介绍中国美食文化的英语作文(合集20篇)

俗话说得好，“民以食为天”。食大若天地，我们生活的基本都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史，可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。

中华饮食文化博大精深，每个地方都有独特的风味，每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生，古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数，入“扁食捏似月牙弯”，但也许对它的来了还不太清楚吧！

饺子原名“娇耳”，为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后，见很多劳苦百姓忍饥受饿，耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮，煮熟后切碎，用面包起来，救治人们。为了纪念张仲景，人们便在大年初一的三十吃“饺子”，所以才有了那句“今之馄炖，形如偃月，天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了，而且成了大众化的食物，但大都已不是手工做的了，但我们村在二十九那天，仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小块一小块的，然后用压面轴把面团压成皮，然后把事先和好的馅包在面皮里，煮出来的饺子鲜美可口，可真应了那句谚语“好受不如躺着，好吃不过饺子”。

听爷爷奶奶说，那时候包饺子都不是用面包，而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程，我深刻的体会到了它正是中华的精神所在，它包涵了十三四万人的心愿。

水饺这种传统美食，不仅满足了我们的物质需求，更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质！

Good afternoon.Im very glad to be here.My name is ...,and my English name is Linda.Im twelve years old.Im living in a very beautiful city.There are four members in my family:my mother,my father,my sisiter and I.My sister is very lovly.Im very lucky to have a such happy family.My school is also very beautifu.There are lots of flowers and trees there.And air is clear.I get along well with my teachers and classmates at school.And English is my favourite subject.

My hometown is a really beautiful place and I love it so much.

Welcome to my hometown,Nanyang.

Thank you for listening.

Since the implementation of reform and opening up policy in mainland China in 1978, changes in society, economy, ideology, humanities and even politics have never been seen in Chinese history. The economic environment, the educational environment, the values and the population distribution have changed greatly.

Since the implementation of reform and opening policy on the economy, China, economic development has made great progress, the gross national product (GDP) in less than 30 years, an increase of more than 25 times, the overall size of the economy has surpassed Germany, ranked third in the world (only in the United States and Japan). But at the same time, the two level of polarization between the rich and the poor is serious.

In todays China, though college education is more popular, the number of college students who have enrolled and graduated every year has increased significantly, but in fact, education is facing an unprecedented "commercialization" and "industrialization" crisis. The center of all peoples life begins to revolve around money and material. The traditional social morality and ethical values are no longer considered, even mocked and spurned. This brings great problems and crises in social security and family and marriage.

Now Chinese is also experiencing large population migration hitherto unknown, the so-called "three drift" phenomenon: one is a large number of rural population to Beijing, Tianjin and other places to move, two is to Shanghai as the center of the Yangtze River Delta is the three mobile, to Guangzhou as the center of the Pearl River Delta mobile.

In all aspects of the changes in China, the state has also changed its previous religious policies. The family church has provided a certain space for the development of domestic church, so the family church has also undergone great changes and development. The overseas magazine media reports that the Chinese family church is experiencing 7 changes and has its own characteristics in the model.

From the countryside to the city, this is the most remarkable and new change. Many urban family churches are showing vigor and rapid development with young, highly educated and energetic party. From coastal to inland, the more developed coastal family church tradition, the western missionaries and early activities in the area concerned. In many of Chinas inland areas, even among ethnic minorities, the spread of the gospel and the establishment of the church have been greatly developed.

From grassroots to multilevel, todays gospel is no longer a belief of civilians with a low educational level and at the grass-roots level of the society. It has become a research topic in many universities, and also a popular belief among college students, professors and white-collar workers. The urban churches, dominated by intellectuals, were set up in cities and grew rapidly. The integration of many "returnees" Christians also played an important role in the transformation and development of urban family churches.

From single to pluralistic, in the past, Chinese churches were basically single (non sectarian) in terms of sectarianism, and basically conservative in theological thoughts. Such a situation is changing. With the influx of various sects and theological ideas and ideas from abroad, Chinese family churches have also changed from single to pluralistic. From receiving to paying, when Chinese economy, especially the development of coastal economy, has developed, the believers of Chinese churches have made great progress in giving money and giving resources, especially in the Church of Wenzhou. The disaster relief in Sichuan has become a concentrated expression of the participation of Chinese family churches in social care and love.

