设想比实践更为重要作文（合集20篇）

这次的社会实践，我们走出了海中的大门，遨游了知识的海洋。

第一天先参观了米铺水厂，我们了解了生活用水生产的全过程。讲解员说废水经过加工后，水质虽然达到了水厂的标准，但是却没有达到国家标准，足以见得海南的水污染还是相当严重，这都是人们随意排放工作废水和生活废水造成的。另外，浪费水的情况也非常严重，水是生命之源，浪费水就相当于浪费我们的生命。作为中学生，我们更应该懂得节约用水，用完水记得把水龙头拧紧，洗碗时尽量把水关小，每一个细小的行为都能为节约我们地球的水资源做一些贡献。

下午参观的两院植物园也让我记忆犹新。在植物园里，有许多的国家一级和二级保护植物，这些植物由于人们的乱砍滥伐，现在种类已非常稀少。如何还我们的地球一件绿色的外衣，要从我们每一个人做起。现在，全国上下已纷纷开展绿化城市、植树造林活动，而我们海南岛更是把保护生态环境放在了发展的首位，相信在不久的将来，随着人们环保意识的加强，我们会在森林里看到越来越多的珍稀植物，美丽的海南岛也将像一个绿玛瑙一样闪耀在祖国的南边。

第二天的行程我们去了东坡书院，东坡书院采取背诗赢免费门费的方法非常好，我顺利的背完了六首诗，通过自己所学拿到了门票别提多高兴了。在东坡书院，我了解到了苏东坡被贬到海南后的生活，学到了他来海南所写的许多首诗，感受到了他不屈不挠的乐观精神。

在洋浦古盐田，我们看到了1000多个形态各异的砚式石盐槽密布在海滩边，这是当地人民智慧的结晶。这片古盐田距今已有1200多年历史，这是盐工们就地取材，将海边大片的天然火山岩石削去一半，凿成无数浅浅石槽，像一方方砚台比肩伫立，因石而异，大小、高低错落，有致地镶嵌在一垄垄、一块块的盐田周围，蔚为壮观，平时在石槽中注入经过滤后的海水，海水涨潮时海水也会自动漫入这些石槽，让烈日曝晒成盐。海南千年古盐田被誉为最早采用日晒的制盐场，至今保留完好的原始民间制盐工序的古盐场。并且盐田村现在仍有30多户盐工，每天都在这片盐田上沿袭着1200多年来的古老方式劳作。

最后一天，我们参观了金海浆纸厂，我从中懂得了我们平时的生活用纸的生产过程是如何从树木到纸浆再到最后的成品，也明白了纸张的来之不易和节约用纸的重要性。

这次社会实践对我来说有很重要的意义，我学到了许多以前不了解的知识，也让我更加懂得作为一个中学生要以身作则，珍惜环境，节约用水，更让我重新领悟了旅行的意义。一场看似简单的旅行，如果你用心去发现，就一定会找到每一个景区深处的美；如果你用心去体会，也一定会有不一样的收获。

The cartoon given above tells us that there are two persons who are arguing with each other about the importance of book Knowledge and experience. In fact, knowledge can be acquired from many sources. These include reading books, classroom activities and practice.

The knowledge we gain from books and formal education enables us to learn about things that we have no opportunity to experience in our daily life. First of all, we can study all the places in the world and learn from people we will never meet in our lifetime, just by reading about them in books. Second, we can also develop our analytical skills and learn how to view and interpret the world around us in different ways. Last but not least, we can shuttle between the past and the future by reading books. In this way, we wont repeat the mistakes of others.

Practice, on the other hand, offers us more useful knowledge. In fact, as we all know failure is the mother of success. Moreover, if one wants to make new advances, it is necessary to act. Finally, one can apply the skills and insights gained through the study of books to practical experience, making an already meaningful experience more meaningful.

2月12日，许多地方都相续开展了植树、清理垃圾、慰问老人等活动。听到了这个消息，我便把平时攒的零花钱全部拿了出来。下午，我们来到农村附近的一位老奶奶家里。

一进门，我看到家里很破旧，于是，我开始拿起扫帚扫地，因为老奶奶的脚不太好，所以很长时间没扫地了，家里乱七八糟的，东西排列的也不整齐，然后我又擦桌子、洗碗帮老人取报纸……其他人就陪老人聊天。我们得知，老人常年独自一人居住屋子里，身边没有亲人，她丈夫去世多年，没有子女，伴随她度过艰苦岁月的只有一间卧室和一间厨房、一张长椅、几件破旧的衣裳和一床被子。老人已85岁了，她一直以遗属费450元来维持几十年的生活，直到居委会得知老人的情况后，老人才得到了大家的关心。我把200元现金送给了孤寡老人。我们派志愿者定期来帮助老人打扫卫生、买买菜、订报纸，虽然这些只是些零碎小事，但足以表现当代青少年对老人的尊敬、爱戴，对社会的奉献和对中华民族传统美德的发扬。我们陪老人聊天，我们感触很多，“当今社会的老人越来越孤独，我们希望能为老奶奶驱除孤独感，更希望有更多的人能关注老人，让他们感受晚年的幸福。

感谢这次社会活动，让爱把我们和老人融合在一起。

实践，对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。

教育家马卡连柯说：“在学生思想与行为之间，有一道小小鸿沟，需要用实践把这道鸿沟填满。” 时代在进步，社会在发展，而随之而来的竞争也非常严峻的摆在了我们的面前，下岗、再就业这些新生词汇正是社会激烈竞争的产物。随着我国加入WTO，外来竞争又给空前紧张的人才市场掀起阵阵波澜。另一方面，市场对人才的要求已经随时代和科技的发展提升到了一个新的高度。现代社会所需要的已经不再是单纯的知识型人才。时代赋予人才新的定义：不仅能够驾驭新科技，具有创新意识，更要有将科技应用于实践的能力。但是，再看看我们的天之骄子，只是被禁锢在四角高墙内，捧着"书中自有黄金屋"的古训，做着日后事业有成，飞黄腾达的白日梦。我们的传统，我们的教育制度还有我们本身使我们缺乏勇气走出象牙塔，去接受实践的检验和社会竞争的洗礼。在这样一个知识与实践完全脱节的环境里，当代大学生又有什么资本去谈成才、谈竞争、谈事业？时代证明，历史证明，当代大学生的自身状况证明：走出校园，深入社会，实践成才，刻不容缓。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这次我们实践主要分为科技大篷车进社区，科技大篷车进农村和科技大篷车进市区。主要目的是通过宣传反邪教知识和普及群众的科普医疗知识提高群众对邪教的防范意识和对医学，科普知识的认知度。在当地的政府，教委等部门领导的关心支持下，我们各类实践活动开展的很成功。经过十天的实践活动，我认为实践不能拘泥于一个固定的时间和已经定了格的框架之中,实践应该能够时时处处体现在每个人的身上,所以一有机会我们就要去实践,让自己的个人价值和社会价值能在每个活动中

