艾滋病日手抄报资料:艾滋病防治知识(汇总20篇)

“啪啪啪——”，阵阵掌声从石岐中心小学的报告厅里传出。原来，这里正进行着一场精彩的科学知识竞赛。比赛分为猜词题、必答题、抢答题和风险题四个环节，而令我印象最深、竞争最激烈的，是猜词题。我们班的选手毫不犹豫地选择了科学名人类题目，无疑，这是一个挑战，经过商量，由易思成用语言提示，欧阳文飞、黄弘毅猜答案。

题目一放映出来，全场“哇”的一声惊叹，我也为选手们捏了一把汗。首先，易思成说：“这个人发现了万有引力定律。” “牛顿。”黄弘毅脱口而出。“好！”台下观众纷纷喝彩，我高兴得把手都拍红了。

接下来的题目有些难度，易思成想了好一会儿，说：“他是中国原子弹之父。”“原子弹之父？好像叫钱……钱什么来着？” 欧阳文飞挠着头。这时，台下的我急得真恨不得冲上去大声喊：“钱学森！”，可是我不能，没办法，只好放弃。第三道题目，“中国第一个登上天空的人是谁？”易思成发问。欧阳文飞不假思索地答道：“杨利伟”“耶，太棒了！”同学们惊羡地叫着，掌声更响了。

最后一题更有难度，易思成描述说：“她发现了镭元素。”“镭元素是……是……”欧阳文飞苦思冥想，“加油啊！”我忍不住叫出了声。“是居里夫人”“对了！耶！”

时间飞快地向前跑，紧张有趣的抢答赛继续进行，台上各队你追我赶，分数交替上升，扣人心弦。我们班的三位选手沉着应战，力克群雄，最终获得了级组总分第一名。全班同学不由自主地跳了起来，相互击掌庆贺，欢呼声此起彼伏。这次科学知识竞赛，紧张而激烈，不仅锻炼了我们的勇气和胆量，也丰富了我们的科学知识。

通过这次到消防支队参观，我们小记者对火灾、对逃生等消防安全知识有了更深入的了解和认识。各种消防器材和现代化的消防车以及它们的用途也让我们大开眼界。

俗语说十灾九大意。只要大家认真防火，重视防火，谨慎用火，火灾在生活中是可以避免的，没有那么可怕。如果在生活中乱丢烟头、未熄灭的火柴头、在加油用打火机都有可能引发火灾。

如果遇到火灾要及时报警，这样才能及时控制火势扑灭火源减少损失。火警电话119应该家喻户晓、老少皆知。不管在任何地方遇到火灾应该及时报警，没有电话情况下，应该大声呼或采取其他办法引起邻居和行人的注意；报警时在电话中应该向消防部门详细讲清楚着火单位和地点，讲清楚火灾所处的街道、门牌号码报警后卡已可以安排人到附近路口去等消防车、指引通往现场的道路救援。火警电话不能随意拨打。假报火警电话是违法行为。

吸烟者要用烟灰缸，不能随意把烟头仍在废纸篓里；不要躺在床上或者沙发上抽烟生活中处处注意用火，谨慎用火，防患于未然，是可以避免火灾的。

毒品，这两个字眼是多么的熟悉，为什么熟悉呢?因为很多青少年都是它的‘牺牲品’。电视上，报纸上，电脑上都有刊登。这些毒品的危害很大，种类叶很多：例如海洛因，K粉，摇头丸等。毒品使得多少青少年的生命因此做出牺牲。它用它可怕的“魔爪”控制了许多人的大脑。为此，走上了犯罪的道路。

阿霞，阿敏，小燕子等人就是被毒品控制了大脑的人。阿霞，阿敏为了吸毒，不顾生命危险去拿鸡蛋碰“石头”。所谓“碰石头”就是过马路的时候，故意挡在车前面，让车碰自己。然后跟司机索要钱财。小燕子为了吸毒而去做肉体上的交易。最后导致怀上了宝宝。本以为她有了宝宝能过上正常人的生活。可是，让人意想不到的是，她竟然把刚出生的宝宝以2000元的价格卖掉了!多么无辜的孩子啊!多么弱小的生命啊，她还没睁开眼睛看看自己的妈妈，就被送走了。

毒品，是全世界的灾难，是我们人类的敌人。它让无数个原本幸福美满的家庭毁于一旦，什么亲情，友情，爱情这些变得在毒品面前不堪一击。有人被弄得妻离子散，有人付出宝贵的生命，还有的事业也没了。毒品，是多么可恶，多么的可怕呀!

现在，社会上出现行为不良的少年。他们都是被毒品控制了大脑的人。他们为了吸毒，去偷，去抢，甚至去杀人，放火。他们的生命就像刚刚绽放的花朵，刚刚绽放，却又要面临凋谢的痛苦。吸了毒，不是进监狱，就是进地狱。就像我国的名人林则徐老爷爷说的一句话“毒海无涯，回头是岸”。

我们是21世界的青少年。我们要帮助吸毒人员把毒戒掉。让他们从地狱走向天堂，从痛苦中走出来。毒品可以让人从高高的悬崖顶端摔倒深深的谷底。让你无比的痛苦，忍受极大的煎熬。所以，我们座位祖国未来的栋梁，一定要让中国成为永远的无毒国，让世界天天都是无毒日。努力创造出幸福的家庭，和谐的社会，平安的世界!

毒品，世界的灾难，我们人类的敌人!

