出神秘宝盒，打开它。那是在俩个星期前的一的夜晚，我手中拿了一份成绩单，偷偷的瞄了一眼，那红红的斜线，正像一根根针次痛我的心，让我感到惧怕。真希望这时吹来一阵风，带走我的忧郁与悲伤。“当当”我快速的按着门铃，恨不得在背后装个火箭，带着我急速跑。妈妈一开门，我心中忧虑了一下，立刻的趴到床上，“哇哇……”大哭起来。我觉得全世界就剩下我一个人，那样孤独寂寞。泪水十分顽皮一个接着一个流落下来，都把被子给进湿了，我抬了抬头，泪水模糊了我的眼睛。我在想着；苏文彬这次比我考的高，我真的很失败，又不能做第一了！人生为什么会这么痛苦！

妈妈把我扔在地上的那份成绩单小心翼翼地捡了起来，慈怜的目光不断地投在我的心幕上，妈妈一看就知道怎么回事了！她看到成绩单上的第一名不是苏文彬，而不是我。我十分愤怒地大喊了一句；“我要考第一！”时间好像停留在这一刻，空气好像凝结了。我的声音遍布屋里每个角落。母亲用她粗糙的双手，摸了摸我的脑袋，她的手温暖极了，融化了我冰冷的心，在母亲的抚摸下，我觉得十分舒适，好像到了一个幸福的国度，母亲语重心长的脸露出微笑地对我说：“我的大娃娃啊！人生并不是一路顺的，它会有坎坷，泥泞的道路。这一会儿有可能是咱松解了，人家苏文彬爬到的高峰，下次咱尽量把他拉下来，爬上去。你可能每一次都考第一，但是我想让你知道，咱进力就行了，不管考的怎么样！自己信服口服就行了！妈妈永远在你背后，默默的支持你，你永远是我心中的宝贝！’真想把时间定格在这一刻，心中的小精灵很聪明的把这些话录了下来。在以后的人生道路上不断激励我，说完，一股暖意飘在我心头，好像突然有了超能力，觉得全身被信心电源充足，心中暗暗为自己大气，说：“加油！”

母亲的话，像一种巨大的力量，支持，鼓励我，每次当我要放弃时，心中的小精灵会把这段话放给我听，每一次，都会有不一样的感受……

有一抹幸福心间，现在我可以解答幸福是什么？幸福是看不见，摸不到的，只有用心灵才能感受到。幸福一直都待在我们身边，从未溜走过。母亲温暖的话语，是一种幸福。它将会永远保留在我的神秘宝盒中……

如果说丽江市位纯美的少女，那么平遥就是黄土高原上的汉子。假期的一个周末，爸爸妈妈带我来到保存最为完好的四大古城之一——平遥。看看城墙，住住老宅，逛逛古街，品尝这里的美食，真是美极了!

我们从北城门进古城。登上十米高地城楼，站在这里看平遥，城内房子上千座，没有楼房，清一色的一层瓦房或平房，最高的建筑高不过城墙，青砖红瓦木门窗是这里的一道亮丽的风景。跟随者导游，踏上青砖铺成的路，仿佛时空逆流，把我们带到春秋战国时期，可真是“平遥归来不看城啊!”

导游把我们带到南大街，这里是平遥城内明清建筑保存最好的一条商业街。它和东西大街相连，集中几十家票号。票号多的地方，镖局也多。我们来到一个镖局，跨入镖局门槛，首先看到的是两辆插着镖旗的镖车——独轮车(和我们看的电视剧里面的镖车一样哦)导游告诉我们，因为是黄土高原，所以有“屁股扭扭，镖车走走”之说。镖车后面，是一口大水缸，满满的一缸水上漂着浮萍，有“福如东海”的寓意，我想，放这么大一口缸在这，也起消防作用吧!水缸后面，是一面屏风墙，不过上面画的不是山水，而是写着一个大大的“武”字，墙的一头立着一把关公刀。左右厢房是镖师们居住的地方，正房是总镖头居住的地方，正房下面还有地下室，是藏贵重物品的地方，相当于现在的保险柜。三所房子成“π”形，站在过道抬头看，头顶是铁丝网，上面还挂了许多小铃铛，原来是为了防止飞贼从空而降，铃铛起报警作用，人们叫它“摇摇铃”，和现在的“110”有同工异曲之妙。飞贼想在这里逃走，可真是一件不容易的事!后院是镖师们练武的地方，十八般武器样样俱全。我在这里也秀了一把，用了吃奶的力气也没把一张弓拉开，别说把箭射出去了!

