红楼梦高中读后感(精品20篇)

迪士尼是我梦寐以求的地方，我经常在梦里见到迪士尼乐园：米奇、米妮等迪士尼朋友把我带到一个神奇的地方。在这个美妙的童话世界里，我与白雪公主一起玩耍;与贝儿公主一起唱歌;与灰姑娘一起跳舞;与人鱼公主一起潜入那蔚蓝而奇妙的大海……今年暑假，爸爸妈妈圆了我的梦，我终于有机会来到香港迪士尼游玩。

我怀着兴奋与激动的心情踏进了迪士尼乐园的大门。映入我眼帘的是一个小火车站，我们登上小火车，先绕着迪士尼转了半圈，就看见一个巨大的喷泉。一条鲸鱼在水中遨游，调皮地喷射出一串串跳跃的水柱。米奇老鼠在水柱上冲浪，一会儿高，一会儿低，玩得不亦乐乎。转了一圈，我们大致了解乐园的各个景点。我们在“幻想世界”停了下来，来到了一条小街，两边都是以小街风情设计的建筑，非常豪华气派。

接着，我们去看四维电影，这还是我第一次看呢，我终于知道了什么叫身临其境。我们带上眼镜之后，影片中的物体似乎伸手就能够着;如果有水出现，就真的有水向我撒来，非常逼真;如果出现食物，就真的有食物的香味飘出来，真是太神奇了!

看完电影后，我们乘船去看水生动物。我看到了高大的河马，凶猛的鳄鱼，当然，这些都是假的，但很逼真。我们刚穿过原始森林，就听到“轰”的一声，旁边的小山喷出火来了，这可是真火哟。我们吓了一跳，听同行的游客说这是火山，我们都虚惊一场。

迪士尼真是我心中最美的乐园，她的奇妙是无与伦比的。不知不觉到晚上了，我要回家了。再见了，可爱的米奇和米妮，我会永远记住你们的!

看完《中外名人故事》这本书，我不禁感慨万分。历史上的这些名人，每个人都有他的丰功伟绩，真是让人敬佩！但是我知道他们能取得成功，并不是因为他们是天才，而是他们付出了常人难以想象的努力

例如贝尔是电话的发明者。他小时候是一个淘气包，自从在爷爷那儿受到影响，他并开始努力学习，等到了高中时，他已经是学校里的优等生了。一次偶然的实验启发了贝尔想发明电话，许多人都说贝尔是痴心妄想，可贝尔并没有因此灰心丧气，反而坚定了自己制造电话的决心。他深信世上无难事，只怕有心人。虽然贝尔在实验的过程中烧坏了裤子，把大腿烧的火辣辣，但最后还是成功了。成功是在他勤奋，执着和顽强进去的精神上得来到。

除了贝尔，这本书里还介绍了许多其他的名人，如：孔子。孙武。屈原。韩信。张衡。华佗。王羲之。居里夫人。爱因斯坦。爱迪生······他们都是靠着自己的勤奋努力而成为名人的，他们都值得我们学习和尊敬。

《红楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们天天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死。尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。

也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。看看宝钗的下场，更不得不说黛玉是幸福的。以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由得同情她了。

其实细想起来，她的悲剧也许比黛玉更令人叹惜。如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，独守空房，难道不是更大的悲剧吗?

可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋。

在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦!

林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧!

从小，爸爸妈妈就经常对我说马克思的一句名言：“只有经过摔跤，才能学会走路。”我一直懵懵懂懂，直到最近学校举办首届“绳彩飞扬”八字绕绳跑跳大绳比赛时，我才懂得了它的真正含义，也正是这种精神，让我学会了“成长”。

为了比赛创佳绩，同学们都要进行跳大绳训练。回想第一次的训练场景，我仍心有余悸。这可是我的第一次跳大绳经历，我仍清晰地记得大绳被快速地摇着，“啪、啪”地抽打着地面，一股股灰尘扑面而来，让人莫名地紧张。我前面的同学们一个个精神抖擞地跑到绳中央，像轻巧的小燕子一样，腾空一跃，便跳了过去。看到前面的同学们都轻松地跳到了对面，我的内心不由地越来越忐忑。“要是被绳子抽到了怎么办？”“要是摔倒了多丢脸啊！”……我的大脑被一些莫名其妙的想法填满。等轮到我时，由于高度紧张，我就像一个呆头憨脑的狗熊一样，似乎腿里灌满了铅，不听使唤，没等跑到绳中央就被落下的绳子绊倒在地，重重地摔到了地上。慌乱中，我看到同学们的一双双眼睛不约而同地扫向我。俗话说：“眼睛是心灵的窗口。”他们似乎在埋怨我，又似乎在鼓励我。在众目睽睽之下，我羞愧难当，脸像熟透了的大苹果，瞬间涨红了起来。我快速地爬起来，在心里暗下决心：一定要克服恐惧，刻苦练习，取得成功！

