作文三国演义推荐10篇 作文指导怎么写(合集20篇)

小的时候，活泼好动的我常常静不下心来读书，觉得书太无聊了，还是游戏好玩。真不知道大人说的黄金屋和颜如玉到底在哪里。

直到有一次，我随手翻了翻了一本姐姐的《三国演义》，他的作者是罗贯中。刚看到了桃园三结义，就被这个故事吸引住了。刘备、关羽、张飞萍水相逢，三人都有为国效力之心，而且志趣相投，于是桃园结为异姓兄弟，投靠刘焉。

接着书中描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

书中塑造众多的人物，足智多谋的诸葛亮，义重如山的关羽，爽直粗犷的张飞……还有我最喜欢的浑身是胆的赵云。我印象最深的就是赤壁之战。刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操。周瑜叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。周瑜又打黄盖，让这老将用“苦肉计”去诈降曹操。实际上，黄盖在船中装满了容易燃烧的物品，以诈降的方式冲向曹营，发起火攻。半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐观看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻。黄盖借着风势带船猛冲进曹军水寨放火。曹军的船阵很快地都烧了起来。一眨眼工夫，已经烧成一片火海……

前几天我和爸爸讨论张飞之死时，我俩互不认输。爸爸认为是张飞睡觉的时候，被敌军所杀。而我认为张飞临出兵前，因为平时他对手下经常鞭打，手下将领为了报复他，将其杀害。最后妈妈决定买一本原著《三国志》，让我在书海中找寻答案。盼望着新书的到来，我又可以品味这些精典故事了，期待ing。

每天放学回家，家中都是冷冷清清的，妈妈每天早上出去，下午5点后才下班回家，而爸爸更晚，要九点后。于是，我每天放学回家写完作业后，只能坐在书桌旁静静看书，等妈妈回家。这时，家中静得只能听见墙上挂钟“滴答滴答”的声音，实在是静得可怕，写作业时，笔头的“刷刷”声更体现了我的孤寂，我总是想：要是家里有一个弟弟也好啊。

即使妈妈回家了，家中除了妈妈在厨房里烧饭发出的“叮零哐啷”声，也没有其他的声音，妈妈有时打趣地说：“哎，家里太静了，要是你们全班都待在这儿才热闹呢!”在学校里，经常听见同学们对我抱怨家中怎么怎么吵(他们有弟弟或妹妹)，弟弟妹妹怎么烦人，我总是羡慕地说：你们家这么热闹多好啊，不像我家，冷冷清清。

我和妈妈经常想办法让整个房子热闹起来，妈妈会打开电视放新闻，在电脑里放音乐，并把音量调到很大，即使这样，也起不了多大效果。爸爸回来了，也说家里太冷清，应该叫上几个朋友来玩，可都这么晚了，谁愿意来做客呢?

白天我们一家各忙各的去了，家中空无一人，晚上我写好作业，全部整理好也该休息了，客人很少来我家，家中就都被冷清占据，更缺少热闹了。我想让同学来我家玩，可妈妈又说会影响我学习，真怪，这边说冷清，说想让同学都到我家，这边又怕影响我学习。我家冷清至极，我们该如何来创造生气?

1、精读文章，找到“感点”

精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。

文章中令人感动、引人思考的“点”，可能是文章的主要内容，也可能是文中的一个画面、一个感人的情节，总之，哪一点最令你感动，哪一个地方拨动了你的心弦，哪一点就应该是你读后感文章中的“感点”。

例如：我们五年级上期学习了《半截蜡烛》这篇课文。“杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位军人道过晚安，上楼去了。正当她踏上最后一阶楼梯时，蜡烛灭了。”这段描写我们谁都不会忘记，此时我们的心情和小女孩一样紧张，当“蜡烛熄灭”的时候，我们和这家人一起松了一口气，同时我们也从心底深深地佩服这勇敢的母子三人，更佩服这位勇敢而聪明的小姑娘。看到这里，同学们一定有许多话要说，自然，也就找到了“感点”。

同学们在写读后感的时候，最主要的是谈自己的感想，可以结合全文来谈，也可以结合文章中的某一点来谈，谈自己的体会，自己的看法，自己这样做以后的后果……这样，同学们认识问题的能力，表述自己的观点的能力就会1步步提高。

2、结合“感点”，展开联想

好的作品给人的感受是多方面的，如果我们面面俱到，哪1点都不会谈清楚。只有围绕自己受到启发教育最深的一点并结合生活实际，抒发自己的感想和心得，才会写出优秀的读后感来。

暑假里，我细细品读了古文原版的《三国演义》，那跌宕起伏的历史故事深深地感染了我，那气势恢宏的战争场面深深地震撼了我。在演绎历史的同时，罗老夫子还善于运用神神怪怪的手法，给文章增添了许多神秘色彩，让人读之趣味无穷。

在《三国演义》里，会法术的人物可真不少，有号称“地公将军”的张宝，有能呼风唤雨的于吉，有神通广大的左慈，有神机妙算的管辂，他们能驱六丁六甲，呼风唤雨，屈指一算，便能算出人间祸福。他们凭着超能力，或使妖法作恶，或使仙术行善，或用神法捉弄领导，或用占卜预测天命。这些故事时而令我捧腹大笑，时而令我胆战心惊，时而令我喜出望外。

刘备初出道帮朱 剿灭黄巾军时，连斩张宝几员大将，张宝抵挡不住，“就马上披发仗剑，做起妖法，只见风雷大作，一股黑气从天而降，黑气中似有无限人马杀来。”刘备大败，后来经人指点，用猪羊狗血泼之，破了张宝的妖术，打败了张宝。作者在这里运用神神怪怪的手法，把黄巾军刻画成一群来路不正、犯上做乱的乌合之众，更加衬托出刘关张等人的勇气、豪气和正气。但我觉得，黄巾军敢于在乱世中抵抗昏庸的统治者，是一种正义的力量，值得后人尊重。

孙策由于妒忌于吉的神法，害怕威胁到他的统治，命于吉求雨，否则就焚死于吉。于吉登台，仗剑做法，很快就狂风骤起，阴云渐合，雷电交加，大雨如注。孙策仍然强说于吉是妖人，“令左右斩之，于吉头落地，腔内冲出一道青气，投东北去了。”这里的神神怪怪表现了孙策的心胸狭窄，同时为孙权的登场埋下伏笔。

左慈好心劝曹操退隐修道，曹操舍不得荣华富贵，于是左慈在王宫大宴上掷杯戏弄曹操，这里的神神怪怪体现了曹操的生存理念“宁教我负天下人，不教天下人负我。”

作者在文中加入了神神怪怪，体现了作家丰富的想象力，突出了人物的特点，增强了小说的趣味性和感染力

所谓状物作文，就是对某种物体的描摹和介绍。如果按内容分，可以分为植物的、动物的、建筑物的、器物的(如生活用品、学习用品)等等；如果按写作形式来分，可以分为两种，一是以记叙为主，二是以说明为主。状物可以帮助提高语言文字的表达能力、观察和认识事物的能务。如何写好状物的作文呢？

首先，观察是获得状物作文材料的最重要的途径。

观察，就是看，仔细地看。外界物体反映到我们眼睛里，还只是大略的形象。如果不看仔细，不研究，也就倏忽而过，不会留下深刻的印象，更不用说产生写作冲动，而想办法把物的“倩影”留下来，成为写作的素材了。要使读者对描摹的对象产生深刻印象，就要写出对象的外在和内在特点来。我们生活的这个世界是绚丽多彩的，各种事物也都有各自特点，这些特点，有的是物体本身就具备的，我们只要通过语言把它如实地反映出来，比如水是流动的，糖是甜的；有的则是写作者从自己主观情感出发，强加于物体的，比如用“挺且直”来形容大雪中的青松，从而表现作者对不向压力屈服、在恶劣的环境中坚忍不拔的精神的赞美。状物文就是要写出各种物体之间的这种种不同来。准确地把握物体的外部特点，仔细观察十分重要。观察物体有一定的顺序，从上到下、从左到右、从前到后、从整体到局部、从形状到色彩，观察没有一定之规，关键在于掌握物体的特点。抓物体的特点可以从以下几个方面着手：

