四书五经名句100条(精选20篇)

1、有错误逢人便讲，这是多么坦白的襟怀，多么高尚的品格。

2、只有忠于事实，才能忠于真理。

3、如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。

4、美国人民是伟大的人民。中国人民是伟大的人民。我们两国人民一向是友好的。中美两国的社会制度根本不同，在中美两国政府之间存在着巨大的分歧。但是，这种分歧不应当妨碍中美两国在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处五项原则的基

5、入污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命本质。

6、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。

7、经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。

8、为中华之崛起而读书。

9、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

10、人民的力量是不可战胜的。

11、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。

12、活到老，学到老，改造到老。

13、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度……

14、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督，又可以给同志们以借鉴。

15、自以为聪明的人往往是没有市场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

16、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。

17、我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。

18、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

19、我们国家干部都是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

20、中国人几乎占世界人口的1/4。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。

21、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

22、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

23、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。

24、革命总是会有的。我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作。

25、写书，就写自己一生中的错误。

26、与肝胆人共事，无字句处读书。

27、任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢!问题是怎样对待错误?是硬着头皮采取不承认主义?是搪塞、遮掩?是文过饰非甚或嫁祸于人?

28、青年人没有不栽几个跟头的，没有不碰几个钉子的。碰了钉子以后，不要气馁。

29、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。

30、在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。

31、为中华之崛起。

32、不尊重科学，就会瞎指挥。

33、学习周恩来同志吧!采取彻底的唯物主义的态度，公开地承认错误，勇敢地改正错误。

34、为中华腾飞而努力奋斗!

35、我国的人民民-主专-政是共-产-党领导下的人民民-主统一战线的政权，应该更重视统一战线问题。

36、要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。

37、克勤克俭是我国人民的优良传统。

38、我们的下一代，总是要把自己摆在劳苦大众一起，要能够吃得起苦。因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的。

39、一帆风顺是不能磨练人的。

40、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有了理想的指导才有前途，反过来也必须从现实的努力中才能实现理想。

41、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

42、如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。

43、我们爱我们的民族，这是我们自信的源泉。

44、民-主集中制是我们政治生活中的基本原则。

45、愿相会于中华腾飞世界时。

法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。小编收集了有关法律的名言名句，欢迎阅读。

1、法立于上则俗成于下。——宋·苏辙

2、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维

3、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家 波洛克

4、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克

5、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》

6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那(意)《神学大全》

7、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

8、法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗

9、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)

10、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

11、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

12、法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。——古希腊哲学家 亚里士多德

13、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克

14、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊

15、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特

16、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯

17、法律是最保险的头盔。——爱·科克

18、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——英国作家 哥尔德斯密斯

19、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯

20、法律一多，公正就少。——托·富勒

21、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥

22、法律有权打破平静。——马·格林

23、法律源于人的自卫本能。——英格索尔

24、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗

25、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——英国作家 达雷尔

26、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊

27、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特

28、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

29、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯

30、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗

31、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克(英)《政府论》

32、今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿

33、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——美国总统 杰斐逊

34、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——古希腊哲学家 柏拉图

35、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生

36、人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒

37、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。—— 申斯通

38、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生

39、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗

40、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特

41、任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克

42、荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林

43、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——古希腊剧作家 索福克勒斯

44、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——美国作家 马克·吐温

45、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——美国废奴运动领袖 菲力普斯

46、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔

47、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿

48、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——美国作家 马克·吐温

49、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——法国作家 伏尔泰

50、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索

自信者不是做与众不同的事，而是做事与众不同。小编收集了关于积极心态的名言名句，欢迎阅读。

1、 把你的心放在你想要的东西上，使你的心远离你所不想要的东西。

2、 自我接纳是自信的起点。

3、 爱迪生的一些杰出的发明，是在思考一个失败的发明，想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。

4、 假如你想与之交往，一定要主动。让对方首先感受到你的友好与诚意。

5、 要规定收入的固定比例作为储蓄，以养成有计划的储蓄习惯。当你得到一条一闪而现的奇思妙想时，请立即把它记下来!

6、 恨人有，笑人无的嫉妒思想，是最要不得的消极心理。

7、 婚姻失败的特点是充满悲哀和不愉快，这样会毁掉一个人所有的抱负。

8、 从修正错误中学习是学习的主要方式之一。

9、 一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。

10、 不论我有什么优点和弱点，我首先选择无条件地接纳自己。

11、 成功的人虚怀若谷，并且无所畏惧。

12、 人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久。

13、 世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。

14、 没有不对这个生意感兴趣的人，只有让人不感兴趣的表达方式。人活着是一件多么美妙之事!

