对我影响最深的人优秀作文（推荐20篇）

你亦是荒夏的一番耕耘。

仅存于花间慰以我明诲。

抖落惆怅，你仅用一袂衣袖

便已凌乱我泛红的双眸。

蓦然回首，眼眸依旧是你。

啼哭于那宁静的黎明，心在一瞬间拥有栖息的荒地。你给我的生命，曾教会我生存。我仅用你给的眼睛一睹人世洪荒。也未可知我伊始的灵魂是否会坠地的忧伤。

7岁的我抬头仰望45度明媚天空，阳光的锐角刺痛我泛红的双眼。无奈地行走于漫无目的的小径。此时的夏日以至洪荒。泛滥滔天。流乱的罪恶袭击我弱小的内心。而我偏在此可真正理解你。阳光的锐角消磨掉你优美的容颜。一头黑发映照夕阳舞动的余晖。我第一次懂得原来泛滥的夏日，依旧会在您给我的呵护下沉淀。您第一次让我懂得，爱在我出生一刹那注定拥有你的坚守，尽管那只是夕阳下一幕。

记忆断层与昔日那个黄昏光线昏暗且无边，凌乱我的双眸。仅存余光下，您牵着我的手前行，小手叠加起大手，蹒跚地步于那昏暗的童年，青春在此刻维记此幕。

15岁，青春在此刻遁入洪晃。盘古开天辟地是的慌乱。在我那时的灵魂披上歧乱的死路。可我却叛逆的依旧前行。那条叫做歧的路。可您依旧不为我的叛逆而放弃我的无理。尽管我一次又一次撞伤您污浊的双眸，尽管我一次又一次无视您新生的白首。您在一次又一次的无奈中愁段白鬓。我只望见您在余晖中望着残阳。嘴里唏叹缠绵入我的耳畔，却足以在苍茫大地之上久久回响。我望见您凌乱的白发于风中飞舞，银白的发丝泛红了故作镇定的双眼。您的泪在一次又一次中坠地，眼里透露出一丝无奈，迷茫的眼光划破苍穹，划破天际，再次抚平了我荒芜的内心。泪却早已模糊我视线。很少见您哭。可在那个夜晚，黄昏已将您的身影拉长。而我只是那个永远不让您放心的小孩。

远方飘来的菊花香，渗入每个人无奈的内心，抚平了那一丝波澜。记忆再次为曾经那个画面停留。那个背影在残冬没入骄阳之中隐没了最初。泪终在那时弥漫满心的柔肠。我得以回归人生，于那个北国雪飘之后，我独待春日，待之山花灿漫，我独语醉在花间。

您总想给我一个空间，却终叹此中甚小，无法消磨我内心，你总认为我的心很强大，其实只有我知道我的心很小，只装入那个画面，以至于无法磨灭的回忆，那个夏日时间偷走了一切。泛滥了我的内心。

不知如何掩埋你走过的痕迹，如阳春三月的嫩草伏地于夏，却暗黄满秋，于两季的流离，我重拾苍荣的翠绿。我的足迹，是两双深浅的脚步。

我该用什么回忆那个画面。

是留守，还是驻然。今夕何年，帘湘中的你。

已白鬓斑斑。

细数读过的书，才发现大多都是囫囵吞枣地翻过，真正静心读完的，竟大多记不起来，而记忆深刻，影响深远的，却又少之又少。等我想了良久才发现，《鲁滨逊漂流记》是那样让我喜爱。

《鲁滨逊漂流记》是我十岁时便全部耐心地看过的一本书，可直到现在，十三岁的我依然对它有着独特的情感。引人入胜的描写，仿佛一扇窗，让我走进那个变得美丽，闲适的小岛；勇往直前的精神，仿佛一片田园，使我耕耘后，收获了“独立勇敢并永不放弃”的硕果；人与人关系的思考，仿佛一个知已良朋，告诉我人应当学会换位思考，这让我受用终生。

一扇窗，通往孤岛

“在我的门口，像一块草坪一样。它的尽头崎崎岖岖地斜了下去，一直通到海边的低地。这地方是小山的西北偏北的地方……”，直白的语言，没有过多的修辞，并不华丽，而是朴实。却描出了一幅奇妙的景象，仿佛我就在平地上，在“家”门口，一直沿着路走下去，看见了重重的小山，山后是一抹红霞，横桓在天边。诸如此类的描写，数不胜数，又如：“我才发现那小溪和草地都到了尽头，而树木却愈来愈密了。在那里，我看到许多不同的水果，特别是地下有许多瓜类，树上有许多葡萄，葡萄藤子爬满树上，一挂一挂的葡萄生得非常茂盛，又熟又大。”在我的眼前，仿佛看见了那一地的瓜果，藏在深深的草间发出香甜的气味。树叶一簇簇地堆积着，下面挂上了晶莹的葡萄，若不见树干上的葡萄藤，便以为是葡萄变异，长在了树上似的。

这一扇窗，带我进入了一个原汁原味的，远离城市冗杂的世界，让我深醉其中。

一片田园，收获硕果

鲁滨逊热爱独立的生活，他不愿待在父母身旁，把命运交由他们来支配。于是他才会开始进行初航、买地，并在巴西经营一个种植园。以后，当他重返英国，种植园却获得了很大的成功。之后，身无分文、无亲无依的他，靠种植园又过上了很好的生活。他的独立、远虑让人佩服。更令人称赞的，是他的勇聚，即使已经多次在海上遇险，他依然勇敢地向大海驶去。当他九死一生地被甩在孤岛上后，他没有绝望，他折破船，打野兽，他在恶劣的环境下也不放弃自已。这让我明白：“只要活着，就不算坏”的真谛，他能如此果断，并顽强生存下来，与他独立生活的经验及勇敢精神是分不开的。

这一片田园，耕耕后，让我对现实不绝望，并努力地面对一切困境。

一个知已良朋，让我受益终生

面对野蛮的种族，尽管他们吃人的行为使鲁滨逊怒不可遏，可他依然进行了冷静的换位思考：“他们并不认为杀一个人是种犯罪，正如我们不认为条一头牛是可耻的行为；他们不认为吃人是可耻的行为，正如我们不认为吃羊肉是可耻的行为。”“我若攻击他们，就等于承认西班牙人在美洲所做的种种行径是正当行为。”正是他冷静的换位思考，使他走了正确的道路，使他获得正确的指引和灵魂。而在现实生活中，我如果多为别人着想，一定能解决许多的误会及纠分，而许多的“激情杀人”，也自然就不会出现。

