对我影响最深的人优秀作文（汇编20篇）

清朝中期，腐败的清朝政府为防止被外国侵略者侵略，维持自己的封建统治，又因为统治者们认为中国地大物博，不需要外国的帮助，下令“闭关锁国”。

“闭关锁国”虽然能使统治者暂时不被影响，但中国从此陷入长期的政治、经济、军事、文化严重落后于国外，致使后来中国成为半封建统治、半外国殖民地的境界。从历史角度来看，这对中国的影响是极大的!

清朝统治者坚持“农本”，推行“重本仰末”政策，压抑、限制民间工商业的发展。由于清朝统治者认为天朝物产丰富，无所不有，无需同外国进行经济交流，就严格限制对外经济贸易。清初的40年，实行严厉的禁海政策，将沿海居民内迁数十里，不许擅自出海贸易。清朝收复台湾后，开放澳门、漳州、宁波、云台山四个港口，作为对外通商口岸，并作出严格限制。后来有英国商船几次到宁波贸易，企图在那里建立长期的商业据点。清朝政府深感疑虑，下令只开广州一处对外贸易，并特许“广州十三行”统一经营管理贸易。“广州十三行”负责承销外商进口货物，代外商收购中国出口商品，并代表清政府管理外国商人。

当时西方的殖民者正向东方扩展势力，清朝政府当然担心国家领土主权受到侵略，又害怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治，更加“闭关锁国”了。

明朝以前，中国是当时世界上经济、科学最发达的国家。但是，到1840年鸦片战争爆发时为止，中国人均粮食仅有二百公斤左右，美国已接近一千公斤;中国年产铁约二万吨，不及法国的1/10，不及英国的1/40。中国的造船和航海业长期以来一直领先于世界，在清代也迅速衰落下去。往日出没于东南亚海面的中国船队，随之销声匿迹，为西方国家的船队所取代。中国的科学技术，在明朝中后期与西方相比仍互有长短，但到1840年已全面落后于西方了。

清政府的闭关锁国政策推行了近200年。它对西方殖民者的侵略活动，起过一定的自卫作用。但是，当时的西方国家正先后进行资产阶级革命和工业革命，跨入生产力迅速发展的新时代。清政府闭关锁国，与世隔绝，既看不到世界形势的变化，也未能适时地向西方学习先进的科学技术和生产技术，使中国在世界上逐渐落伍了。

西方国家正在工业革命时，中国还是“农本政策”，严重跟不上世界的发展;西方的政治、文化变革，中国还处于封建统治中。当时，外国的武器已是铁船钢炮，中国用的是土枪土炮，远远比不过那些洋枪洋炮，在军事上已经远不如西方的中国，还总是自以为自己是最强的国家。英国曾经送给中国一些最先进的武器模型，中国政府，包括被称为“一代明君”

的乾隆也把它们当成是一堆废品收起来，好久没人去管。

中国就是在腐败的封建统治者的统治下，由一个世界强国成为一个整天被压迫的殖民地，还被迫与许多国家签定了“南京条约”、“望夏条约”、“马关条约”等一系列割地、赔款条约…………

在我的成长中，有许多人，许多事，都对我有极大的影响。有正面，也有反面，而对我影响最深的人，就是我现在的语文老师——尉博华老师。因为，我是在她的影响下才喜欢读书的。

尉老师是在我上三年级时带上我们的，在那时，尉老师最爱说，最多说的一句话就是“好读书，读好书。”那时候的我最不喜欢读书了，而是喜欢看电视，看电影。所以，我把尉老师说的话都当耳旁风啦。可是，把别人说的话当耳旁风肯定没有好下场，因为我就体验过。那是一节语文课，尉老师在发下阅读卡后说：“这节课我们来写阅读卡，同学们可以把自己看过的书写到阅读卡上。”同学们都开始动笔了，可是我却傻愣着，因为我并没有看过什么书呀，怎么办？唉，只能放学留下来了呗。

不出所料，放学后，老师把我留了下来，并说了我一顿，我哭的很伤心，并在心里想：记住这次教训，以后一定要好好读书！从此，我开始读书，读着读着，觉着读书很有趣，就慢慢地喜欢上了读书，变得热爱阅读了！而这一切的一切，都是源于尉老师对我的影响！