From domestic to overseas, many families in the church is across the border, to neighboring countries sent missionaries to carry out the gospel mission. Although the number of people is still in the minority, "the gospel into China, the gospel out of China" is becoming the vision and mission of more and more Chinese believers. Among them, from Wenzhou and Fujian area due to emigration of Christians, or to do business overseas, and more enthusiasm into the construction conditions and the local Chinese Church and missionary.

From the close to the cooperation, in the past, because of the historical and political environment and many other reasons, the Chinese family churches are mostly not reciprocal. And now the situation is changing. Especially in the emerging churches in the city, facing the regional even national prayer meeting, and the camp and propaganda workers, there began to be cooperation between the churches. Cross system theological training, worker training, and so on, also appear more and more.

In the process of marching and developing to the city, the family church has formed a very typical model of development. The phenomenon of "series" and "parallel" is obvious. The so-called "series" refers to one or more full-time on his staff, led more than a dozen parties, forming a vertical type feed management mechanism; the so-called "parallel", refers to the different church between the "horizontal connection", or a church planting out many churches, the plain independently, but there is often a joint meeting between his staff, and the Ministry of cooperation.

The clergy have good cultural accomplishment, and the theology of equipment. Many people graduated from colleges and universities, give up very good career and personal future commitment to Gods call, with a strong sense of mission, and by many underground seminaries or network Seminary, accept the systematic theology of equipment. Some people even go back home after receiving theological equipment abroad, and the spiritual vision and theological attainment of the church personnel are greatly improved compared with the past.

寒假期间，爸爸妈妈带着我去北京游玩。虽说北京是一座古都，有很多历史建筑，但是我却对皇家园林——颐和园情有独钟。

颐和园是乾隆给母亲庆贺寿辰时所建，占地二十九公顷。虽然在晚清落成，却依然荣登世界遗产的宝座，这是因为它集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆.它继承了中国历代皇家园林的传统，又汲取了江南私家园林的造园艺术菁华，兼具北方山川雄浑宏阔的气势和江南水乡婉约清丽的风韵。

我们从东宫门进入，东宫门前两侧各有一只铜狮，且分雌雄。

首先看到的便是仁寿殿。仁寿殿是宫廷区的主要建筑之一，乾隆清漪园时期称“勤政殿”，建于1750年，意为不忘勤理政务。

再往里走，我们便到了长廊。果然是绿漆的柱子，红漆栏杆，一眼望不到头。长廊的每根廊枋上都绘有大小不同的苏式彩画，共14000余幅。内容有山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。

从长廊远远望去，就看到了一座大阁楼，那就是大名鼎鼎的佛香阁，走了长廊的一半，我们改道去了佛香阁。先到了排云殿，一排排的宫殿闪闪发光，金碧辉煌，让人恋恋不舍。登上好几百级台阶才到佛香阁。我站在佛香阁的楼梯上向下望去，全园的美景尽收眼底，秀美的昆明湖占了颐和园四分之三的地方，呈寿桃形，听说是皇上有意设计的，意思是让其母亲长命百岁。佛香阁里有一尊高大的观音塑像，全铜打造，庄严肃穆，让人心生敬畏。

走出了佛香阁，下了万寿山，继续走未走完的长廊。

我一路上还看到了鼎式香炉，是皇家建筑的特征之一，体现皇权，象征威严。每遇大朝，炉内点燃檀香藏火，青烟缭绕，香气袭人。

虽然在颐和园只游玩了半天，但却让我印象颇深。颐和园，不愧是皇家园林!

Today, I introduce myself to you. My name is Wang Jun, 7 years old, grade three in experimental primary school.

I have a round face, red and red, like an apple, with a small dimple on my face when I laugh. My eyes round and bright, like a grape like.

My personality is very mild, and many children are willing to be friends with me. Sometimes, I play in the yard, and I always find a lot of little brothers and little sisters behind me to play with me, and they all like to call my sister. Sometimes, others have broken my toy, I always lose my temper, and say it doesnt matter.

I have a lot of hobbies, like painting, playing the piano, reading, singing, playing chess. However, I love playing the piano, when he finished his homework when I opened the piano, carefully playing beautiful music. Listen to that melodious sound, I forget everything. After my efforts, I also took part in the piano competition. Although I was small, I also won the praise of my uncle and aunt.