一个知已良朋，告诉我，我们应多换位思考，考虑他人的难处，处境与心理，这让我终身受益。

《鲁滨逊漂流记》，你对我的影响是如此深大，如此广泛，你所含蕴的道理让我受到更多的启示，谢谢你！

我的父亲是一个很爱干净的人，虽然他是一名体育老师，但这丝毫不能降低他对自己干净程度的指标。

有一次，连着两节课都是他的课，因为那天是六一儿童节，所以，我也在家。忽然，爸爸气喘呼呼出现在我的面前，只见他没有多说话，飞快拿起来了滚毛器，飞快的滚完，飞快拍了拍身上的土，飞快拿上钥匙，飞快地跑下楼去，我看了一下表，整个过程只花了不到3分钟，课间可只有10分钟啊，我的父亲为了干净，偏偏回到家，整理他的运动服，可见，我爸那么爱干净啊。

父亲很爱干净，我自然也脏不到哪去。

记得那一次，我们上体育课，老师叫我们跑步，忽然一阵漫天飞舞的“沙尘暴铺天盖地的席卷而来，弄得我们睁不开眼，沙尘暴过去后，同学们都接着跑，而我却边走边拍身上的土，有些拍不到的地方，我就叫好朋友帮忙，拍完后，我从前5名滑到了后5名，谁叫我受到我父亲的影响呢！

我父亲很爱干净，而我也收到了父亲的影响，变得很爱干净，虽然有时干净是要付出代价的，但我也和父亲一样，谁叫父亲对我有很大的影响呢！

[父亲的影响作文

我读了一本书，书名叫做《假如给我三天光明》。作者是美国著名的作家——海伦·凯勒。读了这本书，我受益匪浅。

《假如给我三天光明》的主人公是海伦·凯勒和沙利文老师。书中叙述了海伦·凯勒奋斗一生的传奇经历。海伦·凯勒小时候生了一场大病，病魔夺走了她的听力、视力和说话的权利，让她变成了一个又聋又哑、眼睛又瞎的小女孩，这样的一个残疾人要学习识字和写字，要认识她所生活的这个世界，该是多么困难啊!沙利文老师刚刚到来的时候，就送给海伦·凯勒一个布娃娃，然后在她手上慢慢地拼写“d、o、l、l”这个单词。她的学习历程就这样开始了。老师用这种适合海伦的办法教她认字、写字。老师每一次都会领着她出去先去摸东西，然后再在她的手上写出表示这样东西的单词，让她对外界的事物建立起自己的感受和印象。圣诞节到来的时候，她和老师一起做猜谜游戏，猜一猜老师会送给自己什么礼物，一边游戏，一边学习。就这样，经过漫长的艰苦努力，海伦终于学会了成千上万个单词。海伦的成功，就是这样艰苦奋斗得来的。

读着这本书，我就会联想到自己。平日，我有的时候会在老师讲课时做小动作，有的时候会趁老师在黑板上写东西的时候跟别的同学说话。下午放学回到家，我有时也会不写作业，而是先看一会儿课外书再写作业。今后，我会珍惜时间，好好利用课堂时间好好听讲，绝不在老师讲课的时候做小动作，也不会再趁老师在黑板上写东西的时候跟别的同学说话。放学回到家，一定要先完成作业，然后再看课外书籍。

读了《假如给我三天光明》，我十分感动。海伦市值得我敬佩和学习的。一个残疾人都能刻苦学习，最终成为一个著名作家。她能够做成的事，我作为一个健康的人，可以自己读书学习，可以独立做事，学习条件比她好千百倍，只要像她那样珍惜生命，勤奋努力，还有什么事情做不好呢?我一定要学习海伦热爱生活、珍惜生命的精神，好好学习，认真做事，做一个对社会有用的人。

在我印象中，我是一直呆在姥姥家的。那时候，父母生活条件并不好，自从生了我以后，他们就更忙了，更不得休息了。那时候，我天真的认为：姥姥就是我的妈妈。事实也的确如此。姥姥给了我慈母般的照顾，是她填补了我幼小心灵中空缺的那份母爱的位置。

在幼儿园时，我时常看见别的小朋友被父母接走时的那银铃般的笑声，然后看着他们渐渐离开我的视眼，直至模糊，再模糊……我多么想让父母来接我呀!哪怕只有一次，即便一次也好!

无意间，我想姥姥透露了我的心声。于是，从那天起，还未放学，我就看到了“母亲”在门口伸长脖子，焦急等待的身影。

事后，我才知道，“母亲”每天都会提前一小时到幼儿园来接我。因为她的身体不允许她和普通父母一样，只需在放学前的几分钟去迎接他们的“小皇帝”、“小公主”。

岁月的流逝，带去了精彩的瞬间;成长的出现，拉开了我和你的距离。

姥姥，如果可以，请允许我叫您一声“妈妈”。是您将我心中母爱的空位补回，是您让我在失去妈妈的日子里给了我温暖与关怀!

母亲，是您教会了我“别人的东西不能拿，自己的东西保管好”，是您在我生病时焦急上火，是您在我睡前一刻不停地讲故事哄我入睡。是您，统统是您，一切都是您!

姥姥，您想我了吗?您正在思念我吗?姥姥，谢谢您对我的照顾。谢谢您充当了我的妈妈，谢谢您在我心灵最脆弱的时候呵护我!

姥姥，您就是深刻影响我的那个人。

喜欢在朝阳如诗的清晨，踮起脚尖，和你迎接初升的太阳;喜欢在晚霞如画的黄昏，提起裙边，和你共赏满天的霞光;喜欢在美丽如初的夜晚，舞步翩翩，和你细数天上的星星……

试问;对我影响最大的那个人是谁?呵，没错，就是你了。

也许是因为我们十四个春夏秋冬都形影不离，“心有灵犀一点通”早已成了我们的专属，有着共同的爱好也就不足为奇——文学。我们喜欢漫步于古往今来的诗词华章，喜欢那种心旷神怡、悠然自得的感受。而你写的那篇《醉文学》更将我深深地折服，我明白，你对文学的那份炽情已融入了你的灵魂。于是我也愈发地爱上了文学。当我陶醉于“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”的悠然，欣喜于“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的活泼，激奋于“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈时，我知道，文学，那个婀娜多姿、容纳万物的她，已真正地住进了我的内心世界，直到永远!

