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世有伯乐【精彩20篇】

导语:时过3年后,赵本山又说:“在1982年,通过演《摔三弦》,我改变了命运。我能有今天,首先感谢李忠堂老师。下面是小编整理的相关资料,欢迎查阅,谢谢。

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篇1:千里马寻找伯乐作文素材

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导语:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”用现在的观点说,不光是老板选择人才,人才也在选择老板。以下是为大家整理的千里马寻找伯乐作文素材,希望大家能够喜欢!

徐晃在三国武将中是一位不可多得的名将。他原是董卓手下的一个地位低下的无名小将。徐为杨奉部将,而杨是李傕的部下,李傕才直辖于董。由此可想,徐想在董处出人头地是相当不易的。后徐弃杨投奔曹操,原因是杨“非成业之人”,而曹“当世英雄”“好贤礼士”(三国演义第十四回)。时曹操根基未稳,前程未卜,之前闻达于世的只有“发矫诏讨董卓”一事。徐毫不犹豫地弃暗投明,足见其胆魄和果敢。

张辽在三国中是一位文武双全,能够独当一面的大将。关羽曾对张飞说:“此人武艺不在你我之下。”在三国将领中,能让关羽心服的人并不多。由此可见张辽的本事。张辽是吕布手下的一员战将。但他在吕布手下并不被重用,常屈居高顺之下,受高顺领导。关羽曾说张辽:“公仪表非俗,何故**于贼?”“张辽低头不语。”关说的“贼”就是吕布(第十八回)。后张辽被曹操擒获。关羽下跪向曹操求情,留用张辽。张辽遂为曹操所用。

从关羽“温酒斩华雄”来看,徐晃和张辽的武艺都在华雄之上。因为董卓、李傕、吕布不会用人,他们的失败就不足为奇。

张合,袁绍部将,河北四大名将之一。颜良、文丑、张合、高览四人中,论本事,张合武艺当数第一。因为颜、文二人死于关羽之手,并没花费关羽很大力气;高览死于赵云之手,也未花赵云很大力气。而张合,曾在诸葛亮的心目中认为只有魏延可敌——也就是打个平手吧。张合在袁绍处排名第三,可见袁用人不明。后张合因郭图的诬陷和离间判袁降曹,更见袁的不智。袁亦非立业之人,人才在其手下难展平生抱负。

徐与二张到曹操那里后,皆成为开魏元勋,施展了自身才能,实现了人生价值。

赵云原为“袁绍辖下之人,因见绍无忠君救民之心”(第七回)而投了公孙瓒。后见瓒与绍是一路人,很是失望。瓒死后,流落江湖,满世界寻找刘备。他寻不到刘备,宁可占山为王,后终在刘备处实现了人生理想。还有魏延,在刘表处不被用,投韩玄又不被所用,后投刘备,虽被诸葛亮压制一生,但最终封侯,成就功名。

甘宁,投刘表不用,被黄祖(就是杀弥衡的那莽夫)所留,仍不被重用,后投孙权,终于建功立业。

以上人等皆有安邦定国之才,不能为原老板所用,也是原老板败亡的主要原因之一。

千里马寻找伯乐,汽车呼唤高速公路。人才投奔明主(老板),都是在寻找一个施展才华和抱负的平台,助君成就大业,从而实现生命的价值。心胸狭隘、胸无大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔,也只能埋没人才,扼杀人才,制造人才悲剧。如袁绍手下的田丰、沮授、审配、辛评,还有投奔吕布的陈宫等。

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篇2:谢谢你,我的“伯乐”作文

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千里马易寻,但识千里马的伯乐却难遇。我不敢自称为千里马,但我却庆幸自己遇见了一位“伯乐”。

当我还是“马驹”的时候,我的性格很是内向,平庸无奇,性格温吞,除了成绩比较好以外就没有什么优点可言了。“开朗、活泼、多才多艺”,这些词汇和我就好比平行线,在同一平面里,永远没有相交的一天。

然而,李老师却让这两条平行线相交。是的,他,就是我的伯乐。

李老师中等身材,黑发微微有些自然卷,一副金丝框眼镜稍稍柔和他眼中锐利如鹰的光芒,但仍掩不住他眼中智慧的精光。无论寒冬炎暑,他永远都是西装革履,容光焕发,腰杆儿挺得笔直,神采奕奕,意气风发。

作为学校里的教导主任,李老师自然是位风云人物。但对他的“风云”事迹,原本我所知不多。然而,在他任教我们班之后,我才真正知道李老师的厉害……

时隔两年,我仍记得一清二楚,因为,四年前的李老师就在刚接手我们班的一周后,就结结实实的给了我一个下马威——第一单元的语文测验后,李老师递给我一样满是圈圈叉叉的试卷——这是我的试卷!末了,李老师扔下一句话:“你可以有更高的水平,下次必须要考上九十五分!”

我那时候什么感觉?五雷轰顶!

看一眼手中的试卷,满面的红笔印记简直让人不忍直视。本来能拿九十分的试卷愣是被扣成了七十多分!老师啊老师!就算我真有九十五分的水平,也要你愿意给我才能拿得到啊!再看一眼试卷,我欲哭无泪。

自第一次考试后,李老师就开始对我“特别关照”。

早读时,他总像个雕塑一样,一动不动地杵在我的座位旁边,直到我达到他所要求的“声情并茂,声音洪亮”这般境界才会满意地点着头、迈着他独家的小碎步,不紧不慢地离开。上课时,他总会突然中断上课进程,提几个让人匪夷所思的,诸如文章背景,语句分析等的问题,然后冷不丁的抽中我提问,打我一个猝不防及。

就这样,在李老师的“高压政策”下,每日提心吊胆,时刻戒备的我终于熬到了第二次考试。也不知道是运气好还是我刻苦努力的精神打动了李老师,我居然在第二次考试中拿了一个光荣的满分!这是一种怎样的感受阿!农奴翻身把歌唱都没有那么欢快!而且,出乎意料的是,李老师竟额外地给我加了分!

