关于感恩的抒情散文（最新20篇）

坐在大厦顶楼的护栏上，低头望着那些高矮不一，形状各异的楼房，注视着来来往往的人群和川流不息的车辆，心情尽是说不出的一片空白。此刻正下着蒙蒙细雨，凉凉的雨丝将这城市白日的喧嚣冲刷得干干净净。看起来竟是一种可笑的凄清。

雨水已将地面变成一面黑亮的镜子，映照着这城市的夜景，也映照着我的心境。

“你有看见什么好玩的东西吗?”清亮的嗓音突然自身后响起。

我回头望了望，是靡。他总爱以这样的方式现身。

“没什么。”我懒懒地回答。

我和靡是在无意间邂逅的，那是我自天使学校毕业后第一次来人间执行散布爱心任务的时候，也是我第一次遇见了靡——他是我认识的第一个恶魔。

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“你也是天使?”靡问着，不屑的神情表露无疑。

“是，是啊。”我结结巴巴地回答。心想：这就是大天使们常说的卑鄙，无耻，邪恶，下流的恶魔?

“你在想什么?”他恶狠狠地问道。

“没，没什么!”我吓出一身冷汗。

“是吗?这样最好。喂，你来人间干什么?”

“散布爱心。”我理直气壮地回答，没，没想到却惹来他一阵狂笑。

“你笑什么?”我生气地问。

“只有你们天使才会做这种蠢事!散布爱心?啧!”

“有什么不对吗?让人间多些温暖，不好吗?”

“好什么?人类本来就是一群又自私又卑鄙又贪婪的生物，难道你没遇见过吗?”

“所以我们才要散布爱心呀。”

“哼，有用吗?不管你如何努力，都不可能改变人类。”

“没关系，努力下去会有成效的。”

“哈，说你蠢，你还真蠢!如果真有爱心，还是留着给你们这些伪善者吧!”

“你……”我气得说不出话来，他却一副不屑与我再谈的样子，走了。

打那以后，我们又遇见了几次，都以不欢而散告终。可不知怎么，我这个被他唾弃得很彻底的天使居然和他成了朋友。他总爱无声无息地在我背后出现，以达到惊吓之目的。而在久经磨练之后，我也已经练成了泰山崩于前而面不改色的本领。

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此时此刻……

“你怎么了，有什么事吗?”

“没什么，不过就是长老看不灌我与你走得太近，惩罚惩罚喽。”他以极淡漠的口吻不经意地说着。

“惩罚你?”我不由地惊呼，“他对你怎么了?”

“什么怎么了?也不过就是暂时封禁了我的法力而已。”靡依旧一副事不关己的样子。

“这还不够糟吗?”

“有什么糟糕的?”真是有够乐天的。

突然，一声暴喝自我的头顶响起。

“安，你在干什么?”

我抬头一看，完了，是大天使!居然被他看到我和恶魔在一起，不知怎么，竟有一种心虚的感觉。

“呃，这个……”我讪笑着，不知该如何应对。

“你还笑!”大天使一脸气势汹汹地说，“我看你是昏了头了，居然和恶魔混在一块儿，还有说有笑的。你忘了我们平时是怎么教导你的了吗?”

“这……”我顿时无言。

“好了，你让开!”大天使说着便推开了我，与此同时手中不知何时已唤出了一把剑。

我心中猛烈地咯噔了一记，天!大天使不会是想……

还未来得及阻止，一切便已经发生了。

望着那漫天飞舞的黑羽，我震住了。我从不知道杀戮原来可以这样冠冕堂皇!不需要任何的理由，仅仅因为对方是恶魔，便足够了……

内心深处某样东西被撕裂了，我吃惊地发现我竟然在笑!这一刻原本该好好痛哭一场，不是吗?可不知为什么，我哭不出来……

我的世界，我一直以来坚信的世界在那一刹那全然兮崩离析，随同我的信仰一同破灭。

我该何去何从?

导语：音乐世界里的孩子，浪漫地成长，快乐地生活。下面是我与音乐抒情散文，欢迎参考！

我沉郁着漫不经心的悠闲，一段音乐飘进了我的心海。她清理了我那漂浮的、杂乱的思绪垃圾，流淌一汪清泉净化出澄明的世界。她如少女的纤手轻捋顺直的发丝，轻轻地涤荡我心的海平面，触摸着，牵引着，激起我心里层层涟漪。

我飘一叶轻舟在心海里遨游，却为这浪花激起我左右摇摆，她却如一调皮的孩子，越觉得这格调该再澎湃，激起一次次高潮。我渐变得心无旁骛起来，专注掌握这波动的节奏，自己也如一个音符随之起伏，她终是牵起了我的心一起跳跃，直至触及我灵魂深处的悲哀，像是一次深沉的恋爱!

我并不懂音乐，甚至是说有些不通音律，我不知道音符的排列起伏有什么诀窍;分不清相似两个音的不同之处;不懂得歌曲高低音的变化规律，不会吹旧时农村兴起的笛子、短箫、风琴等，甚至某一次鼓乐师团队吹唢呐，我敲的鼓点都不对，没有很好地跟上节奏，但对于流行音乐，我却也心生触动，由衷的喜欢。

我的启蒙音乐应该是小时候叔叔吹的笛子、短箫。他是一个极为灵性的人，似乎没有见他跟谁学过，只是某一次从外地回来就带回了这些，有空时他就吹几段悦耳的音乐，什么东方红、鸿湖水等，有时候我在他身边时，他还教我唱起来，虽然没学会，但依然很开心，偶尔还拿他的口琴、笛子之类的吹起来。有时哪家办婚丧之事请了鼓乐师，哪怕是远一些，他们也要带我去听，但听过之后，我觉得唢呐以及“转丧”时唱的“孝歌”并没有那么好听，总是充斥着淡淡的忧伤，还不如年轻人嗓子好的唱一段山歌。

后来，逐渐有了录音机，起初是比较大的那种，用家用电，装磁带播放，总是听到一些黄梅戏、秦腔之类的。随后的几年逐渐就有了小的，也是装磁带，不过是用干电池，随身携带方便。这时，也有了电视，人们的视野、听觉更广阔起来，音乐的多样性也能通过这些窗口接触到。刚接触流行音乐是在我上初中的时候，刀郎、郑源……等一些著名歌手的歌开始在学校流行，那时候那些歌曲值得我们在早读时用心去记背歌词，放学回家路上还三五成群的整齐传唱，什么情啊、爱呀，轻快地从少年的最里脱口而出，而周围的青年也在唱着(冬天里的一把火)、(离家的孩子)……

再后来，随着手机、Mp3等一些电子产品的普及，能听到的音乐更多，有过去的，现在的，曲风也各有不同。音乐听得多了、久了，渐渐有了感觉，起了依赖性，隔段时间不听音乐，生活似乎就少了什么，在城市的某些角落，人们整天沉浸在音乐之中。音乐成了时代的发声、流行的元素、人们心底的情感寄托，甚至是现代精神生活的一部分。回头来再看音乐的发展，的确变得多元化了。

