守望古城精选20篇

萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。

在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。

“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。 “他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之，谁为之?

反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了?是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定?抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑?功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢?莫忘守望。

马丁?路德?金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。

让守望者长存，不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。

人人都向往和谐，人人都守望幸福。和谐和幸福，需要一颗宽容的心，一个博大的胸怀。我们小区就生活着一群快乐的人们，下面，就让我带领大家去感受一下那里的气氛吧！

咱们第一个认识的是蒋爷爷，他今年七十九岁了，是我们小区的老党员了。他经常给我们讲毛泽东时代的故事，还讲邻里之间是怎样互相帮助的，他不光是嘴上说，还经常去实际行动。是小区里有名的“活雷锋”。今天清晨，蒋爷爷照例去晨练，快回到楼下时，看到一名少年，他急匆匆地骑着自行车，也不知是用力过猛还是链子本身有些旧了，只听见“咔哒”一声，车链掉在了地上，断成两截。他急忙下车修理，可是没有工具是修不好的。他自言自语地说：“怎么办呢？估计修车的人还没上班呢。”蒋爷爷三步并作两步走上前问：“怎么了，孩子？”他沮丧地说：“蒋爷爷，我自行车的链子坏了，修不好。我还要赶着去上学呢。”蒋爷爷蹲在自行车旁，用手拾起链子察看了一下，转身对少年说：“孩子，别着急啊，爷爷就住在这栋楼，我回去拿工具帮你修。”说着急匆匆的跑回家，拿来了工具三两下就修好了。这时，明媚的阳光照射在蒋爷爷身上，让他浑身像镀了金边似的，发出耀眼的光芒。他对少年说：“孩子，别着急，慢点儿，不会迟到的。”少年踏着阳光拂尘而去......

跟我再去认识一下社区的韩主任吧！韩姨是我们社区的主任，她就住在我家楼下，她很有爱心，大家都很喜欢她。这不，韩姨调查到小区里有个贫困户，说起这个贫困户，韩姨就想掉眼泪，据韩姨介绍：这个家庭原本也是和和美美的，可是自从王奶奶的儿媳在坐月子时生了病，导致卧床不起，王奶奶的儿子就开始更加努力的打工挣钱，可是天有不测风云，王奶奶的儿子在一天傍晚被一辆疾驰的汽车夺去了年轻的生命。肇事车主也不知所踪。这对于一个并不宽裕的家庭来说，无疑是致命的打击。没有了劳动力，一家人本就负债累累，现在更是雪上加霜。让人欣慰的是小孙子丢丢很聪明，懂事，对什么事物总是一点就透。于是韩姨想让更多的人去帮助她们。她把大伙召集在这里，就想让大伙捐些钱给她们，韩姨说：“我第一个，出二百！”说着把钱放进红纸箱。“我出一百。”“我也出一百。”“我出二百”，大家争先恐后得涌向红纸箱。“不着急，大家一个一个来！”韩姨说。

很快，募捐活动就结束了，韩姨抱着红纸箱进了王奶奶家，把纸箱递给王奶奶说：“这是大伙的一点心意，哦，还有，我在社区帮您找了一份工作，这是地址。”说着拿出一张纸。王奶奶颤抖着手，接过纸箱和纸含着泪说：“你们都是好人呐！”

这一刻，韩姨和王奶奶的笑脸相互呼应，形成一幅美丽的画卷．．．．．．

我们小区也有泼辣的人，瞧，又来了！“你家孩子欺负我家壮壮，我还没说啥，你先开口了！”听，这准是李婶又在吵架了，妈妈说，“我去劝劝！”就风风火火的走出家门，李婶的泼辣全小区皆知，人送外号“李辣子”，人家说“有事不要去惹李辣子，没事更不要去惹李辣子”过了一会儿，战火平息了，劝架的都各自回家，这事才算了结。

第二天，李婶到小区菜市场买菜，刚走到楼梯口，突然两眼一黑晕过去了，刚好有几个人走过来，这几个人看见了，七手八脚的把李婶扶起来，刘姨说：“小王，快，快去找几个人来把李婶抬回去，小王说：”刘姐，你昨天不是还因为壮壮和果果的事挨了一顿骂吗？刘姨说：“先不管那么多了，快把她扶起来。”陈姨帮她扶起来，刘姨说：“小陈，你前天不是刚和李婶吵了一架吗？”陈姨说：“好了，不提了，救人要紧！”一会儿，五六个人来了，大家一起把李婶背了回去，有的倒水；有的拧毛巾；有的找医生；忙忙碌碌。终于，李婶悠悠转醒，看见人们一张张焦急的脸，在这些脸中，她看见了好多与她吵过架的人，李婶很感动，她向那些和她吵过架的人一一道歉，良久，人们都散去，李婶在静静思考．．．．．．

第二天，有好多人都来看她，并给她讲了事情的全过程，下午，李婶出了门，她看见刘姨她们在抬东西，便过去帮了一把，看着她们略带询问的目光，李婶说：“团结嘛！”．．．．．．

一阵劈哩啪啦的声音将我们带到了春节，小区里的女人都聚在李婶家包饺子，大家热热闹闹的吃完晚饭，都不约而同的出来放鞭炮，大人们点燃了鞭炮，绚烂的烟花开在头顶上空，映红了孩子们的小脸，壮壮和果果带着丢丢去玩儿了，小区变成了欢乐的海洋，空气中迷漫着幸福的味道．．．．．．

这就是我们海电小区，不是一家人，胜似一家人啊！和谐幸福的生活就靠你我来创造，她，就在我们身边！

李乐宜

二年级寒假时，我去了湖南省的凤凰古城旅游。那里十分美丽，特别是夜晚的彩灯。

早上，我到了凤凰城，那里有许多古老的房子，还有许多苗族阿姨在卖苗族首饰。那还有许多五颜六色的苗族服装。我和妈妈走在街上，妈妈给我买了一条闪闪发光的项链，我非常喜欢。

