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伊索寓言中的几个小故事最新20篇

导语:名人的故事都是给予我们励志奋斗的,我们从中学习到了不少的知识,下面小编为大家带来小学名人故事,仅供参考,希望能够帮到大家。

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食草虎席迎春寓言故事

全文共 755 字

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一只老虎当上了威震森林的老虎王,众兽们对它敬而远之,那些食草家族的动物们,见了它更是胆颤心惊,那些食草动物们谁还想见它吗!老虎还是专寻那些动物们吃。因为,那是自然规律,生物链而行成的。

这只老虎老了后看不惯它们的虎后代们惨忍的杀戮,它开始忏悔它年轻时犯下的错,它开始学着动物们吃草,它想它只要吃草能维持生命,它就不吃鹿、羚羊、麝、野猪等动物。这样森林就热闹了,就能充满生机。

这只老虎想吃草并不是一时虎血来潮,它听到一只从唐朝活到现在的千年老乌龟对它说:那熊猫在古代唐朝时还吃肉呢!而现在它不吃肉,它进化的吃竹子和竹笋,不照样活的很旺,而且被人捧为宝贝。

这只老虎不吃动物,它就光明正大地吃着草,它不用偷偷地伏击食草动物,食草动物偷偷地看到了老虎的异常。一次,一只羚羊对野猪说:老虎饿急了,食不上肉,饿的吃草,咱们动物们要警惕提防啊!食草动物们,吃着草,还要躲着这只老虎。而这只食草老虎,胃部不适,它渐渐地廋了下来,它也没有昔日食肉时的威风,它认为是乌龟骗了它,它开始扑食动物,但体力弱,没有了爆发力。连老弱病残的动物,它都撵不上,每次扑食动物都失败了。

老虎一时吃草吃垮了身体,食草是它的胃部患上了疾病,它后悔,但也晚了。它想它不能等着饿死,它强拖着虚弱的病体,艰难地吃着难以下咽的青草,时间以长,吃草不能消化,它难以活命。它连病代饿,它连吃草的力气都没有,还强忍着四肢站在森林里,它就那样四肢站稳而死去。

动物们看到老虎一动不动站立着,动物们感到很惧怕,蚂蚁爬到了老虎的身上叮着,苍蝇飞落到老虎的背上嗅着,动物们慢慢地观察这只一动不动的老虎,老虎的身上生满了蛆,那些食草动物终于发现了这只死去的老虎,那些食腐的动物们跑来争食着老虎的尸体。

生活规律和生存法则,是要遵循大自然的规律,任何违背自然规律的事,都是要失败的。

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篇1:伊索寓言读后感

全文共 357 字

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伊索寓言》这本书就像一个美丽的王国一样,让我对它充满了既神奇又美好的幻想。

在这个王国里有心地善良的农夫、有美丽可爱的公主、有机智勇敢的猎人、有聪明机灵的王子,还有很多会说话的小动物,它们就像一个个精灵一样,让我好奇、让我幻想。其中《小孩与苎麻》给我的印象最深,故事的内容是一个小朋友被苎麻刺痛,经过妈妈的帮助小朋友找到了对付苎麻的方法:就是勇敢地抓住它,不怕疼痛,它就会在你手中变得柔软如丝,不会刺痛你。这个故事让我懂了遇到困难时,一定要勇敢面对,不要退缩。这使我想起了我平时的学习,有时碰到复杂的奥数题就想问妈妈,现在想来真是惭愧,我一定改正这个缺点,认真思考,勇敢面对,把难题击破。

书中一个个栩栩如生的小精灵,让我懂得了很多道理:什么是真假、什么是善恶、什么是美丑、什么是好坏。这本书让我百看不厌、爱不释手。

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篇2:幽默励志寓言故事

全文共 1051 字

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在一棵大树上,住着一只八哥。它每天都在那儿用非常圆润的歌喉,唱着悦耳的曲子。

初夏的早晨,当八哥正要唱歌的时候,忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声,它仔细一看,在那最高的树枝上,贴着一只蝉,它一秒钟也不停地发出“知了——知了——知了——”的叫声,好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边,问它:“喂,你一早起来在喊什么呀?”蝉停止了叫喊,看见是八哥,就笑着说:“原来是同行啊,我正在唱歌呀。”八哥问它:“你歌唱什么呢?叫人听起来挺悲哀的,有什么不幸的事发生了么?”蝉回答说:“你的表现力比你的理解力要强,我唱的是关于早晨的歌,那一片美丽的朝霞,使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。”八哥点点头,看见蝉又在抖动起翅膀,发出了声音,态度很严肃,它知道要劝蝉停止,是没有希望的,就飞到另外的树上唱歌去了。

中午的时候,八哥回到那棵大树上,它听见那只蝉仍旧在那儿歌唱,那“知了——知了——知了——”的喊声,比早晨更响。八哥还是笑着问它:“现在朝霞早已不见了,你在唱什么呀?”蝉回答说:“太陽晒得我心里发闷,我是在唱热呀。”八哥说:“这倒还差不多,人们只要一听到你的歌,就会觉得更热。”蝉以为这是对它的赞美,就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。

傍晚了,八哥又回来了,那只蝉还是在唱!

