对我影响最深的人优秀作文【优秀20篇】

“离娄之明，公输子之巧。不以规矩，不成方圆。”——孟子《离娄上》 ——题记

从我一进学校读书，胸前戴上红领巾，站在庄严的五星红旗下，看着鲜艳的红旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要严格遵守各项校规校纪，争做遵规守纪的文明学生。

我们教室里四周都有《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，老师是让我们从小就做遵规守纪，讲文明，好好学习的人。

遵规守纪说起来容易，可做起来，的确很难。我是一个有一点马虎的学生，所以时时刻刻处处都会提醒着自己，勤早上学，不可迟到，尊重他人，团结友爱，讲文明话，做文明人，爱护花草，爱清洁，走路轻声慢步等。因此，校园里里外外，都留下我灿烂文明的足迹。

无论何时何地，我遇见老师，同学，朋友，领导或客人，我都会会心地打声招呼；如果我不小心把别人撞了一下，我会大方得体恭恭敬敬地说一声“对不起，请原谅。”；如果我看见教室或走廊里有垃圾，我会犹豫：到底拾不拾呢？但是我最后会拾起来，因为老师说过，只是一个弯腰，一个细小的动作就可以让世界变成美丽，洁净的。我很喜欢一句名言：“扔下的是垃圾，拾起来的是品德”校园是我家，清洁卫生靠大家，不是吗？我的这些行为举止，感染了身边的同学，他（她）们开始仿效我，我会有同学和我结伴去倒垃圾。我渐渐发现我们的校园开始变得洁净了。这一切都得归功于“遵规守纪”。

良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《学生守则》、《学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；遵守公德，爱护公物；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，关心他人；团结友爱，热爱学校！

同学们，我们已经步入人生最美的“花季”，青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开，阳光是我们的，希望是我们的，世界也是我们的！歌德说过：“要成就一番伟大的事业，总要从青春时代做起。”那么，面对美好的青春年华，面对美好的明天，我们更应该为了自己，努力做一个讲文明的人。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

社会生活中处处都有规则，有的形诸笔墨、见于文字，有的传为口碑、约定俗成。它们规范着人们的行为，使生活安全协调、井然有序。

在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

读一本书，其实是用心灵去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零，还有生命的沧桑和美丽。

说起来，书早在我三四岁时就已看过，而与书真正的相遇是在七岁的时候。我明智的母亲给我买了安徒生童话。那是我还只不过是个懵懂无知的小女孩。还听不懂什么是化作了流星飞向天空，但却隐约地明白了可怜的小女孩已经和她的祖母幸福地在了一起，顿时泪眼涟涟。

我为化作泡沫的美人鱼失声痛哭，我为灰姑娘的幸福笑容满面，为小红帽的脱险而激动得不知说什么才好。我含着泪或笑读着一个个悲伤或幸福的故事，一点点地明白安徒生的一个又一个情愫。读着童话的我，开始站在书所展开的宇宙中，用最简单的方式去了解那个广袤无垠的世界。我看《爱的教育》，无形中却发现天下的父母都是一样的;我看《小王子》，遇见了学会等待和叹息的狐狸;看《在人间》，品味世间人生沧桑百态……总在读到那些书的某些片段时，心中总会起一阵波澜，好像繁花盛开时霎那间的一瞥，看见了我所不曾看到过的。

夹杂着墨香味最为浓郁的是那些千吟万诵过的诗篇，那些f仿佛是濡染的水墨画，在一平一仄间用最真实的情感和最优美的文字涤荡着灵魂。也许吧，书塑造了我双重的性格，在人前，我活泼热情;在书前，我静若处子。而正是这样，我才能快活、自在的生活。

书中的诗，书中的歌，书中的梦，一个个甜美得如沉酣的花儿那般，盛开在一页纸中，舞蹈于一行字中;它用它的芬芳甜美，轻轻地诉说着一个又一个故事。漫漫的读书旅程，飘来悠悠书香，那里有一个小女孩，流连忘返地不愿归来，她愿永与书相伴。

别人都说，影响自己最大的人就是自己身边的人。是的，影响我最大的一个人就是我的同学——一个我身边的人。

刚开学，班主任没有专门指定谁为班级搬水，可他竟自告奋勇的担起了这个任务。

前几天，刚跑完操，回到教室，大家都拿起杯子往饮水机那儿冲。这时，在那些接水的同学中，不知谁喊了一句，“没水了！”他便如离弦的箭一般，站起身来，准备去搬水。此时，刚领完操的他，汗如雨注。

一会儿，他抱着一大桶矿泉水回来了，此时的他，累得气喘吁吁，可他，仍把这桶水放在饮水机上才转身离开。自始至终，没听见他的一句报怨。等同学们都接完水了，他才拿起杯子，匆匆忙忙的赶去接水。