在战争年代，我们创作出了振奋人心的爱国歌曲，反映了当时社会的状况和人们心中的渴望;在建国初期，我们可以听到人民对生活的希望与奋斗;改革开放后，我们听到了工人撒热血、干事业的雄心，自此以外，我们还能听到有史以来的爱情里的恋曲，听到忧伤里的孤独与寂寞;听到欢快音乐里的搞怪与非主流，从这些美妙的声音中，我们听到了伤感、优雅、欢乐、甜蜜……有似水的柔情、激昂的豪气、扣人心弦的忧伤、超凡脱俗的雅致……

需要激发感情了吗?来点儿伤感的音乐吧!细细品味那如声如泣的歌词，再跟着音乐的忧伤曲调，陶醉在曲目中，她一定能唤起你的一汪眼泪;低沉的心需要一点活力吗?来点激昂欢快的音乐吧!踩着那轻快的节奏，让她带着你的心飞舞跳跃起来，走进一片希望的春天;悠闲得无聊了吗?来点轻音乐或纯音乐吧!让她为你营造一个静谧、清雅的环境，给你一份超然物外的享受。我渐发现音乐能激发起心灵深处那一缕缕情丝，深入我们的灵魂，甚至可以疗养心灵，不管是有没有语言的发声。

音乐世界里的孩子，让她为你唱首歌吧!拭去你那眼里的伤，抚平你内心的痛，激起你心灵的颤动，激发你心的向往、新的希望!

文学史上大名鼎鼎的“左思风力”的主角左思就曾经留意过这个节气，“秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄”，露意已被染得很足了，可是后来的白居易还要忙不迭地为这节气再补一笔：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半顷倒。”这下总算把处暑后残余的那么点儿暑气驱得半点不剩了。

也许是觉得这零星露水太过单薄，于是诗人们就拉别的意象来与之相衬。其中出镜率高的，当属秋天的风。宋代秦观写过一首名词《鹊桥仙》，不少人应该都背得出来，而里面最著名的一句正是：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。“金风玉露”就是“秋风白露”，虽说它是用来比喻恋人间的相逢，但也恰好印证在古人心中，白露只有赶上了早已等在这里的秋风，才能共同催产出一年中最好的时节。

风化而无形，虽然最难捕捉，但却很容易被人所感。尤其不同季节的风，带来的感觉截然不同。秦观“金风玉露一相逢”里“金风”并不只是秋风的一个喻辞，而是古代沿袭下来的说法。《警世通言》里就提到过一年四季的风的不同称谓：“春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风。和、薰、金、朔四样风配着四时。”

秋风被称作“金风”，这名字乍一听和秋天的金色调很搭配，但除了四时，还有方向。唐代学者李善曾在注点古籍时为“金风”下过这样一个注解：“西方为秋而主金，故秋风曰金风也。”除了五行外，再把秋与中国传统的四方概念联系起来，于是，金风也常被叫作“西风”。“西风吹老洞庭波，湘君一夜白发多”，古诗文中也常能见到这个词，很有摇曳的风致。

人的多愁善感最容易发生在季节的转换中，因而秋风很轻易就能撩动人们的心情。相传诗仙李白曾为秋风写词：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相知相见知何日?此时此地难为情。”秋风吹起物候的异动，除了草木上坠落的露水，还有明月寒鸦落叶，似乎此时所有的意象都被西风囫囵着卷入人们的眼中心中。魏晋时佚名氏传下《子夜四时歌》，其中《秋歌》里有这样的一首：“秋风入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光。”人们看见秋风起，于是思念远方的亲人，这是常情。

《世说新语》中有这样一则轶事，差不多也正发生在白露时节：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。”张季英就是西晋文学家张翰，这个人才高孤傲，不喜拘束，时人将他比做竹林七贤之一的阮籍。据说当时他在洛阳做官，看到秋风吹起，便想起家乡吴中的风物美食，于是便辞官归家，去享受他向往的适意人生。

如果不看背景，单看他如此的恣意不羁，人们恐怕都会赞一句“真名士自风流”吧?其实，当时的晋王朝正赶上八王之乱，八王之一的齐王对他正有笼络之意，但张翰不愿卷入其中，“秋风起”恐怕只是他的一个借口。不过这借口找得太有根基太合乎中国人的常情，所以他得以成功脱身，避开了一场浩劫。所以后来人们才说“因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈”。

随着这则轶事一同留下来的还有张翰当时写下的那首《思吴江歌》：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”这诗写得调子又高又看似实在，把远离复杂政治的欲求，通过一场秋风转变成了“吃货”的本能欲望，让人笑叹之余不得不理解他如此“正常”的需求，于是他这一番“思食之举”就成为千古谈资。古人送友归乡时常需要拉他出来做榜样，比如唐人郎士元送好友归吴时就宽慰友人说：“看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。”

但到底不是所有人都能这么样潇洒，北宋英豪诗人辛弃疾就在他的词作《水龙吟》中叹息，“休说鲈鱼堪烩，尽西风，季鹰归未?”同样是秋风起兮的白露时节，但不同人的感觉就不一样。有人觉得是寒，有人则觉得是凉;有人觉得“萧瑟”，有人则觉得“舒旷”。

但不管人的感觉是怎样的，秋风兀自潇潇，白露后草木上凝结的露水也兀自一天天密起来。“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干”，天地间难得有这么温润的时刻。这几天不妨起早一些去外头吹吹风弹弹露，享受这“胜却人间无数”的好时节。

“即使断了弦，还是要演奏，这就是人生。”她常提醒我……——题记

鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感谢天空，因为天空让它飞翔;高山感谢大地，因为大地让它耸立;我感谢您，因为是您让我明白了什么是自我……“滴水之恩，当以涌泉相报”。感恩，不该忽略。

从懵懂无知到日渐成熟，在这个过程中，都会遇到别人给自己的关心和帮助，就像是——老师。也许我们不能回报，但是我们时刻要怀着感恩的心，对所有的这一切去感激。

春天走了，秋天来，我们慢慢的懂事。春天走了，秋天来，你们慢慢的欣慰。我不再是让你操心的孩子，对于你的爱你从不解释，我不再是让你操心的孩子，却看到你的眼中涌出幸福的潮湿。

感谢您——老师，是您让我懂得自信，在无助的时候，让我有了无穷的力量，能超越自我。让我明白，学习不是一种负担，而是一种快乐，在快乐中学习，让我有了自信，找到了自我。您教我们要勇敢的去探索，去寻找，去发现。

感恩您——老师，是您让我明白：不要怕困难，办法总比困难多;不要怕挫折，要勇敢地去面对;不要怕失败，吸取教训才重要。要有勇气去动脑，要记住：失败是成功之母。

感恩您——老师，是您让我懂得什么是生活，对于我们来说，生活有时可以像一张纸，可以薄如蝉翼;生活有时也可以像一片汪洋，浩瀚无穷;生活有时还可以像一片天空，无比广阔。而我们必须做出自己的选择。您带领我们探索每一个问题，每一个发现，让我们看到了智慧在知识的海洋里闪烁。

老师，请原谅我不喜欢用“呕心沥血”、“蜡炬成灰泪始干”这些词来形容您，因为我深知，我们之间的师生情除了爱还有默契，您给我的批语，让我明白了用意;我为何而哭泣，您一眼就能看透。我想这就是“默契。”