新学期开学之际，学校组织我们观看消防安全知识讲座，强化学生们的消防安全观念。虽然没经历过什么大的火灾，但是“防患于未然”总是有必要的。实际上，平时不加以注意和当心，火灾也许就在我们身边。可能引起火灾的原因非常多，比如电器使用不当、随意燃放鞭炮、乱玩火，甚至雷击等都有可能引起火灾。上面有提到火灾可能由“我”导致，有可能由自然因素引发，也有可能被动的陷入火灾现场中，所以我们不仅要自己注意平时不安全的举动，还要学习遇到火灾，如何处理，如何逃生。

小时候，家里爱使用煤气炉在家里烤火，烤衣服，就为了衣服干得快，直到一次，发生了可怕的事情。一天，一堆的衣物等等又像往常一样，挂在火炉上方。其中一条毛巾干了之后，被上升的热气流掀飞，还被火炉引燃了。好在毛巾最终燃烧的位置离可燃物和煤气管道有一定距离，才没有造成严重的后果。事后回想，当时无人及时发现，若引燃其它物品，后果不堪设想！之后就十分小心地使用火炉，再也不用来烘衣物了。

千里之堤，毁于蚁穴，可见，表面上一切安好，其实稍有不慎就会造成严重损失。损失财务，甚至生命，都是人们不愿意看到的。但苦果一旦造成，只会留下无尽的悔恨。

就我们学生宿舍来说，人员密集，平时接触电器较多，各个宿舍好像也没有几个不通电的，所平时注意用电安全是相当重要的。各式充电器，电脑，各种排插，乃至“热得快”等等，可能会因为各种问题，引发危险。平时就要看好设备，注意用电安全。比如不要超负荷使用插座，不随意私改线路。

当陷入火灾中，首先就是绝对不能慌乱，尽管这很难，也听了无数遍。但大家都明白，如果你不能保持清醒的头脑，就算平时看了再多安全宣传片，到时又能起多大作用呢？对应火灾中可能遇到的各种情况，在观看的视频当中已经介绍了不少应急办法。有浓烟出现，应尽量俯身行走，用湿毛巾捂住口鼻，因为在火灾中，被浓烟熏倒的情况非常多；身上衣服着火，切勿狂奔逃命，让同伴帮忙覆盖压灭火焰，在地上打滚是不错的办法；如果可以的话，记得不要扔下他人，帮助他们逃离火场，毕竟换做是你被困，你也会希望别人这么做的，当然，量力而行；发现火情要及时报警并向他人发出警告，这不是什么最佳动作游戏，并非需要个人英雄主义。就算是非要跳楼不可，视频里也有良策献出。就是方法虽好，条件往往不允许。。家里没那么长的棍子。

这只是一次平常的安全教育讲座，可能看完了，颇有感触。过个两月，又抛之脑后了。良好的安全习惯应该贯穿生活中每个细节，因为惨剧无法挽回，所以是由不得侥幸心理的。只有充分认识到火灾的危害性，才能将消防安全的重要性牢记心中。保持清醒的头脑，学会自救，从而救大家，让灾难变得并不可怕！

导语：父亲节，顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。小编为大家整理了关于父亲节的手抄报内容、资料和图片，以供大家参考，希望大家能做出富有内涵、精美的手抄报。

节日祝福语

短篇

给了我一片蓝天，给了我一方沃土，父亲是我生命里永远的太阳，祝父亲快乐!

咬定青山不放松，父亲，坚定若您，勇敢若您，我深深地爱您。

一首从小就开始唱而且百听不厌的歌曲：草鞋是船，爸爸是帆，伴我去起航。

知子莫若父。

爸爸，你是最棒的!

爸爸，你在我心里最最伟大!

爸爸，这是我们最珍贵的默契和回忆!

骨肉相连，血浓于水!——老爸，我爱你!

爸爸是需要用最漫长的时间去理解的人物。

爸爸的爱就像秋天的太阳，温暖踏实而又不刺眼。

敬爱的爸爸，父亲节快乐，祝福您岁岁愉快，年年如意。

老爸，你在我心中永远是最有型，最棒的父亲，祝您父亲节快乐!

不需言语体现，就如此刻你静静体味我诚挚的问候，祝父亲节快乐!

您的付出、您的祈盼，只为我们的成长。谢谢您，爸爸，父亲节快乐!

欢乐就是健康。如果我的祝福能为您带来健康的源泉，我愿日夜为您祈祷。

爸爸，请再拥抱我一次! 爸爸，我讨厌说教，告诉我怎样才能变成富翁!

祝我多才多艺的爸爸节日快乐，你永远是我心中的偶像――就是明星那样的人物!

您的眼光中虽有严厉，但更多的是温暖，是爱护。谢谢您，爸爸。祝您父亲节快乐!

愿天下所有的父亲都能够真正的珍爱天下所有的母亲，成为她们相互支撑的一个臂膀。

父亲时时都有许多方法逗我开心，父亲总是最关心我的一个，父亲我爱你!祝父亲快乐!

千里之外，每当我步履沉重时，我总能想起您目光的力量，而前行。爸爸，父亲节快乐!

每当想起你我就无比的自豪，是你时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节日里我祝福你!

父爱如山，爸爸，您是我背后最坚强的臂膀，我爱您!世界上再也没有比亲人的爱更珍贵了。

一年一度您的日子，没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程;爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。祝您父亲节快乐!