15、 人不可能取得他自己并不追求的成就。

16、 积极向上的心态是成功者最基本的要素。

17、 不要刻意去寻找消极的方面。

18、 人的心神所能构思而确信的，人便能完成它。

19、 一个不能接纳他人的人，无法与他人友好合作。

20、 由于他对人感兴趣，从而自卑的感觉便无从发生。

21、 积极的人视挫折为成功的踏脚石，并将挫折转化为机会，消极的人视挫折为成功的绊脚石，任机会悄悄溜走。

22、 不要在团体中抱怨不休，而要试着去赞扬团体中的某个人。

23、 那些似乎是逆境的东西，其实隐藏着良机。

24、 心里怎样思考，就会怎样去做。

25、 言行举止象你希望成为的人。

26、 如果相信自己能够做到，你就能够做到。

27、 微笑是天底下第一张通行证。

28、 哪怕克服的是小小的恐惧，也会增强你对创造自己生活能力的信心。

29、 自信者不是做与众不同的事，而是做事与众不同。

30、 一个不接纳自己的人，无法容忍自己的弱点。

31、 消极和逃避永远不是解决的办法，只有积极勇敢的面对才是解决之道。

32、 最应该交的朋友是有干劲、态度乐观爽朗、处事练达的人。

33、 真正的积极有时包括一种无为，一种面对现实的客观和如实接受，接受该接受的，做自己能做的，看上去很无奈，但它却是最佳的积极。

34、 我们在一项任务刚开始时的心态决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要。

35、 我选择不二过，而不是不断地责备自己。

36、 你要别人具有怎样的优点，你就要怎样地去赞美他。

37、 失败可以是一块踏脚石，也可以是一块绊脚石，这决定于你的态度是积极的还是消极的。

38、 自我接纳加上能力，这是构成自信的两大基石。

39、 把整个生命凝聚在此时此刻。

40、 能够发现并且表达对别人优点的欣赏。

41、 集体的感觉会使你化险为夷，逼近你成功的目标。

42、 为了保证成功，你要热诚地努力保持你的身体、心理和道德上的健康。

43、 相信别人，别人也会相信你。

44、 要学会接受那些无法改变的事实，不失望，也不生气。

45、 关心并帮助他人可以让自己感到快乐和积极。

46、 敢于拼搏，人生才能有亮点。

47、 人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。

48、 不论对方怎样，都尊重对方生命的尊严。

49、 大声说话有助于培养心态，有时连谬论都能在大声重复中被人接纳。

母爱是温暖心灵的太阳，母爱是滋润心灵的雨露，母爱是灌溉心灵的沃土，母爱是美化心灵的彩虹。小编收集关于母爱的名言名句，欢迎阅读。

1、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

2、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

4、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果

5、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦

6、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

7、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。——郑振铎

8、对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。——查尔斯·卓别林

9、年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢?——李斯特

10、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德

11、母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。——多萝西·埃诺博士

12、当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。——希思

13、我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾

14、我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。——乔治·华盛顿

15、无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。——亚伯拉罕·林肯

16、一位好母亲抵得上一百个教师。——乔治·赫伯特

17、青春会逝去;爱情会枯萎;友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。——奥利弗·温戴尔·荷马

18、母爱是世间最真挚的爱。—董宝平

19、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

20、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

21、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

22、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫

23、母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克

24、女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。——雨果

25、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

26、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

27、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

28、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。——日本

29、母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。(法国)

30、历史的长河不能淹没伟大的母爱，但岁月给我们带来的却是母爱中的精华。母爱如春风，一次又一次抚平我们内心的创伤;母爱如夏雨，一次又一次滋润着我们的心田;母爱如冬雪，一次又一次为大地带来无限的欢乐。也许母爱为我们带来的远不止这些，但我可以通过内心的感动来体会这世间最美丽的爱。

31、当一个女人万分伤心的时候，你能做的只有默默的抱住她，然后，哭得比她还凶。 因为无论怎么比，每个女人与生俱来的母爱，永远是你体验过的最伟大的爱情。

32、母爱是迷航的灯塔，指引着前进的方向;母爱是冬日的阳光，温暖着赤子的心灵;母爱是尽职的卫士，保护着幼小的生命。

33、倘若我是跋涉千里的夜行者，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光，远远的为我亮着，轻唤我迟疑的脚步;倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员，母亲必是那热烈的掌声，呼唤我自信，鞭策我努力;倘若我是条嬉戏的小游鱼儿，母亲必是那一汪碧绿的湖水，在包容我顽皮任任性的同时，也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去

34、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

35、母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。()

36、在你无助无奈之时，母亲的微笑如佛光一样为你映出一片光明;不管你是怎样卑微与落魄，母亲永远是你停泊栖息的港湾，她的关爱与呵护，会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。

37、世间最伟大，最无私的爱是母爱。奉献和牺牲是母爱这两个字眼丰富内涵中最动情和闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍传承了生生不息的人类社会和万物生灵，谱写出永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐意。

38、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

39、母爱是世界最伟大的力量。 米尔

40、灿灿萱草花，罗生北堂下。

41、母爱是一种巨大的火焰。 罗曼罗兰

42、母亲们的美德就像父亲们的罪孽一样，都会体现在他们的孩子身上。 查尔斯狄更斯

43、妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合! 泰戈尔

44、母爱是温暖心灵的太阳;母爱是滋润心灵的雨露;母爱是灌溉心灵的沃土;母爱是美化心灵的彩虹。

45、母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠，母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。

46、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。(经典语句 )您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

47、年轻，就像母亲的笑脸，转映着布满云彩的天空，让我们心中充满那爱与关怀。让我们展开岁月的长卷，拂去历史的尘烟，去感触这人间的亲情，去解读母亲的缠绵。高台亭谢间的轻歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年。

48、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

49、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

50、母爱就像阳光，感觉到的想到的都是热热的!母爱是一首田园诗，悠遥清净;母爱是一幅山水画，自然清新;母爱是一首歌，婉转深情。

51、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 《三字经》

52、对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。 查尔斯卓别林

53、没有无私的。自我牺牲的母爱的帮助。孩子的心灵将是一片荒漠。

54、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。 冰心

55、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱是值得的。 夏加尔(绘画大师)

扩写古诗词名句是经常出现的扩写题题型之一。它融合了古典诗词鉴赏、片段作文两个重要考点的内容，能有效地考查同学们的文学鉴赏能力和语言表达能力。做题时，很多同学都有“老虎吃天，无处下口”那种力不从心的感觉。我认为，应抓住“还原情境”“构设画境”“表现意境”三个步骤，按部就班进行解答。

例将“杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）扩写成100字左右的短文。要求不改变原词意境。 答题分析：1．还原情境  “杨柳岸，晓风残月”一共才七个字，乍一看，给人无从下手的感觉。其实，要求扩写的诗词名句一般都出自同学们非常熟悉的课本，题目本身已经给了同学们解题的隐性已知条件——诗句的情境因素。

