守望古城（汇集20篇）

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。高中作文

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

案上一盏如豆的灯光，孤独地静静燃烧。坐在案前，阖上双眼，灵魂在孤独中悄然绽放。甘于孤独，让你的灵魂从尘埃中开出花来。

卡夫卡曾经说过：“生命是一颗长满可能的树”。在这浮华尘世间，有多少人不耐寂寞，甘愿在夜夜笙歌中沉沦。他们三三两两，呼朋引伴，醉生梦死。他们宁愿抱成一团地坠入无间地狱也不愿守着清冷的灯光，得到心灵的升华。他们视孤独为洪水猛兽，唯恐避之不及。反观老记这样的工作者，独自工作，独自巡视，将沉重的责任扛在自己的肩头。他在孤独中找到了自己存在的价值，日复一日的孤独工作，得到的不仅是汽笛声中的感谢，更是将自己的灵魂锻造的无比美丽和坚硬，孤独点亮了他人生的灯塔，与那些沉湎在欲望中的人相比，他并不孤独。

守望孤独，就是守望住那座点亮归途的灯塔。大洋彼岸的美国，拉登之死，举国欢庆，但是又有多少人知道就在同一天，有一位守望了一辈子灯塔的老人逝去了。在他工作的几十年中，始终只有他自己的影子相伴，一个人孤独地看日出日落，听潮涨潮消。但他甘于孤独，守望住这一座灯塔，给无数来往的船只照亮了回家的路。那一盏如豆的灯光，脆弱地在水波间摇曳，却散发出让人心安的温暖。那位至今不知姓名的老人让自己的灵魂在守望孤独中被点燃，指引自己生命的归途。

诚然，我们并不否认守望孤独是困难的，但只要我们竭尽全力挣脱孤独的桎梏，接下来的人生便会是晴空万里。

古有董仲舒为研究儒学，整整三年目不窥园，守着孤独的案几窗棂，提出了奠定了两千多年封建基础的“罢黜百家，独尊儒术”；古希腊哲学家柏拉图醉心研究，独自一人孤独地在学问的征途中跋涉，乃至皓首童颜依旧孑然一身；今有两弹一星的元勋们，抛家离子，毅然投入到国家的军事建设中，守望着属于自己的孤独，将自己的名字镌刻在历史的功劳簿上；斯塔夫里阿诺斯孤身一人，让灵魂在上下几千几万年的光阴中轮回，这颗孤独的灵魂最终写出了《全球通史》。

守望孤独，就是守望自己那颗不变的真心，让灵魂在孤独中甘之若饴，从尘埃中开出花来。

“十一”我到山西游玩，其中我最喜欢的地方就是平遥古城。

我站在城门下，可以清楚地看到门前的两道车辙。我仿佛穿越到了古代，平遥古城前车水马龙，大大小小的车辆进进出出，到处都是喧哗声和马蹄声。城里的晋商正在跟南来北往的商人谈生意，真是一番热闹的景象。

我又爬到了城墙上，我看到了一口水缸，水缸里装满了水，在古代，这是用来验钞的。在全城的最高点上，古城的景色尽收眼底。整座城是乌龟的形状，北门是乌龟的头，南门是乌龟的尾巴，而两侧的四个小门就是乌龟的四个爪子，而那城里大大小小的街道纵横交叉，不正是乌龟背上的纹理吗?

继续往前走，突然发现城墙两侧的门很是奇特，它们是直角，每个入口两端都各有一个门，这主要是为了军事防御，这就更像乌龟的四条腿了。平遥的城墙没有西安城墙那样雄壮、威严，也没像故宫城墙那样庄严、磅礴，但它却更古朴、典雅。

我的足迹又踏到了县衙。这里的房子和平遥古城的多数房子一样，都是灰顶的。这里是平遥古城政治所在地。我首先来到的是审问犯人的地方，只见地上有一块铁板，已经被犯人跪出了两个圆圆的印。墙上有一幅画，画上有一轮红日挂在空中。继续往前走，我亲眼看到了关押犯人的地方，这是几间狭小阴暗的房间，房间里黑黑的，为了防止犯人越狱，墙上的砖缝里有流沙，犯人如果想穿墙而逃，流沙就会越落越多，最后他就会被流沙掩埋，窒息而死。

我追随着游人的脚步来到了地下金库。这里并没有想像的那么寒冷。这里是古代的“国库”，难怪会建在地下，在地面上放置一个篮子，每当要取款时，就用它在地下取款。这不就是现代提款机的雏形吗?

最后我来到了日升昌票号。刚才那座地下金库就是日升昌的前身。在当时的平遥县城，已经有了存折业务，拿着它到日升昌的每家分号都可以取钱、存钱，这样就更加安全方便了。我仔细看着仿古的存折，上面有一行字，据说这就是“密码”。上面用暗语写着银两的多少，兑换的日期和人名，这样就万无一失了。看着这些古色古香的房子，我仿佛看到了当时人们排着长长的队伍来存钱取钱的情景，我仿佛看到了平遥古城昔日的繁华。

走在古城的小巷里，一个问题油然而生：古代的晋商为什么这么有钱呢?在他们成功的背后到底有什么不同寻常的原因呢?我想，他们有头脑是一方面，最主要的是他们的勤奋——在背井离乡、寻找商机的日日夜夜里，是不怕吃苦、战胜苦难的精神在支撑着他们一路走来，一路成功。难道我们不应该向他们学习吗?