看到这儿，我倍受感动。他，为了让同学们尽快喝水，不管自己有多累，还是义不容辞的为大家搬水。把水搬来了，却还先让同学们先接水，难道他不口渴吗？为了同学们的利益，他不和我们争，不和我们抢。这种乐于助人的精神，让我对他，有了深深的敬佩之情。

他的脾气很好，不像我，有时急了，火就蹿上来了。他给别人讲题，不管时间，只管人家听懂没有。而我，只要别人两遍还听不懂，就烦了。有时候，他给别人讲题，我在旁边观摩。渐渐的，我也学会了对待别人要有耐心一点，不急不躁。

我的座位和他挨的很近，于是，日久天长，我也被他影响了：干什么事都要先以同学为主；讲话也变得越来越和气了。学习也可以和他并肩相提了。也懂得了要以诚信待人，别人才会诚信待你。

他，就是一个影响我最大的一个人。

那时候,家境还比较贫困.母亲还得靠给人洗衣服供我上学.小时的我,不懂事.经常给母亲带来不少的麻烦.有时,把别人家的东西弄坏了,自己马上就一溜烟地跑开了,因为我知道母亲马上就会来收拾残局.

调皮的我不知给母亲带来了多少麻烦.可每当我犯下错误的时候,母亲并不是打骂相加,而是耐心的教导于我,直到我认错方罢.

记得八岁那年.一名外班的同学欺负自己班的同学.我不顾一切的冲上去帮助自己的同学.把外班的同学打伤了.害得母亲又是向人家陪钱,又是道歉.回家后,母亲把我叫到身边,用希冀的眼神注视着我,静静的等待我承认错误.我看着母亲那闪着泪花的眼睛,终于惭愧地低下了头……

我十三岁那年.父亲不再到外地工作.家境也有所改善,可母亲仍是勤俭持家.

“ 吱”,一不小心的我跑步把裤子撕裂了一条长长的口子.心想:这回爸肯定得揍我了.我还是明天用自己的压岁钱拿去给张裁缝补补吧……

于是我遮遮掩掩地回到了家.好不容易熬到晚上睡下了.

朦胧之间,觉得好象有灯光在眼前闪烁.于是我睁看眼,却发现母亲腿上放着我的裤子,手里拿着线和针.哎,还是没逃过母亲的眼睛.心想.

原来,母亲为了省钱,为了不让我挨骂.深更半夜地起来给我缝补衣服.我的眼睛渐渐湿润了.在那微弱的灯光下,我依稀看见母亲披着棉衣,双手冷的有些发抖.而那该死的线,在母亲手里却始终都无法穿过那小得可怜的针孔.我再也看不下去,便含着泪水翻身起床.去握住那饱经风霜的我最熟悉的手,帮她将线穿过针孔…….

帮助她寄以爱和希望.只因为我欠她的太多…….

年过50，陈予恕开始研究非线性动力学的新兴理论“分岔和奇异性理论”，并提出了“c-l方法”，解决了国际非线性振动界长期存在的难题。理论的突破，如同混沌理论中的蝴蝶效应一样，推动了国内的学科交叉，带来了后面几十年的学科辉煌，也在实践应用上实现了更大的突破。1995年至2001年，他主持了中国一般力学第一个国家自然科学基金重大项目“大型旋转非线性动力学问题”，解决了7省市23台汽轮发电机组的疑难振动故障和一系列关键技术问题，取得了4亿多元直接经济效益和显著的社会效益。

五年级王馨悦

每个人的人生道路上都会遇到很多人，有人为你撑伞，有人为你操心，有人为你忙碌，有人深刻的深深的影响着你。

我永远忘不了在七岁那一年。我下楼和小朋友们玩，被人欺负了就会回家找妈妈，妈妈总会把我抱在身边安慰我。可是那一次妈妈却没有像往常一样。我下楼和伙伴一起玩，他看见我不和他玩玩具，就推了我，把我推在地上，会威胁我说敢说出去就打我。于是我就伤心的跑回了家，可是妈妈看见我满脸泪花却面无表情，还大声的呵斥我说：“你应该自己学会去面对，让人家觉着你不是一个胆小鬼。”然后便把门关上了。

我看着紧闭的门一直哭，紧紧的握着拳头，心里像着了大火一般，勇敢的向着楼下走了出去，我走过去听到的便是来自他们的嘲讽。他们说：“胆小鬼回来了，不怕我们打你啦！”我大声的向他们喊道：“你们谁要是再敢欺负我，我就对让你们尝一尝我拳头的厉害。”我说完这句话以后，抬头看了一下我们家的窗户，看到妈妈站在窗子上看着我，露出了微笑。从那以后小伙伴们对我态度发生了180度的转变。我懂得了，不管什么事情都需要自己勇敢去面对，不要退缩。这件事情让我在心里埋下了一颗种子，它正在生根发芽，开花结果，我想以后我也一定会勇敢的去面对每一件事情。