亲爱的班主任，也许我不能成为您众多学生中出类拔萃的一个，但定会成为最感恩怀德的那一个。

每个人心中都有一个大学梦，我不例外;每个人心中都有一所好大学，我不例外。不知是什么，让我打心根开始喜欢上了浙大，这是我现在唯一的梦想，我会努力去实现，我不会再怕困难与挫折，因为您已经给了我力量，您告诉我还有许多力量要靠自己去拼搏，不管遇到什么风吹雨打，都不要气馁，只有坚持才会胜利。您对我的付出太多太多，我无力回报，但是，我会以优异的成绩去报答，我会时刻怀着一颗感恩的心，一直都会……

老师，我爱您……

院子里静静地立着一株桃树。

农历三月的春风又一次吹起时，沉寂了一个严冬的桃树不经意地泛出了绿色，起初是枝条上浅浅的一抹，然后是一抹抹、一圈圈，渐渐由一根根枝条漾向树干，慢慢地整株桃树被染成了一片绿色。

要不了几天，春风的抚摩让枝条变得柔软起来，细细看上去，会发现鼓起了点点略带浅绿的绒包。第二天，竟冒出了细小的嫩叶，如丽人眉黛上的一点，娇柔地展在那里。似乎又过了短短一夜，推开窗户一看，竟是满眼的绿色，那桃叶已悉数舒展，嫩嫩地弥漫着。一阵细雨过后，闪着醉人的光泽。

心儿仿佛还沉浸在绿里，绿叶间却已在默默酝酿着花事。哪有多长时间啊?一个个小宝宝在春风里悄悄孵化，渐次睁开朦胧的睡眼，慵懒地卧在枝头，心底里却早就憋足了劲，只须三两缕和煦的微风，就一朵朵、一簇簇张开了粉红的笑脸。

不料夜间一阵短促的春雷，紧跟着是劈劈啪啪地响，全不是润物细无声的那般温柔。我心里在嘀咕，这场春雨过后，还真不知花落有多少。第二天早早起来一看，地上零零落落散着粉红的花片，待眼睛向树上看时，我却新奇地发现，那花并没有全部凋零，余下的残缺不全的花朵，还三三两两地傲立枝头。我的心为之一颤，忽然间明白了八百多年前陆游的感慨：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这眼前的一切不正是这诗最好的诠释吗?是啊，风雨过后，满树桃花不再，但尚存的点点残红依旧回馈着这个缤纷的世界，依旧傲立枝头，依旧在风雨中继续演绎着自己不败的花事。不管经历过多少的风霜雪雨，明年的三月，满树的桃花依旧会怒放枝头……

今天，是中国传统节日之一的中秋节。“明月几时有，把酒问青天。”“但愿人长久，千里共婵娟。”在中秋夜，我和爸爸妈妈一起在家收看2013年中央电视台中秋晚会“江门月，中华情”。

中秋晚会在江门举行。舞台后是带着白色边框的“城堡”。随着歌舞《月圆人圆》，晚会开始了。舞台边有中间带着灯烛芯的3朵小白花地玫瑰色的花，非常美丽。

我最喜欢的节目有两个：一个是杂技芭蕾《小鸟天堂》。一只小鸟衔回来一颗树种，几百年后绿荫达一万多公顷，这就是巴金爷爷笔下的《鸟的天堂》。在优美的音乐中，许多穿着白裙的女孩儿在舞蹈。一位白衣男子把一位白裙女子轻轻托起，女子在空中轻盈的舞蹈。随后，男子又将她放在肩上，女子又一次那么优美轻盈地舞蹈。真是精彩绝伦的表演!

舞蹈《月印故乡》也是我最喜爱的节目之一。一位男子、一位女子和一位老人站在船上，望着近在咫尺的“家乡”(舞台)。近了，近了，船就要到达“家乡”。“家乡”的人们欢呼雀跃，亲人回来了!三人下了船，与“家乡”的亲人们拥抱，亲切交谈。一群头顶蓝色底边白绒毛高帽的、穿着白毛边蓝裙的舞者在他们身后舞蹈着。中秋节，正是亲人团圆的梯子呵!但不知有多少游子，也在此时，天涯望月，想念着家乡的亲人们。

其他的节目也十分精彩：焕发着青春活力的F·R乐团带来的《你的微笑》;费玉清演唱的带有优美旋律的《唱一遍一遍》;有穿绿衣的、头上戴花环，拿粉色气球伴舞的——范玮琪的《最初的梦想》……

在十点钟，晚会结束了，在合唱舞蹈《月满中华》中结束。2个小时，39个节目，丰富多彩，回味十足，就像一场视觉盛宴。那首《明月千里寄相思》还在我的耳畔边回响……

当年参军，正值毛泽东提出：“深挖洞、广积粮、不称霸。”方针，在河南罗山县打了两年山洞后，1972年春调往湖北天门县沉湖开荒种田。

湖北沉湖位于天门县东南部，南端紧靠汉水，东距武汉90公里，湖区面积近200平方公里。沉湖本是一个自然湖泊，1966年，中国人民解放军根据毛主席的五七指示，同天门30 多万人民一道，围湖造田，修渠筑路。围垦沉湖的战役从1966年冬开始，至1971年春基本工程结束。我们部队进驻拉开了种植帷幕。

战士们到了沉湖，耳目一新。放眼望去，近看坑坑洼洼，荷叶初展、苇草青青;远看轻雾缭绕、天湖一色。

连队帐篷搭在一个村庄旁。连队十一个班，除炊事班和通讯班还剩九个班，九个班，班班任务不一样。有打泥船机械班、运输班、育秧苗班、养鸭班、养猪班、修田埂班。我是连队文书下连当班长，领导很看得起，任务最艰巨，是预备班。样样都要学会，哪里需要就到哪里去。

记得很清楚，开始我们班跟炊事班帮忙，挖藕、逮鱼。战士们那个高兴劲就不用提了，随便找一个水坑，三四斤重的鲫鱼、鲶鱼一捞就是几十斤。挖藕时顺着还未展开的或刚展开的藕叶下去一摸就是一长根。两个钟头时间满载而归。

没几天，鱼、藕战士们吃腻了。我看到附近的村庄有许多香椿树，嫩嫩的叶子很诱人，就建议司务长去村里联系一下。司务长联系后回来说，那都是野生的，当地村民不知道吃那玩意，让我们随便采。司务长也是北方人，也知道香椿叶用途，叫我们班去采，还吩咐我到老乡家借几个坛子，打算腌上一些，晒干保存备战。

我领着战士们采了不少叶子，准备归队时去借坛子。看到一家大门开着，大妈正在扫院子，我就喊;“大妈，咱家有坛子没有，借我们连队用用。”不知为什么大妈黑着脸，不理我。我以为没听见就又说了一遍。谁知大妈十分恼怒，挥着扫把撵我走。