下午，我和家人到河边游玩，走近的时候听见河水哗啦啦的流着，我们拍了几张照片，等家人全都来了，我们就出发。终于家人全都到了，我们开始出发过桥，这些桥都是一块块石头组成的，踩着这些石头过河，我很开心，妈妈还怕我掉到水里呢！

傍晚，灯开始亮了，我们在给弟弟买鼓儿，买完后，我们就去坐船了。我们排着队，终于轮到我们了。我们坐上船，听着别人唱歌，两边的灯一盏一盏地亮了。突然看到一座闪着金灯的大桥！这座桥很大，爸爸还帮我拍了照。过了一会儿，该下船了，最后我们依依不舍地离开了。

凤凰古城，你真美！我喜欢你的每盏灯！

凡·高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情，像是飞蛾扑火般冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩;又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

他橘红色的发须是张扬也是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执著地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光”。

他的画，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望;他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息;他对梦想过于执著，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡·高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受到的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可曾注意到画面角落里阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡·高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是静静地等待死亡。

凡·高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂里的快乐狂人。

看过《麦田里的守望者》 霍尔顿是个标准的滥学生，他五门功课就有四门不及格，他利用被学校第四次开除回家前这段时间在纽约城里游荡。令他烦腻的事物太多，所以他在书中从头骂到尾。他毫不隐讳地将他看到的东西陈述出来，并明确表态：“我最不喜欢老人穿着睡衣裤和睡袍。他们那瘦骨嶙峋的胸膛老是露在外面。”“我***真希望他别老这么一个劲儿管我叫‘孩子’!”“那副牙齿像长满苔藓似的。”“跟老马蒂跳舞，就好像抱着自由女神石像在舞池上拖来拖去。”……

他是个天真单纯的人。他一直为“公园湖里的水结冰后，野鸭都飞到哪里去了”这一问题困惑许久并请教过出租车司机，“这个织毯子的印第安人弯着腰，我们都看得见她的**，我们经过的时候，总要偷偷瞧一眼。”“我可以在哪儿找个工作做，咱们可以在溪边什么地方住着，过些日咱们还可以结婚……”“女人。老天爷，她们真能让你发疯，她们真的能!”

很难想象一个无所是事，玩世不恭，百无聊赖的人居然和自己的小妹妹关系处理得那样融洽。书中仅有一次提到的“麦田里守望者”也是对菲瑟讲的，而且她也是阻止霍尔顿继续游荡即结束全书情节的人。

我原本是想把塞林格的《麦田里的守望者》的读后感写下来的，为了《麦田里的守望者》，我竟然不怕回忆那羞于启齿的年少，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的孩子，内心空洞的、无助的、脆弱地与生活抗争着的孩子。

也许在真正年少的时候，我还无法懂得这本书，因为那时我们都太年轻，不真正了解生命,只是在懵懂与茫然之间。现在,我走进了“麦田”里，因为我自己就是一个守望者。

很难想象，在我十五六岁的时候，也有一顶红色的，霍尔顿那样的帽子。不知出于什么心理，我用手里不多的零花钱买下了它，我会穿着大皮靴，戴上那顶红得刺眼的帽子，一张幼稚的面孔喜欢在所有人的面前招摇，努力美好，直到自己美好，渴望别人欣赏自己的美好。有人说，这种状态叫花朵心态。等待已是很苦，花朵还不只是等待，它还有时间的紧迫感消逝的压迫感。我戴着这顶帽子一方面掩饰自己的恐慌感，另一方面又从别人投来的或好或坏目光中心里坏笑着，我不知道什么叫空虚，我自己都不明白这样做是为什么。现在我知道了，塞林格懂，他是真正懂得成长意义的作家。

陈叔国遗弃儿子的当天早上，从火车站附近路过的中年妇女濮素贞看到了冻得瑟瑟发抖的陈艺。濮素贞一边在心底责怪其没良心的父母，一边忍不住走到陈艺面前，将他抱到怀里暖和暖和。可这一抱不打紧，她发现陈艺不但发着高烧，双腿也有些异常。担心孩子在冰冷的室外撑不了多长时间，濮素贞赶忙将陈艺抱到杭州市第一社会福利院。

福利院工作人员从濮素贞手里接过孩子时，第一反应就是孩子患了小儿麻痹症，因为类似的弃婴在福利院里并不少见。随后，他们给这个命运多舛的孩子取名叫江建。从此，江建便和一群有着同样命运的孩子生活在一起，度过他懵懂的童年。

江建常常独自望着福利院的大门发呆，努力回想着记忆模糊的父母，期盼有一天奇迹出现，自己的亲生父母能走进福利院的大门，用温暖的大手牵着自己回家。

江建开始上小学了。每当同学们骄傲地聊起自己父母时，他总会静静地躲到一边。就算有同学问起，他也总是刻意的逃避关于自己身世的话题。

江建刚到学校时，上厕所得上下十多步楼梯。好心的老师早就交待好他的同桌每当下课时，搀扶着他去上厕所，但江建硬是一次也没让同学帮忙。他不但独自去上厕所，甚至还拄着拐杖活跃在操场上。在他心里有一个信念，那就是一定要活得像正常人一样。只是每次开家长座谈会时，看到其他同学的父母都来了，江建就无比羡慕那些同学。

转眼已经13岁的江建被寄养到福利院副院长的父母家中。江建的乖巧懂事深得爷爷和奶奶喜欢，把他当亲孙子一样疼爱。江建也在这个新家里，第一次感受到了家庭的温暖，也让他更加渴望亲情了。江建虽然行动不便，却总会主动帮爷爷奶奶做家务，听到他们夸自己时，江建总会感到有种说不出来的喜悦。

2002年春节，江建收到了人生中第一笔压岁钱。这是爷爷给他的50元钱，他开心了很久，一直将压岁钱放在自己的枕头底下，舍不得花。每当逢年过节，爷爷家亲友欢聚一堂，江建也被那种浓浓的亲情氛围所感染，想到自己连父母是谁都不知道，他就会忍不住一个人偷偷地躲到房间里落泪。

一定要将父母找到，和他们骨肉团圆!江建寻找亲生父母的决心越来越坚决。可是他发现世界如此之大，而自己如此渺小，根本没办法在茫茫人海中找到父母。

一天早晨，天空突然下起了暴雨，江建无法上学，爷爷就背他去上学。江建趴在爷爷的背上，一股温暖的感觉顿时如电流般触及到他的每一根神经，他终于忍不住说出要寻找父母的想法。

“爷爷，你知道我的爸爸妈妈在哪里吗?我要怎么才能找到他们?”