接下来，我趁大家休息之际，在几个好朋友的帮助下反复练习。我照葫芦画瓢，渴望成功的到来，可前几次都以失败告终。功夫不负有心人，到第六次时，我灵活地跑到绳中央，纵身一跃，我在空中形成了一个完美的抛物线，成功地落到了绳子的另一边。那动作干净利索，行如流水，我终于成功了。

在我的努力下，我的跳绳水平取得了突飞猛进的进步！我与同学们配合得越来越默契，最终为班级赢得了荣誉！

那次跳绳训练至今仍让我难以忘怀。正是那次失败，才激发了我成功的梦想；正是那次失败，才让我走向成功；也正是那次失败，才让我懂得了成长、学会了成长——成长就是美丽的痛！

天阴沉着脸，像一块发霉的干面包，让人喘不过气来。手中拿着早已被揉得不成样子的试卷，孤独地走在行人道上。

失败，失败，还是失败!我早已被一次又一次的失败压在了五指山下。再也抬不起头来。风怒吼着，像一根根竹鞭无情地抽打着我。泪，还是流了下来，顺着脸颊向下淌，咸咸的，曾经多少次自信的承诺;曾经多少次艰苦的奋斗;曾经多少个日夜的学习……难道换来的就是这少得可怜的分数吗?这让我怎么面对老师、同学，尤其是一直默默为我付出的母亲!

我徘徊在村口，我多想飞奔回那个熟悉的小家啊!可是我的脚却像绑着千斤锁链。天渐渐黑了，灯光透过窗户射向地面，枯黄色的灯光为小草镶上了金边。

我呆立在风中，母亲在烈日下辛勤耕耘，顶着风雪为我送伞，在厨房中忙碌着为我做可口的菜肴，安静地在我身边陪我做作业……一幅幅画面出现在我眼前，泪水模糊了视线。我不想也不敢再回到那个温暖的家，心里的热早已被风带走，只剩下被雪冰冻的心。

还是回去吧，早晚都要面对的!我对自己说。于是我慢慢地向家门前走去，手悬在半空迟疑着迟迟不肯落下。这时，门“嘎吱”一声开了，母亲熟悉的声音在耳边响起：“怎么这么晚才回家，快进来。外面风大!”母亲用她那双粗糙的手暖着我的手，关切地说着：“饿不饿，饭在锅里热着，我给你盛。”

母亲的目光在不经意间望见了那张惨不忍睹的试卷，便知道了大概，依旧笑着说：“没关系，一次的失败不代表永远失败，妈妈相信你，别伤心了。”望着妈妈疲惫的面容，岁月的年轮在她的额头上划下了几道痕迹。

“妈!”我扑在母亲的怀里，母亲用她那双温暖的手抚摸着我的头，虽然外面仍然狂风依旧，但在这柔和的灯光下，母亲的怀抱中，我的心却已挤满了温暖。

原来拥抱母爱可以这样幸福!我在母亲的怀中甜甜地笑了。

今年暑假我读了一本书，是绘画版的《红楼梦》，图文并茂，简浅易懂。

《红楼梦》是我国古代的长篇小说，被誉为中国古典四大名著之一，为我国清朝伟大的小说家曹雪芹所创。小说人物特别多，关系错综复杂，对人物的描写也极为生动。如果没有电视帮忙，还真会弄错呢!

小说中众多的人物中，我对林黛玉这个人物记忆最为深刻了。她是个漂亮、有才气却又敏感、多心的人。她很漂亮，谁都承认。有才气，她曾在众人面前一展才华，最擅长写诗。可她偏偏又是个极为多心的人，往往人家无心的一句话，她偏往自己身上套，往坏处想，总是误会别人。因为她爹娘去世早，寄居在外婆家，想到这一点她动不动就掉眼泪，甚至还见不得别人在爹娘身边撒娇。有一次薛宝钗在她娘身边撒娇，她就感觉不舒服，又开始伤心了。

这样的事例小说里还有很多。林黛玉会在花谢时把花聚在一起，葬在土里，葬花时眼泪就不由自主地地掉下来了。有一次晚上，林黛玉想到贾宝玉那里去坐坐，敲了敲门，只因坐在门口的晴雯正生着气说：“宝二爷吩咐谁都不准进去。”林黛玉听了信以为真，以为是宝玉故意气她，后来又听到屋里有薛宝钗的声音，就更伤心地哭了起来。

大家知道了她的脾气，也都怕她，不敢惹她，这样她更孤独了。我认为林黛玉的性格不好，是她过于多愁伤善感，过于自怜，否则不会这样体弱多病，让眼泪和药伴随她的终生，她的命运自然是个悲剧了。

