高中生包法利夫人阅读笔记（实用20篇）

网络，一个我们熟知的词语，正是因为有了它，我们的生活才变得五彩缤纷起来。如今，网络已经走入中国十七个年头，成为许多人生活中不可缺少的重要组成部分，也成为继电视、报纸后的第三大主流媒体。可以说，如果没有网络，我们的生活虽然不会陷入混乱，但是会非常的不便。可见网络对我们生活的重要性。然而任何事物都有两面性，现在越来越多的人也注意到了网络的弊端。

上网可以给我们的成长带来益处。可以开扩我们知识视野，增加我们认识世界和掌握知识的渠道。网上的新闻信息、娱乐信息等都对我们有好处，我们上网后，获得信息的途径不再单一，上网还可以艺术地展示个性、开发潜能。传统中学生的性格狂妄不羁，往往会受到许多打击，一个有才华的少年从此韶华已去。而在网络世界中，我们的个性能得到适度伸展，有益于我们身心发展。网络还使我们与他人交流的渠道变得更加宽广，方式更自由。

下面我再说说网络的弊端。网络就像勇士手里的一把锋利的宝剑，在杀死敌人的同时，也有可能会不慎砍伤自己。我们中学生正在一步步认识世界，对任何东西都非常好奇，面对绚丽多姿的网络，面对网络给我们带来的快捷、方便和欢乐，许多心智尚未成熟的青少年会迷上网络，在这些人当中，有的人是利用网络来学习，这固然是好的，还有很大一部分人会迷恋上那些让我们娱乐放松的游戏。由于种.种原因，意志薄弱的青少年会陷入网络游戏的漩涡中，难以自拔。长时间迷恋网络游戏，会导致学习成绩下降，眼睛近视、抵抗力减弱等的后果。并且，迷恋网络游戏还会耗费大量的金钱。现在，迷恋网络游戏已成为继吸烟、酗酒、吸毒之后的第四大危害青少年身心健康的“杀手”。

要想摆脱迷恋网路游戏的危害，我们就必须要正确认识网络的用途，不要认为只有玩网游才是唯一的休闲方法，要养成良好的生活情趣，自觉抵御网络游戏的诱惑，合理控制上网时间，在必要的情况下，还要安装一些强制性的软件，让网络游戏的乌云离我们而去。还我们一片健康的上网环境。

我呼吁：社会、学校和家长应当共同努力、给予帮助和引导，使“网络”成为学生的良师益友!

《昆虫记》是着名的科学家法布尔的作品，第一次看到这本书的时候我就被它深深地迷住了。

看完这本书之后，我知道了青竹峰的巢住在潮湿的泥土下;螳螂的天敌是个头最小的蚂蚁;狼蛛在蜘蛛中毒性的，人们被它咬后会失去知觉，小动物被它咬后就会立即死去等，还有好多我没听过名字的昆虫。

法布尔总是珍惜每一个生命，哪怕是很微小的生命，他也从不杀死它们。昆虫和我们人类一样，也会有自己可爱的小宝宝，它也有自己的家，各有各的本领，只不过它们不会说话。

昆虫的世界真奇妙啊!在我没读这本书之前，我不知道管虫还会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线“飞”到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式甚至比人类还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样的话，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?动物们够聪明吧!

作者之所以能写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一只蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

在这个暑假，在乔纳森。斯威夫特充满想象、精彩风趣的文笔下，我跟随主人公格列佛的脚步，由于四次危险的海上劫难，游历了奇妙的小人国、大人国、飞岛国和慧?S国。

最有趣的就是小人国的历险了。主人公对于小人国的人们来说简直是庞然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲进自己的房子。待到人们毫无戒备心时，男孩女孩都敢跑到格列佛的头发里来捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言语里也隐隐透露着作者的厌恶嘲讽之情，群臣为了争宠获取高位而不惜把命悬于一根细绳上去跳舞，以至于摔断了胳膊或腿;以鞋跟的高低来区分国内的党派，这可真稀奇;一场旷日持久的战争起因居然是吃鸡蛋应打大端还是小端引起的，鸡毛蒜皮的小事显出了战争的可笑和统治者的愚昧。政府的荒.唐、政治的腐败和官员的阿谀奉承恰恰与作者当时的社会现实有着几分惊人的相似之处，可以说是缩小版的现代大都市。

最难忘的是慧?S国里马性的高尚纯洁，他们没有关于“撒谎”或“怀疑”的词汇，野蛮和毒害更是没有的事情。他们彼此坦诚相待，和睦相处，友谊和仁慈是他们的美德。可是在现在的社会里，又有多少人能做到这些呢?许多人为了利益出卖了人格，做出了许多伤害他人又伤害自己的事情。我们或许还不如一只普通的马，却能够和“耶胡”相“媲美”。我们应从中觉醒和感悟，去寻找人性的善良。希望有一天，我们的社会也能像慧?S国一样。

古人云；“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德。父母把我们带到这个世界上来，不辞劳苦地把我们抚养长大并教育了我们……“谁言寸草心，报得三春晖。”