做题时首先应该还原诗句的情境，通过回忆全诗或全词弄清该情境包含的三项内容：时间、地点、人物，然后就可以确定解题的切入点，根据自身的爱好和特长扩写了。

此外，还原情境还可以避免张冠李戴、自相矛盾的错误出现。比如，有的同学把“杨柳岸”扩写得春光旖旎、春意盎然，如果在还原情境时，想到词中写的是深秋清晨的景物，就能避免这样的失误了。

本题在还原情境后可得出如下结果：时间——深秋清晨；地点——某个泊船的渡口；人物——离别情人的“愁人”。

2．构设画境  古诗词中的很多名句，如“明月松间照，清泉石上流”“日暮苍山远，天寒白屋贫”等都具有强烈的画面感。“杨柳岸，晓风残月”虽仅七字，但七字中包含一近一远两个画面，极有层次，且符合情理。作者由近及远，先描摹岸边“杨柳”，后绘写天际“残月”，完全符合人视物的顺序及习惯。

扩写时，应充分尊重作者的构设，将画面一个个有序展开，突出景物描写的顺序感、方位感、画面感。依据作者思路来布设写景的顺序和画面，不仅可以减少答题构思的时间，而且能使答题更准确更到位。

3. 表现意境  古诗词非常强调意境。要使诗歌有意境，就要在诗中的景物描写中融入或明或暗、或隐或显的感情。而扩写题往往都有“不得改变原诗（词）意境”的要求，因而首先要体会原诗所蕴涵的感情，然后将这种感情融入扩写中。原诗感情为悲；扩写文字感情即定调为悲；原诗感情为喜，扩写即定调为喜，二者绝对不能冲突、矛盾。

对例题，同学们应该细心体会“残”字所蕴涵的丰富情感，挖掘出作者借此表达的情愫，并在扩写中表现出来。

参考答案： 秋日清晨的寒意，唤醒了因畅饮离情而酩酊的词人。渡口已不是昨日的渡口，情人的身影也早已不见。杨柳依旧是昨日的杨柳，只是少了被柳枝牵萦的裙裾。飘零的衰黄柳叶，带着如泪的清露，沾上词人的衣襟，也沾上词人的心魂。晓风微起，似纤纤玉手分开密密的柳烟，一弓残月映入词人的眼帘。那是离人苍白的面容和孤寂的眼？

最后，我认为同学们应该在复习时熟读乃至背诵教材中的诗词，并试着翻译诗词中的经典写景名句，以增强文言、现代语言之间的转换能力，从而提高自己扩写古诗词名句的能力。

你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。小编整理了重阳节尊敬老人的名言名句，欢迎阅读。

将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维•德克尔

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思

子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙

你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名

莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名

没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

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导语：梦想只要能持久，就能成为现实。下面是小编整理的关于梦想的名言名句，欢迎大家阅读!

1、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

2、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

3、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

4、志不强者智不达。 —— 墨翟

5、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

6、没有风浪，就不能显示帆的本色;没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

7、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。

8、做人不可有傲态，不可无傲骨。——(清)陆陇其

9、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

10、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

11、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

12、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

13、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

14、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

15、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

16、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

17、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——(美)亨利·门肯

18、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅

19、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

20、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

21、冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

22、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

23、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子

24、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

25、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

26、白日莫闲过，青春不再来。——林宽

27、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

28、大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。——(明)黄宗羲

29、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

30、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

31、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

32、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

33、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

34、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗

35、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

36、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

37、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

38、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

39、活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

40、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——(美)莫尔兹

41、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

42、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

43、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

44、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

45、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

46、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

47、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

48、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

49、志当存高远。 —— 诸葛亮

50、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

51、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

52、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

53、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

54、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

55、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

56、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

57、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

58、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

59、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

60、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉

61、活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子

62、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——(美)莫尔兹

63、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——(美)亨利·门肯

64、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。

65、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

66、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹

67、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真

68、没有风浪，就不能显示帆的本色;没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

69、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

70、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

71、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

72、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

73、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

74、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅

75、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——(清)陆陇其

76、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. ——刘希夷

77、大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。 ——(明)黄宗羲

78、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

79、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子

80、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。

81、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

82、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

83、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

84、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

85、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

86、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

87、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

88、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川

89、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

90、冬天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱

91、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

92、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。小编整理了陶行知教育名言， 欢迎阅读。

1、 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

2、 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

3、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

4、 农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

5、 所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

6、 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

7、 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

8、 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

9、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

10、 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

11、 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知

12、 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知

13、 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

14、 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 ——陶行知

15、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知

16、 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知

17、 教师的职务是„千教万教，教人求真‟;学生的职务是„千学万学，学做真人‟ ——陶行知

18、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

19、 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 ——陶行知

20、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

21、 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

22、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

23、 农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

24、 所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

25、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

26、 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

27、 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

28、 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

29、 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

30、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

31、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知

32、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

33、 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

34、 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

35、 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

36、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

37、 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知

38、 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

39、 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

40、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

41、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

42、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

43、 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

44、 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

45、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知

46、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

47、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

48、 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

是现代印度的国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。小编收集了关于甘地的名言名句，欢迎阅读。

1.难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗?

2.内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

3.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

4.谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

5.再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

6.他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

7.懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

8.从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

9.女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

10.人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

11.手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

12.我的人生就是我想要传达的信息。

13.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

14.欲变世界先变其身。

15.以眼还眼，世界只会更盲目。

16.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

17.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

18.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

19.国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

20.有信心，即不知道有失望。

21.时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

22.软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

23.幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

24.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

25.贫穷才是最糟糕的暴力。

26.要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

27.生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

28.国家都是由苦难中产生的。

29.不使用暴力，是谦逊的极限。

30.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

31.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

32.心若改变，态度就会改变; 态度改变，习惯就改变; 习惯改变，人生就会改变。

33.一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

34.真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

35.“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

36.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

37.孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

38.青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

39.父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

40.就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

41.最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

42.教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

43.我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。

导语：正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。以下是小编为大家精心整理的关于励志的相关素材，欢迎大家阅读参考!

