假如我是一轮明月作文汇总20篇

一、东坡的明月

《浪淘沙》

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花

《南楼令》

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休?

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

心在刀刃上选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记狠很地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……

他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。

如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?

王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。

王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。

心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择，玉殒香消吧!

常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择!

乱世枭雄

张帆

历史在战争中走过疲惫的路径，回首遥望走过的路途，我们总有一份沉重，我们似乎看到那些疯狂在历史舞台上的征服者。他们曾经将战争的种子播撒到每一个角落。

蒙古语“成吉思汗”是大海的意思，铁木真确实没有辱没这个名字，在动荡的中世纪，他扮演了世界者征服者的角色，他将中国的版图向东西扩展到缅甸和越南，西延伸多瑙河畔，构建起历史上面积最大的国家。他是一个军事天才，可又是血腥的、惨无人道的，他所到之处都会成为屠宰场，他的军事原则是摧毁一切敌方力量，他几乎用种族灭绝的手段进行侵略、征服，往往带着血腥。

亚历山大，这个充满了征服欲的战争奇才，用他的一生时间告诉人们：“亚历山大”不是一个名词，而是一个形容词，你可以用它形容一段历史，也可以用它来形容一个信仰，但你不能用它来形容你自己，因为世界上没有第二个人能把一生的激情都倾注在战争上。

22岁的亚历山大用利剑征服了比自己国土达50倍的波斯，从而在阳光普照的巴比伦建立起了一个地跨亚欧非三大洲的军事帝国。亚历山大每每抬手间便班有些血肉横飞，肢体分散而奏出撕心裂肺的旋律，他用血做漆，用肉做泥，用肢体做栋梁，建立了他美丽耀眼的帝国。

当希特勒沙哑而富有磁性的歌喉震撼了整个世界，历史的悲剧是让一个艺术家跳槽进入政界。希特勒似乎永远无法对自己的胜利感到满足，他认为自己的目标必须在他的有生之年完成，在欧洲大陆上“晾起我们的衣服”，它既有不讲信义、贪婪权势的野心家的本色，又有过人的军事才华，在历史舞台上拉开了一场轰轰烈烈的闹剧。

在硝烟弥漫的世界上，充斥着血腥与屠戮，残忍与征服。每一种狂热的嚎叫都煽动我们为之倾倒，在鼓点般的铁蹄下自相残杀，这是人性的沦丧。

让战争远离人类!

祈祷于世

张哲

庄子曰：“不知悦生，不如恶死。”

无论上帝是否在长，我始终相信有良知公认的正直和高尚在场，对苦难灵魂的关爱和怜悯在长，对人类自身的深刻在场——如果人类总有某种隐藏在灵魂深处的信仰，那么我坚信，这些将是不可摧毁的。

一

泰坦尼克号巨轮即将沉没，船上一片寂静，男人们在把救生艇让给妇女和孩子之后，英勇的选择和面对他们的归宿。

他们套上只有在隆重场合才穿的礼服，打上领结，端上最后的香槟洒在船上乐队奏起的苏格兰小调中，静静的守着，等着生，等着死----------

此时此刻，人性纯美的光芒深深的萦绕在冰冷的北大西洋上!

不仅仅是因为他们为妇女和孩子所做的牺牲，而是他们的镇定和瓶颈——人性就该如此博大和稳重!

二

有一对老夫妇，老爷爷是一位樵夫，每天都要去砍柴。有一次，他在路上捡到了一个弃婴，他把这个孩子带回家，老奶奶看到这个孩子后说：“我们的食物只够维持我们两个的生活，再加上他的话，我么就没有盐吃了!”老爷爷低头看了看婴儿，咬着牙说：“那我们就不吃盐好了。”

施舍出了一条生命，竟然如此简单!伐木工的小屋将永远笼罩在一片人性的光辉下。让我祈祷于世，为这可爱的老人和幸运的孩子祈福。

三

战争年代，某连队的一个小集体内，班长不幸阵亡。余下七个小战士他们知道班长家里还有一个年岁已长的老母，班长定期要给老人写信，现在班长已经不在了。于是，他们七个边商量好按顺序依次代替班长写家书。一直到战争结束，再也瞒不下去了，他们便来到老人家里，承认了一切并担负起照顾老人的义务，老人失去了一个儿子却得到了七个儿子。

无论在怎样俄的年月里，是炮火轰鸣，还是幸福和平，感谢上苍啊，人性之光一刻都不曾消失过，它使我们的生活如此美好，老人安逸，孩子幸福。

有人说过，人生的目的是见到挨饿的人，分给他一块面包;见到受冻的人，送给他一件衣服;把那个醉倒的人扶住，把那个跌到的人搀起，凡是自己觉得是善的就直接了当地做出来。

我说，让我们祈祷于世，让更多的人加入他们的行列，让人性之光永远照耀这个世界!

我心有主

张建勋

纷繁芜杂的世界里，芸芸众生，你追我赶，俯仰一生。我心有主，纵使如龙潭虎穴，依然故我。

布鲁诺为人类进步献出宝贵的年华，纵使在教会的权威下，严刑拷打，烈火焚烧下，致死不悔。

孔孟大昌仁政，但命途多舛，世事难料，“知其不可为而为之”。一生穷研仁义，终成宗师，仁义惠播之远，中华几千年文明，皆受影响。

屈原出淤泥而不染，司马迁赞曰：“与日月争辉可也。”总有小人诋毁、君王猜忌，仍发出“其余心之所善兮，其九死其犹未悔”的誓言。

维新运动中的“六君子”，更是壮志凌云在心头，“我资横刀向天笑，去留肝胆象昆仑”，“不有死者，无以酬圣主;不有生者，无以图将来”。

鉴湖女侠秋瑾手持龙泉宝剑“拼得十万头颅血，须把乾坤力转回”。豪气四塞，响彻云霄。

“老当益壮，宁移白首之心”，古有班超投笔从戎，文天祥直言诟敌，更有韩世忠、岳飞、戚继光为过洒热血。也有辛弃疾“了却君王天下事，可怜白发生”，今有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也有毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”，焦裕禄一生兢兢业业，为人民服务------他们都“心有所主”。

当今，灯红酒绿，人蛇混杂的社会，要保持一份高贵的品质，很难。我们必须加强修养，洁身自好，时刻“我心有主”。那么“任尔东西南北凤”，我依然“直挂云帆济沧海”，因为“我心有主”!