记得那天是“三八妇女节”，愁得天昏地暗的我就在想一件事：要给妈妈一个什么惊喜呢，得想想我有什么事没尝试过的，送卡片呀、买花呀、做饭都试过了，要干点什么呢？突然一只死蚊子在我耳边“嗡嗡”的叫起，顿时我茅塞顿开呀，咦！帮妈妈洗脚不就好了吗，对！就帮妈妈洗脚吧！但心里的一个声音不断在回响：我要怎么说出口呀，会不会让同学知道了会笑话我呀？“咻”的一支孝顺之箭戳穿了心里的那些坏想法，不管了，是应该好好孝顺一回了。

晚上，我看到妈妈拖着疲惫的身体回家，一下就坐在床上，看上去十分劳累，于是，我先在洗手间端来一盆水温合适的温水，放到妈妈的房间里。一开始，我说要帮妈妈洗脚，妈妈先是一惊而后又连忙拒绝，好像有点不好意思，但是我一再坚持，妈妈也只好答应了。在不经意间，我看到妈妈的脸上绽放出了欣慰的笑意。我轻轻脱了妈妈的袜子，把那双长有茧子的脚慢慢地放进热水了，一点一点的揉着，搓着，我突然发现妈妈的脚很瘦，可以说是皮包骨头了，脚上还有几条裂痕。看到这里，我忍不住小声问了一句：“妈妈，您的脚疼吗？”妈妈看着我，满脸笑容的说：“不疼，很舒服。”我的眼泪好像不听指挥似的，自己掉了下来。我想；怎么可能不疼。望着妈妈的脚，我心潮起伏，思绪万千，以前，妈妈就是凭着这一双瘦小的脚，天天送我上学；您就是凭着这一双干裂的脚，把我抚养长大；您就是凭着这一双长满老茧的脚，包了家里的所有家务事……妈妈啊，我究竟该怎样才能报答您的恩情呢？妈妈似乎看懂了我的心思，认真地说：“你只要好好学习，就是对妈妈最好的回报，”我听了使劲点头。

洗脚，让我懂得了做父母的辛苦，是洗脚，让我给妈妈带来了欣慰，是洗脚，让我知道了我只要好好学习，就是对妈妈的最大回报。

妈妈，我不会再辜负了您对我的希望，我一定会好好学习来报答您对我的养育之恩！

我曾经梦见，自己无助地蹲在黑暗的角落，透过墙上的小孔，街头形形色色的一切似乎与我无关。尔后才发现，我心里是母亲种下的爱，总有一束光，透过小孔，轻抚心中的爱。

自母亲生了小妹妹，我像这个家中的陌生人。平日里，父亲、母亲、外公、外婆似忙得团团转，呼前唤后的，都是为了这个妹妹。

那些记忆已经有些模糊了，只记得，那是在一个盛夏。我与妹妹同往艺校学钢琴，不记得由何缘故，被任课老师数落了一通，被告知到母亲那儿。

我和妹妹头也不抬，规规矩矩地站立在母亲面前，洗耳恭听。“你都多大了，怎么还跟小孩似的。还有几个星期就要考级了，你以为随随便便就能成功吗?”母亲一边指责我，一边将妹妹送回房间……

于是，我将母亲的一字一句咽进肚子里，满怀的都是埋怨。我几乎听见脑海中有个小木偶在怒吼：“凭什么只说我自己，妹妹不也没认真上课吗?我的学习压力已经够大了，还……”最后，我始终把这些话放回了心底。

直至有一次，是在临上学的前一次晚餐。由于我无意中，一不小心将热汤撒在了我自己的脚上，母亲便毫不犹豫地放下碗筷，神速的跑到了我的面前，接过我手中的碗，冲着爸爸大声地喊道：“快，牙膏!”

爸爸将牙膏取来，我小声的吐出来几个字，：“其实……不怎么疼的。”爸爸慷慨地笑道：“你不疼，你妈妈这儿疼。”说着，爸爸指了指自己的心脏。

我顿时感觉眼睑有些湿漉漉的。上学时，我怀揣着歉疚，几颗豆大的泪珠终于滑落了……

原来，母亲早把爱种在我的心里，只是它藏得太深，以至于我并未发觉。现在的我，会亲自呵护爱的种子，在心间开花结果。

《西游记》是我国古典小说四大名著之一，我在五、六岁时就听过快板书《西游记》，从那时起《西游记》中的一个个鲜活的人物形象就在我的记忆中扎下了根。前些年我又观看了电视剧《西游记》和《西游记续》，当我每次观看时总是被那生动有趣的故事情节所吸引，真是一种美的享受。