对我影响最深、最大的一件事，就发生在一个普通的日子里，就发生在一辆普通的公交车上。 那天放学后，我坐的公交车上人很多，我夹在人群中被挤来挤去。过了好一会儿，都快到终点站了，人们纷纷下了车。我和原来几个站着的人都找到了座位坐下。车上还有一个空座位。 空座位旁边，站着一位叔叔。我觉得那个座位百分百是他的，只不过是早晚的问题。可是，我很快就发现我错了。 又到了一站，上来一位满头银丝的爷爷。他一步一步地走向后门想去站着，但也可以看出他是很想找个座位的。他发现了空座，又看了看那个叔叔，慢慢地坐下。原来是让座!我想。可是，他为什么不自己先坐下呢? 两站后，老爷爷下了车，上来了一个小伙子。他转动着脖子，捶着腰，小声嘟囔着：“上了一天班，都快累散架了，真是的……”他看见了叔叔和他身边的空座，迟疑了几秒种。见叔叔没有坐下，便一屁股坐在了空位上。他肯定是想让人们一上来就有座位吧!我心中顿时涌起了几分敬意。 小伙子下车后，一个抱着孩子的妈妈上了车，坐在了空位上。那孩子看着旁边有座不坐的叔叔，用稚嫩的声音对妈妈说：“那个让座的人真好!” 我下了车，从车窗中还能依稀看到那个叔叔还在站着。他为了让别的劳累的人有座，不惜自己站着。虽然这种品质不是人们心目中高层次的精神，但它却为我们的生活带来了温馨与美好。 这件事扎根在了我的心中，成为对我影响最深的一件事。在以后我坐公交车时，也会给别人留一个空座。 希望能够帮到你哦

爱，是人间最美的东西，母爱能滋润你的心田，那父爱又是怎样的呢?请带着这个疑问，阅读下去吧!

还记得，父亲从事着一个繁忙的职业，每天晚上，当我呼呼大睡时却是父亲带着疲倦回家时。本来热乎乎的的晚饭早已经变成冰凉凉的了。因为父亲很忙，所以他很少检查我的功课，也很少和我谈心，尽管如此，每一次成绩发下之后，父亲却是第一个知道的，有时我考差了或成绩不理想时，父亲就会教训我，并要求我拟定一个目标，和下次不许再考这样的成绩。

我一直以为父亲并不爱我，只是尽了自己的责任而已。但那次后，我就改变了态度。那天夜里，我睡着睡着，突然醒了，起来后感觉头好烫，而且隐约地痛，我就出去倒了杯水喝。不一会儿，父亲回来了，此时已是12点了。父亲见了我，问我怎么还没睡，我说头疼，不舒服，他就走过来摸摸我的额头，说：“好烫啊!你可能发烧了，怎么不好好照顾自己?”我就有气无力地说：“前天好像没盖被子睡觉，就感冒了，然后一直喷嚏》”“就说你粗心，我们去医院吧!”这时，妈妈被惊醒了，她说：“怎么了?”“女儿发烧了，我送她去看病!”“你这么晚回来，还是让我出去吧!”爸爸坚决地说：“不用了，很快回来的!”于是我们就出发了。

“”这天气太会捉弄人了吧!刚刚还好好的，怎么下起雨来了?”爸爸担心地说，“来，上车!”爸爸用他的计程车送我去，但这车也不“听话”，竟然没油了!怎么办?爸爸想了想，对我说：“走路去吧，前面拐弯直走好像有家医院!”于是，爸爸背起我，我拿着雨伞，走在着雨中小路上。虽然下的是牛毛细雨，但它总会溅在身上，这时，爸爸问我：“女儿，冷不冷，不冷，就忍一下啊!很快就到了!如果你困，就在我肩上睡会儿吧!”我听后，也感到困，就靠在爸爸肩上，任风吹雨打，有爸爸保护着我这颗“小草”。

不知睡了多久，我好像做了一个梦，梦见爸爸带我来医院看病，途中还下了雨，到医院后，医院见我睡着了，就问爸爸：“先生，要不要叫醒她?”爸爸小声地说：“还是不要了，你给她看病吧，小声点。”梦到这样的一个梦，我还真不想醒来，于是，眼皮便拉上了窗帘。

早晨，等我醒来的时候，却意外地发现自己睡在床上，难道昨天那个真的是一个梦吗?这时妈妈走进来，对我说：“行了，来，吃个早餐吧，待会还要吃药呢!”“爸爸昨晚是鄙视带我去看病了?”“是啊，你看完病后，他又送你回来，今天早上，他又出去给你买早餐!你看你爸对你多好啊!”

这时，我才恍然大悟，爸爸一直都很爱，只不过那些爱是默默的。他对我管得严厉一些，是想让我吸取教训，后来我的成绩也上升了，不是吗?

父爱如山，父爱犹如天空那样宽广，父爱你生命里不可缺少的一样东西。

那是一个暴风雨的夜晚：

我糖在了沙发上休闲地看起了书，当时家里一片狼藉，书堆在地上，零食的包装袋我随手丢在地上，饮料的瓶子也是迟迟不肯进入垃圾桶里。

而我妈妈则是辛苦地干着活，拖地，扫地，洗衣服和收拾我干的“好事”。我则是视而不见，不把妈妈的劳动成果放在眼里，我随乱丢，乱放，想干什么就干什么。

“邓一俊！快把脚抬起来！”妈妈放下拖把用手指了指我。

“我就不！就不！你不随我。”我在沙发上蹦蹦跳跳，对妈妈做鬼脸。

我爸知道这个事之后把我狠狠地揍了一顿。不就一点小事吗？为什么还要在乎这些小事呢？我满脸疑惑。从那以后，我明白了一个道理：

好习惯是什么？是听父母的话！好习惯是什么？是尊重师长，爱护幼小。好习惯是什么？是守诚信，是要有自控能力！好习惯是什么？是你长大之后孝敬自己的父母。人，会长大，但好习惯永远变不了。在学习中，好习惯可以提高我们的学习效率，在工作中，好习惯可以让你工作时少一些意外。