回到连队，我向司务长汇报了情况，司务长觉得问题严重，马上向指导员汇报，指导员让通讯员叫我，仔细问了经过，便立即动身去村里了解。

第二天，连队停止一切工作召开大会，指导员首先检讨自己，说部队进驻本地后，没有主动了解本地的风俗习惯，影响了军民关系。接着指导员详细讲解了当地的一些风俗习惯。

听了指导员的讲解，才知道了大妈恼怒的原因。原来这里的姑娘叫坛子，男孩叫罐子，恰好这大妈就有一个姑娘。

随后，指导员要我一起去大妈家说明情况赔不是。

过了不久，因连队住的地势低，潮气大，上级决定让我们住老乡家。恰好我们班住进了有坛子的大妈家。

大妈家大叔是个老实人，话不多，只知道干活。大妈很火辣，有个性。开始她对战士们有戒心，给我们摆个架子，显示威严，后来看我们都是一些不懂事的毛头小孩，就把我们当自己的孩子看待，帮我们烧洗脚水、拆洗被子。大妈家姑娘叫云荷，很开朗，岁数比我们小一点，因文化大革命初中没毕业在家里干活，头发扎两个小撮撮，咋一看黑黢黢的不怎么漂亮，可看习惯了也觉得顺眼。为找坛子的事看到她我总脸红，躲避着。可她恰恰相反，老跟我套近乎。星期天抢我手中的衣服洗，还缠着我给她讲我老家的事。

连队修田埂的班任务大，我们班去增援，干了好长时间脱不开身。那个活很苦，用尖头铁锹铲土堆砌，穿着鞋泡在水里，脚肿、手上磨泡，下着雨也要干，轻伤不下火线，战士的名字不是凭空得的。我班的小王感冒几天还在坚持着干，直到高烧39、5度才送到了团卫生所。

战士们不停地劳动着，日光如梭，转眼到了八一建军节。建军节是部队重大的节日，那天部队大会餐，还举办文艺晚会。

文艺晚会要求每个班出一至两个节目，不苟形式，内容都是战士们自己编的。我们班是三句半，现在还记得有两段词是：当初来到湖边，四处沼泽泥潭，战士吃苦流汗，大干。 如今放眼湖面，一片澄黄稻田，八一战士庆祝，笑颜。

几十年过去了，我怀念和我一起战斗的战友们，我怀念给战士们送来温暖的老百姓，我怀念和战友们一起战斗过的地方——沉湖。

最近，孩子所在的道馆，为孩子们定制了专业的跆拳道成长之路的腰带盒，以方便孩子收藏腰带。

我真心觉得这个举措好，自孩子上跆拳道以来，所有的带子，我都完好无损的保存着。没有很多别的想法，只是为了留念罢了。

如今，孩子的腰带，已历经了白带，黄带，绿带，橙带，紫带，还有一直到这个星期就要考核的红带。最初送孩子上跆拳道的目的，就是为了让孩子锻炼身体，直到现在也是，而孩子练习跆拳道的过程，也是一个成长的过程，那么，在这个成长的过程中，腰带的更替，就是很好的见证了。

自小，我就有收藏旧物的习惯，包括那些学生时代的书籍与作业，书信往来，甚至于连小学诗卷，都没有扔。不过，随着在外安家落户的疏远，还有岁月的变迁，那些旧物因疏于照顾而全被蛀蚀，不得以，除了一部分留存的书信和明信片，剩下的，被我全部扔掉了，真是份外惋惜和失落!

在成长的路上，我们丢失了太多的东西，甚至于，有时候，就连回忆都是单薄的。那些见证着我们一路成长的陈年旧物，要么被丢弃在角落落满尘埃，要么已经支离破碎或荡然无存，更别说那时的心情了，或喜或悲，都已是如青烟般，消散的无影无踪了吧?

那些剩余的陈年旧物，被我从老家带回，小心的盛放在一个箱子里，每隔一段时间，我都会打开浏览一番。不是矫情，也不是贪恋过去，而是，那些陈年旧物，带给了我无与伦比的感受和遐想。当我，一次次用成人的眼光，去浏览这些旧物，去看待那些年少的心情和岁月时，心中，总是温暖而又感动的。

或许，那些年少时的逸闻趣事，那些青春岁月的懵懂和希翼，在成人的眼光中，是单纯的幼稚的，但是，那些不可复制的过往，却弥足珍贵，如今，在时光的辗转中，它们，渐渐远去了，唯有在这些陈年旧物中，还一如既往的闪现着昔日的光辉。

青春不可复制，那么，只能回忆了。有人说，整理旧物就像逆着时光走过一段人生。是的，每一件旧物，都是一个回忆，每一件旧物，都是一段心情。母亲家那老式的衣柜里，满满的，都是我和姐妹年少时的衣服。在那些艰苦的岁月里，衣物是不舍得扔的，及至如今，生活富足了，母亲依旧收拾着，想来，舍不得扔掉的，还有那份成长和亲情了。

是的，那些见证着亲情和成长的陈年旧物，总是猝不及防的，走进了我们柔软的心灵深处。一段逆行的时光，就此悄悄拉开，一段回忆的旅程，就此踏上了心灵的轨道，而那些已被我们丢失的岁月，仿佛又回到了眼前。

一直以来，我都认为，恋旧的人，最善良。他们有着丰富的内心和对人生的体验。他们将过往收藏，以此作为将来人生的启示和借鉴。他们珍惜亲情，友情和爱情，每一路，每一程，都保留着属于自己的记忆和感受。他们用善良和宽容的心，温暖呵护着每一个风雨过后的天空……

时光，在不断的流淌，人生，也在渐渐老去。这些陈年旧物，在短暂的人生中，即便我们的记忆再深刻，也终会烟消云散，化作尘埃。可是，我们不能否认，它们带给我们的悸动和感受，曾经那些年轻的日子里，一颗颗充满了勇敢和热情的心，不惧风雨，不怕受伤，只为了追求梦想，前行无悔!

即便人到中年，安于现状，每每看到这些陈年旧物，也总是会心潮澎湃的吧?“没有人，永远年轻，没有人，永远热泪盈眶。”但是，如果能在这短暂的一生中，我们始终对过往，对现在，对未来充满感激与热情，宽容与爱心，也便不枉此生了。

曾几何时，多久没有与父母好好谈谈心了；曾几何时，多久没有想想父母了；曾几何时，因为游戏而与父母争吵；子女的网瘾，父母的无奈。

曾经的曾经都如昨天：

时光回到年幼时的我们，可否还记得那时的我们，父母买什么我们用什么，买的东西我们从不挑三拣四的，那时的我们是多么的乖巧，我们无忧无虑的成长，父母没有那么多的无奈。

如今的如今都如今天：

时光来到年少时的我们，如今的我们让父母多了许多白发，多了许些伤心，如今的我们，成天沉迷于网络游戏，每天都很晚睡觉，父母担心我们的身体叫我们早点休息，可是我们却与他们大吵大闹的，甚至说了很伤他们的话，就这样，时间不会等任何人，我们一天天长大，而我们的父母一天天老去。现在，父母为我们买东西还得看我们的脸色，生怕我们不喜欢，我们只是一味的向他们索取一切，他们却不求我们的回报，没有一丝哀怨。