Students, do you know me? Would you like to be a friend with me?

今天，我为大家介绍自己。我的名字叫王君，今年7岁，在实验小学上三年级。

我长着圆圆的脸，红红的，像苹果一样，笑的时候脸上露出小小的酒窝。我的眼睛圆溜溜、亮晶晶的，像葡萄似的。

我的性格非常温和，许多小朋友都愿意和我做朋友。有时，我在院子里玩，总发现身后有许多小弟弟和小妹妹来和我玩，她们都喜欢叫我姐姐。有时，别人把我的玩具弄坏了，我总不发脾气，还说没关系。

我的爱好很多，喜欢画画、弹钢琴、看书、唱歌、下棋 。但是，我最喜欢弹钢琴，每当做完作业，我就打开钢琴，认真地弹着优美的曲子。听着那悠扬的琴声，我忘记了一切。经过我的努力，我还参加过钢琴大赛。虽然我小，可是还赢得了叔叔阿姨的表扬。

同学们，你们了解我吗?愿意和我做朋友吗?

California is west of the United States and is divided into San Francisco and Los Angeles. As soon as we get there, we can see many advanced equipment and spacious roads, so that we can know that the United States is a vast country.

In the mountains of California, huge waterfalls can be seen. Squirrels are running on trees. Apart from the mountains and green mountains, there are also Disneyland and universal studios in the city. Disneyland has a household name, Mickey Mouse, and many childrens favorite cartoon characters, with scary haunted houses, crazy roller coasters... And so on.

Now, though, the California have developed many forests, but also some forests have been preserved, let the squirrel can run in the trees, the fish can swim in the water, swimming birds in the sky fly, let the animals keep beautiful homes.

This trip to America let me know the importance of nature to us, so we should love this beautiful home.

今天，我们来到了美丽的颐和园：波光粼粼的昆明湖、壮丽的十七孔桥，构思巧妙的长廊。我迫不及待地朝东门飞奔而去。

登上楼梯，映入眼帘的是水平如镜的昆明湖。昆明湖是仿造西湖的。湖水清而凉爽，红色的蜻蜓在湖面上轻盈地飞着。“哗!”一只灰白色的水鸟划过水面，又低下头，把嘴“伸”进湖水时在，一条小鱼被它吞了进去，四周洋起一片水花，波纹一圈一圈地荡漾出去，最后消失在水中。走上了十七孔桥，旁边的小石狮;有的保护小狮;有的大发雷霆。特别是其中一只在睡觉的小狮闭着眼睛，小手挠挠脑袋趴在大狮的背上晒日光浴，可爱极了。往右看山上有一座塔，那是仿造雷锋塔建成的。十七桥孔桥对着那座塔，从上往下看，桥孔由小变大，最中间的最大，然后足逐渐变小，传说那时只有皇帝能从中间走过呢!

过了十七孔桥来到慈嬉避暑馆--佛香阁，在阁里，感觉如秋天一样凉爽，里面的物品十分豪华。有一个纯金的水壶，上面嵌红色和蓝色的彩钻，在阳光的照耀下放出金色的“灯光”。还有银色的手链，上面有着白色的大珍珠，好看极了。可想而知慈禧的生活是多么奢华。

出了佛香阁，就是颐和园的长廊，也是全中国最大的画廊，廊上面全是精美的雕刻：有婀娜多姿的仙女;有高大强壮的骏马;有手拿铁叉的神仙;琮有壮丽的山峰和流水，总共1024幅画中，没有一幅是相同的。我惊叹古代工匠丰富的想象力和精湛的技艺。

最后我乘船来到颐和园买卖街，这个街完成仿照苏州而建，取名“苏州街”，是当年皇上想像普通百姓一样能拿钱来购物的地方。买卖街两边是小路，中间有一条小河，河中开满了深粉色的睡莲，可爱的像一个小女孩红扑扑的小脸。我东挑西选，最后选中了一个精美的微雕。这是一块只有指甲四分之一大小的石头，上而刻了我的生肖--羊，那羊正抬头叫唤，栩栩如生，旁边还写了“幸福快乐。”我挑了一个桃花的“鸡蛋形”盒子把它放进去。

颐和园，给我留下了美好的印象，让我流连忘返!