八哥说:“现在热气已经没有了。”

蝉说:“我看见了太陽下山的奇景,兴奋极了,所以唱着歌,欢送太陽。”一说完,它又继续着唱,好像怕太陽一走到山的那边,就会听不见它的歌声似的。

八哥说:“你真勤勉。”

蝉说:“我总好像没有唱够似的,我的同行,你要是愿意听,我可以唱一支夜曲——当月亮上升的时候。”

八哥说:“你不觉得辛苦么?”

蝉说:“我是爱歌唱的,只是歌唱着,我才觉得快乐。”

八哥说:“你整天都不停,究竟唱些什么呀?”

蝉说:“我唱了许多歌,天气变化了,唱的歌也就不同了。”

八哥说:“但是,我在早上、中午、傍晚,听你唱的是同一的歌。”

蝉说:“我的心情是不同的,我的歌也是不同的。”

八哥说:“你可能是缺乏表达情绪的必要的训练。”

蝉说:“不,人们说我能在同一的曲子里表达不同的情绪。”

八哥说:“也可能是缺乏天赋的东西,艺术没有天赋是不行的。”

蝉说:“我生来就具备了最好的嗓子,我可以一口气唱很久也不会变调。”

八哥说:“我说句老实话,我一听见你的歌,就觉得厌烦极了,原因就是它没有变化;没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。你的不肯休息,已使我害怕,明天我要搬家了。”

蝉说:“那真是太好了。”说完,它又“知了——知了——知了——”地唱起来了。

这时候,月亮也上升了……

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篇3:寓言故事的成语和意思:坐观成败

全文共 601 字

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汉武帝晚年,对佞臣江充非常宠爱。江充非常歹毒,总想铲除异己,被他杀戮的无辜之人竟多达数万。

有一次,汉武帝到甘泉视察,江充居然对太子不怀好意,想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人,借机害死太子。太子实在不能忍受,率领军队把江充杀了。江充的同党急忙向汉武帝禀告,并说太子要起兵造反,把皇帝赶下台去。武帝信以为真,派丞相刘屈统领军队,去捉拿太子。太子见丞相带兵来捉他,就进行抵抗。双方打了好几天,最后,太子吃了败仗,逃到湖县,终于被人杀死。

太子发兵对抗丞相时,没有打出公然造反的旗号,用的是肃清权奸的名义,他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中,给他兵符,要他发兵对抗丞相。任安拜受了兵符,却不发动人马相助,而是紧闭营寨不出,坐观事态的发展。这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。汉武帝抱病回京,了解了任安拜受兵符一事后,觉得任安没有发兵,只是假意接受兵符,而没有帮助太子之意,就没有治他的罪。

可是,任安手下有一个管理钱粮的小官,曾经遭到任安鞭打,怀恨在心,就向武帝告发任安,说任安曾说:“太子是想要我的精锐军队。”这一下,任安坐观太子与皇帝成败的态度,便昭然若揭。汉武帝勃然大怒,说道:“任安的资历相当老,可是他老奸巨猾,眼见战争发生,却脚踏两只船,想依附得胜的一方。这说明他怀有二心。如此奸猾之人,焉能留在朝中!”

于是,武帝传下旨意,将任安捉住杀掉。

坐观成败:坐在一旁冷眼观看别人的成败。多用来形容袖手旁观。

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篇4:小学语文经典寓言故事

全文共 887 字

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齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后,在返国途中,路过赵国的中牟,远远地瞧见有一个人头戴破毡帽,身穿反皮衣,正从背上卸下一捆柴草,停在路边歇息。走近一看,晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人,为什么会落到如此寒伧的地步呢?于是,晏子让车大停止前行,并亲自下车询问:“你是谁?是怎么到这儿来的?”

那人如实相告:“我是齐国的越石父,3年前被卖到赵国的中牟,给人家当奴仆,失去了人身自由。”

晏子又问:“那么,我可以用钱物把你赎出来吗?”

越石父说:“当然可以。”

于是,晏子就用自己车左侧的一匹马作代价,赎出了越石父,并同他一道回到了齐国。

晏子到家以后,没有跟越石父告别,就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气,他要求与晏子绝交 。晏子百思不得其解,派人出来对越石父说:“我过去与你并不相识,你在赵国当了3年奴仆,是我将你赎了回来,使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了,为什么你这么快就要与我绝交 呢?”

越石父回答说:“一个自尊而且有真才实学的人,受到不知底细的人的轻慢,是不必生气的;可是,他如果得不到知书识理的朋友的平等相待,他必然会愤怒!任何人都不能自以为对别人有恩,就可以不尊重对方;同样,一个人也不必因受惠而卑躬屈膝,丧失尊严。晏子用自己的财产赎我出来,是他的好意。可是,他在回国的途中,一直没有给我让座,我以为这不过是一时的疏忽,没有计较;现在他到家了,却只管自己进屋,竟连招呼也不跟我打一声,这不说明他依然在把我当奴仆看待吗?因此,我还是去做我的奴仆好,请晏子再次把我卖了吧!”