大概十年前，工作之余闲聊时，一位朋友问过我一个问题，如果知道自己只剩三天的生命，比如地球三天后毁灭了，这三天你会怎么度过。按照冒到头脑里的第一个想法，我回答，暴打三天三国。

朋友是名记，提出来的问题也厉害。这个问题很严重，是关系到人生观价值观的。所以回答也很严重，象一面镜子一样映射出平素看不见的自己。那时我的单位正处在一场金融风暴的台风中心，作为一个普通文员，无干大事，感受着台风眼里一样的平静。那时的生活也平淡，除了上班工作外，三国游戏是唯一让我投入的一件事，不谈女朋友，也没什么其他兴趣爱好。三国类游戏，运筹着一堆虚拟的人物和资源，无论通关还是GAME OVER,人生如游戏，游戏如人生，很没追求的。要说理想，那就是周游中国，至于周游世界那个太遥远了没敢当成理想。

然后大约是五年前，那时已是一个标准的背包客，辞了工作到处转悠，也是实践少年时的理想。人生如游戏的理解太虚幻了，人生是个实验场。又有人问起我同样的问题，记不清楚是谁了，没准是我自己问的。念头是，登上一处高山之巅，看看风云山月。回想想，魂归自然，就象海明威的那头豹子。理想可以随便实现，而没有新的理想是痛苦的，那种痛苦，甚至超过理想得不到满足时，就象在虚空里一样，想用劲都踩不到实地，有根稻草也得抓住。

抓稻草的过程中，念头生生息息，又经历过两份工作，结婚生女，然后来到这个小城市安顿下来。社会的变迁很快，就象苍山后吹来的云，这云似乎永远是往一个方向吹的。谈理想的朋友少了，这次是自己问自己这个问题了。第一个念头是，还是跟平日一样过吧。还有些火气，但生活和心灵总算安定些了。归纳来看，三个时代的三个回答都是偏消极的，无关功名利禄，好处是没有求不得之苦，选择不同，本性难改。

回到那个严重的问题。有句西方谚语说： People live as if they will never die, and they die as if they have never lived. 同样的意思，朋友中有位会计学博士如此表述：大部分的人生，是按照持续经营的假设来进行的。我来替他继续阐释，如果抽去了持续经营假设，看似牢固的整个架构就倒了，得重新找个假设来建立新架构。但如果真的把每天当成末日来活，就算没有衣食之忧，也会有脱离现实的烦恼。要平衡，要平衡，不知死焉知生，不知生又焉知死。

昨晚看了影片《一轮明月》，想起写点人生的感受，与影片没什么直接关系，但有点前后的因缘，且作观后感。

[一轮明月1500字观后感

许鞍华导演今年整整70岁了。从30岁初执导筒开始，拍到今天依然活跃在影坛第一线的中国导演，算来不多，而每一部作品都能维持较高水准，更为难得。在充满争议的《黄金时代》之后三年，她又携抗日题材的红色主旋律电影《明月几时有》回归，值得期待。

提到抗日电影，观众多半脱口而出“神剧”二字。确实，发生在70多年前的这场战争在现有的文化环境下，前有商业利益，后有审查威逼，不论是否喜剧，多半走的都是《虎口脱险》的荒诞路线，呈现出来的面貌往往背离那场战争的实况很远，但《明月几时有》并非如此，全片的基调相当写实而人文。

影片有一个类似《虎口脱险》和《十月围城》的引子，即营救文化人士脱离日寇围剿的真实历史事件。茅盾、柳亚子、柳亚子、梁漱溟、邹韬奋……一个个文学界和思想界的巨人挤在逼仄的一叶轻舟之中，在草莽英雄的掩护下投奔怒海，逃离魔爪。影片的前半段因此显得明快刺激，但许鞍华的用意显然不在做一个龙争虎斗的“局”，此后的剧情转趋平缓，水静流深之下波涛暗涌。直到最后观众才明白，原来那些巨人身后的平凡人物才是电影真正的主角，房东、写字员、小学老师、村姑……抗日英雄原是普通人，一如真实的历史。

拍过武侠、恐怖、警匪等商业类型片的许鞍华显然不是在藏拙，这种与“抗日神剧”大相径庭的处理方式是她一种自觉的创作追求。熟悉许鞍华的观众都知道，她的电影有重复出现的三大元素：政治、师生恋和古典诗词。不一定每部都有，但时常会以其中一种为主菜，辅以其他二者，烹出一席雅俗共赏的大餐，而《明月几时有》集齐了这三种元素。

政治不必多说，东江纵队是在共产党领导下的传奇抗日组织，彭于晏扮演的“刘黑仔”是历史上真实存在的英雄人物。而在今日的政治背景下拍摄这样一部电影，其宣传“红色正能量”的意图不言而喻。彭于晏凭借其利落身手承担起了大部分动作戏，谈笑中取汉奸和日寇人头的风范，让几场动作戏声势不凡。师生恋的情结主要体现在周迅扮演的小学教师身上，在房客茅盾先生的人格魅力感召下，这位文学女青年毅然走上了革命道路，成为东江纵队的地下联络人。周迅扮演的方兰造型多变，从大方得体的教师到干练利落的地下工作者，还有别具风情的疍家女造型，充分展示出周公子的个人魅力。

至于古典诗词，是影片一条重要的支线情节。永濑正敏扮演的日本军官与霍建华扮演的地下情报员以中国诗文论交，上演出一幕相爱相杀的基情大戏。片名《明月几时有》就出自他俩曾亲密探讨的《水调歌头》。影片甚至还挪用了“七步成诗”这样著名的典故，不过吐个槽，霍建华做的几句歪诗实在是互联网写手水平。