一是看物体的形状，长短、方圆、肥瘦、大小等；

二是看物体的颜色，赤橙黄绿青蓝紫，各有不同；

三是看物体的质地，粗糙、细密、坚硬、柔软等；

四是看物体的数量，一个、两个、一条、两条等；

五是看物体的功能用途。如果是动物，还可以通过它的生活习性来说明。

其次，要对物体分析比较，找出其特征。

一个事物与另一个事物之所以不同，就是因为它们有不同的物征，抓住了它，你才能真正地了解事物并正确地描写出来，德国大诗人歌德说过：“不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧能从常见的平常事物中看出引入入胜的一个侧面。”这里的“一个侧面”就是事物的特征不同的物有不同的特征。不同类的物，特征区别当然是很大的。同一类的物，各自的特征也是有区别的。比如说，你要介绍“家猫”，你就要抓住家猫的特征。家猫的特征与狗不同，与兔子不同，即使与野猫相比也有很大的区别。家猫的特征是会捕老鼠，性子温顺，爱亲近人。把这些特征写清楚，文章不点明是写家猫，读者也不会领会错。再比如说，你要写自己饲养的一只小花猫，那你不但要写清楚这只小花猫与一般小狗、小兔的区别，更要写出与一般家猫的区别，要写出与众不同的特征，即区别于一般家猫的地方。只有这样，才能达到为你的小花猫“立传”的目的。

物的特征主要有外形特征、功能特征和情态特征等。外形特征显着的，如“棱皮龟”，它的外形特征，一是大，是龟中的最大个。二是没有坚甲硬壳，而是裹着一层厚皮，所以又叫“革龟”，这两点外形特征就把棱皮龟与一般的龟区别开来了。功能特征，就是物的作用，物具备的某些能力、本领等。功能特征明显的，如，大象的鼻子。它的功能特征，是其他动物的鼻子无法匹敌的。把这些功能特征写清楚，象鼻子与其他动物的鼻子的区别就一目了然了。情态特征，主要是物对人的感情，或人对物的观感。情态特征明显的，如家猫对人的亲近、温驯，大熊猫的憨态可掬，小花狗的善解人意等，都是有别于一般动物的情态特征。

抓物的特征，这三个方面的特征可以在一篇文章中都出现，也可以抓一二个方面来写。

第三，整体勾勒与细部刻画相结合。gua亲子资源网

勾勒，勾，就是画出轮廓；勒，就是刻，刻画。状物说明文，首先，要求把物的大体形象轮廓刻画出来，给读者以大致印象。

要做到准确勾勒，必须把握住整体。任何一个物都是由各个部分组成的。这时，要求我们应从大处着眼。急于盯住某些细部，“只见树木，不见森林”，顾此失彼，读者对介绍的物的印象肯定是支离破碎，不会有整体感的。比如，一只文具盒，它由盒体、盖子、垫板、衬格、插销、磁性搭扣等构成。如果要介绍它，应该首先告诉读者这文具盒的大致形状、大小、总体色彩等等。再如，一头水牛，它有头、颈、背、腹、尾巴、四肢；头上有角、眼、鼻、口、耳等等。你首先应该告诉读者的是这头水牛的体态大小，这头水牛的头、颈、腹、背的形态特点，而不是头部的五官位置等等。总之，必须让读者获得的第一印象是你所介绍的物的整体形象。

状物文章在交代了物的一般形状、特征后，特别要注意细部的刻画。因为一般形状和特征，只能给读者以大体印象。这种状物文章一般适用于写某一类的物，比如说，笼统地介绍某一种动物，如家猫、鲨鱼、马等等。即使是介绍某一类物，有时也不乏作细部的刻画描写。如果写具体的某一物时，就必须在细部刻画上下功夫，只有细部刻画，才能给人以深刻印象。

怎样作好细部刻画呢？毫无疑问，首先，要对物作细致的观察，对物的细部有充分的了解。其次，要抓准。因为，所谓细部就是我们要描述的物的细小部分。而物的细小部分是很多很多的。如果不分巨细，统统写在文章，那肯定是不得要领，起不到说明的效果，不能加深读者对物的印象。因此，细部刻画，就要抓最传神的细部来描述，这样，就能起到“四两拨千斤”的作用，收到事半功倍的效果。

第四，给文章注入感情。

古人云：“假物以托心。”你之所以要写这个事，就是因为你喜欢它，或者不喜欢它，这就是你的情感，状物作文与说明文不同，就在于作文里充满了作者的思想感情，并不是枯燥无味的客观描写。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，就把你的这种感情流注笔端，融进字里行间，使得所写的事物不只是你看到的事物，而是你心中的事物，事物仿佛有了生命，不光是实实在在的东西，而是一个愿望，一个理想，这样就能打动读者，和你产生共鸣。一般状物的作文通过借物寄情和托物言志来表达思想感情。JQ7亲子资源网

借物寄情，一般来说，在文章中详细地状写一种事物，总是有言在物外的用意的，最常见的就是借物寄情。这就是寄托、寄寓之意。因此，表达时往往会含蓄一些，多是将物的某一属性强调一下或故意渲染一下。如古人常借月来表达对亲人、故乡的思念，他们把月亮描写成清冷的，忧伤的，孤独的，它高在中天，同时映照着相思而又在异地的亲人。古人对月亮这样看，这样写，显然是把无限的思念托付在凄清的月光里了。也许有同学会说，那太阳也高在中天，也同时照耀着相思而在异地的亲人呀，干吗不写太阳呢？这其实点到了写借物寄情类文章的关键：那就是所借之物必须与你要表达的某种感情有联系，即这件物的某一属性要与所抒之情合拍、默契。月亮幽幽的白光、阴晴圆缺的规律以及日日挂在寂静的夜空这些特点与深切静谧的思绪太合拍了，而太阳火热的外表和灿烂的容颜则不适于表达那种悠长的思念。正如我们不会说：这人性子真急，像水似的，而说，这人脾气像团火。

托物言志是人们在表达自己志向时常用的手段，比如红领巾宣誓时握紧了拳头，高举在肩头：“红领巾是红旗的一角，我们要让红旗永远鲜红，永远不倒！”这儿是借着永远高举的红旗来表明为共产主义事业奋斗到底的决心。但更多的是在文章中着力地描写某物，尤其突出这一事物可以生发出较大意义的属性，借以言明自己的一种志向。选择什么物来描写才能更好地表明自己的心迹，这是写好这类托物言志的文章的关键，下笔前一定要先理顺思路：比如，我要写的这件物外形特点有哪些可以夸张或描述的；内在特点又有什么可以生发的？与我要表明的某种志向在哪方面可以联系等等，然后再写就不会卡壳，而且丝丝入扣了。

第五，要多用恰当的修辞方法来写。

修辞运用得当，文章就更有韵味。我们可以运用比喻、拟人、夸张等手法，使写作对象更加形象生动，使读者感受更深刻。

综上所述，写状物作文的诀窍实际上可以归纳为几句话：留心周围的事物，仔细观察，抓住其特点，按一定的顺序来写作，再配合恰当修辞的运用，并抒发自己的真情实感。做到了这些，你所写的就是一篇成功的状物作文。