不知怎么的,我竟发现,主任眼底的坚冰融化了,化成了温柔的水。而我,相较之前,不仅学习成绩有了较大的进步,而且性格也开朗了不少,骨子里不服输的倔强性子被激发了出来。渐渐地,我竟习惯了李老师的“魔鬼式”训练。对于他的提问,不再措手不及。对于他的严格要求,也不再觉得束手无策。此后,李老师更是“变本加厉”地安排我去参加各种竞赛,把我的时间安排得满满当当的。而在李老师的细心辅导下,我每次都能获奖!成了老师们眼中的“千里马”!

李老师很凶,很严格,没错。但我尊他、敬他、感谢他!因为如果没有他,我就还是那个内向的女孩,还是那个不懂奋斗的学生,也就没有现在这样丰富而充实的生活了!

谢谢您,李老师!谢谢您,我敬爱的伯乐!

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篇3:高二作文:伯乐与千里马

全文共 783 字

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千里马若被磨房的主人聘用,就是一头推磨的驴,但他被伯乐相中,终一日千里,物尽其用。同样的马,不同的位置,自有不同的结局,人亦同理,找准位置,才能大展雄才,有所作为。

秦末,楚汉相争,汉王刘邦笑到最后,拥有江山;而霸王项羽别过虞姬,舍弃宝马,自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略,但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中,决胜于千里之外”,他有军师张良;“镇国家、抚百姓、给馈饷,不绝粮道”,他有后盾萧何;“连百万之兵战必胜、攻必取”,他有大将韩信。这三位人杰,在刘邦这里,各得其所,各尽其能,终助刘邦成就霸业,而这一点恰是霸王所不能比的,可见,人才找对位置是何其重要。

苍茫天地间,老子任思绪畅游宇宙,探究人生,一部《道德经》传诵千古;悠然南山下,陶翁把酒饮盏,种豆赏菊,“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖;悠悠西湖边,林逋梅妻鹤子,看“疏影横斜”,品“暗香浮动”,不为名利所累,不为皇权所苦,怡然自得,传为佳话;渺渺红尘外,青莲居士放浪形骸,天马行空,寄情于山川事物,虽没有实现心中的抱负,但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。

他们都是伟大的先知,他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿,他们也那么做了,所以才能载入史册,流传至今,给予后人评说。

然而造化却常常爱捉弄人,使人才偏离了正常的位置,成为“美丽的错误”。 唐后主李煜,才情洋溢,文笔不凡,但是作为皇帝的他空有人文情怀,“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶,画工卓越,但是身为一国之君,他手中的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。

不可否认他们卓越的才华,也不能否认他们显赫的地位,然而那却不是他们的位置,文人治理不好国家,画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家,而不是高高在上的万民之主。

培养人才不易,寻找合适的位置亦难,莫放错位置!

[高二作文:伯乐与千里马

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篇4:三马找伯乐小学生作文

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有三匹结伴同行,一起去找伯乐

他们一路走着,一路谈开了。

黄马说:“我父亲是蒙古马,威震长城内外。只要跟伯乐先生一说,他一定会举荐我的!”

黑马说:“我呢,爷爷是伊犁马,人称西极天马,伯乐先生早就知道啦!我去了他还能不把我当宝贝吗!”

红马只顾自己走着,没有说什么。

黄马和黑马问:“喂,朋友,你怎么不说话呢?你的祖宗是谁?找伯乐先生有什么事呀?”

红马这才涨红了脸说:“我老家在三河草原,从小我跟随父母奔跑长大。这次去找伯乐先生,是想请他鉴定鉴定,看看我到底还中不中?”

黄马和黑马听后,忍不住都笑了起来。一个摇头喷鼻,一个甩尾妁蹄。但红马仍旧只管自己走着。

不久,他们到了伯乐的家门口。

谁知,伯乐家竟是铁将军把门——锁得紧紧的。

三匹马看见了门上的一张告示:

但凡求荐的马,不论种族、大小,一律到赛马场比试。首先淘汰驽马劣马,然后挑选良马骏马。若真为千里马,即刻为之引荐!

说也奇怪,黄马和黑马读了这张告示,顿时茸拉着脑袋——蔫啦!而红马呢,兴奋得大声嘶鸣起来,撒开四蹄,风一般地向赛马场奔去。

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篇5:伯乐训马

全文共 596 字

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本来具有天生的素质,它的蹄子可以践踏霜雪,它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草,渴了喝水,扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样,这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。

但是由于伯乐的出现,马的景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世,后又从事训练马的行当,不久又成了远近闻名的训马高手。

伯乐训马的办法很多,马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”,就是为了把马的天生气势打下去,就用烧得火红火红的烙铁烙马,马被烙得遍体鳞伤,没了气力,然后修剪马毛,铲削马掌,烙上印号,这样经过训治,十分之二三的马就要死掉了;所谓“饿”,就是为了训练马的耐力,饿了不让马吃,渴了不让马喝;所谓“打”,就是为了调整马的奔跑速度和技巧,便时快时慢的控制它,用鞭子狠狠抽打,使马按照人的意图行进。所谓“困”,就是在马受了这些折磨以后,再把马关在马厩里,长期困乏它,经过伯乐的训治,马死一半以上。

庄子说:“马在陆地上,吃草饮水;高兴时它们就摩擦颈项,表示亲爱;忿怒时,就背相对,互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上,用遮眼的东西加在马的头上,使马的行止齐一,马方才知怎用眼睛斜看,不愿就范,曲颈不伸,欲脱其扼,甚至猛戾抵突,吐衔窃辔,而不驯服。所以使马晓得这些,失去了它们的本性,以致行动诡诈,近于盗贼的,都是伯乐训马造成的啊!”

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篇6:《千里马还须遇伯乐》

全文共 866 字

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老鹰遇到了生命中的“伯乐”——生物学家。最终得以脱离鸡群,一飞冲天。不仅是对老鹰,对于人来说“伯乐”亦是重要。正如韩愈在《马说》中所言“世有伯乐,而后又千里马”。

当然,也有人会说是金子总会发光的,可是这个“总”究竟是何时呢“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”时不我待啊!莫非你也想要陈登那样死后才被曹操发现是良才的结局?“把吴钩看了,无人会,登临意”的辛弃疾,“惊起却回头,有恨无人省”的苏轼,“飘飘何所似,天地一沙鸥”的杜甫——这些大家,无不才华横溢,可却都不被赏识,只能把酒放歌,于闲愁中抱憾终身。这些难道还不够说明吗?