最后，让我们从小养成良好的习惯，以后工作与学习的时候可以减少负担。

在我的名言记忆仓库中，有许多名言一直积励着我，令我记忆最深刻的一句话是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

有一次，爸爸妈妈出了远门，大约晚上才回来，我一个人在家。临走前，爸爸说了一句话：“你先做作业，等我们回来，我们在检查。”见他门关上门了，我迫不及待地打开电视，津津有味地看了起来。

今天，精彩的动画片有许多。一集连着一集放，十分钟过去了、半小时过去了、一小时过去了......我越看越有劲，整整两小时过去了，我有我一看表，啊！下午两点钟了！我想：“我现在一定要做作业，不然的话妈妈回来了妈妈一定会骂我的。”“不用做作业，你爸爸妈妈要到晚上才能回来”一句话从我的脑门中闪出，“不行，如果你下午做的话，你就会来不及的。”一句话又从我的脑海里浮过。忽然，我想起“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的名言，接着我去做作业去了。影响我的一句话这句名言就是这样激励着我，在关键时刻帮助了我。

漆永祥在接受采访时呼吁，社会各界应为高考与阅卷降温。他表示，高考结束后，少数专家和媒体热衷对试题进行点评、分析，这种现象已干扰了高考阅卷，部分阅卷老师甚至已受到所谓专家的观点的影响，为此，阅卷组在阅卷前专门进行了纠正。

漆永祥的呼吁引起考生家长和网友的议论。考生家长樊女士表示，高考阅卷中也曾出现过各种问题，如果没有公众和媒体的监督，不能及时纠正阅卷的偏差，不仅可能埋没人才，还可能导致阅卷不公。也有考生家长认为，外界对高考阅卷应慎重发声，如果干扰阅卷，也将影响考试公平。

网友南风表示，教育部一直倡导阳光高考，高考阅卷自然不应神秘兮兮。她建议公开有争议的试卷评判标准，说明给分理由以及相关阅卷教师。高考会影响孩子的一生，如果发生错判、误判，需有人对此负责。

With the rapid development of modernization, television becomes a necessity in every house. Recently, a research shows that 95% of children form the habit of watching TV for long hours every day, which makes teachers and parents panic, because watching TV for long hours may have very negative effects on the children.

The bad influence of watching TV for long hours covers the following points. First of all, there are a lot of illegal programs which may lead the children to the wrong way or form the wrong values. Secondly, with plenty of series to choose from, children become less interested in taking exercises. TV has kept children indoor while they should spend time playing outside. Thirdly, the excessive watching TV can lower the children’s ability to study.

Undoubtedly, it is high time that parents should help the children to deal with the relation with the TV. Also, children ought to do some creative things like reading, singing, painting, and running instead of sitting in front of the TV all day long.

随着现代化的快速发展，电视成了每家每户的必需品。最近，一项研究表明95%的孩子形成了每天长时间看电视的习惯，这使老师和家长都感到心慌，因为长时间看电视可能会对孩子产生负面影响。

看电视的时间长，影响包括以下几点。首先，有很多非法的节目可能会引导孩子走向歧途或者形成错误的价值观。其次，有太多的电视剧来选择，儿童变得对练习不那么感兴趣了。当他们应该花时间在外面玩的时候电视却让儿童一直留在室内。第三，过度看电视会降低孩子的学习能力。

毫无疑问，父母是时候应该帮助孩子处理好与电视的关系了。同时，孩子们也应该做一些有创意的事情，像阅读、唱歌、绘画，而不是整天坐在电视机前。

九一八事变——1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳，以武力侵占东北的事件。

19世纪末至20世纪前半叶，日本逐步确定了征服世界必先征服中国，征服中国必先征服“满蒙”的战略方针。1930年，世界资本主义经济危机波及日本，为了转移日益激化的国内阶级矛盾，日本加快了武力侵华的步伐，于1931年7月和8月在东北制造了“万宝山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳条湖事件”，发动了侵略中国东北的战争。

当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。

九一八事变的影响

九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然结果，也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民掀起了抗日救亡运动。

九·一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的不到半年时间，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

对我影响的一个人?那一定是我爸爸。

爸爸不是高富帅，有个总被他自己戏称为怀胎六月圆滚滚的大肚子，眉毛长而粗，灰发，国字脸上镶嵌着两颗珠子一般的小眼睛，老在滴溜溜地转。就是这样的一个人，在我成长的路上，给我带来了无比巨大的影响。