晏子听了越石父的这番话,赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说:“我在中牟时只是看到了您不俗的外表,现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失,不要弃我而去,行吗?”从此,晏子将越石父尊为上宾,以礼相待,渐渐地,两人成了相知甚深的好朋友。

晏子与越石父结交 的过程说明:为别人做了好事时,不能自恃有功,傲慢无礼;受人恩惠的人,也不应谦卑过度,丧失尊严。谁都有帮助别人的机会,谁也会遇到需要别人帮助的难题,只有大家真诚相处,平等相待,人间才有温 暖与和谐。

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篇5:少儿成语寓言故事:羽毛未丰

全文共 239 字

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羽毛未丰,指小鸟的羽毛还没有长全。比喻尚未成熟或力量还不够强大。

战国时期,苏秦到秦国去,想劝说秦国征伐六国,称霸天下。可是,秦惠王对他的意见不感兴趣,说道:“现在的秦国,就好比一只羽毛还未长全的小鸟,如果硬要展翅高飞,必定会遇到灾祸。先生从很远的地方来到我国,对我进行开导,我表示感谢。可是,关于争霸称帝的事,还是以后再说吧。”

苏秦不愿意就此离去,于是给惠王上了十多次奏章,说明争霸的重要性。可是,秦惠王对他的意见越来越反感。这时,苏秦的资财也耗费光了,只得垂头丧气地回家去了。

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篇6:来自寓言故事的好词

全文共 2309 字

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寓言,带给我们哲理,带给我们知识。下面就是小编整理的来自寓言故事的好词,欢迎来参考!

寓言故事好词

繁重 幸福 饶恕 罪恶 家世

打劫 损失 慈悲 出卖 丑陋

感激 夸耀 致敬 合适 糟糕

永不凋谢 枪林弹雨 长途跋涉

趾高气扬 胆大包天 朝夕生活

相处融洽 美丽传说 热情款待

寓言故事好句

1、人们如果遇到了好运出了名,也千万不要忘记自己的本性,因为生活如同潮起潮落,前途难以预测。

2、石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时,篱笆边的荆棘听到了。

3、能够共患难的人才就是真正的朋友。

4、对坏人行善的报酬,就就是认识坏人不讲信用的本质。

5、这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也就是不会改变的。

6、有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人。

7、公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?

8、地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

9、傲慢给人带来危害,谦卑给人恩惠。

10、那些好高骛远,不切实际的人必将失败。

11、农夫临死前说:“我该死,我怜悯恶人,应该受恶报。

12、狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影,还以为就是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里,他决定要去抢那块更大的肉。于就是,他扑到水中抢那块更大的。结果,他两块肉都没得到,水中那块本来就不存在,原有那块又被河水冲走了。

13、有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也就是蚱蜢,便着两手去捕捉他。

14、狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。

15、不久,老鼠浮出水面,但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里,看见了老鼠,冲向水中,把他抓了起来,青蛙跟着被提出了水面,也成了鹞子的美食。

16、有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。

17、普罗米修斯创造了人,又在他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后。因此人们总就是能够很快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见。

18、那些叫唤得特别响的人往往干活少,而那些不作声的人往往承担着全部重量。

19、对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸。

20、这就是说庸人多自忧。

21、石榴树苹果树橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时,篱笆边的荆棘听到了。

22、田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子和谷子,还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并悲叹自己的命运。

23、事物总在不断变化,不可能一劳永逸。

24、一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉,便对宝玉说:“若不就是我,而就是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。

25、奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

26、有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时,总就是自言自语说:”我父亲一定就是一匹能奔善跑的马,我非常像他。“有一天,因为需要,骡子不得不被拉去不停地跑路。回来后,他才愁眉苦脸地想起自己的父亲就是驴子。

27、生老病死就是不可抗拒的规律。

28、人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。

29、有些人无能为力,做不成事,就找借口说时机未成熟。

30、尽管风云变化万千,但就是未雨绸缪的人都能避免灾难。

31、有一天,猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会,请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐,猫立刻就关上大门,把他们统统吃掉了。

32、一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于就是他跑到上游,恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了,使他喝不到清水。

33、这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

34、事实常常与我们的预料相反,以为就是危险的事情却倒很安全,相信就是安全的却更危险。

35、一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙,并踩死了其中一只。

36、对于许多人来说,贪婪就是许多灾祸的根源。

37、即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也就是不会改变的。

38、那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信。

39、借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露。

40、智慧往往胜过力气。

41、狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。

42、有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于就是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了。

43、不要企望非份之物,做一些自己根本就做不到的事。

44、劝说往往比强迫更为有效。

45、时运交替变更,强者也会有需要弱者的时候。

46、宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。

47、那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人,却把别人最必需的东西夺走了。

48、不久,狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获,并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎,走过去咬断绳索,放走了狮子。

49、房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。然而,就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了。

50、狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水就是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。

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篇7:庄子经典寓言故事

全文共 5802 字

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屠龙之技:做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。

原文:“姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。

随珠弹雀:考虑不周,得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。

原文:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们,做什么事情一定要考虑成本,一定要考虑代价。

鹏程万里:坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说,至德者不和于俗,成大功者不谋于众。要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众,这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

望洋兴叹:人切忌自满

秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:“俗话说:道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息,引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言,意在告诉我们,做人不要狂妄自大,更不能好高骛远,那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知,人外有人,天外有天!