我希望大家做人要想开些，生活自然会更加美好，不要像林黛玉那样。

我家里有很多书，我最喜欢的书是《中华成语故事》，这本书里讲了很多成语故事，每个故事很简短，但道理很深，也让我学了不少知识。

书中我最喜欢的成语是“闻鸡起舞”，讲的是，东晋有个叫祖逖的人，他小时候不爱读书，爱贪玩，长大后觉得自己没学问，不能报效自己的祖国，于是就发奋读起书来，想为国家做贡献。他有一个好朋友叫刘琨，他们俩感情深厚，经常吃睡在一起，他们还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，都想成为国家的栋梁之才。

有一天半夜里，祖逖在梦中突然听到公鸡的叫声，于是用脚把刘琨踢醒，问他：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，要不咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑吧?”刘琨听了之后也同意了。于是以后他们每天鸡叫后就起床练剑。春去冬来，寒来暑往，一年又一年，从不间断。经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为文武全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。后来他们两个人都成了将军，实现了他们报效国家的愿望。

通过这个故事，我深刻体会到，做任何事情都要坚持不懈，要有吃苦耐劳的精神，不要半途而废，说到做到，一定会成为一个有用的人。

团结是一块磐石，坚不可摧;团结是一团火焰，熊熊燃烧;团结是一道亮光，照亮前路。团结，是以柔克刚的力量。

一日，我在家门口不远处发现了一处蚁穴。于是，接下来的日子里，我常常来观察它们的生活情况。我常给它们带点吃的东西，它们的日子过得挺不错。可是，有一天，因为我的一个失误，让我见识到了这种小昆虫竟然又如此强大的力量。

那天，我刚喂过那些身披黑外套，头顶两根天线的小黑蚂蚁。我准备用火柴点燃酒精灯。当我用火柴头擦盒子时，刚点燃的火柴，因我的手一滑，掉入了蚂蚁的家里。火很快烧到了旁边的干草。蚂蚁群里的一只小蚂蚁发现火情，迅速爬回窝里去报告。其它蚂蚁听闻着火了，立刻赶出来。

刚开始，蚂蚁巢似乎炸开锅了一样，很多蚂蚁到处乱窜，不知所措，不过很快，它们就镇定下来。等蚂蚁们爬出窝，其中一只长老模样的老蚁组织起大家，几只小蚁先抱成一团，青年蚁将小蚁团团围住，老蚁又围在青年蚁的外边。就这样，一个蚁群团成了一个球形。

那个球滚动起来，试图逃出火灾。又过了些时间，我听到啪啪的声响，这些声音此起彼落。这声音是什么?那是快丧命的蚂蚁临终的最后呼喊：“一定要坚持好好活下去!”老蚁做为小蚁的垫脚石，它们的死是有意义的，它们的死是光荣的，它们为了让蚁群更加强大，这种死，对于蚂蚁来说，值了!

我赶紧去倒了一杯水，泼了过去，把火扑灭了。蚂蚁这才从火灾中脱险，一层一层地爬下来，回到窝里。虽然此时的蚂蚁巢穴已经面目全非了，可是，它们试图修补起来。

从这次蚂蚁遇险，我收获许多。团结，就是一种强大的力量，即使是最不起眼的小蚂蚁，也有莫大的力量。

小小的蚂蚁有着强大的团结力量，好似斑羚飞渡，又似杂技人塔，也像生命之轮。团结，多么强的力量啊!

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种.种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的出世是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢?其实根本不用问就知道，是二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人?我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由!薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。

她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束。

年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生”生活态度真是值得我们认真的思考……

英国曾有这样一句谚语：“最深刻的真理,是最简单和最朴素的。”而《论语》恰恰印证了这一点。

作为一本语录体著作，《论语》记叙了孔子与弟子的对话，朴实平淡却又不失教育意义，彰显出孔夫子仁爱与智慧，也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论，也不乏孔子个人感悟。

出自《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。朴实生动的比喻，化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此，顿生惜时之意，也悟到世事无常，需好好把握。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”。《论语·述而》短短十字，却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失，淡定从容而挥洒自如，宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反，终日奔波于算计他人以自利，或嫉恨他人或悲于亏损，却不过是庸人自扰，只得终日郁郁寡欢罢了。让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守，君子之行应体现在生活中的点滴，君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。

在《论语·卫灵公》中弟子子贡问孔子如何修养仁德，“子曰：“工欲善其事，必先利其器”。意思是要做好工作，先要使工具锋利。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。工匠做工需要做好准备工作，这也表明成功是需要一定的客观条件的，即孔子在这句话后面提到的“事其大夫之贤者，友其士之仁者”。也就是在道德修养上这方面，选择品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。同时人也要发挥自己的主观能动性，打好基础，稳步前进。事先就要把事情计划好，筹划得当。

孔子的另一得意门生颜渊也曾向孔子请教“仁”。在《论语·颜渊》中记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?’”“仁”作为孔子儒家思想的核心，孔子对其给出过许多种解释。“克己复礼”便是其中一种。意思是约束自己，使言行符合于礼。这是一种存天理去人欲的境界，但同样对我们为人处事、日常交际有着现实意义，即要严于律己。但无论是弟子就事论事的请教，或是孔子朴实深刻的体悟，都能令人受益匪浅，从中感悟到为人处事的智慧以及高尚的情操。

大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始;盛，一个繁荣的象征;谢，一个个生命的离开;葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。

“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。

“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……

美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘?”

梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感受吧!

书中的《枉凝眉》唱到：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏尽!”贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》诸多悲剧里最让人魂牵梦绕、万般嗟叹的。

一边是金玉姻缘，一边又是木石前盟;一边是封建家庭选定的标准媳妇，一边是心灵相通的红颜知己。贾宝玉苦苦徘徊，终究敌不过封建制度的力量。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，曹雪芹通过贾宝玉的眼睛向我们描绘出了一个柔弱的不食人间烟火的女子——林黛玉，然而，在这样的大环境下，黛玉的清高个性也与当时的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一节最让人记忆深刻：

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”

“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

在常人看来，落英缤纷该是无比美妙的场景了，可是面对落花，黛玉想到的却是自己死后的情景，竟然到达无法释怀，潸然泪下的地步。在现实社会中，除了宝玉，再没有别人能够读懂她的心灵。可是宝玉常常受到封建礼教的束缚，不停地被封建礼教的追随者拉向他们那边。我们常常在书中读到黛玉生气的描写，难免留下她小气的印象，其实她小气的背后却是自己与众不同。

潇湘馆内，一路芳魂随风飘散，竹叶摇曳，催人泪下

怡红院里，灯红酒绿新人成双，海棠依旧，杜鹃滴血

她是林黛玉

他是贾宝玉

他们是同一枝条上开出的俩朵幷蹄莲

有着生生世世的芊草结

也许你喜欢金玉良缘

可是我喜欢木石前盟

也许你喜欢艳冠牡丹

可是我喜欢清水芙蓉

也许你喜欢豪迈奔放

可是我喜欢多愁善感

也许你喜欢山中高士晶莹雪

可是我喜欢世外仙株寂寞林

双亲早故，爱情早夭

最后还要，红颜早逝

试问人间，挽歌如此

又怎一个悲字了得

她是才女，写出的却是悲情赋

她是佳人，奔赴的却是黄泉路

她是绛珠仙子，无奈遇上奇缘香消殒

一朝春尽红颜老，花落人亡俩不知。

教育中的爱是什么?读了《爱的教育》，对其有了进一步的认识。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风话雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。是的，亲密融洽的师生关系，敬爱的老师对自己的影响，常会令人终身难忘。美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。爱是神圣的，师爱伟大!

师爱是阳光雨露，学生是花朵禾苗。对学生的爱既要象阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育!”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。倘若为了某种利益去虚伪地爱学生，一旦目的达到便不管了，这样反而事与愿违，甚至扭曲学生健康人格的形成。我想，爱对一个人的品格、一个人的底蕴，一个人对社会的责任和今后的成长都有重要的作用。

如果把整个课堂比作是河床的话，那么师爱是浮动在整个河床上面最耀眼、最灿烂、最动人的浪花，是大海富有生命的潮汐。“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献”诠释了爱的内涵。教育家陶行知先生的“捧出一颗心来，不带半根草去”用“爱满天下”办教育，不也正是有爱的奉献精神吗?!教育如果没有爱，实在不能算是教育;教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是学生生命成长和发展的原动力，也是生命中一种创造性的聚合力量。

教育中有爱，有助于学生个体生命的舒展，有助于学生个体生命的涌动。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。愿我们老师心中有永不枯竭的无限情爱，爱满校园!