这次我利用假期的时间细读《西游记》使我受益匪浅，感慨颇多。当中所体现出的思想乃至精神就是在当今社会也是倍受推崇的。

《西游记》通篇体现着强烈的爱国主义精神，当唐太宗李世明送别唐僧时送给他一包故乡的土作为纪念，并且说：“宁爱家乡一捧土，不爱他乡万两金。”唐僧师徒之所以能够克服让人难以想象的种种困难最终取回真经，就是因为有爱国主义精神在支撑着他们勇往直前。比如当他们走到女儿国时，多情、漂亮的女国王愿以倾国的财富招唐僧为国王，她为皇后，但唐僧却不为金钱、权利和美色所动，依然踏上西去取经之路。

唐僧师徒目标明确，为达到目标勇往直前，不畏艰险的精神值得我们学习，唐僧师徒西去取经是为了让大唐的子民能够减少杀伐分争，能够崇尚真、善、美，使人们都能过上幸福的日子。为了达到这一目标唐僧师徒离别家乡故土，义无返顾地踏上取经之路，他们经过了九九八十一难，真是九死一生，用了十四年的时间终于取回了真经。

我们说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”唐僧师徒取经走了数万里，好事做得数不清。当他们师徒路过陈家庄时，得知通天河中有一个妖精每年都要吃一双童男女，才肯为当地百姓降祥雨。悟空和八戒冒着生命危险变成了一对童男女等着妖精来吃。最后他们为陈家庄的百姓除掉了这个妖精。

小说弘扬了中华民族传统美德孝顺长辈的思想。唐僧有三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙和尚，他们个个孝顺，师傅骑马，他们步行探路、牵马、挑行李，为师傅去化斋饭，当师傅有危险时他们个个奋不顾身地去搭救师傅。

“合作”是唐僧师徒取经成功的关键，光靠一个人是不能完成这一艰巨任务的，正因为有了唐僧的坚定想念，有了悟空的机智勇敢，和有了八戒、沙和尚这两个好帮手，他们师徒四人才经历千难万险，最终取回了真经。

我认为读书不要只停留在表面，而要深入思考，从而使自己不断从书中吸取更多的营养。

说到低碳，在我的印象之中就是少开车、稳定扔垃圾等等这些模糊的概念和字眼，后来查了一下字典，上面是这样说的：意指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化，主要是从节水节电和回收三个环节来改变生活细节。在我的心中嘛，低碳大概就是指循环利用吧。

水的循环利用说起来实在太简单了，但我们做起来貌似就比力困难了。记得曾经看到过几个小朋友在公共厕所里玩水，你泼我，我泼你，各个像个小落汤鸡，水滴答滴答落在地上，他们则满不在乎，脸上挂着灿烂的笑容。结果我当晚就做了个噩梦，梦见世界上一滴水也没有，只有干巴巴的土地。我们离不开水，因为水能够帮我们做很多事，换言之，我们也可以用水做很多事，洗菜、洗脸、拖地等等。那我们为什么不行以将洗过菜的水去拖地，去浇花呢?这样可比那些只是嘴上说说的人要好得多，也更懂得去低碳生活。

电也能循环利用?那当然!现在的科技多发达!不信，那我就来告诉你吧!就打个比喻吧，我曾经在电视上看到过一个小广告，两个很可爱的小主人公正在玩着一辆红色的遥控赛车，后来车子停了，他们看了看赛车摘下了电池，正要扔进垃圾桶时，却被大人们叫住，原来这两节电池还可以用来做电视机遥控器的电源!看了之后，每当我看见这类电池时，心里时时地激动，也不知道看过的人是否也会感同身受。

垃圾的循环利用更是了不得，几张废纸经过加工就又是一张崭新的白纸了，而像这种纸，在我五年级时，更是在班里“风靡一时”，随便哪个人的家里就能找出一大叠。关于这个，在全市，亦或者全区相信都曾举办过变废为宝的角逐，我也曾穿上过用报纸做的礼服，在我的眼中它也颇具时尚感。

低碳生活，对于普通人来说是一种生活态度，同时不再是一种理想了，也成为人们推进潮流的新方式。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”更是一种“敬服地球，从我做起”的生活方式。

地球并不强大，我们身为他的主人就必须去掩护他，不要为了科学家们那一句“来不及”则放弃了希望，我的力量虽然微弱，但我仍想尽到我的责任。为了未来那个绿色的家园，也为了我们自己，开始实现我们的低碳生活吧!

如果阴影与灰尘蒙住了你的窗户，那么，请你把它擦净，将会有一片明媚的风光展现在你面前。

又与母亲闹矛盾了，她的思想、行为令人费解。我非常苦恼，独自一人站立在窗前，透过那蒙满灰尘的窗户，我看到了令我极其反感的世界：灰色的天空，灰色的小草，灰色的小河……这一切是那么不协调，我看不下去了，又投入到刚才的思考。为什么母亲总喜欢限制我，不让我这样，不让我那样。她从不买名牌衣服给我，也从不买那么些令人唾诞三尺的零食给我，她反对我去听那些流行歌曲，也从不给我过多的外用，而且总喜欢替我保存压岁钱，虽然她从来不占，但我心里总是不很舒服。唉，我该怎么办？

