什么让我学会自觉作文（汇编20篇）

自觉是我们的美好品质，信任是他人的待人品德，让我们的自觉带起他人的信任。——题记

在郑州的纬五路62号院一位老大娘是买馒头的，她不同于其他的人是一直在摊子上看守着，而是回家吃饭加休息，她的摊子就往那一撂就不管啦，这个不管不是因为她不想去管，而是买馒头的人凭自己的自觉直接把钱放在该放的地方，她一点都不担忧。

我认为路人们之所以把钱放在该放的地方是因为他们的自觉性很高，路人们自觉地把钱留下拿走馒头，是展现路人们自觉性高的有力证据，是提升一个城市素质高的直接见证，是中国特色社会主义发展的迅速的显著成效。

我认为老大娘之所以把馒头放在摊上不管是因为她对路人们的自觉性感到信任，是对社会“天下无贼”的信任，是提升城市建设，提升居民自觉最好的做法。

我的感想是你的自觉是他人对你信任的保证，我们的自觉会让我们的身价提高，会让我们的素质提高，会让他人对你的信任快速得以实现。觉是蓝天下的白云，它会使你仰望天空；自觉是大海里的小雨，它会使你自觉嬉戏；自觉是森林里的小草，它会使你变得更高。信任是一缕春风，它会让枯藤绽出新绿；信任是一条纽带，它连结了无数心灵；信任是绽放的花朵，它会放出迷人的芳香。

自觉，顾名思义，就是自己有所觉察和醒悟。能够自觉自愿去遵守好的行为方式之人，其内心一定是充满良善的；而不能自觉自愿去遵守好的行为方式之人，其内心一定是对一些良善的东西较为淡漠、甚至是毫无意识。因此，我们在人生中要在每个方面都应学会自觉。

信任，顾名思义，就是对他人的爱戴和相信。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……因此，我们在人生中应当学会赢得他人信任，还要学会信任他人。

让自己学会自觉与信任，更让我们的自觉带起他人的信任。

“共享”是什么？

在这个“共享时代”，人们都需要清楚地明白“共享”意味着共同享受，而不是私人专属。“共享”的出现方便了人们，也分辨了人们。

“共享”的前提是自觉。

在我所生活的城市——上海，处处都遍布着共享单车，而我也自身体验过。只需要用手机轻轻一扫，就可以骑着单车去走南闯北，十分方便。上海有专门指定共享单车停靠的地方，也是随处可见。许多人们都会遵守这些规矩，老老实实的取车，停车，还车。而这一切都出自人们的自觉。

不自觉的人又何尝没有呢？

在共享单车出现的初期，新闻中一次次报道共享单车失窃、被毁坏等等的负面新闻。但是，这一切反映出的是人们的自觉性。私自吞藏共享单车，毁坏共享单车甚至将它投入湖中用来宣泄自己的情感，这是人们自发的自私，这是人们没有清楚地理解“共享”这个词。

“共享”方便了许多人，也反映了许多人的素质。

时代悄然变化着，已进入“共享时代”了。而在这个共享的时代，达到全民自觉共享很困难吗？

“自觉共享”听起来很可笑，这怎么共享？但是这个时代就需要它。

自觉很简单，但又很复杂。

比方说，到图书馆借书，只要按时还书了，也将书本爱护得很好，这就是自觉，难吗？不难。可往往有人经不住诱惑，想着，这么大的便宜干嘛不捡？于是就丢弃了自己的自觉。

自觉，每个人都有。但是面对诱惑，对于有些人，自觉是如此的卑微，而自私就顺势爬了上来。而这些人会被“共享时代”所淘汰、驱逐。

顺应着这个时代，“自觉共享”有何不可？

若达到“自觉共享”，街道上插着难看的告示板的地方就可以种满绿植和鲜花，使城市变得更加美丽；图书馆里的书会被更多人阅读；完好的共享单车可以方便更多人。

“共享时代”已经到来，“自觉共享”也该成形了，只为让“共享”成为单纯的方便人们的工具，而不是另一个的麻烦。

总之，自觉是共享的前提，共享需要自觉去延续。

增强思想自觉。要以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，常思贪欲之害，常怀律己之心，切实增强严以修身的思想认识和行动自觉。习近平总书记提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”好干部标准。刘振亚董事长对领导干部提出了“要做学以致用的表率、真抓实干的表率、团结协作的表率、清正廉洁的表率”的要求。作为党员领导干部，要自觉对照以上要求，认真查找自身差距和不足，切实做到自重、自省、自警、自律。

增强行动自觉。要深刻理解和认识严以修身的重要性，主动适应“严以修身”要求，认真做好严以修身的修炼与实践，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，站稳政治立场，增强整治定力;做到提升道德境界，追求高尚情操，培养健康生活情趣，充实精神家园，抵制歪风邪气。要坚持以上率下，进一步加强党性修养，坚定理想信念，提升品德人格，做严以修身的模范和表率。

随着信息技术的发展，人们的生活中出现了一个新的名词——“共享资源”。“共享资源”的出现，大大方便了我们的生活，人们也在进入一个“共享时代”。

这几年，最流行的莫过于共享单车了。在一些城市里，共享单车已经成为了人们主要的出行方式——它不像公交车、地铁那般拥挤，不像私家车那般昂贵又污染环境，不像步行那般费力，当急需时，在许多人行道边就可以找到。

可是，这些提供了人们这么大方便的共享单车，也给人们带来了不少麻烦——有时候软件系统的故障，耽误了许多人的出行；有些用户不遵守交通规则，将共享单车随意停放，影响城市容貌，使许多地方不得不禁止共享单车入内；更有甚者，私自破坏车身上的二维码，把“共享资源”占为己有……

在这个共享时代，因为共享资源带来的问题也是层出不穷，这些问题的解决，除了需要系统的完善，更是需要人们自觉规范自己的行为。

一个共享资源，少说也要有几十万用户，正是因此，许多人抱有侥幸心理，认为万一破坏了共享资源，也不可能从这几十万人中找到自己。这种心理正是造成共享资源问题的关键。试想，你如果向别人借东西临时使用，抱着“反正会有很多人借”的心理，对这件东西随意破坏，会显现出你怎么样的素质？

因此在使用共享资源的过程中，一定要自觉爱惜，要想到，这不是自己的东西，是上万人共享的东西。

共享资源体现的应该是人类的智慧，而不能变成人们产生麻烦的源头。

我们生活在便捷的共享时代中，是十分幸运的。在这个时代，共享资源给人们带来的，是从前无法想象的便利生活。正是因为这个时代是如此先进，我们更应该维护它，让它变得越来越美好。

共享时代是一场考验我们素质的接力赛，让我们一起维护共享资源，让其安全、整洁、完整地跑完这场接力赛。

新教育是由朱永新教授创立并发起的一项民间教育改革运动。它以教师的自身发展为起点，以六大（后阐发为十大）行动为途径，帮助师生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。现在，新教育的各项活动在很多地方已经落地开花。在各级各类展示中，总会有XX课程的动情展示，让观者无不为之动容，甚至催人泪下。熙熙攘攘过后，却又产生了一个念头：难道新教育就是班内的一部分人在舞台上展示，而班内的另一部分人在教室里乱哄哄的玩耍吗？