不知为何，散步总是带给我一番悲寂的感觉。在夜晚看着皓月，无论有无人在，总觉得我就似那轮明月，孤孤零零。我还十分不喜与家人一起散步时的谈笑风生，更不知为何。

今晚，我到家附近的天鹅湖畔散步，是被父亲生拉硬拽出来的。一向开明的父亲怎么了?我极不情愿地随着父亲，心里颇是不悦。

柳树对着如镜的湖，小草向着不同的方向蔓延，是那般倔强。湖面上不时传来天鹅沙哑的叫声，零零散散。

这的确算得上一番景色，可，实在不算是美景。在此刻的我看来，更是平常得很。

父亲与散步中遇到的熟人有说有笑，似乎这平常的景色更添了兴致，可他们越来越大的说话声，在我听来与寂静的夜格格不入，只好独自一人往旁边去，去享受一份静雅。

我又是一个人了。

走着，却发现所到之外，皆是三三两两，显得我如此孤零。但在我心中，这才是真正的夜晚——独自一人游走。

我不在乎他人的目光，乏了，便坐在湖边的木椅上。恰逢邻居的一位老者走过来，我起身问好，邀请他歇歇。他是位退休的大学教授，平日里深居简出，独来独往的，路上遇着我父母有时会交谈几句。我看着他有些孤零的样子，不禁问道：“爷爷，你为什么爱一个人散步?”老者说：“儿女都长大了，各自出去成家了，家里只留下我这个老头子了。”我看着老人一头苍白，心想原来他并不是和我一样，喜欢独自散步啊。随后，我们边走边聊。

“那你呢，怎么一个人散步?你有那么多同学、朋友和家人。”老人问我。“哦，我喜欢孤单一人。”“是吗?等你长大了，就会知道，孤单并不是件好事。”老人微微一笑，指着天上的明月和我说：“那轮明月，就是因为孤单，才如此清冷。倘若夜空有群星闪烁，她会更美。”我站在旁边，望着天上的月，良久，说不出话，只是呆呆地仰头望月。

这时，父亲呼唤我的声音从不远处传来，老人说：“你爸来了，快回家吧。”说着，他朝边上的人群中走去。我看到父亲走过来，忙迎了上去。

我与父亲边聊边漫步回家，心中思着刚刚老人的话语：“孤单并不件好事。”他明明是孤单的，却不喜孤单一人。而我，极享受孤单甚至刻意寻觅它，是因为从没有真正孤单过吧?

天上的明月，继续散发着光辉，在她身旁，好像多了些闪烁的明星，明月变得更美、更美了……

如果你问我，我最崇拜的文学家是谁，我会毫不犹豫地回答——曹雪芹。

曹雪芹少年时在江宁织造府经历了一段富贵风流的生活。后来，曹家被抄，曹雪芹随家人迁回北京，后来创作了《红楼梦》这部名著。我认识曹雪芹也就是从阅读《红楼梦》开始的。

刚开始读《红楼梦》，只是凑个热闹，大致浏览一遍，并没有体会到《红楼梦》的内在含义。渐渐地，听了百家讲坛《刘心武揭秘红楼梦》，也开始阅读原著，才真正懂得了《红楼梦》的主旨思想及“康雍乾”三朝的社会状况，也体会到曹雪芹“十年辛苦不寻常。”从此之后，我便对《红楼梦》爱不释手，也十分崇拜曹雪芹。

崇拜一个人，总该有些理由。

首先，曹雪芹的文笔着实令我佩服。生动典雅的语言，传神入微的人物描写，伏笔的精细运用，诗句、词曲的点缀得当，都使《红楼梦》在文笔方面显得别出心裁，给人以诗情画意的特殊韵味和美感;经典场景和细节生动传神，活灵活现，让人有身临其境之感。

还记得《红楼梦》第三回描写王熙凤的片段吗?“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这生动形象的描写，入情入神之至，细微处见真功夫，清新工丽，一个美艳而又极具威严的贵族少妇形象跃然纸上，让人过目难忘，叹为观止。细细品味《红楼梦》，便会发现字里行间还有更多绝妙的文笔，比如黛玉葬花那一段，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，写得缤纷多彩，凄婉动人，正应了那句“字字看来皆是血”。曹雪芹以无可比拟的传神之笔，给后人留下一幅封建社会末期极其生动的历史画卷。

大家都佩服曹雪芹的文笔，殊不知这些“传神之笔”得益于曹雪芹“十年辛苦不寻常”。大约在乾隆十年，曹雪芹开始创作《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》。而此时他移居北京西郊，只能靠卖字画和福彭、敦诚等亲友的救济为生。曹雪芹长恨半生潦倒，一事无成，于是他发愤图强，立志有所成就。

曹雪芹“补天”之志从未懈怠，直至晚年，曹雪芹的个人奋斗依旧遭遇艰难险阻，他的朋友敦诚劝他知难而退，专心著书。而曹雪芹亦不负所望，隐居西山的十多年，多次批阅增删文稿《风月宝鉴》。但不幸又一次降临在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八岁那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷于过度的忧伤和悲痛，从此卧床不起。就是这样贫病交加，曹雪芹依然以坚韧不拔的毅力，将旧作 “披阅十载，增删五次”，写成了巨著《红楼梦》。

另外，曹雪芹的反抗与挑战精神也同样令我敬佩。这一点，在《红楼梦》一书中充分体现。《红楼梦》以描写贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，深刻的鞭挞了封建礼教的罪恶。这种打击批判封建社会的书籍在当时的封建社会是绝不允许流传、抄写的。一经发现，不但会给曹雪芹本人引来杀身之祸，还会使整个家族受到牵连，而曹雪芹却并不为此而畏惧，明写、暗写以及伏笔相结合，可谓“草蛇灰线，伏脉于千里之外”，巧妙地交代出当时的历史背景。向后人们展现出“康雍乾”三朝的社会背景与生活。这就是曹雪芹。

探寻“红楼”，寻根溯源：才知雪芹，别样非凡!