我的思绪又回来了，带着依依不舍的心情离开了平遥古城。

在一个风和日丽的下午，我们一家去正定古城墙玩儿。停好车后，我们走到一片万紫千红的花海。哇！好美啊！数不清的花儿开的正艳，一阵秋风吹来，无数的小花和秋风一起跳起了欢快的舞蹈。我搂着奶奶站在花海前，让妈妈为我拍下了这美丽的景色。

绕过花海，我们走到了古香古色的“文化一条街”，街的中间有一条河，把街分成了左右两部分，街的两边是整齐的房子：有卖特产的、有卖古玩的、还有照相馆……这里可真热闹！咦！前边的桥上怎么这么多人，我小跑着到了桥头，想看个明白，原来桥上有人在往河里扔鱼食，怪不得河里的鱼都聚在了一起，原来也是一群群的小吃货呀！

走过这座桥就到了古城墙了，走进城门，我从城墙下往上看，好高呀！可是为什么墙的高处位置会有一个个凸出的孔呢？我一口气爬上城墙寻找答案，我发现城墙两边都有一个和凸出的小孔连着的沟。啊，我明白了，这一定是排水用的，雨水可以从城墙上流到城墙下了。

我们的祖先真聪明，我为他们自豪！真想发自内心的说一句：“厉害了，我的国！”

梦想，我们一起守望。坚守那属于自己的最后的一方乐土，仅让自己可见，仅有自己知道，仅有自己守望。

守护我的梦想，用心地等待。

在我小小的胸膛，满怀着一个梦想，一个美丽的梦想。色彩斑斓的水晶球会告诉我未来，晶莹剔透的水晶指引我前进。梦想有一天，能在普罗旺斯亲手种下一簇薰衣草，用不同的颜色的花拼成美好的早上时光，梦想有一天，能周游世界，在巴黎看米兰时装展，看罗浮宫看凯旋门。

梦想着无数美好的事物，在浮想联翩的同时，有梦想着有一天，能够在音乐之都维也纳倾听音乐家们呕心沥血创作的作品，梦想有一天，能在水城威尼斯乘一条小船，静静的聆听从古老的教堂传出的牧师的低吟。

突然之间，又梦想在家，看书、写字或什么也不干，看弟弟玩耍，听妈妈讲述过去的事。安逸的生活，是我的向往。

梦想在心里慢慢生长，只有自己知道，小心的呵护，让它占据整个心灵。

越来越大，也越发的恋家。不愿再去串亲戚，只想呆在家，和家人在一起，平平凡凡的生活，却已经十分难找，这就是我的梦想，梦想永远一家人在一起，平凡的生活，安居乐业，已经很满足了。

天地之间，有一个东西在闪闪发光，在黑夜越发的耀眼，晶莹剔透的外表折射出色彩斑斓的光芒，它就是梦想。守望梦想，守护那平凡的梦想。在黑夜中微笑着睡去，清晨微笑着醒来，这已经足够了，支持我走好每一步，稳稳地，走好每一步。我的家人是我的依靠，当我什么都失去时，他们依然在。

我守望着梦想，在流星划落的一瞬间，许下心愿。

如果说丽江市位纯美的少女，那么平遥就是黄土高原上的汉子。假期的一个周末，爸爸妈妈带我来到保存最为完好的四大古城之一——平遥。看看城墙，住住老宅，逛逛古街，品尝这里的美食，真是美极了!

我们从北城门进古城。登上十米高地城楼，站在这里看平遥，城内房子上千座，没有楼房，清一色的一层瓦房或平房，最高的建筑高不过城墙，青砖红瓦木门窗是这里的一道亮丽的风景。跟随者导游，踏上青砖铺成的路，仿佛时空逆流，把我们带到春秋战国时期，可真是“平遥归来不看城啊!”

导游把我们带到南大街，这里是平遥城内明清建筑保存最好的一条商业街。它和东西大街相连，集中几十家票号。票号多的地方，镖局也多。我们来到一个镖局，跨入镖局门槛，首先看到的是两辆插着镖旗的镖车——独轮车(和我们看的电视剧里面的镖车一样哦)导游告诉我们，因为是黄土高原，所以有“屁股扭扭，镖车走走”之说。镖车后面，是一口大水缸，满满的一缸水上漂着浮萍，有“福如东海”的寓意，我想，放这么大一口缸在这，也起消防作用吧!水缸后面，是一面屏风墙，不过上面画的不是山水，而是写着一个大大的“武”字，墙的一头立着一把关公刀。左右厢房是镖师们居住的地方，正房是总镖头居住的地方，正房下面还有地下室，是藏贵重物品的地方，相当于现在的保险柜。三所房子成“π”形，站在过道抬头看，头顶是铁丝网，上面还挂了许多小铃铛，原来是为了防止飞贼从空而降，铃铛起报警作用，人们叫它“摇摇铃”，和现在的“110”有同工异曲之妙。飞贼想在这里逃走，可真是一件不容易的事!后院是镖师们练武的地方，十八般武器样样俱全。我在这里也秀了一把，用了吃奶的力气也没把一张弓拉开，别说把箭射出去了!

到了平遥，少不了去平遥县衙看看。我们错过县太爷升堂的时间，只好随便逛逛。我和妈妈来到关押犯人的地方——监狱。根据犯的罪不同，住的监也不同。我走进重犯住的地方，这里的墙壁很厚，里面伸手不见五指，吓得我连忙退出。接着我们又看了古代的刑具，想象着当时残忍的场面，我连忙拉着妈妈的手，离开这个地方。

逛罢古城，我们来到一家餐馆，来品尝一下这里的美食——平遥牛肉和面食。这里的牛肉颜色鲜艳，口感细腻，肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴。最让我难忘的是这里的面食。这里的人们把面做成各种各样的小吃。搓面，就是把面在板子上搓成小鱼大小的细长疙瘩煮，配上山西陈醋和几片青菜叶;四喜丸子还是用醋淹过的面疙瘩。总之，普普通通的面在平遥就能变成你意想不到的美食!

在这里，我爱上了这个古老而又美丽的城市——平遥古城。

你还记得开学第一天操场上的欢声笑语吗？你还记得午饭后公园中的并肩漫步吗？你还记得教室中不经意间默契的目光吗？或许这些被你埋在心底，但我知道你不会忘记，我会陪你在心底守望着这些美好的片段。

开学第一天，便被你直率外向的性格所吸引。与你初次见面，刚穿上校服的我们是那样的稚嫩，却充满新鲜感，内心甚至还有一些忐忑，但没想到我们有着共同的爱好，很快便聊了起来，大有相见恨晚的激动与热情。这对于刚来到这个新环境的我们是多么的幸运。我们坐在操场的篮球架上，谈着以前经历过得趣事和对新的学习生活的憧憬，欢笑声时不时的回荡，我们就像一对多年未见的挚友，相谈甚欢，从此便在心中种下友谊的种子。