“权威”本身并没有问题，信任“权威”作为一种心理的现象也无可厚非，但是，真正的问题是：咱太把“权威”当回事了。

也就是说，过于认可“权威”的文化，就是病态的。

信任“权威”算是中国文化染色体上一个古老的片段。中国古代最主要的是小农经济，换句话——农民是当时的“经济马车”。那么靠天吃饭的广大农民所信任的“权威”自然是天。于是，想当皇帝的武则天就根据这个道理，找人弄了块石头，刻上铭文，扔进江里，再命人假装无意发现它，于是乎，百姓高呼“天命”，认为她是“权威”的使者。对“权威”的信任乃至依赖、乃至膜拜的文化基因若不是自古有之，这武则天又怎么能发现并利用呢？这信任权威的文化基因若不是根深蒂固，又怎么能把“女人卑微”这一时代常识都颠覆了呢？信任权威这一中国文化的基因片段，是如此的强大，不过，量变往往会引起质变。

依赖权威就会被权威控制。依赖由信任而来，又比信任更过分，像生物体内的基因一样，信任权威这一中华文化基因也会突变，这一突变，就变成了依赖权威，如此突变，肯定会带来的是严重的社会问题。鲁迅的年代，便是“依赖权威”这一文化基因控制的年代。《灯下漫笔》中，百姓是奴隶——有主人的奴隶，或是没有主人的奴隶。这是那个黑暗时代的真实写照啊！百姓依赖着权威，但权威却是百姓身上的三座大山，百姓们就这么被告绑架了，却还全然不知。这依赖已成了当时百姓思想文化的基因，所以中国百姓被控制了——被依赖文化权威的基因控制了。以至于中国都陷入了迷茫，多么可怕的突变！难怪当年鲁迅先生决定弃医从文，他是想用自己的笔，化为思想的手术刀。

在现代，人们不依赖着权威。其实现在的权威并没有什么错，只是，现在的人们太把权威当回事儿了。现在已不会出现被压迫或是改写常识如此可怕的事，即使出现了，也不会被人们认可。既然如此，为什么又说“太把权威当回事”呢？信任权威是中国人的文化基因，权威存在与否，或权威本身是何种形式的存在，并不影响基因表达。现在人们的权威是自己的强烈愿望。例如：望女成凤、日进斗金、健康长寿……能实现这些愿望的只是少数，对应的：“虎妈”、“三鹿老板”、“巴马长寿之乡的老人”……于是乎，孩子被父母折磨了，磨掉了童真；良心被金钱绑架了，突破了道德的底线；长寿的愿望被开发商愚弄了，花钱买到的也还是愿望……到头来，人们就聚集了太多的悔恨和懊恼，这就是所谓的权威带给人们的结果。你或许认为，他们是无辜的，他们只是崇拜权威，我要说的是，正是这种对权威的过度崇拜，往往怂恿和推动了这种社会上的无良甚至是罪恶的行为，造成可怕的恶果！

战国七雄，百家争鸣，没有绝对认可的权威，那时的文化如百花盛开那样绚丽多彩！别太把权威当回事儿！现在这个时代的中华文化，也能百家争鸣！

for a nations dream， we start from the 1840 sea surface； to a constant pursuit， we deep in the years to write a glorious. in global view shows choice of the chinese road of national rejuvenation； concentrated panorama in history." around the millennium change， eventful years， chinese new century， great turning point， span， the future of six theme， reflects chinas great achievements since 1840， arduous and tortuous road of revitalization of the nation and the chinese people made in china under the leadership of the communist party. the "shock" "excited" tears ""…… this is my watch， taste right is felt when discourse. process of reading and rejuvenation of the great， i reviewed the history of the chinese nation 100 years the dream of power and unremitting exploration. full and accurate historical data， magnificent momentum， a language， a precious historical pictures， shows a picture of the world national revival.