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。描写了一个封建贵族家庭有融化走向荣华，而且还大胆的控诉了封建贵族价级的元耻和坠落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。他不但指出这一家族的崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的价级和社会的必然崩溃与死亡。

红楼梦里有很多我喜欢的人物，比如贾宝玉、袭人、宝钗……但我喜欢的人物是林黛玉，因为作者把林黛玉与众不同的特点都描绘了出来，林黛玉幼年丧母、体弱多病、红颜薄命、身世可怜。

在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里面，突出了林黛玉的多疑与敏感，多疑表现在黛玉在敲怡红院时晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗与宝玉在里面说说笑笑不禁流下了眼泪。敏感表现在宝玉来找黛玉黛玉哭个不停。

红楼梦是一本好书，我建议大家有空时去读一读。

一个人的付出竟然可以超越血缘关系，面对一个失去母爱，过着奴隶般的生活，与自己毫无血缘关系的小女孩，他会以亲人的身份出现来解救她，尽可能的创造爱的环境来让这个小女孩感受人间存在的温情。他用全部的爱来弥补女孩残缺的内心。这是一个苦役犯冉阿让的崇高行为。

“苦役犯”这个名称就像是个火红的铁器重重的打压在冉阿让身上，顿时冒出了刺鼻的烟气，留下的痕迹永远也无法消除，它就是一个疮疤。直到他死去还是没有改变身份，仍是带着苦役犯这个不了磨灭的身份称号离开人世。是的，曾经他因为犯过错误，这个错误在今天看来是多么的微不足道啊，因此受到判处19年的劳役的惩罚，可是自从遇见神甫后，他改变了，彻头彻尾的改变了。摒弃了之前在牢里埋下的所有恶念，以一副全新的面貌出现，而改名字也是洗心革面的表现之一。从此那个苦役犯的恶劣品质逐渐的离他远去，可以说这个是个虚称。可是人们好像很喜欢记着别人曾经犯的错误，而很容易忘记别人的好。永远也忘不了给冉阿让戴上“神圣的光环”!当然他自己也没有忘记!

一直以来冉阿让对待珂赛特是慈爱的，竭尽全力来爱护她，保护她，两个人相互分享来自彼此的爱。大概存在太大的年龄差距，使得父女间的游戏很少，但这个不善言辞的父亲总是以简单而仔细的行为使他的小天使快乐、无忧无虑。他既是珂赛特的父亲同时也是她的母亲。他依然在默默地付出，不求回报地付出着。

他是位坚韧无言的老人，决定要做的事情从来都不是通过言语来传递的，一切的打算都早已呈现在脑海里，冒着生命危险去救一个叫马吕斯的年轻人，我不知道他为什么要去救，因为他是珂赛特喜欢的人吗?徒步走在充满危险的下水道里，随时会因为判断错误而走入死尽头，随时会陷入沉积着淤泥的水坑，何况还背着受伤的马吕斯，在几乎面临失去希望的时候，他整个人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始终没有打算要抛弃年轻人一个人一走了之。凭着准确的判断，这才一次又一次的远离死亡。尽管是个老人，但他的力量永远是那么的强大，永远没有放弃，这都来源于对珂赛特的爱。

他太爱她了，不舍得她离开他，偶尔这个老人也会自私一回，为了满足自己占有珂赛特的欲望而采用一点点小手段让珂赛特和马吕斯分开，但是他的“反抗”并没有持续很长时间，他心里住着的天使已经成为了别人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股阳光清泉已经离他远去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里应该既是快乐的又是空虚的。空空的，感觉像是丢了一件宝贵的珍品!

冉阿让对珂赛特的感情赛过了真正的父女之情。最后老人是带着幸福进入天堂的!他不会再被“苦役犯”打扰纠缠了!他走得很安详!

我想有个"家"，小鸟在树上呼唤着，我想有个"家"。鲸鱼、海龟、鲤鱼也同样在呼唤着，我想有个"家"。大树花草也在呼唤着，我想有个"家"，大象、老虎以及人类也是一样，在呼唤着，我想有个"家"。

21世纪，所有生命面临的最大敌人就是环境的污染。环境是大自然赐给我们最宝贵的财富，我们应该珍惜它，爱护它，保护它。植物是大自然的屏障，一棵树一天能吸收大量的二氧化碳和很多的有害气体，还能提供人们生活必需品，如纸张，家具等。我们要懂得节约，节约用纸，就会有更多的树木免遭砍伐，它们每天能为人类吸收很多有害气体，也能释放很多的氧气。但是，有许多人不懂得这个道理，乱砍滥伐，铺张浪费。致使大地裸露，风沙肆虐，大水冲毁了农田、家园，多少人流离失所，人类为自己的愚昧付出了惨痛的代价。我们再也不能让这些可怕的事情发生了。人类，清醒清醒吧，保护大自然要从现在开始了!