到了平遥，少不了去平遥县衙看看。我们错过县太爷升堂的时间，只好随便逛逛。我和妈妈来到关押犯人的地方——监狱。根据犯的罪不同，住的监也不同。我走进重犯住的地方，这里的墙壁很厚，里面伸手不见五指，吓得我连忙退出。接着我们又看了古代的刑具，想象着当时残忍的场面，我连忙拉着妈妈的手，离开这个地方。

逛罢古城，我们来到一家餐馆，来品尝一下这里的美食——平遥牛肉和面食。这里的牛肉颜色鲜艳，口感细腻，肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴。最让我难忘的是这里的面食。这里的人们把面做成各种各样的小吃。搓面，就是把面在板子上搓成小鱼大小的细长疙瘩煮，配上山西陈醋和几片青菜叶;四喜丸子还是用醋淹过的面疙瘩。总之，普普通通的面在平遥就能变成你意想不到的美食!

在这里，我爱上了这个古老而又美丽的城市——平遥古城。

从影院走出，外面的雨已经停了，但在我眼中，天空却不因被濯洗而愈发明净，只因头脑中还仍不断回映着电影《2012》的某个片断：罗拉博士在登上生命之舟—诺亚方舟时，毅然地带上了那些传承着人类文明的文物书籍……

倘若是我呢？我会怎样选择？可能，我并没有这般觉悟。

几天后，我放学回家，看到了家中阳台上堆放着如小山丘般高的书籍，我想我已预知了它们的命运，不过在这之前，我仍愿意静静翻阅一下。

首先映入眼帘的是一片蔚蓝的大海，手指轻轻地掠过扉页，一种陌生而又熟悉的感觉袭上心头：儿时的多少个日夜，自己曾梦寐以求着能够有海的女儿那般金灿灿的美丽的长发；曾憧憬着会穿上灰姑娘的水晶鞋，于华美的宫殿中唯美地舞蹈；曾一度羡慕着阿拉丁神灯的智慧……

这些泛黄的书页，记载着梦幻的童话，让生活在象牙塔的我领会了世间的善良与美丽……

仍记得小学时得到的生日礼物——《骆驼祥子》，我曾一度因为贫乏的识字量而萌生放弃读下去的念头，但逐渐地被书中那出于文字而胜于文字的思想深深吸引：当祥子夜以继日地拉车赚钱时，我因他生活的艰难而在内心闪过丝丝伤感失落；当祥子通过自己的努力，终于拥有了属于自己的黄包车时，我因他能实现梦想而高兴万分；当小福子堕落、不见了往日的纯洁质朴之时，我因其沉沦而一度迷惑；终于，当祥子从一个勤奋热情的青年转而变为麻木、自私的行尸走肉之际，我确也明白了旧社会的黑暗——它怎会使好人有出路？

这些记录着辛酸与黑暗的书页，让我逐渐意识到，在善良与美丽的背后，这个社会中还有一些隐匿着的悲哀，人性中存在着难以言喻的无奈。但上善若水，追求光明与驱散黑暗的路途是艰难却值得的。

那用纯白色的纸张包装好的，是塞林格的《麦田里的守望者》，于掩卷沉思之后，用纯白的纸张将其包裹起来，只为在内心守候着霍尔顿那高贵纯洁的心灵。那个因四门功课不及格而被学校开除的问题少年，那个倒扣鸭舌帽，抽烟酗酒，但却一心一意想守护着单纯与快乐的反英雄形象，他对妹妹的珍惜与爱护，强烈地震撼着我，因他只想当一个麦田里的守望者的诚挚而善良的理想。

每当我迷失方向，在明媚与忧伤的主题中踟蹰之时，我都会想起霍尔顿对妹妹说的话：“我只想当一个麦田里的守望者，就站在麦田的悬崖边上守望着，看哪个孩子朝悬崖边走过来就捉住他，不让他掉下去。”每当我迷惘惆怅，在理想与现实的挣扎中辗转之际，我都会忆起他纯净简单的理想——让悬崖边上的孩子永远快乐，祈祷着他们永远不会陷落于物欲横流的成人世界。