小学生入门写作主要有两大困难：一是“写什么”?（选取写作材料），二是“怎么写”?（写作方法与技巧）。作为入门应先解决第一个问题，然后才能讲究写作技巧，因为前者是基础，好比河水之源，如果没有源头，哪来涓涓细流乃至滔滔长河？三年级是小学生作文的“入门”阶段。由于刚刚开始学习写作文，往往出现这种情况：学生的组词、造句还讲得过去，但作文中的取材仅限于转抄和编造。这样发展下去是不妥的。其一，学不会观察生活、表现生活；其二，一旦养成习惯，会使思维懒惰，思路狭窄，材源枯竭，影响其思维品质、智力、心理等方面的健康发展。那么，如何引导学生写作入门解决材源问题呢？我们提出如下几点看法：

一、要引导学生写生活中的真人、真事、真情和真景。生活中的作文材料很多，但生活中的人、事、情和景，初写作文的学生往往缺少“抓”和“写”的意识，需要老师或家长的点拨、揭示加指导。如我校去年元旦前夕要召开文艺晚会，布置同学们自带小红花，可老师没教过花的做法，有一位家长教会了他的女儿做红花，当这位小学生带着红花上学时，同学们求她帮助，她帮同学们做红花。事后，有的同学表示送她小“礼物”.虽然她喜欢小“礼物”,但是没要。老师知道这件事后，就指导她把这件事写成作文《我帮同学做红花》。由于写的是自己亲身经历的事，她写成的作文，内容充实，还挺有思想的。

二、给孩子创造积累写作材料的条件。平时，学生只能天天重复着“家中——路上——学校——路上——家中”的过程，生活的范围有限，所以学校和家长应利用周末和节假日，领孩子去公园、野外等见世面，领略和感受积极的、丰富多采的社会和自然生活。但要有益于教育孩子，其中一项便是为写作文积累材料。例如，在今年暑假中，某家长带他的女儿去野外捉蝈蝈，临行前布置了写作要求，让她注意观察和记忆。回来后，她写了作文《捉蝈蝈》，较生动地写下了捉蝈蝈的过程和动作，很有情趣。

三、给学生讲些直接感受不到的作文材料。受生活的地点、环境等条件所限，有许多素材是学生直接看不到、得不到的，却是可写的。这类材料需老师及家长的讲述，指导课外阅读等进行积累。有一位学生家长在去某沿海城市出差回来时，给他的孩子带回来许多“礼物”,如：各种贝壳、小（海）石头、小纪念品等。女儿最喜欢那串珍珠项链，她认为很贵。其实仅几元钱，使她很惊奇。这位家长抓住时机，向她讲了珍珠的人工养殖以及我国海上育珠事业的过去和现在，鼓励她以此为材写成作文《爸爸送我的礼物》，既训练了写作，又进行了爱祖国、爱科学的教育。

四、要让学生学会剪辑原有的写作材料。固然生活中的真人、真事、真情和真景是小学生入门写作的主要材料，但不要因此束缚他们的自我发挥和想象，而是要让学生们学会将已有的材料进行合理的剪辑、必要的取舍。有一位学生游过秀水公园后，在写《我爱秀水公园的美丽风光》草稿中提到“在草丛中捡到一只死去的蜻蜓”,这是真实的，但对文中的“美丽风光”起了削弱作用。老师对此进行了指导，经过修改，学生的作文是：“我走上拱桥向东望去，湖面上是一片荷花和荷叶，交映相辉。叶面上的水珠儿在阳光照射下，如珍珠般闪闪发光。忽然一只红蜻蜓飞来，落在一支卷着的荷叶上，我想起了古诗‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’……”这一小小的剪辑，使作文增加了艺术性。总之，老师及家长应相互配合，共同创造条件，指导学生通过多种途径观察生活，获取并积累写作素材，让学生在入门写作时，感到“材”有源头滚滚来。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的最大收获之一。

孝，是中华民族的传统美德。“在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，我们做人应如此，心中存父母，胸里有孝道。

除孝以外，忠也是我这次品三国的另一收获。

曾记否，那一年。白帝城刘备托孤，一位即将死去的白发苍苍的老人紧紧握住了诸葛亮的手。目光里有着数不尽的内容。他这一生，都是为了匡扶蜀汉。他对诸葛亮说：”君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。“这句话，何等的信任，何等的发自内心!可是诸葛亮比没有取而代之刘备的子嗣。他哭泣着说：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!“

而后诸葛亮六出祁山，与老对手司马懿展开了一场又一场的较量。七擒孟获，对孟获七擒七放，最后收取一方之地。诸葛亮终其一生，虽九死其尤未悔，只为忠。现如今，我们国家虽得到发展了，然而却有多少人为了利益忘了忠、缺了诚。

关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久，便一战成名。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际，关羽主动请缨，在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段，至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良，诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致，这便是我在阅三国所收获的勇。

品阅三国使我从中获益匪浅，同时也让我引发深思。如果我们国家每个人都能做到孝、忠、勇，那么我们国家就能更加强大。这样一来也就不会有钓鱼岛和海南岛的事了，台湾也可能会回归祖国的怀抱了。所以，我们要更好地去体会孝、忠、勇，努力去实践他们，让祖国更加强大，以最好的姿态踏向未来。

三国是战火纷飞的时代，三国是一个英雄辈出的时代，三国是一个兵荒马乱的时代。在我的眼中三国是一个弱肉强食的时代。东汉末年，烽火连天，民不聊生，东有张鲁，西有刘璋，南有孙坚，北有董卓，他们各自拥兵自重。当时，朝廷昏庸无能，无法掌握天下局面，正直的大臣也被董卓杀死，只留下一此宦官执政。有多少英雄在这乱世中大显身手叱咤风云，他们都想把分裂变成统一，把乱世变成治世，他们招揽天下贤士，采用他们的计谋，消灭各地的诸侯，形成三国鼎立的局面，正所谓“江山如画，一时多少豪杰”。

《三国演义》的作者罗贯中形象地刻画了书中的每一个人物，如：仁慈、忠厚的刘备，义薄云天的关羽，冲动、粗鲁的张飞，武艺高强、勇猛的赵云，阴险、狡诈的曹操，心胸狭窄的周瑜，还有愚蠢、滑稽的蒋干……这么多形象中，我最喜欢的是诸葛亮，他足智多谋，决胜千里，他心胸宽阔，对孟获七擒七纵，直到孟获心悦臣服。诸葛亮策划的计谋不计其数：什么空城计，反间计、连环计……他都用过。他曾经帮助孙权草船借箭，帮助刘备水淹七军，招来宠统，巧取荆州，他还建议刘备孙刘联盟，大家一起打曹操，赤壁之战，他借东风，献火计，让曹操这一仗大败，损失惨重，曹操还当众出丑，曹军全部丢盔弃甲，孙刘两军大获全胜。

我喜欢三国演义的理由是：《三国演义》里的人物个性鲜明，切合历史实际，而且用了许多战略计策，十分适合小学生和中学生阅读。

希望大家少看对自己无益的漫画书，多翻阅增长自己知识的名著。

[我眼中的《三国演义》作文

《三国演义》中有一个大人物——诸葛亮。他为刘备出谋划策，后来，刘备与周瑜合作，共同对付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是显示出了诸葛亮的神机妙算。

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮10天赶制10万枝箭，并说不要推却。诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状，周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪。诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要有30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青布幔子遮起来。鲁肃答应了。前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭，这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实，不敢轻易出动，只好射箭，就这样，不一会儿诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了。

鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮。

起初我也担心诸葛亮三日之内造不出箭，但后来看到他的妙计之后才恍然大悟。他之所以推辞了十天的期限，而说只需三天，是因为他算到了第三天江上必定会大雾漫天；算到了鲁肃是个老实人，会帮助他；算到了曹操在雾中不会派兵来攻，会射箭。诸葛亮不仅神机妙算，而且还是上知天文，其实诸葛亮能有这么神通，跟他的勤奋学习脱不了干系，所以，只要我们努力学习，便也可以像诸葛亮一样聪明。

暑假里，我读了一遍原版的三国演义，受益匪浅。

《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，讲述了东汉末年，魏、蜀、吴三国鼎立，各争天下，最后由司马炎统一三国，建立晋朝的故事。书中的人物都个性鲜明，如：志向远大、宽以待人的刘备，神机妙算的诸葛亮，足智多谋的曹操......