我从网上获悉，臭氧层，被称为大地的保护伞，因为它可以挡住大部分的紫外线，如果没有臭氧层，天地将会全部被烤焦，所有生命将会化为灰烬。破坏臭氧的元凶就是工厂有害气体和车辆的尾气，大量含氟空调、冰箱的使用等等，所以我们要尽量少用空调，低碳出行节约用电，平常能骑电动车就最好不开车，能骑自行车就尽量不骑电动车，这样可以减少电力的浪费和尾气的排放，还能锻炼我们的身体!

水是生命之源，尤其是淡水。据报道，全球70%是盐水不可饮用，淡水紧缺。所以我们要节约用水关紧水龙头，不污染我们的江河湖泊，不乱丢垃圾和排放有害物质，给鱼儿们一个干净的家，给我们一个干净的生命之源。

我还知道很多小动物正在灭绝和被捕杀，他们有的被端上人类的餐桌，有的被制成工艺品供人类观赏。听妈妈说2003年的非典，就是因为人们吃了野生动物，将野生动物身上的病毒带到了人类世界。还有今年的新冠病毒，据说是也是捕杀食用野生动物造成的。没有买卖就没有杀害，我倡议：从现在开始，从我做起，不吃野生动物，并阻止捕猎者捕杀动物，给动物们一个安心的家。

保护环境不能再挂在嘴边，大家要用我们的行动保护我们这个美丽而又脆弱的地球，保护我们共同的家!

人生就像是一幅丰富多彩的画卷，有着那郁郁葱葱的垂柳，也夹杂着栀子花的香味，还少不了那飘渺的远风和“拂堤杨柳醉春烟”的美丽画卷。而让这幅画卷五彩斑斓的，正是不断引领我的-目标。

在我二年级的时候，因为我没有一技之长，而被送去练习跆拳道。“就你这样连一点儿苦都吃不了，压腿都压不下去的人，还能把它当技能?做梦吧!”当听到同学们的嘲讽与讥笑时，我的信心一下子丧失了，变得很羞愧，很茫然。然而这时，目标它出现了。它让我明白了：台上一分钟，台下十年功。如果想要拥有一技之长，苦是必须得吃的，并且我必须要清晰对目标的看法，不顾同学的讥笑，不顾汗水浸湿后脊，坚定执着，勇往直前!这才是现在我应该认识到并且做到的!没错，我坚定地点了点头，并开始为此付诸了行动-在课间休息时，我不浪费一分一秒，努力并且拼命地练习，有动作不标准的地方就及时向老师请教，不懂的地方、有动作不标准的地方多加巩固练习，任身上大汗淋漓。当别人在玩耍时，我在巩固动作;当别人在嘲讽我，对我指指点点的时候，我在向老师求学。我总是抓紧课余时间，有时去其它班“偷听”本领，每当学到了一些本领时，我便十分地开心，内心洋溢着喜悦，我心中的目标引领着我永不言弃，引领着我走向正确的道路上。

其实不光是在小学中引领对于我的重要性，在初中更是明显。它发出了闪烁的光芒，让我在茫茫大海中找到前进的方向，而发出的那指引我的光亮，是目标-中考。

如今的我上了初一，在体育中又再次面临着新的挑战：引体向上。引体向上对于我来说那可是天大的挑战，难度极大，我们班很多同学都不会，也没有练，然而这可是中考的必考项目啊!我这时可是进退两难，总不知如何是好，感觉迷失了方向。这时目标再次出来了。它在我脑海里轻轻回荡着，让我清晰地认识到了：这一次遇到的挑战难度很大，是引体向上，众所周知是非常难上去的，可是这一次的目标是中考啊!中考是人生十分关键的一次重要性的考试!此时我难道真的因为困难就把它给抛弃而不练了吗?每个人在人生十分关键的阶段时的目标都很清晰，我不能去模仿那些没有目标的人，我是有目标在的，跟着目标走，目标一定会引领我走向成功的!醒悟之后，我仿佛就像是原本在茫茫大海中找不到方向的帆船，而此时来了个引路的帆船，引领我走向成功的彼岸。当时的我清晰了对目标的认识，明白了此时我的目标是中考!我必须得要不负秋阳，在艰难坎坷中挖掘出自己最大的潜力，跟着目标走!