爸爸说话总是不着调，可他的不着调对我的影响真挺大的。四年级那会学百分比，爸爸一本正经的问我说：“百分百是什么概念?”我还以为他是在考我呢，于是我也一本正经的回答他说：“就是百分之一百，指的是量的全部。”爸爸神秘的一笑，摇摇手指头，连声说“No、No、No”。我皱起眉头，绞尽脑汁想了半天，完全想不出比我这更标准的答案了。爸爸嘿嘿一笑：“百分百超市啊。”我无语凝咽，真是……绝妙的冷笑话啊。那时候起，我开始明白，学习绝不能死读书，只有发散思维，才能学好。而且，我的性格和说话的方式，也有了他几份不着调的幽默。

爸爸有时也很严厉，有时惹火他了他还会打我。我记忆最深刻的一次是2岁的时候，那次我闹脾气，死也不去上幼儿园，爸爸急着去上班，火了，拿着牙签就往我脚背上戳，我疼得一下就哇地哭了出来，那之后整整两个星期里，脚都是红肿的。那天晚上，他边帮我揉脚，边语重心长地：“做错事，就一定要为此付出代价。”那以后每每要犯错事，我就想起这件事，想起爸爸的惩罚和语重心长的谆谆教导，我背着这一句话，少走了太多弯路，才能一步步走到现在。

爸爸常常鼓励我“玩”，这是爸爸最与众不同的一点，也正是这一点，才会有现在的我。每一件事情到了爸爸的手上，都会带上一个毫无违和感的“玩”字：玩泥巴、玩游戏、玩数学、玩作文、玩英语……爸爸在我很小的时候就告诉我，学习就是世界上玩的一种游戏，这使得我从来没觉得学习有什么可怕的。小的时候，爸爸陪我玩游戏，玩算二十四点，玩一切我们能玩的游戏，以及一切可以作为游戏来玩的物品;大了一些，爸爸带着我玩数学，玩难题，玩逻辑，玩一切“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的有趣问题;再大了一些，爸爸就带着我走出家门去玩，我们玩过云南、湖南、江西、广西、福建乃至越南，我们留下足迹，带走见识，留下照片，带走故事，这些玩的经历是我一生的财富。因此，我也学会了玩转生活，玩转世界。

爸爸所做的一切，都对我的人生造成了极巨大的影响，他是我人生的第一个老师，第一个朋友，也会是我的老师，的朋友，更是我最爱的，我的爸爸。

在成长的旅途上，有很多东西影响了我，让我有所感悟。或许是一个动作，或许是一个行为，或许是一个眼神，或许……还有很多或许。然而，影响我的是母亲的教导。

那天，太阳抚摸着大地，格外温暖，花儿露出了笑脸，小草从梦中睡醒。而我因为今天在英语补习班考了第三名的分数，心情也心悦诚服。

小区里，人不多。走在我前面的是一位大姐姐，她手上拿了很多东西。但她走到楼下拿钥匙时，一个白色的长方形的东西从她的口袋里掉了出来。

她进门后，我迫不及待的跑了过去，把那个白色的东西捡起来，一看——哇，竟然是一个钱包。打开后，里面有几张50元和100元的钞票。我不管三七二十一，见没什么人，就收了起来，心想这么多钱，可以买好多东西呢！我开心的蹦了起来。我继续往家里走，心里打着如意算盘，考虑该怎么花这些钱，甜滋滋的。

到家后，我随手把“战利品”扔在桌上，刚好，这时，母亲叫我去吃饭了。

半个小时后，母亲在我的书桌上发现了这个钱包，拿着它走过来，疑惑的问我：“你这个钱包是哪里来的，我怎么不记得我给你买过啊？”“这……这……这是我同学送我的啦。”我支支吾吾的说。母亲好像看出什么来了，忽然牵起我的手，找了一块洁白的墙壁。

我的脑子里一片雾水。

这时，母亲对我说：“这时一块雪白的墙壁。”母亲随手拿了一把油性记号笔在上面画了一个点，继续对我说，“看，当它沾上了污点时，墙壁就不再干净了，甚至擦也擦不掉了。这墙壁就好比每个人的心灵，如果沾上了这一点污点，那么心灵就不在纯洁了。”

我恍然大悟，迷茫的眼睛忽然变亮了。母亲见我好像明白她所说的话的道理，又问：“女儿，现在可以告诉我发生了什么事吗？”我犹豫了一下，还是一五一十地告诉了母亲。母亲笑了，对我说：“你要做一个诚信的人，不能在纯洁的心灵洒下污点，因为，那一点是永远擦不掉的。”我看看母亲，点点头：“好的，我明天就去换个姐姐。”母亲又对我说：“你应该现在就去，不能然人家等久了，着急啊！”“我知道了，我现在就去。”