父爱，伟岸如青山;圣洁如冰雪;温暖如娇阳;宽广如江海!老爸，父亲节快乐!永远爱您的女儿!

爸爸，您总是用最平淡最朴素方式去表达您的爱，但您的爱却足够我受用一辈子。祝您父亲节快乐!

每当想起您我就无比的自豪，是您时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节日里我祝福您，父亲节快乐!

天苍苍野茫茫，今天的希望太渺茫;楼高高人茫茫，今夜能否与你结伴抢银行?接头暗号：父亲节快乐!

献给您无限感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为您慈祥无比，难以言表，祝您父亲节快乐!

也许在别人眼中，您只是一个平平凡凡的人，但是您的正直不阿，清正廉洁，使我认为：您是伟大的、不平凡的。

爸爸，今天是父亲节，节日快乐哦。虽然，你有时很凶，但是我知道你是爱我的，是吗?在这里祝你快乐，健康!

亲爱的爸爸，很怀念儿时你常带我去公园游玩，那时你的手掌好大，好有力，谢谢你对我的培养，祝父亲节快乐!

约一缕清风求上天保佑你的父亲健康、快乐!是他的辛劳才有了现在的你，也得以让我因有你而感到世界的美好。

爸爸，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我们的爱，挤在您的酒杯里，红红深深的，直到心底。爸爸，祝父亲节快乐!

缘-字有你有我，爱-字有甜有苦，情-字有思有恋，想-字有牵有挂，你-永远是我好朋友!祝福我的朋友，父亲节开心快乐!

爸，您身体还好吗?年纪大了，就别太操劳了，儿女们的事会自己处理的，您要多保重身体。今天是父亲节，祝您节日快乐!

爸爸，坦白讲你有时非常狡猾，有时又非常滑稽可笑，但是我更想说：最令我引以为荣的正是你的幽默风趣!!祝父亲节快乐!

年轻人是春天的美，而老年人则能使人体味到秋天的成熟和坦率。爱您，老爸!

爸爸，感谢您为我做的一切，我一定会加倍努力工作学习来报答您的养育，我爱您。今天是父亲节，我深深的祝福您节日快乐!

人间最珍贵的是友情，最浪漫的是爱情，最动人的是恋情，最难得的是真情，最烦人的是心情，祝你天天好心情，父亲节快乐!

爸爸，今天是父亲节，这二十多年来，您为我付出的太多太多，我这辈子都是报答不完的，希望您每天都开开心心，健康平安。

您的坚韧不拔和铮铮硬骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功，爸爸，您是我的榜样，我爱您!

当你收到这封短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐，祝父亲节快乐。

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

三八国际妇女节是全世界妇女的节日。这个日子是联合国1977年12月的一项决议声明中确定下来的。该声明虽然强调联合国妇女权益和和平日的具体日子服从各成员国的历史和传统，但联合国本身的国际妇女节订为3月8日，而且从1975年开始承认的。联合国的这一声明为世界上很多国家所承认，三八节由此也是很多国家的法定假日。

至于联合国为什么要定这一天为国际妇女节，则是有历史的演变过程。

1909年，根据美国社会党的宣布，第一个国际妇女节2月28日在美国被定为2月的最后一个星期天直到1913年。

1910年在哥本哈根举行的社会主义国际会议上决定要确立一个妇女节日，作为对妇女运动所作出的杰出成就的褒奖。这个计划由来自17个国家的100多名妇女指定，其中包括最早在芬兰国会中取得选举权的三名妇女。但在那次会议上并没有确定一个准确的日期。

1911年，奥地利、丹麦、德国和瑞士将妇女节定为3月19日，超过一百万人在当天参加了集会。除了要求得到选举权和政府公职权，她们还要求得到平等的工作和就业培训机会，并且要求消除工作中的性别歧视。

不到一周，在3月25日纽约发生了悲剧，一场大火140多名女工丧失生命，她们大多是意大利和犹太移民。这个事件给了美国政府极大的压力，工作环境恶劣造成的灾难不容忽视，国际妇女节的制定摆上了台面。

在一次大战前夕的和平运动中，俄国妇女在1913年2月的最后一个星期天庆祝了她们的第一个节日。而在欧洲的其他地方，在随后的几年里，妇女们总是在3月8日前后来举行集会，表达她们团结起来抵抗战争的决心。

1917年，二百多万俄国士兵死在战争中，俄国妇女再次选择在2月的最后一个星期天为“面包与和平”举行罢工。不顾政府的反对，妇女们走上街头。四天后沙皇不得不退位，临时政府赋予妇女们选举权。这个历史性的星期天是罗马公历的2月23日，而在其他国家所使用的阳历中，这一天是3月8日。

总的来说，三八节是各国妇女为争取平等、公正、和平以及发展而进行斗争的过程中形成的。也正因为此，南非的国际妇女节的日子不同于世界各国，定在8月9日。1956年8月9日，数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行，抗议当局推行种族隔离的“通行证法”。后来的新南非政府即将这一天定为妇女节，以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献。

香港片中骂女人为“死三八”、“臭三八”之类，在这里“三八”只是“女人”的代名词，本身应该是中性词，所以骂人通常要加“死”、“臭”之类贬义词。至于大多都是骂大陆女，想来是因为大陆女在香港显得土气一些的缘故吧。

二十一世纪，我们进入了所谓的知识经济时代，知识经济，也就是用知识来获得财富，往日的有一个好身体，肯劳动就能获得财富的想法已然不是主流，拥有较多的知识才能获得更多财富。