鲁侯养鸟:劈柴不照纹,累死劈柴人

从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,令人把它捉住,亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩,惶恐不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。

解析:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

老汉粘蝉:凡事必须专心致志

孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!

”驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”

解析:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一,确实是我们做事的基本态度。

匠石运斧:学会合作

楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后,就把工匠石叫了来,说:“你再削一次让我看看吧!”工匠石说:“我的确是会削的,但是,那个敢让我削的人已经死去很久了。”

解析:不管做什么事,都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。

猴子逞能:无论多大本领,切不可骄傲

吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。

吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。

解析:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎,才能获得人们的敬重。

邯郸学步:人不能妄自菲薄

赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。

原文:“寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”(《庄子·秋水》)

解析:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上,邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好,马上去学,老祖宗留下来的宝藏却不去问津,甚至以之为过时的迂腐教条,岂不是邯郸学步吗!

防冻手的药:要用不同的眼光,从不同的角度看问题

宋国有个人善于配制防治冻手的药,他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上,靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了,请求收买他的药方,情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说:“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿,能够得到的不过几两黄金;现在出售这个药方,一下子就可赚取一百两黄金,就卖给他吧!”

那个外乡人得到了药方后,便拿去献给吴王,并向吴王夸赞这种药的用处。这时,正赶上越国有内乱,吴王便派他领兵讨伐越国。冬天,他们和越国军队进行水战,把越国军队打得大败。吴王很高兴,就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂,功用是一样的。但是,有的用它得到封赏,有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活,这都是由于用法不同的缘故啊。

解析:同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

东施效颦:一定要对自己有信心

西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。

解析:做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。

触蛮之战:争来争去,蜗角之利

戴晋人对梁惠王说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答:“知道。”晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。”

惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说:“没有。”晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?”惠王说:“你说的对。”晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?”惠王想了想说:“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。

解析:在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。

朝三暮四:形式有多种,本质只有一种

有一年粮食欠收,养猴子的人对他的猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”

这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”

养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”

这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。

解析:朝三暮四阐述了这样一个哲学道理,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。

最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式有多少种,本质只有一种。

庖丁解牛:实践出真知

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说:“嘻,好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!

技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!

因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。

解析:庖丁解牛能够做到一刀下去,刀刀到位,是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。

做事应处处小心,还要保持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律,顺其自然的同时,更要去反复实践,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。

楚王聘庄子为相:宁可自由地活着

楚王听说庄子很有学问,特意派了两个大夫(官名)去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子,说明来意。

庄子听了,头也不回,答道:“我听说楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜性多幸运呵!”两大夫还不太懂这个意思,还以为人说的是楚王敬贤之意。

不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。

呆若木鸡:深藏不露,动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗,纪渻子回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子,纪渻子回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”

又过了十天,周宣王问纪渻子,纪渻子回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的精神全部凝聚在内,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了,立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析:庄子认为,真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的,他们的表现也许是愚钝,笨拙和胆怯的。但是,在真正需要他们的时候,这些人冷静、沉着,能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言,阐述了道家的辩证思维,即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

与惠施论鱼:不要把自己的学说强加于人

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说:“鱼游来游去,多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家,马上抓住一点:“你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑,以同样的逻辑回答:“你也不是我,你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析:在逻辑学上,这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事:庄子告诉惠施,不要把你的学说强加于人,因为你不能代替别人。惠施古称博学,出行时随带五车之书跟在后边,靠雄辩博学博取功名,所以庄子有此一说。

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篇8:励志寓言小故事精选

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从前有一个国家,一国的人都得了癫狂病,整天闹呀、叫呀,干一些荒唐至极的事。这是为什么呢?

原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井,谁要是喝了那里的水,立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外,全都喝“狂泉”的水,所以一个个都疯疯癫癫的。

这个国家的国君之所以没有得癫狂病,是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病,在他们眼里,无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好,大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药,能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨,只好到“狂泉”去饮水。

国君喝了“狂泉”的水以后,马上就得了癫狂病,也变成了疯子。于是,这个国家从上到下,无论国君还是臣民,都一样癫狂;无论大人还是小孩,都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫,这样,大家反而都高高兴兴、心安理得了。

“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过,它却告诉我们:在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下,一个有健康头脑和正常行为的人,要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则,的确是极其困难的。

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篇9:桃花公主寓言故事

全文共 982 字

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从前,有一个名叫迪尔斯国的繁荣的国家。一天王后在窗边缝衣服,看见了一朵桃花对她说:“快!我们快要渴死了!快给我们水!”王后赶紧端来一盆水,倒在了桃树上。桃花喝饱后,说:“谢谢你,善良的王后!你有什么愿望,我来帮助你!”王后说:“我想要个孩子,有牛奶一样白的皮肤,太阳光芒一样的头发,和桃花似的面容!”