法国著名雕塑家罗丹说:“生活之中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”而伯乐就是那双发现千里马的眼睛。

1852年秋天,屠格列夫在打猎时无意中发现一本《现代人》杂志,并被一篇名为《童年》的小说吸引。作者是个无名小辈,但屠格列夫认为这个青年如果能继续写下去,前途一定不可限量。几经周折,屠格列夫找到了作者的姑姑,表达了自己的赞赏之情。当作者得知自己被大名鼎鼎写猎人笔记的屠格列夫肯定后,心中的火焰一下子被点燃,一发不可收拾地写了下去。他就是享誉世界,著有《战争与和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《复活》的列夫〃托尔斯泰。

由此可见,“千里马”现其美还需“伯乐”慧眼识才。也因此才有了“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,百里奚举于市”的美谈。

然而伯乐除具慧眼外,还能对千里马策之以其道、食之尽其材、鸣之通其意。

一部《白鹿原》让陈忠实走进万千读者世界,可当他向时任《当代》杂志副主编的何启治交稿时,已经过20年。当年何启治因读了陈忠实的一个短篇觉得他很有潜力,就向他约了一部长篇,陈忠实说自己是一名业余作者,没有名气,还没有动过写长篇的念头。何启治却说:“别急,你慢慢写,我可以慢慢等。”这一等,就是20年!果然,《白鹿原》让人惊叹不已。何启治耐心等候,用慢烘慢焙的方法让陈忠实释放出无尽香醇!

正是因为伯乐,千里马才避免了骈死于槽枥之间的恶运,才得以尽现其美才,所以说,千里马还须遇伯乐

[千里马故事的作文

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篇7:揭秘赵本山发家史的伯乐

全文共 1104 字

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1982年秋,辽宁省文化厅举办农村小戏调演,李忠堂决定拿《摔三弦》参赛。让谁来当主演呢?他想到开原莲花满族乡农民赵本。1980年,铁岭地区在开原威远镇举行戏调演,李忠堂作为评委会主任,对每个参赛节目进行评审。赵本山参赛的曲目是《包公断后》。李忠堂看到赵本山的表演,自然是心里高兴,感到二人转后继有人,对他寄予厚望。接着,赵本山被西丰县剧团招为演员。李忠堂看过赵本山演的《大观灯》,更是欣赏,剧中的盲人白莲灯让他演活了。正因为对赵本山有这样的了解,李忠堂毅然决定让他来试演《摔三弦》中的盲人张志。

赵本山来到铁岭地区群众艺术馆,李忠堂向他讲明有关演出事宜。赵本山无比高兴,一口答应,表示一定演好这个戏。于是,李忠堂从家中拿来行李,让赵本山住在他的办公室里。食宿方便,赵本山可以专心排戏了。事过3天,他对赵本山说:“你把戏中‘算命调’给我唱一下。行了,就留下你;不行,你走你的。”

赵本山认真唱起,把李忠堂唱得心花怒放,当场拍板说:“唱得有味儿,演得也像,就用你演了!”果真,赵本山演《摔三弦》出了大名,于是便认下了李忠堂为义父。此后,他又演了李忠堂的《双叩门》、《双送鸭》、《摔葫芦》,小品《办班》、《派车》。

赵本山走红之后,他对李忠堂说吉林让他去,还给房子。李对他说,应该立足铁岭唱好二人转。赵本山没有走,从铁岭县剧团又进了铁岭市民间艺术团。

1991年7月29日,铁岭市人民政府根据文化部表彰决定,召开表彰赵本山赴西藏演出大会。会间,赵本山和李忠堂亲切拥抱。赵本山在讲话中说:“今天,李馆长来了,他像我父亲一样对待我、帮助我、教育我。当年我在西丰县剧团当临时演员,是李馆长发现了我。我是演《摔三弦》起家的。他老人家对我的教育和培养,我不会忘记,今后我会回报。滴水之恩,涌泉相报。”

时过3年后,赵本山又说:“在1982年,通过演《摔三弦》,我改变了命运。我能有今天,首先感谢李忠堂老师。一个人哪,就得像李老师那样生活和工作。他的人品和能力,都是值得我学习的。今后,我要像他那样老老实实做人,刻苦求艺。”

李忠堂,辽宁法库县人,1935年8月25日出生,1955年铁岭师范毕业,历任教师,县文馆馆长,曾任铁岭市群众艺术馆馆长,市政协委员。中国曲艺家协会会员,省曲艺家协会理事,铁岭市曲艺家协会主席,职称研究员。李忠堂从事群众文化工作四十三年,曲艺戏剧创作近三十五年,1987年铁岭市市政府授予他创作嘉奖,他创作的拉场戏《摔香炉》,获沈阳市文联和市群众艺术馆庆祝建国十周年征文二等奖;1982年创作的拉场戏《摔三弦》(与崔凯合作),在辽宁省农村小戏调演中一举夺魁荣获省政府创作年奖,以后改成戏曲电视剧。(文/长春国贸)

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篇8:伯乐日记

全文共 385 字

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“千里马常有,而伯乐不常有”《马说》给了我一个醒目的提醒。

在我们这样的社会,的确有许许多多淂精英由于“食马者的”“其真无马耶”而被埋没,太多的金子由于尘埃的.遮掩发不了光。

阿宝--——本也只是一各山野村夫,在辽阔的高山上放牛羊,可

祥子——老舍《骆驼祥子》中的主人公,是一个平凡不过的黄包车夫,在被禁当时的社会下,祥子是一个地地道道的下层劳动人民,即使本性善良。

朴实的他为自己的理想奋斗了几个回合,却没能够做回自己的伯乐,只是一味通过自己的努力得到自己想要的东西足矣。

是当时的社会不允许,他的身份更加不允许。

最后的她也只能是横尸走肉中的一员!

“采菊东篱下,悠然见南山”颇有兴致的陶渊明辗转与山路之上。

他的闲情逸致不亚于当初隆中“躬耕垄亩,好为梁父吟,比与管钟乐毅”的豪迈,他选择了一条别人看来是“不归路”的道路。

做自己的伯乐,走一条自己的星光大道,一切或许会有所不同!