有人会批判将知识与真金白银挂钩的行为，其实知识从始至终都与真金白银一体。我们花费真金白银从各种渠道获得丰富知识，然后再从这些知识赚取更多的真金白银，这就是社会现状，难道不是吗？

高校知名度与“真金白银”挂钩，虽然显得有些以利为先，然而当今社会的现状便是利字当头。利益是国际关系的决定因素，说知识不应与真金白银挂钩，难道我们学了这么多的知识，是为了学习杜甫空喊一句：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”吗？若杜甫能够利用自己的知识获取功名财富，不是能够建更多的广厦，庇更多的寒士吗？都说大丈夫能屈能伸，杜甫为何不能稍稍屈一下吗？他的理想是忠君报国，造福百姓，为何不真正做点实事，挥洒一下毛笔，无病呻吟一下，就是忠君爱国吗？虽说他的词曲给后世留下宝贵财富，可在当时看来，有何用，当时官场黑暗，统治者只追求自己的利益，若不随波逐流，若不同流合污，就会被世俗所抛弃。你为何不能像那莲花，出淤泥而不染，即使与世俗名利为伍，仍可保持一颗真挚的为国尽忠，为民造福的心。如苏东坡，即使遭贬，却依旧不改为民造福的心，建造了苏堤等为民造福的工程。你为何不能刻意逢迎一下黑暗的官场呢？

知识就是财富。杜甫若不能适应那个红尘世俗，为何不学学陶潜，远离世俗，是放不下天下黎民，放不下那忠君报国的理想吗？那为何不真正融入官场，再实现自己的理想呢？杜甫太单纯，黑暗的社会现实容不下太过单纯的心，我们要利用所学的知识，获取更多的财富，才能更好地追求精神财富，我们可以铭记杜甫，但不能学习杜甫。

知识创造财富，财富创造物质生活，物质生活美好是追求精神财富的基础，故，知识就是财富，不论是物质财富，还是精神财富。

当我刚看到防治颈椎病这个活动时，我的心中充满了好奇。什么是颈椎病？跟我们小孩有关吗？这究竟是个什么样的活动呢？我迫不及待地报了名。

终于等到这一天了，虽然天气阴蒙蒙的，偶尔还来点雨星，但抵挡不住我去参加活动的热情。我兴致勃勃地拉着妈妈上了中医院住院部21楼，只见老师们已经在那了，我赶紧找了个位置坐了下来。

开始讲座了，何主任用我们常吃的“鸭脖子”解释了人的颈椎结构，原来我们的颈椎也是这样子的啊！对照投影仪上的图片，我明白了原来正常的颈椎应该有一定的曲度的。何主任告诉我们，如果我们的书包太重，或者写字时不注意姿势都会引起颈椎病，我恍然大悟，原来我有时偶尔脖子痛是这两个“坏蛋”搞的鬼啊！以后我一定要学会给书包“减负”，并且坐姿上要改进！

随着时间的流逝，我又学到了我们的颈椎有7节，作用是支撑、保护以及维持姿态。这么重要的身体部位，我们该如何去保护它呢？何主任教了我们简单易记的颈椎操，捏捏颈，前后对抗，耸耸肩，扩扩胸，上下拉伸。我们跟着做了起来，哇，果然舒畅了很多！

活动结束了，我恋恋不舍地回家了。听说下次还有讲小孩子生长的活动，到时我还要参加！

As I just witnessed during my recent visit here, China has made substantial progress in checking the spread of HIV but there is still a long way to go. From an infection unknown only 27 years ago, AIDS has become truly globalized. Today, 33 million people live with HIV around the globe, and 25 million more have died.

These figures are sobering. However, it is important to note that we have entered a new phase in responding to AIDS - a phase that will ultimately be far more challenging than anything we have done so far.

Now, for the first time, the AIDS response is producing real results.

In 2007, fewer people got newly infected and the number of people dying of AIDS worldwide dropped, mainly thanks to better access to antiretroviral treatment.

In China, over 34,000 people are now taking HIV drugs, up from 5,000 in 2003. But, we cannot slow down in our vigilance. Whereas substantial progress has been achieved in this country, the number of people receiving HIV drugs is still less than half the number who require them. The epidemic continues to run ahead of the response: for every two people who start taking antiretroviral drugs, another five become newly infected with HIV.

Many of those infections occur in situations that are illegal or outside of mainstream society. These give rise to apparent contradictions between respect for the law and protecting the health of people who inject drugs or are sex workers, between sexuality and morality, between needs of public security and public health, drug control and safe injections. Indeed, to confront AIDS is to confront contradictions in society.

On closer investigation, however, most of these contradictions prove to be false contradictions. A scientifically-based AIDS response can solve them for the greater wellbeing of more people.

Drug abuse, for example, is bad for an individuals health and for the community he or she lives in. HIV infections are particularly high among people who inject drugs. Laws against drugs must be respected to protect society.

Ultimately, though, the best way to protect both the wider population and drug users, and at the same time reconcile public security and public health concerns is to adopt the "harm reduction" approach. Scientific evidence - including here in China- shows that providing drug users with substitution therapy and clean needles reduces HIV transmission and supports enforcement of laws against drug abuse.

Similarly, working with sex workers and their clients to encourage condom use reduces HIV among these groups and in society as a whole. When such programs are backed up by poverty reduction efforts to reduce womens need to engage in prostitution, their impact is even greater.