1.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

2.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

3.呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!____陆游《金错刀行》

4.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5.时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

6.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

7.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

8.咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》

9.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

11.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

12.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

13.愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

14.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》

15.天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

16.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

17.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》

18.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》

19.功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

20.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

21.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

22.生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》

23.浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。____秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

24.烈士暮年，壮心不已。____曹操《龟虽寿》

25.昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

26.灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

27.鞠躬尽瘁，死而后已。____诸葛亮《后出师表》

28.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》

29.军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。____徐锡麟《出塞》

30.激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

31.万里不惜死，一朝得成功。____高适《塞下曲》

32.一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

33.出不入兮往不反，平原忽兮路超远。____屈原《国殇》

34.寄语天涯客，轻寒底用愁。____于谦《除夜太原寒甚》

35.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。____屈原《国殇》

36.只有精忠能报国，更无乐土可为家。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

37.金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

38.梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。____张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

39.知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。____岑参《送李副使赴碛西官军》

40.因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》

41.犯刑若履虎，不畏落爪牙。____李白《秦女休行》

42.传屐朝寻药，分灯夜读书。____于鹄《题邻居》

导语：我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于廉洁的古诗名句，欢迎大家阅读参考!

廉者常乐无求，贪者常忧不足。 宋•司马光《文中子补传》

廉不贪直不倚。 唐•柳宗元《处士段弘古墓志》

惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。 《明史•循吏传》

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 清•曹雪芹《红楼梦》

临大利而易其义，可谓廉矣。 《吕氏春秋•忠廉》

临官莫如平，临则莫如廉。 《孔子集语•漆雕氏》

贪污和浪费是极大的犯罪。

毛泽东威严不足以易其位，重利不足以变其心。 《战国策•赵策二》

知足则乐，务贪必忧。 宋•林逋《省心录》

人不贪财鬼也怕。 中国谚语

宁可没钱，不可伤廉。 中国谚语

鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。 中国谚语

若无知足心，贪求何时了? 唐•白居易《西掖早秋直夜书意》

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 宋•林逋《省心录》

宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。 三国•曹植《九咏》

此乡多宝玉，慎莫厌清贫。 明•黄遵素《霞舟随笔》

世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。 [古希腊]荷马《奥德修记》

贪心的人至死也干不好任何事。 [英]威尔逊•T《有关高利贷的谈话》

贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。 [俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》

即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。 [波斯]萨迪《蔷薇园》

贪心是一切邪恶的根源。 英国谚语

口里塞得太多，往往噎住喉咙。 意大利谚语

要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。 朝鲜谚语

常在河边站，就是不湿鞋。 中国谚语

不贪财，祸不来。 中国谚语

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 明•于谦《入京》

廉者，民之表也;贪者，民之贼也。 宋•包拯《乞不用赃吏》

智者不为非其事，廉者不求其有。 《韩诗外传》

安能以身之察察，受物之汶汶者乎? 战国•屈原《渔父》

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 晋•陆机《猛虎行》

蠲浊而流清，废贪而廉。 唐•柳宗元《永州韦使君新堂记》

须知香饵下，触口是 钩。 唐•李群玉《放鱼》

友谊是心中深深的眷恋，友谊是跟友人相连的一根心弦，缠绵不断，渊源流长，谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌。下面是小编收集的友谊的名言名句，快来看看吧!

1、友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。 ——塞·约翰逊

2、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思

3、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。

4、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。 ——歌德

5、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 ——马克思

6、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 ——培根

7、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。 ——克伦威尔

8、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 ——薄伽丘

9、友谊早在友谊之花凋谢之前就已不复存在。 ——格特鲁德·斯泰因

10、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳;因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。 ——莎士比亚

11、友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。 ——莫洛亚

12、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。 ——克里索斯尔

13、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦

14、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 ——西塞罗

15、友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。 ——莫罗阿

16、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

17、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 ——大仲马

18、友谊要用真理来巩固。 ——谚语

19、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。 ——穆尔

20、友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。 ——德国谚语

21、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 ——马克思

22、友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。

23、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡

24、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。—— 荷麦

25、友谊是一种生长缓慢的植物，它只有嫁接在彼此熟识，互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。 ——切斯特菲尔德

26、友谊是一种和谐的平等。 ——毕达哥拉斯

27、友谊是一棵可以庇荫的树。 ——柯尔律治

28、友谊是一个神圣而又古老的名字。 ——奥维德

29、友谊是心灵的结合。 ——伏尔泰

只有人的劳动才是神圣的。——高尔基

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!——李绅

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

劳动是一切知识的源泉。——陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——德谟克利特

科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑

科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——斯米尔诺夫

一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。——贝齐里乌斯

劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!

法律又是什么呢?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。小编收集了描写法律的名言名句，欢迎阅读。

要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。

有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏!