这时，窗外的一棵大树上传出一片“喳喳”声，原来是一只老鸟在给小鸟喂食，小鸟张大着嘴叫着，从身上的羽毛可以看出，它们刚从蛋里来到这花花世界不多久。大鸟迅速地将一只虫子喂给了一只幼虫，然后飞走了，而小鸟们则停止喧闹，安静地在屋里趴下，闭上了眼睛，等待着他们的母亲再次回来。

突然，我好像明白了什么。母亲对我和老鸟对幼鸟都一样啊。她们都深爱着她们的孩子。她们要让她们的孩子健康成长，而自己却衰老了，憔悴了，岁月给她们忧愁，未使她们的爱减去半分。我忽然对自己那些疑问有了答案。母亲不给我买名牌服装和美味的零食，是为了让我懂得朴素的作风，不去攀比。她反对我听流行歌曲，是为了不让我盲目追星。她喜欢替我保管零花钱，是为了不让我养成挥霍过度的习惯，有坐吃山空的结果。一切的一切，尽在瞬间有了答案。我流出泪，是后悔的，是感激的。心窗亮了，阴影消失了。

我用手轻轻擦掉窗户上的`灰尘，眼前的一切令我欣喜，原来天空是蓝的，小草是绿的，小河是清澈的，是一片多么明媚的风光！

“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。”其实，擦去心灵上的灰尘，我们就会发现一个更美好的现实世界和精神世界，它会使我们的生活更加美好。

我非常喜欢作文，因为它能提高我的分析和理解能力，它能把英雄的事迹记录下来;它能把我们祖国山河描绘下来;它能把动人的事情叙述下来;它能把人的思想抒发出来……

每当我把一篇篇成功写好的作文写完时，我都回津津有味地读上几遍。一方面可以检查有没有错别字，有没有语句通顺;另一方面在感受一下自己写的作文是否太好了，太美妙了。每当老师在课上朗读我的饿作文时，我听到熟悉的文章在我的耳旁响过，仿佛可爱的大拇指也在我的饿面前举过当时，我得到了快乐的荣誉，这是我值得高兴的一点。当我去听，去阅读别人的文章后，心里很难受，顿时，我决得别人写的文章比我好多拉，同时我也在别人的文章里穴道了许多知识，知己知彼，扬长避短才能把作文写得更好……

作文啊!你虽然给了我快乐，但也给了我不少的烦恼啊每当想怎么样写作文时，我都会挖空心的去想。越是在发愁，越是静不下心，脑子就自然回一片空白，要把作文写好，也不是件容易的事情。因此我多这种情况发生了烦恼。每当问别人怎么写的时候，脸上自然情不自禁露出羞愧的脸色。

我明白快乐和烦恼是相对应的。只要把烦恼克服才能得到快乐，我相信我自己能克服的。

生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的.枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于世而必不可缺的珍宝。

成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。

不知为何，散步总是带给我一番悲寂的感觉。在夜晚看着皓月，无论有无人在，总觉得我就似那轮明月，孤孤零零。我还十分不喜与家人一起散步时的谈笑风生，更不知为何。

今晚，我到家附近的天鹅湖畔散步，是被父亲生拉硬拽出来的。一向开明的父亲怎么了?我极不情愿地随着父亲，心里颇是不悦。

柳树对着如镜的湖，小草向着不同的方向蔓延，是那般倔强。湖面上不时传来天鹅沙哑的叫声，零零散散。

这的确算得上一番景色，可，实在不算是美景。在此刻的我看来，更是平常得很。

父亲与散步中遇到的熟人有说有笑，似乎这平常的景色更添了兴致，可他们越来越大的说话声，在我听来与寂静的夜格格不入，只好独自一人往旁边去，去享受一份静雅。

我又是一个人了。

走着，却发现所到之外，皆是三三两两，显得我如此孤零。但在我心中，这才是真正的夜晚——独自一人游走。

我不在乎他人的目光，乏了，便坐在湖边的木椅上。恰逢邻居的一位老者走过来，我起身问好，邀请他歇歇。他是位退休的大学教授，平日里深居简出，独来独往的，路上遇着我父母有时会交谈几句。我看着他有些孤零的样子，不禁问道：“爷爷，你为什么爱一个人散步?”老者说：“儿女都长大了，各自出去成家了，家里只留下我这个老头子了。”我看着老人一头苍白，心想原来他并不是和我一样，喜欢独自散步啊。随后，我们边走边聊。

“那你呢，怎么一个人散步?你有那么多同学、朋友和家人。”老人问我。“哦，我喜欢孤单一人。”“是吗?等你长大了，就会知道，孤单并不是件好事。”老人微微一笑，指着天上的明月和我说：“那轮明月，就是因为孤单，才如此清冷。倘若夜空有群星闪烁，她会更美。”我站在旁边，望着天上的月，良久，说不出话，只是呆呆地仰头望月。

这时，父亲呼唤我的声音从不远处传来，老人说：“你爸来了，快回家吧。”说着，他朝边上的人群中走去。我看到父亲走过来，忙迎了上去。

我与父亲边聊边漫步回家，心中思着刚刚老人的话语：“孤单并不件好事。”他明明是孤单的，却不喜孤单一人。而我，极享受孤单甚至刻意寻觅它，是因为从没有真正孤单过吧?