就这样，我们长大了，父母老去了。

以后的以后都如明天，明天的我们或许懂得父母心，懂得父母恩了，或许，我们知道自己的不懂事了，或许，对父母说句对不起，那时的我们长大了，真正的长大了。

会有那么一天，当我们不再挥霍青春的时候，细想曾经的所做所为，我们会悔恨自己让自己的父母如此伤心，如此的失望。

从现在，在爱中学会感恩，感恩，还要会感恩。

愿时光停住，不要带走我们还没来得及的感恩。

经过了短暂的冬季，春天到来了。武汉的天气谈不上怪异，但是立春之后仍下起了中雪。一觉醒来，窗外已是一片银装素裹的世界。

似乎在一夜之间，好多东西都离我而去，在那个梅雨的季节，我丢失了我的梦。当我重新找回我的梦时，那似曾相识的东西却在这本和煦的春天里离我而去。思念如涓涓细流侵入我的心田。窗外的一切是那样的安静或冷漠。天空中的六角雪花轻盈下坠，沉重的负荷似乎也随着晶莹的雪花，掉进了一个不知名的地方或一个并不属于它的世界。

曾注定是一个优等生的我好像开始脱离我本应该运行的轨道。考试上的分数一次又一次将力作用于我未经风吹雨打的心灵，其效果是让我开始怀疑。孤独的泪水从脸颊旁滑过，打湿了枕巾。除了在黑夜中暗自流泪，我似乎已无计可施。

春天的雪依然在下，那份无助也希望跟着它一起融化。风雪中一个怀念过去的人正在祈祷，愿能实现在母亲羊水里浮游时许下的愿。

擦掉带给我不快的眼泪，将一把坚强撒进被损伤的心灵。也许，在成长的过程中，我们会不得不舍弃一些东西从而换回最具人生价值的东西。也许，失落是每个人成长中的一道槛，所以我们要用坚强的力量提起畏惧的脚，并以足够的高度，跨过那道槛。也许，这时的你看到了丰收后的喜悦，但别忘了，前面还有许多麦田等你去播下信心的种子。

擦干泪，不要怕，这点痛又算什么，至少，我们还有梦。虽然一时的失落用黑暗蒙住了我们的双眼。但当你用坚强去征服它时，光明又会重新回到你身边的。

窗外又是一片白色的世界，它正等着我们将坚强调成丰富多彩的颜料，用心灵去描绘，去创作!

不知不觉中，已然深秋。

一阵风吹过，有种凉飕飕的感觉。随风四处飞舞着的落叶，黄黄的、一片一片的。太阳光忽而躲闪着，是那样的温和而又典雅。温暖的阳光下，一群穿着校服的学生正急匆匆地向着学校的方向赶去……

此时的我，总会有种感觉，似乎这种景象曾经在梦里见过，但却不记得它的具体时间。也许太过真实，曾经那个可爱的村庄已然历历在目。一米阳光从白云间映射出来，有阳光陪伴的秋天，真好!

走在路上，享受着清晨的第一缕阳光，是那样的明亮、温暖。诗人墨客总喜欢借着深秋的温暖释怀、感叹，是因为秋天的凄凉、秋天的忧伤、还是秋天的美，又或者是其他的什么?深秋季节，是多情的季节。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”不知李清照的这种“寻寻觅觅，冷冷清清”又会多出几分?也许只有深秋季节，李大诗人才能做出这种惆怅的诗篇。

“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。”不知不觉中，我走向了一片孤独的林荫路上，看着飘飞的落叶撒向早已成堆的树叶之上，将树叶堆不断地升高、再升高。踩在淅淅沥沥的落叶上面，就像笔尖在纸上摩擦，沙沙沙地一阵阵轻响。阳光透过树荫，洒下一抹黄色，那地上的树叶泛着金黄色的光芒，就好像地面铺就了一层金黄色的地毯。

坐在金黄色的“地毯”上面，凝视着树梢上摇摇欲坠的树叶，四周已然是静悄悄的。风带起的叶子，敲打着我记忆中的碎片，拼接起的已不再是完整的图片。

这个城市的深秋，偶尔也会有一个角落透着安静、祥和，就好像我所在林荫小道。我轻闭双眼，感受着拂面的微风，我忘记了平时的奔波忙碌，忘记了生活所带来的种种压力，我只想好好地享受这一刻，享受这一刻属于我的宁静。我满脸的喜悦，那拂面的微风，仿佛正轻柔抚摸着我的面庞。

道路两旁的树干已清晰可见，她褪去了金色的衣服，她在等待着，等待着一场秋雨的洗礼。

我惋惜这深秋的第一缕阳光，可遗憾装不进口袋，只能尽收眼底，装进记忆的最深处。

深秋，也许有太多的留恋，还有埋下的一丁点的希望。已深秋了，再过几天另一个季节又即将来临。我不忍心美的离去，于是我就近捡起几片树叶塞进我的口袋。我想总能留住，毕竟深秋的美丽已经深深地刻印在了我的心里。

已然深秋，却也深秋……

愿独立无畏，若青春年少

苦涩微凉的秋风/抚平季节里折痕/落叶旋落儿漾开/回忆仿佛就瞬间。

生活从来都不容易，如果你觉得自己的生活很容易，那是因为有人替你承担了你的那份不容易。真的很感谢暑假工作那段时间，更多是成长和感触，工作落空身处异地的彷徨无助，寻找工作的着急与面试的等待，在挣扎中相互告慰和拥抱，寻找着追逐着奄奄一息的碎梦。蜗居的小房子，一张床两个人睡，下晚班回来还要排着队洗澡的生活。也许都要经历一段黑暗且无助的时期，挺过这段幼稚单纯没有人懂你的时光，才能真正的成长。

那时候真的很感慨，也许在学校在家生活条件太好了，出来社会感觉有落差。开始一个人面对生活的窘迫，一个人去扛着工作的所有压力，身边不再有那边多的朋友。没有绝对的公平，没有一种工作是不委屈的，很久以前我一直也都告诉自己，说熬过了这一段时间就好了，但是我慢慢发现熬这个字渐渐成了一种习惯。事实上心里都很清楚，在你真的遭遇挫折深夜无助的时刻，通讯录里能放心去打扰的人，屈指可数。那时候若无其事地打电话回家，说找到了工作还蛮好的，不用担心。电话里头爸爸一直催找不到就回家吧，还有手机掉了，打电话都要借同学手机多不方便，要不要汇钱过去给你先买一部，还有用于吃饭房租。我笑着笑着就拒绝，暑假不需要手机，等我自己发工资了再买。挂掉电话我就后悔了，装什么独立自主坚强，骨子里太傲气，为了显摆自己过得一切安好，不要他们一丝担心而说出富丽堂皇的理由吧，有时可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

有多少梦想能照进现实，在风雨中拼搏的人何止是自己。记得下班中午坐在马路旁吃饭，汽车呼啸而过，一个溜烟儿甩下尘埃和浓浓的尾气，原来这就是传说中吃土。那时候都在互相风流调傥，等发了工资去吃顿好的，一定要扶着墙出来，一直到发了工资也没见一起去吃。老九门印象中很深的一句话：“人这辈子能选择的事情并不多，无非是做或者不做，你不做，也会有人做，这和你愿意不愿意没有关系.这就是一只滚烫的锅，锅里的鱼本来就是要熟的，人家让你来把水烧开，只是因为你是个好社工，你不烧，换个人就是了。”适者生存，你不愿意干的工作总有人会干，刚开始那时候变得轻易的愤怒，轻易的悲伤。为什么拿同样的工资却要干比别人最辛苦的工作，我记得那天喝了九瓶水，仓库密不透风，挥汗如雨，晚上拖着沉重的步伐回去一躺就睡了。路灯的昏暗光影在脸上掠过，这个城市在喘着粗气，可是它听不到我的声音。