当然不是！新教育是面向全体的学生，不只是一部分学生作秀的平台，新教育，只有内化为教师内心的自觉行动，才会准确把握它的内涵，才会结出各种各样的新教育成果，而不仅仅局限于上面列举出的一些。这就需要对我们教育工作者对新教育理念提出的深刻理解。新教育，其实是针对眼下教育时弊而采取的针对性策略。

一、新教育是互联网时代条件下，对教育发展提出的行之有效的教育方法。第三次科技革命的核心就是电子计算机的广泛应用。如今，网络已经无处不在。人们常说，网络是把双刃剑。对还未成年的学生，诱惑巨大。毫无疑问，很多孩子是很难抵挡住这个诱惑的。在教师、家长难以管得了得情况下，怎样让学生尽可能得离开上瘾得电脑？新教育人给出了自己的答案，那就是建设数码社区。就是建立一个属于师生交流的网站，建立学生学习的网站。在数码社区内，学生可以有自己的天地，自己交流的区域。但对于网站建设技术，会的老师毕竟是少数，现在依旧处于起步阶段。但这种方向是对的，在学生上网时间一定的情况下，如果从中占用一定的时间来做有意义的事情，那么，学生在网上聊天、玩游戏的时间必定会减少。

二、新教育始终扭紧了“阅读”这个促进了学生质变的枢纽。我们都知道，阅读是改变一个学生的最佳方法，是让一个后进生转化到优等生的最佳途径。在学生的学校生活中，阅读是十分重要的一项重要内容。于是，新教育提出了建设书香校园的理念。围绕着书香校园建设，我们可以开展读书比赛、诗歌朗诵比赛等等。让学生时时刻刻沉浸在书香的海洋里，从中汲取对自己有用的精华，吸取对自己一生发展有益的东西。

三、围绕着教师成长是学习+反思的这个基本规律，新教育提出了师生共写随笔的提议。这是新教育迄今为止最为得意的一项内容，正是由于师生共写，叙写着自己的教育故事，使很多的教师、学生成长起来。在实践新教育的过程中，对新教育的体会也越来越深刻。他们在各个场所做着报告，书写着自己的践行新教育的种种美丽体验，让我们看到了新教育的巨大活力。

新教育，只有领会了其中的真切内涵，才能转化为自觉的行动。领会了教育生活即成长过程的内涵，我们才会衍生出各种各样的对学生成长有意义的活动。例如：在班内每逢节假日的时候，组织学生进行各式的文艺演出；在学生过生日的时候，给学生过一个有意义的生日；在学习生活紧张的时候，组织学生进行各类比赛活动。在各式的活动中，学生的能力得到提高，学生的校园生活不再单调，他们终将觉得校园生活丰富而富有意义，教师在各类活动中和学生的关系得到融洽，师生过一种幸福完整的教育生活成为可能。

当世态炎凉，乌云密布；当春暖花开，晴空万里；信任是一座桥梁，不容一丝裂痕，需诚信来守护。——题记

用信念做支架，用行动做泥板，用诚信做护栏，用心走过这座信任的桥，走进那一颗颗诚炽而柔软的心，要诚信，请自觉。

做人要诚信。张老太卖馒头却将推摊子一撂，让顾客们自觉购买馒头，有人说她太信任别人了，傻，但我并不认同这一说法，她的做法只会让更多的人摆正自己的行为，不会去做蒙蔽良心的事。如今，社会上出现的人与人之间的诚信缼失，并不是因为所有的人都自私，而是一些心态不正的人在扰乱社会，破坏社会秩序，疏远人心；但另一方面，人与人之间之所以出现信任的裂痕，也是因为交流不到位，有所顾虑，不能做到换位思考，才会让那些坏心理趁虚而入，堵塞内心。

因此人与人之间应相互交流，因为交流是解决矛盾一种很重要也很有效的方式，人们都会通过交流来认识到自身的优点和缺点，从而进行改正，如此一来，我相信人们必会自觉遵守道德诚信，只要我们摆正态度，信任彼此，坚守自己的热情与善良，学会换位思考，实事求是，人人都会和睦相处，自觉起来，共同创建更美好的和谐社会，增进人与人之间的感情与理解，那时候，我相信讲诚信的人会越来越多。

做事要诚实。张老太信任的将摊子一撂，是她的一种做事方式，顾客们拿了东西是否会付钱又是一种做事方式。人们总常说，买卖不一心买的没有卖的精。但如果企业不讲诚信，那么我相信顾客不会选择去购买他的产品；但如果顾客不讲诚信，那么企业会选择将产品卖给其他人；如果这样做了，虽然只是为了一己私欲，自己可以得到更多的利益，但结果往往会适得其反，这种行为都是不诚信的表现，利益都不会长久的，所以做事要诚信，有自觉性，这样才会走得更远，无论企业及个人才会更有竞争实力和诚信度，才能得到更多人的支持与拥护，那么请自觉讲诚信。

做诚信人，办诚信事。当今社会是竞争十分激烈的社会，但仍然少不了人与人之间最基本的信任，如果这一空间倒塌，那么与其相连的其他空间，也会相续损坏甚至摧毁，为了我们的明天，子孙后代和我们共同的中国梦，请讲诚信。

时光流逝，时代变迁，但人的诚信本性不能忘，所以我们要诚信，请自觉。

在我们班有两个人，一个随时都面带微笑，总是埋头苦干;一个是随时感觉压力，默默不语。

当然，第一个人肯定是小博了，小博是一个乐观开朗却表面CARE的人，随时脸上一阵坏笑。看着傻里傻气的他在星期天下午简直是精神百倍。

每周的周天下午总能看见他庞大的身影，坐在座位上苦干着。手里的笔不停地抖动着，面对如此大的篇幅，还是让他头疼不已。面对如此大量的选择题，更是让他欢喜不已：唉?这不简单嘛!两长一短就选短，两短一长就选长。写下ABCD的他欣喜不已，心里美滋滋的：可终于把作业给赶完了，我这聪明的脑袋简直无人能比。再看看我这骄傲的脸庞，谁有我赶作业的本领大呀?他越想越欢喜，但欢喜过后，带来的可就是跌进万丈深渊的成绩。

与此形成鲜明对比的那就是小宋同学。小宋同学在之前班上的成绩总是靠后的，甚至还是最后一名。但自从进了初三以来，他有一个强大的力量使他CHANGE!充满信心，带着强大力量的他开始有觉醒。他的体育一向因他的身体而差劲，可有一次上完了体育课，累得直喘气的他眼睛死死地盯着操场的跑道，不过一转眼，他又站上了那条跑道上，蹲下身子，开始沿着操场跳蛙跳!虽有同学已因此受了伤，但小宋依旧怀有如钢铁一般的意志，自已一个人在操场跳跃。没有人的命令，也没有人的催促，这就是他从一千名之后冲到了八百多名的原因。当初的他，是大家的嘲笑对象，在大众面前一点也不出色，而如今的他，已被同学亲切地叫成了“宋自觉”，就因他坚定的信念，仿佛使他已达到了巅峰。