除了以上这些彰显出许鞍华个人印记的元素之外，她的作者性还体现在影片中众多难以被一锤定音的复杂角色上。一般来说，商业片为了便于观众接受，多半会用比较刻板易懂的方式来塑造主角与反角，但《明月几时有》不是这样。码头上设卡盘查的小卒，按说是最易被脸谱化的汉奸，但影片寥寥数笔，把他们那种犹疑在善恶之间，既想自保又泯灭不了最后一点良知的卑微人性描写得淋漓尽致。方兰的母亲是观众熟悉的“桃姐”，在片中承担了不亚于女主角的戏份，其精湛的演出让人难忘。但就是这样一个最重要的正面角色，影片在一开始也表现了她身为房东精明悭吝的一面。这些复杂的角色还包括上述永濑正敏扮演的日本军官。曾经是香港电影“新浪潮”健将的许鞍华，即使在这样一部红色商业电影中，依然坚守了她的写实诉求和对人性的思考。

影片在梁家辉的追忆中开始，又在他步出写字楼，化身的士司机融入滚滚车流的镜头中结束。灯红酒绿的现代都市上空升腾起一股沧桑寥廓的历史感。是那些无数小人物的奋斗和挣扎，汇成了我们今日命运的走向。《明月几时有》也由此成为许鞍华电影长卷中的一部分，我相信只要她创作的脚步不止，这幅探索近代以来形形色色中国人颠沛流离命运的长卷，还将一直延伸下去。

晚上，坐在家门口，欣赏着从海边升起的明月，看着她将夜晚变得柔和，心中不免感慨万千——

心中的明月是柔情，是宽容。拥有一颗宽容善良的心，是美丽的开始。俗话说“世界上的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更宽广的人的心。”

心中的明月是清明，是光明。她没有“月黑夜风高”的昏暗，她是光明的使者。若在一个月夜穿行在羊肠小道，虽然没有白天的耀眼，但月下漫步却是一件极其享受的事情。欣赏着道路两旁的美景，心胸却是一片坦荡，微微笑前行……

心中的明月是帮助，是友善。月下，有人履步前行，有人谈笑风生，有人秉烛夜游……人们似乎脱下了“锄禾日当午，汗滴禾下土。”的艰辛。然而，月亮带给人们的却是无限的享受。端上一杯酒，“举杯邀明月”，望着地上“对影成三人”，排解心中的苦闷……

心中的明月没有阳光的耀眼，可有柔情与宽容；心中的明月没有深夜的昏暗冷清，可有无尚的青白与光明；心中的明月没有烈日下的艰辛，可有帮助与善良……

太阳会升起，月亮会落下，黎明会到来，但是心中的明月将永远闪耀……

[中秋的明月作文

潘羽辰

明月湖在慈溪市的文化商务区内，像一颗璀璨的明珠镶嵌在那个地方。

明月湖的东边是慈溪城市展示馆，南边是科技馆，里面有许多展示品，西边是丝带似的天桥，北面是慈溪大剧院。

白天，我正在看风景时，突然，从水面跳出一条小鱼，给明月湖增添了许多生机。阳光照射下来，闪着晶光，微风吹过来，湖水就泛着涟漪。湖水也很清，清得能看见明月湖的湖底，我还看见了有几条小鱼在水底游来游去。

晚上的明月湖当然就更美了，湖水波光鳞鳞，喷泉时绿色的时候好像时小草探出了脑袋，红色的像玫瑰花似的，粉红色的就像是桃花穿上了粉色的连衣裙，白色的就像时天上的雪花从天而降，还有湖蓝色的就像时蓝蓝的天空。我站在桥上往下望去好像喷泉离岸很近，可是真真的时非常远的呢。

我多么想掬起明月湖的水，来洗洗我的脸呀！

明月何皎皎。据说，那是素娥孤单的魂。

明月何皎皎，青山何沉沉。

一路上，怎不见如诗如画、如梦如幻的眉山月？是否是眉山月承载了我过多的魂？那日离家，行程匆匆，江水湍湍，沉沉青山西落，难道我心仍留存娥眉弯弯、巧笑流盼的眉州初月？

由，记否：初到京都，明月何皎皎！

你、我、还有老父亲，春风得意须纵酒，两辈岂是蓬蒿人：出剑阁，穿三峡，过洛都，进京师，跨马扬鞭，谈古论今，纵横天下。是为男儿怀才，名满京都。

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

修身齐家治国平天下，这就是说的眉山苏家我们爷仨！

男儿豪情酒千樽，天下兴盛吾筹谋。明月皎皎乘风起，大鹏展翅是眉州。

一门三父子，才情动京师。初离眉山月，又逢京都使。金口称为敕，全为眉山苏。

天下兴盛，男儿怀才：大宋稳江山，我们来了！明君求贤相，我们来了！河清又海晏，我们来了！

是时，明月何皎皎，才情何重重！

老父提笔雄风起，阔刀跃马，直中时弊；是非利害，了然如指：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

弟文立意允当，朴实淡雅；波澜起伏，委曲变化；说理精辟，令人折服：

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：吾善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。ｗｗｗ．ＺｕｏＷｅｎ８．ｃｏｍ

《诗》曰：君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

吾师欧阳讳文忠公曰：尽脱浮靡艰涩之风。读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放出一头地。

明月何皎皎，皆因才情重。身兼经纬才，名动春秋史。学会文武艺，货与帝王家。

可是，由，明月何皎皎，风云叵难测。碧玉尚有瑕，微云掩月踪：

竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。

烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。

老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。

杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。

窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。（《山村五绝》）

青苗、募役、保甲诸法，尽皆扰民。再令小人操办，天下为泽，即将枯矣。

由，你我皆知：为师之尊，为传道受业解惑也。欧阳尊师，我辈之楷模；然，师王讳荆公，怎么传给我们的都是“疑惑”：

何为“治国之道，必先富民”（管仲）？

何为“得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然”“ 惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也”（《孟子》）？