有二种和平暴力，那就是法律和礼节。

与其责骂罪恶，不如伸张正义。

再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。

在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。

只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。

自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。

最好的法律从习惯产生。

惩罚是对正义的伸张。

程序是法治和恣意而治的分水岭。

法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。

法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。

法律的生命从来不是逻辑，而是经验。

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

法律是人民意志的自由而庄严的表现。

法律是社会习俗和思想的结晶。

法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。

法律应该是稳定的，但不能停止不前。

法律又是什么呢?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

法律源于人的自卫本能。

法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。

如果没有了正义和公道，人生在世就不会有任何价值。

人被谁制服，就是谁的奴隶。

面部是洞观灵魂之本，是灵魂深处的一面镜子。

坏人的智慧或理智常常使人更为害怕。

公正或正义的规则完全取决于人们所处的特定国家和环境，而这些规则的产生和存在归结于效用，正是通过一贯严格遵守这些规则而产生了社会。

法是君主拥有的最大遗产，因为没有法就不会有君主和遗产。

法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。

多嘴的法官没脑子。

呆板的公平其实是最大的不公平。

迟来的正义即非正义。

公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》

法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——英国作家哥尔德斯密斯

法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克

立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗

实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——美国作家马克·吐温

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。――霍布斯(英)《利维坦》

若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》

法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

这里的“名句”是个宽泛的概念，可以出自古典名著名篇，也可以出自影视剧片名、歌词、广告词等。某省中考作文题为“生活_____”，考生运用套用法写出了如下一些好标题：《生活不相信眼泪》，《生活，要说爱你不容易》(套用歌名《想说爱你不容易》);《我对这段生活说“不”》(套用书名《中国可以说“不”》);《生活，你究竟姓什么?》等。这些标题相较于《幸福的生活》《不平常的生活》一类标题就要吸引人得多。我们从其他考场作文中还能找出类似的好标题，例如《都是考试惹的祸》《将个性进行到底》《曲径通“乐”处》等。

导语：一个人读书的人，是不会有哪些坏习惯的，下面是小编整理的关于读书的名言警句，欢迎大家阅读!

1、读书忌死读，死读钻牛角，复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。—(中国作家)叶圣陶

2、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。—(英国哲学家)培根

3、当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。—(法国物理学家)帕斯卡

4、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。—(美国古生物学家)奥斯本

5、阅读意味着借债;在阅读中有所创见就是偿还了欠债。—(德国作家)利希滕贝格

6、读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。—(日本作家)川端康成

7、一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。—(英国作家)塞缪尔·约翰逊

8、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。—(中国散文家)冰心

9、鳖脚的旅行者只知道“到此一游”，整脚的读者只知道书的结局。—(阿根廷作家)A-w·科尔顿

10、浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。—(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

11、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无究发展。—(俄国作家)冈察洛夫

12、一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。—(日本社会活动家)池田大作

13、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。—(英国哲学家)培根

14、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。—(英国哲学家)培根

15、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。—(法国启蒙思想家)卢梭

16、读书力求三性：韧性、记性、语性。有韧性没有记性，读了白读;有记性没有悟性，书是死书。三性俱备，堪称知识富翁。—(中国作家)魏明伦

17、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸡

18、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。—(英国画家)斯帝勒

19、和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。—(中国作家)舒婷

20、我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。—(英国诗人)威斯坦，休·奥登

21、“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的;另一本是泛读的，作为调剂。—(中国篆刻家)夏承麦

22、读书好似爬山，爬得越高，望得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。—(中国作家)减克家

23、读书时不可存心洁难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。—(英国哲学家)培根

24、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。 —(中国政治家)毛泽东

25、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸡

26、我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。—(英国博物学家)赫骨黎

27、读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。—(法国作家)莫鲁瓦

28、读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。—(日本社会活动家)池田大作

29、阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。—(英国哲学家)洛克

30、有些人读书为了思考—这是少数人;有些人为了写作—这很普遍;有些人为了谈论—这是绝大多数人。—(阿根廷作家)A"W·科尔顿

31、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。—(中国作家)鲁迅

32、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。—(中国学者)胡适

33、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。—(美国作家)马克吐温

34、读书要从薄到厚，再从厚到薄。—(中国数学家)华罗庚

35、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。—(中国历史学家)吴晗

36、所谓经典作品，是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。—(美国作家)马克吐温

37、应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。—(俄国作家)列夫托尔斯泰

38、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。—(中国近代启蒙思想家)梁启超

39、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。—(中国作家)茅盾

40、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。—(中国近代启蒙思想家)梁启超

41、不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。—(俄国哲学家)赫尔岑

42、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。—(前苏联作家)高尔基

43、光阴给我们经验，读书给我们知识。—(前苏联作家)奥斯特洛夫斯基

44、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。—(前苏联作家)高尔基

45、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。—(法国作家)雨果

46、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。—(前苏联作家)高尔基

47、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离点的一切。—(美国科学家)爱因斯坦

48、在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。—(意大利画家)达·芬奇

49、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果

50、专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。—(中国作家)鲁迅

51、人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。—(美国作家)爱默生

52、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。—(中国作家)鲁迅

53、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深人之后，就容易受其浸润，和现

代离开。—(中国作家)鲁迅

54、读书不能回圈吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。—(挪威戏剧家)易卜生

55、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。—(英国作家)塞缪尔·约翰逊

56、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。—(中国学者)梁实秋

57、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。—(美国哲学家)杜威

58、读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。—(法国作家)法朗士

59、光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。—(美国小说家)约·诺里斯

60、读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。—(前苏联作家)高尔基

61、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。—(美国作家)爱双生

62、读书是至乐的事。—(中国作家)林语堂

63、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，便待何时?—(中国学者)梁实秋

64、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。—(中国作家)普迅

65、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。—(前苏联作家)高尔基

66、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。—(中国作家)香迅

67、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。—(中国作家)鲁迅

68、行万里路，究不若读万卷书之重要。—(中国学者)梁实秋

69、人做了书的奴隶，便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。—(中国数学家)华罗庚

70、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。—(中国作家)郭沫若

71、书籍浩如烟海，人的精力有限，所以全读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。—(中国数学家)张广厚