那么我呢？又怎会令自己的梦想在现实中被一点点的剥离呢？麦田里的孩子们并不孤单，因为他们有麦田里的守望者相陪，我也不会孤单，因为我有成长路上的守望者相伴。

……

一缕阳光从阳台倾泻而下，洒在如小山丘般高的书籍上，明晃晃地朦胧了我的双眼。不知怎的，一丝惭愧涌上心头，悔意融杂在阳光中令我的眼睛生疼，是因为自己轻浮的想要抛弃这些成长的守望者的举动吗……

我的心境不再如一团氤氲的雾气，它明亮并坚定着。我知道这些书籍去留与否的命运，也理解了罗拉博士深沉而又坚毅的决定。

转眼间，又到母亲节了，自回来的这段日子，已经陪妈妈过了两个母亲节，或许离开家里的朋友会更加感到母亲节的重要，因为自己天天在家里，就觉得天天都在给母亲过节日，也就不再那么看重这个节日。人都是这样，没有失去的时候，总觉得没什么，看不到母亲的一些心酸，也感受不到母亲内心的一些苦楚，更不会想着母亲爱吃的是哪些东西，直到有一天，母亲憔悴了，难受了，倒下了，我们才会奔赴到母亲的身旁，守着、恋着、念着，当我们再把母亲爱吃的东西放到母亲桌旁的时候，我们才发现，母亲已经吃不进去了，咽不下去了，到那个时候，我们悔过着、流泪着、难过着。人就是这样，非要到了那个时候，才会忏悔自己，可那时的自己一切都显得会那么的无力。

每一次，妈妈说哪疼的时候，我都莫名的担心，在我的心里，我不畏惧任何的苦难，我也不惧怕任何的挫折，我最害怕的是，妈妈身体是否健康，我可以少穿一件漂亮的衣服，我可以少出去聚会一次，但对于母亲的健康，我不能少一次付出，因为有妈妈在幸福才会在，我想很多同龄的朋友和我一样，要用自己的薪水来支付生活、赡养父母，我们所背负的、承担的，是最沉重的，父母用前半生的付出换来了我们今天的所成，而我们要用前半生的努力换取父母今天的安康。在我们读书的时候，在我们度假的时候，在我们参与活动的时候，父母正在一分一分的攒钱，因为他们要供我们念书，让我们成长。那时的他们舍不得看病，舍不得用药，舍不得做检查，直到我们脱离学校，走入社会，有了自己稳定的工作的时候，我们再回头看看父母的时候，他们老了，累了，也不再硬朗了，我们给父母的钱，他们都买药了，我们有时会想父母怎么到了这个年纪这么多病？！凡是心细的人，应该想到，他们把辛苦钱都用在了我们身上，舍不得为自己消费。

现在的生活好了，自己有自己的卧室了，每当夜幕降临的时候，我都会去父母那屋，给他们叠好被子，这个习惯从回来以后一直到现在，我想现在的朋友们，多数都是回自己卧室睡觉了，自己的被子有时还是父母给叠，在这里说这样的话，似乎有些夸赞我自己之嫌，而我只是用我个人的例子和朋友分享生活的点滴，因为在我心里，能给父母叠一次被子，我就觉得舒坦一次，就像小时候，妈妈经常给我叠被子一样。我身边的有些朋友和同事，就已经没有母亲或者父亲，我多少已经被这样的消息而伤感，所以我倍加的珍惜，我也要倍加的努力，让母亲活的安逸一些，安康一些。我不想后悔，我也不愿后悔，所以我只想做好当下。

朋友们，不要把一时的感动当做云烟，不要把一次震撼当做浮云，当你感慨时间这么蹉跎自己岁月的时候，想想你的父母还有多少时间能陪着你，你又花了多少时间，是在伴着你的父母。或许因为工作的关系，我们有些无奈，或许因为地域的关系，我们有些无力，但当你有空的时候，当你有假的时候，多回家看看，没别的，只为让他们多看看你，因为他们也很孤单，只是不说而已。

我这么大了，妈妈有时还依然给我梳头发、还依然给我洗衣服、在她的眼里，我依然、永远都还是个孩子，而我能为妈妈做得却很少很少。所以无论是我自己还是看日志的朋友---你，都好好的照顾自己的同时，照顾好父母，你的成就，是他们的欣慰，他们的存在，是我们的幸福！