大家好!欢迎大家来到大同市。大同位于太原盆地北端，是国家级历史名城。而今天我们要去的云冈石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的历史。

在导游过程中，大家可以随时提问，我一定会为您解答。我姓李，叫我李导游就可以了。下面我将带领大家到中国的四大石窟之一—云冈石窟去旅游。

游客们，请看，前面就是云冈石窟了，请大家跟我从这边走。

云冈石窟分为东中西三个部分。我们现在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞顶布满浮雕，真是美丽极了。你们看，是不是?

前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。

第五窟到了。这个石窟的中央坐像是最大的石佛。它高达十七米，脚上站十二三个大人也不会拥挤。请大家注意，石窟大佛的后面是一条狭长的隧道，你们猜这是做什么的?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。

第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像的立体感很强。我们举目四周环视，发现整个洞窟的空间、佛像、罗汉和瑞鸟神兽、花卉等等……请大家随我一起来欣赏这美丽动人的画面……好了，请大家自由在石窟里观赏，1小时后来这里集合。

当黄昏的镰刀收获了最后一缕阳光，请大家在露天大佛下拍照，愿大佛给各位留下深刻的回忆，带来美好的福音。谢谢!

女士们，先生们，欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦!四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!

你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!

好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。

去年夏天，蝉鸣聒躁，父母领着我至厦门游玩。行程过半，母亲提议去厦门边的小岛——鼓浪屿一日游。

由厦门鹭岛的渡轮码头乘游轮去鼓浪屿。游轮座无虚席，游客们迫切的神情似从眼眶中跃了出来，荡漾在暖热的海风中。解说员热情介召:鼓浪屿海浪击石，涛声如击鼓由此得名。

至岛上，人挤着人进大门，向右穿过排排高树踏在正路上，游人就像蒸发般散开，四周空旷。

环岛而行，路过几个不值得浪费时间的店铺便到了海边。道路与沙滩的界限似被橡皮抹去了，踩在细白的沙滩上，脚下松软一片。捧起被烈阳照得亮晶晶的砂子，观察细沙从指缝流走。浪花有节奏的拍打着沙滩，措不及防被海风拥了满怀，海风从蔚蓝海面出发，卷着咸味，扑向沙滩、绿树上。我感受风吹过发丝的清凉，冷冷的，退回几步又被阳光晒得燥热，道不明是冷是热。被风挑逗了，总觉得小岛真是可爱得紧。

买了收集印章的本子，每个店铺都有独一无二的样式，由此开启了集印章的“任务”。尝遍鼓浪屿精致小吃，喝了各家独酿的果茶，拉着父母穿过数条街，不知疲倦。红色的印章也在本子上多起来。看见一家“贝壳馆”，爬在玻璃上观察各式各样的贝壳。有些反射了阳光，辐射感迷人眼，心里总惦记这里印章得有多漂亮啊!参观结束，工作人员告知印章没墨。脸上的笑意飞走了，耷拉着脑袋离开。

“涛声如击鼓”击的正是日光岩，它是鼓浪屿的最高峰，也只有92.68米。可见鼓浪屿小巧精致，当之无愧。山下绿意正浓，向上望足见山势之挺拔。沐浴着阳光的照拂，登上步步石梯，沿着修理整齐的小路登近岩顶。路陡然变窄起来，窄得只够一人走过，两边架起抚手。“消失”的游客在此会聚，一个挤着一个攀上了岩顶。岩顶不大，光秃秃的。没有植被遮挡，烈日尽情在我身上洒落光辉，风早已吹不走热浪，留下的都是夏的气息。站在岩顶，足已纵观小岛全貌，海水紧紧裹住小岛，沙滩圈住小岛的绿意。葱茏的绿，整齐的房屋，细细的白，纯净的蓝，交错构成小岛全貌，充满了夏天的味道。

又坐渡轮返回，远离令人留恋的小岛，吹着海风。心中早已有台相机，拍下鼓浪屿的景色。

刚进门，一阵香气就扑面袭来。我顺着香味寻去，原来是爷爷在炒虾米。

火红的虾米在油锅中翻滚，随着溅出的油星在翩然起舞。这时，尖椒也进来了，好似要让全世界都知道似的，轰轰烈烈，声入炸雷，响彻厨房。虾米被尖椒激起了斗志，爆发出一阵阵火辣味。闭上双目，细细一嗅，便会感觉这阵不可言述的辣香味轻抚过口腔，一点一点地伸展到了胃里。顿时，饥饿感遍布了整个胃。于是，我便迫不及待地捻起一些虾米。