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篇9:伯乐与千里马的议论文

全文共 1091 字

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沉香,可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后,却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘,却又发人深省。这就如同千里马伯乐一样,一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐,最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”,但是如果它能遇到一位终生伯乐,那结果想必是大大不同了。

这就与有些人的命运类似,因为他们都和千里马一样,因伯乐而命运有所不同。

满目的黄金似要从画中流泻出来一样,直直奔涌进你的胸膛,让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾,仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳,整个人都热起来了!这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实,不仅仅是《向日葵》,梵高的其他画作如《星月夜》等,都以他自身独特的创作手法,给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到,他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢!即便他穷困潦倒、廉价卖画时,也没几个人理他。并不是他的画作没有价值,只是在那时画风主流与他的截然不同,因此他被排斥了,就算那些画作再怎么洋溢生命激情,令人心中燃起希望之火,也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死,也没能成为一位出名的画家。

“千里马困于槽枥之间”,说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。

相较于梵高,屈原便好了那么一些,只可惜这匹千里马获得的是“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好,而且宏图大展,在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何,只因楚怀王听信小人之言,将他疏远,最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中,带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王,虽识得了好马,却将它“衣以文绣,置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。

千里马终于遇见伯乐,伯乐的慧眼却是暂时的,也真是可悲啊!

这样看来,俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙,却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山,钟子期说:“好啊!就像巍峨的泰山一样!”于是,伯牙又奏流水,钟子期说:“好啊!就像奔涌的江河一样!”至此,俞伯牙终于遇到了他的伯乐,并且只要俞伯牙心中所想,钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了,伯牙也为之摔琴断音,但至少,钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐,那么,还有什么不满足的呢?“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”,人生得一钟子期,俞伯牙足矣!

“千里马常有而伯乐不常有”,的确,这世上有才华,是“沉香”的人很多,可是伯乐却鲜少。而且,无伯乐是哀,暂具慧眼的伯乐亦是哀,惟有那终生伯乐,才是千里马之福!只可惜,这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”,不知从何得来啊!

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篇10:齐白石的“伯乐”陈师曾

全文共 2193 字

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齐白石的朋友中,陈师曾是第一个真正读懂齐白石画的人,也是第一个诚心诚意推介齐白石画的人,还是第一个让世人看重齐白石的画并改变了他的命运的人。

陈师曾何许人也?他是国学大师陈寅恪的大哥,是20世纪初期的中国画大家,也是在诗、书、画理论方面颇有修养的学者。

齐白石和陈师曾相识于1917年,两人一见如故,颇有高山流水遇知音之感。齐白石生于1864年,大陈师曾12岁。他是湖南湘潭人,从一个木匠成为一位画家,在家乡一带颇有名气。齐白石40岁以后遍游全国各地,结识了许多艺术界名流,极大地开阔了眼界。他诗、书、画、印样样精到,特别是水墨画提高到一个新的水平。他原来就精于工笔草虫,这时更长于大写意的花卉翎毛,成为一位很有个性的大画家。

这一年,齐白石为避家乡匪乱,也为了艺术上的进一步发展,他第二次来到北平,住在法源寺内。他在《白石老人自述》中这样记述与陈师曾相识和结交的过程:“我在琉璃厂南纸铺,挂了卖画刻印的润格。陈师曾见着我刻的印章,特到法源寺来访我,晤谈之下,即成莫逆。师曾能画大写意花卉,笔致矫健,气派雄伟,在京城很负盛名。我在行箧中取出《借山图卷》,请他鉴定,他说我的画格是高的,但还有不够精湛的地方。我们所见相同,友谊就愈来愈深。”

在与陈师曾相识之前,齐白石的画虽然有自己鲜明的个性,已经达到了较高的水平,但是并不为世人所看重。他的画很少有人购买,其中原因,固然有画技不够精湛的地方,但更多的是有些人因为齐白石的木匠出身而瞧不起他。

齐白石曾对人提及一个自命科场出身的“名士”,他看不起齐白石的木匠出身,眉宇间总流露出倨傲的样子,更瞧不起齐白石的作品,背地里说齐白石的画粗野,题诗也不通,简直是一无可取、一钱不值;他还说齐白石没有书底子,画出来的画没有书卷气,俗不可耐,不能登大雅之堂。对于这样的人,齐白石不予理睬,毁誉由之。他说:“画好不好,诗通不通,谁比谁高明,百年后世,自有公评,何必争一日之长短。”

然而站在他面前的陈师曾,不仅懂得他的画,而且十分看重他的人格,这确实让齐白石喜之不禁,感觉遇上了知音。陈师曾原来是从刻印知道齐白石的大名的,现在看到了他的《借山图卷》(此为齐白石远游时画的作品),让他眼前一亮。虽然印章之“工”与绘画之“拙”看似不同,却各有各的妙趣,特别是齐白石的画,绝非有人说的那样“粗野”“不能登大雅之堂”,相反,他认为齐白石“画格是高的”,是不同于别人的个性表现。世人之所以不看重他的画,是因为大家还不了解他的画,不懂得他的画,是按传统的眼光来看待他的画的。

陈师曾劝他“自创风格,不必求媚世俗”,从此齐白石就把“画吾自画自合古,何必低首求同群”作为终生的座右铭。尽管如此,齐白石的画不为更多的人了解和欣赏,却是明摆着的事实。他是靠卖画生活的,而他的画的价码比一般画家要低一半,即使如此也很少有人问津。那么,如何才能改变这种状况呢?