也许真正意义上的成功是必定要经过风雨的磨砺的。还清晰地记得我那次我那次从巅峰到谷底的急速跌落，师长与父母的指责让我变得意志消沉，每天浑浑噩噩，而你无意间的一句话“没事的，我不是有一次比你考得还糟”让我幡然醒悟。我回忆起你受挫时的情景，你真是掉了几滴泪，之后又一如既往地甚至更加努力地学习。刹那间，我似乎什么都懂了——乐观的人在困难面前会选择用积极的态度去面对，战胜困难并享受成功的喜悦，而我也应该学会乐观地去面对。

初三，这扇虚掩着的大门终于被岁月冲开;忙碌的身影裹挟着老师、父母的期望，填满了我所拥有的时光。而有一个人，她一直与我相伴相随，与我一同学习、作业。或许也是因为有她，我叹着初三的苦，却微笑着听见;我诉说着前途的未知，却从不迷惘;我哭着面对惨不忍睹的分数，却依然对自己充满希望。那个人，就是你。

面对困难我们齐心协力，面对失败我们笃定从容，我们在朋友需要帮助时伸出双手，我们在朋友需要鼓励时投出肯定的眼神。

日月如梭，白驹过隙。我们一起看了十四次的草木初绿，叹了十四次的满树金黄，听了十四次的虫声悦耳，品了十四次的雪花微凉。未来的路，还很长，我们，一起，走下去!

每一个人的成长都和母亲有着千丝万缕的联系，身上都留有母亲的影子，因为母亲是教育你如何做人，下功夫最大的人!

要有一颗感恩的心：听母亲说，我出生时正赶上三年自然灾害，由于全国性的饥饿，老人孩子越发容易生病，在我一岁时突然得了急病，家里太穷，没有一分钱，爹娘满村子跑着借钱，可能是当时村民们都太穷，或者是他们都认为我家没有偿还能力，竟都不愿借钱给爹娘。爹娘感叹着世态的炎凉，又想着为人父母竟没钱给孩子看病，不由抱头痛哭!这时当村干部的六爷来了!对爹娘说：“孩子有病了，满村子借钱，为什么不找我?”

爹说：“为孩子看病不是借过您两次钱了吗!到现在还没还，没脸在向您再张嘴了!”

“人命关天，说什么还不还的，快去给孩子看病!”六爷说着话拿出一毛五分钱塞给了我爹!可别小看这一毛五分钱，给我看好病才花了一毛钱!

在我成长的过程中，母亲多次给我讲述这个故事。母亲说，受人滴水之恩，当以涌泉相报，别人对你的好要牢记心间。要记住六爷，记住六爷对你有救命之恩，以后你六爷就是你的亲爷了!

敬畏生命：在农村养过猫狗的人都知道，在冬天，猫喜欢钻主人的被窝。记得我八九岁时，最怕家里养的猫钻我的被窝，可有一晚上，当我睡醒时，发现身边有一个毛茸茸的东西，我掀起被子，对准小猫就是一掌。可怜的小猫当时就是一声尖叫，受伤的小猫在母亲近10天的细心照顾下，才恢复了健康。为此事，母亲语重心长地对我说：“儿子，小猫也是一条生命，生命对小猫来说，只有一次，你怎么出手这么重?在家里，猫狗就像是家里的一口人，一定要善待它们，它们才会对你有感情!”

做一个善良的人：母亲没有受过正规教育，只上过几天扫盲班，不认识几个字，可她说过的一些话，犹如刻在我的脑海中。母亲曾对我说，一个人要善良，善良的人自有好报!我参加工作后，母亲仍然给我列举村上，甲家，他们的祖辈、父辈是如何的善良，他们的子孙后代，又是多么的优秀;乙家，祖辈不积德行善，子孙也个个不贤。年少时，认为母亲说的“善有善报，恶有恶报”，是一些唯心的东西。随着年龄渐长，忽然发现“善有善报，恶有恶报”，是有一定道理的。因为父母是孩子的第一任老师，也是任期最长的老师。一般情况下，父母善良，儿女也善良，善良的人有一个良好的人际关系，有一颗积极进取的人生态度。所以，积善之家必有余庆，善良的家庭出人才，幸福和快乐伴随着善良的家庭。而不积德的家庭，人际关系差，好逸恶劳，自然恶有恶报。

总之，现在回首过去，发现母亲对我的影响是深远的，特别是从母亲那里学得的要有一颗感恩的心，使我永远记住别人对我的好，在和亲人、朋友、同事相处的过程中，更多的是尊重和谅解。敬畏生命、珍爱生命使我一生受益，我常想，一个人不仅为自己而活着，你还属于你的亲人和朋友。做一个善良的人，不仅有益于社会，而且有益于自己，更有益于儿女，善良的人快乐多，幸福也多!

母亲对我的影响是深远的!感恩母亲!善待母亲!

Every time when I go home by train, I feel very uncomfortable, because I have to smell the terrible air, people always smoke, making the public place smell bad. Since the motor train operates, I feel so happy, I find the train is very clean, the air smells good, no people smoke in the train. I feel so surprised, this is the ideal environment for me, in the long journey, all the people are so polite. Smoking in the public place should be banned, the bad smell not only makes people sick, but also does harm to their health. In the long journey, people need to keep a good environment, so they have a good mood.

Every time when I go home by train, I feel very uncomfortable, because I have to smell the terrible air, people always smoke, making the public place smell bad. Since the motor train operates, I feel so happy, I find the train is very clean, the air smells good, no people smoke in the train. I feel so surprised, this is the ideal environment for me, in the long journey, all the people are so polite. Smoking in the public place should be banned, the bad smell not only makes people sick, but also does harm to their health. In the long journey, people need to keep a good environment, so they have a good mood.