一个学期后，我们对彼此都有了一份更深的了解，也已然成了形影不离的好友，我们之间诸多的共同的，让有些同学都分不清你我，我们以此为乐，为青春的片段增添了一份色彩。最喜欢和你在学校附近的公园里并肩散步，一路上谈心、说笑、探讨，公园里每个地方都留下我们的身影。而在我们成长的路程中，心中种下的友谊之种也早已开花。

一年以来，让我们熟知彼此的一切，却不知道是什么原因让我们之间越来越陌生。或许是学业上的压力，或许是心中的目标不同，又或许是选择了不同的路，我们都成长了，改变了。以前在课上默契的眼神，鼓励的微笑，现在也不知道为什么在四目相对时有所逃避。但我们都知道无论怎样，那在我们之间的纯洁友谊之花始终连接着我们的心，那是我们共同守望的果实。

花开花落，雁来雁去，似水流年悄然流过，这一年中的欢笑也成了我们记忆中一个宝贵的回忆，我会和你共同守望这份埋藏在心底的友谊！

在古老的高原上，有一座古城。你可以在地平线以下就看到初生的太阳。此时早有一位老者伫立在断壁残垣旁，久久凝望。

不知从哪传来的琴声，似孤舟之嫠妇，凄绝婉转异常。黄沙飞舞，裙袂飘扬，人们不得不用头巾遮住脸面。琴声戛然而止，抚琴之人难掩悲痛：我已在这弹奏了千年。为何当初那个丝绸重镇，那个繁荣昌盛的城池，如今只剩下黄土和被黄土掩埋的石柱？"老者望着残垣，但闻不语，又走进了黄沙中。

傍晚，如血的夕阳残照在古城上，仿佛刚经历过一场血战，遍体鳞伤。黄埃散漫风萧索。忽然传来阵阵萧声，如幽壑之潜蛟，沉闷哀切非常，不绝如缕。萧声却骤然停止，只听见吹萧之人的慨叹，难掩怅惋："我已在这吹奏了千年，为何当年可以砍伐周边二百里树木建造雄伟庙宇的城池，可以掘尽地下三百尺水源的城池，如今却衰败不堪，盛世不再了呢？"老者不语，只是笑了

深夜，寂静，古城里传来风吹的窸窣声，仿佛古老灵魂的叹息，令人毛骨悚然。突然传来尖锐的笛声，高亢锐利，划破长空，如一把尖刀直刺心脏。笛声却又止住，吹笛之人呜咽难当："我已在这演奏了千年。为何当年可以用刀剑猛士令异邦人闻风丧胆的城池，如今已了无踪影，不见辉煌了呢？"老者又笑了，是仰天大笑。老者终于开口："孩子啊，我已在这思考了千年，你们难道还不明白吗？摧毁古城的正是掠夺，是杀戮，是人类永无止境的欲望啊。高昌，楼兰，所多玛，蛾摩拉``````"

大地又回复一片死寂。

萧声咽，笛声残，抚琴之人泪满衫。

你可曾记得，无论是在人声鼎沸的客站里，还是在车辆穿梭的市场中;无论是繁华热闹的都市，还是在民风朴实的乡村，只要有人们群众的地方，你总会看到那威武挺拔的身影。

你可曾知道，无论是阳光明媚的白日，还是夜幕深沉的夜晚，总有那么一双双警惕的眼睛，守卫着这每一寸土地。

你可曾想起，每当群众需要时，是他们伸出了热情的双手;每当危险发生时，是他们挺身冲在前头，是他们用法律的利剑斩断了一双双伸向人民的魔爪。

这就是我们，肩负着神圣使命的人民警察!

工作是一个施展自己才能的舞台。除了工作,没有哪项活动能提供如此充实自我、表达自我的机会;除了工作,没有哪项活动能如此强烈的感受到个人使命感和一种活着的理由。当我们在身着这一身警服的同时，也就选择了一份沉甸甸的责任。每当我们面对庄严的国徽，耳边都会回响时从警时的誓言：“我志愿做一名人民警察，我保证忠于中国共产党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律……”。今天，我们人民警察将祖国的利益放在首位，把人民的安危放在心上，树立国兴我荣的信念，以无私奉献的敬业精神、无怨无悔的爱岗风范换得万家平安。为了捍卫法律，执行法律，用血肉之躯维护法律的尊严，人民警察付出了青春、鲜血，乃至生命。一张张曾经如花的笑脸，一个个花样绽放的年华，当面对罪恶面对危难险恶的境界，他们义无反顾地冲上前去，舍弃的是宝贵的生命，却把人民警察对法律的忠诚铭刻在每个人的心中。担负着打击犯罪保卫人民生命财产安全的职责，我们

人民警察做出执法为民的庄重承诺。沉沉黑夜中有我们警惕的双眼，血与火的搏杀中有我们英勇无畏的身影，把人民群众的冷暖安危时刻记在心中。父母的挂念，妻儿的企盼，无法让我们放弃对公安事业的执着，无数次爬冰卧雪，无数个不眠之夜，织就了打击犯罪保卫安宁的恢恢天网，换来了人民群众的安居乐业。履行法律赋予的神圣使命，我们坚持公平正义的原则。一身正气，两袖清风，把公安工作置于人民的监督之下，灯红酒绿的诱惑，亲情友情的劝说，权力死亡的威胁，都无法让我们背叛对法律许下的誓言。为了神圣的使命，为了牺牲的战友，人民警察，以我廉洁，守护正义。

思想有多远，我们就能走多远。爱岗敬业并不是一时的冲动，而是由严谨的作风、勤奋的工作、高效的节奏、务实的精神所构成的。爱岗敬来也不只是在枪林弹雨中的辉煌，也不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默的奉献，一种高尚的理念，一种强劲的精神力量。在新的历史时期和社会生活环境中，我们公安民警更应当懂得倡导什么，抵制什么;发扬什么，摒弃什么;更应该懂得怎样去分辨是非，认清善恶，知晓美丑，明晰真假。我们人民警察对自己事业的热爱，不是仅凭一腔热血，练就一身过硬本领，用一种严肃的态度对待工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责才是我们爱岗敬业、保家卫国追求的最高目标。不能长成参天大树做栋梁之材，不防做一颗小草为青春奉献上一丝新绿;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱山川，不防是一条小溪为孕育我们的土地捧上甘露;不能成为天之骄子，何不传承爱岗敬业的精神，为社会的发展做出应有的贡献?