“要找到你的父母其实也不难，但前提是要努力学习，成为一个有出息的人，到时再找父母就容易多了。”老人不想让江建失望，只好如此安慰他。

[被父母抛弃的残奥冠军

16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德是塞林格长篇小说《麦田里的守望者》的主人公，是青春期的边缘少年，是当代美国文学中最早出现的玩世不恭的反英雄形象之一。

霍尔顿出身在纽约一个富裕的中产阶级家庭。老师和家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐的凯迪拉克”。在这里，纯真年代与现实社会共同构成青春的陷阱。他看不惯周围的一切，青春的躁动使他离经叛道，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。到他第四次被开除出校时，不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，他内心苦闷、彷徨，他认为成人社会里无人可信，全是“假仁假义的伪君子”。他向往妹妹菲芘无忧无虑的生活，小说临近尾声时，他淋着雨，看妹妹玩旋转木马，浑身湿透，可他快乐极了。“她穿着那么件蓝色大衣，老那么转个不停，看上去真他妈的好看极了。老天爷，我真希望你当时也在场。”这样精彩的段落，把霍尔顿的孩子性情表露无遗，但同时深层次的悲哀也重重地击打在读者的心上——他选择逃避，拒绝成长。

霍尔顿告诉妹妹他最愿意做的事情：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子。附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

守望纯洁的童年与心灵，做“麦田守望者”，这是一个青春期的孩子对生命最本真的热爱与深情。可是他却变成一个叛逆者，一个有问题的孩子，着不得不让我们深思。

龙应台曾说：“人生本是散落的珠子，文化就是那根柔韧的细线，将珠子穿起，形成社会。”然而，不知不觉中，文化却被当做无用之物被弃之如弊，在尘世中奔走追逐的我们，何不让心慢下来，静享传统文化，携一卷书籍，品悟人生真谛？

“青青子衿，悠悠我心”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”……每句诗词中，都隐匿着淡淡的情绪，这是中国人独特的表达形式，这是传承千年的表达形式，这是中国独特的诗意所在，或爱或恨、或惆怅、或思乡。传统文化无疑是我国国粹，需待我们守候与传承。

近年来，我们羁绊于次次考试、升学，身形忙碌，灵魂却无所适从。终有一天，我读到了《庄子》，顿有一种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉。庄子的清净、无为，以心感受世界，感受自然，无疑使我的路途豁然开朗。

我们总喜欢去和他人比较，越比越步履匆匆，生恐有丝毫落于人后，我们不断效仿，却终究失去了自我。然而，每个人都有自己存在的独特价值，何必计较？我惊喜于庄子曳尾于涂中的生活，能专注于做自己的事情，心无旁骛，乐此不疲。

庄周梦蝶，是对诗意的无限向往，他物我两忘，达到了天人合一的无上之境；鹏击千里，是他对美好生活的不懈追求，小智不及大智，他思涌如泉，为后世无数文人提供了心灵居所。

于是，我学会了从容，学会了放慢脚步。我不再执泥于一物，也不再困于烦恼。人皆知有用之用，而不知无用之用，谁又知葫芦遨游于四海，樗书极目于九天？于是，我学会了将目光放长远，学会了坚强。庄子为我的心灵提供了一片沃土，让我聆听自然地清音。

“一花一世界，一叶一菩提。”一滴露水能折射出五彩的世界，一字一文中折射出人生的大智慧。传统文化使无数人的灵魂得到了洗礼和升华。

我读到了无数历史名人。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必固其根源。”魏征是我明白：生活中，我们常常抱怨命运弄人，“时不我与”，羡慕别人一帆风顺，如有神助，殊不知，每一朵绽放的花朵背后，除了阳光抚慰，泥土滋润，还有自身笑对风雨的坚强。我们没有走的更高更远，不是我们脚下的路比别人坎坷，而是我们自己还不够坚强，这才是问题的关键所在。

因此，我学会了自助，自强，学会了直面风雨。前方充满荆棘，却也蕴含了希望，我学会了提升自己，自信人生。

传统，如一杯清茶，虽不刺激，然而平淡下，是静水流深。不论古诗古词，还是戏曲琴书，不论淡然文人，还是勇猛将领，总能给我们深刻的启迪。与古人相遇，与古文化相遇，升华人生之品格。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

如果说，大理风情是一片气势恢宏、磅礴壮美的山岭，高低不平，错落有致，绵延到天边，那么丽江风情就好比是一湾涓涓的清溪，流淌在山间，柔和典雅，宁静安逸。丽江地处高原，丘陵环抱着整个城市，些许大小不一的湖泊散步周围。蓝天白云，青山绿水，在这柔美、细腻、淡雅的环境中，也就孕育出了与大理风格迥异的美景和人文，相比而言，丽江更多的是她的独具一格、源远流长的人文美——乐观、大方又热情的纳西族人在此居住。

傍晚时分，我们乘车到大了丽江，并在酒店下榻。初至丽江，我们首先品尝了当地的一种有名的美食——阿婆腊排骨火锅。这种火锅与常见的火锅并无太大差异，只是它的特色在于它火锅里的食材——腊排骨。首先腊排骨的做法十分有趣，腊排骨是取自一整头腊好的猪身上的，而且是腊制过程中最鲜美的部位，将腊好的排骨浸以秘制的汤汁，而后放入锅内涮，味道和锅中其他美食一中和，真是鲜美无比！