一个人自觉不自觉，谁清楚?只有靠自已的行动证明自己，用自己的进步来证明自己。

生活中，我们见到的钥匙真不少，有汽车钥匙、抽屉钥匙、开门钥匙等，我也有一把钥匙，是把学习的金钥匙，它帮我打开知识宝库的大门。

我的“三大宝贝”分别是《新华字典》、《新华成语字典》和在我四岁时，妈妈帮我买的《诺亚舟多功能电子字典》。

《新华字典》帮助我认识了很多生字，没事时，我就喜欢把它当成课外书来阅读，我发现它十分有意思，有时候一个字会有多个读音，有时候，一个字放在不同的语境中会有多个不同的意思，我越看越喜欢，越看就越着迷。

从《成语字典》中，我学到了很多成语，如“千家万户”、“千言万语”、“千山万水”、“一丝不苟”、“一声不吭”等等，每次写作文时，只要我把学到的成语用到文章中，就会得到老师的表扬，老师总夸我课外阅读丰富，词汇量大。听了老师的夸奖，我心里美滋滋的，其实这都要感谢我的第二大宝《成语字典》。

《诺亚舟多功能电子字典》在英语学习上帮了我的大忙。它内容丰富多彩，从英语单词的发音到英语短句都有，它是我最好的朋友，我喜欢看书，遇到不懂的英语单词或语文词组，我总是“请教”它。每次我在写英语小作文时遇到不会的单词，它都能告诉我。我还发现它有好多的英文歌曲。对了，它还有日语呢，如果以后我想学日语，它也可以教我。

有了“三大宝贝”的帮忙，我对读书更有兴趣了，它们是我学习的好老师，也是我最好的朋友。

妈妈总说我太浮躁，不自觉。那自觉到底是什么呢?

是自觉地去上学?是自觉的吃饭、睡觉……哈哈!当然不是，世上包括我在内，哪个小孩想自觉地去上学呢?又有谁对自觉做得到十全十美呢?自觉，应该是自觉地去追某一件美好的东西吧?既然这样，那就无所谓自觉不自觉了。因为我又没有美好的东西要寻。刹住，我不说了，因为这本来就是一篇论自觉的“文章”，在这样说下去老师和“啄木鸟小队”又要来找茬了。

言归正传，我也有很多“自觉”的地方。

“自觉”地上网。家里一没人，电脑就是我最亲密的伙伴，我一般都会立即开机，打游戏，看动画片。后来，我的爸爸将电脑设了密码，想突破这关，还是比较难的。不过，这总难不倒会自觉去研究的我，嘿嘿!

“自觉”地看电视。用我的话来讲：卡酷看到酷卡，喜羊羊看到灰太狼，灰太狼永远吃不到喜羊羊。但是，面对电视的我，是永远会学习灰太狼的精神：我还会再回来的!

“自觉”下楼。妈妈一唠叨，我又变得“自觉”了，马上就会穿上运动鞋，说：“楼下去活动活动。”可我总是下楼“自觉”上楼难。“自觉”运动，这是多好的习惯啊!

只是，我一直搞不明白：时间总是过的那么快?还没来得及“自觉”学习，天就黑了。唉!

其实，我最不想听到妈妈说的这句话：“你真‘自觉’……!”

领导干部手中的权只能为民办事，而不是身边人招摇撞骗、为非作歹的旗号，更不是亲属谋取好处、捞取油水的工具。领导干部在内严管家人，不为家人谋取私利;在外珍惜名声，不让亲属乱打旗号，这是他们对党规党纪的高度重视，是对手中权力的敬畏、对家人和百姓的高度负责。现在，有的领导干部一味放纵身边人靠着自己的名声谋私，从长远看，一定会损失很多，并最终被“拉下水”。只有强化家庭教育，管好身边人，涵养好家风，领导干部才能拥有清名，得到百姓支持。

古人云：“察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。”家风的重要作用由此可见一斑。对领导干部来说，家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响党风、政风、民风好坏的一件大事。正所谓家风正则行得正，家风淳则风气淳。

在我们党走过的光辉历程中，涌现了一批把公与私、情与法、利与义划得清楚、想得明白的“本分人”，他们遵规守纪、从严治家、勤政爱民，把伟大的人格、醇厚的家风留给后人，深受百姓称颂和缅怀。在全面从严治党深入推进的今天，这些浸润着党的宗旨和优良传统的好家风犹如一件件“传家宝”，为广大党员干部树立了典范，为改进党风政风、落实从严治党提供了有力“抓手”。

公是公，私是私，只有公私分明，才能坦荡做人。焦裕禄、谷文昌等党的先锋模范把公私划得清楚，将公家的东西看作无论如何不可触碰的“禁区”;他们严待家人，无论什么时候从不为谋取私利打开“方便”之门。靠着对自己和家人的严苛，有时甚至于“不近人情”的要求和约束，他们守住了党员该有的底色和本分，真正做到了公权为公、公权为民。

好的家风彰显着领导干部的责任、担当和厚爱。林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”与其留给子孙后代金山银山，不如立下好的家风。家风带不走，代代永流传。焦裕禄、谷文昌、杨善洲等新时期的优秀共产党人以身作则，留下好家风，让家人靠着自己的本事吃饭，过得充实自在。如果8700多万党员都能树立好家风，就会在整个社会形成一股强大的向上的力量，推动整个社会形成好风气。

博大精深的中国传统文化，不仅是中国思想文化发展的源头活水，也是世界思想文化发展可资借鉴的宝贵资源。然而，中国传统文化正处于危机中。青少年儿童只有亲近中国传统文化，重温经典文化，从现在做起，才有可能传承文化传统，化解危机。因此，重视青少年儿童传统经典著作的阅读势在必行。

中华民族是一个历史悠久的伟大民族，渊源于中华民族五千年的文明史。在五千多年的历史发展过程中流传下来，有着博大精深的内涵和鲜明的特质。是一个博大精深的思想体系，具有影响，有益于子孙后代的优秀精神遗产，有利于社会发展和民族团结意识、信念、价值追求、走向文明的思想、品格、伦理、气质、观念、道德风范以及是一个有着的与时俱进总的概念。它在继承中发展，在发展中继承，即具有传统型，又具有时代性；既蕴含着对优秀传统精神的继承，又在不断结合着当今时代特点，是历史传统精神、革命传统精神和时代精神的有机统一。古往今来，一个民族的兴盛往往与民族精神的高扬同步，一个民族衰落时半响的往往是一个民族精神的残音。可以说，民族精神是民族存续的精神命脉、民族团结的精神纽带、民族兴盛的精神资源，对任何一个民族的生存和发展都有着极端重要的意义。传