不久,王后果然生下了一个她想要的孩子,她给小公主取了一个好听的名字:桃花公主。在公主15岁那年,王后生了重病,许多医生都束手无策,在王后临终前,给了公主一只金子打造的盒子、一只红色的石榴和一只鸡蛋。

王后去世了,国王又取来个新王后,她是个女巫,公主的美貌让新王后感到嫉妒,每天叫公主干这干那,公主受不了王后的虐待,就带着盒子、石榴和鸡蛋逃走了。公主身上没有任何东西,又饿又累,敲开鸡蛋,想要打个鸡蛋吃,谁知,里面有一大袋子的、闪闪发光的金币!公主买了一幢漂亮的小别墅,生活地很富裕。

一次,王宫举办了一场舞会,获胜的姑娘可以成为王子的妻子,许多女孩纷纷梳妆打扮。公主打开了小金盒子,里面有一套金光刺眼的晚礼服和一双纯金打造的舞鞋!公主来到舞会上,大家都被她的美貌和服装所吸引,王子也是,他的目光一直停留在她的身上,王子走到她的面前问:“美丽的姑娘,我可以和你跳舞吗?”公主答应了,他们在舞池里翩翩起舞,成为了最瞩目的焦点。第二天,公主接到一条通知:下午2点到王宫来参加舞会,王子要娶桃花公主。

公主来到王宫,王子和大臣、士兵都很欢迎她,谁知,这被可恶的继母坏王后发现了,王后变成了公主的样子骗了王子,把公主赶出了王宫。虽然王后变成了公主,但她的恶毒心肠却未改变,王子把她赶出了王宫。公主被赶出后,被一个老妇人收养了,虽然很贫穷,但生活得很快乐。

一次,王子出去打猎,不想下起了大雨,王子这时发现了一座精致的别墅(桃花公主的别墅),他进去避了避雨,忽然看见了桃花公主的照片,不仅想念起公主来,不久,他从老妇人那知道了公主的住址,接回公主回到王宫。公主当着王子的面,把事情的来龙去脉告诉了王子,王子想尽办法杀死了狠心的王后,和美丽的桃花公主结了婚,那时,公主打开了那只石榴,里面有一个仙女,她祝福公主:“美丽的公主,我将会祝你快乐!我是王后陛下的最忠实的朋友,我这里有一颗紫色宝石盒,送给你!”

公主3天后打开了宝石盒,啊!是一个可爱的娃娃呀!公主和王子一家人过上了快乐的日子。

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篇10:有关寓言故事的成语有哪些

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法如深涧

楚庄王准备去攻打越国,他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问:“不知大王出兵越国的理由是什么?”楚庄王说:“越国目前政治腐败,兵力不足,正是攻打的好机会,我不想放过这个机会。”杜子又问:“大王有成功的把握吗?”楚庄王十分自信地说:“当然有把握。越国眼下正不堪一击,我出兵必定是马到成功!”

看着楚庄王那盲目自信的样子,杜子语重心长地说:“大王,您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟,可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样,一个人可能常常深谋远虑,但往往想不到近忧,这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机,却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想,楚国的军队其实并不强大,曾被秦国、晋国打败,还丢失了几百里的疆土,这不是兵力不强的表现吗?楚国的政治也未必清明,像庄(足乔)(jue)这样的大强盗,可以在国内横行霸道,肆意违法,而各级官吏却对他毫无办法,这不也是政治腐败的表现吗?依我看,楚国的情况要比越国更加糟糕,大王您看不到这些,却还想着要对越国用兵,这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗?您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢?因此,大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀!”

杜子的一番话,说得楚庄王如梦初醒,心服口服,他决定不去攻打越国,从此加强对楚国的治理,使楚国真正强大起来。

我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误,看别人的缺点很容易,看自己的不足则很难;考虑问题常常想将来很远的事,却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的,如不进行矫正将是很危险的。

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篇11:孔雀找朋友寓言故事

全文共 391 字

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森林里住着一只美丽的孔雀,它长得非常的漂亮,一身漂亮的羽毛,在太阳光的照耀下,闪闪发亮。每当森林里的小动物们夸奖它的时候,它总是洋洋得意的样子,一副很高傲的样子。

有一天,孔雀对它的妈妈说:“妈妈,我感到不快乐,虽然我长着很美丽,但是我真的找不到一个合适的朋友和我一起玩耍。乌鸦长着一身乌黑乌黑的毛,难看极了!小啄木鸟整天不说话,傻头傻脑的。百灵鸟虽然有一身漂亮的羽毛,但是它整天叽叽喳喳的,在树枝间跳来跳去的,太顽皮了。这些小动物根本就不适合做我的朋友。”

妈妈抚摸着小孔雀的脑袋说:“宝贝呀!你不要只看到它们的不足,它们也有自己的长处,乌鸦虽然长得黑乎乎的,但是它每天能捉很多的害虫,啄木鸟整天不吭声,那是因为它整天给大树爷爷治病,捉虫子哩!百灵鸟那是在给大家唱歌呢!它带给大家更多的快乐!”