尽职尽责，力保一方平安，全心竭力，为经济发展保驾护航，是我们义不容辞的责任。我们人民警察为创建稳定的社会环境、安定的治安环境和良好的工作秩序这一和谐社会正积极发挥职能作用。在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心，以自己的行动，使社会感到，这是一支能够依托的可靠队伍，让社会知道，这是一面保护群众的坚实盾牌。 在大力开展社会主义法治理念教育的今天，国旗在上，警察的一言一行，决不玷污金色的盾牌;宪法在上，警察的一思一念，决不触犯法律的尊严;人民在上，警察的一生一世，决不辜负人民的期望。这，就是我们，忠诚捍卫社会主义法制的人民警察的无声誓言!

"大家好，我是这次旅游的导游，我叫肖晶晶。现在我们正去往平遥古"。

"游客们，我们现在的地方叫做"文庙大成殿"这是山西省重点保护单位，位于平遥城东南云路街北侧，为国最早的大殿之一。文庙占地1万多平方游三建筑组合而成。孔庙左右为东西二学。庙前东西南牌访三座，庙内四进院落，檑星门，大成门，大成殿，明伦堂，敬一亭，尊经阁等主体建筑，顺序排列在中轴线上，或西廊广庑以及时习斋，日新斋等。以对称的格局配属两旁。大成殿较古，余经明清重建。

接下来我们来到双林寺，位于晋中地区平遥县城西南七公里的桥头村北侧，距太原97公里。据守内北宋大中祥符四年(公元1011年)《姑姑之碑》所记:“中都寺重修于北齐武平二年。(公元571年)，其创建年代应在公元四、五世纪的北魏早期，距今已有1500多年的历史。原寺“规模宏伟，中都河水润殿，紫阁压中都之左，大齐皇帝曾赐中都寺牌额”，后累经兵戈烧焚，只有碑记铭碣犹存。宋时尼姑修造一新。在宋以后的几百年间，又累经兵戈、火灾，遂尼避僧居。先后建堡御贼，修废举堕，刻桷丹楹。从现存碑记和部分铭记考，明景泰、天顺、弘治、正德、嘉靖和万历年间，清道光、宣统年间曾进行过多次修葺重塑。经过历代修建，现在保存下来的殿堂大多是明代、清代建筑。院内耸有古老多姿的“唐槐”，衬映得整个寺院十分壮观。

往前走，就是清虚观。全观共有十座建筑，前后三进院落，在中轴线上有牌楼、山门、龙虎殿、三清殿、纯阳宫、玉皇殿。观院门牌楼，竖于两柱，并由八字形叉柱稳固，上有乾隆三十六年题"清虚仙迹"的匾额。龙虎殿、三清殿均为元代修建、明代重修，龙虎殿面宽五间，进深六椽，采用"悬梁吊柱"的奇特结构，殿下面东西廊分塑青龙、白虎二神像，高达5米，骨骼雄健，怒目而视，手持戟剑，神态勇猛，体态完好，为明代作品。壁上有青龙、白虎形象，其中白虎抽象造形颇奇特，这组塑像为元塑中不可多得的佳品。三清殿于明万历年间重建于中院北面，面宽五间，进深十一椽，上起五脊六兽歇山项，结构奇特，殿宇高大壮观，殿内三清等泥塑已荡然无存，仅殿内西侧竖记述元代建殿蒙文碑一通。大殿东西两旁各筑有耳殿三间。三清殿前高台基上筑有一处包厦接卷棚顶，即献殿。阁内楼上有吕洞宾泥塑，又名纯阳宫。纯阳宫重建于清光绪年间，时代属晚，装修颇精，观内遗存宋、元、明、清碑碣近30通，是研究道教史迹和书法艺术的珍品。中院东西各有配殿十一间，院中通道左右各建有小碑房一处，后院北头轴线上原为玉皇阁，尚存窑洞三孔。

接着，我们又看见了日升昌票号旧址，"好奇怪的名字"。里面日升昌位于平遥城内西大街路南。票号旧址至今保存完好。坐南朝北，并列两院，南北进深65米，建筑面积1300平方米。三进院落。临街面宽5间，厚木排门，檐下彩画，挂店名牌横匾，院屋第一进为柜台、账房，东西两边各有柜房2间。二进东西各建客房3间。正面为中厅，面阔三间，为汇兑业务室，其上建有楼房，用以存放物品。紧靠中厅南檐接出半坡顶平房3间，为职员住处。中间为走道，东西两边为小套间，楼上为仓贮和伙计住处。后院南向有正厅5间，东西各有客房3间，是贵宾及高级职员住处。西侧有廊道可通马车，备确马厩和马倌住处。整个院落墙高宅深，布局紧凑，设计精巧，上空架设有铁丝 天网，网上系有响铃。临街铺面5扇坚实大门一关，极为安全。

后来我们又看见了明清商业古街。明清街上有票号、钱庄、当铺、中药店、绸缎庄、杂货铺以至扇子、灯笼、戏装铺等等，几乎包容了商业的所有行当，经过几百年风雨荡涤，依然难以湮灭优秀传统文化的光彩。漫步其间，明清风韵的字号门市互连呼应，足见当时商业之兴旺、街市之繁华。

最后我们看见了我们最想看到的平遥古城墙。平遥，旧称“古陶”，南与介休市接壤，北与祁县相邻，是全国至今保存完整的4座古城之一，也是国务院公布的首批历史文化名城之一。平遥古城墙，以它古老、雄伟的风姿屹立在晋中平原上。

"游客们，我们今天的平遥古城之旅，在这里就结束了，请拿好自己的东西走好上车"。"大家可能都累了，再见"。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