何为“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”（《中庸》）？

荆公主政，朝堂之上，君子忧国，随风散去，淡如轻云；小人上位，如蝇逐酪，轰然而至。再观民间，小官逐利，如竭泽而渔，大肆盘剥；百姓甘苦，似薄衣怀冰，冷暖自知。

小民家不在，国何安？民不安，国何泰？民不安，国何强？

西北望，无数山！要知道，山后猛虎何眈眈！

苛政猛于虎！小人狠如狼！

由，瞻之所虑，弟应尽知！

由，明月何皎皎，青山何沉沉！

那不是素娥孤单的魂又是什么？对，不是素娥的魂，是瞻的魂，是瞻孤单的魂，是瞻孤单的魂！

由——，汝知否？

后记：

昔，弟有言“不应有恨”，瞻心记。可，明月皎皎，“何事长向别时圆”？

今，丙辰中秋，瞻在密州，弟居济南。只能举杯邀月，对影成三，“欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”

口镇金城学校 马守东

皓白的月光洒下，照了一窗的光，落了一地的霜，照亮了你我的心房……

——题记

夏天的夜晚，圆盘似的明月挂在枝头，听着头顶蝉儿的歌唱，看着远处耀眼的灯光，我坐在窗前，思绪万千，我对你说：“我们下去走走吧。”

走在白日里都如此静谧的林间小道，乡下的夜晚总是那么平静，月光总是那么柔和。“月亮在白莲花般的云朵里穿行……”耳边传来轻快的曲声，原来是你在唱歌，月光打在你的侧脸上，你还是那么的慈祥、美丽。你对我说：“女儿，一起唱吧，可以放松心情的哟。”说罢，又轻声唱了起来。

自从来到乡下外婆家，离开了城市的喧嚣，却也离开了电视和网络。在这几日的我看来，乡下的日子是那么的无趣，我这几日脑子都晕乎乎的，你却只是以为我病了，拿着药来找我……“记得你小时候特别调皮。”你的声音打断了我的思绪，我转头看过去，月亮已从枝头升上了天空，从高高的天空洒下皎洁的月光，普照着大地，你全身笼罩在月光下，镀了一层银白的光圈，仿佛从天而降的仙女。

“你小时候最喜欢和村北的小红一起在这里捉虾了。”你指着月光下潺潺流淌的小溪对我说。“你最近是怎么了，整天闷在家里，你的伙伴们找你玩也不去。在家里的时候，你总是看电视和手机，到乡下就是为了让你远离这些电子产品——”你的声音戛然而止，我疑惑的抬起头，无意发现，皎洁的月光下，你的脸色似是变了，你似乎知道了我这几天闷闷不乐的原因了。果然，你继而严肃却依旧温和的说：“女儿啊，抬头。”我依言抬起了头，看着近乎漆黑的天空上那一轮皓白的明月，发现月光下的林子显得非常寂静却有一种莫名的温馨感。“月光这么美，以前在家你一定没有注意过，现在我们是在乡下的林子里，这么美的月光你一定要用心感悟。”说着，我看见你伸出两只手，对着天上的月亮将手撑了起来，括成了一个圆，接着把手放在了我的头顶。“这一轮明月，妈妈今天在这里送给你，希望它能住在你的心底，与你相伴，赶走你的焦虑，让你明白你眼中的世界不能只有电子产品，还要能看见大自然中万物的‘心’。”

妈妈，你的那番话我依旧牢记，我将手放在心头，感受着那一轮明月的存在。我也想送您一轮明月，愿它带着我的感激，照亮你我的心。

中秋节的傍晚，全家在一起吃了一顿丰盛的团员饭，饭后大家准备在阳台上赏月。妈妈在阳台的小圆桌上摆上了新鲜的水果和各种口味的月饼，我们边吃边聊边期待着月亮的出现。

天色渐渐黑下来了，月亮在大家的期盼中终于出现了！刚升起的月亮好圆啊！真是皎洁明亮。妈妈指着月亮说：“看，月亮又大又圆，多漂亮，它像什么呀？”我兴奋地抢着说：“月亮像一个大大的月饼，而且是蛋黄馅的，我最爱吃蛋黄月饼啦！”爸爸听后哈哈大笑，接着说：“你就知道吃。我看月亮像一个白玉盘，和我每天洗过的盘子一样洁净。”妈妈听后又接着说：“我觉得月亮像一面又大又圆的镜子，要是每天对着这样一面大镜子梳妆打扮该多美呀！”看着妈妈一脸陶醉的表情，我和爸爸异口同声的说：“臭美吧！”大家笑得前仰后合。可是，没过多久，圆圆的月亮被周围的乌云给“吃”得只剩下一个弯弯的月牙了，像一只在风雨中飘摇的小船一样，在广阔的云海里自由自在地穿行。

突然，在不远处的半空中出现了几条五彩的亮光。我扭头一看，哦！原来是在放烟花呢！那些烟花五颜六色的，就像装着各色鲜花的大花蓝，五彩缤纷的“花”在夜空中争相怒放，照亮了暗淡的天空，照亮了漆黑的大地，也照亮了一家人幸福的笑脸......。美丽的鲜花和弯弯的月亮在夜空中绘出了一幅绝好的中秋月夜图。

中秋赏月真开心啊！美丽的景色深深地映入了我的脑海，让人久久难以忘怀。

妈妈感言：我是50群宇妈。我是非常作文的新学生，对老师的方法掌握甚少，还在努力学习。孩子的作文时好时坏，有切身体会的文笔流畅，感受不到的则只言片语，不知如何下笔，不知该写什么。孩子听了老师的一次课后，觉得很有意思，很想请老师讲评自己的作文，使自己有所提高。

那年的八月十五，月亮正圆，那时我们一家人在院子里，吃月饼、赏月景……好不融洽的局面。碰到我弟弟喜欢吃的枣泥时，我还会和弟弟抢。一般情况下，我抢过来后，弟弟就开始哭，妈妈嗔怪道：还不把他给弟弟。”我把月饼给他时，他还是哭。我就只得哼哼几声，弟弟就破涕为笑，我感慨道：“哎，小孩儿就是笨!”这时，弟弟就开始拿着数学显摆：“姐，谁或小孩笨，我知道1+1=2，你不知道吧!”爸爸在一旁浅笑。一家人开开心心的在一起，夜空中弥漫着祥和的气息。