那天，因为母亲，我没有在我的成长道路上，留下一个“永远都擦不掉的污点”。

母亲，谢谢你。是你的教导，你的帮助，你的话语改变了我，让我没有陷进那个黑暗的无底洞，让我没有掉进命运的陷阱，让我受到你的影响，受到你的帮助，让我成为一个诚信的人。

[母亲影响了我作文

对我影响最大的一个人是《隐形的翅膀》中的女主角，一个失去了双臂的青春女孩，一个与命运搏斗的女孩。

在一场突如其来的意外中，她失去了人生中展翅雄飞的翅膀，在对前途感到无助，未来感到迷茫时，她抹去痛心的泪水，从悲痛中站了起来。她历经无数次失败、无数次生活挫折后学会了做饭、洗衣等“壮举”。这种坚强拼搏、自强不息的精神使

我们深受感动，受益匪浅。

在她决定要去学习游泳参加比赛时，这更加令人感到不可思议。家人纷纷劝阻这个不会游泳甚至没有碰过海水的大山女孩。可她却在别人的冷嘲热讽中不断战胜内心压力，鼓舞自己信心。顽强的学习游泳，在千种艰险、万般磨难中她造就了一身“武艺”。并在比赛中取得了第一名的好成绩。这使我懂得了要想苦尽甘来，必定要有一

顽强不屈、昂扬向上的精神。

在她决定要学自行车的时候，令她感到的艰难困阻接踵而来，同伴的嘲笑、身体的残缺、心灵的重创把这个不满18岁的女孩打的遍体鳞伤。可她却毅然站了起来，与困难抗衡到底。功夫不负有心人，她用绳子代替双臂学会了骑自行车。这种不屈不挠

的品质令我折服，激发了我战胜困难的勇气。

每个人都有一个崇敬的人，都有一个对自己影响最大的人，这个人是我们人生中不可分割的一部分，这个人赋予我们的精神物质是宝贵的财富，我敬佩你--隐形翅膀的女孩。

1.对我影响最大的一个人中考作文

2.我最欣赏的一个人满分作文600字

3.2016中考作文我敬佩的一个人600字

4.我最爱的一个人作文600字

5.2016中考我最熟悉的一个人作文

6.安徽省2016中考满分作文我最欣赏的一个人600字

7.2015中考满分作文范文:我敬佩的一个人

清风拂过，丝缕芝麻的清香溢满那个不太大的庭院，似与屋旁的那棵水杉倾心交谈。

然而，我却无心品尝，我犹心系于眼前成堆的作业，默默叹息。直到无意间瞥见桌角的那一碗正冒着热气的芝麻汤圆，那一双饱经沧桑的糙手，才为之一震。

曾记，何时，水深微微徘徊于空中时，我也曾与那汤圆有过不解之缘，也参与你亲密无间。

火热的阳光熠熠生辉，我扎着两个大麻花辫儿一蹦一跳地扑到你跟前，刚刚及你腰的我紧紧地抱住你的大腿，仰着面儿，一脸灿烂的笑容晃动着，高嚷着：“奶奶，我要玩！”

你缓缓的低头望向我，用那双粗糙的大手抚摸着我的脑袋，随即嘴角上扬，发出一个好看的弧度。在阳光下，你仿佛被镶上了一道金边，银光闪闪，将你装饰得如同妙龄的少女，光彩耀人，浪漫美好。

“丫头，奶奶教你包汤圆吧！”你翕动着双唇，慈爱的目光射入我的心田。

鸟儿在枝头歌唱，水杉踮着小脚丫，在空中旋转舞蹈。我坐在你的身上，眼珠儿一动不动地定格在那一片片白嫩嫩的面粉团上，看着他们不停的在木板和空中跳跃，翩跹，看着那一双又黑又瘦的大手将它不住地翻来覆去。不一会儿，一颗颗晶莹剔透的珍珠便展现在眼前。

我伸出小手儿，学着你的模样，把面粉团挽成了碗形，用筷子挑上一点点芝麻塞在其中，在笨拙的想尽办法把那个黑色的窟窿填上。刚一捏完，我便乐呵了，高举着圆球硬要给你看，你只是用手指头轻轻点了点我的鼻尖，会心地笑了笑，而我却感到了痒痒的，甜甜的，暖暖的。

回想现在的我，每天只是枯燥的与作业拼搏，完全不给自己任何休息与放松的时间，还总是抱怨着时间不够用。其实，难道真的是时间不够吗？我只是给自己施加了太大的压力，设立了十分遥远甚至不可能完成的目标，我又何曾能像小时候那样，静下心来，体验一下生活，温暖一下亲情呢！