看着人渐近渐远的繁华街市，夜空中点缀的朦胧星惨白月，内心总又燃起青春那般的叛逆，每一次都会伤痕累累的趴下。大学来到这大城市，我觉得我就回不去了，也不想回去了，青春毕只是一张单程车票，年轮无法逆转退后，唯有拼命前行，才不需永远仰望别人，为了给当初那个背着重重的行囊站在火车站的自己一个美好的交待。因为这里不得不逼着你学习，逼着你进步，慢慢地人就会有一种气质叫奋斗。

好久好久没有那么静下来写自己的心情，总说忙，就像杨老板调傥，吉他不好好弹，又去摊素描，现在又写文章不务正业，生活太多的沉淀，回忆总悄悄地侵蚀着心里那面看似坚固的墙，直到有一天，墙面坍塌，一切全都曾在过去发生，过去一切全都是过往的回音与复诵。在飞尘与空气交织的朦胧里，少年的白月光，照亮了未来，我不曾停下，就像风住了又起。愿独立无畏，若青春年少。

若不是曾经努力追求过,又怎知追求时的艰辛,若不是曾经幸运拥有过,又怎知拥有时的快乐,若不是曾经失去过,又怎知分开后痛苦.!

___题记

那是一段惬意的日子,和他度过了初2一年的时光.他是年级女生心目中的白马王子,我和他，一直是以朋友的立场,在一起玩耍.

初2第2个学期的5,1长假.我们最后一天出去玩了,因为5.8号,他就要转学了。.!

那天,他忽然问我:"你爱我不?".我说"爱".我又问他:"你爱我不?"他笑了笑;"爱你"

就这样,我们开始了..!简简单单的几句对白,把我们拉在了一块.

可是,好的开始,并不是有好的过程,他转到了另外一个城市.我们之间,有一个多小时的车程.这段时间,似乎每天都过的特别慢,他偶尔会来我这边看看我.我也过去看过一次他。

我们见面的日子,时间总是过的很快。那也是一些惬意的日子。

过了两个月,暑假也到来了.他的手机掉了,我们也因此失去了联系.

再次得到他的消息。就是他在QQ上跟我说分手了.

距离是一份考卷,测量相爱的誓言,最后会不会实现.距离也是我们的考卷,可是这张考卷,我们交的都是白卷,因为读不懂还是不想懂.?

这故事,好象真实又虚幻.只是,我又顶不住懊恼的侵袭.

好后悔,好伤心,想重来,行不行,再一次,我就不会走象这样的结局.好后悔,好伤心,谁把我，放回去,我愿意,付出所有来换一个时光机.至少,不要象这样痛,如果能解脱,我希望,不要有他的身影.

我终于明白,童贞,真的是多少钱也买不来的..想开心,没烦恼..只有童贞时才享受的到。.

小时候，记忆中的“过年”没什么大事儿，却“年”味十足，十分喜庆。小时候的年啊，不像现在，酒店商店都弄的花里胡哨的，那时候，人们全在家里过年。一大家子就在一个并不太宽敞的屋子里，围着一张圆桌子，女眷们都在厨房里倒腾，做年夜饭，男人们就在饭桌上聊天，唠家常，边抽烟喝酒，边谈天说地。我们几个小孩子啊，就在院子里放鞭炮。哥哥特别调皮，我呢，那时候又特别胆小，所以，哥哥每次都会买那种一扔到地上就爆炸的小鞭炮，然后跑来吓我，院子里一直回荡着我的似哭似笑，哥哥的“咯咯”笑声和鞭炮“噼里啪啦”的声响。

女人们端着一道道大菜从厨房出来时，年夜饭就开始了，大人们边吃边聊天，我和哥哥向来对他们的聊天内容不感兴趣，我们感兴趣的，从来都只是年夜饭中的美味佳肴。也不知是怎么的，我和哥哥总是喜欢抢着吃。就比如那道椒盐土豆，平时吃着也没什么味道，但当它端上年夜饭的饭桌时，它的味道瞬间就升华了，我和哥哥就这样抢来抢去，一个又一个地抢到碗里，咽到肚里，是那样快乐，就算被哥哥抢走了，也不难过。每一道菜，哪怕是我不喜欢吃的，都有我们兄妹俩“战争”过的痕迹，吃饱了，吃撑了，也毫不放松，继续吃，生怕对方抢走了好吃的似的。

吃饱喝足，夜幕已经降临。大人们都来到院子里，放鞭炮，放烟花。爸爸把那鞭炮的引火线一点燃，就赶紧躲到一边，一家人都捂住耳朵，我们的目光随着上升的烟花而上升，烟花在深蓝的天空中盛开，我们的笑容伴着阵阵巨大的声响也随之绽放。

现在，过年的“年”味儿越来越淡了，放烟花再也找不到那种快乐，我和哥哥也不会再做“抢着吃”这种幸福的傻事了，就连拿压岁钱也开始不好意思。我多想重新回到小时候，回到那时候“年”味儿十足的春节!

幸福是什么?幸福是积极的生活态度，幸福是一份好心情;幸福是温暖的关爱，幸福是真诚的赞美;幸福是快乐的分享，幸福是无私的奉献。怀着激动的心情，看了中央电视台举办的2011年开学第一课《幸福》，我终于懂得了幸福的含义。

在长长的90分钟里，盲童刘浩的故事深深地打动了我，不知不觉地眼泪就爬满了整个脸蛋。我觉得这简直是不可思议，一个什么都看不见的10岁男孩，凭什么把钢琴弹得这么出色?看完整个故事后，我才深深地体会到母爱的无穷力量!2007年，刘浩的母亲带着200元和电子琴，与刘浩一起到北京寻找钢琴老师，可是老师一看见刘浩失明就拒绝了。一连被40多个老师拒绝，让母子二人陷入困境。大约半年后，终于在北京爱心组织帮助下，刘浩才上了盲校，有了钢琴老师。在北京的生活是艰苦的，刘浩看不见五线谱，妈妈就用针一针一针地扎成盲谱，几年下来，足足有十多本。正由于妈妈的坚持，才促使刘浩在德国舒曼国际青少年钢琴总决赛上，一举夺得了第三名的好成绩。刘浩是幸福的，因为他有一个深爱着他的妈妈，是妈妈的爱心滋润着这棵坚强的小树苗慢慢地长成参天大树。

尤其令我感到肃然起敬的是幸福中的刘浩是个非常懂事，心怀感恩的孩子，他说：“以后要弹钢琴给妈妈听，给老师听，给社会上所有帮助过我的人听。我可以把我的快乐和大家一起分享。”

小刘浩的故事再一次让我见证了母爱的伟大无私，体会到母亲的用心良苦。以前，我对于妈妈的严格要求老抱怨，总觉得她是个狠心的妈妈，总希望她不要管我太多，有时候还对她大呼小叫，甚至说上一些让她特别伤心的话。从来对于妈妈所给予的，我都坦然接受，觉得是那么的理所当然，从没对她说上一句谢谢……对比刘浩，妈妈对我所谓的那些严格要求是那么的平常，而我跟妈妈发的脾气是那么的幼稚可笑。

从今天开始，我要向刘浩学习，在生活和学习上不轻言放弃，不怨天尤人，一步一个脚印去追求自己的梦想。正于邓亚萍所说的：“我们坚持，坚守自己的理想，坚守自己的梦想，通过一步一个脚印地去努力，最终你一定能够行，而且相信自己，你也一定能成功。”我相信我也能向邓亚萍一样，勇敢地排除万难，取得属于自己的辉煌!到那时候，我第一个要感谢的肯定是一直在背后支持我的好妈妈，向她衷心地道上一句：“妈妈，我爱您!”

