对我影响最深的人优秀作文(实用20篇)

不知不觉中已经过了这么久了。那个老槐树已经长了些许叶子，那光秃秃的后院中也长了不少的绿草。你还好吗？还在那里苦苦等待吗？风吹雨打也真的都无所谓吗？

都说不经历百事来苦难的人脸上总不会多出那么几条专门的皱纹。他的脸上的那几条皱纹就足以彰显出他历尽千帆。黝黑黝黑的脸上长着一双深的不见底的双眸，永远是寸头，浓眉，显得人很精神。就是这样的一个人为我的童年时期撑起了一把大伞。

在屋后有一片花园，那之中有一棵大槐树。六岁那年，是他第一次带我爬向了那个又高又大又神秘的大槐树。那年，他六十五岁。

“快走快走啊”，一个孩子的声音。“慢点，别摔着。”紧接着是一个老人铿锵有力的声音传来。它伴随着一阵开门和脚步声。“要爬高高”“好好，我指挥你爬”

“脚踩这里，对对你旁边有一个大树枝，踩到那里去慢点儿”忽然一个踩空，“不行了，我要下来”，我带着哭腔说道，但我因害怕已经下不来啦。“真笨，等着我把你抱下来，等着哦！”

等他爬到我脚下时，我的脚不老实的一下子就踢到了他的脑袋上。他顿时就僵在了那里，过了一会儿就在我不知所措的时候，他抱住了我，把我抱了下去。

可就是因为这次的插曲，他回去之后一直头疼，我也因此与他分别了好久。直到第二年秋末冬初。当妈妈告知我去见他时，我非常高兴，换上了我最喜欢的红裙子，书包。准备好之后便出发了。

可一切都变了。

红色裙子，变成了白色裙子。

彩色徽章，变成了黑色臂套。

最爱的他，变成了一具尸体。

我哭了两天就在他遗像前。也不知是愧疚还是想念。

槐树的叶子渐渐落了，后院中的小草也已经枯了。

姥爷，你还好吗？

下面是语文迷小编为大家提供的“对我影响最大的一本书”征文启事，多读书读好书，欢迎大家踊跃投稿!

张元济先生有一句对读书简单而又朴素的概括：“天下第一好事，还是读书。”教师，作为“教书先生”理应先当好“读书先生”。为引导学校读书活动深入开展，今年暑假，本刊将举办读书交流活动，并出版“青年教师读书方略”专辑，展示网络时代教师们的阅读故事与智慧。现面向全国举办“对我影响最大的一本书”的征文活动。征稿要求如下：

1.征稿对象为各级各类学校教师及其他教育工作者。

2.文章需具体叙述自己与一本书相遇的故事，讲述阅读这本书的人生感悟或专业理解，介绍它是如何影响着你甚至改变着你的思想观念、教学风格甚至是人生追求的。

3.体裁为记叙文，可夹叙夹议，题目自定，字数以3500字为宜，最长不超过5000字。

4.征文时间截至2016年6月30号。

5.所有作品必须原创，不得抄袭、套改。

6.征文不收取任何费用，征文结束后邀请专家进行评出一二三等奖，颁发奖品和证书，并择优发表在本刊7——8合刊出版的“青年教师读书方略”专辑。随后寄送样刊和稿费。

投稿方式:所有来稿均可直接投至《教育视界》编辑部电子邮箱jiaoyushijie@sina.com。所有作品均需注明姓名、工作单位、职称及联系方式。

分享读书心得，贡献教育智慧，欢迎大家踊跃投稿!

“相信自己是优秀的！”这句话又回响在我的耳畔，我望着瓶中的那一枝百合，陷入了沉思。

这枝百合是在一个长满野草的山上发现的，她是这山中唯一的花，她在未开放时，一定备受野草的嘲笑吧！她是多么坚强呀！她在这样的环境里开出了灿烂而美丽的花，为什么？为的是证明自己是优秀的。记得妈妈把这枝百合递给我时说：“雯雯，你要相信自己是优秀的，并努力去证明！”这句话一直在我心中留存。