我放下了手中的笔，端起汤圆，轻嗅，满足，安宁。

校园欺凌治理得好与坏，关乎每一个学生的健康成长。这不仅指那些遭遇欺凌的受害者，也包括那些实施欺凌行为的孩子。在校园欺凌中，那些被侮辱、敲诈、勒索甚至身心受到严重伤害的学生，作为“看得见的受害者”理应得到及时保护，同时，我们也不应忘记，施暴的孩子某种程度上也是“看不见的受害者”，他们的身后往往是紧张破碎的家庭关系、备受排挤的人际关系、无法自拔的生活恶习，等等。在人格与行为还未定型的青少年阶段，他们更需要有人拉一把、扶一下。一次及时的纠正，一声真诚的关怀，或许就是他们人生的转折点。

教育是面向未来的，其根本在于要为未来的中国培养什么样的主人翁。以此衡量，我们今天对孩子的失范行为作出准确定性，既是对孩子的未来负责任，更是对国家之未来负责任。

一台电脑尽管硬件是杠杠的，但是软件不行一样会被淘汰，同样，对于我们来说，即便是一个人在各个方面都不错，但缺少自信，这将会成为他成功中的绊脚石。

一次意外地机会，让我明白了自信的重要。

一个平凡的我没有上台的机会，更没有主持的经验。却意外的被老师给予了我一次在全校师生面前主持的机会。这个通知不仅让我很吃惊，就连我最亲密的朋友也感到奇怪。但是，其实我的心里挺高兴的，因为，从没有尝试过；所以，感到新奇想要去尝试一下，即使，心里很紧张，但我相信我是可以做到的。

在上台主持之前，我可是做足了准备功夫，知道在这种歌唱比赛中，主持人就是需要将台下的气氛带动起来，但是这个是需要勇气与自信。马上就要上台了，但我怕会忘记台词，拼命地拿着早已准备好的小抄，嘴里不停在读，可是，这好像没有太大的帮助，反而，心中开始紧张起来。一紧张我就开始不自信起来。走上台，看着底下这么多人我都开始不知道该说些什么，讲起话来都吱吱唔唔，舌头开始在嘴里打转，最后宣布，我的第一次表现以失败结束。

我的老同学主持经验丰富过来鼓励我说，不要紧张，放轻松，双眼朝着最远的地方看，要拿出自己的自信，加油！

马上又要上台，我对自己说，自信，加油！这一次，我没有让老师同学失望，我在台上成功的展示出我自信的一面，嗓音大了，热情多了，老师也夸我的热情带动整个氛围，听到这些，心里美滋滋的不为别的，只为自己可以成功地跨出这一步而高兴而喝彩。

同学的教导让我知道如何面对台下的同学，如何让自己表现到做得最好。尽管没有完美的姿态，悦耳的音色，庞大的气场，但在这舞台上，展现了一个自信的我。

人生会遇到庞大的舞台展现自我的平台，但是，你懦弱，胆小，后退。那么。将永远失去一个展现自我的平台。尽管基础不是最好的那一个，但你自信，开朗。依然能获得漂亮的掌声。

我和母亲在一起生活35年，我由一个嗷嗷待哺的婴儿逐渐长成一个支撑家庭的成年人。母亲对我影响很大，在她耳濡目染下我养成了很多现代年轻人不太有的习惯。

首先，与老人打招呼。人越老，越希望得到年轻人的尊重、重视和关心。老人没事时喜欢聚在一起谈论东家长西家短，甚至能把别人家的“家谱“背下来。要不为什么有些地方请老人当联防员。老人对住在一个小区内的年轻人见面不打招呼，谁谁家的年轻人或孩子对老人不友好，见面不和老人说话很在意。每次说起这些，我都会对母亲说：“妈，我们都认识你们谁是谁啊，我们一天上班很忙，哪有时间注意这些。”母亲马上会说：“住在一个小区内，总能见面，连个招呼也不打？”见母亲对这个问题的认真劲，我见了小区内的老人能打招呼的赶紧说一声，即使在外面，如果老人对我有一些友好，我也热情地给以回报。

其次，勤俭节约。在生活中，母亲的东西都很旧也舍不得换，不用的旧东西更是很少往外面扔的。大到家俱小到一针一线，如果家里不想要了，母亲都会分门别类，打好包装放在一边。而且绝不会随便送人，她会把她要送的东西给需要的人家。对这我很不理解，觉得母亲很累，我和母亲说：“谁想要你就就让他拿走，他不要，拿到外面扔掉和你有什么关系。”母亲却不以为然，她常说：“送给别人不用，不也是浪费吗。”每到这时，我都暗暗地笑：“一些破烂，还能发挥多大的余热。”但是我不敢去说。只能看着这些不能用的东西放在哪，等着哪一天拿给想要且有用的人家。天长日久，有时，我也会主动把东西送到母亲指定的人家中。现在，不但我这样，我的孩子也这样，他们会把矿泉水瓶和报纸等攒下来到收废品处卖掉。