孔雀听了以后,就不再嫌弃它们了。每天都和这些小动物们高兴地玩耍。从此,它再也不感到孤单了。

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篇12:天帝杀龙的寓言故事

全文共 537 字

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导语:我们应该尊重科学、尊重事实,下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

墨子在前往北方齐国的路途中,遇见了一位以卜卦算命为业的阴阳先生。阴阳先生对墨子说:“天帝正好是今天在北方屠杀黑龙,而先生的皮肤是黑色的,所以千万不要到北方去。”

墨子没有听信阴阳先生的这一套,毅然继续向北前行。可是在到达山东的淄水南岸后,适逢河水猛涨,无法摆渡,于是只好原路返回。

阴阳先生再次见到墨子时,不无得意地炫耀:“我不早就对您说过嘛,先生不要到北方去。现在的事实果然证明,我的预言是正确的。”

墨子对此不以为然,他反驳说:“现在是南方的人不能到北方去,北方的人也不能到南方来。其实,他们的肤色各不相同,有的黑,有的白,为什么都不能如愿呢?这只是因为淄水猛涨形成了阻隔的缘故啊。况且依照你的理论,天帝每逢甲日乙日在东方屠杀青龙,逢到丙日丁日就在南方屠杀赤龙,逢到庚日辛日就在西方屠杀白龙,逢到壬日癸日就在北方屠杀黑龙。如此说来,天下之人就都不能出门远行了。这样做,既违背了人的意愿,又将使得天下空虚,一事无成。所以,你的虚妄之言实在是听不得啊!”

寓意:墨子用朴素的唯物主义观点批驳了阴阳先生的迷信妄说,这种建立在尊重科学、尊重事实基础上的大无畏精神,是值得学习和发扬的。

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篇13:庖丁解牛寓言故事

全文共 717 字

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庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神,称赞说:"哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?"

庖丁放下刀对梁惠王说:"我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。"

梁惠王听了,高兴地说:"好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。"

寓意:

世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得手应心。

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篇14:寓言故事:焚香邀宠

全文共 734 字

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很久很久以前,玉池国有一对夫妇很不般配。丈夫五短身材,塌鼻梁,朝天鼻孔,嘴巴大得吓人,眼睛却小得看不见,真是奇丑无比。而妻子却正相反,柳叶眉、杏仁眼,瑶鼻樱口,身段苗条,可谓是天生丽质、婀娜多姿。但她也有一样不尽人意的地方,那就是鼻道不通,失去了嗅觉,闻不到气味,就连香与臭都辨别不出来。

妻子嫌丈夫实在生得太丑,满腹哀怨,自叹倒霉,一点都不愿意见到丈夫,更别提和他一起相亲相爱过日子了。所以她虽说过了门,却没和丈夫呆上几天,就跑回娘家去,常年呆在那里,怎么也不愿回去和丈夫相聚。丈夫自然是对这位美貌的妻子喜欢得不得了,见妻子不愿意和自己在一起,苦恼极了,只恨自己天生一副丑模样。究竟用什么办法才能讨得妻子的欢心,好把她从娘家接回来,再不跑回去呢?丈夫天天思前想后,简直绞尽了脑汁。

一次,丈夫到市场上去买东西,人很多,川流不息,叫卖声、讨价还价声响成一片。忽然,一种气味穿透嘈杂直透丈夫的鼻孔。“啊,真香啊!”他不由得用力吸了几口气。循香味过去一看,原来是一个西域来的商人正在出售一种名贵的西域熏香,价格高昂得吓人。

丈夫心里盘算着:“价钱是贵了些,不过也还算是物有所值。买上一些回去,把妻子接回来让她闻闻,她肯定会高兴的,就不会再走了。只要能讨得妻子的欢心,花多少钱都行啊!”丈夫这么美滋滋地想着,好像就看见娇妻站在眼前微笑,毫不犹豫地买下了熏香。

丈夫一回到家里,就忙不迭地取出熏香点上。不久,屋里果然弥漫了一股芬芳的异香,让人闻了顿觉神清气爽、精神抖擞。丈夫想这一下可算好了,高高兴兴地收拾东西上岳父家接妻子去了。

可怜的丈夫只怕这次又要失败,他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味,是没有办法感受到他的心意的。所以我们做事需要对问题的本质认真分析,抓住关键所在,才好一击中的。

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篇15:寓言故事:十辈穷致富

全文共 1407 字

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导语:寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。常用比喻、夸张、象征、拟人等手法。下面和小编来看看寓言故事:十辈穷致富。希望对大家有所帮助。

十辈穷的祖祖辈辈都处于十分贫困的境地,那真是:上无遮阳之瓦,下无立足之地。穷到他这一辈,已穷了十辈,因此人们称他为“十辈穷”。

有一天,十辈穷突发奇想:我为什么这么穷,而且祖祖辈辈都这样穷呢?上天太不公平了,我要到西天去问佛祖,请佛祖给个说法。他准备好行李就匆匆出发了。刚出家门,就遇上同村的员外,员外问:“十辈穷,你为何如此匆忙,要到哪里去?”十辈穷如实讲出了自己的想法。员外说:“你见到佛祖,帮我问一件事,我有个女儿现已18岁了,仍不说话,不知何故。”十辈穷答应了员外的请求。不一会儿,又遇上土地菩萨,土地菩萨也请十辈穷帮忙问一件事:“我在这里保佑一方平安,为何就是无人烧香敬拜?”十辈穷照样答应了。

十辈穷继续前进。渴了,就喝几口山泉;饿了,就吃几口干粮;累了,就在树下躺一会儿。树上的乌鸦见十辈穷如此模样,关切地和他搭话聊天,十辈穷讲出了自己的心思,乌鸦听后十分支持十辈穷的行动,并请十辈穷帮自己问一个问题:“我在这里下了一窝蛋,为什么就是孵不出小乌鸦?”十辈穷也答应了乌鸦的请求。