陈师曾帮他找到了一条路子,这就是他说的“自创风格”,即“自出新意,变通画法”:既能保持自己原有的较高的画格,不求媚世俗,又要对原来的画法有所突破,求得更多人的理解和赏识。陈师曾还针对他的画提出了具体的办法。齐白石认真地考虑了他的意见,认为切中要害,很有道理。

经过琢磨和实践,齐白石终于在60岁以后,自创了中国画中“红花绿叶”一派。这种用大笔写意的画法,有一种充沛的生活气息和热烈奔放的情绪,给人一种泼墨淋漓、气势雄逸的美感。齐白石的“衰年变法”,令更多的人对这位老人刮目相看。

陈师曾更加尊重他的这位挚友,只要有机会他就不忘介绍和宣传齐白石,以便让更多的人了解他。1922年,他携带自己和齐白石等人的作品东渡扶桑参加中日联合绘画展览会。展览会上,日本人将他和齐白石的作品抢购一空,他俩的画还被法国人选送到巴黎艺术博物馆参展。齐白石的画卖出的价码也非常丰厚,一小幅画就卖到一百元银币,二尺的画卖到二百五十元银币,这在当时国内连想都不敢想。经过在国外的参展和宣传,齐白石和他的作品由此而声名鹊起。他曾为此写过一首诗自嘲:曾点胭脂作杏花,百金尺纸众争夸。平生羞杀传名姓,海国都知老画家。

后来的齐白石在国内今非昔比,原先门可罗雀,现在车水马龙。

外国人买他画的很多,琉璃厂的古董商求他的画做生意,就连一些附庸风雅的人也纷纷请他作画,从此他的卖画生涯一天天兴旺起来。最懂得朋友情谊的齐白石充满深情地说:“师曾提携我的一番厚意,我是永远忘不了的。”

然而令齐白石万万没有想到的是,就在他开始走红的第二年即1923年,陈师曾永远离开了他。这年夏天,陈师曾得知祖母病危,就急急忙忙地赶回南京探望。他素来孝顺,在家亲伺汤药。祖母病逝后,陈师曾身体本来就不好,由于过分悲痛,加上天气炎热,他患上痢疾,竟于八月初七不治身亡,年仅48岁。齐白石闻此噩耗,无异于晴天霹雳。他写了一首挽联寄托对这位英年早逝的挚友的哀思:三绝不多人,造物怜才,我未杀君天又忌;千秋匪易事,盖棺定论,世当传汝地难埋。

齐自石后来回忆说:“我失掉一个知己,心里头觉得异常空虚,眼泪也就止不住流了下来。他对我的画,指正的地方不少,我都听从他的话,逐步地改变了。他也很虚心地采纳了我的意见……可惜他只活了48岁,这是多么痛心的事啊!”此后,齐白石每看到陈师曾的画,都免不了要题诗悼念。

陈师曾去了,但齐白石仍然沿着“自创风格、画吾自画”的路子,坚定不移地走自己的路,最终成为世界级的艺术大师。

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篇11:再论“伯乐与千里马”

全文共 701 字

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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的 伯乐 稀少时,那么 千里马 不就要 骈死于槽枥之间 吗?这对于那些 千里马 来说多可悲呀!但是,这些 千里马 就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

你我都知道, 伯乐 是个人,一位你我一样的凡人,只不过他熟悉马,了解马罢了。仅此之外,他也没有特别之处,那么,作为你 一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证,你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道,世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择,还不如自己把才美外现出来,尽管在有些 千里马 和 伯乐 眼中看来,那样做等于自傲,自以为是,但是,只要自己的作法对自己,对国家都有利,能让自己有奉献才能的机会,又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽,没浪费自己的才华!天底下的 千里马 们,你们何乐而不为?

一个时代的 伯乐 是有限的,而一个时代的 千里马 是数不清的,因此自然避免不了有大部分 千里马 没有被 伯乐 发现的可能了,那么既然不被发现,那些 千里马 们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!

千里马 们,在自己没被 伯乐 发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个 走自己的路,让别人去说 的大智 千里马 吧!

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篇12:话题九:千里马常有而伯乐难当

全文共 238 字

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缪贤心胸开阔,他发现蔺相如的才德,并不因为他出生卑贱而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把蔺相如推荐给赵王,得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料,虽然他有勇有才,但未必能旗开得胜,若是此去非但没有换回秦国的城池,连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了,辱没了赵国的威名,那么赵王一怒之下,恐怕不只是杀了蔺相如一个了事,连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些,他识才敢用,非常信任蔺相如,置个人安危于不顾,毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心,是难以做到的。

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篇13:做自己的伯乐高中作文

全文共 840 字

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中国人自古以来就是内敛,谦虚的。在古代,谦虚是被视为一个君子必备的品质。中国人注重的是自己的内在修养,甘愿做一匹默默的千里马,等待伯乐的发现。而像毛遂那样敢于自荐的,则少之又少。

那么时至当今这种现代化的社会,我们还应该将这种内敛谦虚,君子的品质继续下去,还是应该选择适度地表现自己呢?我想,大多数人会选择适度地表现自己,因为在当下这个社会,如果你一直默默等待伯乐的赏识,千里马也会沦为平庸,我们所要做的是做自己的伯乐,表现自己!

自卑的人不敢表现自己。有些人由于缺乏勇气,缺乏对自己的信任,往往是不敢于表现自己。在人群面前,他们习惯于躲在后面。我想起了曾经看到的一个故事:有一个学生参加了他们学校的文艺汇演,他们班的节目是大合唱。他每天都非常勤奋地练习,将这首歌练得非常的熟练。一天,他们的指导老师听到了他的声音,非常满意,决定让他担任领唱。不料,他因为胆怯拒绝了。无奈,老师只得另选他人。汇演那天,他们的节目演出非常成功,在学校掀起了一阵狂潮。领唱也瞬间成为了全校同学们的偶像。现在他又开始后悔了,自己本来唱的比他好的,这个机会本是自己的……

自负的人过于表现自己。有些人又由于对自己有着过分的信心,所以不论是做什么,他们都乐于去表现自己,迫不及待的将自己表现出来。在我们班上就有这样一位同学。他学习成绩非常优秀,这也就成为了他自信的资本了。每次课堂上老师提问,还未待同学们思考,他就抢着把答案说出来,为此老师都批评他,让他等等其他同学。慢慢地他在班上被孤立了,没有人愿意和他交谈。因为每次和他交谈时,他总是一副洋洋自得的样子,总是想让别人认为他了不起。现在的他总是形单影只……

我认为,我们每个人都应该适度地去表现自己。有的时候,我们就应该主动地在众人面前表现出自己的长处,优点,将自己的闪光点显现出来。这也是在为自己争取成功的机会。但是同时,我们也应该把握好这个尺度,不能过于地表现自己,否则那就成了一种炫耀。这种人,最终会被大家孤立,摒弃,然后变得孤单……

[做自己的伯乐高中作文

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篇14:跬步之行需要慧眼伯乐

全文共 561 字

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孤军奋战难成大器,“荷花虽好,也需要绿叶扶持”。前辈的指点迷津可以让后辈豁然开朗,少走弯路。领导的悉心关怀,可以让下属如沐春风,心怀感恩。良好的氛围给了三位主人公正能量,让他们在成功路上走得更为顺畅。