It is issues such as these that make AIDS such a complex problem to deal with. Complex problems require complex solutions. They also respond best to collective approaches. Working with community groups, for example, can greatly increase the impact - and effectiveness - of AIDS strategies. In fact, given that most infections are happening in situations outside the mainstream norm, it is often very difficult for government alone to reach those who need to be reached.

It is encouraging, therefore, to note that there has recently been an increase in the number of community organizations working on AIDS in China. Many of these groups are doing incredible work.

The Joint Assessment Report published last year by the government together with the United Nations System clearly highlights the need for greater involvement of community-based organization in the roll-out of programs to reach people with relevant services.

Currently, there are no easy ways for community-based organizations to register. Without registration, there can be no bank account and thus no easy way to receive funding. Many of the groups I have seen are doing a great job - but their work is based on volunteerism. This is neither efficient nor sustainable.

China has solid policies in place and has made significant progress in the fight against AIDS. It is time now to use the tremendous array of resources at its disposal to build on that progress, and to tackle new, tough challenges like harm reduction and increasing civil society involvement,

As Chairman Mao said more than 60 years ago: "We must not become complacent over our success. We should check our complacency and constantly criticize our shortcomings, just as we should wash our faces and sweep the floor every day to remove the dirt and keep them clean."

[艾滋病3000字英语作文:fight against AIDS

我“财富”这个财富可不是金钱所能代替。在我人生中有三大财富，那可都是“无价之宝”！我把他们放在我小小保险柜里锁严严实实。一点也不向别人透露。“嘻嘻”你可不要说我是一个小气鬼。现在我就向你介绍我人生中最重要财富。

从我呱呱落地开始，我就拥有了人生中第一大财富——父母无尽呵护。现在我虽已是一个大小伙子，但父母仍为我操碎了心。其中，有一件事情令我刻骨铭心。记得那一天，我去邻居家玩。由于我调皮，邻居家小狗把我手咬了。顿时，一个大血印子出现了，并且不停滴着血。妈妈闻声赶了过来，看见我手上伤口血流不止，也顾不得一天劳累了，赶紧把我送往医院，在医院中妈妈看着我手，心疼得哭了。伤在我身上也疼在妈妈心里，我从中也感受到了母爱伟大！

老师恩惠便是我人生中第三大财富，他不仅传授我们知识，还教育我们学会怎样做人，更是我人生中导航者。教师是天底下最光辉职业。点亮别人燃烧了自己。一次，正在上晚自习我头非常疼。我上前去给老师说了，老师关切地问我头疼情况，并且还不时给我水喝。这时，一股暖流涌上心巢。“老师一个伟大名字，一个光辉职业，更是一个爱心大使无时无刻不在关心着我们。

第三大财富就是友谊之情。虽然我刚来学校时间不长却有了很多朋友。“朋友”不只是讲义气称哥们儿，而是要互相帮助，共进退。这样友谊之桥才会永垂不朽，更加坚不可摧。

我人生中有了这三大财富陪伴，一定会多姿多彩。现在你知道我为什么把这三大财富看得这么重要吧！因为它们是我成长道路中一部分！是我生命中不可缺少一部分！

健康是人的第一财富，只有健康才能生活愉快，而讲卫生是健康的前提条件。

简单讲一下“卫生”和“健康”是什么意思。卫生是指个人和集体的生活卫生和生产卫生的总称，健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。下面我就说说如何才能健康。

人们总是生病了很难受，才会想到身体健康是多么幸福，而身体健康离不开良好的卫生习惯。良好的生活习惯是从平时积累而来的。比如：勤洗澡;勤剪指甲;勤换洗衣服;饭前便后要洗手;要保持良好的环境卫生等。双手触摸过脏东西后千万不能碰眼睛，否则容易使细菌进入眼睛中，导致视力下降。这些老师都和我们讲过，但关键是我们要时刻提醒自己，持之以恒。

吃东西是我们每天不可缺少的环节。但是，在吃东西时注意卫生也很关键，因为往往病从口入。现在大街上都摆了很多卖油炸的小摊小贩，路过时经常能闻到很多香味。先不说他们油干不干净，食材卫不卫生。就每天大街上来往这么多车，灰尘容易沾到那些油炸的东西上，那吃下去能健康吗?平时吃水果，要注意一定要洗干净。这些水果的果皮上沾了细菌和农药，吃下去身体肯定会有影响。你想想，这些水果再被你买来之前已经被不少人摸过了，你这样吃下去能没病吗?

生命在于运动，身体健康不仅需要讲卫生，还需要适当运动。适当运动能使免疫系统得到增强，各种烦恼还能在运动中被忘却。每天你要保持快乐的一种心情，生活在忧郁中是很痛苦的。按时吃饭睡觉也同样有利于身体健康。

人的一生是短暂的，与其痛苦的度过不如快乐健康的度过，为了自己和他人的健康，请自觉讲卫生。

我的寒假生活，是平淡的，是短暂的。但寒假生活也是快乐，开心的，喜庆的令人兴奋的。因为，过年咯! My winter vacation life is bland and brief.But winter vacation is also happy, happy, festive.Because, the New Year!

原本是妈妈计划好了这个寒假我们自驾去周边附近的城市去旅游，可是被我婉言拒绝了。因为我有自己的想法，那就是——为了节能减排，不去了!