给我影响最大的一本书，其实就是一本用木板做的书，为什么它给我影响最大呢?因为它告诉我了许多知识，这本书就是三国演义。

我原本不喜欢看三国之类的历史书，如果不是再晚上睡不着，我根本不会看历史书的。

那天晚上，我总是睡不着，我就要爸爸给我讲故事，爸爸给我讲的就是“官渡之战”袁绍被曹操打败的事，爸爸讲着讲着，我听的太入迷，脑子里不停的出现那时打战的情景，慢慢的进入了梦乡。第二天早上，我一醒来，还想听爸爸讲三国里的故事，但是爸爸故告诉我说：“你如果想知道三国里面的知识，就要用自己的眼睛去看。”

爸爸给我买回了一本《三国演义》，晚上，爸爸妈妈都不在家，我因为看的太入迷连饭都忘记吃了，当我饥肠辘辘的时侯，我才发现，已经晚上九点多了，揉了揉眼睛，把饭热了一下，随便的吃了几口，就继续看起来了，在这本书里，我学到很多知识，也知道了许多历史的故事，如：张角三兄弟起义，结果被刘备、袁绍、曹操打败了，官渡之战，袁绍一共有70万大军，而曹操7万大军打败了。曹操虽然赢了，但在赤壁之战，曹操经历了大悲痛和大欢乐，曹操在赤壁之战和官渡之战没败过，曹操的百万军马在赤壁之战被刘备和孙权打败了，火烧赤壁给我留下了一个深刻的印象。

其实读三国给我影响最大的就是我对历史有了更多的了解，也悟出了一点道理：不管做什么事都不能焦燥，要听取别人的建议!

“海内存知己，天涯若比邻”，朋友是影响我最深的人。我们之间不需要千言万语，有时一个眼神，一个动作，便已明了心意。从小到大，你不断影响着我，让我懂得了很多很多……

是春，春暖花开，校园里布满了花瓣。而我被老师批评后，一个人独自躲在树下哭，那一刻，我感觉自己特别无助，仿佛坠入了万丈深渊。这时，一只温暖的手向我伸来，你有着一双温暖和修长的手，也在这一刻带给我无尽的温暖。我们手拉着手，一起走在校园的甬道上，你对我说：“无论什么时候，能帮你解决问题的，永远是坚强和勇气。”

是夏，万籁俱寂，我们俩躺在沙滩上，望着满天闪烁的星星，和那皎洁明亮的月亮。我很平静，我问你：“淇淇，这世界上有永恒的存在吗？”你说：“当然有了，这天上的星星虽不像月亮那么独一无二，但是有了无数的星星和它们永恒的亮光，才有了天空的神秘和宁静！”是啊，满天的星星和永恒的亮光不正是我们吗？是你的影响，让我明白了永恒……

是秋，硕果累累，我们来到田野里，躺在草垛上，伴有果香的秋风扫过我们的脸颊。考试的失利，让我痛苦不堪，你对我说：“嵩嵩，你看见了吗？那满树的果实，今年长完了，明年还会再长，而且一年比一年长得好。它们把生命扎根在树上，经过春天开花，夏天长枝，秋天才能绽放出最好的姿态，不是吗？”是啊，人生要经历一次次的成长、蜕变和重重的磨难才能成长。

是冬，白雪皑皑，我们在积雪上印下两串脚印。你告诉我：“冬天之所以如此平静是因为万物都在为自己积蓄力量，为明年开春打下基础，才会开出明艳的花朵。”是啊，又一次，你影响着我，让我学会了什么是努力和积蓄。

春、夏、秋、冬，四次影响，你让我明白了坚强，永恒，蜕变，积蓄；春、夏、秋、冬，四季变化，而你影响的烙印一直都在……

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

Since the financial crisis swept the world, the global economy has sunk into a severe recession. It’s hard to get through a day without hearing or reading news about the devastating effects of the crisis: A world of companies go bankrupt, millions of employees are laid off, high-return investment bubbles burst, and huge sums of loans can never be retrieved. Its impact on our daily life can be felt in all walks of life。

College students inevitably fall victim to this pervasive slump as well. On top of that, internships and job vacancies are reduced to the minimum as companies keep shrinking. New graduates find themselves hard to get a job, not to speak of a satisfactory one. What comes next? Poor students will be hard-pressed if they find student loans unavailable any more. As a result, some even cannot afford to continue their studies. Lastly, more students are probably out there anxiously looking for part-time jobs now that they have to help cover their expenses in this gloomy economy. Their innocence and eagerness might be taken advantage of by some malicious businesspeople, or even criminal gang。

In response to these threats, we students must act promptly and wisely. Since we definitely will be facing a competitive job market, it’s crucial that we submit high quality resumes. Therefore, we must commit more to our professional studies. Even do better, master more relevant job skills as a double security. Furthermore, apply for scholarships and grants, as these are still available and we don’t have to pay them back. As for the safety issues, trust our instinct – there’s no free lunch in this world. Anything that promises quick returns without much work is a sure trap. Stay alert and protect ourselves。

潮起潮落，溅在岩石上，激起一阵波澜。惊涛过后，什么都不见了，只剩下余音绕梁，在心间回荡。

以往喜欢随生活的波澜起伏。有人说这叫闲，叫无所事事，我觉得叫做随和。

一直很想到海边，那碧蓝或者是浅绿色的水，一直装在心里。海边的沙滩很软，踩在上面很舒服，不象工地的沙堆又硬又硌。渐渐地，心中“看海”的信念凝成了一只小船。

我央求爸爸妈妈带我去看海。可总是由于各种原因而未能如愿。这只叫“看海”的船于是总在沙地上停留。我想它在沙地上挣扎得或许很疼吧?

于是我经常去河湖看清波，江流观大潮。白马奔腾，“海水”般的一起一落。可是，那条船不肯接受我的慰藉，“那只是河的波澜，江的奔腾，湖的微漾，可是大海的深邃呢?大海的包容、柔和呢?没有，没有!”

我无力解释。没错，大海是独一无二的，无论是再汹涌的江，再柔美的河，再轻巧的湖，再威猛的潮，终究会撞碎在大海那深邃的眼睛里。

或许，海”出来呢?