天上的明月，继续散发着光辉，在她身旁，好像多了些闪烁的明星，明月变得更美、更美了……

信任是个美好的东西，因为有了信任，所以人与人之间建立起了友谊的桥梁;信任是个可怕的东西，因为没有了信任，所以人与人之间开始了怀疑……信任，在我们看来就是单单两个字，可是做到言行合一就不是那么容易了。

“一言既出，驷马难追”。古人说的好，你若说出一个事，答应别人的，那你便再也不能回头，答应过别人的事情，那就一定要做到。因为你答应过别人，你没有做，那你将无法取得别人的信任。

还记得当时学《陈太丘与友期行》，陈太丘与自己的好友约定在这里见面的，可是好友没有按约定的时间来，陈太丘便走了。而好友还怪陈太丘没有等他，元方也和好友讲了一番道理，他很惭愧。守时是一件看似非常简单的事，但它也是信用的一种重要表现，若是做不到守时，没有信用，当然就得不到别人的信任了。信任很美好，信任是构建人与人之间的美好情感桥梁，信任使得人间多了几分温暖，少了几分猜疑。

一个人可以没有成就、没有财富，但是他不能没有信用。成就没有了可以重获，财富没有了可以再赚，而失去别人信任他就什么都没有了，一切都化为虚有。别人不再相信你，朋友间也失去了基本的信任，到最后在别人心中也没有什么价值，一切才华都沦落与地下，别人不再相信你，也不敢去相信你。他对你的信任再没有了，一切都灰飞烟灭，不管有再多的成就，再多的财富，都挽救不回来了。何况，如今这个人才济济的时代，考究的是人才的多方面素质。若没有上级领导的信任，又怎么会获得良好的工作机遇。又去何处施展才能。即使是千里马，也难遇伯仲。信任是个可怕的东西，若没有信任，将会失去社会上的权利与地位，即使才华横溢也无处施展。即使朋友众多，也无法得到知心朋友。

信任是个美好而可怕的东西，若抓住它，便抓住了人生中的机遇与幸运;若失去它，便失去了立身之本，难以在这物竞天择，适者生存的时代中创造辉煌。

窗外那一朵美丽的花从树上慢慢飘落，一朵朵乌云慢慢地把太阳遮住，我的思绪也渐渐拉出，我的心，却从未如此寒冷，仿佛结了冰。

那天，我病了，你把我从学校接回了家，去了医院，看了病，我，不想返校。

我已经受不了了，我无法忍受一天到晚肚子空空如也也要学习的痛苦;无法忍受一集中精力就头痛的难受;更无法接受我所付出得多获得少。

我认为，你把我从学校接回来是理所当然的，你会理解我的，你会给我“温暖”的。

但是，我发现我错了，也许是因为我临近期末，你便要我明天返校，我反驳了几句，但最后还是“哑巴吃黄连”，我不敢相信，你是这样的“爱成绩”。我对你失望了。

那一刻，我的心，冰凉彻骨，真的，好冷好冷啊……最后，我把自己锁在了书房，一头扎入题海，来使自己“热”起来，来忘记心中的冰冷。

不知不觉，乌云散了。

一束阳光透过了乌云，穿过了窗户射了进来，把室内照亮。我拉回了我的思绪，也听见了外面传来了声音。

我听见了烧开水的声音，是的，因为我又要吞那“黄莲”般苦的药了;我听见了水碰击杯子的声音，是的，你又要逼我喝热水了;我又听见了勺子在水中撞击杯子的声音，今天的药不是没有颗粒的吗?

我好奇地打开了门，看见你正用勺子搅拌着一杯白色的液体。“妈妈，你在干嘛啊?”我问道。你说：“给你泡牛奶啊!先别学，喝牛奶。”我一愣，感觉已经“灵魂出窍”，嘴微微一张，眼睛突然瞪大。天啊!不敢相信，你爱的不是成绩，而是我!

你很自然地把它递给了我，我也把它慢慢地喝了下去。热牛奶从喉咙慢慢地淌过，然后缓缓地流入心田。滋润了我干燥的嘴唇，浇灌了我干渴的喉咙，温暖了我寒冷的心……

那温暖，暖入心扉，融化了我心中的坚冰，并给予我力量，执着与勇气!让我在今后人生的道路上，勇往直前!我也将把它留在心中……

那留在心中的温暖，永生难忘……

我们从来都不否认人际交往这个事情。它更可能的只是看你是否去迎合大众。一一题记。

晚自习下课后，大家都在那里嘻嘻哈哈。我没有朋友，只能走出教室去呼吸一下新鲜空气，慵懒的趴在栏杆上。戴上帽子感觉一切都要窒息。

我好难过，我不知道这段时间是怎么了，我被分到一个小组里。我的同桌后面的同学和左边东西他们都玩的很好，但是他们没有跟我玩的很好。往往就是他们聊的嘻嘻哈哈，而我只能假装没有听到。

人际交往到底是什么?