统优秀文化是培养民族精神的资本，是一个国家或民族历史文化长期积淀的结晶，是一个国家或民族宝贵的精神财富，博大精深的中国传统文化蕴藏着中华民族自立自强的不竭动力，凝聚并影响着中华民族的价值观念、伦理道德、文化心理、审美旨趣，是世世代代华夏儿女安身立命的共同精神家园，这就是独特的本组文化和知识结晶，是历经数千年发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，内涵深刻，蕴藏着大量的人文内涵。它将作为人的精神个体和文化艺术，上升成为一个国家、一个民族、一个时代、乃至全人类的共同财富，它将世世代代传承下去，对塑造人们的精神灵魂，开启人们的智慧，陶冶人们的情操，拓展人们的视野，可见，这就是拥有五千年悠久历史的中华民族传统经典著作，是我们中国人的精神根源；是我们中华民族的灵魂；是我们中华民族的精神情感的载体；是我们中华民族的支柱。 当今时代需要我们重新唤起关于本民族精神的记忆，找回那些已经被人们遗忘的优秀经典著作。阅读经典是为了汲取传统优秀经典文化的精华，弘扬传统优秀经典著作。特别是青少年对阅读传统经典著作来说，传统优秀经典的世界：就是塑造心灵的世界；开启智慧的世界；陶冶情操的世界；拓展视野的世界；唤醒的世界。阅读经典对他们洞察人生，精华灵魂，理解人生的意义和目的，找到正确的生活方式、方法。

中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，是我们民族生存的根基，是我们民族精神的纽带，承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是民族文化和知识的结晶，犹如“精神母乳”，是哺育一

个民族的精神源泉。是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，通过阅读搜集和处理信息、认识世界、发展思维、开拓视野、陶冶情操，积累文化，不断增大词汇量、扩大阅读量、增加诗文诵读量，培养学生学习语文的兴趣，激发他们热爱祖国语言文字的热情，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受语言精华，有利于语言能力的培养，语文水平和审美能力的提高，提升学生语文素养，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。阅读经典著作可以让青少年学生养成良好的阅读习惯，为将来博览群书打下基础。使青少年学生养成自学能力，即扩大了学生的知识面，开阔了眼界，从而又了解到我国优秀的文化和民族精神，产生民族自豪感和爱国主义情思。

偷懒、忘事、依赖是人的本性。大人们都会在条件允许的时候如此，更何况孩子呢?孩子心智发展不成熟，自我约束能力差，容易被偶然发生的事情吸引而犯错。家长经常对孩子说：“你要自觉地学习，不要总是让我督促。”很多家长想自己说得很明白了，不应该再说第二遍，为什么还要不停地说呢?妈妈们忘了，孩子就是孩子，没有督促就会忘记。而家长认为严厉地对待孩子，孩子就会长记性，这是高估了孩子的辨别能力，只会适得其反，像监督犯人一样地督促孩子会使孩子产生逆反情绪，用威胁的态度督促孩子会促使其胆怯说谎，而过高地估计孩子对家长的要求的领悟力，会造成孩子不停地犯错误。

当我们踏上这片土地，站在新世纪的春风里，沐浴着新时代的阳光下时，我们每个人都肩负着一种使命，那就是：传承中华文化，共筑精神家园!

回顾过去，无数革命先烈、无数仁人志士为了守护我们的家园甘愿牺牲自己的生命；在社会主义建设时期，虽然没有枪林弹雨，但也有像雷锋、焦裕禄、孔繁森那样的人默默地奉献；在新世纪，更有做好人不留名的人出现。他们都尽自己的微薄之力造福于社会，而我们，拥有美好生活的我们，享受着他们创造的未来的我们，是否也要考虑一下为我们的生活添加一些色彩，为社会做点什么呢?

中国传统文化博大精深、灿烂辉煌，传统文化的重要性人人皆知，借用南怀瑾先生的一句话说；“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不得翻身。”说的很对，传统文化是一个国家生存的条件，是每个国家都必不可少的。我们的责任就是传承，重视古文训练和中国传统思想的熏陶，以培养“德、智、体、群、美”均衡发展为宗旨。我们的任务，一句话就可以概括，那就是：了解中华传统文化，学习中华传统文化，领略中华传统文化!

但是说来容易做来难，中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘，传统佳节在社会里日益冷清，这怎么能不令人担忧，不引起社会的广泛关注呢?优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶，我们必须重视起来，不可怠慢，不可轻视，应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。中华民族孕育了几千年的博大文化，21世纪中国文化，就在我们手中，我们要共同传承，让中华文化发扬广大!

一个文化古国、文化大国并不等于文化强国。我们有丰富的文化遗产，如果光自己人了解别人不了解，就不会对我们的文化给予认同；如果我们在对外传播和弘扬中华文化中，始终停留在“自说自话”的层面，中华文化就不可能真正被世界所认同，因为它缺乏感染力和影响力。文化是一种软实力，文化传播就是一种制造和传播软实力的能力。海外华文媒体虽然只是传播中华文化的“民间大使”，但其特有的属性和力量不可小觑。它把中国文明推向世界，让中华文明在世界也占有重要地位。但是不要以为这只是海外华文媒体的任务，宣传中华文化是每个中国人的任务，我们也要积极参加。要知道，尽自己的能力造福于社会，你也是雷锋。

作为一名中学生，我们应以传承中华文化共筑精神家园为己任，优秀的文化不只属于一个民族、一个国家，它更属于世界，我们要尽力让中华文明走向世界，走向未来!

传承中华文化，共筑精神家园!加油!

习总书记提出的“三严三实”要求，抓住了做人从政的根本，切中了干事创业的要害，划定了为官律己的红线，是对各级党员干部行为的新规范。广大党员干部要时刻铭记、积极践行，使“三严三实”成为自觉遵循的价值追求和行为规范，真正以严和实的过硬作风树形象、聚民心、促发展。

坚持把“三严三实”作为立志修身之本。 “三严三实”紧扣时代脉搏，为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了“醒脑良方”，是党员干部立志修身的新航标。

以加强党性修养为核心。讲党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。焦裕禄、沈浩等先锋模范能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁，就是因为他们对党无限忠诚，心有党性支撑。要大力弘扬焦裕禄精神和沈浩精神，见贤思齐，自觉把党性修养正一正，把党员义务理一理，在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党，始终与党同心同德、为党不懈奋斗。

以提升道德境界为基础。习总书记鲜明指出，一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。近年来，舒城县道德建设成效显著，涌现了一批催人奋进的道德模范，“安徽好人榜”入选。这些道德模范和身边好人都是有形的正能量，也是鲜活的价值观。我们要深入学习道德模范的崇高精神，带头践行社会主义核心价值观，自觉培养高尚情操，形成健康的工作和生活方式，争当社会主义道德风尚的引领者。

坚持把“三严三实”作为为官从政之道。为官从政，既体现了党和人民的信任，更是沉甸甸的责任。 “三严三实”深刻揭示了为官从政的内在规律，是我们履职用权的行动指南。

恪守党的宗旨。党员干部是人民的勤务员，要始终做到心中装着全体人民，在群众最困难的时候出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。春节期间，按照舒城县委要求第二批党的群众路线教育实践活动单位利用农民工集中返乡的有利时机，开展“五必访五必问”活动，广泛听取群众意见，得到了群众欢迎和认可。

坚持廉洁奉公。习总书记强调，对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，防微杜渐。我们要牢记总书记的告诫，摆正公私关系，秉公使用权力，严格执行廉洁自律各项规定，任何时候都不搞特殊化，永葆共产党人的清廉本色。注重加强预防腐败体制机制建设，建立健全重点领域和关键环节权力行使制度，从源头上解决以权谋私等问题。针对房地产开发、矿产资源、工程建设等领域腐败易发多发现象，整合建立统一规范的公共资源交易平台，最大限度压缩权力寻租空间，让权力在阳光下规范运行。