初夏，一个雨后的黄昏，漫步到练江桥上，立桥凭栏，临风眺望，古城风韵尽收眼底。它像一首诗，又像一幅画，更像一首歌。

古城是一首清婉的歌，它神采奕奕，拥有诗画般美丽的山山水水。

你看，东边的问政山、乌聊山，迷迷蒙蒙。西边的青山坳里，竹林、松树裹着团团雾气，似仙境般飘渺。北面的富资、扬之、布射三水集于一流，在练江桥下与西北来的丰乐河组成一个“Y”型，娴静地向东南逶迤而去。而跨在数水之上的万年桥、富资桥、练江桥、古关桥、太平桥，以及视线之外的紫霞桥、扬之桥、紫阳桥、丰乐桥，将古城区和新城区连结在一起，沐浴在金黄色的暮霭中，显得更加灿烂辉煌。

古城是一首悠远的歌，它风韵苍苍，拥有星月般灿烂的古老文化。

古城歙县建于秦，自古以来被称为“东南邹鲁”。徽剧、徽墨、歙砚、歙雕源远流长；新安理学、新安医学、新安画派蔚为壮观；古楼、古塔、古碑、古亭数不胜数。

河西的太平桥是一座联拱石桥，它始建于宋而改造于清。斜晖脉脉，长龙卧波。桥的西头就是著名的太白楼。据说这里原来是个酒肆。当年李白寻访隐士许宣平，却与他失之交臂。他在酒肆里饮酒赋诗，深情赞美此地风光：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此，人行明镜中，鸟度屏风里。”后人为纪念李白，遂改建酒肆为太白楼。今日太白楼，时常高朋满座，许多游客都慕名而来，一睹太白遗风。

古城是一支奋进而和谐的歌，它珍惜历史，把握机遇，拥有春雨般清新的文明风尚。

你看，城墙已经修缮完工，河岸治理已卓有成效。花草树木的掩映下，古老的城墙焕发出生机；新洲公园里，人们或翩翩起舞，或奔腾跳跃，或谈笑风生，尽情释放着生活的快乐与安康。

你再看，开发区里，厂房林立，机器轰鸣，正演奏着古城经济快速发展的精彩乐章。城区排污工程建设工地上，一片紧张繁忙。

请你再仔细看，马路上，有一抹鲜艳的橘黄，那是我们的环卫工人，是他们时刻在维护着古城洁净的面庞；中和街上，有一片温馨的浅蓝，那是我们的城市管理者，是他们在尽心维持着古城井然的秩序；公交车上，有一道纯洁的白，那是我们的年轻学子们，是他们用行动诠释了古城尊老爱幼的优良传统……

所有这些，不都是古城前进的脚步、和谐的音符吗？

愿古城的歌永远，愿古城人都成为这首歌里最美的和音！

40多岁的杨丽平看上去是一个贤妻良母，沉静、朴实的她不善言辞，但同事们说起她，却几乎人人翘起大拇指：“她学习上进，工作踏实，乐于助人，是一个默默奉献的共产党员!”因工作出色，她多次获得嘉奖，近日，还被评为“上海市人民检察院优秀共产党员”。

杨丽平在上海市人民检察院第二分院二审案件检察处办理的是疑难复杂案件，主要对法院已判决的由被告人上诉或区检察院拟抗诉的案件进行审理，以决定是否抗诉予以纠正。在2008年奥运会举办前夕，犯罪嫌疑人黄雨、黄明春等人为讨回“赌债”，带着两个自制的炸弹，从安徽老家跑到上海，在闹市中心某宾馆地下车库里，埋下一枚炸弹准备对“债务人”的轿车进行引爆，被巡逻民警发现当场擒获。一审法院判处黄雨犯有非法制造爆炸物罪和爆炸罪，数罪并罚判处其有期徒刑6年。

区检察院认为，法院认定黄雨爆炸罪为犯罪预备、认定黄明春系从犯有误，导致法律适用错误，拟提出抗诉。杨丽平收到案件后，翻阅了所有案卷材料，到看守所审讯两名罪犯。她认为，上海警方成功地避免了一起骇人听闻的爆炸案件，是治安措施得当的结果。罪犯已经着手实施犯罪，因意志以外的原因未发生犯罪结果，是犯罪未遂不是犯罪预备，且该犯曾因抢劫罪被判刑8年，释放不满五年期间又故意犯罪，系累犯，是法律规定必须从重处罚的犯罪。因此，在梳理了两名罪犯合谋爆炸、制造炸弹和制造犯罪条件等事实后，建议对法院认定黄雨系犯罪预备比照既遂犯从轻处罚的判决提起抗诉。此案上报本院检委会讨论，杨丽平详细地汇报了一审期间辩护、控诉和审理三方的情况，指出法律适用不当导致量刑畸轻的原因，是检、法两家对犯罪预备和犯罪未遂的理解有分歧。后该案经抗诉，杨丽平出席二审法庭，她摆事实、讲法律，有的放矢，据理力争，最终法院作了改判，对黄雨依法从重判处。

作为一个检察官，无论在本职岗位上还是其他场合，杨丽平都自觉维护社会稳定，保持一个执法者的本色。

去年9月30日，杨丽平和同事穿着“平安志愿者”橘红色的制服，在某公交站点执勤时，发现有一名妇女携带孩子向过路群众散发大量的“申冤信”，为犯罪的丈夫极力开脱。正值“世博会”举办期间，杨丽平耐心听取她的申辩，和声细语地劝导她向司法机关申诉，并最终劝散了围观的群众。杨丽平认为，这些都是自己的本职工作，是应该做的。

杨丽平不仅有执法者的浩然之气，更有检察官的人文情怀。某寄养园两名女护工，对一名争吵不休的智障人员无可奈何，一气之下把他捆绑，并用毛巾塞住他的嘴巴，未料造成对方窒息死亡，引起社会一片哗然。两名被告人分别被判刑后，认为量刑过重，上诉要求从轻判处。被害人家属则要求寄养园和被告人经济赔偿40多万元。杨丽平没有简单地了结案件，而是去寄养园走访。她想问清楚，寄养园为什么会发生这种事情?现在他们怎样对待这件事?