十辈穷又走了很久很久。一天来到一条河边,望着茫茫无际的河面,无一人影,也没有渡河工具,他想:这下过不去了,自己的想法难以实现了。正在一筹莫展之时,从河对面游过来一只乌龟。乌龟看出了十辈穷的心思,对十辈穷讲:“你如果答应我一个请求,我就驮你过河。”十辈穷说:“莫说一个请求,就是十个,只要你驮我过河,我都答应。”乌龟说:“我在这里驮人过河,修行了上万年,为何成不了仙,请帮忙问一问佛祖。”十辈穷记住了乌龟的请求。

十辈穷过河后又走了很久很久,历经春夏秋冬,饱受风霜雨雪,任何艰难险阻都没动摇过他的信心和决心。一天,十辈穷拖着疲惫的身体,继续往前赶,突然一个白胡子老汉从天而降,挡住了十辈穷的去路,说:“我就是佛祖,你有什么事就问吧。”十辈穷见到佛祖,喜出望外,心绪难平,一时不知从哪里问起。因为要问的事情太多了,他想,如果员外的事不问,回去一定遭到员外的欺负;如果土地菩萨的事不问,他将不会保佑自己;如果乌鸦的事不问,乌鸦也不会放过自己;如果乌龟的事不问,他将无法回到自己的家乡。经过激烈的思想斗争,自私心终于被战胜。十辈穷把他们的事一一询问,并把佛祖的回答逐一记在心里。正要问自己的事情时,佛祖突然消失了。

十辈穷灰心丧气往回走,来到河边,十辈穷告诉乌龟:佛祖说你的头上有一颗夜明珠(传说一种能复制金银财宝、油米钱粮的稀罕之物),取掉后就能成仙了。乌龟说,那就请你帮我取掉吧!

十辈穷来到大树底下,告诉乌鸦:把窝里的灵芝草剪掉后就可以孵出小乌鸦了。乌鸦说,那就请你帮我剪掉吧!

十辈穷来到土地菩萨前,告诉土地菩萨,佛祖讲了,你左边一缸金,右边一缸银,挖走后就有人来烧香了。土地菩萨说,那就请你帮我挖走吧!

十辈穷怀揣夜明珠、灵芝草,提着金银,回到家乡。刚走到村口,员外的女儿在阁楼上大声喊道:“十辈穷回来了,十辈穷回来了!”员外听到喊声从房里出来,问十辈穷,我的事问了吗?十辈穷讲,问了,佛祖说你的女儿见了她的男人就说话了。员外想,我女儿刚才见的不就是你吗?于是决定把女儿嫁给十辈穷。

从此,十辈穷娶了员外的女儿,用金银购置了田地、家产,过上了幸福美满的生活。

[寓言故事:十辈穷致富

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篇16:小学五年级寓言故事的狼与驯鹿

全文共 465 字

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这看似和平安闲的时候,会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜,同时又聚成一群以确保安全。

狼群早已盯准了目标,在这追和逃的游戏里,会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出,以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。

游戏结束了,没有一只驯鹿牺牲,狼也没有得到一点食物。

第二天,同样的一幕再次上演,依然从斜刺里冲出一只狼,依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。

每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手,攻击的却只是那一只鹿。可怜的驯鹿旧伤未愈又添新伤,逐渐丧失大量的血和力气,更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱,已不会对狼构成威胁时,狼便群起而攻之,美美地饱餐一顿。

其实,狼是无法对驯鹿构成威胁的,因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤,可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢?

狼是绝顶聪明的,它一次次抓伤同一只驯鹿,让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无,到最后它完全崩溃了,已忘了自己其实是个强者,忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时,它已没有勇气奋力一搏了。

真正打败驯鹿的是它自己,它的敌人不是凶残的狼,而是自己脆弱的心灵。

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篇17:寓言故事6驴子的坏主意

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从前,有个商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里,然后装载于驴背上。

“走吧!回家吧!”

商人拉动缰绳,可是驴子却觉得盐袋太重了,便很心不甘情不愿的走着。

城镇与村子间隔着一条河。在渡河时,驴子东倒西歪的跌到河里。盐袋里的盐被水溶掉,全流走了。

“啊!盐全部流失了。唉!可恶!多么笨的驴子呀!”

商人发着牢骚。可是驴子却高兴得不得了,因为行李减轻了。

“这是个好办法,嗯!把它记牢,下次就可以照这样来减轻重量了。”

驴子尝到甜头,商人却一点也没有发觉。

第二天,商人又带着驴子到镇上去。这一次不是盐,而是棉花。棉花在驴背上堆的像座小山。

“走吧!回家!今天的行李体积虽大,可是,并不重。”

商人对驴子说,并拉动了缰绳。

驴子一副很重的样子,慢吞吞的走着。不久又来到河边,驴子想到昨天的好主意。

“昨天确实是在这附近,今天得做的顺顺利利才行!”

于是,驴子又故意滚到河里。

“顺利极啦!”

这时驴子虽然想站起来,但突然觉得没办法站起来。因为棉花进水之后,变的更重了。

“失算了,真糟糕!”