丽江人的夜生活可谓是十分丰富，甚至白天街上的路人还没有晚上的多！在丽江，夜晚的古城便是最好的去处。我们用过餐后，便随人流进入了古城。

丽江古时属于我国边疆一代附庸小国的根据地，虽说不上繁华，但茶马古道打此经过，密布于丽江的大街小巷，任何一个角落，随着“咯嗒、咯嗒”的马蹄声，叮当直响的驼铃声和马帮汉字粗犷、深沉的吆喝声，热闹的贸易也时常光顾这个曾经的小镇。然而外族的入侵和土匪的袭扰却常常打搅着此起彼伏的商人们的吆喝和居民们愉悦的交谈，因此，古城墙应时而建，保留至今。古城内和古城墙虽说早已伤痕累累，但却还巍然屹立，似乎是在讲述着丽江的坎坷。

古城内已经几乎完全商业化了，商户们林立街头，鳞次栉比，井然有序，店内一派浓厚的民族风情，满眼尽是细致、精美的商品，无不释放着马帮那曾经古老、质朴的韵味。走在古城的大街小巷之中，到处人头攒动，悠悠的民族鼓声不绝于耳，商贩们那极其富有感召力的大声吆喝回响在青灰瓦片构成的屋檐之下，仿佛是走在当年古朴的丽江城中，又仿佛走在浸润着马帮汉子汗水的茶马古道之上，充斥着繁华与喧闹的曲调。

沉浸于夜生活的丽江人是不甘于早睡早起的，晚睡晚起倒是十分符合他们心目中的要求。你想，同好友一同走在丽江古城错综复杂的小巷中，踏着饱经沧桑、长满苔藓的青石板路，在热闹的环境中享受着一份心灵古朴的旅程，一份内心久远的宁静，一份灵魂真实的领悟，品一杯浓郁的普洱，读一篇简单的散文，感受着现代与古代文化交流的精华与融洽，这怎么不是一种让人心旷神怡的享受呢？丽江人吃夜宵，在推杯换盏的欢笑声中，丽江人的优雅与朴实也流泻了出来，这不仅是对美食的爱好与追求，更是一种对古老文明礼仪的传承与尊敬，想必在这样一个古色古香中透露着时尚潮流的城市，和这青山绿水、蓝天白云的好环境中享受慢节奏的舒适生活，再坏脾气的人也能优雅可敬。

丽江的古城养育了在这片土地上淳朴勤劳的丽江人们，赋予了他们古朴、儒雅的品性，在丽江的大街小巷上回响着淳厚的鼓声，那便是丽江人们悠扬的颂歌！

[滇云之行之丽江古城的游玩作文

晨。润珠多显羞涩，枝条早露花苞。正月，眷以出行，于昭化。赏最美景，品民间食。沿道，丛余晖，草花皆低头，吸日月精华，美不胜收。久之，数人稍不适，不服驹行，无奈停焉。

不禁，使吾忆道，“清溪古镇”途，此形，不分二次，足息，便上路。不久，便到。拾装就行。古城四面环山，三面临水，山清水秀，人杰地灵。古城乃川北战略要道，历代兵家必争之地。不及待，奔入。四街，五巷，当用青砂石板三纵两横。

东去七里，有“鲍三娘墓“鲍氏系关羽第三子之妻，武力过人，随军征战，死后葬于此。于街。吆喝声，声声入耳。食，器，具、、、使吾眼花缭乱，不忍童心，闭瞳，忍痛，奔出其中。为使专意，冲城楼而上，吼心声，便好过。回首，见梯正对一面，内坐一人，弹琴敲鼓，有声有色，不禁醉其中，于眷轻拍，拉神而归。刹那间，散鼓，震天。吾疾奔声源而去。不其然，乃数人敲鼓打锣，舞狮子。一老翁，握浆，挥舞，后一舞狮跟其摇摆。旅人以掌声给予，一步一停，二摇三舞。玩耍甚久，觉腹以空。

寻得馆，名“黑凉面”坐其，握柱，无精打采，晕以报。正值关头，香味传来，迎吾，面一碗。接之，垂涎三尺。面盘碗绕其中，葱撒其八面，油寖其底，香从碗内出。狼吞虎咽，决之。再登街，天有余晖，红霞照之城楼，如鲜血洒满，有军必败，正值收军之时！

寂寞是一根断了的红线，有心人在一端默默坚守，等待那头的牵线人，纵使那人早已远去。

有的人多寂寞，是一个人的伤心，正如纳兰一样，只能空叹“已是十年踪迹十年心”，而有些人，他们在寂寞中守望，耐得住寂寞的啃蚀，创造出寂寞所尘封不住的力量。

王羲之苦练书法，在十年如一日的孤寂中，终成一代书圣；智永和尚忍受独处一屋的冷清，留下那座笔冢和流芳百世；苏秦悬梁刺股，尽管报受家人冷眼，但仍十年寒窗唯有影伴身，终佩六国相印，衣锦还乡。文人们耐得住寂寞，苦做学问，终得一世清欢。

林则徐贬官伊犁，内心的寂寞岂可与常人道，但他依旧高唱“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”造福一方百姓。韩愈发配潮州，爱女死于途中，他人下内心的寂寞，在边境小城兴办教育，结果那城的山水竟都姓了韩。他们将寂寞化为治国的动力，为生民立命。

释迦舍王位，终日与经书为伴，终成一代禅宗。尼莫面壁九年，忍受内心寂寞，只为悟得真理。禅宗二祖自断一臂，只为抛去杂念。他们甘于与寂寞为伴，终的大彻大悟，成为一代圣人。

李安四十岁才得金像奖，他人生的前半部分，默默积累读书，一直蹲得很低，但他耐得住，故他能卓然于世。詹姆斯卡梅隆，十二年来悄无声息，沉寂于寂寞之中，为我们带来《泰坦尼克号》《阿凡达》，开创电影新时代。耐得住，静下来，慢一些，终改变文艺界。