再次，乐于助人。姥姥去逝时母亲7岁，她是在他的叔叔撑权大家族中长大。以母亲好强自立的性格，她很快里里外外是把好手，以超人的工作量换得大家庭中的不被忽视，让亲人觉得她很重要，离不开她。所以母亲在她的一生中以帮助别人来体现她的价值。在我的记忆中，家中的日常生活用品应有尽有，准备的齐全，邻居来借东西，每次母亲都高兴地供给，别人有事，母亲也喜欢去帮助。却极少去别人家借东西和求别人帮忙。在我的成长中，一直是和母亲这样生活，我也不感觉到什么，但是慢慢的母亲的所作所为感染了我。所以，在工作生活中，大家喜欢和我相处，认为我大气，没有小女人的作风。

现在母亲不在了，她的一生，对我影响很多，以前没有去想过这些。我还得继续生活，我得教育我的孩子，静下来思考，我应该象母亲一样，用我健康、有意义的生活方式来影响我的孩子。所以说，人不能象上紧的发条一样，应该在适当的时候学会思考，学会总结，那样生活就会变得不一样了。

感谢我的母亲！

时光飞逝，日月如梭，转眼间，12个春秋已经离开了。在这些年中，对我影响最大的人便是—父亲。

记忆中父亲是个经常在外奔波，十分严厉的人。与母亲形成了鲜明的对比，对我的要求自然也十分严格。经常说的话便是“别人能干什么，你为什么不能？”一顿劈头盖脸的斥责便开始了。在外，却是副乐呵呵的样子，笑嘻嘻地与别人谈论。我，无法忘记那一个下着雪的夜晚。

窗外的雪花飘落下来了，我坐在屋子里望着窗外的雪，母亲走过来说：“去写作业吧。”我便走进了房间。

沙沙沙笔尖划过纸张的声音清晰可见，这时，门外响起了“咚咚”的敲门声，我连忙向门边靠近，将门打开，满脸怒色的父亲早已站在了门外，说道：“你这次的卷子呢，拿给我看看”。我的心咯噔地跳了一下，连忙去书包里翻找，那张满是红色的卷子，“不用找了”，父亲又说了一句，“卷子在这”，说罢，“啪”地将卷子按在了桌子上，上面印了一个鲜目的分数。知道自己错哪了吗？我将头低下去，不敢直面父亲，“看看老师写给你的评语，”一声怒吼，将我拉会现实。一句很差的评语。“你整张卷子，基本上都是计算错误，同时，没有仔细检查，才使你考出这样的成绩。”声音很低，看的出，父亲在控制自己不要发火。我只得“嗯”地回答。“不就是考砸了吗，有什么大不了的。”我像蚊子般吱唔道，很快，我便因为这句话，而被父亲赶出了门外。

雪还在下着，北风也“呼呼”地作响。我站在门外，两条腿经不住的颤抖。父亲却只是冷冷地看了一眼，便将门关上了。我连忙敲门，希望父亲能放我进去。没用，除了我敲门的声音外，门那边却十分宁静，我只得坐在门旁，任由北风划过。不知过了多久，门“吱呀”地开了，父亲将我拉了回去。望着温暖的屋子，我有些不解地瞪了父亲。他却说：“明白自己错哪了吗？”我只有摇摇头。“你错在不应该顶撞别人，我这么做也是为你好。”说罢，便转身离开了，留给我的是一个发人深省的背影。

的确，父亲并不善于表达自己的情感，但却在我心中已经做出了对我的关心。与其说在惩罚我，不如说在帮助我，就这样改正了我的坏习惯。如果没有父亲的严厉，也许，我便没有现在的样子，他已经影响了我，改变了我。

父亲，他便这样默默改变了我，影响了我。

趴在时光的道路上，回望往昔，每一处色彩的背后都有浓重的一笔。一横，端庄清秀；一竖，笔直修长；一撇，飘落浮云；一捺，矫若惊龙。是你，王羲之，让我在你一笔一画的影响下长大。

一横，正

懵懵懂懂是心灵的浇濯。

幼时看到有的人见义勇为，褒奖萦耳，而有的人默默离开却无怨无悔。每每看到后者，心中总有一丝震撼与惋惜交织。总是十分不解，他人是素不相识，生命是宝贵而惟一，他们为何要舍弃生命去救他人呢？是为了名么？后来，看到了王羲之的一横：浓墨重笔，轻点收尾，心中平生起一股豪情。这墨色中凝聚着豪放，这笔法中融汇着豁达，这一笔升腾着正气！顿时，如消融了千年冰川一般，豁然开朗。正是这正气，才造就了一次次的舍己为人！从此，我心灵不再稚嫩，因为有了这一横，我也有了做人的准则。

一竖，直。

茁壮成长是道德的引导。

有本书上说过，道德天平就如一竖，大意则歪。小时并不怎么理解，总认为道德与一竖并无关联，直到了解了包青天——包拯，心中才渐渐有了对道德的概念。不唯利是图拾道德，不欺凌弱小道德，伸张正义是道德，而王羲之的一竖，正是对道德的诠释：左边是贪念，右边是良知。这一竖正是控制天平的关键——耿直！从此，面对抉择我不再犹豫，因为有了这一竖，我也有了选择的标准。