通过社会实践可以把小学生培养成符合社会需要的各种角色，学会生活，学会做人，学会处事。

随着年龄的增长，小学生掌握的科学文化知识日益丰富，能够逐渐认识自己的个性品质，世界观未形成，处于萌芽阶段。在低年级，小学生只获得一些片面的、不连贯的人生道理，只知道就事论事，到了高年级，大脑得到进一步发育，视野渐广，知识增多，对人生的目的、意义以及周围事物开始有了自己的看法，特别是对不同的角色的人有了初步的认识。因此，我们要抓住小学生这个心理基础，组织他们参加社会实践，担当社会角色，在做中学。

社会实践指导小学生掌握生活技能。新生儿呱呱坠地后，适应环境的能力很差，他有衣食的需求，而无获取衣食的能力，因此，就要给他们多方面的照顾。儿童慢慢长大，就要教他吃饭穿衣等技能,然后教他自谋生活的能力，即职业技能。学校教育也不仅仅单纯在那种规范的课堂里对书本知识进行加工、转换,传输给学生，还要实施实践活动教学，改变培养模式，使学生在掌握科学文化知识的同时也掌握生活技能，为他们今后选择职业做些准备工作。

社会实践指导小学生遵守社会规范。让学生知道一些社会规范，最有效的方法是他们参加社会实践，担任他们感兴趣的职业角色，从中体验角色特点，遵守社会规范。这样，比起教师在封闭的课堂中空洞讲授要强得多。

社会实践培养小学生担任多重角色。小学生在一天中要多次变换角色，在家时是子女，在学校时是学生，乘公共汽车时是乘客，购物时是顾客，小学生就是在每天的角色变换中成长、发展。

社会实践做为角色教育的大舞台，能使小学生所学知识与社会密切联系，使小学生了解社会，也让社会接受小学生，以使他们在学业有成踏入社会大门之时，很快适应社会的要求，找准自己的角色位置，愉快地生活、工作，创造性的发挥自己的聪明才智，为社会做出应有的贡献。

学完了此单元我想把我们学校的一些做法跟大家一起来分享。

我们学校每学期都搞学生社会实践活动，根据不同年级学生的年龄特征，以班级为活动单位，由班主任老师选择适合本班级的活动内容。我们班主任在组织学生社会实践活动时，都会选择一些有特殊教育意义的活动，比如：革命传统教育，尊老爱幼教育，社会责任感教育，法制教育等。让他们走近老红军，老战士，倾听老一辈革命家的英雄故事，走进社区参加义务清扫活动和植树活动，去敬老院幼儿园慰问。在每一次实践活动开始前，我都会向学生介绍此次活动的目的和意义，事先向学生们进行思想动员，激起他们参加实践的兴趣。然后，带领学生去参加此项活动，让学生在活动中亲身体验这次实践活动的重要教育意义，受到心灵的熏陶和感染。

而且每次参加完社会实践活动后，我都会召开与此次实践活动相关的班会，让学生们谈谈在此次社会实践活动中的感受和想法，提升他们的实践意识，从而让学生受到更深层次的思想教育。

在小学生中广泛开展社会实践活动是培养小学生正确观察社会、认识社会、适应社会生活各项能力不可或缺的形式。小学生认识的一些常见的社会事物、社会现象都源于社会，只有让学生走出学校，通过丰富多彩的社会实践活动，才能深入地观察、认识和了解社会，也只有让学生亲身参加社会实践，才能在实践中验证和运用所学的社会知识，增强适应社会的能力。因此，小学社会实践活动必须增强实效性，才能收到良好的效果。社会实践活动中，常常会有一些学生觉得没有研究的问题或没

有自己想参与的活动主题，这是很正常的，但又是必须引起我们注意的大问题。这就像学科教学时教师要千方百计激发学生对所学知识感兴趣一样，社会实践活动中教师也必须想方设法激发学生的问题意识和参与实践活动的兴趣，鼓励学生在自己所处的村落、社会和学习生活、学校生活、家庭生活中留心观察，用心体会，细心辨析，从丰富多彩的日常生活中不断寻找自己感兴趣的研究专题或活动主题。

组织开展社会实践活动就是要充分利用社会、家庭和自然资源的教育功能，让学生走出课堂，走出学校，融入社会大环境去关注社会生活、生产和大自然，通过参观、考察、实践、采访、调查、搜集资料、制作标本等形式，使课内与课外相结合，学习与活动相结合，校内与校外相结合，从而建立起小学社会实践活动的长效机制。在新的教育形势下，要求教师不仅具有先进的教育观念、教育思想，而且还要有多样的教学方式。在活动中要激发每一个学生的学习兴趣，尊重每一个学生的学习个性，满足每一名学生探究、获得认可和欣赏、承担责任的需要等。如在开展《感谢父母养育之恩》、《家乡水资源污染探源》调查活动中，我给学生定了多个活动目标，让学生自主选择，学生也可在调查中发现问题，自定活动目标，既可以达到预期目标，也可以通过调查的深入不断生成新的目标，使学生的兴趣不断高涨。随后，让学生自由分组，可以根据自己的活动目标、内容去自由组合，协同完成调查任务。

在活动中根据学生身体、心理发展特点，适时有针对性地组织开展学生喜欢的实践活动，如游戏、表演、采集，以及设计、制作、竞赛、

交流等活动方式，都是非常受学生欢迎、且乐意参与的。这些活动形式，能以最大的限度调动学生参与的积极性，又使他们良好思想品德在活动中得到了净化和升华。结合五保户集中供养点和敬老院建设，定期组织学生到附近敬老院、五保户集中供养点参加劳动，奉献爱心和孝心；结合学生的情感教育，以“感恩教育”为切入点，积极引导学生学会“感恩父母、感谢老师”，通过开展“为父母洗一次脚”、“帮父母做一件事”、“当一次老师”等活动，点燃同学们心中的激情，促使众多的学生加入到道德长跑的队伍中去；结合学习贯彻中小学生守则、日常行为规范，组织学生开展文明礼仪教育活动，广泛宣传文明礼仪、文明交通、文明旅游、文明观察等知识，引导学生寻找校园和社会生活中存在的不文明陋习或自己身上不文明习惯，纠正不文明行为，引导学生在实践中提高自身的文明礼貌素养。加强社会实践是培养小学生的社会意识，提高他们的社会观察能力、人际交往能力的重要途径。我们要牢牢把握住社会实践活动的“实践性”和“教育性”特点，选择合适的方法和手段来组织开展，就会促使小学社会实践活动发挥应有的教育功能。

思想品德教育离不开社会实践活动，只有在实践中亲身体验，高尚的思想，良好的品德才会不断地内化为学生自身的素质。在学校教育中，如何组织学生开展社会实践活动呢？

一、活动内容：从实际出发立足本土注重养成活动的内容是活动的基础，没有好的内容就不会产生好的效果。小学生社会实践活动的内容要从本地实际出发，从学生的思想生活实际出发，与本地区的两个文明建设情况相联系，立足本土，在家乡现代化进程中寻找内容。活动内容除了有针对性、教育性和实践性之外，还要体现地方性和时代性的特点。活动内容可以是政治思想、道德品质等方面的；也可以是开发智力，培养创造性思维方面的；还可以是动手动脑，培养生存能力方面的。总之，要达到开阔视野，丰富知识，陶冶情操的目的。如我们长