清代学者金兰生说：“把意念藏得下，何理不可得。”纵观古今，甘于且耐得住寂寞的人才能卓然于世。马克思四十年作资本论，曹雪芹耗尽心血沉潜红楼创作之中，李煜耐得住亡国的寂寞开创词风新时代。只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。文革是无数知青耐得了乡下的尘土，在寂寞中体味生活的纹理，如史铁生写下《我那遥远的清平湾》，姜戎留下《狼图腾》。

细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是。寂寞不是供人欣赏的。文人的红线那端系着笔，书尽世间冷暖；英雄的红线那端系着苍生，造福一方百姓。

寂寞如花雨，也可“化作春泥更护花。”

我去过许许多多美丽的渔港古城，有的渔港古城十分的美丽，但是最令人流连忘返的还是石浦美丽的渔港古城了，我们的渔港古城藏在了广场的里面。最引人注目的就是渔文化了，你们随着我来看看吧！

渔港古城依靠着山而建，沿着石板路走了几步，就能看到许多小商店，商店一家挨着一家，商店里的商品琳琅满目，应有尽有。有卖灰褐色的佛珠，有卖手饰的，有卖好玩的玩具，也有卖好吃的小吃？看的我眼花缭乱。继续再往前走，沿着一格格台阶，一个一个往上走，我发现了两边的楼房都是用一棵棵木头做的，窗户也是用木头做的，楼房的窗户有的刻着精致的花朵，有的刻着一条精美的龙，有的遗传了上百年上千年的凤凰一直刻在上面，就像一个真的凤凰一样，凤凰似乎在渔港古城守护我们，告诉我们渔港古城是一个多么美丽的古城。

最有趣的还在后头呢！商店里卖出的花瓶可不像平时卖出的一样，花盆是用十分大的海螺做成的！螺上面有一条条十分美丽的花纹，把海螺的肉给取掉，再把泥土放进去，然后把吊兰给放进了螺里，吊兰让螺重新回到了以前，重新让螺有了顽强的生命。

吊兰沿着螺往下长，风一吹，吊兰的枝条好像在翩翩起舞，飘呀飘，似乎在向我们高兴地招手。沿着一条条铺着鹅卵石的石板路，一直往前走，看到了房顶都挂着各式各样的渔灯，有横七坚八的螃蟹长龙灯，有早上叫人们起床的公鸡鸣灯，有跑得非常快的豺子长跑灯。还有叫声非常凊脆的百灵鸟歌声灯，螃蟹长龙灯，公鸡长跑灯，百灵鸟歌声灯，都非常地漂亮，俯下身子，好像大家一起，要抢那颗漂亮的宝珠，一直在周围转来转去，仿佛马上就要开始大打出手，各显神通。如果要我想象他们抢宝珠的情景，那应该是非常的激烈呀。

人们常说拨龙须能长生不老，永远都不死，于是，我假装拨起了龙须，我拨了一根龙须之后，仿佛觉得自己变成了一条龙，穿上金黄的衣裳，飞过蓝蓝的天空，一陈微风吹过来，我就随风舞动，不光是我一条龙，天上的飞龙都在翩翩起舞，风过了，我们停止了舞蹈，静静地停在了柔软的白云上，蜜蜂飞过来，来告诉我清早勤劳采蜜的快乐，小燕子从南方飞来，告诉我春天来临了，我听到了花儿跟小草快乐地说话的声音，还听到了小蚂蚁搬家的声音，说明马上就要下大雨了。

我爱我的家乡，但我更爱我们家乡的渔港古城，因为渔港古城让我们获得了文明和礼貌，还成了一道我们美丽的风景线。

《麦田的守望者》是美国作家塞林格的名著，主人公名叫霍尔顿,他讲述了自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受。这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作.霍尔顿的性格复杂而又矛盾,但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我仔细揣摩了一下，得到一些启示。

第一、 教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给他们提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐慌。

第二、 教育的成功的智慧在于找到支点，支起学生的能力发展和生命成长。“给孩子一个支点，他能撬动整个地球!”，守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗?

第三、教育过程中：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，作为生活辅导老师也是一样的，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。

第四、教育实践中“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象，却不懂或者不肯从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。多改变自己，少埋怨环境，在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育方法，提高自己的教育水平。

第五、平等的对待每一个孩子, 不放弃每一个孩子，不唯亲，不唯富，不唯优，不唯近。为每一个孩子创设平等参与的机制，促进他们健康、快乐、和谐、主动的发展。学生能处理的事，放手让学生去做，充分的信赖就创造了一个美好的境界。把自己的手伸给孩子很容易，难的是让他们学会用自己的手做事。成功也好，失败也好，不快乐也好，重要的是体验的过程以及愿意获得新体验的态度。

第六、在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的，要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。我们可以一起制定详尽而切实可行的“室规”;自愿而明确的“责任到人”;简单而负有深意的“错误说明书”。因为一切都是大家自己制定的，谁都知道违反规定的后果，所以孩子们执行起来也不是特别困难。

第七、教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好!还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。

第八、做一个宽容的教育者，孩子犯了错误承认了就是好孩子，不能一味的认为孩子已经这样了，无可救药了，低年级的孩子自制了本来就差，我们要理解孩子的天性，没有不犯错误的孩子，多多进行换位思考，在宽容的基础上，让学生改正错误，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。

第九、做一个幸福的教育者，学生是含苞待放的花朵，师爱是阳光雨露，把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。当孩子们健康、自信、活泼的成长时，不就成为了我们最开心幸福的时刻!