今年的春节前夕，没有一丝的鞭炮声，没有一缕的火药味。与平常一样冷清，但这些，仍然遮掩不了浓浓的年味：公园里早早挂上了红红的灯笼，组成了“灯笼走廊”。小区里安装了上LED灯，组成一个个大红灯笼，星星灯……各家门上贴满了春联，这处处显示着新的一年将要来临了。

想到这，我又想起了以前。就拿去年来说吧。才进腊月二十鞭炮声就想起来了。当一挂鞭炮“噼里啪啦”一阵响后，我就看到一缕青色的烟雾渐渐飞向天空，渐渐消散。还有满地的碎红纸皮灰尘和火药的呛味。当时我认为很好玩，现在我才意识到这是一个重要环保的问题。再和现在相比，真是“此时无声胜有声”哪!

设想一下，如果每一户人家少燃放一挂鞭炮，那么今后我们可以多看到多少个蓝天呀!放爆竹确实是一个传统的民俗，但我们得对自己和后人健康着想呀!

有科学数据表明，一个吸烟者抽一根烟，五秒之后细微颗粒物指数便是四百五十七，已经爆表了;一分钟后是九百多;吸完烟后，一小时以后居然还是八十!一小根烟污染都会是这样，那别提比他大好几十倍的大挂鞭炮了!那空气里得有多少细微颗粒物啊!如果一小根烟都这样，那何况是一挂鞭炮呢?

少吸一根烟，对自己包括周围的人都有好处;少放一挂鞭炮，对自己，对大众都有好处。而切还能减少对空气的污染，还能避免每年因为鞭炮而带来的火灾与伤害!

今年春节前夕，我问妈妈：“妈妈，今年咱还放鞭炮吗?”“你说呢”“要我说就不放了。”“因为少放鞭炮不仅对空气有好处，减少危害，自己也省了不少钱。”

少放一点鞭炮，多一些蓝天;少吸一点烟，多一些健康;少开车就节能减排。保护环境，匹夫有责!那些人为的污染，能避免还是避免的为好。提倡环保，倡导美好的生活环境，督促人民大众为我们自己的生命呐喊，杜绝人为的污染!

俗话说得好，“纸包不住火”。如今已经科学家们打破了这个常识。今天，他们已经研究出了耐火纸，在酒精灯上也点不着。鞭炮这方面是关于环保的大问题，但我想，以现在的科技水平，那科学家为什么不能研制出一种即安全又环保鞭炮呢?

盼望着总有一天，伟大的科学家们会研制出一种特制鞭炮来，既不失去千年的民俗，又能拒绝放鞭炮带来的各种危害，且国家又不会有经济损失。到那时，大家彻底过个安全幸福的环保年!

喜欢家乡山，或许是恋乡情结，但山西山确别有一番韵味。

“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳”，仰慕南岳恒山圣名，亲临险峰，那是一种壮观气势。远望重峦叠障，近观群峰奔突，陡峭山岩悬空而下，青石夹着青天。一株株苍松翠柏悬于陡崖之上，根系如龙爪般紧抓着岩石深入泥土之中。那苍翠针叶和盘旋虬枝给我以视觉冲击。登上山顶，俯瞰山势回环，岩壁凸凹；神仙造化，这必是造物主层层垒砌，精雕细刻杰作。高耸峰巅穿透深蓝天幕，青色岩石洒遍苍茫远山。红日顶在峰巅，洒下一片壮阔。

“五峰慕灵鹫，四岳羡神鹤”，五台山势雄浑中氤氲着佛深刻。一道道山脊似切割直下，五台之山顶如琢磨平铺，这是威武庄严佛之圣地；山势逶迤，峰岭交错，跌宕起伏，这是雄浑深刻佛法轮回。春夏之交，鲜花嫩草点缀着山泉，青松白杨映衬着峦嶂。山寺里钟磬悠悠之音回荡在山峦之间，古庙中琉璃华光之色放射出佛法光芒。漫山弥扬着佛音，春荣秋枯，华丽绿色与凋敝黄色下面，永远是这雄浑凝重山峦。峰峦似波涛起伏，荡漾着佛光。

“扫荡妖气清平国土三界处，阐扬正教福利邦宗万法尊”，北武当山在三晋众多名山之中别有韵致。山势起伏不定，峰峦高低差错；山谷中白茫茫一片片雾气萦绕，仙气飘荡在峰峦之间；峰顶上红彤彤一道道日光放射，圣光笼罩在山体之上。石阶上“擎天探海松”，那是道家先祖左手直指苍穹，右臂指点群峰；白须悬垂，道袍飘逸，为前来朝圣众人指点迷津。“道法自然”，一座座道观凭依着山势镶嵌在山峦之间，古色古香装点着仙风道骨，起伏山势之中，是飘逸道祖仙气。

广袤三晋大地上盛开着壮美自然风光，也孕育着悠久灿烂文化。多元文化不尽同而融于一，赋予古老三晋以丰富深层内涵。

为切实加强该办艾滋病防治工作，有效防止艾滋病疫情的发生和蔓延，根据上级文件精神，结合该办实际，制定2015年艾滋病防治工作计划。

一、统一认识，加强组织领导.艾滋病防治关系经济发展、社会稳定、国家安全和民族兴衰，是一项长期、艰巨的任务。充分认识加强艾滋病防治工作的重要性和紧迫性，将艾滋病防治工作纳入正常工作日程，加强领导，落实政策措施，解决突出问题，确保责任到位、工作到位、措施到位，把这一关系国家和人民利益的大事抓紧抓好。为加强对此项工作的领导，该办成立由分管领导任组长的艾滋病防治工作领导小组，领导小组主要负责该办艾滋病防治工作的组织、指挥、协调和部署，定期召开会议，研究解决工作中存在的问题，检查督导艾滋病防治措施的落实情况。艾滋病防治工作领导小组下设办公室，负责组织开展艾滋病预防控制具体工作，做好各成员单位的协调配合，制订工作计划及安排，保证该镇艾滋病防治工作的落实完成。