期开展的阵地实践活动。由于我校处于闹市区，我们就利用星期天，组织各中队轮流上街帮助交警维持交通、社会秩序，打扫环境卫生，宣传交通卫生知识。

二、活动形式：扬长避短因地制宜照顾多数小学生社会实践活动的形式，要从实际出发；因地制宜。可以开展旅行活动，游览名山大川，名胜古迹，考察历史人物：可以考察家乡地质变迁和矿产资源，收集家乡物产和动植物标本，考察四化建设伟大成就；可以参观革命旧址和英雄纪念碑；可以开展阵地实践活动等等。让学生广泛接触社会，接触大自然，接触生活，了解社会主义祖国日新月异的变化，了解经济改革的情况，了解我们的国情现状。通过学生走、看、听、做等亲身体验，使他们认识过去，立足现在，树立为家乡富裕，为祖国繁荣而努力奋斗的远大理想。

三、活动方法：灵活多样简单易行讲求实效如我校在暑假中开展的“寻先辈足迹”夏令营活动。同学们在杨阎公塑像前举行开营式；通过在部队简短的军事训练后组织参观了聂荣臻元帅纪念馆，饱览了龙水湖风光，游览了龙岗山、大足石刻；瞻仰了邱少云纪念馆和杨阎公烈士陵园。活动中，学生们开阔了眼界和胸怀，了解了先辈的英雄业绩，欣赏了灿烂的民族文化，体验了乡村的田园生活，学会了自己动手、自我管理，加深了同学间的团结友爱。在活动中，还采用了摄影、写作等形式。摄下的一个个美好的镜头，写出的一篇篇优秀日记、作文、诗歌作品，既是对话动的记录，也是对活动的总结。

暑假来临了,同学们都不希望像驼鸟一样把头扎进书本里，没完没了地读书，怎样让假期生活即要轻松活泼，又要充实有意义。学校建议我们可以进行社会实践活动，同学们一听，高兴得一蹦三尺高。和小伙伴商议，我们打算帮助车棚打扫卫生。

7月6日下午，太阳烤着大地。树儿低着头，地上的狗直吐舌头，街上偶尔走过三三两两的人，也显得懒洋洋的。我和几个小伙伴如约在车棚门口相见，一场热火朝天的“劳动竞赛”拉开了序幕。

首先，为了不让扫地时灰尘飞扬，车棚奶奶让我们先接几盆水洒在地上。接好水后，往地面一洒，水一滴滴掉落在地上，变成一朵盛开的“水花”。不一会儿，地上便有百十朵盛开的“水花”。有一次，我不小心还把水泼到了白雪滢的腿上，气得她横鼻子瞪眼，我赶忙道歉，笑声充满了整个车棚。

泼好水后，我们开始扫地。灰尘好像变得听话了，扫把一挥，灰尘就像被敌人驱赶着一样，聚成了堆。车棚里的灰挺多的，扫了一遍又一遍，总是扫不干净。看到这种情况，我们自发的两两组合，同时扫一个小区域。一个人扫第一遍，另一个人再扫一遍，重复两三次，一块区域就差不多扫干净了。整个自行车停放处基本扫荡完毕。

此时，我们已经汗流浃背，全身发粘，嘴巴干渴。这让我不由得想起车棚人员，他们每天都要打扫车棚。其实在我们打扫时，车棚的奶奶不时地将车棚里近200辆的自行车搬开了。况且我们清扫的是自行车停放区域，摩托车及电动车停放区域奶奶怕我们累着，就没让我们打扫。车棚的角落里还有一些蚊虫，他们趁人不备时也会猛然袭击。有些人车子未按指定地点存放，每当发生一例，工作人员还要其放回指定地点。试想一下，每天搬运二三百辆自行车，一百多辆摩托车及电动车，炎热的夏天，同学们可以在家享受空调，而他们只能吹风扇。

尊重他人，不仅仅表现在语言，有时行动更为重要。希望在今后的生活中，同学们能服从社区的管理，按照相关规定执行，尽量不要给他人造成不必要的麻烦。

6月23日至6月25日，我们学校组织进行了一次实践活动课，目地地是乌拉特前旗白彦花镇。

我们从杭后出发，沿途来到了临河的黄河湿地公园。公园里的绿化非常好，到处绿树成荫;还有一座高大挺秀的大石墙，上面记载着黄河千年来的演变历史，这时我想起黄河是中华民族的“摇篮”，它哺育了我们上千年，这时的我不由得发出赞叹，表达我对黄河的由衷敬佩与热爱。

告别了黄河，我们来到了这次实践活动我们玩儿的最有趣、印象最深的维信国际高尔夫公园。一进门就是宽阔的迎宾大道，路上铺着鹅卵石，许多小别墅点缀在公园里，听老师说那里是客房。公园里的路灯五花八门，连果皮箱也装饰的有楧有样。我们从里到外参观，跟着高尔夫车走了好几里地，我感觉身体沉得抬不起来了，可是抬头一看，一片绿茵茵的草地向我们招手，心里豁然开朗，同学们都不由得惊叹，都像发现了新大陆，像自由的羊儿一样在草地上打滚，草绿的像一片绿海，让我们尽情的畅游;草软的像纯棉的按摩机，给我们按摩。我们不舍的告别了草地，来到打球场，指导老师教我们怎么打高尔夫，我感觉不一会儿就学会了，轮到我的时候，我一挥杆，球在高空旋转，光打的高，可没打远。最后才发现我站的位置不对，再来一球!这回我握好球杆，站对位置，一挥!哈哈，功夫不负有心人呀!经过一番认真仔细的研究，我竟然打了70码，我的心里太高兴了。

两天的社会实践活动结束了，我和我的同学们收获了旅途的劳累、独立的生活体验、悠久的黄河文化……，走一走，看一看，让我们开阔了视野，更加热爱我们的生活，对外面的世界充满了更多的好奇。这真是一次有趣的社会实践活动!