它更可能指的就是你跟班里的同学以及同事相处的怎样，这是我的理解。

我在人际交往困惑。我从来都不说自己是个很聪明的人，但至少很努力。拼命努力后换来社会的第一名70分满分100分，却被他们说成说不定可能是作弊呢。

那种感觉是什么?在你面前不当你是个人。直接的说你不在乎你的感受。至少你可以看出我我在人际交往相处并不是很好。

我之前有过很好很好的一个朋友，我们经常在打碗饭之后绕着操场那里走来走去，经常都是我说她听偶尔发表一下自己的建议。那时候可真美好，有着暖阳陪着我。我单纯的以为这就是我想要的。

可今年10月我们就到此为止，到现在她没有找过我。我不可以，我不想再去认输。看到在底下吃饭的时候看到她们在树底下几个女生在一起嘻嘻哈哈，看到班长叫她们一起去的时候就感觉心脏莫名的疼。

这就是孤立。

没人去找你。也没有人去问你最近过得好不好，没有人在你失魂落魄的时候问开不开心?甚至没有一句关怀你。反而幸灾乐祸地贬低你。

所以那些曾经被孤立的同学有着多大的勇气，不能在那里哭。明明感觉很累，很想发泄，但却在那里假装，假装自己很坚强，假装没有人发现。

其实从种.种实例说明人际交往并不是很好去得到，于我而言吧。

我们看到太多赞美人际交往的文章说很容易的了好容易得到，却忽略了现实。现实是有这么好吗?现实就是，交往就是这样，简单粗暴，从来不顾及你的感受。就算你再怎么去讨好她也没有用，毕竟你学习又没别人好。说不定你只是别人的一颗棋子。

我们都太单纯了，以为有着一颗热烈心就可以去成为朋友。却忽略了朋友也分三六九等，而我就是那最末的而已。

上善若水，水善利万物而不争”，意思就是水的无私，谦让。谦让也是中华民族的传统美德。

最近我看到一则小故事，说得是两个小男孩为一块饼，争辩谁应该吃大的一半，于是找了父亲，父亲在没办法之下，让他们掷硬币，输的选，赢的切，就这样两人得到了大小一样的饼。

大家在夸赞父亲的好方法时，其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德。

公平固然重要，但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧。

也许是这个社会改变了我们，孔融年方四岁让梨的故事谁都知道，但是他也没想到对自己不公平啊!

正所谓："退一步，海阔天空"吗!

在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。

在看看我们如今的社会，就为了些鸡毛蒜皮的小事，你不让我我，我不让你的，争的面红耳赤，面面相觑的，仅仅就是为了所谓的"公平"。但未曾想过在努力争取那点权利之时，已将我们民族的美丢弃了。

的确，谦让这一美德是不能保证公平的，公平需要法律制度来规范。

即使这样，谦让并不是不合时宜了，谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

何为“公平”?当被一些人认为是“不公平”的好事落在你身上时，对你而言，这就是公平，仔细想来，似乎“公平”与“不公平”之间只是简单简单的一种转换，当你处于不同的位置，公平论也就随着改变!

举个很简单的例子，A村要改建被征收，村里人B因为补贴的少，就领着村里的人到村委会里面去大谈“公平”，指出了许多项对他们补贴不公平的事项。后来，村里的负责人到B家给了B一笔可观数目的现金，第二天，B就不再领着村里的人闹了，而是见了村民就会说：“其实，对于我们的补贴是一件很公平的事情，村里人都不解的看着B，最初带头闹得最大的是他，现在出来阻止的也是他”，难道“公平”只是一句话的事情吗?这其中自有一定的奥妙所在，B因为最初没有从这次“不公平”的征收中获得好处，所以就觉得很“不公平”，当从“不公平”的事情中获得了自己想要的，再不公平的事情到了他那里，也就成为了一件很公平的事情。似乎“公平”和“不公平”之间很费解，但分析透了，也就这么简单!

最近还看到这样一句话：“人，之所以觉得有些事情是不公平的，那是因为你没有处在那所谓的“公平”优势上，如果所有被他人看来是“不公平”分配的好处都能落在你的身上，那这件事情于你而言，就是公平的”，看似说的很有道理，但是仔细分析，总觉得这句话哪里存在一定的谬论。照这么说来，如果，人人都享受到“不公平”待遇里面的“公平”，那世间是不是就不存在不公平了?公平了，是不是人与人之间就不再存在任何的矛盾了?但世间本来就是一个矛盾体，因为矛盾的存在所以促进了世间万物的发展，但矛盾存在，就必然会存在“公平”与“不公平”的竞争，转了一圈还是得回到这个原点上，这么说来，“不公平”是肯定要存在在我们的生活中的。

人人都讨厌生活中的“潜规则”，厌恶“不公平”的事情发生在自己的身上，那么，如果，潜规则刚巧是落在了那里，你可以从中得到效益，你是愿意玩这个潜规则还是一派君子模样的从潜规则身边走开?如果，你在竞选一个职位，有人告诉你这个职位由你来做，你只需出一部分的钱，这部分资金又恰巧是在你能力支付起的范围之内，但是另一个能力比你强的人要被顶替，你是抱着“公平”竞选的原则不接受这种诱惑，还是马上会去做?