其中，我最喜欢关羽。他在曹操的军队里时，斩颜良诛文丑，曹操送给他许多金银财宝，他都不要，只想快快回到刘备那儿。没过多久，他知道了刘备的下落，带着刘备的二位夫人和原来的五十兵卒，告别了曹操，头也不回的走了。一路上，他过五关斩六将，越过重重关隘，终于和刘张二人相聚了。关羽真是重情义、武艺高强，有着万夫不挡之勇的人啊！

他十分勇猛，并不是空有一身蛮力，还有谋略。在鲁肃邀请他去参加宴会实际上是在宴会旁埋伏刀斧手，想要逼关羽献出荆州。关羽知道他的用意，但又怕孙刘联盟解散，与就让水军在看到信号后来援助，自己拿着青龙偃月刀，带着十个人，驾着一叶小舟去参加宴会。关羽在宴会上假装喝醉，搂着鲁肃往岸边走，刀斧手都不敢靠近，使得鲁肃的计划落空了。但后来，因为他太骄傲了，才有了“大意失荆州”这件事。

我很喜欢这本书，它不仅让我知道了三国时期的历史变化，也让我明白了许多道理，比如：满招损，谦受益......我希望自己也能成为像关羽那样有勇有谋的人！

一、指导思想

从八达岭镇实际出发，充分发挥八达岭镇区位及资源优势，紧紧围绕县委、县政府环境整治战略思想，优化旅游环境，提高引资条件，改善居民生活质量，加快八达岭镇中心城镇建设步伐，扩大八达岭地区经济总量。

二、建设原则

污水处理厂的建设要符合八达岭镇镇域规划，符合当地发展的要求，污水排除要符合水源保护的要求，排放的污水经过处理必须达到《污水排放标准》（gb8978－1996）中的一级排放标准，改善当地的水环境。

问：一年里传统佳节可不少，许多学生在欢度节日之后总会应教师、家长的要求把这期间最快乐、最难忘的事情写下来。可是，多数学生总是写得很平淡。传统节日话题作文该怎样指导，学生才能写得更精彩呢？

答：要想让学生把传统节日话题作文写精彩，指导时应从以下几方面着手：

一、了解节日，抓准特点

凡事凡物均有特点规律，传统节日亦是如此。所以，首先要指导学生了解不同节日的特点，也就是每个节日的传统习俗、文化。让学生通过咨询、上网、阅读等方式进行了解，比如除夕――年夜饭、放鞭炮；元宵节――吃元宵、闹花灯；清明节――扫墓、吃清明@；端午节――吃粽子、划龙舟；中秋节――赏月、吃月饼……学生对所要写的节日了解得越深入，手头掌握的资料越多，也就越容易写出不同节日的特点，准确表达节日的相关内容、场景、氛围。

二、观察节日，感悟氛围

在了解节日习俗的基础上，还要指导学生细致观察不同节日中的人、事、景、物，品出不同节日不同的味道、不同的氛围：春节――喜庆、吉祥；元宵节――热闹、团圆；清明节――缅怀、激励；重阳节――敬老、感恩……有了氛围，就有了浓浓的“情”，文章就能以“情”为线索串联细腻而美好的节日画面，就容易做到情景交融。

三、参与节日，写出过程

写节日话题作文，要特别注意让学生写出自己的独特感受，所以，必须让学生从留心观察的“旁观者”转换为热心参与的“当局者”。比如亲手包饺子、元宵、粽子；亲自放鞭炮、做花灯；亲身体验看花灯、划龙舟、当拉拉队……写作之前，让学生问问自己：“我快乐吗？我收获了吗？我成长了吗？”进而思考：“我为什么感到快乐？我是怎样得到收获的？”再让他们去追忆自己“参与”时的一言一行、一颦一笑、一思一虑，提炼自己从节日中获取的美好、独特的感受，并把这些感受恰当地表达出来。一般来说，学生最有感受的就是自己亲身经历的过程片段，可以让学生在这个片段中对自己的语言、动作、内心想法、感受进行最详尽、最细腻的描写。

四、彰显个性，力求创新

传统节日的作文要写得精彩，还要注意彰显个性，写出学生自己独特之见，因此教师要指导学生从一般性的材料中发现亮点，提炼中心。比如，针对“一些家长在春节或是清明节给逝去的长辈祭拜”这个素材，可以指导学生先采用“对比看”：以前总是烧些纸钱，现在还多了什么？（“车子”“房子”“电脑”“冰箱”等一应俱全；“钞票”也不一样了，有美元、英镑、欧元、港币、新台币等）接着“对比听”：回忆一下，你的家人在烧这些东西时嘴里会念叨什么？

（奶奶会念念有词：“保佑我们孙子好好学习，儿子发财！现在我们生活好了，也要让你们住上别墅，开上轿车，出门旅行坐坐飞机用用美元！”）然后“思情趣”：这些话虽然不“靠谱”，可句句虔诚，满含敬意，充满了对未来生活的期待！经过这样一番引导，学生对家人烧纸钱供拜时的“与时俱进”“不传统”的情节进行了细致的描述，该文章就显得富有个性，充满情趣。

学生写传统节日话题作文，最常犯的毛病之一是摘抄传统习俗而不知联系实际。一旦将习俗与学生独有的个性情趣融合在一起，文章便会有“质的飞跃”。比如，传说端午节有喝雄黄酒的习俗，以驱赶妖魔，让妖魔现身。曾有个学生写有关端午节的作文时只是一味地摘抄传统习俗――“雄黄酒”的故事，作文干巴生硬。通过课堂评讲启发谈话，我发现这学生属蛇，还得知了他曾有过偷喝酒“现蛇身”的经历，就赶紧调整思路，组织全班学生一起讨论如何把这篇习作写好。

经过一番讨论与修改，这学生的新作真是妙趣横生：听奶奶说，要是喝了雄黄酒就能驱走妖魔，我纳闷了：我可是属蛇的，要是喝了这酒像白娘子一样现出蛇身怎么办？要是不喝岂不是承认自己是妖魔？看着妈妈、奶奶在厨房忙碌，犹豫再三的我决定豁出去了。于是，我鼓起勇气，拿起奶奶备在桌上的一杯雄黄酒“咕咚咕咚”一口气喝了下去，然后搬了张凳子坐在卫生间的大镜子前静观“其”变。刚开始，我只觉得自己的肚子一阵灼热，五脏六腑仿佛要烧了一般，我想：坏了坏了，莫非这酒真有魔力？

要起作用了？可没等我多想，我又感觉自己面红耳赤了，仿佛一下子烧到脸上，连眼睛都红得发光了，我赶忙大喊：“妈妈，奶奶，我是不是要变成蛇啦……快来啊……”妈妈、奶奶闻声赶来，都傻眼了：“我的天哪，你怎么浑身酒气！”“我的小祖宗，那是全家人喝的量，你怎么全喝了！”没等她们扶住我，“扑通”一声，我已瘫软在地“不省人事”了……据说，头重脚轻的我嘴里还直念叨着：“看到我的蛇尾巴没……看到我的蛇尾巴没……”