随着现代科技的发展，我们的生活也相应发生了翻天覆地的改变。手机成了现代人们不可或缺的工具，一刻都离不开哩！

以前，人们没有手机，只能用手写信，用固定电话打电话，非常麻烦！现在，手机给人们带来了极大的方便，不仅可以随身携带，在网上读新闻、听音乐、看电影；而且可以和天南海北的朋友聊天；可以在家里听老师上课，或者在网上查阅资料，并向国内外专家请教；还可以在家里上班、开会；甚至可以足不出户逛网上商场，用电子钱包付款，让商家把东西送到家中。这不，快过新年了，爸爸妈妈就从淘宝网上给我买了新羽绒服和好多零食呢！

不过，使用手机也要恰当。人们有时会玩一玩上面的游戏，看一看抖音里的视频，稍不留神，手机一捧就是几个小时，倏忽而逝。因此，现在很多人得了近视。怎么保护眼睛呢？我建议大家首先要按时做眼保健操，其次玩手机的时间要在10—20分钟左右，不能玩太长时间，否则会让眼睛受到伤害。

的确，手机既丰富了我们的生活，也开阔了我们的视野，但切记不可贪玩哦！

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

书，它像一股清清的泉水，让人回味无穷；书，它陪伴了我整个童年，一直激励着我为梦想而奋斗；书，它在我成长中起了很大的影响，它提高了我的成绩，开拓了我的视野，丰富了我的知识。

在我差不多十岁的时候，我的成绩很差，总是提不起来，有好几次还连续下降，父母都为我的学习操心着。平时我总是写完作业就去玩，老师说要背诵的地方就没有去背诵，更主要的是我的作文能力也很差，这都是平时没有多看课外书，所以作文能力差而导致成绩一降再降，妈妈也常叫我多看课外书，可我却很不以为然，一句也没听进去，可是当我经历一件事后，书却使我爱不释手。

那是一个阴沉沉的雨天，我独自坐在屋里望着外面绵绵的细雨，不停地想啊，想啊，还一边想一边捶着脑袋想着老师布置的作文要怎么写，可是无论我怎么狡尽脑汗地冥思苦想，最后还是想不出来。我想这次作文这么难写，干脆不写了，可是不写又怕被老师处罚，该怎么办呢？无意中，我拿起了一本作文选，翻了翻，看了看，咦，这里怎么有我想要的作文，我喜出望外地又看了其它的作文，“呀！我不禁一叹，这里边的作文真是太精美了！于是我拿起笔，不停地写着，“涮涮涮”的声音在我的耳边飘荡着，不知是怎么了，所有作文的灵感像一股灵泉不断地向我涌来，这可真是“读书破万卷，下笔如有神”啊！从这以后，我更养成了经常阅读课外书的好习惯，所以我的作文能力便迅速提高了，成绩更是突飞猛进，因此，书使我爱不释手了。

读一本好书，就是在和高尚的人谈话。一本好书，是我们不可缺少的精神食粮，是我们迈向成功的阶梯，是将知识之泉灌向我们的泉眼！书是我们的良师益友，是我的伴侣，书滋润着、丰富着我的平凡的人生，我爱书！

夜悄悄地来了，为一位“明星”拉开了帷幕。她露出个小脑袋，又缩了回去，接着又偷偷露出那个小脑袋。她左看看，右看看，终于跳了出来，在地上跳起了华丽的舞蹈。星星们也纷纷为她伴奏。

我望着黑黝黝的夜空，带着害怕的语气问爸爸：“晚上会不会有大灰狼来吃我呀？我好害怕，外面好黑，我不敢出去上厕所；你晚上陪不陪我……”

年幼的我的嘴像一把机关枪，子弹射个不停，爸爸只好慢慢地回答：“乖，放心晚上没有大灰狼，爸爸会陪着你的，不要怕。”

“真的？”我天真的问，心里感觉安全多了。

“那好，我乖乖的，爸爸陪我一起睡。”

“你先睡，爸爸还有事，待会就回来。”爸爸安抚我。

我一把抱住爸爸，用求助的眼神看着他，撒娇的说：“爸爸你要去干什么，说好陪我的，休想反悔。”说完抱的更紧，还撇撇小嘴。

“爸爸去看下妈妈，你先自己睡一会儿。”爸爸企图挣脱开。

“好吧，”我极不情愿地放开爸爸，满脸的不开心。突然我转转眼珠子，心想：万一爸爸食言怎么办，得要个保障。又说：“那我们拉钩上吊一百年不许骗。”

“好，我们拉钩上吊一百年不许骗，骗了谁是大肥猪。”爸爸说完和幼稚的我拉勾勾。

爸爸刚走出门，又急匆匆地走了回来，不放心的说：“像木头人一样呆在这，别乱跑。”又说：“我相信你一定不会害怕的，小勇士。”说完望了望我，怀着一颗七上八下的心走了。”