一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少?总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，事事都换个角度看现象，使自己的工作水平不断提高。

我是一株小草，在这个大花园里是那么的不起眼。那些漂亮美丽的花儿迎风招展发出阵阵泌香，招来人们的赞赏。但我什么也不是，只是一株小草，没有人会多留意一眼的小草。

每天，来赏花的人很多。他们赞美那些花儿的美丽，却遗忘了我这株小草。在来来往往的人群众中也偶尔有人在不经意间发现我：“真是一株奇特的草."是啊，我很奇特，因为，我是红色的向阳草。只是我是一株草不是花而不被注视。天知道，那些美丽的花有多骄傲，她们嘲笑我的平凡，是一株不起眼的小草，没有华丽的外表......。我很伤心，开始低下头，不再迎风摆动，这片大花园中没有我的幸福。日子还是千篇一律，百合花在这片花丛中盛开了，她好美丽，好纯洁，我却一点也比不上她的美丽，好的美丽又引来了人们的赞叹。百合花高高在上，那么伟大，而我却那么渺小，只因为我是一株普通的向阳草。

不知过了多久，我只是守着属于我的小小角落。这片花园中我依然找不到幸福。直到有一天，一个人来到我面前，他看很久的我，然后轻轻地说：“多么特别啊，她的美已经盖过了这花园中所有花的美丽了!”真的吗?我真的特别?可是，我只是一株不起眼的小草啊?!

冬天来了，寒风呼啸而过，雪花片片落下。平时，那些盛气凌人人的花儿却都枯死了。花丛中只剩下我，一株不起眼的小草，普普通通的我，奈住了严寒，坚韧不拔。皑皑白雪已铺满了地面，只有我这一株火红的向阳草还没有被复盖。点点红草像梅花一样在寒冷的冬天给游人带来温暖的快乐。渐渐地，春天来了，赏花的人多了，他们开始注意我这不起眼的小草。园长对游人说，我一个冬天都没有枯死，是因为我不仅是向阳草耐寒，我还很坚韧。

太阳又出来了，我不是一株普通的小草，我是向阳草。我找到了在这片花园中我找到我的幸福了。

我要成长，学会守望属于我的幸福花园。

子在川上曰：“逝者如斯”，岁月流逝，忙忙碌碌，我们何曾停下脚步，回头细察旧时风物，汲取温情和力量。

潸然回首，还能望见儿时的我们欢快而又轻松的脚步，和那快乐的童声。

还曾记得，幼儿时的我，最爱在橘子成熟的季节，将还未来得及成熟的青翠小橘摘下，向前面一池平静的湖中掷去，听着橘子落水时那清脆的“扑通”声，看着因橘子落下而被打破平静的湖面，此时的湖面溅起水花荡漾着美丽的水纹，便能感到那最纯朴而简单的快乐。

我站在结着果实的树下，一次次不知疲倦地跳起，也许只是为了一个小小的李子或是石榴，既使最后努力了半天也没有摘到，还把自己累得满头大汗，气都踹不上来，却依然不减之前的兴奋。有时，费尽全力拖来一把沉重却足够高的木椅，爬上去，也只可能是为了一支笔，一张漂亮的卡纸亦或是一颗糖果呢。儿时，快乐对于我们来说是多么的简单，如今，我们所拥有的快乐在增多的同时也在减少着，不为什么，这只是因为我们已经长大。

已经渐渐长大的我们不再会以这些事为乐了，我们接触的世界广了，大了，就在也不可能回到原处，也不可能再找到那份独特的快乐了，只因我们成熟了，有些事情，不再适合我们了。

以前，还喜欢搬一张摇椅，坐在院子中，看着湛蓝如水的天空，纯白如雪的云朵，风吹来自然的味道，身后的老屋为我默默挡下那炎热的日光，耳中听着鸟儿欢快的歌声，树叶沙沙的声响，一切是那么的安逸，那么舒适，神仙的生活也不过如此吧！闭上眼，享受自然的服务。嗅着自带花香的清风，听着鸟儿与树叶的合唱，一切是那么美好。一觉无梦，醒来就可以观看自然的电影，看神仙给云朵和天空涂上鲜艳的色彩，先是娇艳的粉红色，颜色慢慢变深，成了艳丽的绯红色，慢慢的天色暗了，黑色不知何时爬上了天空，紧接着，星星也一个接一个地冒出来了，连月亮都将它圆圆的脸露了出来，夜悄然无声得来了，世界寂静了。

每一次回去，都是能想起这种快乐，只是旧时风物，再也回不去了，我也不是当年单纯的我了，这么多年我从没有再感到儿时那种快乐了，风景一如既往地美丽，只是少了些什么，看着有些空洞的景色，我每每只能无奈叹息，无论怎样想念，再也不可能回到过去了。

不要等到过去才后悔，要在还没过去时补救；要不等到过去了才惋惜，要在现在学会珍惜；不要等到过去了才惊醒，要在现在保持清醒。

守望，那旧时风物。

周末，我们全家人一起游玩了山西，其中，是我印象最深的，那就非世界文化之一——平遥莫属了。下面就上我给大家介绍一番吧!

平遥古城始建于公元前827——前782年的周宣王时期，是中国古建筑最杰出的代表作之一。平遥古城是仿灵龟形式设计的，明代把土墙扩建修筑为砖墙就体现了古人对美好吉祥的渴望。龟城意在长寿不老，坚如磐石。平遥的古城既有完善的防御功能，又有传统文化内涵。平遥的街上鳞次栉比的店铺，是明清时期商业街的真实写照，如今大多数建筑依然保持旧貌，依然热闹非凡。平遥城西大街上的“日升昌”票号的建筑，体现了山西晋中建筑的传统风格。日升昌是中国民间第一家银行，它经营银两的异地汇兑，经营存贷业务。它的诞生，揭开了中国商业金融发展的新纪元。

日升昌作为中国票号的鼻祖，它来源于中国封建经济，其经商道德伦理等也都以儒礼道德为准绳。它以诚信为本、勤奋敬业、群体精神、修身自律为商德、准则。在它的经营中也能看到较高的文化层次，直到1948年平遥解放。经历百年沧桑风雨的日升昌票号，从此画上了历史的句号……听了我的介绍加推荐，平遥一定给你留下了深刻的印象。你是不是也想参观一下呢?心动不如行动，赶快出发吧!我有事就先走了，拜拜!!!