“看海”默许了我这荒唐的提议。于是我开始学习大海——不，是让海的品格影响了我。

我开始不由自主的变得包容，开始对失误一笑了之，海的包容一切影响我做宽容的人。沙地上渐渐有了水的广远，可只是透明的颜色。于是我开始审视自己，我苦笑着摇头，海的平和又愤怒，深邃又疏浅，包容又不和令我迷惑。但是，为了我的小船，我努力着，努力着。

朋友们说：“你好象变得令人很喜欢的接近你了。”我说：“还远呢。”“不，你太谦虚了。”“这是事实。”

在大海的影响下，我学着说那有力的话，学着吐露心声，学着把误解和称赞扔进垃圾桶。我热盼着小船的启航。

“这是你自己的转变，是你在向海学习。”每当提及“海影响我”的时候，小船总是在纠正我——它是这么想的。我说：“我只是无限的临近而已，海的品格和人性影响着我做这一些事。”

现在我不用每天在心里看看那海造好了没有，那只“看海”的小船已经走了。

“我要走了。”在那最后的晚上，小船对我说。“可是海并没造完呢?”我望着面前的水汪摇头。

“总有一天，它会造好的。还有我叫‘梦想’，不叫‘看海’”。说完，它伸出双翼向夜幕逸去。我苦笑，原来它会飞。

小船的羽翼在月光下闪着萤光，它掠过水面，荡起了海浪，“我们的‘梦想’是会飞的，前提是你让我们拥有飞的能力。”

看着它离去的影子，我笑了。原来影响我的是梦想，是那曾经在沙地挣扎的梦想。

在这个经济科技高速发展的时代，人们有了更多的交流方式，短信、微信、QQ……，可以让在外地的亲人与朋友能够更加快捷的交流。但慢慢地，人们开始过度地依赖手机了，反而少了亲人之间的面对面的交谈与陪伴，因此，我不禁产生了疑问：“到底谁才是我们的亲人？到底哪个家才是真的？”

大年夜晚上，我们一家人正在饭店里，等待每年雷打不动的年夜饭。可是，爸爸、妈妈正聚精会神地盯着手机呢，时不时笑着，时不时又板着脸，原来他们在和朋友们微信聊天。我却只能和妹妹、弟弟呆呆地坐在冰冷的椅子上，望着他们。一秒、两秒、一分钟、三分钟……时间一分一分地流逝。舅舅、舅妈、外公、外婆点餐还没有回来，我离开座位来到妈妈旁边。

“妈妈，别看手机了，陪我们玩一会儿吧？”“去去，你们小孩懂什么？去找你爸爸去！”

“爸爸，我们玩一会儿吧！”“爸爸现在有事儿，等会儿舅舅舅妈来了和他们玩吧。”

“你们大人就知道教育我们小孩子，你们大人说有事儿，其实就是在和朋友聊天。我如今真的很迷茫，明明自己的亲人就在眼前，却还是只顾着手机，究竟手机是你们的亲人还是我们是？你们现在就把手机当作家人一样，你们没有亲人可以，但不可以没有手机。”我流下了泪水，爸爸妈妈低下了头：“溪溪，对不起！”

吃团圆饭了，我们在饭桌上欢声笑语、谈笑风声，一家人其乐融融。我望着大家开心的笑容，仿佛又回到了六年前年夜饭的情景，这才是家的味道呀！

手机确实可以让人们沟通更方便，但它永远不是我们的家人。它可以让我们知道很多信息，但它永远不会让我们感受到家的温暖。

近年来高校不断出现因大学生心理问题而发生的恶性事件，大学生心理健康状况令人担忧。下面是小编给大家整理的浅析家庭因素对大学生心理健康的影响及对策的内容，欢迎大家查看。

摘 要：近年来大学生因心理问题而引发的恶性事件呈上升趋势，针对大学生心理健康状况，分析了家庭因素对大学生心理健康的影响，并对如何加强大学生家庭教育提出一些意见和建议以供参考和借鉴。

关键词：大学生 心理健康 家庭教育

大学生作为一个特殊的社会群体，正处于“心理上的断乳期”，生理、心理尚未完全成熟，却面临着高于其他同龄群体的多重压力。近年来高校不断出现因大学生心理问题而发生的恶性事件，大学生心理健康状况令人担忧。而家庭因素是影响大学生心理健康的重要因素，应重视大学生家庭教育，发挥其应有作用。

一、 大学生心理健康现状

当代大学生思想活跃、渴求知识、追求进步、积极向上，他们志向高远，胸怀博大，能把个人的理想和志向融入到民族振兴和国家强盛的宏图伟业中，这是大学生心理发展的主流。但是随着知识经济时代和信息化社会的到来，人们的思想观念、生活方式等发生很大变化，科学技术的迅猛发展，社会竞争的日趋激烈，使处于“心理断乳期”的大学生们面临巨大的心理压力，因心理问题走上极端的大学生呈上升趋势。据教育部门有关调查资料显示，在校20.33%至25.63%的大学生存在不同程度的心理问题、心理障碍或心理疾病。

大学生的心理问题具体表现为：第一，学习目的不明确，缺乏学习动力，没有紧迫感，适应困难。有些自我控制能力较差的学生往往沉溺于上网聊天或玩游戏，看武侠小说，学习成绩不佳，进而产生厌学心理、考试焦虑。第二，人际关系适应不良。一些大学生寻求在网络的虚拟世界里找到交际的满足，有的甚至染上网瘾，迷恋于网络世界，自我封闭，不愿与人面对面交往，久而久之，会影响大学生的认知、情感和心理定位。第三，恋爱心理困惑。情绪和情感不稳定，情绪起伏大，情感变化快，恋爱不成或失败往往导致大学生心理变异。第四，抑郁心理。多呈现在特困生、学习困难与自我认知不良的学生中。第五，就业心理困惑。在择业过程中心理准备不足，急功近利，部分学生从众心理严重。第六，意志不坚定。有压力但动力不足，有信心但不能持之以恒，人生目标不明确，等等。

二、 家庭因素对大学生心理健康状况的影响

大学生在学校发生问题，有许多是在其早期成长过程中就埋下了种子，问题的解决也需要家庭的配合与参与。家庭因素是影响青年学生心理健康的重要因素。有许多研究表明：大学生部分心理问题来源于他们原生家庭的父母教养方式、家庭结构、家庭氛围和家庭经济状况等。

(一) 父母教养方式对大学生心理健康状况有直接的影响。

父母的教养方式对子女的心理行为发育和健康有不可忽视的作用。王玉洁2004年对郑州铁路职业学院医学院分院的165位大一至大三的学生所做的调查表明：父母的教养方式对子女青年期心理健康状况有直接影响。父母的温暖、关怀、体贴使子女形成热情、自信、自尊独立、有坚持性、积极情绪较多的人格特点，从而促进心理健康发展。拒绝、否认的教养方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、无助，办事谨小慎微，优柔寡断，害怕被他人拒绝，不懂什么是爱，更不知道被爱的滋味的心理。父母过分干涉教养方式使孩子形成缺乏自信、过分自我约束和依赖等不良人格特点。父母惩罚严厉教养方式使子女产生自卑感、无助和不安全感。特别是惩罚严厉教养方式易使子女丧失自尊，产生焦虑和强迫症状。