女方：“哪条法律规定过年女人一定要回婆家?”男方：“这不需要法律规定，这是人之常情。”———这是电视剧《新结婚时代》里的一段对白，其实也是许多家庭的真实写照。过年图的是一个和和美美，本来就有年味寡淡的说法，如果因此闹得不开心，把年味再刮掉一点，真是太不值得了。

“过年回谁家”，是一个新问题，对应着老观念。从现实来看，因为“过年回谁家”发生的争执，大多表现为男方不愿意去女方家过年。一般状态下，女方是一肚子委屈，一年忙到头，很少有机会陪伴父母，尽尽孝心。而男方却认为，过年去女方家，既不自由也没有面子。从这里可以看到，虽说现在男女平等日益深入人心，但一旦碰到具体的柴米油盐，表现依然不尽如人意。

星期五早上，我们正在上课，突然，一阵刺耳的音乐响起来，老师叫我们赶快躲在桌子下，那是一个地震逃生警报声。

突然，一阵阵浓烟在教学楼旁滚滚而起，有些同学开始呛起来。我急忙找来一块随身携带的红领巾在水龙头上打湿了，包住口鼻。

当警报再一次想起时，我们在老师的带领下有序而快速地弯着腰，手扶着墙冲出教室跑到了操场上。当副校长宣布我们的成绩时大家都屏息倾听——“3分零七秒”，下面传来一阵欢呼。

副校长说：“这次演习分为三个部分，第一部分：防地震演习；第二部分：防火逃离现场；第三部分：学会灭火器的正确使用。"

吴老师派我上台去学习灭火器的使用。我走上司令台，听完了副校长讲述了使用灭火器的方法，就左手拿起灭火器，右手拉住灭火器的拉扣，灭火管对准有火焰强大的地方，用力一拉，“噗嗤——”干粉像被强大的冲力推动着，快速地冲了出去，火焰立即就被这股白色的强烟扑灭了。

最后，校长说了一系列关于安全的知识，让我们大家都懂得了保护自己的基本知识，强调了安全知识才是人生路上第一重要的知识。

四月十六日，学校组织了一次别开生面的《法制教育讲座》，辅导员深入浅出的分析了《未成年人保护法》《青少年如何维权》等法律法规的实施，举证了大量的案例，充分说明了少年儿童如何正确利用法律来保护自己的合法权利，全校师生受益匪浅。

作为教师，学习《未成年人保护法》《青少年如何维权》等有关内容，知道执法是重要的权利义务，学法是重要的必修课，护法是重要的基本职责。教师在现实教育工作中充当重要角色。

教师要有教师的职业道德，要知法、懂法、守法，按法律法规去规范教育学生。教师是作为社会成员，应具备社会公德，作为家庭成员，应有家庭美德。由于教师这一职业的非凡性，有人称教师是：“太阳底下最光辉的职业”。同时对教师的苛刻与责备也日益增多，这就要求做教师的不仅要有较高的文化素养，有系统的理论知识，有较强的责任感和事业心，有高尚的道德情操，有博大宽广的胸怀，还要有甘于清贫的孺子牛精神，有退一步海阔天空的境界。而忽略了教师面对成千上万性格各异的、情绪不同的学生时所承担的巨大的精神压力和心理压力之下可能产生的心理反应。

不过这种压力也造就了教师百折不挠、勇于奉献的青松般的性格。但教师究竟是人而不是神，老师的言行也不是放之四海而皆准的真理，我们提倡教师要讲究职业道德，要摒弃那些功利的、腐朽的思想，简单粗暴的方法，既要教书，又要育人，把培养社会主义优秀接班人的责任勇敢的承担起来，在教育教学工作中充分考虑到学生的个性差异，用多样化的、积极的方法调动学生的积极性，避免与学生发生冲突，多鼓励，少批评，多表扬，少讽刺、讥讽学生，不体罚或变相体罚学生，使学生感到家庭的关爱，从而迸发出学习的热情。同时根据《未成年人保护法》的规定，加大对未成年人的保护力度。对一些侵害未成年人合法权益的行为要及时、有力的打击惩处。要在以人为本的理念下，根据未成年人的非凡心理、生理特点，因材施教，因人而异，有的放矢，教育工作方式方法要适应时代发展的要求，不能用老套套，要注重改进方式，不断创造一些新的教学方法，把学校、家庭、社会教育结合起来，把社会各方面的力量整合起来，将一些原来形成的工作机制、工作做法规范化，用规范化建设来提高维护未成年人合法权益工作的整体水平。

社会实践只是一种磨练的过程。对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。

小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。打一份工，为以后的成功奠基吧!

不经风雨，怎见彩虹，没有人能轻轻松松成功。

在现今社会，招聘会上的大字板都总写着“有经验者优先”，可是还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正的走向社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但你得去面对你从没面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校的理论学习有一定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论学习的很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到的，而实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是简单的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学的那么吃力呢?

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代大学生的追求，如今的大学生身在校园，心儿却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。时下，打工的大学生一族正逐渐壮大成了一个部落，成为校园里一道亮丽的风景。显然，大学生打工已成为一种势不可挡的社会潮流，大学生的价值取向在这股潮流中正悄悄发生着改变。

对于大学生打工，一直是“仁者见仁，智者见智”，许多人的看法不尽相同。每个人都有自己的人生模式，我们有理由走自己选择的人生路，只要把握住自己，掌握好学习与打工的分寸，肯定能把大学这个人生阶段过得丰富多彩。

打工的途径或者形式多种多样，只要是对社会有益，对自己积累人生经历有益，还能够有少量收入，就可以毫不犹豫的参与其中。

虽然在实践中我只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论占主体，而我对知识也能掌握，本以为到了企业能够应付得来，但是在企业里并没有想象的那么容易，平时在学校数字错了改一改就可以交上去，但在工厂里，数字绝对不可以错，因为质量是企业第一生命，质量不行，企业生产就会跟不上，而效率也会随之下降，企业就会在竞争的浪潮中失败。

因此，每一个环节都不能出错。这种要求是我们在课堂上学不到的。在学校里可能只需会解一道题，算出一个程式就可以了，但这里更需要的是与实际相结合，没有实际，只是纸上谈兵是不可能在社会立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负责任的，这关乎工厂的利益存亡。 总之，这个暑假的社会实践是丰富而又有意义，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述的，因为这是一种实实在在收获，是对“有经验者优先”的感悟。 ……

在我的打工生活中，我也明白了许多：在日常的工作中上级欺压、责备下级是不可避免的。虽然事实如此，但这也给我上了宝贵的一课。它让我明白到别人批评你或是你听取他人的意见时，一定要心平气和，只有这样才能表示你在诚心听他说话。虽然被批评是很难受的，而且要明确表示你是真心在接受他们的批评。因为这样才能在失败中吸取教训，为以后的成功铺路。我们要学会从那里跌倒就从哪里爬起来，这才是我所应该做的。

我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我能看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获，那么你一定会交得到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，不可强求对方付出与你对等的真情，要知道给予比获得更令人开心。不论做是事情，都必须有主动性和积极性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人。

打工的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有过这种感觉，但总的来说，这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，二十四天的打工生活，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财富吧。

现今，在人才市场上大学生已不是什么“抢手货”，而在每个用人单位的招聘条件中，几乎都要求有工作经验。所以，大学生不仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。

就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，面对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选择了寒期打工。暑假虽然只有短短的一个月，但是在这段时间里，我们却可以体 会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。

大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得知道 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。

除了工作中我学到很多很多在学习中无法学到的知识和经验外，在我看来，我收获最大的是，我变得很开朗很自信。以前在人群里，我胆小得几乎宁愿缩在角落里，希望没人能注意到我。而这一次，在我们的小组会议里，我变得很自信，我勇于在大家面前表达我的看法，勇于向组长提出建议。更有甚者，在每一次活动中，我都踊跃参加，表现相当积极。组员居然不相信我之前会是一个相当内向的人。我觉得，这次社会服务活动给我最多的是，让我自己有了很大的改变，而且这个改变，是我之前都一直想要的。