我冲着爸爸的背影，自信的说：“放心吧爸爸，能让我害怕的人，还在妈妈的怀里吃奶呢。哈哈哈！”

时间一分一秒过去了，原先灯火通明的医院，随着灯一盏一盏的熄灭，现在发出死一般的寂静，水的滴答声都可以清晰地听见。

我看着门外黑凄凄的一片，走廊里几盏微弱的灯光照着，若影若现，更加令我的心战战兢兢。我心中原先那一团炽热燃烧的火焰，现在已经被恐惧的死神熄灭，并由它支配着，刮起了一股恐惧之风。

我一直对自己说：“世界上没有鬼，医院里没有大灰狼……”可恐惧仍在我心中挥之不去，牙齿上下相互攻击，结果咬到了我的舌头，疼死我了。

突然，好像有一个黑影闪过。我惊叫：“啊啊啊！有鬼，一头钻进被窝里瑟瑟发抖。

我扯住被子，嘴里念叨着：“妖魔鬼怪快离开，妖魔鬼怪快离开……”

“啊，别吃我。”我尖叫，一滴滴眼泪顺着脸颊流了下来。

“别怕，是我，”我睁开眼是隔壁床的那位和蔼的老爷爷，只见他笑着说：“孩子别怕，你是一个勇敢的小骑士。什么也不怕。”

我听着这句话不由地想起了爸爸的话，“没错，我是一个勇敢的小骑士，天不怕，地不怕。”

但是那道黑影又一闪而过，我蹦起来，大叫：“妖精，哪里跑！”穿上拖鞋去追。

原来是一位护士在查房。当我回到房间时，爸爸真坐在床上等我。爸爸黑着脸说：“淘气鬼，上哪去了？”

我自知难逃一劫，只能讨好的把事情的缘由告诉了爸爸。

爸爸开心的说：“你真勇敢，我的小骑士，”不过，爸爸又责骂的说：“可不要以为这样就可以免罚。”说完捉住我又训了我一顿。

第二晚，月亮还是那么又大又圆。我却再也不怕了，“我相信你是一定不会害怕的，小勇士。”爸爸的这句话从此镌刻在我心里，并伴随我成长。

导语：孔子是中国著名的大思想家、大教育家。他开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

According to tradition Confucius was born in 551 BC in the Spring and Autumn Period at the beginning of the Hundred Schools of Thought philosophical movement. Confucius was born in or near the city of Qufu in the Chinese State of Lu (now part of Shandong Province).

He was a Chinese thinker and social philosopher whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese Korean Japanese Taiwanese and Vietnamese thought and life.

His philosophy emphasized personal and governmental morality correctness of social relationships justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty[2][3][4] (206 BC – 220 AD). Confucius thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci who was the first to Latinise the name as "Confucius."

His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语) a collection of "brief aphoristic fragments" which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius[5][6] but for nearly 2000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics[7][8] such as the Classic of Rites (editor) and the Spring and Autumn Annals (春秋) (author).

似一缕清香，让人心情舒适;似一米阳光，让人心境开阔;似一阵微风，让人忘却疲乏。语文它悄悄地来到人们的身边，只要你细心观察，四处都有他的身影，不是吗?

两棵高耸笔直的竹子，把根坚定地扎在岩石的裂逢中，不管何方刮来怎样强劲的风，你却是傲首挺立在风中。望着眼前不屈不挠，性格刚毅的竹子，板桥深为感慨，随即吟出千古绝唱：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹啊，你的精神面貌不正是板桥的真实写照吗?看似平凡的你，却蕴藏着深厚的语文哲学。

一条大河，毫不松懈地向远方流去，水流日夜奔腾不息，是那样的湍急。水儿，你停下来，和我说话好吗?你什么也没说，可我已知你拒绝了我，你的路在前方啊!此情此景，怎不发人深思。于是乎，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一句话，道出千万人心声。水儿啊，想不到，你永不停息的脚步里，还有这般深奥的哲理!

在深秋八月，狂风怒号，卷走了自家屋顶上的茅草，无法御风。回到家后，风止雨来。天空乌云密布，雨像断了线的珠子从空中坠下，从屋檐上漏下来滴得床头无一干处，这漫漫长夜又该如何度过?杜甫无法入睡，面对风雨，他大声呼道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我惊叹，这一千古名句是从中平凡的风雨中得来，呵，雨儿，你竟是这般神奇，我过去怎没发现?