这是几个很简单的例子，但却能很清晰的解说出“公平”和“不公平”之说。当你在一个每天出很大力气才能挣到几十块钱时，有些人却靠着自己的脑力一天挣上几百万，不要去白痴的抱怨社会对你的不公平，你应该想想，当别人再发奋的时候，你又是在做些什么!当然，也不能排除一些个例，关系网、人情网、金钱网什么的，但这些网之所以别人能运用，那也是因为别人有这个能力去运用，我们不要总是对于那些“富二代”什么的抱有敌对意识，说什么他们出生就是含着金钥匙来的，找工作不用发愁，结婚不用发愁，而且生活还能那么的潇洒，而你却是出身在一个贫穷的家庭，工作、找女友、结婚……都要靠着自己的努力，这貌似看着是“公平”与“不公平”之间的关系，如果这样来理解，那我们就是大错特错了，公平最初的起跑线就是在我们每个人的出身上，一切的不公平都是在我们开始认知这个世界才会出现的，而最能打破不公平事情的，不是别人，而恰恰是我们自己!

“人人平等”，这不是道听途说，公平也不仅仅只是对于那些有权有势的人来言的，“公道自在人心”，一颗积极的心态是“公平”垂青的最好选择，抱怨，不公平的事情发生还是会一样的发生，仇恨，不公平的事情继续还会在继续，当你不能让自己处在“公平”的天平上时，那就让自己拥有一颗强大的内心，用这颗强大的内心去战胜他人，战胜自己!

时间过得真快啊!不知不觉的一个月过去了。树叶已经黄了，走在树林里，踩着落下的叶子，发出清脆的“沙沙”的声音。

随着广播铃声的结束，高一入学以来第一次月考已经结束了。虽然说不知道考试成绩如何，不过真的感觉到了高中学习的难度。听学姐们说高一是基础，一定要好好学，要不然到了高二、高三时候像听天书一样。

我自己能明显感觉到这次月考成绩不是很理想，也给了我当头一棒，激发了我想学习的冲动。首先我要做到在学校的常规，在开学初因为不能尽快适应高中生活，犯了一些小错误，现在已经正确的认识到自己的错误，努力改正，争取不再犯错，积极的为班级做贡献。

我已经确立明确的目标，以后会朝着我的目标向前努力奔跑。高中主要靠的是自律能力，有好的习惯才能使你的学习成绩提高。首先要有合理的时间观念，比如：每天在几点几分要干什么，要达到怎样的要求，学习时间也要有限制，要劳逸结合。可以自己定制一个属于自己的作息时间表，每天严格要求自己。

早上的记忆是最好的，每天可以在起床后拿起书背单词，文言文以及各科的知识点。然后就是在学校的听课情况了，要认真听讲，不管能不能听懂，都要跟着老师的思路，做好笔记。课后就是要按时完成作业，一定要独立完成，不能抄作业。都说：“温故而知新”每天抽出一点时间巩固一下当天老师上的课，才能记得牢固。每天都要有适当的做题量，尤其是数学，要多思考、多做题。现在的青少年都沉迷于网络游戏，在玩游戏浪费时间和精力时，还不如看看电子书，听听英语听力，也可以听音乐放松一下。

我相信只要坚持以上的习惯，我的成绩会有所进步。会越来越优秀。人生路上会有很多坎坷，没有人的一生是一帆风顺。在你遇到坎坷时，不能放弃，即使摔倒了也要爬起来继续向前奔跑。

苏东坡曾说过：“博观而约取，厚积而薄发。”的确如此，学习须广博，著文须积累，唯有“读书破万卷”，方能“下笔如有神”。创新型人才的培养亦是如此，须循序而渐进，厚积而薄发。

苏秦出身贫农，却胸怀大志，师从鬼谷子，多年学习纵横捭阖之术，锥股苦学，勤读数载，厚积才学，故能以一己之力促六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，故能佩六国相印叱咤风云。王羲之临池学书二十载，广采众长，备精诸体，冶于一炉，方有入木三分之苍遒，飘若游云之健秀。由此可见，只有厚积才学，才能有惊人薄发。

然而，也有人说：“孔子学富五车，胸藏礼乐，周游列国欲布其道，却只得君主敬而远之，只受世人冷眼待之，难道是孔子的才学不曾厚积吗?”