幸福是阳光，照亮黑暗的角落;幸福是春雨，滋润我们的心灵……。

——题记

“幸福是什么呢?”有时我会呆呆地看着天空问。看到天空中太阳公公旁边有淘气的云娃娃相伴，太阳公公整天都笑嘻嘻地，好像笑容从来没有从它脸上溜走，觉得太阳公公肯定很幸福!看到太阳这样，让我想起了有一抹幸福在我的心间深深的刻着……

悄悄的打开心灵之门，找出神秘宝盒，打开它。那是在俩个星期前的一的夜晚，我手中拿了一份成绩单，偷偷的瞄了一眼，那红红的斜线，正像一根根针次痛我的心，让我感到惧怕。真希望这时吹来一阵风，带走我的忧郁与悲伤。“当当”我快速的按着门铃，恨不得在背后装个火箭，带着我急速跑。妈妈一开门，我心中忧虑了一下，立刻的趴到床上，“哇哇……”大哭起来。我觉得全世界就剩下我一个人，那样孤独寂寞。泪水十分顽皮一个接着一个流落下来，都把被子给进湿了，我抬了抬头，泪水模糊了我的眼睛。我在想着;苏文彬这次比我考的高，我真的很失败，又不能做第一了!人生为什么会这么痛苦!

妈妈把我扔在地上的那份成绩单小心翼翼地捡了起来，慈怜的目光不断地投在我的心幕上，妈妈一看就知道怎么回事了!她看到成绩单上的第一名不是苏文彬，而不是我。我十分愤怒地大喊了一句;“我要考第一!”时间好像停留在这一刻，空气好像凝结了。我的声音遍布屋里每个角落。母亲用她粗糙的双手，摸了摸我的脑袋，她的手温暖极了，融化了我冰冷的心，在母亲的抚摸下，我觉得十分舒适，好像到了一个幸福的国度，母亲语重心长的脸露出微笑地对我说：“我的大娃娃啊!人生并不是一路顺的，它会有坎坷，泥泞的道路。这一会儿有可能是咱松解了，人家苏文彬爬到的高峰，下次咱尽量把他拉下来，爬上去。你可能每一次都考第一，但是我想让你知道，咱进力就行了，不管考的怎么样!自己信服口服就行了!妈妈永远在你背后，默默的支持你，你永远是我心中的宝贝!’真想把时间定格在这一刻，心中的小精灵很聪明的把这些话录了下来。在以后的人生道路上不断激励我，说完，一股暖意飘在我心头，好像突然有了超能力，觉得全身被信心电源充足，心中暗暗为自己大气，说：“加油!”

母亲的话，像一种巨大的力量，支持，鼓励我，每次当我要放弃时，心中的小精灵会把这段话放给我听，每一次，都会有不一样的感受……

有一抹幸福心间，现在我可以解答幸福是什么?幸福是看不见，摸不到的，只有用心灵才能感受到。幸福一直都待在我们身边，从未溜走过。母亲温暖的话语，是一种幸福。它将会永远保留在我的神秘宝盒中……

苏小乐的妈妈总是对她说“慢一点，慢一点”，可苏小乐并不是个风风火火的急性子。这十几年来，苏小乐一直和妈妈相依为命，除了妈妈，她再也没有其他的亲人了。哦，对了，她还有个小花园。

大多数时候，苏小乐喜欢慵懒地在院子里晒着太阳，侍弄她的花儿，直到有一天，小花园里来了一位“不速之客”。

那天，苏小乐一如往常地端着一壶水，向小花园里的那些可爱的花儿们洒去，她仿佛听到了那些花儿触到凉凉的水珠之后，发出了“咯咯”的笑声，于是她也“咯咯”地笑出声来，笑着笑着，水壶也高兴地挣脱了苏小乐的手，在空中划过一道圆弧后，落在了院墙外。这些细节苏小乐都没有捕捉到，她只听到了“砰”的一声，随后是一声惊天动地的尖叫。妈妈不在家的时候，院子的门是反锁的，苏小乐无从得知院墙外发生了什么事情，于是，她壮着胆子喊了一声：“喂，砸到你了吗？”门缝里露出一对水汪汪、泪涟涟的大眼睛，“大眼睛”说话了：“你没砸到我，但是我受到了惊吓。你躲远点儿，我把水壶再给你扔进去吧！”苏小乐慢慢朝屋里走去，又听见“砰”的一声，水壶被扔了回来。苏小乐慢慢朝外走，搬来一张小凳子，坐在院门口，跟“大眼睛”聊天，她知道了，原来“大眼睛”叫童童。童童说：“你们家的花儿真漂亮，是什么花儿呀？”

“太阳花，真的很漂亮吗？”

“对呀！就像你一样漂亮。”在说话间，童童也从自己家门口搬过来一张小凳子。

苏小乐站起身，慢慢走向小花同，小心翼翼地跨过蓝漆栅栏，摘下两朵花，从门缝里递给童童。“是送给我的吗？”童童接过花儿高兴地说，“真漂亮！谢谢你！”

从此之后，只要妈妈一出门，苏小乐便会搬来小凳子坐在院门口等待童童的到来。童童这个贪吃鬼每次来总会带一些小零食分给苏小乐。然后她就开始滔滔不绝地讲故事，苏小乐边吃边听，边听边笑。童童讲累了，就看苏小乐浇花。

秋天到了，花儿谢了，童童告诉小乐：“我要走了，要去上学了。”苏小乐说：“我也要走了。”小乐的妈妈挣到钱了，要带她离开这儿。最后苏小乐说：“等我眼睛治好了，看得见你了，一定会同来找你的。”然后苏小乐在小花园里摘了一朵花，那是唯一一朵未谢的花，她将这朵花送给了童童。小乐把自己最喜欢的花儿送给了她最喜欢的童童。