可爷爷却说“别急！”说着，从锅上拿下一张卷饼，把虾米均匀地撒在上面。熟练地对折，翻卷，接着把底儿封好。这才把虾米卷放到我的手上。轻轻咬上一口，哇！脆而香气四溢的虾米过着一层薄薄的柔软的卷饼，口感饱满。味道仅是一个“鲜”字，但却意外的不腻。接下来，自然是像草原汉子一样大口大口地吃完了整张饼。一个虾米卷下肚，却依旧意犹未尽。可爷爷却不让我多吃，端来一碗葱花汤，我一口喝了下去。“咕嘟咕嘟”，解了鲜味，却令我勾起对鲜味的无穷追忆。

中国有许多传统文化节日，但我最喜欢过年。每到新年，家家户户贴春联，放鞭炮，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗?过年为什么会有这些喜气的活动呢?这里面有一个美妙的神话传说的故事，现在让我讲给你们听听吧!

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

春节有很多的习俗，可以放鞭炮、放烟花、贴窗花、穿新衣、贴对联，还有扫尘、洗浴、发红包、吃饺子。我们还可以帮大人的忙，与大人一起包饺子，一起打扫屋子，迎接新年的来到。我最喜欢的就是放烟花了。我们年龄小，鞭炮太危险，所以大人只让我们放烟花。晚上一吃完年夜饭，就去放烟花，烟花真好看呀!

伴随着我们的欢呼声，一个个烟花飞到了空中，点亮了美丽的天空。我们非常的开心。还有一个传统也是我们最喜欢的了，那就是春节我们都会收到长辈们给我们的红包，预示着来年我们都会顺顺利利的过着每一天。

My name is ZhangYanYu. Im in Grade Seven. I like to go to school. Now,I want to tell you something about our class.

Our classroom is very beautiful. There is a blackboard on the front well. There is a teachers desk in front of the blackboard. There are two boxes of chalk and an eraser on the desk. There are many nice maps on the wall. There are some beautiful flowers on the sill. Our classroom is very nice and clean. There are two tall trees behind our classroom.We ofter play games wiht teacher under trees. There is a small garden on front of our classroom.Its nice .There is small river not far from our school ,in front of the garden. We often swim in it in summer.I like our class.I like our school.

“潮州是一座有着悠久历史的文化名城，潮汕文化是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。潮绣、潮雕、潮塑、潮剧以及功夫茶、潮州菜等都是中华文化的瑰宝，弥足珍贵，实属难得。我们爱这个城市，就要呵护好她、建设好她。”文化是民族的基因，更是一种民族精神，我们要肩负好保护和传承民族文化的重任，让民族文化在岁月的长河中历久弥新，绽放出新的时代光芒。

文化是历史的见证，让我们在不断前行中勿忘“来时路”。文化不仅仅体现在经史子集当中，也体现在物质文化遗产和非物质文化遗产当中。中华民族拥有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，留下了极其丰厚的文化遗产。透过这些文化遗产，我们可以寻觅到历史发展的踪迹，感受到社会发展的兴衰荣辱。鉴往知来，不忘初心，坚守中国传统文化是“不忘初心、方得始终”的根基所在。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。作为社会主义的建设者和接班人，我们要记得起历史沧桑，看得见岁月留痕，留得住文化根脉。要在不断前行的路途中不忘初心、铭记历史，学习借鉴优秀发展经验，及时补足发展过程中的不足，将民族文化不断发扬光大。要珍惜和平、砥砺奋进、开拓创新，不断推动中华民族文化走向新的辉煌。

文化是民族的基因，让我们在走向复兴中凝聚“民族魂”。文化是一个民族的精神内核，凝聚着民族共识、体现着民族精神。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。我们要大力弘扬和发展民族文化，赓续民族精神，传承文化基因，留住文化根脉。文物是不可再生的历史文化资源，是国家文明的“金色名片”。要建立健全体制机制，加大对历史文物古迹的保护力度。要深刻认识源远流长、博大精深的中华文明，弄清楚我们从哪里来，该向何处去。要在民族文化的传承与保护中不断增强民族自豪感和自信心，牢固树立同呼吸、共命运、心连心的民族共同体意识，守住“民族根”，凝聚“民族魂”。