在这次寒期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。

这次的实践的确给予了我很多。今后，我将继续保持认真负责的工作态度，高尚的思想觉悟，进一步完善和充实自己，争取在以后的学习中更好的完善自己，在以后的实践中更好的运用去自己的只是，做一个合格的大学生，将来做一名对社会有用的人。

为深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化，大力培养信念坚定、求真务实、敢于担当、清正廉洁的党员干部，提高局党支部服务保障统计工作、促进统计事业跨越发展的能力和水平，市统计局在全局党员干部中开展“比学习、比作风、比贡献，促廉洁、促发展”主题实践活动。

积极引导党员干部熟知牢记党章党规，学深悟透习近平总书记系列重要讲话精神，深入学习贯彻党中央《关于深化统计管理体制改革提高统计数据真实性的意见》。坚持不懈抓好中央“八项规定”和省、市委“双十条”规定的贯彻落实，牢固树立统计核心价值观，强化责任担当，做到说了算、定了干、马上办。深入开展党支部与双联村党支部“结对共建”活动，督促党员自觉履行“党员先锋引领行动”承诺，发挥统计调查职能优势和资源信息优势，引导党员岗位建功、争当先锋。教育引导党员严守政治纪律和政治规矩，认真贯彻执行廉洁从政各项要求，争做廉洁奉公的表率和清正廉洁的典范。组织党员开展“学习研究政策经验、谋划推动事业发展”大讨论，不断提高掌握和运用政策的能力、增强研究和谋划工作的本领、提升推动和创新发展的水平，努力在统计数据的精准性、信息提供的及时性、分析研判的深刻性等方面求得新突破。

我是一个城市里长大的学生，享受着丰富的物质和优质的教育资源，由于没有体验过农村生活，所以刚开始支教对于我来说只是单纯的一个锻炼自己演讲能力和体验一下农村生活的机会。但是经历了这一切以后，我开始明白支教不仅仅是那二百个志愿时，它是我梦开始的地方，更有可能是当地学生梦开始的地方。

我的故事要从我第一次接触支教开始讲起。刚来到大学的我感觉一切都是新鲜的，部门活动是新鲜的，大学知识是新鲜的，支教志愿活动也是新鲜的。支教招募的海报很快就吸引了我的眼球，我认为这是一个证明自己的机会，是一个获得荣誉的机会，所以我很快就报名参加了去贵州支教的支教队的面试。

在面试之前，我以为支教是想参加就参加的，而且我觉得自己懂一点摄影知识，肯定能通过面试。当面试官问我能教当地小朋友什么的时候，我毫不犹豫地回答道：“我喜欢摄影呀，我保证能教会他们拍照，让他们开阔一下眼界。”面试官反问我：“你觉得当地的学生在一生中能有多少人接触到相机呢?你是为了满足你自己的欲望所以才去支教的吗?”面对这个问题，我哑口无言。的确，我当时觉得当地学生接受我们的大学的学生的授课是他们的幸运，我的付出是他们理所当然要接受的。面试官的问题引起了我的反思，支教是应该满足我们还是应该满足孩子们呢?我们觉得重要的知识对于他们来说真的是必要的吗?支教过程中，真的是我们给小朋友们知识，而他们不会给予我们收获吗?

毫无疑问，骄傲自满的我遭受到面试的失败，我也深深地明白当时的自己还不配做一名支教老师。但是我觉得我不应该止步不前，我应该改变自己的观念和能力，去支教这个梦在我心中开始生根。于是我参加了支教志愿者的培训，学到了很多备课、授课、沟通的知识和技巧，并成功加入了其他学院的下乡队伍。

于是我来到了肇庆市田心村，来到了田心小学，这个一所只有两层楼的小学，回想起我自己的小学，不禁开始感叹自己是多么幸福。我是负责数学教学的，第一眼看到当地的小朋友淳朴的眼神，朴素的衣着，真的给我一份感动，仿佛给了我一份力量。

在我的第一堂课上，我让小朋友们不要称我为老师，叫我彬彬哥哥就可以了，小朋友们也很亲切地这样称呼我。在我的课堂上，我希望能摆脱传统课堂的束缚，让小朋友们能感受到数学是有趣的、启发的，而不是为了应付考试，所以我给我的课堂增添了很多数学故事和好玩的数学现象。小朋友们都听得入神，觉得很有趣，其中有一位叫做丽琪的小朋友一直用一双炯炯有神的眼睛看着我，好像有一种对知识的欲望，此时的我终于明白，作为一名教师，学生上课时的投入对老师来说是多么大的鼓励。

因为我们的授课是没有教材的，而我所教的内容只有6节课，可能支教活动结束以后几个月他们就忘记了课堂的内容了，所以我鼓励他们做笔记，以后忘记了还可以翻开笔记本看看支教的收获。

一节课结束以后，我会收上他们的笔记本，检查一下他们的笔记是否有错误，看看课堂是否需要改进，我希望我带给他们的是他们需要的，能用得上的。在笔记的最后，我会加上一句小小的评语和问候，希望拉近我们之间的距离。

有时下课的时候，我站在一边看着小朋友们奔向操场玩耍，多多少少看到自己小学的影子，但是我玩的是更多是农村买不到的玩具，他们玩的是简单的体育游戏，不过看着他们欢快的表情，我开始明白快乐似乎是没有贫富之分，物质并不是快乐与不快乐的界限。

阅读他们每天写得日记，也是我们支教队员的任务。我曾读到过这样的一段话：“我希望我能读到一本《钢铁是怎样炼成》，但是学校没有，村里也买不到。”这句话让我多少有点心酸，对于我来说想要一本是多么简单的事情，广州的新华书店、天河购书中心等卖书的地方要多少有多少，甚至你可以不用出门，淘宝、当当、亚马逊等一系列网上书店让你轻松买到。而他们却没有这些，于是我们支教队的成员决定给小朋友们赠送他们想要的书本，希望能满足他们的需求。

随着支教的日子一天一天的过去，我们跟小朋友们越来越熟悉，我们一起打篮球、一起打乒乓球、一起聊天、一起玩耍，感受着我平时根本无法体会到的感动，是一种简单而又深刻的快乐。没错，村里的生活的确是很苦，没有水龙头、没有空调、没有餐馆、甚至连晾衣服的架子都没有、晚上的村子可是一片漆黑，但是能体会到与小朋友们在一起的快乐，也许这是苦真的不算什么。