童童的爸爸把苏小乐家的老屋买了下来，他要在这儿盖一座鸽舍。童童在这个差不多十平方米的小花园里重新种起了太阳花，童童在等苏小乐，她相信苏小乐会回来的，一定会回来的。

泉州的古城每十年必会有一次沧桑巨变，每次远行，心中涌念的还是那次历史悠久的千年古城独特的一隅——泉州的老西街。

西街就是一条几经盛衰的老街，周围有许多古色古香的红砖大厝，它们手拉着手紧紧地连在一起。它们全身都是红色的，红色的墙，红色的屋顶，微微翘起的燕尾脊。经过了岁月的洗礼，每一间屋子都显得有些衰老，但在它们后面都有一个不为人知的秘密。西街的底气是开元寺，胆气在东西塔，但它隽永深沉的灵魂和柔情，记载着沉甸甸的历史，它们简直是一个活的建筑博物馆。

西街上的许多古建筑都已经成为现在有名的景点。其中最有名的当属开元寺了，而开元寺里最耀眼的两颗星是东西塔。东西塔是我国现在最高的一对石塔。塔心为八角实心体。塔身上每门龛皆翼以浮雕佛像，共80尊。东西塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，成了泉州古城的独特标志和象征。

俗话说“民以食为天”，当外地游客走进西街这条老街道时，一定要尝尝带有西街味道的闽南小吃。最有名的是那“润饼菜”了，那Q弹无比透着面粉香的面饼皮，那丰富又香而不腻的馅，一口咬下去，唇齿留香，真是叫人回味无穷啊！或者你还可以尝尝那甜而不腻的满煎糕、老远就散发香味的外酥里嫩的菜粿，叫人一口吃下去就连声叫好；更有那酸酸甜甜、百吃不厌的菜头酸……最让人心心念念的，还是那一碗充满泉州味道的面线糊，一碗清糊，加上些许配料——醋肉、大肠、猪腰……再撒上葱花和胡椒粉，搭上一个油条，那味道，真是让人啧啧称奇呀。让人迷恋的西街我只是蜻蜓点水地告诉你一二，来吧，百闻不如一见！

转眼间，我来到了未来十年后的泉州古城西街。

地板已经不是硬邦邦的水泥地了，而是软软的草坪。上面还种着许多种类的花，你都还没有走进西街，就会有一股花香扑鼻而来。而且它们四季都开花，有自愈系统，花开花谢，轮回很快，无论你什么时候来西街，都是一副欣欣向荣，繁花似锦的景象。

一进入西街，就有类似无人机一样的微型机器人给你做导游。它们飞在你的肩侧，给你介绍西街的历史；并倾听你的需要，为你引导、给你解答。街道两旁的店铺也变成了全自动的，不再需要人工售货员，但它们还是传承了泉州的古文化，并且变得更加的优雅、传统，更加富有文化气息。而店里的机器人服务员也会根据你的需要和要求，帮你提供最满意的物品。

再来看看我们的古建筑，原来经常要修葺的建筑物，都穿上了高科技防护罩，它们是透明的、隐形的，既不会影响你观光，又能保护古建筑，防止它们受到风吹日晒雨淋，这样就能更好的保护它们，让它们保留下最原始的样貌，给后人一个完整的历史呈现。

各种高科技的加入，会让人觉得与古西街格格不入吗？

不，我们想要更好的传承和保护我们的历史和古建筑，就应该在保护的前提下，合理的借用高科技力量，这样不仅能使我们的生活便利，也能让历史和文化得到最好的保护，让它们得到最好的传承和延续。各种高科技的进入，与古建筑群形成了鲜明的对比，更能让我们感受到历史的底蕴，感受到古人的伟大，让我们珍惜现在，并继续努力，创造更好的未来！

折一株蒲公英，轻轻一吹，任它飞向天空中的灿烂。

天刚蒙蒙亮，十几个小时的车程也恰好结束了。踱步过车门，放眼望去尽是山，笼着一层又一层的薄雾，远处的湖面也泛起缕缕青烟。置身其中，似行在云里雾里般的仙境，我不禁对古城又多了几分向往。

我缓缓走过略带泥泞的小路，踏过了古城的大门。阳光温柔而慵懒地趴在城中的一砖一瓦上，闪烁着亮光的露水摇曳着风景。迈着步伐，一声又一声鞋底与那石板路的撞击声传入耳中，清脆而动听，岁月似乎抚平了它的棱角与稚气，我竟觉得有些许光滑。墙上的青砖也有些泛黄，夹杂着白色的痕迹，这是哪位孩子淘气的杰作。我迎着阳光，与迎面的风相拥，不经意间，眼角的余光扫过屋顶。那附着在瓦上的青苔，如同荒漠中的一株仙人掌，成为枯燥无味的的暗青中的一抹抹新绿，我不禁爱上了这座古城！

渐渐地，原本宁静的古城悄然间变得热闹起来，街上已弥漫着各种食物的香味。人群熙然，大街小巷里充斥着游人的欢笑声。我不禁在戏台下驻足，听那戏剧家在四角的舞台上演绎离合悲欢，细细感受那亲切的戏剧声，这是中华文化几千年来文化的沉淀。继续向前走去，远处的人群围在一块，原来是一个老人在做糖画，轻盛一勺麦芽糖，在炽热的铁板上轻轻划过一道又一道线，彼此交织成一条中国龙，我不禁感叹老人手艺的精湛。一路上，小贩的叫卖声，行人的嬉笑声，隐隐约约的铃铛声交插成一曲美妙的歌。我继续向前走去，走过一条又一条街道，依旧意犹未尽，古城真繁华啊！

忽然，那墙角的绿色丛中的精灵映入我的眼帘，我缓缓走去，折一缕蒲公英的花，轻轻一吹，看那白色的羽毛飘向已微微泛红的天空，越来越小，直至消失不见。

原来，远方有一座古城，古城里藏的是中华民族几千年来的灿烂文化，一砖一瓦，一草一木都是岁月的积累！