明月何时照我还猜一成语：谜底：衣锦还乡

箕风毕雨 古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情

百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

烘云托月 烘：渲染;托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。

花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

镂月裁云 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

流星赶月 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。

日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

无边风月 无边：无限;岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

众星捧月 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

步月登云 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌踆兔走 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

星月交辉 指星星和月亮一起照耀，格外明亮。亦作“星月皎洁”。

悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

玉走金飞 谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

月落参横 亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干;亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时

月明星稀 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

月中折桂 在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

樽前月下 酒樽之前，月亮之下。谓对酒赏月的悠闲情境。

白兔赤乌 〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

众星拱月 〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

众星攒月 〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

告别竹片火把夜行，煤油灯、蜡烛伴读的岁月有些时日了。

一晚断电无数次，还得准备蜡烛捱过照明荒的日子也早已远去。

很想重新生活在流水潺潺，炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，鸟语花香，······的乡村里。几经拼搏，历尽艰辛，把长久漂泊不定的人生之根，扎进了似乎是梦寐以求的城镇以后，这点小小的愿想，都只能在梦境中重温了。

也曾想过，要再融入清风徐来，碧空如洗，万籁如歌，山高月小，······的山村夜画里。现在，与城里已经有了说不清、道不明的干系，被城镇诱拐了、套牢了，剥夺了自由，成了城镇的奴隶，再也很难去享受山村夜幕下的诗情画意了。

甚而奢望，能偕二三好友，趁月夜行，一路欢声笑语，到某位共同至交的农舍，薄酒粗蔬，围炉夜话，或彻夜长谈，或兴尽而归。好友们要么寄身官场忙于升迁，要么醉心牌桌战阵正酣，要么隐迹江湖疲于应付，迂且痴如我的，已寥若晨星，更况乡村荒芜，农舍倾颓！

如今，左右生活的是公历纪年，代表农耕文化残留的农历日渐淡出了生活。农历十五、十六——月圆的日子不经意间就被公元纪年挤出了平常的记忆，明月纵在高天相候，知音也浑然不知，唯有独自徘徊，黯然西下。要在大都市，明月尽管依然如约而至，却被漫天的尘雾遮住了容颜，满地妖媚的灯具冲散了神采，风华随之消去。

生活在城里，看似很热闹，人与人之间有了更多的利益纠葛、更现实的生存竞争、更温情脉脉的面纱，一不小心，就掉入了麻烦的陷阱,因而更加孤独。即便浇愁逐恨，却没有人愿学诗仙李白邀月对酌。

现代化、城镇化速度加剧，为了生计，亲友星散四海，有了电话和网络帮助，人情依旧长久，婵娟则不再千里。交流聚会，多在年节，常由茶酒开腔，牌局落幕。茶兴正浓，酒兴正浓，牌兴正浓，窗户再大，怎能融入淡淡月色？！

时光老去，明月不再。

明月不再，我心茫然。

十五中秋月正圆，独醉佳节魂梦牵。

归去来辞春秋写，几家灯火盼人还。

——题记

转眼又中秋，游子寄心愁。不知劳燕寒暑转，昨日杯倾，今已百味起。功业回头一觉梦，清宵谁与伴孤身。忆起旧人，谁家月圆？相思难抑，问心何时到天涯。窗前那月，那月如人，笔下风流，那堪宵短。中秋圆月，人圆有几？家书万里，圆圆那月，那月圆圆。

夜半花间雾，三更枕畔浓。念乡情，相思夜，相思月，相思人。落叶萧萧，去意知多少。弹指芳华不见，两处迢迢，已是今生老。床前月色，天上人间能往返，笑看万家，广寒宫里尽温柔。月酒当斟，竖管横琴，红尘多少事，回首已千秋。离别故乡已十载，来来去去，醒梦千寻，问取小楼无限意，谁与登临？

远观水墨入章华，近览江川如国画，此景明年依旧在，可有人夸？看月影摇曳，此情此景，最怕异地两相思。凭栏处，月水苍苍，孤灯瘦影对轩窗，握笔写心事，泪痕墨迹，等着思念的月光慢慢地风干。试想昔日欢乐处，哪晓今宵独自愁。

揉眼看风流，几度抒慨，尘曲不浮嚣滥，迷人生几秋，繁华千古见几回？百岁人生如转盻。乱红人世谁无陷？千年明月清高在，欲问闲人在哪边？当年十八曾有梦，踏遍生涯说红尘，纷纷熙攘，人生几沉浮，苦笑皆被虚名颠倒弄。浪名浊利，宦海沉钩，向晚方觉皆虚名。叹，木凋花零，也知秋来春去本等闲。长吟一曲，邀月填壶，曲和别绪，将伴永夜与杯言。

悲秋自古君休笑，此生甘愿卷中休，人生多少风花月？月下吟花几许人。莫道悲欢花月事，风情尽在月花中。镜月空悬，笑看万家相乐，我的红尘，在明月升起时。

[初中一年级作文：我的红尘,在明月升起时

一轮明月，把无限的清辉洒向大地，这明亮的月光仿佛洒在了我的心上，让我忽然感到光明与温暖。

记忆像翻转的相册，忽然倒回了那个夏天。一个晴朗的夏日，白天很长，长到让人企盼黑夜的到来。那是我有始以来最不想回家的一次，因为我“作弊”被逮了个正着。没错，作弊！

考试时，我早早做完了考卷，就凑到同桌那里看她写作文，同桌是名副其实的“学渣”，但老师不知哪根筋搭错了，撞见了这一幕，竟说我抄同桌的答案，我可谓“哑巴吃黄连”，心里委屈得不行。

临近傍晚，我还在街道上磨磨蹭蹭。不知道老师有没有告诉妈妈，我看着染红天边的云霞，心里像被虫子吞噬了一般，不停绞动。可现实终要面对，我深呼吸了一口气，快步向家走去。