二、明确职责，抓好协调配合。领导小组通过多种形式抓好宣传，强化宣传效果。利用多种形式，对中、小学生进行深入持久的预防艾滋病的健康教育、无偿献血知识、性知识、性道德和法制观念的教育，增强学生的自我保护意识和能力。要进一步加强娱乐服务场所的管理，依法严厉打击卖淫嫖娼、贩毒和吸食、注射毒品、非法采供血等违法活动。加强对强制戒毒人员、查处的卖淫嫖娼人员和城市流动人口等人群的艾滋病防治知识宣传。会同卫生部门加强对强制戒毒人员、羁押和被监管人员艾滋病病毒的检测、筛查、治疗和有关防治知识的宣传教育工作。积极开展“无毒社区”创建工作。按照《中华人民共和国献血法》、《血液制品管理条例》，加强无偿献血工作的组织和领导,动员全社会积极参与无偿献血活动, 严厉打击非法采供血违法犯罪活动;强制推广使用一次性注射器、输液器，做好一次性医疗、卫生用品重复使用的医疗器械的消毒工作;组织医疗卫生人员、其他各类从事艾滋病性病防治、科研、宣传教育及管理人员培训工作。计生服务站采取咨询、发放宣传资料等多种形式，开展生殖健康教育、性安全教育和使用避孕节育药具防止艾滋病、性病传播知识的宣教和咨询服务。大力宣传、推广、使用安全套，积极组织开展推广使用安全套预防艾滋病的公益广告宣传。

三、预防为主，抓好综合防治

(一)广泛开展宣传教育和行为干预。坚持面向群众、面向农村，经常性宣传教育与重点宣传教育相结合的原则，充分发挥机关、学校、企事业单位和社会团体的作用，以流动人口、农村人群、青少年和高危人群等为重点宣传对象，开展以艾滋病防治、无偿献血、安全套使用、毒品危害、清洁针具使用等知识为主要内容的、多种形式的宣传活动;进行健康的恋爱观、婚姻观、家庭观及性道德、性健康的教育，使公众了解艾滋病的传播途径，掌握预防知识和办法，避免不必要的恐慌，建立文明健康的生活方式，做到洁身自好，并消除对艾滋病病毒感染者和患者的歧视。

(二)依法管理，强化监督。相关部门要齐抓共管，严厉打击非法采供血违法犯罪活动，加强对一次性输液(输血、注射)器等无菌医疗器械生产、流通、临床使用和使用后处理的监督管理,严厉打击非法制造、回收一次性使用无菌医疗器械的行为。严格标准，落实“四免一关怀”政策，认真执行国家对农民和城镇经济困难人群中的艾滋病患者免费抗病毒治疗政策。为农民及未参加基本医疗保险等医疗保障制度的经济困难人员中的艾滋病病人免费提供抗病毒药物，对经济困难的病人使用常见机会性感染治疗药物适当减、免费用。积极鼓励针对艾滋病病人和感染者的商业保险和社会救助，对已参加基本医疗保险的艾滋病病人及感染者，其相关的诊疗费用必须纳入基本医疗保险范围。对艾滋病感染者和病人的孤儿提供免费上学政策。任何学校不得以任何理由拒收这类学生。对艾滋病困难家庭要减免学费。

1.《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，本文选自《朝花夕拾》。《社戏》选自《呐喊》，体裁是短篇小说。

2.《爸爸的花儿落了净选自《城南旧事》，作者是台湾(地名)作家林海音。

3.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者是俄国诗人普希金，著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。

4.《观舞记》的作者是冰心，选自《冰心全集》。

5.《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事的背景是普法战争。

6.闻一多，诗人、学者、民主战士(称谓)，著作收在《闻一多全集》。《闻一多先生的说和做》的作者是现代著名诗人(称谓)臧克家。

7.《邓稼先》一文的作者是美籍华裔物理学家杨振宁(人名)，他获1957年诺贝尔物理学奖。

8.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,是南北朝时北方民歌的杰作,是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。

9.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史。司马光，字君实，北宋(朝代)文学家、史学家(称谓)。

10.《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名) 政治家、思想家、文学家。

11.《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，作者林嗣环，字铁崖，清代人。《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。

12.《夸父逐日》是一篇神话故事(体裁)，选自《山海经·海外北经》。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。

《两小儿辩日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。

13.《狼》选自《聊斋志异》，作者是清朝小说家蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人，是我国著名的文学家。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

我家的宝库是一名知识渊博的人——我的老爸。

老爸，文学储备量高，随便拿一个东西，都可以作为题目，让他创作诗或者一幅对联，他都可以马上写出来，特别有诗情画意。

老爸，数学也不赖。每一次数学，不是满分就是满分，他若称第二，没有敢称第一。有一次，我的数学作业中有一道连神仙都不会做的奥数题。我求助了妈咪，妈咪不会，一连问了五个人，都摇头说不会。我问了老爸，原以为结果一样。没想到，老爸竟然点了点头，开了口：“这个问题确实有难度。淼淼，好好听着，要用它的表面积乘以5，再用……”老爸一步步提示我，让我思考，这样既可以打开我的头脑，也可以让我对这道题印象加深，以免下次遇到再不会。