文化是交流的桥梁，让我们在交流互鉴中培育“中国心”。文明因交流而精彩，文明因互鉴而丰富。改革开放40多年来，我们国家从被动开放，走向主动全面开放，经济社会取得巨大进步，综合国力显著提升，人民群众实现从“贫穷”到“温饱”，由“温饱”到“总体小康”的巨大飞跃，科学技术突飞猛进，国防和军队建设取得重大成就，人民群众的幸福感、获得感、满足感显著提升。在深圳特区成立四十周年之际，我们看到深圳“因改革开放而生，因改革开放而强”，创造了举世瞩目的“深圳速度”“深圳效应”“深圳质量”。我们要继续坚持改革开放的基本国策，推动形成以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局，为经济发展赋予新活力，增添新动能。要在不断扩大的国际文化交流与合作中注重培育“中国心”、共筑中国梦，大力培育中国特色社会主义文化，让各国在文化交流互鉴中各美其美、美美与共，充分彰显社会主义文化自信。

文化是最具竞争力的软实力，是培育中国发展脊梁的深厚土壤，是各民族情感联系的纽带，是一个国家持久发展的不竭动力，文化自信则是国家兴旺发达的重要支撑。新时代的党员干部要当好民族文化的保护者、传承者，用心守住中华文化的根基，不断强化中华民族的精神标识，助力中华民族伟大复兴的巨轮能够劈波斩浪、行稳致远。

游客们，大家好!今天我们将带领你们到世界遗产名录——颐和园观看。我是你们的导游，我姓蒋，你们可以叫我蒋导。

游客们，你们知道颐和园的历史吗?“颐和园”以前叫“清漪园”，既舒适又美丽，是清朝皇帝休息的地方。1860年，英法联军侵入北京，偷取颐和园里的珍宝，还放火烧了颐和园里的大部分建筑物。慈禧太后为了自己享乐，竟然从军队里拿出大量钱力、物力，于1888年，重建“清漪园”，并将此园改名为“颐和园”。

好了，游客朋友们，你们听完了颐和园的历史一定很想去看看吧!我们走进大门绕过大殿就来到了北京有名的“长廊”。长廊长700多米，分成273间，每一件都有五彩的画，画上面的人物、风景、花草都各不相同，几千幅画没有一幅图画相同。

游客朋友们，再往上走就是万寿山了，抬头向上望，一座八角宝塔形的三层建筑物耸立在半山腰，大家还可以看到闪闪发光的琉璃瓦。你们知道这是什么建筑吗?这是佛香阁，下面有一排排金碧辉煌宫殿，那是排云殿。游客朋友们，我们不妨上山看看吧!

从万寿山下来就是昆明湖了，昆明湖围着长长的堤岸。湖中心有一个美丽的小岛，大家走过这座石桥就可以去小岛上游玩了。这座石桥有十七个桥洞，所以又叫十七孔桥。大家仔细观察，你们会发现桥栏杆上的柱子上都雕刻着小狮子，这些狮子姿态不一，没有哪两只是相同的。

游客朋友们，我们本次的旅行到此结束，感谢大家对我这次导游工作的支持和配合，希望大家不要忘记今天愉快的旅行，也祝愿大家今后身体健康、工作顺利!

历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。 History has precipitated for thousands of years, and it becomes thicker under the time of time.Cultural inheritance has been more new in the progress of generations.With a pilgrimage -like heart, go to Shandong, visit a generation of sages, and spread Confucius so far.

漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。 cannot cut off this ancient culture. The inheritance of the millennium, countless thoughts.In the world, the increase in countless tributaries has finally achieved a spectacular pot mouth, roaring water flow.

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。 For ten years of catastrophe, as the idea of feudal rituals, the style of "criticism" prevails, and the Confucian Temple is not spared. The tens of millions of books have been torch.I have a chopped.

当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。

未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。

当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。

游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游，我叫方泽鑫，大家叫我小方就可以了!

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”黄山在1990年12月，被申为世界文化与自然双重遗产，它在安徽省南部。这里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了!