为了更好地进行三下乡活动，我们对村民们进行调研，了解他们的生活情况。我们队员们挨家挨户地与当地村民进行交谈。经过交流，我的观念再一次改变，我曾经为我考进了大学而感到骄傲，但是实际上村里的孩子面对的压力比我们在城市的孩子要大得多。我们放学可以轻轻松松回家玩耍，但是村里的孩子要负担起家务，要回家做饭。而且在城市里，我们享受着优质的教学资源，教科书、模拟卷、辅导书要多少有多少，老师也是来自各地的精英，而农村呢?很多教师是不愿意来农村教书的，所以师资比城市要差得多，那教育资源呢?农村的学校本来就不多，更不支付不起昂贵的教育资源。在这个层面上，我们学得比农村的孩子好，是理所当然的事，农村的孩子上不了高中、大学，重要原因是他们生活压力大，教育资源缺乏。假如他们也享受我们同样的教育资源，他们做得并不会比我们差，我真心这样觉得。

一位小朋友曾经跟我说，她的梦想是做数学老师，她喜欢数学。听到这，我感受到了我肩上的责任，我有义务去帮助她实现他们的梦想，我的课堂应该启发更多的同学，科普更多的知识，让他们找到自己的兴趣，至少让他们知道，世界还有这些知识。

两周的支教转眼就过去了，在离别时，我们跟小朋友们一起唱歌，一起表演节目，一起享受这最后的时光，我们拍下了很多照片，这是我第一次感受到，拍照可以是这么有意义的，它不仅是一种艺术也可以是一种记录感动的方法。最后我在车上看着离我越来越远的小朋友们的眼镜，心里泛起了涟漪。

这次下乡让我深刻地感受到支教的意义，我们给小朋友们带来知识，他们也给我们带来欢乐，我认为我们的地位是平等的，我们不是救世主，但是我们可以让他们收获，最后一节数学课，我没有教任何的新知识，我只是跟他们分享了自己的生活，我告诉他们“只有希望是永生不死的。”，后来看到一些小朋友跟我说这句话激励着他，这让我感到十分欣慰。让下一次支教做得更好是我新的一个梦，这次支教是我梦开始的地方，我的观念改变了很多，我收获了很多，更重要的是我明白了支教是一种爱的传递，不只是我们传给孩子们，孩子们也在传递他们的爱，我们的梦在这里交融，创造出新的梦，这是我第一次支教，但不会是我最后一次支教。

今天，爸爸买了几斤黄鳝回来，我对爸爸说留几条给我喂养，爸爸满口答应了。于是，我把这几条黄鳝养在一个红色的脸盆里。

为了模拟黄鳝的生活环境，我在盆里放了不少稀泥，再加上田里的水，最后把黄鳝一条条捉进去。你瞧，它们细长的身子，全身滑溜溜的；那尖尖的小脑袋上两只黑芝麻般的小眼睛闪着亮光。它们来到一个新的环境，兴奋地在盆里游来游去，似乎想熟悉一下陌生的地方。它们游上游下，一会儿昂起头来看看，一会儿钻进稀泥里，像个害羞的小姑娘躲在里面不肯出来。

虽然给黄鳝安家落户了，可我还得给它们喂食呀！它们吃什么呢？我只好向爸爸请教。从爸爸那儿得知，黄鳝喜欢吃苍蝇、蚊子等一些小动物。于是我便起劲地去拍苍蝇，打蚊子，从烂鱼肠里取蛆，费尽心思地将这些小虫子找来喂黄鳝。别看黄鳝嘴巴不大，吃起东西来本领可不小。瞧，一条满身花纹的黄鳝把头伸出泥面，正贪婪地嚼着那只绿苍蝇呢！看着它们津津有味地吃着我辛辛苦苦找来的食物，我脸上挂着笑，心里乐开了花。

过了几天，我去观察黄鳝的动静，发现黄鳝有些反常。怎么会这样呢？它们躺在水面上，像睡觉似的一动也不动，完全失去了往日那活泼好动的性格。我好奇地用手摸了摸它们，可他们却稍微动了动，直盯着前方。难道它们要死了吗？我急得差点流出眼泪来。这时，爸爸走过来，他端起盆子仔细看了看，又贴近水面闻了闻。对我说：“哎呀，王楠，你真是的！都好几天没换水了，这么浑浊的水，黄鳝还不憋得难受吗？”噢，我这才恍然大悟，原来这些家伙喜欢生活在清凉的自然环境里。我连忙倒去脏水，换上新鲜干净的山泉水。刚刚换完水，发呆的黄鳝们大概是舒服极了，尾巴向上甩了甩，身子扭动了几下，顿时便活跃起来。它们蹿上蹿下，有的钻入泥中，有的还把身体互相缠在一起，像久别重逢的老朋友一样亲热地拥抱着。它们一会儿伸出头来，好像在感谢我这位救命恩人似的。

在养黄鳝的实践过程中我学到了许多知识，原来这么简单的养黄鳝竟然需要这么多的科学养殖技术。我感觉喂养黄鳝真是一件快乐而有趣的事情呢。

天，阴阴的还在下雪。我已经被送到了学校。雪，无情地吞噬着校园的美景，带给我们阵阵寒意。转眼间，我走进了学校。只见在我们分担区那，我们班的同学们都在扫雪，想征服这雪，可时间不等人，上课了他们只好回去了，雪还是没扫完。这就有了我们下午扫雪的事情了。

终于，让我盼到了下午，我怀着喜悦的心情走向了我们班的分担区。只见，在我们分担区哪，已经有很多人在扫雪了，我快马加鞭地走向了分担区。到了目的地，我拿起了笤埽，扫起了雪。干了一会后，同学们的头上已经有斑斑雪迹了，我也不例外。这时，我们的班主任，某某某来到了我们这，指挥我们干活。我们干得更起劲了，某某某也跟着干了起来。干了几十分钟后，我们也算没白干，终于消灭了那堆白花花的雪。可是还有那么多雪没除去呢，我们又干起活来。慢慢的，我有点累了，可看到我的朋友们依然在卖力地干着活，我的干劲立刻增加了许多，接着除起了雪。终于，皇天不负有心人，我们终于把那可爱又可恶的雪消灭了，回到班级后，老师给我们一人发了一袋方便面，我们乐滋滋的吃着，心里美极了。

这次扫雪让我们记在了心里，生活总是会有苦有乐的，有了苦之后，甜就会来了，这次扫雪可真让人高兴又开心啊!