老爸英语可溜了，比老外说得还好。我的英语还是老爸教的。

老爸对政治和历史能倒背如流。刘备生于何年，死于何年，他想都不用想，直接报出。

老爸，一个知识的大宝库。

考点一：鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧

1、 古代诗歌的形象(人物形象、物象、意象)

2、 语言（炼字、诗眼、语言风格）

3、 表达技巧（表达方式、修辞方法、表现手法、行文结构）

考点二、评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度

1、 思想内容（忧国伤时、志向抱负、人生感受、思乡怀人、离情别绪）

2、 评价作者的观点态度

表2 古代诗歌形象考点典例

意象：就是（物）象与（情）意的组合，即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。

意境：是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

一、 意象

1、《山居秋暝》王维

2、《北陂杏花》王安石

3、《次石湖书扇韵》姜夔

二、 物象

1、《石灰吟》于谦

三、 人物形象

1、 抒情主人公形象

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

《东坡》苏轼

2、 作品中刻画的人物形象

《江雪》柳宗元

《点绛唇》李清照

这几天，可把我们班10个参加语文知识竞赛的人给累坏了，又是看课外书，又是查资料啦，忙的我们这几个人都昏了。

终于熬到语文知识竞赛的一天啦，我们这参加竞赛的几个人都纷纷准备好了笔和书垫。我们排着整齐的队伍向食堂的二楼出发了。

到了食堂二楼，我们这些人各自都找好了自己的位置，准备就坐。忽然一位老师带着哨子走过来说，请不要讲话，这里是考试的地方。假如有人再吵，取消参赛资格。我们一听这话，马上端正的坐在自己的位置上。

试卷发下来了，我们各自多开始做了起来，一开始还算好，可是到了后面，我们这些参加竞赛的人都开始摸着自己的头，有些人还不停的念念有词：“这该怎么做啊？这该怎么做啊？”我自己呢！也才做了一半。

时间过了一大半，忽然那位老师走了过来，盯着我旁边的那位同学，我以为发生了什么事。原来那个人因为做不出来，所以就趴在桌上，慢慢的就睡着了。老师一碰再碰，那个人还是不醒，最后老师用力的一碰，他终于醒了。

一个小时过去了，比赛也完了，真担心明天不知道是来好消息还是坏消息。第二天，刚到校，朱老师笑容满面的走进了教室。对着汪子惠说：“考试考了个50多分！”我们大家听了都觉得奇怪，汪子惠的脸上露出了不满意的面容，因为汪子惠考了50多分怎么朱老师还是笑容满面？我可纳闷了。朱老师又接着说：“考了个50多分竟然还可以拿到个第一名。”汪子惠听了又露出了笑容，我很想知道别人的成绩，拭目以待。

唉！不知道我的成绩怎么样，真令人紧张……

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。

月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计划，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越来越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

民间传说慈禧非常喜欢吃月饼的。不过，因为“月饼”和“月病”音近，慈禧又是女人，认为不雅，于是改名为“月菜糕”。中秋节，在慈禧执政时期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十六是“送月”，这三天都是中秋节。

有一位知识渊博的大学者，他博览群书，但在工作中却是个平庸之辈，为此他感到很苦恼。他想:难道是我的知识还不够，难道我的知识对工作毫无作用，难道我多年的寒窗苦读就这样白白的浪费了。他这样思索着。但我想：他的想法真的对吗？他是否是另有原因呢?

他在工作中不能成功的真正原因是什么呢?

在我看来，知识是一种理论，只有掌握了理论知识才能在实践中灵活运用，因此，知识是实践的基础，没有丰富的知识就想在实践中获得成功简直是天方夜谭。没用哪一个伟大的科学家不是在从学习一个又一个简单的公式定理而在实践中迸发灵感而最终成功的，也没有哪一个伟大的音乐家不是从简单的音符学起而最终谱写自己的伟大篇章的，因此，想要在实践中获得成功，学习知识是必不可少的，但学习知识也要讲究方法，如果只注重量的积累而忽略了质的变化，那么知识就会变得多而不精，杂而五章，自然而然在工作中就得不到数熟练的运用。可见，大学者的问题不是书读的不够，而是没有讲究

精益求精 。所以，想要在实践中取得成功，就必须有熟练的知识做基础。

那么，怎没检验我们的知识是否掌握牢固了呢，我认为，最好的解决办法就是用实践去检验。实践不仅是检验真理的唯一标准，也是对知识检验的最佳途径。有的人把握住了实践的重要性，所以成功了，而有的人只顾着知识的积累，完全脱离知识，导致了失败。成功与失败的秘诀就在于此。所以，在学习了一定的理论知识后，就一定要用实践去检验知识成果，在实践中找到知识的漏洞，进行填补，再进行下一次的实践。这样，我们就会在这一知识一实践的反复打磨中走向成功。所以，知识是实践的基础，实践更是检验基础的最好方法，两者相互依存，互相促进，最终为了一个共同的目标“成功”而努力。

同学们，知识的积累固然重要，但实践中的应用也是必不可少的，如果你想当大学者一样的人，那么实践是大可不要的，但如果你想要做一个伟大的人，那请你记住我的话。