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

随着年龄的增长，不知从何时起，内心深处就开始有一种怀念乡下的感觉。常常会莫名的想起年少时在乡下过的日子，怀念乡下那些人，怀念乡下那些事，更怀念故乡的溪水长流、青山环绕、鸡鸣狗吠、乡音熟语。

有朋友问：是厌倦了城里的繁杂喧嚣么？也不全是的。毕竟，都市里的生活比乡下要方便的多，尽管近几年里故乡也发生了不小变化。想来想去，或许是自己本身就是乡下人的缘故吧，才有了对故乡的这一种说不清道不明的感觉。

怀念乡下。乡下的生活是清净的，乡下的生活是安闲的，乡下的生活更是惬意的。在这里生活，时刻会使人身心处于一种轻松状态，丝毫没有一种紧张感或压力感。春天里的早晨，迎着刚刚露头的朝阳，在湿漉漉的稻田边的小路上走着，能听到久违的布谷在歌唱，能见到啄泥的燕子在电线上停歇，还能远远的感觉到深山里斑鸠的啼叫，春天的序曲在这些精灵们的演奏中娓娓而来。昨夜的雨湿润了大地，脚下的泥土散发着浓烈的气息，直把人陶醉。一种无法用言语表达的快乐一层层向心中漫来。夏日的某个黄昏，霞光在村子西边上空上演着一场绚丽多姿的火烧云系列片，吸引了长金胡子的老爷爷，吸引了顽皮可爱的孩童，连小猫小狗小鸡们都不时抬头歪向天空。在最后一丝夕阳钻下山头时，周围就寂静了，心也忽然间宁静下来，尽管对面山头的小树林中充满聒耳的蝉鸣，不远处的稻田中装着盈耳的蛙声。秋天的午后，强烈的阳光唱得正欢，辛劳的乡民早已忙完一上午的活儿，枕着自家编制的竹篾凉席，在金黄的季节里丰收着甜蜜的快乐和希望。唯有村子前头的那条小溪，还荡漾着孩子们的欢笑，水流声拍打着嬉戏声，光溜溜的肌肤抚摸着灵动的溪水，童年就是这般的简单和自然，突然间，觉得乡下又充满着欢闹。然而，在乡下，更多的还是寂静，冬天的夜晚，就是那般的无声。屋内，一家人围着火炉静静地享受着温暖的幸福，一切都静下来了，只有木炭闪动着啪啪的碎响，伴着大树根燃起的火苗儿。入睡，躺在暖暖的被窝里，伴着窗外雪花簌簌的轻吟，伴着枯枝偶尔的咯吱声，渐渐进入甜美的梦乡。

怀念乡下。淡淡的乡下生活，使人变得一切都淡然起来。因为生活简朴，乡下人需要的并不多，所祈求的也不多。一年到头有吃，有穿，有个好身体，就足够了。俗话说：一丘田，一头牛，讨了老婆孩子就不愁。过去村里的老百姓就只有这个美好的愿望。当然，随着时间的不断推进，如今的乡下也发生不少变化。路通了，水改了，房子高了，生活好了。可不变的依然是那与世无争，清白安然，简约朴实的生活态度。

怀念乡下。乡下有我最亲最爱的父母，乡下有我熟悉的父老乡亲，乡下有我童年美好的回忆和念想。在城里安家后，曾好几次和父母商量，让他们搬进城来，可每次都遭老父亲的拒绝，他不愿离开村子，不愿离开土地，更不愿离开这乡下的生活。于是，我每有空，就回到村中，陪陪老父老母，和他们拉拉家常，聊聊最近村里的新鲜事，也把外面的稀奇事传给他们。顺便到乡亲们家中转转，看看这家今年收成又增产，瞧瞧那家刚刚又添了儿孙。在村子中走，能随时呼吸到清新的空气，淡淡的气味中，散发着童年往事的气息，似乎自己又回到了几十年前的那个日子。在村子中走，能随时倾听到熟悉的乡间声音：牛眸，犬吠，鸡鸣多么优美的乡间和谐曲啊！

故乡是什么，桑梓是什么，是祖辈们的埋骨地，是父辈们的家乡，是我们这一代人的出生地。它由无数祖辈的冢堆构成，更由一代代人血汗筑建。城里没有故乡，故乡只能在乡下。城里有的只是钢筋水泥混凝土，这水泥上生长不了庄稼，生长不了灵性，柔情乡梦的根扎不下去，浓浓的乡情种子只能在松软的乡下泥土地里滋长。于是，我们的心中突然间有了感慨：有时间，不妨多去乡下转转。

怀念乡下，有空就去乡下。

或许，当我们谈到“花”这个词语，你会不由得想到春天。但是……

夏天，当你漫步在池塘边上，你有曾注意过池塘里面那鲜艳的荷花吗?当你路过郊外，你有曾留意过那田野里的牡丹吗?当你爬上山顶，你有曾去欣赏那路边洁白的百合吗……如果你看见过，如果你留意过，如果你有注意过你身边的那微小的事物，你就应该知道花开不只在春天。

秋天，当你看见那一簇簇的金黄，我想你知道，那是菊花，但是你有曾想过那是在秋天。当你闻到一阵阵醉人的芳香，我想你知道那是桂花的清香，但是你有曾注意过，桂花它是在秋天开放的。当你的家乡寄给你家乡自产的水果，你津津有味的吃的时候，你又是否思索过，这些水果是在它开过花过后才生产出来这些的……

冬天，当你放眼望去，那一片白茫茫的世界中，偶尔有几簇梅红在点缀这冬色，你有没有为这梅花的勇敢，坚强的高贵精神所谓震撼，你有没有为它而赞叹，而你又没有留意吧，这时，正是寒风刺骨的冬天呀……

或许，这些你都知道，但是当说起花时，你首先想到的还是春天，因为你脑海里有一个词语，那就是“百花齐放”，这个词语，让你不得不想起那繁花似锦的春天，但是，我想让你记住，并不是只有春天，才有花这个字眼。

有位哲人曾经说过：“一年既然分为四季，是鲜花，不一定非在春天盛开。”( 文章阅

叙事性的抒情散文随笔篇一：原来很美

不曾那么认真地注意你，原来你是如此的美。

——题记

一直以来你是那么平凡，平凡到我不曾那么认真地看你。

小时候，因为你的离开我遗忘了你，我的童年没有你，连我的记忆中你一直到小学才出现。为此，我恨你！

依然清楚的记得小学一年级都是奶奶带我去报的名，那时，你在哪里？你知不知道，我觉得自己是多么的可悲，我的童年没有你的陪伴，你是怀着一颗怎样的心离开我，舍弃我？

不只是因为这个恨你。

那时应该有七八岁了吧，是个炎热的暑假，你买了辆自行车给我，我好高兴。但，你接下来告诉我的事让我跌入谷底，必须把自行车学会才让进门，接着你关了门，留我一个人在外面，太阳像火一样烤着我，一滴水也没有。我跌倒了很多次，人和车子，我感到我快不行了，真的快不行了！