寻访着古代骚人墨客的身影，我渐渐发现，他们的大作不都是从平凡的生活中发掘题材的吗?他们留心了身边的一草一木，一景一语，才留下了万古垂青的不朽诗篇。几棵劲竹，一条大河，一场风雨，他们在景中注入了自己的情感。我不再羡慕他们高超的水平，我知道，只要我用心观擦身边景和事，多思考，往景、事中注入自己的情感，我相信，终有一日，我也会和他们一样成功。

同学们，来吧!和我一起去观察生活，发现语文，让语文充实我们的生活。在学习的道路上有语文相伴，我们将不再孤独，我们的生活将会多姿多彩，让语文在我们人生的画卷上添上潇洒的一笔吧!

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书就像黑暗中一盏明灯，给我们带来光明；书就像沙漠里的一河泉水，给我们消除干渴；书就像暴风雨之后的彩虹，给大地、天空带来勃勃的生机。

在幼儿园时，每天晚上睡觉前，我会让妈妈给我讲几个童话故事，因为童话故事常常会让我浮想联翩，它们仿佛把我带进了奇妙的童话世界，我与七个小矮人和白雪公主跳舞；跟着灰姑娘一起去参加舞会，看着丑小鸭是如何从原来的样子变成白天鹅……这些都常常让我入迷，让我久久不能入睡。

上小学一二年级时，爱古诗古文的老爸常常在我耳边念古诗，当与朋友喝酒时，他会说“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”去看母亲河黄河时，他会在黄河边吟诵道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”来到庐山香峰看瀑布时，他深情地念道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就这样，古诗一直都在我耳边徘徊，之后我才明白，爸爸这样做是为了我好，这样才能让我明白了背古诗不能死记硬背，要从生活中发现、观察，才能更好的记住它。

上了小学高年级之后，一些世界名著让的着迷，《三国演义》中孔明的才华过人让我五体投地，张飞的粗中有细让我钦佩，关羽的有勇有谋让我震惊；《昆虫记》中各种各样的昆虫让我大饱眼福，法布尔的认真观察让我震惊，读《水浒传》时，里面各种各样的人物令我佩服；为人豪爽的宋江，“小李广”花荣，急性子李逵……这些人物都深地印在了脑海里。

读书陪伴我成长，读书带给我知识。

书给了我很大的影响，书永远都是我的好伙伴！

房价受各种因素的影响而发生变动，要掌握房价的运动规律，必须弄清影响房价的因素。

根据各种影响房价因素自身的性质，可以将其分为经济因素、社会因素、行政政治因素、房地产的内在因素和环境因素。

一、经济因素

影响房价的因素主要是国家、地区或城市的经济发展水平、经济增长状况、产业结构、就业情况、居民收入水平、投资水平、财政收支、金融状况。这些因素会影响房地产市场的总体供求，特别是影响需求。通常来讲，一个地区的经济发展水平越高、经济增长越快、产业结构越合理、就业率、收入水平和投资水平越高，财政收入越多、金融形势越好，房地产市场需求就越大，房价总体水平也越高。反之，房价总体水平越低。从中国的情况来看，改革开放20多年后的今天与改革初相比，房价有了巨幅增长，就是源于全国的经济发展水平、居民收入水平等一系列经济因素方面的迅猛发展。沿海地区与内地，北京、上海、广州、深圳等大城市与一般城市之间，房价水平有较为显著的差异，这也主要是由于这些城市之间，在以上经济因素方面存在的明显差异所造成的。

二、社会因素

影响房价的社会因素包括人口、家庭、城市形成历史、城市化状况、社会治安、文化与时尚等。其中，人口因素包括人口的数量、密度、结构(如文化结构、职业结构、收入水平结构等);家庭因素指家庭数量、家庭构成状况等;文化与时尚主要指文化氛围、风俗习惯、大众心理趋势等。

社会因素对房价的影响作用是相当复杂的，它的作用方式不如经济因素那样直截了当，作用过程也比较长，是一种渗透性的影响。如城市形成历史，对一个地区房价水平的影响，虽然不如经济因素的影响那样明显，但却常常是非常深远并具根本性的，在中国许多城市中，某一个特定的区域，由于其独特的发展历史，而始终成为房价水平的高值区，如上海的外滩、徐家汇、厦门的鼓浪屿、青岛的八大观等。有些社会因素对房价的影响在不同的阶段，作用结果是不同的。如人口密度的提高，一开始会造成房地产需求的增加，引起房价上升，但发展到一定程度，则会造成生活环境恶化，有可能引起需求量减少，房价下降。

三、行政与政治因素

行政因素主要是国家或地方政府在财政、税收、金融、土地、住房、城市规划与建设、交通治安、社会保障等方面的一些制度、法规、政策和行政措施。政治因素主要指政局安定程度、国与国之间的政治、军事关系等。行政和政治因素都是由国家机器来体现的，因此它对房价的影响作用也比较突出。如城市规划对一块土地用途的确定，决定了这一地块的价格的基本水平。与经济和社会因素不同，行政和政治因素对房价影响作用的速度相对较快，如果说经济、社会因素的作用是渐变式的，则行政和政治因素的作用可以说是突变式的。如，加强宏观调控，紧缩固定资产投资规模，收紧银根政策，会使所在地的房地产需求减少，房价在较短的时间内迅速下跌。