一撇，变。

初涉世事时能力的提升。

在王羲之的影响下逐渐长大，为人正直的我也有了不少朋友。但直爽的我也曾伤害了不少朋友的心。我并错，朋友也无错，但为何结局会是两人都痛苦不已？正当苦恼之时，一撇了带走了一切。这一撇在王羲之的笔下飘逸悠扬，却不失原本的样貌，看似简单，实则涵正直凡。怀着苦闷读它，我读出了答案——变通。正值虽好，但人心是细腻的，条条道路通罗马，直路不通弯路亦可。从此，面对问题我不再手足无措。因为有了这一撇，我也有了解决的方法。

一捺，悠

忙碌不堪时精神的升华。

升入中学，压力从四面八方飞奔而来，如拥挤的交通，使你无路可走，无处可逃。能做的只有拼尽一切精力去面对一切。忙碌中无意的一瞥，却改变了这一切。那天，在题海风云中奋斗的我一抬头，便被墙上一幅挂了许久却一直没有关注的字画吸引。那是王羲之的字，而锁住我目光的是那一捺：修长，舒展，墨色的尽头散发着安宁，心绪不仅飞扬在了南山之下，品到的是无尽的有悠然。也许，生活正如这一捺，只有学会有悠然，有了自己的追求，才能长久不衰。从此，面对生活，我不再忙乱不堪，因为有了这一捺，我也有了精神追求的支撑。

横竖撇捺，正是人生的真谛。正气，耿直，变通，追求，也正是一生中最重要的八个字。品味这四笔，便是品悟人生。王羲之，在你一笔一画的影响下长大，我学会了生活！

人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就，同时又选出50位有犯罪纪录的人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他的印象最深。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事：小时候母亲给他们分苹果。

那位来自监狱的犯人在信中这样写道：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不同。我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：你们想要哪个？我刚想说想要最大最红的一个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。

于是，我灵机一动，改口说：“妈妈，我想要那个最小的，把大的留给弟弟吧。”

妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想要得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进监狱。

那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要得到它。很好，现在，让我们来做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！”

我们三人比赛除草，结果，我赢了那个最大的苹果。

我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单也最重要的道理：想要得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么，想要多少，就必须为此付出多少努力和代价！

推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任教师，你可以教他说第一句谎话，也可以教他做一个诚实的永远努力争第一的人。

随着科学技术不断发展，人们总是紧跟着潮流，生活在这个信息网络时代中，随着互联网技术的提高，人们的生活被碎片化，时间被碎片化，阅读被碎片化，社交更是被碎片化。

虽然说现在的科学技术较为发达，我们的生活质量也越来越好了，但这样的碎片化生活在我看来是存在各种弊端的。网络信息时代的到来，越来越多的人们更愿意接受在手机上看新闻，因为便捷又简短，只要有手机、有网络，人们可以随时随地任意时刻地看。但电子版的新闻几乎都是碎片新闻，若是标题吸引人的眼球，人们肯定都会点进去看。这些碎片新闻都是最新、最热门的报道，也是特别简短，碎片新闻能把一个大新闻划分成好多个小新闻，起上不一样的标题，虽然内容都差不多，但这些碎片新闻没有纸质报纸的报道来得详细，包括报纸上的分析与评论也比较专业、官方。而电子版新闻被碎片化了，没有详细的内容，这可能让读者理解错或者是不完全认识某个新闻，这是电子版新闻不足的地方。至于娱乐新闻，那更不用说，为了吸引读者，娱乐记者们想尽各种办法去博取读者的眼球。

碎片化生活也影响了社交活动，自从有了智能手机，人们发明创造了许多社交软件，如微信、qq、微博，这些社交软件几乎天天伴随着我们，有了网络，人们基本不会发短信，更不用说写信了，写信似乎已成为了一种过去式，现在人们写信是为了怀旧，由于信件接受的比较慢，所以重要的事情人们还是会通过手机社交软件发送。虽然社交软件确实给年轻人带来了许多便捷，但是有了网络，这些社交软件却给孩子带来了不少影响，让许多懵懂的孩子沉迷网络，甚至活在虚拟的网络世界中，这不仅影响了学习，还对孩子身心健康造成了一定的影响。所以，在学校和家庭中，要加强对孩子们的网络教育，家长要控制孩子玩手机的时间，我们高中生更应该要有自律能力，不应碎片化社交而浪费了现在学习的美好时光。碎片化社交也让青年人少了与朋友面对面交流的机会，他们更多的是通过社交软件聊天。不夸张的说，连见面都不愿开口说话，面对面却用着手机聊天，越来越多的人变成“低头族”。如果这个世界大家都沉迷于自己的手机，少了交流，大街上人们都各自看着手机，那这会是多么可怕的事啊！

我们的生活不能被碎片化了，我们应该寻找方法来改善这种碎片化生活对人们带来的影响。