(二) 家庭结构对大学生心理健康状况有重要影响。

卢勤采用临床症状自评量表(SCL-90)及自编家庭信息问卷对成都市某大学5090名2009级新生进行调查表明：家庭结构对心理健康总体水平及人际敏感、抑郁、精神病性3个因子得分均具有显著影响。寄居家庭相对于其他家庭的学生与人交往时更加敏感，单亲家庭学生的抑郁程度更高，心理健康总体水平更差。单亲家庭大学生心理障碍较严重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理严重，由于家庭结构的不健全，子女往往会失去与父母中的一方进行交流的的可能，相对只能获取部分关爱，与正常家庭的子女相比较，其心灵会蒙上一层阴影，很容易产生敏感、自卑心理。

(三) 家庭氛围是影响大学生心理健康的又一因素。

和谐的家庭氛围能使子女身心愉悦，心理压力减轻，有利于身心健康的良性发展。不和谐家庭中，争吵、溺爱、冷淡和家庭暴力都会给人的身心健康造成不同程度的伤害，溺爱和暴力两种家庭氛围尤为突出。

(四) 家庭经济状况也会影响大学生心理健康发展，但影响有一定限度。

据研究发现，家庭经济困难的学生心理健康水平显著低于经济不困难的学生。家庭经济收入越低，学生的心理健康水平越低。家庭经济状况差的学生大多来自农村，他们要承受更多的经济和心理压力，大部分贫困生由于经济拮据、视野有限和交往能力欠缺，一时又无力改变现状，易产生敏感、自卑、抑郁、焦虑、人际关系紧张等特点。生活在富裕家庭的大学生也可能与贫困生一样出现较多的心理健康问题。

三、 加强大学生家庭教育的意见及建议

常说心理素质对人的发展起决定作用，而家庭是培植大学生心理素质的重要场所，是大学生遭遇挫折出现心理危机时的疗养所。家庭教育是学校教育的基础，在大学生心理健康教育中占有重要地位，因此，应重视大学生的家庭教育。

(一) 家长要充分认识到家庭心理健康教育的重要性，自觉承担教育义务。

家庭教育在个体成长中对个人素质的贡献方式比较特殊，更多是家人之间相互交流中的潜移默化、相互浸染，这种印刻在内心深处的“素质”对人的成长影响深远，家庭教育一旦出现误区，往往会导致大学生心理问题“源于家庭”。因此，家长必须充分认识到家庭教育的地位和作用，自觉地承担起大学生子女心理健康教育的义务。

(二) 营造和谐的家庭氛围，使大学生子女能够敞开心扉。

家永远是我们避风的港湾。家长需要努力营造和谐温馨的家庭氛围，以民主平等的态度与大学生子女沟通交流，耐心倾听子女的诉说，让子女能真实展现自己的内心世界，用关爱滋润子女心灵，使家庭真正成为大学生避风的港湾，成为大学生健康成长的坚强后盾和精神支柱。

(三) 针对大学生易出现的心理问题，及时进行家庭教育。

1、 更新教育观念，让大学生身心得到全面发展。

大学教育与早期教育的目的不同，学生的学习已不再仅限于对知识的积累，学习的目的是为了运用和创新，在于全面发展。因此，家长要提升自己对大学教育的了解，更新教育观念，而不能停留在应试教育阶段。要积极支持子女走出课堂，参加各种学校活动，在实践中锻炼自己，为子女今后发展目标指明方向，增强其学习目的和动力，总之，家长既要关注子女专业学习，又要注重其心理健康教育。

2、 针对大学生人际交往障碍，在家庭中进行人际交往教育。

在家庭教育中，应鼓励学生广泛交良友益友，通过学习增强自己的魅力，提升自己，并遵循真诚、平等、尊重、理解、互助互利的人际交往原则，主动与老师同学交往，积极融入到周围的环境中去。家长应该认真去倾听子女倾诉，并给予开导，帮助子女化解生活问题，也可以结合自身经历向子女传授交往技巧。

3、 针对大学生恋爱心理困惑，在家庭中进行情感教育。

在家庭教育中，父母首先要以身作则，创建和谐家庭，做好子女的楷模。其次，在爱情观教育上应开门见山，不应遮遮掩掩，教育子女要理性，不应感情用事;如果子女已经恋爱，家长不要冲动，要善于疏导，而不是一味责难，同时要加强性健康教育。教育子女正确处理爱情与学业、事业的关系，指导子女注意恋爱的心理和生理卫生，避免因性冲动而带来严重后果。再次，要加强网恋教育，提醒子女增强安全意识，不要迷恋网络，不要轻信网络信息。

4、 针对大学生就业心理困惑，在家庭中进行就业教育。

家长在学生选报专业时就应该开展就业教育，提醒子女结合自身爱好和机会发展需要选择专业方向。同时，家长应尊重学生的想法，降低对子女的期望值，以减轻子女压力，并在财力方面给予合理支持。另外，家长也应接受新的就业观念，大学毕业生一次就业并不意味着工作将不再变化，而是会随着市场需求做出调整，因此，家长不应让子女局限于工作的稳定和专业的对口，要让子女深入接触社会，最终明确自身就业方向。

(四)家长、学校双方积极主动沟通，了解身心发展状况。

家长要主动经常浏览孩子所在学校的网页或学校寄发的有关通知，及时了解孩子大学的动态，与孩子的辅导员沟通，了解孩子在学校的生活，有条件的家长也可以到学校探望孩子，在于同学和老师的聊天中了解孩子的成长轨迹。学校也要与家庭保持联系和沟通，加强对学生家长的引导，为家庭教育发挥作用提供条件。

导语：近年来，Wechat越来越受欢迎。许多人表达自己，交流思想，传递信息，通过微信。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

In recent yearsWechat is becoming increasingly popular.Many people express themselvesexchange ideas and deliver information by Wechat.

There are a number of reasons for Wechat to be known.To begin withWechat is a relative cheap way of communicationwhich cuts down a great deal of the cost of making a phone call.NextWechat is to the taste of the majority of people.Its attractive interface and various functions are loved wildly.Furthermoreconvenience also accounts for its popularity.It is available everywhere and at any time.