强化法治思维。习总书记强调，各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。为此，我们要秉持职权法定原则，带头依法办事，不碰法律红线，不越法律底线，做法治安徽的坚定践行者。尤其是在全面深化改革的过程中，更要注重发挥法治的引领和推动作用，凡属重大改革都要于法有据，确保在法治轨道上推进各项改革。

坚持把“三严三实”作为谋事创业之要。为官一任就要造福一方，就要做好谋事创业这篇大文章。 “三严三实”对党员干部谋事创业提出了具体要求，指明了努力方向。

在求真务实上下功夫。这些年，安徽办成了一些大事要事，靠的就是求真务实、真抓实干。今后要实现更大发展，必须坚持一切从实际出发，吃透中央精神，把握县情，做好结合文章，使各项决策更好地体现中央要求、更好地反映安徽发展的阶段性特征。要始终秉持“落实、落实、再落实”的理念，大力发扬 “钉钉子”的精神，一任接着一任干，一张蓝图绘到底，坚持不懈，久久为功。

在改革创新上下功夫。安徽素有改革创新的光荣传统，从大包干到农村税费改革、文化体制改革等，都走在了全国前列。在全面深化改革的背景下，我们要认真贯彻党的十八届三中全会精神。

坚持把“三严三实”作为做人正己之基。做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。 “三严三实”鲜明提出了党员干部做人处事的底线和原则，是我们必须坚守的人生信条。

培养浩然正气，争当公道正派的表率。近年来，安徽省高度重视党风廉政建设，在广大党员干部中大力倡导崇尚廉洁的良好风尚，取得了积极成效。但一些党员干部身上还存在这样那样的问题，甚至歪风邪气。因此，必须把善养浩然正气作为重要课题，教育引导广大党员干部坚持党的事业第一、人民利益第一，凡事出以公心、主持公道;坚持正气正派，做老实人不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争，不搞“关系学”那一套。

做到襟怀坦荡，争当团结和谐的表率。特别是在第二批党的群众路线教育实践活动中，各活动单位召开专题民主生活会，真刀真枪提意见，消除了思想隔阂，引发了感情共鸣，巩固了团结和谐的局面。要更好地拿起批评与自我批评的武器，培养容人容事的气度、从善如流的雅量，在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格，心往一处想、劲往一处使，齐心协力把安徽的事情办得更好。

机关单位食堂想要真正达到“光盘”标准，在全社会形成示范带头作用，仍需下不少功夫。

从餐饮服务来说，算清食堂用餐人数，按需准备饭菜;加强用餐引导，提醒大家适量点餐;提供小份菜品，方便用餐人员少量多选等等，都能在一定程度上减少浪费。

此外，建立健全监督机制也很重要。有些单位，派出专门的工作人员在餐盘回收处进行监督，发现食物剩余严重的，要求打包带走;还有些单位，在食堂门口设置了曝光台，发现有人剩饭剩菜太多，可以拍照放到曝光台上……

抵制浪费、践行节约最关键的还是在于意识的培养。某机关单位食堂工作人员注意到，“年纪大的人一般很少浪费，但没经历过苦日子的年轻人，就经常会剩菜剩饭。避免浪费还得靠自觉。”

天黑了，什么也看不见，没有星星.也没有月亮.

只有我自己，一个人孤孤单单的躺在床上，我在想什么，我在做什么，我不知道，只是静静的听着窗外沙沙的风响声.

我突然，感觉到好害怕，

真的，要是爸爸妈妈也在我身边该多好啊，可是，我知道不会的，因为爸爸妈妈是不会原谅我的，因为，我做错了，做错了好多的事情.

我抛弃了爸爸妈妈，抛弃了自己的家，抛弃我的学业，抛弃了爸爸妈妈还有小妹对我的希望和期待!

我错了，我真的做错了好多好多的事情，爸爸妈妈.小妹你能原谅我吗?你能原谅我所做的一切吗?

我知道，我是一个坏孩子，一个没有资格和权利对你们说出这些话的不孝儿，可是，我又能怎样呢?我已经知道自己做错了太多的事情，

我现在不乞求您给予我什么，我只想让爸爸妈妈您还有小妹能给我一次机会，给我一次从头再来的机会，哪怕给我一句安慰，一点祝福，我也就心满意足了!

也许，这样我才会笑，才会灿烂的笑，不再虚伪的伪装自己本来就冰冷的面孔了.我够了，我已经感到好疲倦了!

爸爸妈妈，小妹!在你们微笑的时候，在你们快乐的在一 起的时候也想起我一点好吗，哪怕一点点，就那么一点点!

我就足够了，我就什么也不需要了，真的!

外面好冷，好黑啊.我自己会害怕的，你们知道吗?我真的也会很害怕的，开始我不敢告诉你们，因为，我会更害怕，更害怕你们都会嘲笑我.

爸爸妈妈给儿一 次机会好吗，小妹给哥哥一次机会好吗，就一 次，一 次就够了，好吗

真的后悔了!

一个人的自觉性很重要，如果每个人都自觉，社会会和谐很多。接下来我们来看看九年级我们需要自觉作文，欢迎阅读。

落日的余晖洒在江上，一点一点的金黄色，那么的迷人。“清风徐来”，吹散了丝丝的阴霾，心，在这一刻得到了放松。

几分钟前，我的内心是一阵煎熬。

每天放学，我都经过一个十字路口。

这天，我又在那个路口等绿灯。

浓重的汽油味混杂着铁锈斑的气味不时在马路上飘过，“嘀嘀嘀”的指示灯声音也在耳畔不停地响着，抬头一看，我又无奈地低下头，唉，红灯。行人都匆匆地走到对面，争分夺秒，我却像个木头似的站在那里，仿佛这世界的一切都与我无关，仿佛我跟不上生活的节奏。

我一只手放进了口袋里，一只手拿着手机，低头看着，手不断地滑动着屏幕，掩饰着我的尴尬。我该自觉吗？

又有三三两两的人站在我的身旁，我又抬起头，当自以为有人和我等绿灯时，我又失望地皱眉，那些人成群结队趁没车的空档飞奔过了马路。又有一个妇女拿着大包小包，拖着一个小朋友，从我身边撞过，没道歉，又神色匆匆地穿过马路，抢着那一两秒。