走进了位于普陀区一幢居民区底楼的寄养园，杨丽平看到几十名智障人员和残疾人员在那里安静地生活，服务人员为他们洗脸、擦身、喂饭。殷勤周到的服务，杨丽平被深深地震撼了。寄养园园长拄着双拐出现在简陋的办公室，他说，这家民办的寄养园难以支撑下去，因为收费低廉、残疾人员和智障人员太多、服务人员难以招募和缺乏政府的经济支撑等原因，他早就想关门大吉，没有想到会出现这样意外的结局。杨丽平先是给予了他工作上的肯定，表示支持寄养园的工作，因为它为许多困难家庭解决了后顾之忧。同时，她也中肯地指出寄养园缺乏相关的规章制度，缺乏对服务人员的培训管理，应该进行整改。园长表示吸取教训，力求为不幸的人群创造一个祥和、安乐的生活场所。随后，杨丽平发出《检察建议书》，并开展了对残疾人员养护工作的专题调研。经过两个多月的奔波，完成了《本市智力类重残无业人员养护工作亟待完善规范》的调研报告，为执法办案工作交出了一份理性的答案。

她2000年9月从部队转业后，刻苦钻研，闯过了司法考试和检察员任职考试等难关，顺利应对身份的转换和岗位的挑战。这两年，杨丽平先后承办各类上诉抗诉、请示复核等案件100多件，在处室考评中经常名列前茅，办案质量无可挑剔。她勇挑重担，公正执法，践行着一个共产党员无声的誓言。

麦田里的稻草人用尽一生的时间守望着麦田，等待着终于有一天麦子成熟。霎那间，觉得自己就是那麦田里的守望者，不过守望的不是麦田，而是成长。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为心力憔悴的父母送上一份久违的爱。回头看，往事依依稀稀浮在脑海中，像是电影中的慢镜头，一串串，一串串……是你们将我带到这大千世界，在我无理取闹时，是你们包容我所有的好与坏；在我的试卷上出现三位数时，是你们告诫我不可骄傲；当我一次次再尝试中失败时，是你们告诫我不要气馁。不知不觉，妈妈的手粗了，父亲的腰弯了，仿佛这就是她们把温柔地抚摸，挺直的脊梁献给我的象征。在我有一天茁壮时，面对妈妈的殷切话语，爸爸的深切目光，我会成为星星，捧着你你们这大月亮。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为步履蹒跚的爷爷寄上一丝无言的爱。翻记忆，昔日的爱零零散散在脑海中，像是照片将往事寄存下来，一张张，一张张……是你教给我坚强，在我胆小懦弱时，是你果断苛责我所有的怕与懦；在我为向妈妈道歉犹豫时，是你告诉我要坚决；当我一次次早黑暗中找不到前进的方向时，是你为我引路。无声中，岁月无情地在爷爷脸上布满了皱纹，仿佛这就是你为年少的我操满了心的恶状。在我有一天茁壮时，面对爷爷的重心教诲，我会成为太阳，温暖你这月亮。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为可以做到像萍水相逢的陌生人一样。寻陌路，成长路上的悉心教诲无形之中被陌生人占半，想沙滩上的脚印在我成长足迹中烙印，一块块，一块块……是你们教会我对到弱者要给予帮助，对待好奇者要悉心教导；对待失落者，要尽量献上自己最真挚的安慰。在我有一天茁壮时，面对陌生人，我要学着你们，帮助着他们。

稻草人守望着麦田，渴望来年五谷丰登。我守望着成长，渴望早日为家人，为社会多做一些事。在麦田中稻草人，终有一天会等到麦子的成熟。

5月30日，阳光灿烂，我有幸作为学校小记者代表，跟随百色早报的大记者一起去田阳游览田州古城。我激动极了！这是一件多么令人高兴的事啊！

我们坐车来到古城前，下了车，首先映入眼帘的是气势恢宏的城门。放眼望去，一排排仿古建筑拔地而起，往前延伸数百米，红色的琉璃瓦，白色的墙壁，屋前的墙壁上还画了五颜六色的图案。看起来古香古色的，真是个名副其实的古城啊！

走进古城，我看到了壮家圣地祖公塔、土司府、过街楼、阳明书院、布洛陀文化公园、小桥人家月亮河……让我大开眼界，大饱眼福。

壮家圣地祖公塔是供奉始祖布洛陀的地方，是人们祈求平安、祈祷风调雨顺、祈愿五谷丰登的精神寄托之地。导游姐姐还告诉我们：布洛陀是个神话人物，他开创天地、创造万物，是个了不起的人。“布洛陀”是壮语的译音，布洛陀的“布”是很有威望的老人的尊称，“洛”是知道、知晓的意思，“陀”是很多、很会创造的意思。布洛陀就是我们壮族的“始祖公”。布洛陀真伟大，他为我们留下了可贵的精神财富和优秀品质，我身为壮族人的后代，现在能过上幸福的生活，真为此感到骄傲！我要努力学习，长大后为社会做出贡献。

土司府内满是碑文或是浮雕长廊，记录着许多历史故事。浮雕栩栩如生，再现了很多历史场景。看着浮雕，听着讲解员述说的故事，我浮想联翩……

古城内有一条河叫月亮河，河里的水很清，清得可以看见水里的沙石；河里的水很绿，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠。河岸绿树成荫，鸟语花香，引来了许多游客在这儿观赏。更引人注目的是连接两岸的石拱桥——桐额桥，石桥弯弯的，就像弯弯的月亮。以前的人都认为那是一座天桥呢！走过那“天桥”，就看到穿流直下的瀑布，让人心旷神怡。

田州古城美不胜收，让人流连忘返。朋友们，希望你们也前往细细游赏，来个快乐的壮族文化故里之行吧！

绍兴，是一座历史悠久的古城，是没有围墙的博物馆，它被誉为江南水乡、酒乡、桥乡，这里有因王羲之书法而闻名的兰亭，这里曾生活着世界文豪鲁迅，这里有被称为“天下第一盆景”的东湖，这里还见证了伟大诗人陆游与才女唐琬的凄美爱情……