节日中的传统虽然有许多约定俗成，但“个性”取决于过节的那个人，就是“我”――“我”过节，“我”写作，“我”阅读，“我”快乐！“我”很重要，做一个有个性、有主张的“我”更重要！强调写出自我感觉，文章才能精彩！这就是教师在作文指导中应传递给学生的正确理念。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——题记

鼓角争鸣，硝烟弥漫的战场；勾心斗角，争夺权力的战争；风花雪月的爱情和情意深长的友情成就了千古佳话，这就是——《三国演义》。

书尚未翻启，思绪已飞回到三国时期，那飘飞的烟火，滚滚的尘土向世人展示了一幅巨大的历史画卷，千年的风雨沧桑，荡涤着我的思绪……

初读《三国》时，我还是个乳臭未干的小孩子，读来也只是停留在文字表面，知道性格各异的三国英雄，各个武艺高强，智勇双全，但尚不知他们的真正魅力所在。

随着年龄增长，再读《三国演义》，心头涌现出一种沧桑的厚重感。翻动书页，看到的是气量狭小的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备，足智多谋的诸葛亮……想到的是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔又刚嫁给他，他豪气满怀地站在江上，身边的小乔娇柔地抚琴，纤细的手指在一根根琴弦上缓缓滑动，只见他手摇羽扇，头戴纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如同灰飞烟灭一般。

缓缓地合上书，我的心划过一道碧痕：生命是短暂的，纵然一生为国，充满豪情盖天之气，百万军中勇夺将人之头，未出茅庐已知三分天下，结果也常使英雄泪满襟啊！生命是短暂的，三国英雄最后都不幸逝世，但消逝的是有形的生命，永不消失的是历史文明流传下来的精神力量，它昭示着生命的价值。

人生如梦，一樽还酹江月……

是否空间时间的界限，阻断不了友情的长久?我不敢说。然而分开不到两年，和朋友们再聚一起时，彼此间仿佛成了陌生的客人，没有了共同的话题，试想以微笑来敷衍这尴尬的局面，却还未等送出，就僵硬在脸上，心中顿生一种失落的感觉……

谁也不懂上帝造人的企图，给你孤独，又给予你幸福，其实，这些感觉的存在，只为两个字——朋友。

是否空间时间的界限，阻断不了友情的长久?我不敢说。然而分开不到两年，和朋友们再聚一起时，彼此间仿佛成了陌生的客人，没有了共同的话题，试想以微笑来敷衍这尴尬的局面，却还未等送出，就僵硬在脸上，心中顿生一种失落的感觉。

也许是因为看多了理想的东西，自己才会愈加不现实起来。以为友谊可以天长地久，以为爱情能够地老天荒。我想人的一生当中可以结识很多朋友，也必然拥有很多朋友，正是有了他们的存在，你的人生也变得更加美丽。因为他们和你欢乐与共，有难同当，为你的天空织就出最为绚丽的彩虹。

然而朋友还是朋友，当我们从人生的一个阶段走到另一个阶段，大家不得不分离，你有你的选择，我有我的方向，不是吗?希望将朋友永远固定在自己身边，只扮演属于自己的角色，无论对谁都是不公平的，所以，请允许彼此暂时的离开。有聚有散，不聚不散，不散不聚，也许彼此间感情会在这聚散的轮回中降了温，也许彼此间会更加善待对方，其实也无所谓，因为，在心灵的深处，都曾为朋友的你保留了一块不可替代的空间，因为你是我最特别的存在。我还是会为你祝福，你依旧为我祈祷，虽然不是常挂在嘴边，只要，有一天，在世界的某个角落，你突然记起了我，你会问一声：你现在还好吗?这也就够了。

夕阳的余辉渐渐淡去，我知道明天的我将要告别这没有雪飘的冬季，再次搭乘南下的火车，一别又将是半年光景。突然很想打几个电话——明天，太阳升起的时候，我会带上你们的祝福，上路!

我们，还是朋友……

作文是学生认识水平和语言文字表达能力的综合体现。小学三年级学生刚刚接触“正式”作文，比较陌生。很多同学对作文有“老虎吃天，无处下嘴”的感觉, 作文课上，急得脸红耳赤，抓耳挠腮。写出的作文，常常是颠三倒四，前言不搭后语。那么如何引导三年级学生“作文入门”呢？以下几“多”十分重要。

一、多读

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”说明学生是要“多读书，读好书。”在作文教学中提倡学生多读，可以提高他们的思想认识，让他们获得各种知识，加深生活体验，并积累优美的语言文字。课文是多读的起点，读好课文，揣摩作者的思路和语言表达，奠定基本的阅读量，由此扩大，根据自己的兴趣爱好和一定的需要，去阅读报刊杂志和书籍，就迈向多读的天地了。

在作文教学中，多读名家文章是重要的，但是，阅读学生的优秀作文也不可忽视，因为这些作文都出自年龄心理特点和生活体验大致相同的同学之手，具有十分自然的可比性和启发性，最能引起学生自己的共鸣，是学生最直接的作文借鉴。阅读的实践证明：有比较的阅读，可以最有效地发现自己需要吸取的东西；同龄人的习作，最容易得到立意、选材、构思和语言等方面的启发。所以要支持学生们订阅《小学生优秀作文》、《小学生作文向导》、《百家作文指导》、《作文大王》等。这样，学生们人人争读课外书籍，人人摘录优美词语，人人珍藏生动章节，作文时才能运用书中所学到的知识，才能尝到了阅读课外书籍促进自己习作的甜头。

二、多说

“说”，即是把所见、所闻、所思表达于语言。能说者善写，培养学生好说的能力，一定能提高学生写作的水平，可以收到一箭双雕的效果。我们发现，平时不善说的学生，他们的作文往往也不能把要叙的事、要说的理，有条理、有中心地诉诸于文字。究其根本原因，则是缺乏说话的能力。针对这一现象，我们在作文教学中特别注重学生说话能力的培养。我们让学生介绍自己熟悉的人和事、自然景物或亲自参加的各种活动等等，在训练过程中，列出简单的提纲来引导学生先说什么，后说什么，然后按说的顺序有条理地写下来。

在一次作文课上，我们先对一位爱说话的男生提问：“你给大家讲讲你的妈妈吧。”这位男生先是奇怪，但还是回答了：“我妈妈三十来岁，胖敦敦的，扎着一条大辫子。”我们点了点头。他又补充说：“我妈妈会绣花，绣得可好啦！在我的一件新毛衣上还绣了一只可爱的米老鼠呢！”接着又问了其他几个同学，效果都不错。于是，板书了《我的妈妈》，然后我们又鼓励学生把刚才讲的写下来。这样做，学生感到“胸有成竹”，写起来比较顺手，学生对作文感到不是太“难”，而是把它当成一种乐趣。

三、多写

作文活动是实践活动，学生写作技能的形成、写作水平的提高，依赖于作文实践。因此，多练笔就成了整个作文教学的重要一环。多写，可以促进观察思考锻炼思维的敏捷、严密和灵活，熟练运用语言文字的技巧。

俗话说：“好脑筋，不如烂笔头。”把眼看、耳听得来的“材料”，直接贮藏在脑子里固然好，只是有些“材料”琐碎，容易忘掉，写作时暂时又想不起来、写不出来。那就可以把平时得来的“材料”，以写的形式保留下来。如遇到一件有意义的事，看到一个动人的场面，发现一种富有特色的神态，或是一句耐人寻味的语言，都可以写下来。这样不仅可以大量积累生活素材，提高分析事物的能力，而且还可以增加很多的练笔机会，为今后写文章时做到得心应手、水到渠成打下良好的基础。