又有一个老婆婆经过我身旁，用奇怪的眼神扫视着我，好像我是什么奇葩的生物似的。我和她的眼神对上了，我马上闪躲，做贼心虚似的。我该自觉吗？

我开始有点动摇了：怎么办！大家都好像把我当怪胎了！我明明是在等绿灯，为什么变成我很尴尬，难道我也要向他们那样抢时间？我是不是该自觉点呢？

路过的人很多，却全是抢时间的，我又变成孤零零一人。我感觉我被抛弃了。我不想尴尬，我不需要尴尬，为什么我要那么傻等红灯呢？我是不是该……

不！我的意志战胜了所谓的尴尬！

此时，“嘀嘀嘀”绿灯的声音响起了，虽然只有短短的15秒，但我觉得时间很充足，这条路走起来是那么舒心、宽敞。

我想，我心中的疑问有了答案：我需要自觉！这件小事令让我深深体会到：自觉地等绿灯，走的路是那么安乐，没必要为了几分几秒而心惊胆跳。

而更引人深思的是，中国式过马路已成为一种“潮流”。这种低俗的潮流，甚至通过大人的行为潜移默化地给小朋友灌输一种“闯红灯是对的”的思想。相反，呆呆地等绿灯变成了

“奇葩”。这种潮流如果不制止，以后是不是就成为了“传统文化”呢？

周四和周五，茅老师都不在班上，我们班就乱糟糟的，有一个年轻的女老师来带棵，都说我们班的学生太不乖了。不过我们班真的很乱。

中午茅老师没来布置作业，我无聊极了，就和好朋友唐悦莹和林柯一起去玩，可还是无聊透顶。连平时总是嫌中午作业太多的我也无精打采的，何况那些好的同学呢。

哎，那时我恨不得把所有的听写、默写和抄写全部归结到一起，把他统统做完!因为那时实在是太无聊了。

期待以久的第三节课终于来了，大概是15点20分左右，茅老师走进了教室，跟我们说了三个“这么”：“这么早，这么自觉，这么有礼貌。”茅老师又说：“五(15)班有一个同学，我来的时候他就已经到校了，可是他这么早就大了，并不是在玩，而是在自觉地做值日，他看到了我，很亲切地叫了一声‘茅老师好!’。他这么早就到了，可却不像你们，来得早却这么不自觉!”

我很羞愧，因为我是卫生委员，我是管卫生的，我有责任让同学们什么时候到就什么时候做值日。下星期一开始，我一定回更尽我这个卫生委员的职责的。

中华文化博大精深，而在这浩如烟海的文化宝库之中，最为珍贵的莫过于那隐匿于炎黄子孙心中最深处的中华的律动。

——题记

中华传统文化，自五千年前便在华夏大地上流传开来。而勤劳淳朴的华夏儿女便在这富饶的神州大地之上，繁衍生息，流传下了经久不息的中华文明。

中国，这个源远流长的文明古国，为世界增添了多少历史文化的积累，又为世界的发展注入了多少前进的动力。

在五千多年的历史长河中，走出了无数名人雅士。从“学而时习之，不亦说乎？”“不以规矩，不成方圆”的孔孟，到 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾，到“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”的雷锋，中华文化造就了许多刻下时代印记的文化人物，流传下许多脍炙人口的名言佳句，成就了许多动人心魄的文化风云。

世界四大文明古国之中，中华或许不是最早出现的，但它却是能够流传至今而不被历史的车轮所磨灭的国家。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力。

究其原因，我国有着别国所没有的的历史文化熏陶与传统美德的浸染魅力，我国历朝历代都有无数具有历史责任感和使命感的中华儿女。

泱泱华夏五千多年的文明史，流传下多少礼仪论著，培养了多少高雅之士，推动了世界的发展。而到了如今这个新社会之中，受各种利益驱使，受多种观念影响，许多传统礼仪中的精髓部分也在随之淡出人们视野，中华的魅力和影响力受到严重挑战。中华崛起的重担将落在我们肩上，作为中华现在的接班人，学习中华传统文化正是为祖国的发展献出自己的一份力量的最好方法。

因此，我们作为祖国未来的继承者，应用心学习中华博大精深的传统文化，并从中学到最为精粹的部分，学会诚信、勤奋等做人的道理，提高自己的道德修养。试想，作为二十一世纪的接班人，我们如果连修身都无法做好，又何谈治国平天下呢？

从我做起，让我们传承中华古典文化，品味这国学的经典，共同构建一个美好的明天。

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说过的一句话。

同学们，当家长强迫你读书时，他们心中只有一个愿望：希望你能自觉。读书要靠自觉，如果是家长强迫你读书，那么，你的心还在读书上吗？同学们，读书不仅要自觉，还要认真，认真地去读每一个字每一句话，并写下读后感。

古人说过：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这些话告诉我们，读书有多么重要，读书不仅能丰富我们的知识和思想，还能陶冶我们的情操，让我们的心灵得到净化和洗礼，让我们在今后的社会和生活中更好地发挥自己的才能。

所以，同学们，让我们一起在浩瀚的书海中畅游吧，让我们一起感受知识海洋的奥妙吧！

“三严三实”具有鲜明的指向性、针对性。践行“三严三实”，就是针对干部队伍中存在的“不严不实”的问题，深刻反思，认真整改，使思想、工作、作风更好地符合党的要求、符合人民期待。我想谈六点认识：

(一)修身立德，知行合一。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，修身是齐家、治国、平天下的基石，是干好一切工作的前提、基础和根本。修身重在明志。“志”，就是理想信念。对领导干部来讲，“修身”就是要坚定理想信念，牢固树立正确的价值观、人生观、权力观。要认真学习习近平总书记《系列重要讲话读本》、《谈治国理政》、《全面依法治国论述摘编》、《党风廉政建设和反腐败论述摘编》等重要著作，坚定理想信念，掌握历史规律，树立辩证思维，领悟人生哲理，才能从思想上明是非、辨善恶、知美丑，才能做“规矩人”、不办“糊涂事”。现在有些干部总是强调没有时间学习，我认为只要想学，时间总是能挤出来的。按照省、市委的安排和要求，县委理论中心组学习每季度至少要进行1次，每年集中学习不少于12天;领导干部要坚持每天读书学习2小时以上，对习近平系列讲话和重要著作至少精读3遍以上。修身重在立德。古人讲，“人无德不立，官无德不为”。说的是人如果没有良好的品德，就不能在社会上立足;官员如果没有官德，就不会有作为，甚至还会出事。百行德为首，德为官之魂。做官必须先学做人，为官必须先修身，身正才能官正。“德”与“才”是领导干部自身素质不可或缺的两个方面，与“才”相比，“德”是前提，决定着“才”发挥作用的方向，“德”能励志养性，“德”能律己化人。过去我们常讲，有“德”有“才”能成事，有“德”无“才”能误事,有“才”无“德”能坏事，说的就是这个道理。领导干部能力差，官德好，既使不会有大的作为，也不致于犯重大错误，老百姓也不会挑你的事;官“德”不够，“才”再大，盛气凌人、作威作福、以权谋私，老百姓也不会买你的账，甚至在法纪面前跌入万丈深渊。现在一些领导干部出了问题，不是出在“才”上而是出在“德”上，主要不是能力不足而是官德缺失。当前，少数领导干部对党的纲领产生了“信仰危机”，对党组织产生了“信任危机”,对事业产生了“信心危机”。说到底就是缺乏对党员身份的充分认同，不能坚定地站在党的立场辨别对与错、是与非，在政治风浪上失去了正确辨别力，忘记了自己是党员，忘记了党员的先进性，忘记了我们党的事业。所以，不断加强党员干部的官德建设，增强党员意识，是对每一名党员干部特别是领导干部的基本要求。只要我们坚定信心，百折不挠，勇往直前，一定会从胜利走向胜利。修身重在笃行。“笃行”就是躬身实践，知行合一。具体到工作中，我认为就是提高执行力和落实力。我们党和政府靠什么取信于民?靠的就是言必信、行必果，靠的就是雷厉风行的工作作风。如果我们的执行力和落实力不强，工作决策和部署落不到实处，就难以取得工作实绩，就容易失去信任，得不到人民群众的拥护和支持。有的领导干部想得很好，讲得也不错，但就是落实不下去，这是为什么?我想，一方面是思想上落实的理念不强，另一方面是工作作风漂浮。同样的工作任务，不同的领导干部，不同的落实力和执行力，就会产生不同的效果。所以，执行力、落实力是对一个领导干部政治品德、领导水平、工作能力最实际的检验，一个领导干部水平的高低、作风的优劣、能力的强弱，都会在执行力和落实力上体现出来。人民群众评价领导干部最简单、最直观的标准就是看领导干部是不是真抓实干，尤其是我们县级这一层，直接与老百姓打交道，会不会干事，能不能干成事，老百姓一清二楚。在当前形势下，作为一名领导干部，就要去落实、去执行，就要踏踏实实地干，不要玩花拳绣腿，也不要跑官要官。焦彦龙书记到唐山工作后，提出了“实干兴市”和“四个干”抓落实工作机制，这就是解决执行力和落实力不强的具体举措。我们一定要唱响“实干兴县”的主旋律，用实、用好“四个干”机制。实践是最好的“教科书”，滦县这几年的发展历程也充分证明了这一点。按照去年全省132个县(市)区排位，我县县域经济综合实力居全省第九位;根据中国社科院最新公布的结果，我县县域经济综合竞争力居全省第十位。不论是国家排位还是全省排位，我们已经提前一年实现了“十二五”时期“进位全省十强”的目标，撤县设市工作也取得了实质性进展。回顾发展历程，我认为就是干，就是出于公心地干。凡是看过“滦州古城”的人，都认为创造了一个“无中生有”的奇迹，我们用三个月的时间完成8个村的拆迁任务，用四年的时间建成了一个国家AAAA级旅游景区，之所以能创造这样的奇迹，就是出于公心干事，就是抢时间、抢速度、抢效率地去落实和执行。古滦州有着千年的辉煌过往，我们有责任创造更加辉煌的未来。近期，我们正与中央电视台洽谈推进华北影视文化产业园项目，如果该项目落户滦县，预计年财政收入可达30个亿，相当于再造一个新滦州。