从那以后，我比以前更努力了，那句话一直激励着我，从前五踏向了前三。在兴趣特长上，我当然也不落后：模特大赛、朗读比赛、杭州电视台主播竞选、马术比赛……

功夫不负有心人，我得了全科免试生的好成绩，位居全班第二，可闲话也随之而来：抄袭、作弊、送礼……招受许多同学的冷眼，我一直忍，忍。可有一天，我实在是受不了，写信给老师，大意是：老师，我放弃全科面试生。可老师却皱了皱眉：“你要相信自己是优秀的！”我一颤，多熟悉的话，一个出自妈妈，一个出自老师。于是我继续努力这，再次先后斩获两届免试生……之后，再没人笑我，像笑那枝百合一样。

那一刻，我觉得我像雏鹰，飞过大海沙漠，寻找属于自己的那方天地，因为我相信自己是优秀的！

“相信自己是优秀的！”

G20作为全球经济合作主要平台，对中国来说，是一个机遇。中国是最大的发展中国家，是新兴市场国家的代表，举办G20峰会中国可以代表发展中国家发声，借助“一带一路”、亚投行等与更多国家良性互动，实现与其他国家的共赢。国际峰会落户杭州将拉动当地基础设施建设，促进当地外向型经济和国际化水平。

习近平建议二十国集团从以下几方面作出努力。

第一，创新发展方式。各国要创新发展理念、政策、方式，特别是通过财税、金融、投资、竞争、贸易、就业等领域的结构改革，通过宏观经济政策和社会政策的结合，让创造财富的活力竞相迸发，让市场力量充分释放。我们要重视基础设施建设对经济的拉动效应。中方在主办亚太经合组织领导人非正式会议期间，将互联互通作为核心议题之一。中国支持二十国集团成立全球基础设施中心，支持世界银行成立全球基础设施基金，并将通过建设丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路、亚洲基础设施投资银行、丝路基金等途径，为全球基础设施投资作出贡献。

第二，建设开放型世界经济。各国要维护多边贸易体制，构建互利共赢的全球价值链，培育全球大市场，反对贸易和投资保护主义，推动多哈回合谈判。

第三，完善全球经济治理。各国要致力于建设公平公正、包容有序的国际金融体系，提高新兴市场国家和发展中国家代表性和发言权，确保各国在国际经济合作中权利平等、机会平等、规则平等。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头*死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

影响孩子一生成语故事图书里的故事3:揠苗助长

从前宋国有一个农夫，嫌自己田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又扛着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫地卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”

农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

当大家高呼着“作文虐我千百遍，我待作文如初恋”时，我正洋洋洒洒写着一篇篇散文。总会有人问我：“你的作文怎么写的那么好？”我总是笑笑，心里暗暗回想，原因可能有两个：一是因为阅读，二是因为她吧。

记得那是一个秋日的傍晚，秋风萧瑟，夕阳西斜，我不经意地翻阅着一本多年前不知谁做的宋词摘录。猛然，那首《声声漫寻寻觅觅》出现在我眼前：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识……”

正是那惊鸿一瞥，惊艳得令我五体投地。

她，李清照，一代才女。她有着“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”的愁绪；有着“莫道不消魂，帘卷西风人比黄花瘦”的哀怨；有着“轻解罗裳，独上兰舟”的孤寂；有着“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的思念……

慢慢地，我对她的认识不再仅仅限于她的词作。我知道她出生于书香世家，自小爱读书，所以才有着非同一般的文笔；我知道她与其夫赵明诚有着对诗的趣事；我知道她再嫁后婚姻不尽美满，其后夫觊觎她的财产逼其拿出，还待她不善，她丝毫不畏惧，在有着女子向官府告状起诉离婚必须坐牢这一法律的情况下，毅然决然状告官府，哪怕身陷囹圄……

她是古代女性的杰出代表。在女子地位极其低下的古代，她不但读了书，而且读得比男子更好。她也不畏男权、官府，是勇敢的化身。亡夫、牢狱、逃难……太多的苦难降临在她身上，她并不畏惧，迎难而上。她通过诗词把她坎坷的命运表达了出来。我对她的敬佩达到了敬畏的程度。

在她潜移默化下，我也变的爱读书，爱写作，并且许多文章都刻意模仿李清照的风格。我想，最终也许会从我身上看到李清照的影子吧！

性格，可以是先天继承的，也可以是后天形成的。性格可以是懦弱、胆小、刚断，每个人都有自己不同的性格。

当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他；魔鬼想毁灭一个人必先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。而他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。