72、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。—(中国作家)蒙台居

73、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。—(俄国哲学家)赫尔岑

74、学会读书，便是点燃火炬;每个词的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果

75、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。—(中国作家)鲁迅

76、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。—(中国作家)郭沫若

77、读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。—(中国作家)减克家

78、不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。—(中国作家)罗兰

79、不尽读天下之书，不能相天下之士。—(中国古代戏剧家)汤显祖

80、不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。—(前苏联作家)巴甫连柯

81、买书没有读书难，读书没有消化难。—(美国医学家)奥斯勒

82、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。—(中国古代哲学家)朱熹

83、正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。—(英国经济学家)贝弗里奇

84、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。—(中国作家)罗兰

85、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—(古希腊哲学家)亚里斯提卜

86、欲读天下之奇书，须明天下之大道。—(中国古代小说家)蒲松龄

87、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿

88、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。—(中国作家)郭沫若

89、读书使人心明眼亮。—(法国启蒙思想家)伏尔秦

90、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。—(中国历史学家)邓拓

91、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。—(俄国诗人)普希金

92、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。—(中国古代哲学家)朱熹

93、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。—(前苏联作家)高尔基

94、读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。—(中国作家)鲁迅

95、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。—(法国作家)罗曼罗兰

96、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。—(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

97、养心莫善寡欲，至乐无如读书。—(中国古代军事家)郑成功

98、学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果

99、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧!—(俄国作家)契何夫

100、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。—(日本社会活动家)池田大作

101、一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……—(前苏联作家)高尔基

102、我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。—(中国教育家)徐特立

103、看书的目的，在把书变成我所有。—(中国革命家)谢觉哉

104、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。—(美国科学家)爱因斯坦

105、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。—(日本社会活动家)池田大作

106、我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。—(中国教育家)徐特立

107、读死书是害己，一开口就害人。—(中国作家)普迅

108、读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。—(中国作家)林语堂

109、我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友;从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。—(中国作家)李车野

110、读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。—(中国作家)周作人

111、阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。—(美国科学家)富兰克林

112、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。—(前苏联作家)高尔基

113、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。—(日本社会活动家)池田大作

114、读书—对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰藉。 —(前苏联作家)高尔基

115、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。—(英国哲学家)培根

116、史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。—(英国哲学家)培根

117、在读某些书时，我们的脑海主要为作者的思想所占据;而在读另一些书时，我们却沉浸在自己的思想里。—(前苏联作家)爱伦堡

118、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……—(前苏联作家)高尔基

119、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。—(前苏联作家)奥斯托洛夫斯基

120、阅读是一项高尚的心智锻炼。—(美国经济学家)梭罗

121、读书有三到：心到、眼到、口到。—(中国古代哲学家)朱熹

123、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。—(德国诗人)歌德

124、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。—(法国作家)罗曼罗兰

125、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。 —(法国启蒙思想家)孟德斯鸿

126、光明给我们经验，读书给我们知识。—(前苏联作家)奥斯特洛夫斯基

127、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。—(法国作家)莫泊桑

128、读书足以怡情，足以博采，足以长才。—(英国哲学家)培根

129、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。—(中国作家)郭沫若

130、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿

131、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。 —(英国哲学家)培根

132、把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。—(美国雕塑家)考尔德

133、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧结合的过程……—(前苏联作家)高尔基

134、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。—(中国作家)巴金

135、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。—(中国古代诗人)黄庭坚

136、每一本书都是级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。 —(前苏联作家)高尔基

137、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。—(德国思想家)马克思

138、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。—(美国发明家)爱迪生

139、为中华崛起而读书。—(中国政治家)周恩来

140、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿

141、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学识。—(俄国哲学家)赫尔岑

秋天是一个丰收的季节，在金黄的秋季中充满了欢乐的声音，小编整理了有关秋天的名言名句赏析，欢迎阅读。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉;不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

小轩;有窗槛的小室。

宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

阿谁;何人。背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦

宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落

宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖(音同“渠”)：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》(又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。)

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是非常痛心的。——梁思成

真正的文化遗产，其实并不是物质上的，并不是什么长城或其他什么古老建筑。真正的文化遗产是文化的、精神的东西。当端午、豆浆成了别人的东西，当孔子成了中国人心目中的丧家狗，当汉服成了异类，当老屋成了落后的代名词，那我们这个民族还有什么遗产，我们或许只剩下中国人的躯壳了。

——吉新飞《传统文化遗产的精与神》

导语：古人常说熟读四书五经，那么这四书五经到底是什么，五经又是那五经呢?下面是语文迷网为大家提供的，欢迎大家阅读~

四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“五经”。五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。