四、多改

作文修改是小学生作文不可缺少的一个重要环节，也是当前作文教学实施素质教育的一个重要目标。因此，作文写完后，要反复修改，力求文字精练、表意准确、语言生动。

在课内，我们指导学生作文后，学生做草稿，要求学生用铅笔做稿，写一行空一行，学生草稿完成后，第一，要求学生自读自改，放声读稿，看看是否符合写作要求。并在反复的阅读中把错字、不恰当的标点和语句修改过来，把不具体的地方补充具体，把多余的字、词、语句或段落删去等。第二，学生互改，可以以小组为单位，通过朗读交换评改，在读中改、在改中读。在这一活动中，学生的思维最活跃，总想表现自己，千方百计地把别人作文中在的问题找出来，有时连一个标点符号都不放过。由于充分发挥了学生的主体性，学生的潜在智能得到了开发，写作能力也得到了锻炼。第三，教师面改，有少数学生的作文需老师的帮助进行批改。教师的批改是对学生作文的一种鞭策和鼓励，要根据儿童的认知能力，做到多改少批。

这样，以改促写，能够更有效地提高学生的写作能力，改出高质量的文章。

五、多鼓励

学生的每一篇习作都付出了一定的辛勤劳动，总希望别人对自己劳动的价值给予肯定与鼓励。教师应顺应学生的心理，做到少改多批，挖掘他们的“闪光点”。学生的作文瑕瑜互见，教师不仅要善于发现优秀习作中的谴词造句和布局谋篇中的“闪光点”，更要发现差的习作中情感表达的“闪光点”。我们常把学生习作中的妙词佳句，或别具一格的构思，出在黑板报上，使学生“对自己的进步有满意的感觉，对求学发生内在的兴趣”，调动学生写作的积极性。即便有欠缺的地方，也要婉转地提出，留给学生思考的余地。让学生有一定的成就感和可望可即的奋斗目标，鼓励学生树立自信心，激励不断进步。

在此，佐乐米作文认为，小学阶段的作文起步，只要坚持多说、多读、多写、多改、多鼓励，多多点击，就能使小学三年级学生顺利跨进“作文大门”，就能使学生在日后的作文道路上，任意驰骋、高奏欢歌。

指导作文例文

例文1

生活是由各种各样的爱组成的。有亲人的爱，同学的爱，老师的爱……但让我感动的是来自一个陌生人的爱。

今天，阳光明媚，“这是心的呼唤，这是爱的奉献……”我哼着小曲儿，独自出去遛遛，但使我意想不到的事情发生了!

我在路上兴高采烈的骑着我的自行车，正当我得意洋洋冲上台阶的时候，一颗石子正好别在我的车轮下面，使车子失去平衡，斜倒下来。当时我是头朝地的，在我的头快要着地的时候，在那千钧一发的时候，在那万分紧急的时候，我的本能反应使我的左臂撑在地上，发出“咯嘣”的一声。当时，我很紧张，趴在地上，剧痛使我来不及多想，便在地上打滚。那个痛，使我永远都不会忘怀……

后来，两位与我素不相识的老奶奶将我扶起来，看到我惨白的脸时，焦急不堪，急忙把我送往医院。医生在拍片检查的时候，使我感到了刻骨铭心的痛，但老奶奶的爱心和关心，将我的疼痛冲淡了……

爱，世界上的爱有亲情，友谊，爱情，陌生情……爱很微妙，这是不可改变的。

例文2

记得我五岁那年，有一次，妈妈带我去超市，

三年级写事的作文

。妈妈自己忙着买家庭用的生活用品，就在卖鱼肉、蔬菜的货台转悠，相中了就买，全然不顾幼小的我对这些东西是极不感兴趣的。

等妈妈买完鱼，却发现我不见了。她急得满头大汗，快步疾飞，不停地询问，最后在超市一个卖芭比娃娃的柜台前找到了我。我入神地看着穿着各式各样美丽衣裙的芭比娃娃，心中充满欣喜与仰慕，忘却了妈妈和周围的一切。妈妈找到了我，舒了一口气，上前一把抱住了我。我见到妈妈，急忙对她说："妈妈，我要芭比娃娃!"售货员阿姨对妈妈说："孩子这么喜欢，给她买一个吧!"没想到妈妈刚听完阿姨的话，竟头也不回地拉着我走了。一颗冰冷的泪珠落在了我的衣袖上。

回到家，我脑海里总是浮现着芭比娃娃那高贵可爱的身影，她轻盈地举手投足，优雅地向我点头微笑。我吃不下一口饭。虽然我知道家里生活并不富裕，爸妈有他们的困难，但我心里好想有一位芭比娃娃来跟我作伴呀!晚上，我独自躲在卫生间，默默地祈祷：芭比娃娃，你快来到我身边!我默念了三遍，我觉得这样就会梦想成真!

6月6日，一个令我盼望许久的日子，我的生日到了!随着生日蜡烛的点燃，我闭上了眼睛，在心里说出了我的愿望——芭比娃娃，请你来到我的身边!当我睁开双眼，哇!我震惊了，一位美丽的芭比娃娃站在了我面前!这时，一股暖流融进我的心里，我的眼睛湿润了。我以为上帝听到了我的祈祷，给我送来了生日礼物，我小小的心灵充满了快乐!妈妈亲切地对我："孩子，芭比娃娃来找你玩了。"过了几天我无意中发现了一张超市购物小票，上面写着，芭比娃娃：100元。原来是妈妈送给我的芭比娃娃。我的眼睛又一次湿润了。妈妈，你真好!

时光流逝，我已经11岁了，这么多年里，妈妈的头上生出了白发。我也明白了妈妈给予我的不仅是生命，她把整个世界都作为礼物送给了我，还给了我一颗珍惜生活的心。母爱无疆，我想对妈妈大声呼喊："妈妈，我爱你!"

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”苏轼此词怀古伤今，又将我带入了这部历史巨著——《三国演义》。

《三国演义》是是中国历史演义小说的开山之作，是明代小说家罗贯中依据有关三国的正史，描写了魏、蜀、吴，三个国家之间的复杂斗争。《三国演义》肯定了人的智慧谋略，诸葛亮作为智慧的化身，他通天文，晓地理。魏国的曹操、司马懿，吴国的周瑜、陆逊，蜀国的庞统、姜维，都成了后人眼中智慧的锦囊。

生活中，智慧无处不在。我的梦想就是——用智慧武装自己!

智慧，能使你以弱胜强年11月19日，黄昏时分，澳大利亚威名远扬的巡洋舰“悉尼”号和德国战舰“卢兹”号相遇。“卢兹”号舰长道麦知道“悉尼”号的厉害，不管“卢兹”号是逃跑还是迎战，结局都是被击沉。道麦舰长立即将战舰伪装成商船，降下德国国旗，换上挪威国旗，并且装作船已经起火，向“悉尼”号发射了求救信号。“悉尼”号舰长巴尼特上了当，发出信号答应“卢兹”号，冰箱“卢兹”号侧面靠拢，“卢兹”号突然向“悉尼”号发射了两枚鱼雷。这时“悉尼”号发现中计了，可是已经来不及了“卢兹”号上的机枪大炮一起射击，“悉尼”号的船尾中弹爆炸，船舵被炸飞，被“卢兹”号炸成两瓣，645名官兵全部葬身大海。

靠智慧以少胜多的战役也有很多，巨鹿之战就是其中之一。

秦二世二年(公元前208年)九月，秦军上将军章邯打败楚地反秦义军首领项梁后，认为楚地已不足忧，遂率20余万秦军北上攻赵，并调原驻上郡的王离部20万秦军南下，围困赵王歇于巨鹿(今河北平乡)。无奈之下赵王派使者向楚怀王以及各国诸侯求援。当时秦军十分强大，救赵诸军驻扎在巨鹿城北，没有人敢前去迎战。楚怀王遂封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支楚军也归其指挥。

项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为先锋，渡过黄河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，并下令全军将士破釜沉舟，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。

项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。楚军个个士气振奋，以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败秦军。巨鹿之困因而得解。

智慧是天边璀璨的星辰，照亮黑暗;智慧是炎热夏天的清风，让你心旷神怡;智慧是醇香的凉茶，帮你提神醒脑;智慧是永久的护肤品，让你永葆青春。让我们用智慧来武装自己!