暑假里，我和爸爸妈妈就慕名而来。

印象之一鲁迅

来绍兴之前，我就已经通过文字了解了鲁迅和他童年玩耍的天地——百草园，那儿留下了他的欢笑。来到鲁迅故里景区的大门口，眼前出现了一个巨大的石墙，上面雕刻着鲁迅先生，只见他双眼遥望远方，胡子非常浓密，像一个隶书写的大大的“一”字，左手夹着一根烟，仿佛正在思索着什么。旁边是一条笔直的石板路，通往鲁迅的故居和纪念馆。我们先来到了鲁迅故居，这里是一个正方形的四合院，结构与“日”字相同，有两个小小的天井，是为了采光和排水。最让我感兴趣的还是百草园，来到后院，眼前豁然开朗，高大的皂荚树葱葱郁郁，石缝里还能听到蟋蟀在唱歌呢。百草园里有一口水井，水井外围上了栏杆，调皮的鲁迅常常在这里跳上跳下，玩的不亦乐乎。百草园里还种了许多蔬菜，白菜、辣椒、紫苏……在这里都能见到，虽然看上去，这不过就是一个普普通通的菜园子，但是却给童年的鲁迅带来了许多幸福、自由和快乐。百草园就是这样一个让人痴迷、陶醉的地方，怪不得童年时的鲁迅最喜欢来这里。

印象之二——东湖

东湖素有“天下第一盆景”之美誉。是镶嵌在绍兴的一颗璀璨的明珠。在古代是越国的专属凿石场，下午，我们就来到这灵秀的地方。

进入景区，跨过一座横跨湖面的石拱桥，再走过一段竹荫小道后，美景盛收眼底。

我们决定乘着乌篷船去近距离感受东湖的美，乌篷船是绍兴最具特色的水上交通工具。因船的一头有一个乌黑色的顶蓬而得名，船身狭窄，两头稍尖，一条船只容得下4人，可能是让船身能在成千上万的石头洞里更加灵活前行的缘故吧。东湖虽然不能和西湖媲美，但她也有自己多姿多彩而又神秘的一面。船桨轻轻地来回荡漾着，只见船夫手脚并用，脚像是奋力蹬着自行车似得，而手划桨的动作就更搞笑了，两只手像擀面一样，非常滑稽，就这样，船缓缓进入第一个景点——葫芦洞，这个洞上窄下宽，还真像是一个葫芦的样子，石缝中断断续续流出水滴来，滴在我的额头上，冰凉冰凉的，石壁上怪石嶙峋，一块块突出或凹进的石块，好像一不小心就会掉下来似得，使人心惊胆颤，有的像毛毛虫一样，狭窄而又长，有的像大苹果一样，十分圆润，还有的像人的双手，格外妖娆。我带着这种心情出了洞，水面清澈见底，在阳光的照耀下，波光粼粼。就这样，我们来到第二个景点——-仙桃洞，仙桃洞的入口只容得下一只小船进出，你不来仙桃洞就等于没来过东湖，仙桃洞的形状就像一个巨大无比的仙桃，可我从那个角度都没看出来，船夫了解我的疑问后，告诉我，如果要看仙桃洞的外形就必须结合她的倒影来看，我听了连忙继续仔细观察，这么一看，还真有点像呢！出了仙桃洞，就会看见一座石拱桥，它的名字叫做霞川桥。完全没有护栏，我想要是走在上面必须小心小心再小心。否则就会掉下水。过了桥洞，影影约约听到有人在唱社戏。歌声婉转动听，穿越山水，在耳畔回荡。我想，这种家乡的感觉正是鲁迅先生十分怀念童年的原因吧！正在思索着，船就上岸了。我们下了船，就来到岸边欣赏风景，我索性大声呐喊：“东湖，我来了，我爱你”。而山的那边也应声回答。

我倘佯在这风景秀丽的山水画中，品味着这令人恋恋不忘的地方。

印象之三——兰亭

兰亭，多富有诗意的名字，这个地方是因王羲之的《兰亭集序》而闻名于世。今天上午，我们就开启了这段美妙的“书法之旅”。

讲解员带领我们步入兰亭，首先在景区入口立着一块王羲之书法字碑，上面写着“后之视今，亦犹今之视昔。”从书法的角度来看，这句话里面有2个“之”字，2个“今”字和2个“视”字，虽都出自王羲之的笔下，但这些字的书写风格却截然不同，可见王羲之的书法风格多么奇异多变。从其含义的角度来看，王羲之是在告诉我们，后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样。我不由得对王羲之产生了敬意。

继续往前走，我们来到了鹅池。只见一群大白鹅正在小池中悠闲地游来游去，时不时站上岸来，用嘴巴轻轻地梳理自己的羽毛。鹅池的旁边也有一块非常有意思的书法字碑。上面刻着两个字“鹅池”。“鹅”字洒脱、饱满，是父亲王羲之的笔墨，而“池”字精秀工整，则出自于王羲之的小儿子王献之手下。两个字一肥一瘦，父子合璧，相映成趣，成为一段千古佳话。可见，王羲之的确是十分喜爱大白鹅的。大白鹅的高昂、优雅的姿态，给王羲之的书法带来了许多启发，尤其是那个“之”字，王羲之就有27种写法，这些“之”字，不就像一只只不同姿态的大白鹅吗？

跨过鹅池，走过一段竹荫小径，眼前豁然开朗，原来我们就到了传说中王羲之举办“曲水流觞”活动的地点。这里的溪水弯弯曲曲，冰凉清澈，一直源源不断地留着。据说，当年王羲之和他的十六个好朋友在水边，轻轻地放一杯酒在水面漂浮。这杯酒若是在那个人的面前停下或者打转转，那个人就必须饮酒作诗，若作不诗来，则罚酒半斤。当日，众人做出了许多诗篇，王羲之乘着酒兴提笔为其作序，他一气呵成，千古名篇《兰亭集序》就此诞生了。无论从文学的角度还是书法的角度都堪称一绝，举世无双。我们漫步在兰亭之中，感受着书法圣地独特的文化气息……

有人说，他守望的是物质的给予；也有人说，他守望的是奇迹的出现；甚至有人说，他守望的就在眼前——这微不足道的收获。而我却要说，我们守望的是用知识勾勒、用青春奏响、用幸福包裹的明天。

——题记

知识勾勒

从刀光剑影，到烽火边城，到“求富”、“自强”，再到解放全国，是知识的桥梁沟通了这个灿烂的大家庭；是知识的画笔调绘了每一片土地；是知识的力量推动这个国家走向世界，走向未来，从李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”从白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”到张泌的“多情只是春庭月，犹为离人照落花。”再到毛泽东的“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”……知识就像一把刻刀，让我们领略了大将之风范，山河之秀丽，中国之伟大；知识就像一面旗帜，让我们学会了做人，学会了审美，学会了求知；知识就是一面镜子，映照了历史，见证了明天。