四书五经(节选)秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

尚书

《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。儒家尊之为经典，故又称《书经》。 《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后(也可能是项羽火烧咸阳造成流失，亦或秦二世之后战乱流失。虽然始皇的法治与“诗书”中的“王道”治国有偏差，以始皇的明睿不可能做毁灭文化之暴举，咸阳应存有“诗书”的正本，所谓“焚书坑儒”不过是政治需要，雷声大雨点小。不能望文生义为“焚掉所有书籍，坑杀所有儒生”。历史有待验证，此处不可偏信偏听，特此注解)，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇，连同原有的今文 《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。《十三经注疏》中的《尚书》，就是经过晋人手术的这种古文《尚书》。 《尚书》包括虞、夏、商、周书。《虞书》、《夏书》非虞夏时所作，是后世儒家根据古代传闻编写的假托之作。 《商书》是殷王朝史官所记的誓、命、训、诰，其中《汤誓》按时代说应为最早的作品，但这篇文章语言流畅，可能经过后人的润色。《盘庚》三篇古奥难读，较多地保留了原貌。 这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录，虽然语辞古奥，但盘庚讲话时充沛的感情、尖锐的谈锋，还是可以感受到的，如他说： 非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦炪谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊;若农服田力穑，乃亦有秋。(《盘庚》上) 短短的一段话，用了三个比喻，贴切、生动，具有形象性。其中“有条不紊”作为成语，至今仍被沿用。又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都，说那样便会“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭”，弄得不可收拾，比喻也很生动。 《周书》包括周初到春秋前期的文献。其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词，《多士》是周公以王命训告殷遗民之词; 《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词。这些作品叙事清晰，而且能表达出人物的情感口吻。写于春秋前期的《秦誓》，是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词，表达了愧悔、沉痛的感情，文章这样写道： 古人有言曰：“民讫自若是多盘。”责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉!我心之忧，日月逾迈，若弗云来! 他引用古人的话指出，如果自以为是，必将做出许多邪僻的事，又十分痛心地说明责备别人容易，从谏如流则十分艰难，写得相当传神。比起《商书》和周初的文字，要流畅得多，标志着散文在当时得到了进一步的发展。 《尚书》是我国最古老的文章汇编。其中殷商和周初的部分，所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同，加以年代久远，传写讹误，十分艰涩难读。韩愈谓之“周诰殷盘，佶屈聱牙”(《进学解》)。但抛开文字的障碍不谈，在情感的表达上，其实是朴素而简要的。由于发表那些言辞的人，地位都很高，言语之间，具有居高临下的自信。对于后人来说，古奥是一种特殊的美感，质朴自信，又显示出征服的力度。所以《尚书》的文章，受到很高的推崇。汉代《尚书大传》引子夏语，谓之“昭昭如日月之代明，离离若参辰之错行”，也是有感于此吧。不过，这里也有崇古的心理作怪。

周礼

《周礼》亦称《周官》或《周官经》，它是儒家的经典之一。儒家把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为六经。孔子收徒讲学时，选用了这些典籍作为教材。不过，孔子所讲授的礼、乐和旧的富有鬼神迷信色彩的礼、乐已有很大的区别。他认为，《乐》教，可以使人“广博易良”;《礼》教，可以使人“恭俭庄敬” (见《礼记·经解》)。孔子还说过：“不学礼，无以立。”(《论语·季氏》)在孔子看来，不学礼，便没有立足社会的依据。因此，必须“立于礼”(《论语·泰伯》)。礼所包括的范围很广，从国家的典章制度，直至个人的行为准则。我们所能见到书影的礼书，有《周礼》、《仪礼》和《礼记》。《周礼》是讲周朝官制的，《仪礼》是讲各种典礼节仪的(如冠、婚、丧、祭等具体仪式)，《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义和作用。东汉学者郑玄分别给《仪礼》、《礼记》作了注解之后，才有了“三礼”这一名称。“三礼”都与孔子礼的思想有关，但只有《仪礼》(17篇)是由孔子整理编订的。 《周礼》是搜集周王室官制和战国时代各国制度，添附儒家政治理想，增减排比而成的汇编。由于我国早在夏、商、周时就进入了奴隶社会，而周为奴隶社会的鼎盛时代，所以《周礼》是中国最早和最完整的官制记录，也是世界古代一部最完整的官制记录。全书6篇，即《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》，各篇分为上下卷，共12卷。这6篇中的《冬官司空》早佚，到汉时补以《考工记》。 《周礼》为何人所作，何时产物?历来也是有争论的。古文经学家认为，它是周公旦所作。今文经学家认为，它出于战国，也有人认为是西汉末刘歆所伪造。近人从周秦铜器铭文所载官制，参证该书中的政治、经济制度和学术思想，多数人认为是战国时的作品。也有人认为，《周礼》成于汉初。 《周礼》一书，东汉郑玄撰有《周礼注》，唐朝贾公彦作《周礼正义》，清代孙诒让也撰有《周礼正义》，这些注释对后人研究《周礼》提供了参考资料。 周朝的最高统治者是周天子，他是奴隶主贵族的总代表。 辅助周王的大官，相传有太师、太傅和太保三公。成王时，周公为师，召公为保。“相王室以尹天下”。周公的儿子伯禽，也当过周王的师保。在令尊、令彝铭文中，周王命他“尹三事四方，受卿事寮”。“三事”是三种官职的总称，即政务官、事务官和地方官。“四方”是指四方诸侯和方国部落。“卿事寮”是指周朝政府中的大小官僚。 在周王及其师保之下，朝廷中最高的官职是卿士，即太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，合称六卿。六卿经常在周王的左右。三左是太史、太祝、太卜;三右是太宰、太宗、太士。他们在朝廷中分立于周王的两侧，协助周王处理政务。 周王朝，“国之大事，在祀与戎”，所以六卿大多和宗教事务有密切的关系。太祝就是最大的祭祀官，周公儿子伯禽也曾任过太祝。太卜是管卜筮的，处于人神之间的媒介地位。 太士也是神职官吏。太史这一职位，就是商代以来的作册，周初毕公高曾任过太史，称为“作册毕公”。太宰可能是朝廷中的政务总管。太宗是管周朝的宗族和谱系，也是重要的职务。 六卿还有许多僚属，各有专职，所以总称为卿事寮。除六卿之外，周朝还设有五官：司徒、司马、司空、司土、司寇。司徒在周朝早期的青铜器铭文中写作“司土”，是管理土地和农业生产的。司空在铭文中写作“司工”，是管理百工职事的。 司马则是管理军赋的职官。司徒、司马和司空的职权相当，合称“三有司”。司土管版籍爵禄，司寇管刑罚，其地位仅次于以上的三有司，也是十分重要的官职。这五司下面也有很多僚属，如属于司马的有师氏、虎臣和专管马的走马(趣马)等等，构成专门的官僚系统和集团除此之外，还有其他的官吏，如管理山林川泽的，管理市场货贿的，管理贵族吃、穿、用以及娱乐的，都有“官司之守”，也就是专门的官吏。这些各种各样的官吏，大都是世袭的，世代享有特殊的、神圣不可侵犯的地位。 周王朝实行分封制度，在周王直接统治区的四面八方，分布着许多封国，所以称为“四方”，具体地指侯、甸、男等诸侯，这些是周朝的地方政权。有的大国诸侯经周王授予特权，可以调动附近的中小诸侯，从事征伐，捍卫周天子，成为方伯，方伯是一方诸侯之长，不是诸侯的封号。有些诸侯兼作王室大官，因而具有公卿的头衔，如周公和召公就是这样。 所谓“公、侯、伯、子、男”的五等爵制，无论是商代或西周，都是不存在的，是后人加工的结果。 周朝的官僚机构和制度，总的说来，它是从商代“内服”和“外服”两套官职发展而来的，不过周朝的机构更加庞大了，体制也越系统化了。同王朝的官吏是贵族，又是宗亲，三位一体，就是这种以血缘为纽带的宗法制，构成了以周王为首的奴隶主贵族的统治体系。直至封建社会，周朝的官僚机构和制度，还有它的影响作用。《周礼》还包含着古代宗教、经济政策、哲学与伦理等诸多方面的历史资料，是一部以儒家思想为主，兼收法家和阴阳五行思想的重要文化典籍。