很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。

从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。

老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。

前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。

那么，我们该如何更好的察人观己呢?答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。

可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。

宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。

2016年宁德市普通高中毕业班质量检查作文题 （5月）

热心市民在地下通道设立一面“爱心墙”，它的功能是让市民把闲置的衣物挂在上面，为需要的人提供方便。市民纷纷捐助，衣物堆积如山。有人闻讯而来，挑了一些自己合适的就走了。然而不到一天，就有不少人向相关部门投诉：衣物乱堆，道路难行，现场狼藉。不久，“爱心墙”就被叫停。

对于以上事情，你怎么看？表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，自选文体，完成写做任务。

一、命题者对作文的解读

【命题说明】

本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级。

背景介绍：

“爱心墙”最初出现在伊朗东北部城市马什哈德。为了帮助流浪汉度过寒冬，一名市民在一面墙上钉上挂钩和衣架，并在墙上写下：“如果你不需要一件衣服，请把它挂在这里；如果你需要这件衣服，就把它带走。”“爱心墙”迅速风靡全球各大城市。

传入我国后，不少城市爱心人士也纷纷效仿。面对一堵堵“爱心墙”，社会各界大声叫好，它给热心人士提供了奉献爱心的平台，维护了受助群体的尊严；但也产生了公益监管、城市管理诸多新问题，如“爱心墙”选址、管理，对周边公共环境、交通秩序与安全、卫生防疫等。不少地方的“爱心墙”也因此刚一露面就被叫停。此事引发公众热议，赞扬者有之，批评者有之，惋惜者有之……

材料简析：

本则作文材料介绍了“爱心墙”的功能，社会效果以及由此引发的社会问题。从材料看，民众对“爱心墙”的公益功能并无异议。材料的焦点应集中在由设立“爱心墙”引发的社会矛盾上。不难看出，本则材料存在至少如下矛盾：热心市民设立“爱心墙”与相关部门叫停；爱心人士捐赠衣物与“衣物乱堆，道路难行”；受助者挑选“合适”衣物与“现场狼藉”；民众的“投诉”与爱心人士的“热心”。仔细分析，这四种矛盾可归纳为：动机（目的、愿望）与结果，严格执法（保护权利）与宽厚包容，新生事物的保护与打压，行动与规则，利己与利人等方面的问题，而这些矛盾并非水火不容，无法消弥。考生写作本文时应重在分析以上矛盾产生的原因并提出具体解决的办法，可以选择其中一点或几点深入分析，并能提出相应的措施，展现自己的分析、解决问题的能力，展现自己的思维品质与语言表达能力。

立意参考：

（1）从爱心人士（热心市民）角度：?有爱还要有“心”，周密策划，让“爱心墙”规范运行。爱心公益，应遵循公共秩序。好心能否办好事？爱心公益，也需规范化。 有了“爱心墙”，更要“爱心桥”。（或“只有‘爱心’的‘爱心墙’是不够的”） 设立“爱心墙”，要因地制宜，不可盲目跟风。

（2）从监管部门角度：?对市民（草根）公益，要多一些鼓励与宽容； 要为社会热心公益者创造一个友善贴心的慈善环境； 管好“爱心墙”，勿变“垃圾场”。 用制度激活“爱心墙”的暖心效应（或“呵护爱心墙，需要暖心管理”、“爱心墙”要维护好更要管理好）。 莫让“爱心墙”夭折。

（3）从投诉者角度：?“爱心墙”传递公益慈善正能量，应予以理解与支持。 别让“爱心墙”碰壁，要为优化草根公益出谋划策、添砖加瓦。 对不合规之事，要大声说“不”，这也是一种特别的“爱”。

（4）从旁观者角度：?多些“爱心墙”，替弱者挡住风雪。 “爱心墙”：一种让需求者有尊严的行善。

（5）从受捐者角度：享受公益便利的同时，也不可贪图一己之私，而漠视公共秩序。

下水作文

有一种善意叫不被领受

热心市民在地下通道设立爱心墙，为需要的市民提供方便；市民纷纷捐助，衣物堆积如山；然而，不久就被叫停。这不禁让人深深思索……

毫不否认，热心市民设立爱心墙的善意，这善意让人温暖如春；也毫不否认，纷纷捐赠衣物的市民那浓浓的善意，世界正因为有这浓浓的善意而更加美好;在当今喧嚣的文化场域中，向公众传递浓浓的善意，是难能可贵的，是非常值得提倡的， 更是创建和谐社会不可或缺的元素。当热心市民在地下通道设立爱心墙的那一刻，向社会传递的是爱和善良；而爱和善良是根植于人性中的，它具有强大的感染力；正因为如此，市民们才会纷纷捐赠如山的衣物，爱心墙勾起的是人性中的爱和善良啊。

但这份爱和善良却被叫停了！理由是“道路难行，有碍观瞻”。

诚然，“衣物乱堆，现场狼藉”确实有碍观瞻，叫停“爱心墙”确实可使地下道路通畅；然而，在这通畅的背后体现出的是相关部门的无所作为；也毫不否认，相关部门接到投诉就快速处理的办事效率值得赞赏；然而，在这份效率的背后，更看到相关部门做事的简单与粗暴；退一步来讲，就算市民热心捐赠的衣物确实造成了一定程度的市容不整，但真的就只能叫停了之吗？?就不能对“草根”公益多一些鼓励与宽容吗？就不能用制度激活“爱心墙”的暖心效应而使善意传递吗？叫停的不仅仅只是爱心墙，更是叫停了众多热心市民传递的浓浓善意；伤害的不仅仅是那些真正需要帮助的人，更伤害了传递善意的风气；当有关部门因“道路难行，现场狼藉”叫停“爱心墙”时，我们不仅仅看见了相关部门的“效率”，更看见了相关部门对善意传递的忽视。

或许，忽视有不得已的苦衷；相关部门并非不知道“爱心墙”传递的是浓浓的善意，也知道叫停“爱心墙”在这个“鸡掉了一根毛全世界都知道”的文化场域中意味着什么，但依然无奈地选择叫停，应当是基于这样一个现实：在当今喧嚣的文化场域中，“爱心墙”传递的善意肯定存在不能被人领受的现象。一旦这份传递的善意不能被人领受，爱心就变成窝心；市民的投诉也正基于此。

不是每一份善意都可以被他人领受的。某农民出身的歌手捐资为乡里办学修路却被村里人讥讽，陈光标捐资助学被人视为沽名钓誉，余秋雨出资50万为灾区学校捐献图书被媒体炮轰……很显然，有很多人没有领受他们的善意；同理，当众多的市民捐献衣物释放他们的善意时，相关部门有领受这份善意吗？那些前来挑选的市民有领受这份善意吗？来来往往的路人有领受这份善意吗？倘使我们能携起手来领受这份善意，并让这份善意传递下去，现场应该是另一番光景了吧！