Howeverproblems exist meanwhile.Firstlyour identity can be revealed when we use Wechat.As a resultwe can be in trouble.Moreoverit may make communicating with others face to face less.To make the matter worserelationship could break down.Last but not the leastour attention might be drawn too much to focus on study.

That’s all.There is no doubt that Wechat will improve as time goes by.

【参考译文】

近年来，Wechat越来越受欢迎。许多人表达自己，交流思想，传递信息，通过微信。

有一些被称为微信的原因。首先，Wechat是一个相对便宜的沟通方式，从而减少了大量打电话的成本。其次，微信是大多数人的口味。其精美的界面和各种功能都爱疯了。此外，方便也占其受欢迎的程度。它可以在任何地方任何时间。

然而，问题存在的同时，首先，我们的身份可以发现，当我们使用微信，作为一个结果，我们就麻烦了。而且，这可能会使与他人的交流，面对面少了。更糟糕的是，关系破裂。最后但并非最不重要的，我们的注意力会被吸引过多集中于研究。

这一切，毫无疑问的是，微信会随着时间的推移提高。

Talking about Social welfare

A fair society must take special care of the poor,the sick,the young and the old ,because they can‘t earn much money like others.But they belong to human being.Their lives must be protected by the society .So the modern society must build a Social Welfare System to help them .

The system is different from the one that “recompense is made according to the amoumt of labour expended”.The system ensure everyone must get the lowest base of food,medical service,house,clothes and so on.If a country is more developed ,its Social welfare system must be better .

[网络影响弊端英语作文

在我成长的道路上，我结识了许多的好朋友，但其中有一个人给我的印象最深，对我的影响也最大，这个人就是袁强。袁强是我的同学，也是我的好朋友，我们已经相识七年了，在这七年了，我发现了他身上有许多的闪光点，无时不刻不在影响着我。

回想起那次数学课上布置了一道难度很高的题目，同学们都冥思苦想，可都没有想出正确的解决方法，下课后，同学们如果潮水一般涌出教室，原本坐满同学的教室一下变得空空如也，但是袁强还在教室，他还在自己的座位上思考着那道难题。一见如此，我也不甘示弱起来，和他正面“交锋”了起来。不过人算不如天算，还是被他抢占了先机，题目被他先做了出来，我顿时感到十分失落和沮丧，但我也没有放弃，我依旧在苦苦思索如何攻克这道难题，可尽管努力思索，还是被题目中的一个难点给难住了，虽然最终我还是坚持把题目做完，但得出的结果却非常别扭，根本不是一个整数，我知道自己肯定是哪里出了问题，得出了错误的答案。没有办法，我只能硬着头皮向他请教。

好朋友一看，就知道我错误的原因，原来是我粗心大意把加号看成了减号，我可真是太粗心了，犯了这么低级的错误。我谢过了它，自己坐回位置，静下心来心平气和的继续攻克这道难题，功夫不负有心人，我成功的解出了正确的答案，当我为自己能够正确做出这道题目而喜悦时，袁强也十分开心，也许是因为他帮助了一个好朋友吧。当我向他表示感谢时，他却推说这是他应该做的，他坚持认为这道题是我自己做对的，他知识点拨了一下。我顿时十分激动，对他那种助人为乐的精神十分感激，心中一股暖流涌上心头。我也懂得了无论是学习生活上，还是为人处世上，我都不能粗心大意、马马虎虎。在此之后，我做题目也比以前认真仔细了，遇到难题也会独立思考、独立探索了。

袁强不仅对我的学习有很大的影响，在生活中他也一样对我有挥之不去的影响。

有一次我约他去打乒乓球，他开心的答应了我的邀请，我们一路上有说有笑，玩的不亦乐乎。不料，我脚下一滑，摔了个“狗啃泥”，他不但没有笑话我，还将我扶起来，坚持要将我送去医院，我认为这点小伤不要紧，他说“不行，那我就跟你妈妈打一个电话，告诉她你的伤情。”我实在拗不过他，只得答应，结果“不到医院不知道，一知伤情吓一跳。”医生说“幸亏这位小同学送你送得及时，不然你的伤会越来越严重。”医生给我擦完碘酒后，我就立马谢谢他，他却说“这是我应该做的，谢我干什么，要谢谢你自己，是你答应的。”哎，这时候还这么谦虚。

这就是我的好朋友，他对我的影响多又多，他让我懂得了凡事一定要乐于助人，不能粗心大意。在此我想对他说“谢谢你让我明白了做人要乐于助人，你对我的影响我至今铭记心中。真的，谢谢了”。

为是什么我的眼里常浮现你的身影？因为你是对我影响最大的一个人。

——题记

对我影响最大的一个人不是别人，她就是我们班被称为“小男生”的那个女生。那个女生总是自告奋勇的加入班级卫生小组，无怨无悔地替迟到的同学打杂；她总是任劳任怨地隐身幕后，主动帮助课代表们收发作业；发现老师一脸的倦容，她便会即时送去关切的问候；看到路边寒酸的乞丐，她会毫不犹豫地慷慨解囊…… 而面对自己的铁哥们儿，她更是将心比心，以诚相待。

我们班的那个女生是名副其实的“乘车一族”，对于很少坐公交的我来说，她也算是个“前辈”了。某晚，我错过了专线车，只好“投奔”公交。一向急性子的她，这次竟然不惜转两次车的宝贵时间，紧紧尾随着我。“她何时一改风格，喜好把玩时间了？”瞧着我一脸的狐疑，她调皮地眨了眨眼睛，诙谐地嗔怪道：“扳扳脚趾头也能知道呀，你一个小不点儿‘独行侠’，我怎放心得下！”听罢，我俩都开心地笑了。快乐的笑容在点点霓虹灯的映照下，显得更加温暖和灿烂。身边，三月的春风轻轻吹拂着，风里浸透着花儿的清香；但它远远不及我心中的甜蜜，那是一杯浓浓的友情……

她影响我的不仅是她的开朗、大方，还有她那诚恳坦率的建议和忠告。开展校本课程后，我和她都被“指派”到了“我行我DO”英语配音班。几节课下来，我就对它完全失去了兴趣，短暂的一堂课对于我来说好似“度分如年”。我的“唉声叹气”让教室里的气氛更加沉闷。课间闲聊时，她直言不讳地对我指责起来：“以往什么时候看你，我都顺眼，但在最近的英语配音课上我唯一看不惯的人就是你了！”“为什么？”我一头雾水。“既来之，则安之，干嘛要排斥它呢？再说了，你的情绪潜移默化中也会传染到周围的同学，造成不好的影响。”直肠子的她如放鞭炮一般发表了一番“赤裸裸”的言论，字字在理，无可反驳。真可谓“忠言逆耳利于行”，很快我就大变样，成为了校本课程中的积极分子。这都得要感谢她的不流情面哩！是的，生活中，“刁刁”既是我体贴入微的朋友，又是一位精明的导师，也许这样的友谊才是弥足珍贵的。