性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢？

富兰克林在他的自传中是这样说的：“我们在改变自己的历程中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力的去藏匿它、克服它、消灭它，但无论怎么样，它仍会在不知不觉之间仍然显露。”

年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。而从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人？也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格？不是被动承受，是主动迎接。面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

人生旅途中，通往目标的道路其实有很多条。当走向人生的终点时，回首一生走过的这条路，却发现，有的人走的可能是一条平坦笔直的阳光大道，有的人却始终走在那条坎坷曲折的羊肠小径上。其实，这些通往目标的路，有时是无意间的偶然选择，有时却是有人有意的引领。无论是走向光辉的坦途也好，还是在荆棘小路上穿行也罢，那些引路人都会令你终生难忘。而教师，就是这样一个引路人。

诚然，影响你一生的人绝不仅仅是你的老师，还有你的父母兄弟姐妹丈夫老公等亲人，还有你的同学同乡战友邻居等朋友，但是，不可否认的是，影响你选择人生之路最大的还是教师——尤其是你的启蒙老师!  刚刚走进小学的大门时，迎接你的是一张如花般灿烂的笑脸，比星星还光耀的眼睛，还有比银铃还脆响的声音。在你的心目中，她——你的第一位老师，是世界上最美最美的女人，是全学校最棒最棒的老师。她的一颦一笑在你看来都蜜糖般甘甜，她说的每句话都比皇帝的圣旨还重要，她写的每个字都是那样的漂亮，她的一个手势一个动作都是那样潇洒……在你的世界里，老师几乎就是你的全部。夜里，你甚至做过这样的一个梦——梦中，你成了老师的孩子，老师把你搂在怀里，幸福在你的脸上洋溢……老师，几乎就是你的整个世界!因为，此刻的你天真幼稚心灵澄澈的没有半点灰尘。

因为，这时候的你，充满对知识的渴望，充满对未来的憧憬，充满了爱心和善良。你相信一切人，哪怕站在眼前的是魔鬼!你相信一切话，哪怕说的是谎言!因为这时候的你，还没有辨别好坏真假的能力!而你的老师，就是在你人生中这个最最重要的阶段来开启你的心智之门，来启蒙你的思想之窗。教你辨真伪，明是非，区善恶，分美丑……在人生的道路上，你的第一位老师无疑是你的导师，她将抱着你、搀扶着你、带领你走第一程，也是最最重要的这一程!  后来，你渐渐长大了。你依依不舍地离开了你的启蒙老师，来到了中学。你以为你已经长大了，是个半大小伙子了，不再需要搀扶，不再需要呵护。你渴望在暴风雨中张开翅膀在蓝天上飞翔，你渴望骑上骏马在辽阔的草原驰骋。你内心充满躁动，你觉得精力无穷!你希望摆脱一切束缚，你希望自由自在!于是，你抽烟了，喝酒了，上电子游戏厅了，偶尔还和街头的混混儿泡泡酒吧…。。就在这时候，你的老师站在了你面前!他用不容置疑的口气命令你：跟我回教室，上课去!面对老师那比刀剑还锋利得眼神，看着老师那张严肃如铁的脸，听着老师那如闷雷般的训斥，你第一次感觉到了畏惧，乖乖地跟在老师的后面从街头走回了教室……于是，你又回到了你原来的轨道上……

后来，你升入了大学，你参加了工作。你走在一条阳光灿烂的道路上，愉快地继续着你人生的旅行。虽然没有了老师，但你却感觉老师在时刻陪伴着你。你的心理暖烘烘的。你心里无比的踏实。因为，你知道，你不会再迷失方向。  老师，影响了你——不，是我们所有人的一生!这样的人，还不值得我们尊敬吗?