先说说“仙桃石”吧，它好像从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。在一座陡峭的山峰上，有一只猴子，它两只胳膊抱着腿，一动不动的蹲在山头，望着翻滚的云海，这就是有名的“猴子观海”。“仙人指路”就更有趣了!远远望去，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。每当太阳升起，有座山峰的九块巨石，就变成了一只金鸡。它伸着脖子，对折天都峰不住地啼叫。不用说，这就是著名的“金鸡叫天都”了。

黄山奇观，看也看不完。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景把!请大家再游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要随地大小便，不要到危险的地方去。

最后祝大家玩得愉快!

中国的传统文化应该是得到重视的，但在愈来愈近的现代生活中去越多的缺乏了这种对于传统文化的一种重视，生活中点点滴滴也没了最初的传统。

传统文化最突出的一点是节日。我们都知道春节，元旦，端午节等等都是我们国家从以前一直传承至今的节日，并且也一直都是每年按照节日过这个传统节日。但在人们过节日的同时却忘记了自己过这个节日的原来的目的，意义何在。

春节，本应是每年的大年初一来过。更注重的是过年的那一份亲近那一份真挚的感情，但人们现在处于这么一个科技发达的时代反而忘记了这份注重的东西，人们只是更加的注重一种形式。买春联贴上吃了饺子看了春晚也就是过完了年过完了春节，但最初的那份感情却丢失了。我们现在要的到底是什么？

还有现在的文字，现在的简体字都是从以前的甲骨文源源流传到现在，转变到现在的让人不必在费力辨认的字体。但以前的传统的字体也是没有一处不散发着中国传统文化的魅力。

以前的文字有着形体美，韵美。我们可以从字体的形状来知道这个字的意思，它的本意。也是更加的直观，也更是让当今的人们更加的震惊以前的人们是多么的拥有这样的智慧来创造了这些文字，适当今的人们如此收益。也是使当今的交流更加的方便便捷，让大家可以在纸上，用文字来表达自己的心情，提供了很多意想不到的便利。

但人们现在的字体虽然都已经变的简单不再像以前那样的复杂，但却一点点的发现，人们在用现在的文字时没有记得最初这个文字的意思，他的本意。

没有一处在控诉着我们现在的人们在一点一点的忘记自己的“本”忘记了最初的意义。使整个人们的现代文明出现了一个裂缝并且不断的加大，这应该是我们重视我们对待传统文化的教育。

我们在掌握现在的“新”知识的同时不能够忘掉我们的本质，这将会影响自己对于传统文化的重视。

中国是一个历史文化悠久的文明古国，中国人民几千年来创造了无数灿烂辉煌的传统文化。也许中国有了基本的道德准则、和礼仪文化。 中国从古代以来就被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中国具有五千年的文化风俗历史。中国古代的教育学家孔子就教育我们“不学礼，无以立。”的话语。

毫无疑问，传统礼仪文化对于我国社会发展产生了积极的影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便会越和谐。

在当今社会中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。我们应该以自己祖国的传统文化为荣，让中国的传统文化更好地发扬和继承下去，而不是让传统文化逐渐地埋没和暗淡下去。

中华上下五千年，传统文化一路风尘仆仆走过来，有的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统文化，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至有很多现代的年轻人并不喜欢过中国的传统节日。其实，除了端午节以外，我们国家还有许许多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。可相反，他们更喜欢过外国人的洋节日。例如白色情人节、圣诞节、万圣节等丰富多彩的外国人的节日，他们认为过这样的节日更有意思，更能够符合现在的潮流。但年轻人对于传统文化的理解却是意识十分淡薄。

中国的传统文化正在遭受着史无前例的遗忘与不屑，传统文化是中国几千年来老百姓的智慧和汗水的结晶和产物。是不能够被人们轻易的轻视和糟蹋掉的。

中国的传统文化，应是体现中国人价值的生活方式，传录它们还可以使我们的文化内涵发扬光大。传统文化毕竟是中国传承了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我。没有它，中国便将只剩下一个空壳子。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族是会否定自身的传统文化的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统文化是过时的，有害的。

而传承和继承并发扬中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。我们应该继承和发扬中国传统文化，对于外来文化，应该做到，取其精华去其糟粕。这样才能够更好的保护中国的传统文化，不让它受外来文化所侵略。