三月，吴老师让我们以小组为单位开展一次调查周围环境的活动，这是我们第二单元语文综合实践活动的内容。

我们组有七个组员，他们分别是孔纾婷，廖宇橦，刘雨彤，朱慧雯，蔡心妍，麦蔚旻和我。星期五下午的时候，组长孔纾婷召集我们一起开个会，商量调查内容、分工以及商讨如何开展这次活动。最后我们决定星期日下午两点钟，一起到珠江码头集中，开展调查珠江的活动。

到了星期日的下午，所有人都到齐了，调查问卷也在家长的帮助下已经打印好了。孔纾婷安排我们两个人一组找人填写调查问卷，我和朱慧雯一组，一起开展调查。看着珠江边来来往往的人，我想：找谁调查比较好呢？对，找年纪比较大些的人，他们比较了解珠江的过去和现在。我开始用目光寻找目标。忽然，我看见一位老伯伯正在珠江边悠闲地散步，对就是他了。

我和朱慧雯连忙朝老伯走过去，但快到他跟前时，我开始放慢了脚步，心有些紧张起来，不知道如何开口。我定了定神，默默地对自己说：“心凌，加油，你一定可以的！”我鼓起勇气，走向老爷爷，礼貌地对他说：“爷爷，您好！我们是康有为纪念小学的学生。今天我们来调查珠江的情况。请问您能帮我们填一下调查表吗？”老伯伯非常爽快地答应了。他热情地帮我们填表，由于他眼睛有些老花，看不太清字，朱慧雯和我还一起帮他读题呢。在我们的帮助下，他顺利地完成了调查问卷。后来，我们还成功地采访了其他三个人。

通过采访我们了解到，以前，珠江的水质是非常好的，人们经常到珠江边洗衣，游泳。后来，随着社会经济的发展，人们大量的建工厂，对珠江的破坏日益严重，珠江受到了严重污染。现在，人们日益明白了环保的重要性，政府也加大珠江的治理力度。近几年来珠江的水质慢慢变好，江面不再漂满垃圾，江水不再又黑又臭。如今，人们把珠江两岸打扮得更加美丽，种上了各种各样的花草树木，增加了休闲设施，让母亲河更加快乐地流淌。

这真是一次有意义的活动，不但锻炼了我的胆量，还让我明白了环保的重要性，体会到要想让珠江变得更美，还需要我们每一个人的共同努力。

人间四月天，雪域高原万物复苏、花红柳绿。“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动，正随着春风吹遍高原大地，全区各地各部门反响热烈，广大农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼积极融入主题教育实践活动。大家表示，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断开创治边稳藏、富民兴藏伟大实践新局面。

中共拉萨市委党校副教授巴桑卓玛认为，此次区党委在全区开展面向农牧民群众、青少年学生和寺庙僧尼的主题教育实践活动，对于进一步强化基层群众“四个意识”、深入贯彻习近平总书记治国理政新理念新思想新战略和“治国必治边、治边先稳藏”的重要战略思想，实现西藏长治久安、全面建成小康社会、淡化宗教消极影响具有重要意义，迎来了全区各族群众、青少年学生和寺庙僧尼的学习热潮。

“没有中国共产党就没有社会主义新中国。从诞生的那一天起，我们党就肩负起领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕的历史重任，把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。” 西藏大学历史教师罗布说，历史雄辩地证明，只有在中国共产党的坚强领导下，在祖国大家庭的温暖怀抱里，坚定不移地走中国特色社会主义道路，西藏才有繁荣进步的今天和更加美好的未来。开展“四讲四爱”主题教育实践活动，就是要教育引导各族群众牢记历史、饮水思源;知党恩，明白“惠在何处、惠从何来”;感党恩，永远铭记党的恩情;报党恩，坚定不移跟党走。

民族团结是各族人民共同的生命线。日前，拉萨市城关区两岛街道办甲玛林卡社区积极开展“四讲四爱”主题教育实践活动。在庆祝西藏百万农奴解放58周年纪念日之际，邀请辖区藏族、回族、白族和汉族等40余名各族群众代表举行茶话会，共唱歌曲《歌唱祖国》，共话民族团结、畅谈美好未来。

茶话会上，老家在青海的吕英侃侃而谈。他说，自己是土族，在拉萨做了二十多年生意，对于民族团结这个主题感触颇深。“现在开展‘四讲四爱’主题教育实践活动恰逢其时，就是要进一步强化‘四个意识’、向核心看齐，同时教育大家更加珍惜民族团结，引导各族群众始终高举民族团结旗帜，各民族要像糌粑和糍粑那样，捏成团、聚成团、抱成团，共同建设美丽富强新西藏。”

驻村工作队在基层与各族群众心连心，是党和政府政策的宣讲员、为群众办实事解难事的服务队。周鹬是自治区政府办公厅驻琼结县加麻乡金珠村工作队队长，近期正带领队员为春播大事“量压把脉”，忙碌在田间地头。“四讲四爱”主题教育实践活动启动以来，她和队员们又多了一项新任务。周鹬说：“目前我们正在全村群众中开展‘四讲四爱’主题教育实践活动，进一步引导大家知党恩、感党恩、报党恩，坚定不移跟党走。尤其是青少年，生在新西藏，更要懂得感党恩，努力学习、努力工作，为建设美丽幸福的家园而努力。”周鹬表示，将坚持两手抓、两不误、两促进，既全力抓好“四讲四爱”主题教育实践活动，又要切实帮助群众办实事、解难事、做好事，在服务基层群众中让主题教育实践活动取得成效。

寒假已有几天的时间了，整天在家闷着也不是个办法，我和妹妹早想出去了，于是，小姨答应我们今天带我们出去玩。

大多数工作者已放假，城里的公交车自然很红火，虽然寒风四起，但过节使人们不在乎这些，自然商场是我们最明智的选择。于是，我们来到了崇文门的新世界商场。

说实话，虽然到处搞特价，但商品并不便宜。没什么可买，我们便来到了四楼的文化商场，我和妹妹跑来跑去地弹乐器，忽然看见了一个小屋，里面摆着小凳子和一些像做蛋糕的桌子，我好奇的走了进去，原来是一个艺术小屋。

经询问，桌子上摆的是做陶艺的工具。做陶艺三十分钟10元，如果带走陶艺要再交10元。小姨问我们做不做，我倒要试一试。阿姨揉了揉泥，放在了转的仪器上，只见她双手微微沾了点水，握在泥上，等泥成为圆形，她的一只手钻入中间，使这块泥有了形。

该我做了，我先按照阿姨那样做，使它更圆;可是怎样才能让它变成好看的形状呢?小姨问了一下，我掐了它的脖子一会儿，它立刻成型了，正在这时，我一不注意，它错了点儿位，坏了。可我怎么弄都不行，只好请教老师了，她再次给我弄成了原样，我继续做，做得满手都是泥，最后，我做的一般，没买下它。

通过这次做陶艺，我又结实了一种艺术，感到无比的高兴。艺术无止境，我要多多实践，使知识面更广、更开阔。

梦想存在于每个人的思绪里，每个人的思绪里都存在着梦想。梦想可以说是纯洁的，美好的，我也是同样的，有着自己向往的梦想。想着有一天自己的梦想能实现。梦想的形成是一瞬间的事，然而梦想的实现并不是那么容易，梦想就像一多娇艳的花朵，必须用你的汗水，努力，意志等结合起来才可以让这朵花敞开不败。

梦想说起来想起来是那么的简单，然而做起来实现起来却是那么的困难，他需要你的进取精神和不断的努力。有的人甚至一生都没有实现他的梦想。只因他没有充足的信心，耐心和恒心，自己甘愿堕落甘愿平凡。