驴子边哼哼的嘶叫着,边载着浸满水而重的行李,走回村子去。

寓言故事7 刺猬凳子

猴子是动物群中的小头目,因此非常的任性放肆,一直让大家很受不了。有一天,猴子对兔子说:

“今天天气真好,我们去尖山玩好吗?”

兔子摇着长耳朵拒绝了。

猴子觉得很不舒服,又约狸一起去。可是狸也拒绝了。

猴子更加不高兴,又邀请了狐狸。狐狸也不喜欢任性的猴子,又拒绝了它。

猴子被拒绝之后,不知道该做什么好,所以心里虽然不高兴,但仍然去了尖山。

猴子爬上尖山,看到有只刺猬缩成球状在睡午觉。

“唷!喂!起来!小头目来罗!”

“吵死了!不要打扰我睡午觉!”

“唉呀!这么小竟然这么狂妄自大,看我不拿你当作我的凳子才怪!”猴子看不起刺猬,就坐了下来。

刺猬一怒,就把背上的刺全都竖了起来。

“啊!好痛!呀!”于是,猴子抱着屁股跳了起来。

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篇18:伊索寓言读书笔记

全文共 491 字

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寓言是一个魔袋,虽然很小,却能拿出很多东西;寓言是一个魔豆,虽然很小,却能长成参天大树;寓言是一个魔杖,虽然很短,却能变出很多宝物……寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句。

伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物,他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思,将动物为主角的拟人手法,走遍世界各地,将寓言故事传播到世界的各个角落。

使我印象最深的是《蚊子与狮子》,讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子,想和狮子比比谁厉害,它吹着口哨飞到狮子那里,向狮子挑战。狮子气得用爪子把脸都抓破了,还是抓不到蚊子,只好要求停战。蚊子战胜了狮子,非常得意,它继续吹着喇叭唱着凯歌,骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛抓住了。在临死的时候,它悲叹道:“我已经战胜了强者,却被弱者所消灭。

这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的。强中自有强中手,能人后面有能人。面对寓言大师伊索的文章,会让我感受颇深,受益匪浅。它可以培养我的阅读能力,理解能力,更能让我感受到生活的真谛,领略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言,我就好象长大了一岁,又积累到了一点经验,对生活看得更透彻了。

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篇19:小学语文经典寓言故事

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宋国有一个狙(ju)公,十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物,他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了,人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交 流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望,而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多,每天要消耗大量的瓜、菜和粮食,所以他必须节制家人的消费,把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天,狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候,因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬,吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫,或者外出自由觅食。对于猕猴,如果不提供良好的待遇,想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子,经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱,又不能让它们肆意捣乱,狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边,有一棵高大的栎(li)树。每年夏天,栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶,早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天,栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下,用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说:“今后你们每天饭后,另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒,晚上吃四粒,这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子,对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服,就换了一种方式说道:“既然你们嫌我给的橡子太少,那就改成每天早上给四粒,晚上给三粒,这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子,所以马上安静下来,眨着眼睛,挠着腮帮,露出高兴的神态。

一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴,恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过,在另一方面,我们也应该认识到,在复杂的客观世界面前,看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外,在人际关系中,一定要讲原则、重信义,不做那种朝亲“三”,暮近“四”的见异思迁之人。

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篇20:寓言故事作文

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蚂蚁先生喜欢上网,其实他上网也没做其他的,只是在QQ里聊天,当然,聊天的对象大都是异性。只是到后来,蚂蚁先生碰到了某小姐姐,便不再与其他的MM们聊了。

蚂蚁先生与这位某小姐一“见”如故,在网上,真是“话逢知己千句少,只恨手少打字慢”。

找到感觉的蚂蚁先生知道自己喜欢上,不,应该说是爱上了那位某小姐。只是他还不知道对方是何身份。

蚂蚁问对方,可对方反问,你希望我是什么身份?

现在的动物王国里,跨“类”婚姻多得是。所以蚂蚁先生答道:什么都行,爱情能超脱一切界限。但他又迅速补充了一句:可绝对不能是人。

为什么?

人是什么东西啊?你不想想,要是我的朋友们知道我和一个人谈了恋爱,岂不笑死我?

---当有人自以为人时,殊不知,投在他背后的目光常常是瞧不起,甚至不屑一顾的。

奔走的蚂蚁

一只蚂蚁爬上了办公桌,急匆匆地向前奔走。

它黑黑的,小小的,奔走在偌大的办公桌上,愈发地显得单薄和纤小。我不知道不知道它从什么地方来,要奔赴到什么地方去。我所清楚的是,这只蚂蚁一定在匆忙之中走错了方向,毕竟,我这里除了一桌子的寂寞,什么也没有。我把手放在它奔走的前方,待它爬进我的掌心后,轻轻地把它送归到地板上。

———我不想让它在迷途中走得太远。

然而,没多久,它又从桌子的另一角出现了,依旧是一样的匆忙。我笑了,重新把它送归到地板上,心想,如果再找不对路,它一天的时光可能就要荒废了。不料,我刚刚把它放在地板上,它顺势一扭身,竟然不屈不挠地从远处的另一条桌腿攀了上来。

那一刻,我突然发现我错了。人总是习惯以自己的思维揣度其他的生命,凭个人喜好设定目标,不愿多走弯路。其实呢,也许,蚂蚁所享受的,只是奔走的快乐。

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