《易经》

《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》也叫做《周易》，就是各种变化, 孔子定为五经之一, 计有24070字。分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经;大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽象的符号记录下来，进一步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的一切现象，通过卜卦来启示天道，地道，人道的变化规律。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术;它也是中医之子向更高层次学习的门槛。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》分为三部，炎帝部落所编用成为连山易，黄帝部落所编用成为归藏易，而另一部则由周文王写为《周易》。连山易以艮卦为首卦，流行于夏朝，归藏易以坤卦为首卦，盛行于商朝，2005年，《连山》与《归藏》都已失传，是我国古代文学一大损失。《连山》与《归藏》是占卜之书，《周易》则是周文王以伏羲八卦为基，卦卦相合，形成了阐述宇宙一切物质事物运转消亡规律的六十四卦。 又由周文王改写，孔子也曾为《易经》编写过《十翼》。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证研究中国古典文化，用物理的方法来诠释易经。

《麟经》

孔子所著《春秋》一书本名《麟经》，相传孔子编纂此书时，有一猎户背一奇形怪兽请教孔子所猎者为何物，孔子见状大惊曰：麒麟本是太平兽，缘何生来不逢时。自此便停著《春秋》，三年后孔子亡故。后人以此典故称孔子所著《春秋》为《麟经》，奉为四书五经之一。之所以以“春秋”一词命名史书，而非“冬夏”，是因五行学说中，“春秋”之位相应“东西”二方，东为木、西为金，金木为篆，故可标禀历史;金木为实，故可以史为鉴。有此缘故，故名“春秋”。而“冬夏”二季相应为“水火”，是阴阳变化之极，变化不定，故此不以此立说，亦不称物为“南北”也。《春秋》原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国的《春秋》传世，便成为专称。这部原来由鲁国史官所编《春秋》，相传经过孔子整理、修订，赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。 《春秋》是我国编年体史书之祖，它以鲁国十二公为序，起自鲁隐公元年(前722)，迄于鲁哀公十四年(前48记载了二百四十二年间的历史。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描写的成分。但它的语言表达，具有谨严精炼的特点，反映了文字技巧的进步。 《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的“春秋笔法”。相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，因此《春秋》被后人看作是一部具有“微言大义”的经典，是定名分、制法度的范本。并且，在史书和文学作品的写作上，也对后人产生很大影响。史学家从中领悟到修史应该有严格而明确的倾向性，文学家往往体会了遣词造句力求简洁而义蕴深刻。当然，刻意求深，也难免造成文意晦涩的弊病。

《诗经》

《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇)，是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《诗经》还有“赋”、“比”、“兴”这三个修辞手法。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生;公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅 8 岁 。 因此近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ，分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，

《尚书》

《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周(春秋中期)，约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。

《礼记》

《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》;另一种，也便是我们所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。

《春秋》

《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。《公羊传》与《谷梁传》是为解春秋之笔法，释《麟经》之精妙，但于《麟经》并无后续纪年。《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。是孔子所著《麟经》之续，同为鲁国编年体史书，故与《麟经》并列。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史官所写)。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。

《乐经》于战国时期失传。传说于秦始皇焚书坑儒之时被焚毁。

下面是小编整理的2017年陕西高考作文题目：读名句的感触和思考，欢迎阅读。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

①天行健，君子以自强不息。(《周易》)

②露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。(鲁迅)

⑥数风流人物，还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

对于坚强者，挫折是成功的垫脚石；

对于懦弱者，挫折是失败的万丈深渊。

悠悠人生路，挫折伴你行

人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的辉煌，感受辉煌后的喜悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中??从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。对于坚强者，挫折是成功的垫脚石；对于懦挫折弱者，挫折是失败的万丈深渊。

挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒；

挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸；

挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明；

挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊??在一次次挫折中使生命的意义得以升华；

挫折像一面镜，可照出世态炎凉、冷暖人情；

挫折像一把剑，能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心；

挫折像一支歌，能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清；

挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。 挫折是一种限制，也是一种超越；

挫折是一种困惑，也是一种选择；

挫折是一种逃避，也是一种责任；

挫折是一种失落，也是一种挑战；

挫折是一种知足，也是一种追求；

挫折是一种厌世，也是一种觉悟；

挫折是一种损失，也是一种丰收；

挫折是一种考验，也是一种确认；

挫折是一种愚蠢，也是一种成熟；

挫折是一种死亡，也是一种再生。

悠悠人生路，挫折伴你行。