四、房地产内在因素和周边环境因素

这个因素主要是指房地产自身及其周边环境状态，如土地的位置、面积、形状、建筑物的外观、朝向、结构、内部格局、设备配置状况、施工质量，以及所处环境的地质、地貌、气象、水文、环境污染情况等。首先，房地产自身的内在因素对房地产的生产成本和效用起着重大的制约作用，从而影响着房地产的价格。如地价上涨，建筑材料涨价，会带来成本推进型房价上升。商品房内在品质提高，效用增大也会造成内在品质提高型房价上涨。再如，房屋的朝向也会影响房价。在中纬度地区，朝南的住宅，就比朝北的住宅舒适，因而价格也高。由于房地产的个别性，房价受自身因素(特别是一些与自然有关的因素)制约的现象是非常明显的。这是房地产与一般商品不同的一个重要表现。其次，房地产的使用离不开其周围的环境，因此房地产周边环境的因素，也影响房地产的价格。如位于公园、绿地旁边的住宅，由于其安静、空气清新、风景怡人的环境，价格往往也较高，而如果住宅紧临高速公路、机场等噪声源或垃圾处理场、臭河浜等视觉、空气污染源，则价格就低。

有统计数据显示，84.79%的儿童家庭暴力案件为父母施暴，其中亲生父母施暴占到74.75%。记者从市妇女儿童心理健康服务中心了解到，儿童家庭暴力是多种因素交织的结果。主要原因体现在以下方面：

一是儿童没有按照父母的意愿去完成或实现目标任务，让父母感到不快;二是受传统思想的影响，父母将法律法规的抚养义务当成人身依附关系，将子女视为私有财产，并不认为儿童也有人权，认为父母有权力打骂，如没造成严重伤害都应属于合理范围;三是一些父母把孩子作为自己宣泄情绪或减轻压力的工具，只要行为稍有不对，就成为被惩罚的导火索。

发生在少年儿童身上的家庭暴力，犹如黑暗，吞噬着孩子的健康。美国新罕布什尔州大学研究发现，在5岁至9岁年龄组中，常挨打者的平均成绩比不挨打的孩子低2.8分。另有研究结果显示，长期生活在体罚环境中，儿童的情商会受到负面影响。打骂教育固然有“管理速效”，却抹杀了孩子的远景发展能力、快乐发展能力。

据市妇儿健康中心调查，受到家庭暴力的孩子，有不良行为的比例明显高于其他孩子。有25.7%的孩子“自卑”，22.1%的孩子“冷酷”，56.5%的孩子“暴躁”，这些都是未成年人犯罪的潜在动因。

“父亲每天下班后便总要躺在摇椅上，戴着老花镜看报……”这是上个世纪许多文章中都会出现的一幕。然而在当今社会，这一现象变得极为罕见，即使是和我们有着所谓“代沟”的祖辈中大都也总是眯着个眼睛，浏览着手机上的诸多内容。

互联网和智能手机的迅速发展，使得我们进入了一个信息爆炸的时代。有人说现在互联网每天产生的信息量比2000年前所有的信息量加起来还大。传统的报纸难以概括所有的事件，人们更偏向于网上新闻更为繁多的信息以及更详实多面的报道使得网上新闻远远超出了传统报纸。

如今，在公交、地铁等公共场所，大多数人手里都有一个智能手机，利用等车、途中等碎片化的时间来浏览讯息，阅读以及社交。在这样的大背景下，人们习惯了碎片化的生活方式，将大量原本属于仔细研读的时间拿来阅读网络文学作品。网络文学由于其不需要大段时间研读而适应碎片化的时代，是一种快餐文化的体现，也可以说是当今互联网时代发展的必然结果。但是，当人们大量碎片化阅读这些没有足够思想深度的快餐文学时，人们自身的思考能力将会大幅下降，对于社会的发展必将带来严重影响。古人云“读书破万卷，下笔如有神”。当代人的阅读量早已超过了万卷，可为何下笔还没有神呢？想必原因就在于其在阅读中缺乏思考。

另外，现在各种社交软件层出不穷，国外的Facebook、Twitter，国内的微信、QQ、微博等产品使得人们之间的沟通变得更为方便。但在方便的同时，一方面消耗了我们大量的碎片化的间，另一方面也暴露了人们缺乏深度阅读、思考的能力，你会发现人们在沟通的时候频频出现“词穷”的状况，只能用表情或是其他无意义的词汇来表达内心的感受，丝毫没有深度也没有留给人们想象的空间。这样的交流目前的人工智能机器人完全能够胜任。