自然不是，正如人们常说努力不一定成功一样，“厚积”并不意味就能够“薄发”，然而那些厚积才德，却没有“薄发”机遇的人我们就能说他们是失败者吗?就能否定他们的才学吗?我想，或许当听《武侯庙》中的一言“莫将成败论三分”。昔者，梁启超倡导戊戌变法，孙中山引领辛亥革命，然而他们的革新之举却不能够彻底地改变中国落后腐朽的面貌，难道我们就能视他们的努力如无物吗?就能视他们的创举为虚无吗?他们都是革命的先驱，是胜利的奠基者，他们的创举，抑或壮举，又怎么能以世俗的成败去评价呢?在我看来，不畏失败，已然是勇者，敢于创造，何尝不是一种成功!

而仲尼欲以正道，复兴天下礼乐，知其不可而为之，在孤独中上下求索。他虽不能受君主的重用，但毅然选择了一条全新的道路：广纳弟子，教以儒学之道。而正是因此，谨庠序之教，申孝悌之义，儒学之道才历久不衰，儒家思想方流传至今。孔子的创新何尝又不是一种成功呢?

如今的人们渴望成功，却缺乏积累，期待创新，却畏惧失败，又如何能够有所建树，有所创造呢?爱迪生发明灯泡前也曾失败千次，曹雪芹著《红楼梦》更是批阅十载，每一次的成功，每一次的创新势必要付出巨大的努力，遭受屡屡挫折和失败，而后才能有厚积薄发。又怎么能够因为畏惧失败就拒绝开始，苦于积累而不愿创新呢?

当下我国的教育仍然为人诟病，钱学森之问依旧拷问着国人，尽管形势逼人，教育改革与创新之路却仍需厚积薄发，不可急功近利。历史已经证明，经济发展不能搞“大跃进”，历史也将证明，教育发展也不能搞“大跃进”，革新教育，培养创新型人才，不是发几个文件，喊几声口号就能成功的。一个科学成果的研发，需要科研人员几年，几十年，乃至一生心血的付出，需不畏屡屡顿挫。一个学者需耐住寂寞，需有“板凳甘坐十年冷”的精神，才能做到“文章不写半句空”。教育改革与创新型人才的培养是关系到中国未来的大事，改革者更需多方借鉴，深入研究，厚积经验，方能薄发高质量的改革成果。

中国教育改革之路漫漫而需国人修远，创新型人才的培养更待我们上下求索，厚积薄发!

今天，我要乘坐火箭到太空中去旅行。

我带着一颗好奇心，走向发射地。火箭出发了，我想：外星人会不会很可怕呢?

我到了目的地之后，看见一个人，我想：他一定是外星人吧，看起来挺和蔼的。便说：“你是外星人吧?你叫什么名字呀?”他说：“我叫卡尔，我们交个朋友吧?”

后来，我又在外空中看见了许多的垃圾，然后就捡了起来。我一边走一边捡，搞得筋疲力荆忽然，看见前面有个男孩也在捡，我便跑上前，说：“这里有这么多的垃圾，你是捡不完的。”“既然捡不完，那你为什么要捡呢?”我听到了这句话，马上行动起来。最后，发明了太空清洁机，把太空的垃圾搞得一干二净。

最后，一个外星人邀请我到他们的飞碟里去做客。我来到他们的飞碟里，看见许多的按钮，“这些按钮有什么用呢?”我惊奇的问。“你别小看这些按钮，其实用处可大哩，这些按钮能够攻击敌人。”那个外星人指着按钮说道。

最后，我回到了地球，离别了遥远的太空!

陆游，字务观，号放翁，1125年出生，1210年去世，南宋著名诗人。自称“六十年间万首诗”，被称为南宋的“小李白”。

他16岁时科举考试，失败了。19岁又一次科举考试，又失败了。28岁又一次科举考试，终于成功了，还考中了第一名。他被称为中兴四大诗人，中兴四大诗人里有杨万里、范成大、陆游、尤褒(牛牛为了方便记忆，编了一首诗，见1?1)。

当官之后，陆游担任司法工作，后来常委，国防部公务员。当时，宋朝正和金兵作战，整个南宋就被分成了两大块，一块是主和派，一块是主战派。陆游辛弃疾等这些爱国诗人都是主战派的，可是整个国家有皇帝治理，皇帝支持主和派。所以无论如何，主合派都占上风。终于有一天，主战派终于占上风了，皇帝让陆游带兵北伐。可南宋军队很久没有练兵了，几下就被金兵打得落花流水。皇帝知道了，也没说什么。可著名坏人秦桧看见了(就是害死岳飞的大坏人)，说陆游是故意打输的。皇帝听了，很生气，把陆游赶下去了。

后来陆游写了《卜算子?咏梅》。其中一句是：零落成泥碾作尘，只有香如故。表面意思上是说梅花掉在地上被车轮碾成烂泥，但是还有香味。实际上说他被皇帝抛弃，但依然有保卫国家的高尚。

在陆游临终的时候，他写下了《示儿》：“王师北定中原日，家祭不忘告乃翁。”意思是南宋军队北伐成功后，在家祭祀的时候别忘了告诉他。