在球队人才紧缺时,镇政府领导在外省招商引资时带回了球技精湛的鲍小亮,解决了球队的燃眉之急;在球队人心涣散时,张教练用心良苦让队员同吃同住,在生活中磨合出了凝聚力;在队员每次力战强敌时,残联理事长袁主任和镇政府领导都会来看望队员,给球员鼓舞打气;在队员家庭困难情感失意时,卢领队给予无微不至的关心,免费为鲍小亮的爷爷看病也解决了他妹妹的工作问题, “三顾程松茅庐”开导其归队。在球队遇到技术瓶颈时,张教练寝室难安,苦心钻研战术,研究出了出奇制胜的跳球技术和威力强大的发球技术以及球员灵活流动的对阵战术。如此等等,不仅解决了队员的后顾之忧,也提高了球队的整体实力。

千里马还需伯乐,组织的鼎力相助让球队如虎添翼。可以说,没有组织无微不至的关怀,球队的成功之路将布满荆棘。中国梦,需要每个人的细心呵护,需要社会各界的倾力相助,需要世界各国的拥护扶持,中国才能屹立于强国之林,才能复兴中华民族,才能人民共享幸福。

中国盲人门球队的成功是残奥会的里程碑,却只是中国梦道路上的一隅,一跬步,但千里之行积于跬步,跬步之行定能成就千秋的伟业。

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篇15:人生需要伯乐高中

全文共 1128 字

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关于伯乐的作文(一)

自珍说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”

——落花尚有一席用武之地,可见世间万物都有自己的长处。能否让这些长处焕发出流星一样的光芒,就看能否做好自己的伯乐。

月季知道自己禁不起严寒的侵袭,于是在春天尽情绽放,给世间增添一道美丽的风景;小草知道冬雪的魔力,于是在春风中萌动,为世人铺上一抹新绿;菊花知道自己的隐逸情怀,于是在秋风中摇曳,向世人昭示着高洁的品格……我们都是世间美丽的精灵,但我们都不是完美无缺的,只有为自己做好伯乐,才能充分发挥光彩。

蔺相如了解自己,知道只有与大将军廉颇同心协力才能使赵国无忧。于是在廉颇多次挑衅中,都避其锋芒,连连退让。最终使“将相和”成为千古美谈。

钱钟书,一代国学大师,可他的数学成绩却不堪入目。他没有因此而放弃,他知道,自己的优势是国语和英语,所以他依旧努力,坚持参加考试,终于被清华大学破格录取,成为一代宗师。

我们的主席毛泽东,在战争期间,认识到了自己军队的优劣,知道从大城市攻取不易,于是改变方针——从老百姓那里取得信任,从农村包围城市,最终取得了胜利。

李白在《将进酒》中说 “天生我材必有用”,那是多么的自信与豪迈。可是我们的生活中,却又很多人不能很好的认识自己的优点,认为自己什么都做不好而自暴自弃,孰不知流星尚有璀璨时,作为万物之灵长,怎可能一无所长;相反也有一些人很自负,认为自己什么都了不起,孰不知眼高手低,拿不起放不下,终一事无成,抱憾终生。

这两类人之所以失败,都在于不能认清自己的优缺点,不能做好自己的伯乐。而成功的例子也不胜枚举,成功的原因却只有一个,做好自己的伯乐! 关于伯乐的作文(二)

“千里马常有,而伯乐不常有”《马说》给了我一个醒目的提醒。在我们这样的社会,的确有许许多多淂精英由于“食马者的”“其真无马耶”而被埋没,太多的金子由于尘埃的遮掩发不了光。

阿宝--——本也只是一各山野村夫,在辽阔的高山上放牛羊,可是他懂得给自己做伯乐,他在一夜之间红遍南北,走出了一条属于自己的星光大道。

祥子——老舍《骆驼祥子》中的主人公,是一个平凡不过的黄包车夫,在被禁当时的社会下,祥子是一个地地道道的下层劳动人民,即使本性善良。朴实的他为自己的理想奋斗了几个回合,却没能够做回自己的伯乐,只是一味通过自己的努力得到自己想要的东西足矣。可

是当时的社会不允许,他的身份更加不允许。最后的她也只能是横尸走肉中的一员!

“采菊东篱下,悠然见南山”颇有兴致的陶渊明辗转与山路之上。他的闲情逸致不亚于当初隆中“躬耕垄亩,好为梁父吟,比与管钟乐毅”的豪迈,他选择了一条别人看来是“不归路”的道路。可无疑他是明智的,既然无力改变,何不做到洁身自好?

做自己的伯乐,走一条自己的星光大道,一切或许会有所不同!

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篇16:我的知音伯乐散文

全文共 2882 字

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“丹青一幅抒胸臆,凌云壮志寄画里。但愿天涯读画人,莫负柔情千万缕!”这是画者的心声和渴望;而“高山流水遇知音”,那是乐者的渴望与心声;然我们作者的心声,便是渴望能遇上欣赏自己文字的读者,便是“缘来你也在这里”!自古有云:“千里马常有,伯乐不常有!”是啊,漫漫人生路,多少文人墨客,埋没在自娱自乐里;大自然的怀抱中,多少美玉真金,被岁月的流沙乱石所覆盖,所掩埋;茫茫网海,多少自由写手苦苦寻觅着心中渴望已久的知音伯乐;然而这一切的一切,都无法强求,最终必定归结于上天所赐予我们的缘分……