我们这世界并不缺释放善意的人，但仅仅有释放善意的人是远远不够的；更需要有那些能够领受他人善意并感恩回馈社会的人；如此，我们这世界才会更加美好！

第四段（议论段）行文解析

树立靶子：诚然，“衣物乱堆，现场狼藉”确实有碍观瞻，叫停“爱心墙”确实可使地下道路通畅；

进行反驳：然而，在这通畅的背后体现出的是相关部门的无所作为；

再次树立：也毫不否认，相关部门接到投诉就快速处理的办事效率值得赞赏；

继续批驳：然而，在这份效率的背后，更看到相关部门做事的简单与粗暴；

让步认可：退一步来讲，就算市民热心捐赠的衣物确实造成了一定程度的市容不整，

质疑反驳：但真的就只能叫停了之吗？?就不能对“草根”公益多一些鼓励与宽容吗？就不能用制度激活

“爱心墙”的暖心效应而使善意传递吗？

揭示本质：叫停的不仅仅只是爱心墙，更是叫停了众多热心市民传递的浓浓善意；伤害的不仅仅是那些

真正需要帮助的人，更伤害了传递善意的风气；

回归材料：当有关部门因“道路难行，现场狼藉”叫停“爱心墙”时，我们不仅仅看见了相关部门的“效

率”，更看见了相关部门对善意传递的忽视。

高考作文写作指导方法大全：巧博喻，形象开阔

巧博喻，形象开阔。

(1)诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受;如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里;如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂;如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。(《诚信——永远的绿卡》)

(2)在刚刚启蒙的孩童眼里，零是一轮金灿灿的太阳，是热乎乎的鸡蛋，是一朵盛开的向日葵，是一颗圆形的巧克力，是妈妈炸的香喷喷的甜圈，也或许仅仅是一个圆圈……(《零的断想》)

(3)诚信是什么?诚信是荒原上流淌的一汪清泉;诚信是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅;诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯;诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……(《诚信是什么》)

附:博喻的例句

用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，叫博喻，又叫连比。运用博喻能加强语意，增添气势。例如：

①两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢！（杨朔《画山绣水》）

②一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。（王蒙《春之声》）

③“砰”一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂涌到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。（鲁光《中国姑娘》）

④张老师却是一对厚嘴唇，冬春常被风吹得爆出干皮儿；从这对厚嘴唇里迸出的话语，总是那么热情、生动、流利，像一架永不生锈的播种机，不断在学生们的心田上播下革命思想和知识的种子，又像一把大笤帚，不停地把学生心田上的灰尘无情地扫去……（刘心武《班主任》）

例①用“莲花”、“海棠叶儿”、“一挂一挂的葡萄”、“仙人骑鹤”、“乐队吹箫”五个喻体来比喻“累累垂垂的石乳”这一个本体；

例②用“雪”、“玉”、“飞溅的浪花”三个喻体来比喻“白丁香花”这个本体；

例③用“海涛击岸”、“山洪爆发”、“飞瀑倾泻”三个喻体来比喻“欢呼声和掌声”这一个联合体；

例④用“播种机”、“大笤帚”两个喻体来比喻“话语”这一个本体。如果用一个喻体来比一个本体，又用另一个喻体来比另一个本体，这不是博喻，这是比喻的连续运用。

我阅读了中国古典四大名著之一、由罗贯中编写的《三国演义》。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。书中一个个英雄人物，谱写传奇;一个个精彩故事，脍炙人口。

我觉得三国中最聪明的人物就是诸葛亮了。他神机妙算，通晓天文地理，想出了许多奇谋：草船借箭、火烧赤壁、三气周公瑾、巧布八阵图、七擒孟获、六出祁山……即将去世的时候还用木像吓退司马懿、以锦囊妙计巧杀魏延，这些是常人所想不到的，他的聪明机智，为蜀国立下了很多的功劳，是蜀国三分天下不可缺少的一个人。设想一下，在关张二人都怀疑诸葛亮的时候，刘玄德说罢就罢，那么蜀国还会有吗?还能三分天下吗?所以诸葛亮的到来，才使得蜀国能强盛。

关羽是忠义勇猛的代表。温酒斩华雄，杀颜良诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会……他让华佗刮骨疗毒，一边饮酒吃肉，一边与马良下棋，众官见了大惊失色，而他谈笑自若，全无惧色。勇猛兼忠义，当他迫降曹操，曹操以厚礼待之，他还要过五关斩六将，寻找主公;在华容道曹操被他捉住，他义释曹操;而吕蒙用计，关羽虽然大意战败，临死也不肯投降。那是因为他心中知道：我桃园三结义，同心协力，报效祖国，视死如归!

读完了《三国演义》，我最大的感慨就是魏蜀亡国，江山皆归司马炎。蜀主刘备和诸葛亮、关羽、张飞、赵云等文臣武将辛辛苦苦打下了江山，可是，关羽、张飞不幸离世，刘备去世后刘禅即位。在诸葛亮去世之前，他还能听取诸葛亮出师表之言，管理好国家;可诸葛亮在最后一次出祁山的时候不幸病死，只有姜维这员大将了。

本来需要养精蓄锐的时候，姜维又急于攻打魏国江山，九伐中原都失败了，虽然也打过一些胜仗，可最终还是没有取得成功。后主刘禅在蜀国后期宠信黄皓，这位蜀国的君主，竟没有一点义节，视社稷为儿戏，屈身降魏，乐不思蜀;又无治国之能，没有贤臣辅佐，国家不富强，是致使蜀国走向败落的原因。而魏国比蜀国先前要更繁荣一些，可是后面司马氏专权，威逼魏国最后的皇帝曹奂让位，是导致魏国亡国的根本原因。如果当时的魏国皇帝自己再强大一点，争取主动，那么可能也就不会让江山变成晋帝司马炎的了。

总的来说，《三国演义》中的人物千姿百态，故事跌宕起伏，读过这本书之后我大开眼界，既了解了书中人物的传奇，古人的胸怀，让我更加知道了以史为鉴。这就是《三国演义》的魅力。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”读完一本厚厚的《三国演义》，我才真正体会到了“天下之势，分久必合，合久必分”。它是一个历史人物的舞台，把重多人物刻画地淋漓尽致，使我不得掩卷长思……

先来谈谈曹操，大多数人认为他很奸诈，也有人总结了一句话：“乱世之奸雄，治世之能臣。”他“挟天子以令诸侯”体现了他做事周到的特点。“宁我负天下人，莫使天下人负我”是曹操的人生哲学。但曹操也有优秀的一面，他求贤若渴，看重人才，无贵贱之分，打破了当时书香门第、贵族子弟才能做官的规矩。

与曹操相同的人物是刘备，在现在的社会上，人们都打趣的说刘备是“哭来的江山”，刘备胆小，当年他与曹操煮酒论英雄时，曹操说了这样一句话：“今天下英雄，惟操与使君耳。”可把刘备吓出了一身冷汗。刘备讲仁义，爱戴百姓，他也很注重人才，使得关羽、张飞、赵云都在他帐下听令。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶今……”这就是著名的《念奴娇。赤壁怀古》，再现了赤壁之战的战火纷飞，也为三国鼎立定下了基础，立下了汗马功劳，而曹操也差点在赤壁之战中丢了性命。

一个国君要想建立一个好的帝国需要一个辅佐他的鞠躬尽瘁、死而后已的好大臣，这就是诸葛亮，刘备三顾茅庐请来了诸葛亮。事实也证明，诸葛亮不是一个草包，他一展英才，空城记、草船借箭充分验证了这一点。而“五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”看出了诸葛亮的忠心耿耿。

光有“识”可不行，还需要有“胆”，就像赵云，几乎百战百胜，无战不胜，他也称“赵子龙”，他其时也为曹操效过力，但后来归了刘。虽说一代天骄是成吉思汗，但子龙也可以做了。

我们世纪少年应该具有诸葛亮的“识”，赵子龙的“胆”，这就是胆识。《三国演义》有三绝：义绝、奸绝、智绝。恰恰，关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。读了这本，《三国演义》，我获益匪浅。