“九·一八”事变的发生，是日本帝国主义为了吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区而采取的一个蓄谋已久的重要侵略步骤。早在1927年夏，日本内阁就在东京召开“东方会议”，制定了《对华政策纲领》，声称中国东北“在(日本)国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。同年7月，内阁首相田中义一向天皇奏呈“田中奏折”，公然宣称：“欲征服中国，必先征服满蒙，欲征服世界，必先征服中国”，从而确立了在“满蒙”建立侵略基地的狂妄战略。1931年，日本军部秘密制订了有关侵略我国东北的方针、步骤和措施。在完成了发动侵略战争的周密准备之后，日本帝国主义悍然发动了“九·一八”事变，揭开了对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。

九·一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的不到半年时间，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。在国际上，这起事件经常被拿来与纳粹德国的国会纵火案相提并论。

“九·一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日，反对国民党政府的不抵抗的作法。在中国共产党的领导和影响下。东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后涌现出东北义勇军等各种抗日武装。1936年2月，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七·七”事变后，抗日联军团结广大群众，进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争。

一日同窗便是缘，而如今同窗两载又一直与我为同桌从未改变，这是多深的缘啊。

他，我的同桌，在这如梭的岁月中，无时无刻不在影响着我，陪伴着我。

两年前的九月，夏的余温正慢慢消退，而秋带着它的萧瑟悄悄铺便整个大地。

刚开始，没有如今的默契，没有如今的信任，只是班主任将我们安排在一起，陌生的我们，连互相借橡皮的勇气也没有，甚至不敢对视。几天后才开始交谈，从他的言语中，发现了他独有的魅力。于是，我们相识。

在后面的日子里，他给我的印象越来越深，尽管其貌不扬，且来自乡下，多少有些土里土气。但他的敢作敢为，幽默风趣，熟读历史都让我惊叹三分，难以忘怀。

每当课间，他都会给我带来绝对的快了，他给我讲历史，内容生动，无不让我受益匪浅。他的嗓音是如此的洪亮，唱的歌又都是上个世纪的经典老歌。这一切都让他有些许古典，有时甚至与我们格格不入，显得好突兀，但他从不在乎。

他不怎么爱笑，但笑起来却很爽朗，很清脆。他会折叠许多小玩意儿，并从中寻找乐趣，与我分享。于是，我们相知。

两年来，我们相处的很好，尽管偶尔也会发生争吵，但最后总会和解。

我们彼此一天天成长，一天天蜕变，甚至早已熟悉了多方的一举一动，班上有同学说，你们俩好像!

我常问他：“我们俩会坐在一起三年吗?”他每次都肯定的点点头：“会的，一定会，我们是最好的同桌!”于是，我们开始相敬。

他——无疑成为了这充满激情与欢笑的青春岁月里，对我影响最大的一个人!

：

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等，每年都举行国家公祭。

公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。同时，公众的参与度也相当高，参加公祭的人数少则万人以上，多则10多万人。

十二届全国人大常委会第七次会议决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

国家公祭日的意义

国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是扶慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。

以国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

国家公祭日的影响

国家公祭日是群众路线的生动体现，体现的是对群众的尊重，是对生命的敬畏。而以国家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的国家已经拟人化，国家的意志、信念和情感，正与普通人情相融，因此，国家公祭日的设立，也表明国家政治的世俗化、平民化，体现了政治文明的进步。

国家公祭日，我们将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们超越了个体、家庭和小圈子，也超越了血缘、社交圈与乡土的情感，我们是一个整体，我们是共同在悲痛，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。国家公祭日的设立，也让我们更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让我们更加爱国。

在我的童年里，有一个人，像一朵烟花绽放在我的天空中；有一个人，似一颗水珠，荡漾在我的湖水里；有一个人，如一盏明灯，照亮在我的成长里……忘不了他的关怀与关爱，忘不了他美好的精神品质，更忘不了那个影响我的人。

往事如烟，飘然而过。记得那是一个云雾迷蒙的中午，当时我们正举行着每周一考的单元测验。教室里安静得出奇，只剩下笔与纸张摩擦的声音。每个人都在奋笔疾书，珍惜着仅有的时间。

“最后一道题是多少？”“53”一个个低沉的声音在我背后响起。我这才抬起头来，猛田看着教室顶上的钟，这才发现离考试结束只有不到3分钟了，可我还连最后一道题都没有写完。怎么办？只有抄了吗？不，就算写不完也要坚持自己的底线，不能轻易动摇。