虽然许多人认为碎片化时科技发展的必经之路。但是，在碎片化的时代，如何保持自身有一颗沉静的心，不受外界的纷喧、浮夸而受到影响，才是最重要的。同时，我们还要保持一颗创新的心，在摩拜单车出现后的不久，各路共享单车跟风模仿；即使是在网络文学中，情节雷同抄袭的现象也是数不胜数。这种的现象正是国人缺乏创新的体现。这些都将严重阻碍一个国家、社会的发展。因此，在这样的时代潮流中，不随波逐流就显得尤为重要。

一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感，它总能影响千千万万的读者。四大名著之一的《西游记》就深深影响了我。

《西游记》这本书主要讲述的是唐僧西天取经的故事。在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下，唐僧历经九九八十一难，最终取得了真经。唐僧师徒在面对困难时，毫不畏惧、坚持不懈、迎难而上的精神深深影响了我，时时刻刻鼓舞着我。

记得三年前，我凭着对音乐的喜爱开始学习弹吉他，起初接触吉他时，我感觉非常新鲜，老师手把手教我该按哪一品、弹哪根弦，我都认真听讲，课后照着老师的方法坚持练习。可是，好景不长，连续上了几节课后，我感觉难度越来越大，细嫩的手指磨出了水泡，按在琴弦上，疼得我哇哇直叫。心想：学好吉他也不是件容易的事，为了保护我这双纤细白嫩的小手，还是趁早不学了吧。

正当我要放弃的时候，我猛然想起《西游记》中师徒四人取经时遇到困难永不放弃的精神时，我觉得我不能为了一点小困难就放弃，和唐僧师徒所受的苦相比，我这点苦又算得了什么，既然学了就一定要学好。

于是，我又重新拾起了学吉他的信心，坚持每天练习，渐渐地，我手指上的水泡变成了老茧，手指也不疼了。终于，功夫不负有心人！经过我的努力和刻苦练习，不久我就能上台表演了，今年我还顺利考过了十级，这使我体会到了成功的喜悦。

正是因为《西游记》这本书告诉了我许许多多的道理，使得我在今后的学习、生活上受到了很大的影响，它让我受益匪浅。

在现今的日常生活中，互联网起到了至关重要的作用，它已经渗透到了我们生活中的点点滴滴。

互联网让我们不用面对面就能对话；也不需要我们再耗费时间、体力去外面购物；甚至足不出户就能品尝到心仪的美食。但它也给许多人带来了问题。有些人沉迷其中，导致视力下降；有些人在这里面投入了重金，只为购买那些虚幻的、华丽的游戏装备；有些人整天宅在家里，昏天黑地，身体每况愈下。

互联网让我们的生活变得碎片化。“微信"也是其中的一项。它可以让我们即使是远隔千山万水，但只要我们轻轻地勾动手指，就能即刻听到或看到至亲好友的声音或面孔。尤其是微信现在又开通了收、付款功能，即使我们不带现钱包，也能够“行走天下”。还有哦，微信的朋友圈功能，让我们可以时时刻刻抒发我们的情感，也能够第一时间跟我们的朋友进行“互动”。

有了互联网之后，我们可以在网上玩许多有意思的游戏。比如：风靡全国的《王者荣耀》、《阴阳师》……

我们还可以在互联网上查询信息，比如陌生的字或词，只要是问题，网上就一定能查询到你想知道的答案。有了它，我们可以不用随身携带字典，它就是我们的“移动字典”。

以上我介绍的这些应用程序，它们都有一个统一的名字“app”。有了“app”，能够满足我们咨询、购物、社交、娱乐、搜索等一切需求。

虽然，“app”能够满足我们诸多的需求。但是，我们也不能完全依赖它，让它限制了自己的辨别能力和与人面对面交流的能力。我们可以用它来阅读一些书籍，名著或是有趣的书和新闻让自己开阔眼界。但是要把控好阅读时间，保护好自己的健康。

互联网给我们的生活带来了乐趣、便利和色彩。但我们一定要学会正确地使用它。

互联网给我们带来的好处是无限的，但是我们一定要控制使用时间和使用方式，不能让它“主宰”我们的生活。总之，让我们享受这碎片化的生活吧！

一日同窗便是缘。而同窗三载，又一直与我同桌从未改变，这可是多深的缘呵。

都说光阴似水，似水般匆匆的光阴里有他笑意盎然也便足够阳光。

他--我的同桌，在这三年中无时无刻不在影响着我，使我得以拥有如今的自信和笑脸。

相识

九月，从来都是混杂着初秋的惆怅和夏末的余温。既有眷恋与忐忑不安，又有欢乐与不己的兴奋。

一开始，没有一拍即合或者热火朝天。我们只是按班主任的安排坐到一起。我沉浸在与旧友重逢的欣喜中，对他只有显得拘谨又简单的自我介绍。

而他也只是安静的坐着，礼礼貌貌，低调得很。

我尚不知道他的"传奇"，只是那工整认真的、一丝不苟的作业着实让我既惊诧又敬佩。

相知

他的光芒在随后的日子里一点点的绽放。

我以前从来都不会想到，其貌不扬的同桌竟如此的优秀--敏捷的思维，优美的文笔。既有在演讲台前的慷慨激昂，又有在运动会上的奋力拼杀。

我被震撼到了，除了心服口服别无他法，内心也生出了一点点斗志：他可以，为什么我就不可以?