妈妈一如既往地在家门口迎我：“回来啦？今天怎么这么晚？”我松了口气，看来妈妈不知道我作弊的事。一个晚上，我都心不在焉，连我平时最喜欢吃的菜，也味同嚼蜡。直到临睡前，妈妈细心地为我拉好窗帘，掖了掖被角，我莫名地把憋在心里一天的情绪都发泄了出来，“哇”的哭出了声。“怎么了？”妈妈连忙跑过来。我一下子把事情都说了出来。妈妈听完之后，神情变得严肃起来，我本来以为她会数落我一顿，不料，她平静地说道：“看同学的卷子就是不对的，做完试卷为什么不仔细检查呢？”我心里忽然有点豁然开朗的滋味。是啊，我为什么没有反省自己呢？虽然被老师批评不好受，但我逐渐平静了下来。

妈妈的话语在耳边回荡，仿佛灵棂上的月色洒进心田，这个夜晚的月亮格外清，不知为何，我的心情也变得开朗。在夏天的长夜中，月光衬着我的脸……

一句开导的话语，它可以像月亮，美丽而动人心弦。

中秋节这天，儿子要去学二胡。从冰箱拿出一大块羊肉和一条鳕鱼，再提上昨天从山里买的小米，送回老家后，我们便陪儿子去学二胡了。

婆婆打来电话，说四叔要回来过十五。我们便又去市场买了一只白条鸡和一条大鱼。

午饭吃的羊肉水饺。这羊肉可是有来历的，是老公他们几个从山里买的山羊，亲自参与宰杀的。呵呵，吃着放心啊！

下午，我们便早早动手忙活开了。乒乒乓乓，叮叮当当……傍晚时分，热气腾腾的饭菜便摆满了桌子，荤素搭配，色彩交映，让人挺有食欲的。

刚要举杯相庆，儿子却又溜出正屋，乐癫癫地端出了婆婆拌的咸菜，绿绿的芫荽，黄黄的胡萝卜，红红的辣椒，卖相挺不错的。公公皱眉：“这孩子，大十五的，吃什么咸菜？”我忙打圆场，“没事，挺好吃的，放桌上吧，我再把月饼摆上一盘，不就十全十美了吗？”

阖家团坐，推杯换盏，品佳肴，尝月饼，其乐融融。

收拾好碗筷，我们走出院子，月亮才刚刚升起。

走进一条街巷，狭长，幽深；橘色的月亮高与墙平，挂在巷子的尽头；近处，墙边斜挑着几朵淡黄的丝瓜花，恬静安适；颇有几分中国写意画的意境。

我忙掏出手机，还没打开，儿子便叨叨开了：“我老妈又诗意大发了！老爸，快走快走，别耽误她照相！”“咔嚓”，“ 咔嚓” ，画面便定格在了手机里：一高一矮，一胖一瘦，两个背影，头顶是那轮橘色的圆月，背景是那幽深恬静的街巷，很是入画的一景。

走出街巷，便是旷野，潮湿清冽的寒气扑面而来，混着些淡淡的庄稼味儿。玉米秸攒在一块儿，一堆堆的堆放在玉米地里。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”这两句诗忽然跳入我的脑海，想那诗人在那万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，肯定会浮想联翩吧。只是，这“冷露无声湿庄稼”的意境，肯定会显得更悠远，更耐人寻味吧。我被我的奇思妙想差点逗乐了。

发动起汽车，老公转头：“我带你们到龙马河公园去玩玩吧。” 儿子雀跃，我忙点头。

刚踏进公园，儿子便兴奋地拽着我转起了圈圈，转的我是头晕脑胀。我忙告饶，“儿子，暂停暂停，让老妈喘喘气儿。”儿子松手，转身一级级跳起台阶来，“这小子，整个属猴儿的，怪不得老公总是调侃他，粘上几根猴毛比猴子还精！”

月亮已经爬上树梢，几棵新栽的古树枝丫寥落。“月上柳梢头，人约黄昏后”，踏着清辉，我舞影零乱，我歌月徘徊。呵呵，看来真得减肥了，跳了几下，就气喘吁吁，幸亏不爱香水，否则真会香汗淋漓了。

老公还在忙着打电话，是给他们单位原先代过课现在已经考上编制的老师打的，听那口气，真不拿自个儿当外人，哎，这古道热肠啊，真对得起每个月那好几十块钱的话费啊。

“老爸老妈，咱们到对面去看看巨龙吧。”儿子建议。

穿过马路，到了对面。几位老人拿着马扎，听着广播，谈着时政……一派安闲自在的模样。

赏过巨龙，踏上拱桥，月色皎皎，弥漫于身畔的是高低错落，远近和谐的秋虫呢哝之声。这拱桥，今年春节刚过时，我们一家一起走过。记得小侄女雅宁还坐在上面拍过照呢，旋转的红裙子，娇憨的笑模样，清脆的叫喊声……真如昨日啊！只是时光荏苒啊，大半年已经过去了，雅宁，想姑姑姑父了吗？想哥哥了吗？老爸老妈，你们在忙啥呢？又出去遛弯了？想女儿外孙了吧？

忽觉鼻翼发胀眼睛酸涩，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”恍然明白唐朝王建月圆之夜的情怀：明明自己“秋思”最浓，却偏用委婉的语气问“不知那茫茫的秋思会落在谁的一边”；明明自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这对月怀远的情思，真的是蕴藉深沉、思深情长啊！

“老爸老妈，快过来，这里很适合野餐！”儿子的声音再次打断了我的遐想。穿过蹊径，我们踏上一个方形的浮桥，浮桥凸出在河面，四围木质栏杆，脚底是条木铺就的桥面，有两个宽宽长长的凳子。明月朗照，枝条交映，秋虫呢哝，真的是一个静谧舒适的所在，看来，这几年的野外嬉戏没有白费，这小子还是颇有自己的见地的。