我始终犹豫不决，就在我攒紧了手心，不能决择时，我想到了周敦颐。周敦颐一生清廉正直，不受世俗所扰，对待国家人民都贤良方正，受到人民爱戴。我又为什么不能做这样一个人呢？内心十分忐忑。

最终，我的测验结果很不理想，被老师狠狠教育了一顿。但我并不灰心，因为我已经知道了如何才能做一位君子。

我收起了那份卷子，细品一杯清茗。袅袅茶香间，心淡了，也真了。

一砚清墨，凝思挥毫间笔绽芳华，勾勒出一剪闲云一溪月。晕染成山河破碎风飘絮，刻写下花坞莲香相思愁，渲染出壮志凌霄风骨傲，细描出事如春梦了无痕。这是你独有的风采，深深地影响着我。

“乌台诗案”的苦楚，皇帝贬谪的使令，洛阳亲友的思念。这一切都未能将你阻挡。你就是你，注定要在历史上留下一段壮美的佳话。你给予了赤壁壮美，你泛舟歌曰：“桂掉兮兰桨，击空明兮朔流光。”慢慢游游，清风徐来，水波不兴。

你倚仗听江声，吟出“莫嫌荤确坡头路，自爱铿然曳仗声”的与众不同；你置身西湖河畔，呓语“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的闲情逸致；你穿梭于林间，笑语“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡定从容；你身处庐山深处，感悟“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人生哲理；你沐浴月色清辉，表达“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。面对山水，你且吟且行褪去了原有的桀骜不驯，你的心智愈发成熟，你乘着风驶向心灵深处。

你的出现是偶然也是必然，你的思想过于瞬间而又影响深远，你的性格坚定又淡然，你是如此的简单乐观而又如此的让人难以看穿。正如你所说，人生是一场大梦，世事宛如一缕千里快哉风。

苏子，你深深地影响了我！人生几何怅苦短，谁能弃妄谈笑间？苏子！英雄自古多磨难，拂袖且行尽释然？吟罢，诸多言尽有余欢！

你深深的影响了我，我亦愿与你同行！

在我的童年生活中，有一个人给我留下了刻骨铭心的印象，影响着我的成长。

有一天，我晚餐吃得太饱，于是就出去散步。夜色朦胧，突然，一个陌生人从黑暗中走来，只见他走路一摇一摆的。走近了，才发现他衣冠不整，穿一件很破的衬衫，脚穿一双没了底的鞋子，头发乱蓬蓬的。我心想：这个人该不会是流浪街头的精神病人吧？我得小心一点！又走近一些，我才看清他背着一个装垃圾的塑料袋子，手握着一根棍子，原来他是一个捡破烂的。由于他右腿残疾了，所以，走路才一摇一摆的。

他一步一步地走到离我不远的垃圾桶旁，在别人丢弃的垃圾里挑出一些破铜烂铁，塑料瓶等一些有回收价值的东西，然后一一地放进他的袋子里，又把那些没有用的东西放回原处，这才离开。看着他一摇一摆远去的背影，我的心情久久不能平静。

生活中什么人都有啊！有的人身体健康，却想着不劳而获；而眼前这位拾荒者虽然残疾，干的活又脏又臭，却在自食其力。我觉得他比那些身体健康，想不劳而获的人要好得多！啊，这位残疾人的精神深深地打动了我！

在以后的日子里无论遇到什么困难我都会想起那位自食其力的拾荒者。每当爸爸妈妈不在家的时候我自己学着煮饭吃；回到老家的时候，我会帮爷爷奶奶做一些力所能及的事，在学校里我学会了独立自主……

这位拾荒者的精神将会影响着我的一生，他让我明白了人生需要勇敢坚强，需要自食其力，需要吃苦耐劳……

雾霾真的会影响生殖能力?对此，中国工程院院士、北京大学第一医院主任医师郭应禄表示，即使有影响也不会太大，目前来看，雾霾对人类健康最直接的危害主要还是增加呼吸系统疾病的发病率。那么要如何降低雾霾对人体的危害?专家建议，市民在雾霾天应减少出门，家中门窗紧闭时可用空气净化机净化空气;雾霾天出门时尽量戴有特殊功能口罩;在保持营养摄入均衡的前提下多食富含抗氧化剂的食物，如富含花青素的葡萄籽、含萝卜硫素的花菜、含蕃红素的番茄等