于是我不再每日晃晃悠悠无所事事，也学会他在语文课上大声朗读，或者在历史课上奋笔疾书。

除此之外，影响我的还有他的笑。

熟悉之后，我发现他竟然也是如此悠闲风趣的家伙。他懂得从哪里找快乐，或者自己制造快乐，处得久了，这快乐自然也就传染给了我。

原来我也能学会认真和自信。

相敬

和我同桌的他一天天变得更加厉害，与他同桌的我也一日日地成长蜕变。我们早已熟悉彼此的一举一动。有时候我会觉得自己都与他相似起来。

他说："我觉得你真是最好的同桌。"我回应说觉得他也是。

或许因为我们影响了彼此吧?至少，因有他做同桌，我才不致于沉迷其他甚至荒废学业。

他总有些时候让我知道，怎样做正确的事，应该做什么来改变。

他--无疑是在这满是繁花的青春岁月里，对我影响最大的一个人。

母亲是最伟大的，是母亲给了我们生命。在最开心的时候，母亲和我一起开心；在最难过的时候，都有母亲在身边陪伴我。而从那件事起，母亲给了我深深的教育。

有一次，我和母亲一起去给我买一些好看的笔。第二天，我上完学回到家里，跟妈妈说：“妈妈，我们班上的同学想要我的一支笔，但我不想给她。”妈妈说：“有什么东西要大家一起分享，你如果想要，妈妈再给你买。”妈妈说的这句话给了我深深的教育。

记得还有一次，我买了几个好看的头花，有粉的、蓝的、绿的，她们都可漂亮了。我上学把它们戴在头上，时不时地去摆弄它。下课了，有一个同学到我的位置上说：“哇你的头花可真漂亮，能借我戴一下吗？”我说：“好！”她把我的头花戴到了自己头上，我说你戴上头花真好看。上课的时候她时不时地看向我的头花，看上去很想要的样子。在这时，我想到了妈妈对我说过的话：有什么东西大家要一起分享。

到了下午，我去找到了那个同学说：“我把这个头花送给你。”她一听，可高兴了，说：“谢谢你！”当在她戴上去的那一刻，还不停地跳动，我心里忽然一下子变热了，也高兴起来，这可能就是分享能得到快乐的含义吧。

妈妈的一句话，不但让我知道，分享是一件很快乐的事，当你给别人一个东西时，你自己也会感到很快乐。

懂得分享，是母亲对我最大的影响。

从我呱呱坠地的那一刻开始，爸爸就是我的启蒙老师，他教会了我在自己的人生中怎样立足，他就是对我影响最大的那个人。

在我五年级的时候，我的功课很差，成绩总在倒数，我受到了很多老师和同学的鄙视。在一次期中考试中，我荣幸的考了第一名，却是倒数的第一名，班主任叫全班同学拿试卷回家给家长签名。

放学后，我拿着这张沉重的试卷回家，不知不觉走到了门口，我独自一个在家门口徘徊，不敢入门。下班回来的爸爸看见了我，便拉起我进了家门。

太阳慢慢地从西边悄悄地下去了。夜幕降临了，我们也吃完了晚饭，爸爸坐在沙发上看电视，我拿着试卷到了他面前，他一看试卷，出乎我的意料，爸爸居然不批评，却轻轻的把我搂在怀里，慈祥的对我说：“我知你一定有事。”“您怎么会知道呢?”我惊讶的问。“因为在家门口，我就看见了你心事重重的样子”。爸爸漫不经心的说。我终于忍不住泪水，伤心地哭了起来。爸爸语重心长的说：“别哭了，怎能因为一次考试，而对自己的人生放弃呢?只要你竭尽全力了，再失败爸爸也不怪你的，加油吧!爸爸永远支持你。”我点了点头。在此后的日子里，我发奋拼搏，终于拿回了全班第五名的奖状。我知道，这张奖状有父亲的一份!

还有一次，我去同学家玩，看见她家里有一盆玫瑰，我看着漂亮，心痒痒的便摘了一朵回家。回家后，我一五一十地告诉爸爸，爸爸二话不说的拉上我到街上买了一盆玫瑰，捧着那盆玫瑰到我同学家负荆请罪。

那次以后，我没有再乱动过别人的东西!

在我脆弱时，爸爸给我鼓励;在我犯错时，爸爸使我改正。

爸爸，谢谢您!您永远都是给我影响最大的那个人!