我们三人玩了会儿推手游戏，老公对儿子说：“背一首写月的诗吧。”儿子张口即来：“《水调歌头》，苏轼，明月几时有？把酒问青天……”

儿子清脆的声音在皎洁的月色下在高高低低时远时近的虫声中在弥散着野草白露之香的夜气里荡漾开去……

“骏骏，写写苏轼吧，写写苏轼的《水调歌头》。”老公的声音打散了儿子诵诗的回音。

“什么，写苏轼？”儿子稍显错愕的声音立即响起。

“对，写苏轼，你已经读过林语堂的《苏东坡传》，看过刘小川的《品中国文人》，也背过苏轼的很多词了，可以写一写了。”老公的声音难得的一本正经。

“怎么写呢？”稍稍沉默，儿子问道。

“问你妈妈吧，你妈厉害啊！”老公习惯性的略带调侃。

“好，儿子，就用第一人称写，就写一写苏轼的中秋赏月，写一写苏轼的乐观豁达！”我立即鼓励儿子。

“还得写一写苏轼的相思之苦啊——”儿子拉长了声音。

“为什么？”这回轮到我诧异了。

“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”儿子吟道。

“对对对！”我忙连声应和道。

于是，就诞生了儿子的中秋征文——《起舞弄清影——苏东坡月夜心曲》。

呵呵，挺幸福的；真的，挺自豪地！

仰望星空，皎洁的月光斑驳地洒在红墙碧瓦上，月亮如一个害羞的小姑娘，掀开那如薄纱般的云朵，露出了她那美丽洁白的脸庞。又如一个玉盘，又大又圆。中秋之夜，又见一轮明月。

“明月几时有？把酒问青天。”诗人苏轼身在异乡，中秋佳节，身为游子的他和他的家人团圆了吗？举起手中的酒杯，与明月作伴，把酒一饮而尽，酒带着七分清明三分泪，想起家人，想起那温馨的家，不禁潸然泪下，在月光下，他只有思念与悲伤。

我躺在草地上，静静地等着月亮的到来。草地上昆虫“吱吱”地闹着，奏出一首优雅动听的音乐。呀！天边的一角突然闪现出一点儿亮光。那光越来越亮，最后竟成了一轮圆圆的明月，烘托出一片安静而和平的夜。那些昆虫也不闹了，好像怕惊扰了这和谐的夜。漆黑的天空上那各种闪亮的小光点是什么？是小星星，他正在调皮地眨着眼睛呢！

看着那些洁白的玉盘，突然发现有一处偏暗，那应该是嫦娥的影子吧！她是否也和其他游子一样思念远在他乡的家人呢？

看着月亮，想起中午热闹地吃着团圆饭，大家都喜笑颜开，都彼此说着祝福语，表达自己美好的心愿。可游子只求见家人一面啊！

今夜的月儿，亮得逼你的眼，月的边上，好像缺了点口儿，是不是身在他乡的人们没能与家人团聚呢？也许是吧！要不然怎来中秋节呢？

夜深了，我们该回家了，告别了家人，告别了乡村。这时我又想起苏轼的诗句“但愿人长久，千里共长娟。”身在他乡的人啊！快回到家人的怀抱中去吧！

我爱太阳，爱他的阳刚正气，但我更爱月亮，她不像太阳，那么耀眼，那么有青春活力。在漆黑的夜晚中，独自悬挂在高空中，为迷失方向的人照亮前进的路，她自有自己的清淡高雅。

中秋之夜，又见一轮明月。

[又见一轮明月景物作文

不知几时起，便有了仰望夜空的习惯，知道在某一彼岸也会有人对着月亮倾吐心中的一切。

一年中总会有那么一天，当你漫步于幽径，你会突然发现黑色的夜空挥洒出一片银黄。小径的曲线鲜明可见，太阳离开时留下的露珠更是晶莹剔透，小溪仿佛罩于薄雾之中。一切都是那样优美，仿佛身处仙境一般。而当你再次抬头仰望，月亮的饱满，柔暖的光线却交织出“剪不断，理还乱”的丝线——相思。

温室中的花朵，永远感受不到分吹雨打的苦楚;不曾失去的人，永远不会懂得拥有的珍贵;没有与亲人离别的人，永远不会有相思的体味。年迈的老者总希望自己是个不大的孩子，因为他们不曾与亲人离别，不曾体会到相思的心痛，那种心如刀绞的痛。

那是大雪纷飞的冬季，大地都被披上了银装。大雪覆盖了屋顶，覆盖了道路，同时也覆盖了我的外婆。也许是为了不让外婆着凉，上天恩赐，给了我外婆一床厚厚的被。雪无声的下着，外婆”睡”得是那样安详，似乎在用心欣赏着雪花奏的催眠曲。我最后一次见外婆是在两年前的八月十五。在那天下午，我骑自行车给外婆送去了节礼，外婆因为腿脚不好所以不能经常性外出。当她看到我满头大汗的出现在她面前时，她是又高兴又心痛，连忙把我叫到她身边坐，还拿好吃的给我吃。可是就在她再三的挽留下，我仍是选择了离开。来的匆匆，去的匆匆。让我万万没有想到的是，那竟然是我最后一次见她，就在那不久后的十二月份，第一场冬雪带来了外婆去世的消息。听到消息后自己仿佛变成了一片雪，一片空白。

人们常说世界拥有着同一轮明月，那么另一个世界的人是否也和我们拥有着同一轮明月?是否在那寂寞孤寒的另一个世界感受的到亲人的思念?如果真的可以，我愿每天对着月亮说话，托她把我的思念带给我那慈祥的外婆。

外婆，倘若您真的能够看到月亮，那就请您尽情的享受月光，那是我们对您的思念之泪会成的光亮。当您感到孤单寂寞时，就请抬头看看天空，那里有我送你的思念球——月亮。外婆，您能看到吗?中秋节又来了。