可我依然挺了过来，因为我恨你，恨你入底，我发觉你是世界上最残忍的人，我学会了自行车。

你在我最需要你的时候离开我，回来后我接受了你，但你却在回家不长的时间给了我一棒，我在想我不会原谅你了。

上了初中，一直很内向的我交了朋友，你很担心我，每个老师的电话都要，我的情况你都掌握在手里，我一直都在讲我不要读书了，你想尽办法劝我，我看到你流泪了，我一直以为我恨你，你流泪我会很改性，但是却恰恰相反。

你劝好了我，了解情况，我换来的是转学的通知。于是我沉沦到了另一所初中，成为了老师眼中的好学生乖孩子，但实际上我是一个坏学生。我学会了打架，吸烟，喝酒，上网，到最后成为了请家长最频繁的人。

我看到你坐在地上哭，那么的伤心无助，我自己躲了起来不想让你看见软弱的我，原来我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面对你。

现在，我离开你来到离家远的学校读书，你的担心，你在车子外面担心我的眼神，在车子开动的一瞬间，我看见——你那眼角的皱纹又增加了，没有以前的平整。乌黑的发丝中间出现了银白的点缀。你是做了什么才会如此衰老？大雨时在校外打伞等待，生病时一个电话你就回来，你紧张时的慌张，这一切都是为了我。

我都不曾发现你是如此的美，美得触动我的心弦。母亲，如此美丽的你我从未发现，一直都是我心胸狭隘，没有关心你，没有注意你——原来你很美！

叙事性的抒情散文随笔篇二：曾经的门神

很小的时候住在乡下，那时的房子与现在大不一样。有门槛，门上并没有锁，但门后有木头做的门楦。门前并且还总会贴着两张乏黄的门神。一个日一个月。虽然我那时还小，但日月两字还是认得。

门神看起来总是一副可怕的样子，瞪着眼。恶恨恨的看着你，以至于有时候我并不敢看他的眼睛。还有那可怕的摸样，但我家门前的那两张门神总似乎有着一种莫名的吸引力，越不敢看就越想看。因为妈说门神可以将妖魔鬼怪通通挡在家门的外面，不让它们近来，厉害的很。那时的我就一直开始对门神好奇了。有时候看着看着一直到脖子都僵住了。后来妈看着我都把脖子弄僵了，就笑着说门神不能看，看多了他就会发怒弄僵你的脖子。那时小，妈妈的说的我一直都记在心里，以后再也不敢去看门神了，以至以后都慢慢的忘却了家门口的那两张门神。

后来家里从乡下搬到了镇上，几乎是看不到门神这东西了。毕竟它们也许只能活在过去或者乡下！长大了以后也不再相信妈妈的话，年间经过卖对联的小店，偶然间发现了门神。还是那种可怕的样子，没有变。寂寞的挂在墙上。

有妖魔鬼怪的时候就把他供在家里，不兴这个了，它们也就只能孤单的挂在墙上。人，哪里不是利用。连门神这小小的一张纸都是，有谁才是真正的崇拜？

叙事性的抒情散文随笔篇三：目送兮，不落别处

从未有过这样一句话，叫我泪流满面，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。”初读，泛起一波辛酸与无奈，有些路啊，只能一个人走。

寒风瑟瑟的夜晚您送了一步又一步，妈妈柔声呵斥您。小搀猫似的我像个会走路的复读机，“下次我还要吃你做的饺子。”您笑的和不拢嘴，不厌其烦的答应着。望着我们的背影，我无法体会您当时的心情，但那期盼的眼神，不受控制向前迈的脚步，一遍又一遍的招手再见，佝偻的身躯……这一切永远镌刻在我心低最柔软的地方。

前天早晨，姐姐的孩子去上学。姐姐满眼的担忧，探着身子注视，直到孩子的身影消失于街角，她还时不时朝窗外凝望，自言自语：“路上应该不会出什么乱子吧。”

我忽然沉重了很多，又释然了很多，这是人生的轮回，子女继承着上一辈殷切的目送延续着对下一辈无止境的目送。

我不喜欢风花雪月的莺歌燕语，很甜蜜，很感伤，却缺少一种厚重感，文字的厚重，历史的厚重，情意的厚重。读龙应台的作品，需要一颗“竹不留声，雁不留影”的“闲心，静心，忧心。”

我相信，这不是文章，是灵魂的申诉，心灵彷徨后的呐喊。每逢假期，报纸旅游特刊总有一条路线，“金门三日游”“好金门三千九百九十九元，战地风光余韵犹存”。我一直心存敬畏，因为“这里的人，好多在上学的路上失去了一条手臂，一条腿。这里的人，好多过了海去买瓶酱油就隔了五十年才能回来，回来时，辫子姑娘已是白发干枯的老妇;找到老家，看见老家的顶都垮了，墙半倒，虽然柚子还开着香花。捡起一张残破的黑白照，她老泪纵横，什么都不认的了。”第一次接触这段文字，自诩理性的我颤抖了，我不敢正视，不管是文字还是历史，因为这不是新闻，不是回忆，是赤裸裸的苦难和接受真相后的万念俱灰。“这个小小的美丽的岛在四十四天内承受了四十七万枚炸弹从天而降的轰炸。在四十年的战地封锁中又在地下埋藏了不知其数目的地雷。这里的孩子没人敢到沙滩上嬉耍追逐，这里的大人从没见过家乡的地图，从不敢问山头的那一边有多远，从不敢想象外面的世界有多大。”不管是反抗者还是侵略者，他们或为天下苍生或为一己私利，血染了这个灰色岛屿，胜利者载誉而归，开始新生活，失败者铩羽而归，也开始新生活。留下面对需要四千三百年才能清除的地雷的子民，新生活在哪？

《目送》的绵绵生活，是柴米油盐酱醋茶的交融，《目送》的绵绵生命，是正义背后的罪恶和时代的残酷与疼痛。林清玄引用过伟大禅师庞蕴的名言“好雪片片，不落别处”。纯洁的雪花飘落融化，却悄悄滋润了我们的心田。真好！

茶，一杯已尽，不愿再续。

挑灯听雨，会心之状，不觉宛尔。

一、要把握文章"线索".

二、要抓住散文的"文眼".

"文眼"指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语。是作者思想感情的喷发口，是文章思想感情的焦点，同时也对文章的结构起着支配统摄作用。

三、要借助想像领会作品的内涵。

阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。

四、要体会散文的意境。

意境，就是作者把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面表现出来，达到情与物融合、意与景交织，以唤起读者的联想，产生动人的艺术效果。

1、融情于景，情景交融。

2、想象、联想和象征手法的运用

3、细处落笔，以小见大。

4、侧面暗示。

五、要仔细品味散文的语言。(从修辞方法或者表达方式分析)

1、品味散文语言朴实自然美。

2、品味散文语言的含蓄美。

3、散文语言富有音乐美，具有诗情画意，。

六、散文特点："形"(材料)散而"神"(中心)不散6、从作者描写的角度(听、视、嗅、味、触觉)。

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