其实，去年南京地铁开始“禁食”的时候，曾引发争议。“一年多了，吃东西的人少了，大家也逐渐习惯了地铁车厢内不吃东西。”有网友认为，其实，很多时候，就 是一个习惯的问题。“在早晚高峰时期，地铁车厢内非常挤，如果有人拿着饮料在喝，万一洒到其他人身上，就会影响到其他人。”一些网友认为，车厢内喝饮料与 喝水概念基本上差不多。

“如果水洒在地上，有老人经过滑倒怎么办?”有网友说，他听说，地铁车厢内部的卫生都是在终点站进行打扫。“如果中途有饮料洒在地面上，黏黏糊糊的，不仅弄脏地面卫生，还会影响到其他乘客正常通行。”

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

天，从窗户的玻璃中透出了那种沧桑，似乎诉说着他的苍老与孤独，一种悲凉之气从我的心底油然而升，好像今天有什么不详的事会发生……

手机在我的口袋里抖了一阵，我不耐烦地将手机掏了出来，手机的屏幕顿时亮了起来，字体一个接着一个的摔在了那位动漫人物的身上，一个连着一个地扎进我的心——信达选拔比赛离普通班差了几分，简称没考上。

冷风呼呼地从边上的电风扇传来，是为我驱赶夏日的暑气的，但我的心像被埋入了万年的冻土，感觉愈加寒冷了。

已经六点钟了，妈妈马上要回到家了，我的心更加着急了，如果妈妈认为我没考上，是我不努力地结果，然后把我暴打一顿，那我的“幼小心灵”不是又崩塌了吗？

一阵开锁声从家门口传来，我的心一下子提到了嗓子眼，我妈这么迟来是因为去买了把菜刀吧！我的天，弑亲了啊！

我正在想如何对妈妈说我没考好时，一份爆爆珠奶茶和一份8寸榴莲披萨“降落”到我的眼前。哇！我最爱吃的耶！等等，来着不善，善者不来，我妈不会让我好好吃一顿后再送我去“取经”吧！Ohno！

我妈把我一把拉进房间，轻声说：“我知道你没过，这些当慰劳你的小心灵啦！你虽然没有考好，但是你毕竟努力了，没有努力的那些人，不管考好还是没考好，都是不扎实的，我相信你会更好的！”妈妈一语道破，缓解了我的紧张。

在这个学期中，我一直把那天记在心里，我慢慢地更有了自信，成绩也越来越好。看，妈妈的一句话给了我很多的影响，一定会影响我的一生。

在我的生活中，有一位对我影响非常大的人，她总是在我遇到困难的时候，全心全意来帮助我；总是在我伤心的时候，用心用情的安慰我；总是在我骄傲的时候，谆谆善诱地告诫我——，她就是我的母亲，她深深地影响着我。

记得我上小学一二年级的时候，总是大事不犯，小事不断，要么作业没写，要么上课不认真听讲，要么教材没带——反正，那时候我就是一个名副其实的学渣，学习成绩一点儿都不好。有一天，阳光明媚，风和日丽，四周的树木发出“刷刷刷”的声响，好像在迎接我回家似的。我一路哼着小曲，飞奔入家门。而当我跨进家门的时候，感觉气氛有点不一样，爸爸妈妈正坐在沙发上一脸严肃地看着我。我被他们看得有点儿心虚，想马上跑进自己的房间，然后就听到妈妈说了一句：“等一下，把书包放下，来客厅一下，我们找你有点事。”我只好悻悻地点了点头，心想：“我好像没犯什么错吧？到底为什么把我叫来呢？”我放下书包，遗憾地来到了客厅。妈妈说：“以前你的成就不大理想，从现在起我要督促你的学习，你同不同意？”妈妈看向了我。我心里一阵嘀咕，什么同意不同意，只有是您决定我的事，我能不同意吗？我只好悲壮地点了点头。