这时我的耳畔又想起了那首《和你一样》：谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀，谁在最快乐的时候愿意和我分享，日子那么长，我在你身旁，随着你成长让我感到充满力量……每当歌声在耳畔响起的时候，我总会情不自禁地想起她，那个“小男生”。

[对我影响最大的一个人作文900字

内容摘要：童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。童话具有幻想性、夸张性、社会性。儿童心理发展的特点。童话故事对孩子发展的影响关键词：童话故事 幻想性 夸张性 社会性

童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系，神话和传说都曾是孕育童话的摇篮，很多民间童话都是从古老的神话传说基础上演变而来得。所以说童话中角色大都是神魔妖怪.动植物及公主王子们等等，充满了幻想，这就使童话蒙上了一层神秘的面纱。而当孩子们来到这个世界上，来到这个有花草树木.鸟兽虫鱼的世界时，这个充满生机.充满希望的世界会令他们惊喜，会令他们留恋往返，他们和一切生命体一样总是在寻找自己的同伴.同类，于是，在孩子的心灵深处小小的动物植物或石头都可以和他们交朋友，好像他们会相互交谈相互动作像自己一样。所以有句话特别贴切——幻想是幼儿的天性，他们具有与生俱来得灵性。恰恰童话最基本的特征就是丰富多彩的幻想，广义的讲，幻想是童话的灵魂。童话中的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里有一种自由的无畏的力量存在着和行动着幻想着更美好的生活。因此，童话倍受孩子们青睐。

童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

首先，童话具有幻想性。幻想是童话的基本特点，是童话的核心，也是童话反映生活的特殊艺术手段。幻想是对生活的象征反映，幼儿童话是一门幻想艺术，它借助幻想这种独特的方式来反映生活。也就是说，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但这些形象揭示了一定的现实意义，具有一定的象征性。童话主要描绘虚拟的事物和憧憬，出现于其中的人物，是假想的形象，所讲的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都是根植于现实，是生活的一种折射。童

话创作一般运用夸张和拟人化手段，并遵循一定的事理逻辑去展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。

其次，童话具有夸张性。童话的创作一般运用拟人化和夸张的手段，遵循一点的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约的虚幻境界。虽然文学作品都有不同程度的夸张，但童话的夸张而深刻。夸张使童话中的人和物变得异乎寻常。

第三，童话具有社会性

虽然童话中事物千奇百怪、情节离奇，但童话中的人、物、花草树木、鸟兽虫鱼都是幼儿所熟悉的，都可以在现实中找到它们的原型。童话把现实和想象巧妙的结合在一起，给幼儿呈现一个色彩斑斓的世界。

处于幼儿阶段之前的婴儿阶段(0-3岁)的个体来说，他们是以感知运动的方式认识周围的客观环境，由于语言的发展水平的限制和直觉行动思维的特点，婴儿对外界的认识主要是依靠感知和行动进行的。即他们的思维还没有内化，不能在头脑内部进行，受当前直接感知和直接操作物体的影响，不能在头脑中形成表象。这也决定了婴儿时期的个体还不能完全通过以语言叙述和图画象征的童话作为认识外界的方式和途径。因此，婴儿的认识范围是十分狭窄的。到了幼儿时期，在他们反复接触外界事物的基础上，在头脑中积累了大量关于事物的形象，认识过程开始内化为表象的加工形式，对事物的抽象和概括能力也有了一定的发展。我们把这一时期个体的思维称之为具体形象思维，其特点是儿童的思维主要是凭借事物的具体形象或表象，即凭借具体形象的联想来进行的。这一时期儿童的思维借助于表象而超越了眼前的局限，从而扩大了主体对环境适应的时间和空间范畴。当心理映象产生时，可以把它与内部每次出现的图画相比较，这就大大地加深了对事物的认识，同时对事物的认识也具有了概括的特点。又由于思维和语言的发展，他们对周围事物有强烈的兴趣，渴望了解、参与成人的社会活动。但是幼儿年龄小，受知识、经验、能力等的限制，不能真正同成人一样参加社会活动。这样，幼儿的主观愿望与客观实际之间便发生了矛盾。儿童心理学的研究表明，解决这一矛盾的主要途径是游戏。因为只有在游戏活动中，才可以用虚构的操作去代替实际的操作，用假象的物品代替现实的物品，而且内容不变。在一定意义上，童话也具有游戏的特点，在童话欣赏中，幼儿能在假想的情境里自由地幻想着自己向往的各种活动，不受真实生活中许多条件的限制，从而使其主观愿望与实际行动统一起来，是解决幼儿心理矛盾的途径之一。

在每个人的生活中都有对自己影响最大的人，而对我影响最大的那个人就是我的哥哥。

我其实是一个三不好学生：一学习不好；二背书不好；三考试不好，可是我有我的‘绝世法宝’——我哥哥。

去年得一天早上，我正在和我的哥哥享用着美味的早餐，突然哥哥问我一个问题“妹妹你知道什么叫‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’吗。”我一听就愣住了，可是如果说不知道的话那多对人呀“可是…我有点记不起来了”我慌慌张张的说。“你不知道”哥哥气愤地说，“妹妹你什么时候才知道把学习当做你的任务而不是把游戏当做你的任务呀！”我马上辩解“我真的知道，只是…只是我一时忘记了而已吗？反正这也没什么大不了的吗？”后来我才知道哥哥哭了，知道后的我下定了决心，一定要好好学习。

自从我下定决心后，我的背书速度快了许多。

可就在今年的一个早上我的哥哥想想又问我一个问题那就是“你知道学而不思则罔是什么意思吗”这次我脱口而出“我当然知道，不就是‘只知道学习不知道思考就会在学业上陷入困境’看我聪明吧”“聪明你也敢说，你只知道一味的学学却不知道其中的意思，这有用吗？”哥哥说。

唉！要不是我有个这样的哥哥，我根本就不会这样。

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