2012年10月8日的一个午后,好友玉林华戈在QQ里发来一个网络地址,说给我看一篇文章。我顺手点击了一下,便仿佛发现了新大陆。这就是玉林华戈红豆博客上的一篇新作《“首届贺州市图书馆黄金屋诗歌节”评比结果揭晓》,如果是其它什么文章,我也许提不起多大兴趣,但这是关于诗歌节的评比结果,我多少也需要认真关注一下,因为我也是其中一位参赛者,虽然不是很积极的一位(自从今年下半年开始,我就无心投稿纸质刊物和参加任何形式的比赛活动),仔细一看,好友玉林华戈的这篇文章是10月7日写的,虽然点击率不少,文章也很有纪念价值,但没有看见一条读者的点评。对我而言,这似乎存在着一定的遗憾。我也没有留言,只在QQ里对好友说,红豆博客好玩不?他真诚地告诉我说,红豆博客是广西人办的正规博客,是红豆社区开发出来的一块不可或缺的风水宝地。我直言,点击率的确很高,可惜缺乏互动。他是广西贺州人,现在玉林一家知名报社工作,他说作为广西人,他热爱并支持这个网络写作平台,红豆博客就像红豆论坛一样,也是广西新闻网的一个强有力的主心骨。他说我的文笔也不错,希望我也加入到这个队伍里来。虽然我不是地道的广西人,但夫君的出生地在广西,同时也是在广西土生土长,并且,现在我们都在贺州做生意,对广西有着刻骨铭心的爱和依恋。于是,我就义不容辞地注册了红豆社区,开通了红豆博客,开始了我的灵魂之旅。

刚开始,我发表了一篇博文《美玉集1——5》,突然发现要经过管理员审核方能在自己博客首页显示。大概过了两、三个小时的光景,博文终于出现在博客里了。但一看,博文排版似乎不够完美,还需重新修改,于是我又开始编辑,重新发布。依然显示,请等待管理员审核。之后,等到了晚上,我才发现博文已经通过审核,可又发现有一首诗词还需要修改几个字……就这样反反复复,着实打磨了我不少的耐性和毅力,积极性也跟着降到了冰点。要知道,新浪博客从来都不会这样繁琐,所以新浪博客发展得如此迅猛,几年时间就成为了全球数一数二的大型中文博客娱乐平台。第二天,我发现博文点击率已经上升到123个点,却没有一个人评论,我心里多少有些不是滋味;第三天,博文点击率已经上升到345个点,但还是没有一个人写上半言只字,于是我就自己写上了一句:“欢迎大家多多指点!先谢了!”

我经过几天的观察,发现红豆博客这种现象是普遍存在的,似乎大家早已经习以为常了。正所谓“知音可遇不可求”啊!我问好友玉林华戈,你的博文需要通过审核吗?他告知,他的博文从来不需要通过审核。我就纳闷了,这是为什么呢?难道我们新人就必须经过如此严格的审核才能发表博文吗?带着这样不良的心理疑问,在之后的大半个月里,我都没有登录过红豆博客了。莫名其妙的红豆博客,又把我推回到原先的新浪博客去了。

2012年11月23日晚饭后,好友不醉不归来了一条QQ消息,意思是说我的文字非常优美,让我在红豆论坛发表一些诗词,让咱们广西人好好欣赏一下。我当时不知道他就是红豆论坛的版主(后来经好友七月友小虎告知),只是为了尝试一下红豆论坛到底是一个什么玩意而发了几篇上去。可是,论坛的文本编辑器非常落后,复制的东西要编辑好几遍才能达到心中想要的艺术效果。最终,我还是觉得没劲,就没有再去论坛了。可我又不死心,既然来了红豆,就不应该说走就走,什么都没留下,再说了,“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思!”就着这千古名句的影响,于是我又怀着美好的文学梦回到了红豆博客,再次尝试着发表了第二篇博文《美玉集6——10》,虽然还是和以前一样,需要经过管理员审核才能通过,但我发现这里的编辑器至少比红豆论坛的要简便得多。这样一来,我的心理又开始平衡了许多。慢慢的,红豆博客就在我的心里生根发芽了。

单凭以上这两点,我就应该感谢这两位好友:玉林华戈带我入门,不醉不归领我启航。非常庆幸,在广西人自己开发研制出来的这片藏龙卧虎的网络娱乐平台,终于有了我这个无名小卒的一席之地,我的心灵从此有了真正的归宿,心灵找到了家,这种感觉真的很好,很棒!——虽然不是一见钟情,但却愿意长相厮守!

11月24日,第一个来我红豆博客留评的是乔老爷刘心乔好友,我非常感动,虽然他留下的只是一句短短的点评,但却给了我莫大的鼓励,从此便有了动力,有了动力,就有了一往直前的勇气,我的积极性得到了很大的提高。差不多一天一篇博文,马不停蹄似的地往前赶,仿佛在与时间赛跑!同时,我还邀上自己最敬重最欣赏的新浪博客好友果实、王者之风、小河弯弯、圣琴龙心歌、华山日月明等加入到我们这个红豆博客的庞大队伍里来,一路高歌,一路欢唱,一路并肩前行,一路阳光灿烂……

红豆博客点击率高,博客管理员和编辑老师对作者一视同仁、惜人才且重人才的博爱精神给了广大豆友无限的鼓舞和热情,他们对人对文精益求精,对博友的热爱和对文学的一丝不苟以及对博客的垃圾净化让所有热爱红豆博客的豆友肃然起敬!红豆博客首页的版面整洁美观,更新及时,但凡有着教育意义的好文章都会毫不犹豫地推荐到博客首页,有的甚至标红主题,博文和博客的日排行、周排行、月排行以及总排行一目了然,给了博友们莫大的鼓励,给了我们这些网络写手无限的写作动力,以及奋发向上的写作激情。当然,其中也存在一些不足之处,比如文章评论少,评论少就代表着互动欠缺,还有很重要的一点就是管理员偶尔误删博友们的日志以及留言、评论等,这给博友们造成了不小的心灵伤害,有的博友一声不吭,就悄悄地走了,再也不回来了。然而,我在此坦诚地向管理员提出了这里存在的问题,证明我和广大热爱红豆博客的博友一样,一心只想继续留在红豆博客,与博客管理员以及编辑老师共同经营好这一片美丽的天地,用心打理好这一方心灵的乐土。

从发第二篇博文开始,经过了将近一个月的耕耘,我收获了很多,体会了很多,也见证了很多。正所谓“一分耕耘,一分收获”,我的博客从一个无名小卒排行到了前十名,发表博文已经取得了绿卡,不用再通过管理员审核了,而且三天两头也有博文被推荐到首页,这些小小的成就对我来说,已经是人生当中最大的鼓舞了,当然,我自知才疏学浅,但为了这份知遇之恩,我一定会好好努力,加倍回报我的知音伯乐——红豆博客!