(二)把握尺度，规范用权。权力是一把“双刃剑”，可以为善，也可以为恶。为民用权，心怀敬畏，则群众喜、个人荣、事业兴;任性用权，以权谋私，必然引火烧身、后患无穷。严以用权，最根本的是权力行使符合规则、符合制度，把握用权尺度，守住法律红线、政策底线。我认为，在严以用权上主要把握好三点：一是依法用权。我们党内没有特殊党员，没有法律之外的绝对权力，任何人都不能凌驾于法律之上。从多年的经验教训看，依法办事最可靠、最安全、最不容易留下后遗症。因此，我们必须要有强烈的法治观念和法治意识，守好法纪这个底线。干什么事情都不能凭经验、凭感觉、凭臆断，尤其在解决问题、处理矛盾时一定要善于遵法用法，按规则、制度用权。一旦权力行使出了笼子，就会无法无天、祸害百姓、祸害自己。实际工作中，我们也深有体会，依法办事工作就顺利，而且没有风险;如果起点就不规范、不合法，就会出现这样那样的问题。比如，由康迈旺座、温馨家园等房地产开发引发的信访问题，都是运用法律的武器去纠偏、纠误、纠错，这就是依法用权。此外，依法用权还要依纪用权。党的纪律是铁的纪律，不熟悉党的纪律就会犯错。每一名领导干部都要认真学习，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、人事纪律、宣传纪律、保密纪律及群众纪律等各项纪律，始终做到依法用权、依纪用权。二是秉公用权。要树立正确的权力观，自觉坚持秉公用权，确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格，真正让人民群众感受到公平正义。作为党员领导干部，要有涵养和肚量，善于听取各方面意见，在充分发扬民主的基础上搞好集中，在凝聚共识的基础上做出决断，不能在分管领域搞自己的一亩三分地，搞公权私用、权力出让。需要指出的是，我们的决策、工作一定要最大限度地凝聚共识，但不可能是百分之百的共识，有些同志对长期积累的矛盾和问题，不敢碰硬、不去解决，这是有权不负责的表现。如果追求百分之百的满意，干事情就有可能贻误战机，只要对滦县发展有利、对人民利益有利，符合规则、符合制度，出于公心、问心无愧，就要敢于担当、一抓到位。三是为民用权。党员领导干部都要从内心深处想清楚，权力来源于人民，只能为人民服务，必须接受人民监督。在任何时候、任何情况下都不忘本、不变色，做到权为民所用、利为民所谋。焦彦龙书记在讲党课时讲到，“群众在你心中有多重，你在群众心中就有多重;你把群众当亲人，群众才能把你当亲人”。作为与人民群众接触最密切的县、镇两级，在用权上都要以“群众满意不满意、高兴不高兴”为标准，多办群众期盼的实事、好事。今年，县委、县政府确定的10件实事，一定要一诺千金，盯紧抓实，抓出成效。我们干事创业，不仅要把实事办实，还要把各项工作办成实事、办成民心民生的大事好事。“滦州古城”项目就是最大的民心工程、民生工程，建设之初，虽然也有很多的怀疑和担心，但我们干成了，人民群众从内心深处给予了拥护和支持，都说“古城建得太好了。”我想参与过“滦州古城”开发建设的同志们都感同身受，都有这种成就感和自豪感。正在谋划建设的北京凯投科技产业园、唐山滦州国际石材产业商贸园、华北影视文化产业园，都是产业集群项目，我们要步调一致，心往一处想，劲往一处使，敢于担当、敢干实干，把每个项目、每项工程都办成民心、民生的实事好事。这里我要强调的是，对敢于担当、能干实事的干部，我们不但要保护，还要提拔重用。