我妈妈真是一个“说到做到”的大魔王啊！晚餐之后，我在同学家玩，正玩得兴起的时候，妈妈冲了进来，不由分说就把我往家里扯，我很不情愿地说：“干什么？我玩得正开心呢？”“你看看，都几点了，还在玩。”妈妈的声音比我还打。“你作业还没有写完吧，快点写完，我要检查。”“什么？还要检查，怎么办呢？今天学的内容我真是一窍不通啊。”但看到妈妈严厉的眼神，我只好硬着头皮拿出数学练习册，翻到今天学的内容，看着那一串串毫无规律的数字，我感觉头皮都要发炸了。苦思很久，还是不会做，我只好向妈妈请教，来到妈妈面前，我支支吾吾地说：“妈妈，我不会做。”听了我的话，妈妈立即停下了手中的工作，和颜悦色地说：“那我来教你吧。”于是，妈妈便认真地教起我来，在妈妈的讲解下，我会做了。这样坚持了一两个月，我被妈妈身上那股认真劲感染了，也十分努力的学着，我突然发现：只要认真做，就没有什么是很难的。

就这样一天天坚持下来，一回家我就按时完成作业，上课认真听讲，慢慢的，我的学习成绩好起来了。

还记得在我学习吉他的时候，有一阵子练习指法，很枯燥，手指也练痛了，我不想学了，是妈妈鼓励我，天天陪着我练习，让我走过这段枯燥期，慢慢喜欢上弹吉他了；还记得一次我参加英语口语比赛，练习的时候总有很大的难度，我有急有累，是妈妈一遍遍给我录视频，让我看到自己一天天的进步，我才越来越有信心的练习；还记得妈妈为了提高我的写作水平，和芳妈妈一起经营公众号，鼓励我写作，仔细评点我写的作文，正是妈妈的这么用心，我的写作水平有了进步——

母亲，是您，是您身上的那股认真劲，那股做任何事情都要拼尽全力的精神时刻在影响着我，熏陶着我，改变着我。谢谢您！我的母亲！

一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感，它总能影响千千万万的读者。四大名著之一的《西游记》就深深影响了我。

《西游记》这本书主要讲述的是唐僧西天取经的故事。在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下，唐僧历经九九八十一难，最终取得了真经。唐僧师徒在面对困难时，毫不畏惧、坚持不懈、迎难而上的精神深深影响了我，时时刻刻鼓舞着我。

记得三年前，我凭着对音乐的喜爱开始学习弹吉他，起初接触吉他时，我感觉非常新鲜，老师手把手教我该按哪一品、弹哪根弦，我都认真听讲，课后照着老师的方法坚持练习。可是，好景不长，连续上了几节课后，我感觉难度越来越大，细嫩的手指磨出了水泡，按在琴弦上，疼得我哇哇直叫。心想：学好吉他也不是件容易的事，为了保护我这双纤细白嫩的小手，还是趁早不学了吧。

正当我要放弃的时候，我猛然想起《西游记》中师徒四人取经时遇到困难永不放弃的精神时，我觉得我不能为了一点小困难就放弃，和唐僧师徒所受的苦相比，我这点苦又算得了什么，既然学了就一定要学好。

于是，我又重新拾起了学吉他的信心，坚持每天练习，渐渐地，我手指上的水泡变成了老茧，手指也不疼了。终于，功夫不负有心人！经过我的努力和刻苦练习，不久我就能上台表演了，今年我还顺利考过了十级，这使我体会到了成功的喜悦。

正是因为《西游记》这本书告诉了我许许多多的道理，使得我在今后的学习、生活上受到了很大的影响，它让我受益匪浅。

每次当你生病的时候是谁在照顾你，是妈妈，在你受欺负的时候是谁陪在你身边，也是妈妈……

在我记忆里，有一件理我难忘的的事很多，我先说一件吧，在我小的时候妈妈出去了，就我和姐姐，还有姐姐的同学，那时我不懂事，我就爬啊爬，一不小心，当妈妈回来的时候看见我，妈妈就立刻开车带我去医院，当我进手术院的时候，爸爸妈妈流泪了，当医生把我推到手术室的时候，爸爸妈妈心里那种痛苦没人能理解，当医生出来的时候，爸爸妈妈就问医生我的病情这么样了，医生说很好，当时爸爸妈妈心里才平静下来，当我再次重手术台出来的时候，爸爸妈妈里忙抱着我，这就是我影响最深刻的的人。

我想对你说爸爸妈妈我爱你们，你们的爱我无以回报，在这次我来表达我对你们的爱。