所谓的“世界末日”明天即将来临,不管它真假与否,当然我始终就没有相信过这种谣言,是的,这是谣言,而非预言,但我依然要在此之前写下这篇博文,以此把它当作我整个人生的念想,并对它许下最真的诺言:红豆在,我在,至终老。

最后,笔者由衷地祝福我们红豆博客走出广西,走向全国,奔向世界……

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篇17:被伯乐相中的“好苗子”

全文共 400 字

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2009年,洪雅县残联选拔运动苗子,14岁的黄文攀被的启蒙教练唐体芳看中,带他开始参加游泳集训。

起初由于水感不够好,刚开始学游泳时,黄文攀一下水便失去重心,既无法站稳,腰也动不了,只能完全依靠两只手臂的力量。教练便拖着他的下半身让他练习漂浮、划水、练习嘴巴在外面换气。一个普通的漂浮动作都要练习很长时间,所要付出辛苦和努力也比健全的运动员多得多。

“因为腿脚不方便,拉伤、抽筋、呛水都是常事,特别是冬天下水都特别冷。多亏了教练耐心的指导和鼓励,以及无微不至的关怀,这才让我一直坚持了下来。”黄文攀说。

虽然生理上存在缺陷,但有了更多人的关心和帮助,黄文攀的信心越来越高涨,对游泳的热爱也越来越浓,比赛成绩也得到了飞速提高。经过无数次的呛水和苦练后,黄文攀终于在2010年省运会上夺得了一枚银牌。取得如此佳绩也让他随后被选拔进入省集训队。

然而,令他没有想到的是,看似顺利的体育生涯却有更大的挑战正等待着他。

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篇18:伯乐日记

全文共 657 字

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自珍说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。

——落花尚有一席用武之地,可见世间万物都有自己的长处。

能否让这些长处焕发出流星一样的光芒,就看能否做好自己的伯乐

月季知道自己禁不起严寒的侵袭,于是在春天尽情绽放,给世间增添一道美丽的风景;小草知道冬雪的魔力,于是在春风中萌动,为世人铺上一抹新绿;菊花知道自己的隐逸情怀,于是在秋风中摇曳,向世人昭示着高洁的品格……我们都是世间美丽的精灵,但我们都不是完美无缺的,只有为自己做好伯乐,才能充分发挥光彩。

蔺相如了解自己,知道只有与大将军廉颇同心协力才能使赵国无忧。

于是在廉颇多次挑衅中,都避其锋芒,连连退让。

最终使“将相和”成为千古美谈。

钱钟书,一代国学大师,可他的数学成绩却不堪入目。

他没有因此而放弃,他知道,自己的优势是国语和英语,所以他依旧努力,坚持参加考试,终于被清华大学破格录取,成为一代宗师。

我们的主席,在战争期间,认识到了自己军队的优劣,知道从大城市攻取不易,于是改变方针——从老百姓那里取得信任,从农村包围城市,最终取得了胜利。

李白在《将进酒》中说 “天生我材必有用”,那是多么的自信与豪迈。

可是我们的生活中,却又很多人不能很好的认识自己的优点,认为自己什么都做不好而自暴自弃,孰不知流星尚有璀璨时,作为万物之灵长,怎可能一无所长;相反也有一些人很自负,认为自己什么都了不起,孰不知眼高手低,拿不起放不下,终一事无成,抱憾终生。

这两类人之所以失败,都在于不能认清自己的优缺点,不能做好自己的伯乐。

而成功的例子也不胜枚举,成功的原因却只有一个,做好自己的伯乐!

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篇19:我的伯乐谢谢您高中作文

全文共 899 字

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韩愈的〈马说〉中有这么一句:“千里马常有,而伯乐不常有。”我的伯乐便是我的恩师。大家喜爱把老师比作春蚕,蜡烛,但我觉得老师更像伯乐.

三尺讲台上,循循善诱,把我的思想推上一个新的台阶.讲台下和蔼可亲,和我以兄弟相称.在平时的交谈中仍不忘时刻发掘我的能力.见我与同学高谈阔论时,递给我校园征集主持人的宣传单,并鼓励我参加.您细心的指导我演讲的方法,耐心的帮我改稿子,在比赛之前您给了我一个结实的拥抱,给我勇气去尝试,去面对困难.平时的作文中,您一丝不苟的批改着我的文章,每一篇文章都有着详细的评语.这些评语是您对我的关怀,是您工作时一丝不苟,认真负责的体现,也是我的一笔无比珍贵的财富.在我因为一篇文章上报而飘飘然时,您用一篇文章让我知道不应因小成就而停滞不前骄傲自大,告诉我在山的后头是更加辽阔的海您知道我爱自我表现,让我参加了校学生会,让我的机会展示自已,也给了我一个学习与他人协调的机会,您还时常交给一些小任务,让我去完成.您对事情的要求完美,不允我有丝毫马虎,在您的严格要求和指导下,我的工作能力得到提高,任务的多样性,也提供我不同的锻炼机会,使我的能力有了全面的提升,这一切都有是您的功劳.我现在能够得心应手的处理眼前的难题,做事情的一丝不苟,解决问题的圆满完整,都有得益于您的教导.

老师您辛苦了,三年来我给您添了不少麻烦,都把您的双鬃累白了.我的优点,闪光点是那么的少,您寻找它们,受累了,都有把您的双眼累红了,看着白发的双鬃,布满血丝的双眼,被粉笔侵蚀的手指,略有弯曲的后背.人心疼啊!三尺讲台下,播下无数青春的汗水,只换来一声谢谢.这声谢谢如何与你的青春年华划等,如何与您的辛苦汗水划等?

我的伯乐啊!我的恩师啊!我不知如何表达我对您的无限感激,如果没有您,我如今还是砂粒中一员.总觉得一声谢谢太轻了.毕竟是您让我不在平庸.可是除了谢谢,竟找不到更恰当的词来表达了.再过几天,便是教师节了.您的桌上定会是鲜花遍布,我这次用这种方式向您祝贺.希望您会喜欢.在您的节日,留下一个诺言;

我定在以后的每一个老师节,送上一份骄人的成绩.也许只有这样,才能表达我对您的感谢.

我的伯乐,我的恩师谢谢您。

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篇20:千里马等待伯乐

全文共 1287 字

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从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。

在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!

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