如果明月真可传递相思之情，我愿截住她的翅膀，把情带到另一个地方。

中秋节，我和小伙伴们早早地到青枫公园去赏月。一轮金色的满月缓缓地升上天空，在天空上翩翩起舞，一会儿跳到这边，一会儿跳到那边，可爱极了。月亮就像一个圆圆的玉盘，我情不自禁地吟起了李白的诗句：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”月亮的周围还有很多小星星在凑热闹，他们眨巴着眼睛，就像一群调皮的娃娃。温柔的月光轻轻的抚摸着我的脸，给大地穿上了一件白纱裙。几朵浮云有时悄悄的遮住了月亮，有时又散开，就像月亮在和我们捉迷藏一样，我们说说笑笑，开心极了。

看着这样的美景，我不由想起了一句话：中秋节就是一个字——“园”。月亮园，月饼圆，家人团圆。我更希望台湾能早日回归祖国，中国团圆。

秋风卷落叶，明月长相依。 天宫逢喜事，月殿锦添花。

——题记

花开花落，叶落归根，看燕去雁归春去秋来，待清风飒起明月照怀。时光荏苒，岁月匆遽，流年似水，韶华难留。朝对流云，暮听钟鼓，四季轮回，又逢中秋。

举头望明月

今夜，不同于昨夜。今夜的月儿更让人遐想。望着月儿，我仿佛看到了独自倚坐在广寒宫秋千上泛着泪光的嫦娥，听到了她向玉兔倾诉的衷肠。我仿佛看到了张九龄的“海上升明月”，看到了孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”。我仿佛看到了成都望江楼“望江流，望江楼，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；印月景，印月影，印月景中印月影，月影万年，月景万年”所描述的情景。

明月悬空，繁星斑斓。当大多数人合家团圆有说有笑的“举头望明月”时，我也只能是对着月亮诉说我对父亲的思念。

佳节倍思亲

今夜，不同于昨夜。今夜的月儿更明、更佳、更让人思念。我，学着李白“举杯邀明月”，随着苏轼“把酒问青天”。虽以水代酒，却不失月下畅饮之兴。皓月当空，洒下几缕月光照在我身上。趁着夜未央，我掬上一杯最清的盈盈月光思念着远在他乡的父亲。明月清辉中也就弥漫了几许“佳节倍思亲”的新愁。阵阵清风吹过，吹起了我眉梢的发，也捎去了我对父亲的思念。此时此刻此情此景我也仅能道一句：“但愿人长久，千里共婵娟”了。

彩云追月，桂花飘香。当我在月下畅饮倍思亲人之时，远在他乡漂泊只身在外流浪的人也只得“低头思故乡”了。

低头思故乡

今夜，不同于昨夜。电话那头，是远在他乡的父亲。听着父亲断断续续的话语，我知道，父亲这是想家了，是想念自己的故乡了。父亲是一个恋家的人。他所留恋的不是别的，正是生养他的故乡、他年迈的母亲和妻子儿女啊！今夜的父亲也不同于往日。他略带疲倦和醉意的像个孩子一般抱着电话说了很久、很久。我知道，他这一定是“低头思故乡”了。

青山不改，绿水长流，来年有影，往事无踪。花前月下，笑语欢歌。愿来年清风依然，明月依旧。

南冶中学初四五班 张悦

忆起从前，明月象征着满腔的思念。

——题记

清风习习，送你一轮明月作伴；寂寞深秋，送你一轮明月共眠；欢饮达旦，送你一轮明月作伴。母亲啊！我多么想摘下这轮明月送给您。

儿时

忆起童年时期，我是多么得不听话，整宿整宿不睡觉，在那一个劲儿地哭啊闹啊，永不停歇，迟迟不肯睡去。在无可奈何之下，你只好抱着我晃啊晃。并且您还不忍心让父亲熬夜，便一个人背着我去阳台走来走去，动作是那么柔和那么轻盈。夏风轻拂过我的小脸，听着蝉鸣声，我就在你肩上酣然入睡，睡得是那么熟那么香，但您却还肿着眼，小心翼翼地把我抱进屋里，疲惫地进入了梦乡。我在月光的笼罩下睡得又香又甜，还不住地砸吧砸吧小嘴。

少年

回想起少年，我已经不再那么不听话了，并已经学会了孝顺，可是我还是令母亲操心，每当晚上我打着夜灯奋发向上时，你总是默默地坐在一旁，一声不吭，静静地听着我的笔尖与纸发出摩擦地声音。有时您还为我端上一杯热腾腾的奶茶，为我消除疲劳。

现在回想起来还真是操了您的一片苦心啊。

……

而如今长大的我却离您远去。母亲啊，在这美妙的月夜，我多么想摘下一轮明月送给您。让它带着我的思念陪伴您到永远！

佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：

有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”

第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”

是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。

孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。

试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。

因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体会明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世。因为他们都选择了明月，他们都极其富有。

[他们都选择了明月高考作文

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”每当这句词回荡在我的耳边，我都会想起那一轮明月。

只要是晴朗的夜晚，天空中都会出现那一轮明月。它时而圆，时而半圆，时而又像一叶小舟似的漂浮在空中。在夜晚的衬托下，月光也变得更明亮了。

瞧，那月亮变化多端！它刚开始升上天空的时候，像一位仙女儿一样，脸上蒙着一层银白色的白纱，朦朦胧胧的。但过了一会儿，便渐渐变得清晰可见了。大多数情况下，它都不是圆形的。不知什么时候，天上的月亮像被天狗吃了一大口似的，只剩下一小半。每次到农历十五这一天，银白色的月亮就像白玉盘一样，圆得可爱。柔和的月光照在每个人身上，会给人一种惬意而又十分迷恋的感觉。古人常说：“月有阴晴圆缺”，就是告诉我们月亮每一天都有变化，尽管它的变化是细微的。我们只有每天记录，才能发现它的变化的。

再瞧一瞧窗外，那银色的月光似“哗哗”般流淌的溪水，轻轻地倾吐在大地、枝头、花儿身上。那晶莹剔透的小水珠，到处都是，使得万物都美美地进入了梦乡。

就是这一轮明月，时而圆，时而半圆，普普通通地高挂在天空中。在我们进入梦乡的时候，守护着我们甜美的梦。