青春奏响

守望青春，让我们明白：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

看那湛蓝的大海涛声依旧，咆哮的海浪仍然争先恐后地向前奔腾，在那一次次地潮起潮落后，一批生命之花被抛向那金色的海湾，新的生命又在大海里酝酿，辽阔的大海又奏响着新的生命之歌。

幸福包裹的明天

有人说：“幸福是要用自己的心去细细体味的。”或许幸福就是在阳光炎热时的一块冰棒；或许幸福就是在雨冒递过来的雨伞；或许幸福就是在寒冷时接过而一件大外套。也有人说：“幸福是种朴素——它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁金色的光芒。幸福也许就像孤独的大鸟寻得母亲的那股激情；幸福也许就像拥有别人没有的那股开心；也许，幸福就像获得关心的那股温暖。

守望知识，用知识改变命运。守望青春，用青春的火花燃烧激情。守望幸福，用幸福的颜色描绘明天，让明天更加美好！

秋日的天空，了无雁雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着，一片白净与轻柔，裁下来，宜题杜牧的七绝，宜绘唐寅的扇面，天地之间充斥着厚重的墨香。中华文明就像这祥和宁静的秋日，上千年的历史流转旋涡将这灵动飘逸的华章、似烟似雾的山水、遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了秋日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的车轮驶到了21世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个被多元的民族文化分解的世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，她只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫；埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久远的魅力，无奈地注视现代化竞技场上的硝烟弥漫；两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷……而我们那秋日般辉煌的文明呢？

我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱侧的箫声。

我渴望去寻访沉淀了文人风骨的名山大川，追随李白的放达，感受那喷薄的激情。

……

我渴望的太多，但事实上，我却看到定海古城成了一堆废墟，长城的砖石上留着游人的刀痕；充斥在耳边的是横行无忌的帝国英语，而鲜有唐诗宋词悠远的音律……机器冷酷地开过，钢齿嚼烂了中国红，在它身后，拖出的是一串串模式化的大楼，这在华夏大地又刻上了一道道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉淀精细打磨的风貌，只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭，我们有了形似旧金山的大连，貌似纽约的上海，本民族文化却正在消失。旧时的明月是否依旧？

的确，我们显赫过，也曾落后过，在自大与自卑间要找准坐标很难。于是，有人钻入死角中，认为我们过去的落后是因为文化劣予西方，因此唯西方马首是瞻。其实一种文明的兴衰不完全以其诞生地的国力强盛与否来判定，试想，即使中国会因全盘西化而强大，那也只是政治理念，而与人文精神毫不相干这种浮华也只会是昙花一现，不能持久，我们的辉煌昨天值得每一位轩辕子孙好好地珍惜与继承。

不然，当我们摒弃了构成自己生命的文明后，回首望去，只能见到悲壮的夕阳熔化着火红滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所说：我们离开了陆地，乘船航行，我们把身后的桥梁不仅仅是桥梁，连同整个陆地都给切断了。于是，方始惊呼：小船啊，你可要加倍留神啊！

但愿，今后不是只能在迷雾中寻找那片曾经拥有的蔼蔼清荫。

很偶然的，翻一个几年未曾动过的抽屉，竟翻出一叠旧信。信封上编了号，用一个礼盒上拆下的红缎带系着。打开来，信纸都旧了，但无法抹去字里行间的关切。对了，那一年我只有十六岁，是一个孤独的男生，我穿黑衣，来去都是一个人。他也是男生，在我眼里亦是最完美的，我一直想和他一样，也这般的帅气大方，惹人怜爱。后来，我和他成了朋友，非常好的，每天一起下课，天天写信。在初中时代我在恋爱，他还是我唯一亲密交往的朋友。那时，我们都年轻，年轻是就以为这样的友情可以记忆一辈子的。中考结束时，我们在火热的太阳底下，相约做一辈子的好友。

随着岁月流转，我和他又走到一起。那时他所在的学校很不好，他辍学了。再次碰到一起时，我极为热心的将我的同学引见他，希望我们能在一起学习，回到记忆中的如花年代。他果然重新读书了，很快成为我的同学。

再后来，我和他成了学习上的竞争伙伴，并且接二连三地领教了他为了学习而深思熟虑的一些小计谋。

很长一段时间，我寝食难安，因为友谊的脆弱在暗夜中痛哭。

在沮丧的心情支配下，我见了一位心理医生，他的话让我豁然开朗。他说：不要因为对朋友施过恩，而去要求他一辈子报答你。朋友不是这样的。你应该站在比你朋友更高的一个位置去与他相处，就是永远不要对他有所要求。做到这点，你的心里就不会有失衡感，也表明你的思想抵达到一个成熟的境界。

也许，这个世界上并不存在永远。永远的朋友、永远的爱。一些人，一些爱终究会离开，但流逝岁月毕竟因为他们曾经的相伴而美好。即使是水中写就的誓言，也是一场深深的记忆。因为这个，我们应该感谢所有给过自己美好记忆的朋友。

凡·高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情，像是飞蛾扑火般冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩;又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

他橘红色的发须是张扬也是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执著地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光”。

他的画，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望;他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息;他对梦想过于执著，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡·高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受到的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可曾注意到画面角落里阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡·高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是静静地等待死亡。

凡·高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂里的快乐狂人。

有这样一个人，它就像一把伞，撑起了孩子们的梦想；他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田；他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。

他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说：在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说：爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊！

妻子和儿子相继离世，给张老师留下了对他们一辈子也说不完，道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击，并没有使他消沉，而是愈战愈勇，最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。

随着时间的流逝，他的脸上有了岁月的痕迹。有人说，“岁月像把刀，刀刀催人老”，可我认为，张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了，头发也花白了，皱纹也增多了，没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子们前行的道路；照亮了孩子们平凡的梦想；照亮了孩子们幸福的人生。

没有什么事能够难倒他；没有什么事能够使他挫败；没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生，是他守望了一生的幸福与希望。

他是一位平凡而又伟大，淳朴而又执着，无私而又固执的乡村教师！