(三)严于律己，防微杜渐。律己的核心境界是深怀爱民之心，律已的标准就是本顺书记讲得“以百姓之心为心”。滦州衙署有这样两幅对联：“政无他术唯防扰,狱到能平尚虑疏”，意思是从政没有其他的方法，唯一的办法就是不要扰害老百姓;办事已经非常公正了，但还要考虑是否有疏忽的地方。“平情以御众庶之情，无作恶，无作好;自治而行节省之治，不伤财，不害民”，意思是说为官者要以平常之心对待百姓，以百姓之心为心，不做形式主义的好事，也不做伤害百姓的坏事;要勤俭执政、勤俭持家，百姓的钱不该花的一分都不能花。古人尚有这样的精神境界，我们共产党的领导干部更要以百姓之心为心，做到“民之所好好之、民之所恶恶之”，这也是我们入党从政的出发点和落脚点。做到严于律己，关键要把握好以下三个方面：一是心存敬畏。作为一名党员干部，如果没有敬畏之心，就不会有严于律己的行动自觉。要敬畏权力，既要看到权力的正面效应，更要看到权力的负面效应;要敬畏法纪，做人有底线、做事讲原则、做官懂规矩;要敬畏群众，始终把群众的满意度作为我们工作的“体温计”和“风向标”，坚持问政于民、问需于民、问计于民，努力使我们的工作合民意、得民心;要敬畏圣贤，时刻以革命先辈和焦裕禄等模范人物为镜子、为尺子，经常照一照、反复量一量，及时纠正自身存在的问题。二是勤于自省。党员领导干部不是圣人，都有说错话、做错事的时候，关键是以什么样的心态对待。有了过失不反省，错误就会越来越多。要每日“三省吾身”，经常在头脑中过过电影，想一想今天干了哪些工作，解决了哪些问题，化解了哪些矛盾，自己的言行是否有违规越矩的现象。通过经常性的自省，随时发现和清除思想上的灰尘，不断净化提升自己。三是慎初慎微。慎初，就是要守住廉洁自律的“第一道闸门”，否则第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。把好第一关，有时会决定一个人一生的走向、一辈子的命运。我们要在思想上时刻守住第一道防线，在行为上牢牢把住第一道“闸门”，切实增强拒腐防变的“免疫力”。慎微，就是要防微杜渐，处理好小事小节，小节上把持不住，就会演变成大问题。习近平总书记反复强调防微杜渐，针尖大的窟窿斗大的风。就是告诫我们，千万不要拿小贪不当回事，小贪收不住就会成为大贪，最后酿成人生的悲剧。党员领导干部都要时刻警惕小毛病、小问题的腐蚀作用，避免由“不拘小节”演化成“失去大节”。曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他非常重视军队的纪律，三令五申要求军队必须遵章守纪。其中有一条就是战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了老百姓的庄稼。监察官员一看是最高统帅的马，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，而曹操却执意信守承诺，还是要坚持自裁。最后，众僚属就想出了一个“割发代首”的办法，作了变通处理。曹操就是凭借这种善待百姓的操守和铁的纪律，赢得了百姓的拥护。

(四)尊重规律，实事求是。实事求是，不是消极的顺其自然，而是在纷繁复杂的客观事物中发现规律，找到切实可行的思路、方法。“实事”就是客观存在着的一切事物，“求”就是我们去研究，“是”就是规律和真理。不追求真理就不能把事谋实，谋事是做事的开始、成事的前提，不谋事、不谋实事或谋事不实都是形式主义和官僚主义的表现。去年开展的党的群众路线教育实践活动，以克服形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”问题为重点，促进了思想作风的深刻转变。我们只有多学习、多调研、多思考，肯谋事、敢谋事、善谋事，遇到矛盾和问题才能成竹胸有、应对自如、妥善化解。一要常怀“实心”。坚持执政为民，一切从发展大局着眼、从群众利益着手，用“实心”谋事，不好高骛远，不急功近利，不贪图政绩，真正把发展大势、民生实事谋成办好。要有“功成不必在我”的境界，以“群众满意为标准”，把工作的出发点放到为党尽责、为民造福上。二要把握“实情”。“涉浅水者见鱼虾，入深水者见蛟龙”，涉浅水感觉不费力气、看得清，但看到的是“鱼虾”;通过深入的调查研究、广泛听取不同意见，从群众中来到群众中去的过程就是入深水，看到的就是“蛟龙”。对实际情况的掌握程度，往往决定谋事的质量和水平。既要及时学习上级政策，准确把握政策导向、改革方向、投资动向，主动对接、吃透上级;也要经常深入实际调研、摸清下情;还要把上级精神和本地实际结合起来，因地制宜、创新改革，走一条符合本地特色的发展路子。三要突出“实事”。只有把民之所需、民之所想、民之所困的事情作为谋事之基，既谋当下惠民生、解民困的好事，也谋打基础、利长远的实事，干工作才能得到群众的响应和支持。“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下”。谋事要高标杆、高标准、高要求，力求在各个领域争先进、创经验、出亮点。习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，我们每一个人都是造梦者。前几年，我们提出了“进位全省十强、建设中等城市”目标，下一步要提出“进军全国百强、圆梦千年滦州”。滦州于民国二年(公元1913年)改州为县，已经过去一百年了，“进军全国百强、圆梦千年滦州”既是百年回归，又是百年跨越。我们要有这样的目标和雄心，通过大家坚持不懈地努力一定能够实现。

(五)创业担当，善做善成。事在人为，业在人创。作为党员领导干部，要脚踏实地、真抓实干，在滦县发展史上写下浓墨重彩的一笔，留下自己的奋斗印迹。创业要实，首先树立正确的政绩观。各级领导干部要把工作的落脚点和出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是树立自身形象，为自己升迁铺路;把落实的落脚点放到办实事、出实效上，而不是追求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的形象工程;把重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不要盲目攀比、竭泽而渔。创业要实，前提是真干事。“干事”是干部的天职，“担当”是干部的使命。如果只食俸禄，不理政事;只坐位子，不担责任，就永远不可能为党和人民建功立业。纵观历史，唯有一个“实”字，乃谋事之基、创业之根、做人之本。“实”不仅是干事创业的基本要求，更是一种历史责任。创业要实，关键是会干事。肩负一方发展大任，仅仅有干事的激情和愿望是远远不够的，还要有干事的能力和实力。既要勇于直面矛盾，还要善于解决问题，不能做空谈的“巨人”，行动的“矮子”。要创业是态度，创成业是能力。一要用心，以积极主动的心态，奋发争先的热情去勤奋工作、开拓进取;二要用智，多学习，勤思考，把实干精神与科学态度结合起来;三要用力，吃得起苦，挑得起担，在谋求发展上避虚求实、勇于担当。空谈误国、实干兴邦。总书记反复强调，一切难题，只有在实干中才能得到解决;一切机遇，只有在实干中才能把握;一切愿景，只有在实干中才能实现。我们要久久为功、善做善成。

(六)问心无愧，诚实坦荡。忠诚踏实是铸就领导干部人格魅力的重要基石。党员领导干部一定要守住做人、处事、用权、交友的底线，始终不触碰党纪国法的高压线，老老实实做人，干干净净做事，规规矩矩为官，争当“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。一是对党忠诚。忠是百德之首，人之忠如鱼有渊。作为领导干部，要对组织忠诚，对同志忠诚，对群众忠诚，对上不阳奉阴违，对下不矫揉造作，不搞暗箱操作。不该说的话坚决不说、不该做的事坚决不做，尤其对部署的工作坚决落实到位，不搞上有政策、下有对策，任何时候不讲假话，不做当面一套背后一套、台上一套台下一套的“两面人”，真正做到表里如一、言行一致。二是公道正派。党员领导干部应光明磊落、坦坦荡荡、堂堂正正，永远保持一颗积极向上的阳光心态。我们在决策上、为人处事上，也会有令人不满意的地方，但只要出以公心、心底无私、公开透明，就能让绝大多数人理解和信服。要时时刻刻站在组织大家庭的角度做人做事，正确处理同事间的关系，不进个人的小圈子。三是工作踏实。我们讲的老实人，不是那些庸庸碌碌、无能无为的人，而是老老实实做人、兢兢业业工作的人。作为党员领导干部，要低调务实不张扬，要踏踏实实真干事，说一件干一件、干一件成一件，件件干成精品、事事做成一流;要按照总书记讲的那样，敢于担当责任，把该扛的任务扛起来，把分管的工作管起来，勇于直面矛盾，善于解决问题，千方百计完成好肩负的任务，以实际行动引领全县上下形成踏实干事、务实创业的浓厚氛围。