我的梦想是考上清华大学。我清楚的明白;这不是一件容易的事，要实现他必须付出千倍万倍的努力。我也知道我在实现梦想的道路上不知会遇到多少荆棘，困难在等着我，也就是说我一定要有实力和困难拼搏。所以我现在必须要好好学习。有人说;好的开端是成功的一半，我才刚刚迈入初中的大门。只要有一个良好的开端以后学习就不难了。虽然苦点累点。但是有知识在不断的充实我。感觉心里非常坦然。我爸爸经常对我说;现在苦点累点是为你的将来在打基础。如果你现在就想悠闲，那么你将来会比现在更苦更累。为了我梦想的实现我会不断的努力。拼搏。奋斗。进取。

虽然实现梦想的大道并不平坦，在前进的道路上我必须用自己的双手把阻碍一一清除掉，才有可能走向成功的彼岸，不管成功与否。我心中会永远都会有一座大山，等我去翻越他。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

“铃铃铃”随着一声上课铃响，同学们纷纷走进教室，在自己的座位坐下来，平常十分调皮的学生也安静了，教室里静得出奇，可等了好久也不见有什么变化。突然，一阵脚步声，打破了方才的寂静。教室里突然充满了活力与激情。“起立老师好”“我们开始步入正题，进行这次语文实践活动—铸剑为犁”。老师面带笑容声音洪亮地说：“现在请两位主持人闪亮登场!”

我就是其中一位主持人，我拿起事先准备好的稿子，准备走向讲台，但心里有多发慌。因为时间比较紧，又准备地不充分，难免会害怕。我想：就这样吧，我皱一下眉，咬一下牙，就走到了讲台上。看着台下几十双眼睛紧紧盯着我，我害羞了，脸有点红，心跳得特别快，都快从嗓子眼里蹦出来了。“我们热爱和平，呼吁和平，愿大地少一处硝烟弥漫的地方……”

一字字，一句句振奋人心的话飘散在整个教室里，融在每个人的心里。同学们听得很入神，很快，台词讲完了，是进行活动的时候了。活动进行得很有意思，其中有唱歌的，有讲笑话的，还有背古诗的，每个节目都很精彩。但最让我忍俊不禁的还是马金旺同学的古诗背诵。当活动进行到马金旺的节目时，他显然有些紧张。许久，才听到他的脚步声。

他走的很慢，仿佛后面还拉了一头几百斤的牛。终于，他站在讲台上，偷偷瞄了一眼台下的观众，深深地吸了一口气，背道：“死去元知万事空，但悲不见九州同……。”他背的是陆游的《示儿》，可才背了两句，就惹得台下的同学捧腹大笑起来。因为他的声音很尖，而且，背的很快,就像被狼追似的。可他一点也不介意，反倒跟同学们一起笑起来，连老师也不例外。

终于，不知怎的，马金旺停了下来，为了让他继续背下去，大家为他鼓掌。他却不知所措，东张西望，误会了大家的用意，竟慢慢走下了讲台，向他的座位走去。他的这次行为又把大家惹得哈哈大笑。他羞红了脸，远远望去，苹果似的，连脖子也红了，两个眉头紧紧地拧在一起，嘴还撅起来。好像不服气似的：“有什么可笑的！”节目一个接一个进行，气氛很活跃。

“铃铃铃”下课铃响了。老师对这次活动作了评价，同学们还沉醉在活动的乐趣里，恋恋不舍地走出了教室。这次语文实践活动，我虽然准备地不充分，但是很有趣，充满了欢笑。既锻炼了胆量，又拓宽了知识面，也调动了同学们的学习兴趣。真希望下次活动快点到来！田郁池辅导老师：李云霞

[记一次语文实践活动1000字作文

作为一名当代大学生，能够参加暑期“三下乡”活动让我感到无比欣喜与荣幸。这不仅仅是一次体验社会展现自我的舞台，更是一次回报社会回报祖国的机会。为了响应社会主义科学发展观，为了践行春晖活动，很荣幸能成为百支医疗队其中一员参加这次暑期“三下乡”社会实践活动。

7月13日，我们在蒲翔老师的带领下来到位于我校附近的官井路社区，在社区工作人员的协助下，我们参加了“义诊进社区”实践活动。同学们分成两个小组为两位老人义诊，两名队员认真为老人检查身体，其余的队员主动拿着抹布、扫搜、拖把为老人打扫房间……我们听工作人员说，94岁的侯玉芳儿女已不在人世，老人与唯一的外孙女相依为命，外孙女托人照顾外婆，孤独便时常陪伴着老人。我们看到身体虚弱的老奶奶独自趟在床上，已没有半点力气说话，此刻，我的眼睛湿润了。此次“义诊进社区”实践活动让我有很深的感触，我们用自己热情的服务为老人送去了温暖。初次的义诊让我真正了解到健康不仅仅是没有疾病和虚弱，而是在生理上，心理上和社会适应的完好状态。“谁言寸草心，报的三春晖”，作为当代大学生，在努力实现自我成才目标的同时，也应怀揣一颗感恩之心、奉献之心。

7月15日，我们在毕节学院党委、关工委潘书记的带引下来到毕节学院学习考察，在毕节学院的艺术大楼参观了毕节实验区二十年成果展，我们分别参观毕节学院的演播大厅、梅园、绣山图书馆，让我看到了毕节地区经济与教育体制的协调发展。下午，在毕节地委组织部王部长的陪同下，我们参观了毕节郊区新农村建设。作为毕节地区新农村建设试点的塘房村在走科学发展观道路的前提下，政府认真贯彻落实党的方针、坚持走生态文明之路，如今塘房村生态得到改善，让我看到了实验区硕果累累，一片繁荣的景象。

本次学习实践科学发展观的活动，让我深入了解到贵州省情，了解毕节地区改革开放30年来伟大成果。

x月xx日，我们抵达黔西县新任乡化屋村进行义诊。我们医疗队受到村政府的热情款待，品尝了可口的农家饭后。下午我们的队员在政府工作人员提前为我们搭建好的医疗站点挂起了横幅和旗子。义诊过程中，我们积极、主动、耐心的为村民们服务。义诊完后参观了乌江源头，如此封闭的环境下，我看到了社会主义新农村建设的成效，深刻感受到改革开放30年硕果累累，让我亲临了社会主义新农村和谐美好的画面。

7月17日，在黔西县太来乡党委书记带引下来到太来乡芭蕉村。路上，碎石和沙堆挡住了前往的道路，我们没有喊苦叫累，在炎炎烈日之下大家齐心协力，半小时功夫，将挡在去路上的碎石和沙堆顺利铲到道路两旁，我们在劳动过程中收获了快乐，最终抵达芭蕉村。

这次义诊，当地村民纷纷赶到活动地点，我们并没有闲下来，而是虚心向老师学习，为乡亲们量血压、发药。

通过这三天的实践活动，让我切身体会到劳动生活的艰辛，使我们大学生在今后更加懂得珍惜劳动成果，珍惜当前校园生活和学习环境。我们结束了三天的“三下乡”社会实践活动，在这三天的实践活动中，我从中受锻炼、长才干、磨练意志、砥砺品格。今后，让我们用饱满的热情，昂扬的斗志，努力践行科学发展观。