结果令我万万没想到，在初一仅开学三个月后，就奇迹地突破关键性的一个!我可以做完完整整的一个了!这对于我来说是迈出了人生重要的一步!我内心的喜悦难以言表，而我此时才真真正正地体会到了目标引领的重要性。

而现在回过头来看人生的漫漫历程，我是怎么样一步一步地走到现在的呢?没错，那就是目标。当我在学习个人的兴趣爱好而被别人嘲讽时，目标浮现在我脑海里，让我明白了不要去管别人的冷眼嘲讽，好好地做自己;当我在挑战高难度的事情却因别人的退缩而丧失理智时，目标再次出现了，让我知道此时不能去模仿那些退缩的人，而要迎难而上，勇于攀登，不丧失自己的判断;当我因为成长路上的障碍而一蹶不振，失去信心时，目标悄然无声地闪现出来了，让我明白了无论何时何地都不能失去对生活的信心，心中一定要有目标，要勇往直前地冲。是啊，正是因为成长路上有了目标的引领，我才能够在它的领导下勇于创造，不断发展与自我拼搏，在人生的画卷上涂抹出五彩斑斓的色彩。而目标更是在你遇到挫折时给你前进的最大动力，它能够让你从险境中走出来，给你指导前进的方向，让你实现人生的最大的自我价值。谢谢，目标!

徜徉在成功的彼岸，抬起头，看那金色的阳光万道;往前看，发现了正是有目标的引领，才照亮了我前行的路，引领了我给自己的人生交上了一份完美的答卷。

《爱的教育》这本书，没有华丽的词语，没有惊天动地的事件，但它包含深情。它如同一本日记，记录下生活里点点滴滴的故事。每个故事都有爱，如同一股暖流静静流淌在人们的心间，亲情、友情、师生情……

《十七日，囚犯》，“昨天早晨，我和父亲去一位先生的家里，他的案上摆着一个奇妙的雕刻成圆锥形的墨水瓶，先生说这墨水瓶是他的宝贝。先生给我们讲了一个故事，他曾去监狱担任教囚犯的学科。这些囚犯之中，有一个个编号七十八号的比别人更用功。有一天，功课完了以后，七十八号告诉先生，他被解到威尼斯的监狱里去了。……

读完这个故事，我不禁深受感动。我仿佛看到了七十八号手拿着锤子，艰难地雕刻着。终于，他雕刻好了一个满意的作品。六年过去了，还有谁愿意再去触碰过去的伤口?可六年过去了，七十八号还是没有忘记教过他的老师。六年中，七十八号不知走过了多少条街，问了多少个人，在茫茫人海中终于找到了先生。先生为他的真情打动了，收下了他的礼物。

等到我们大学毕业，手里捧着荣誉证书，迈入社会的时候，又有多少人会想起曾经教过自己的、为自己铺设成功大道的老师?是他们托起了今天的太阳。俗话说，“一日为师，终身为父”，我们真应该好好谢谢我们的老师。

我如饥似渴地往下读，一口气把这本书读完了，我仿佛长大了一岁，原来世间有这么多爱。

《一日，烟囱扫除人》，让我懂得了别人有困难时，我们就应该伸出援助之手，无偿地帮助他。那时，别人会高兴，自己也很快乐。

《二十三日，耐利的保护者》，让我感动在于我们这个社会，弱者没有受到歧视，反而得到了许多人的关爱。理解他们，帮助他们，使他们的心灵充满了阳光。

……

世界因为人人爱我，我爱人人而每天都有光辉的一页。我们之所以感到快乐，是因为我们的家人、朋友很爱我们。社会因为有爱变得和谐。爱可以温暖人心，让我们去爱身边的每一个人吧!

我情不自禁地又翻开《爱的教育》，津津有味地读了起来。

第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：捧书时，你进入了一个实实在在的生活;放学后，你亦生活在一个活生生的社会中。嬉笑怒骂，使你分不清是书中还是现实中的情景。

小说的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。

“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。

书中有这么一段：斜川把四五张纸，分发同席，傲然靠在椅背上，但他觉得这些人都不懂诗，决不能领略他句法的妙处，就是赞美也不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维———大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。简简单单几句，但人们看到了一个活生生的董斜川，他虚伪的内心。他觉得他们不懂诗，却傲然而又漠然地等待大家的称赞，多矛盾的心理。

生活中有多少人有这样的心理，又有多少像董斜川这样的人呢?回答是：数不胜数。每个人都有虚荣的心理，每个人都有好与不好的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的人流通时。

一向读不懂小说的最后一句话：这个时光的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。此刻明白了，小说的结尾，祖传的老钟从容自在地打起五个钟头之前的六点钟，然而对于主人翁方鸿渐来说：已经过去的一切都无法挽回了。或许整部小说，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤!

《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我期望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。