有关真理与价值的论文（精选20篇）

英语词语之间的语义相似度研究课题作为自然语言处理和计算机人工智能的基础性研究[1?3]，如选取、搜索、分类以及歧义消除等，需要依赖于包含现实世界概念的知识体系[4]。英语词语的相似度是对英语词语之间语义相似紧密程度的度量，在机器翻译、数据信息检索等方面具有重要的实用价值[5]。在不同的实际应用场景中，英语词语相似度具有不同的用途[6]。另外，在构造统计英语词语语言模型的过程中，由于数据分布稀疏导致未登录英语词语的统计信息无法计算的问题[7]，需要进行高相似度英语词语自主选取系统设计。在国内，随着计算机人工智能的不断发展，更准确地进行高相似度英语词语自主选取系统设计引起了很多国内外专家与学者的重视。

文献[8]提出基于朴素贝叶斯的高相似度英语词语自主选取系统设计，首先介绍知网中的英语词语相似度基本概念和体系结构，利用知网的义原层次体系结构计算得到英语词语的义原相似度，计算出英语词语概念的相似度；然后通过支持向量机分类器完成自主选取系统设计。该方法较为简单，但是存在英语词语相似度计算不清的问题，导致在自主选取過程中准确率不高。文献[9]提出基于Corpus库的高相似度英语词语自主选取系统设计，首先构建英语词语语义关联库，利用该库使英语词语空间与关系空间结构化，保存英语词语与其上下文之间的总体信息，通过阅读大量的英语词语语料数据来训练相似度英语词语的相关数据，并对训练过程中涌现的大量英语词语关系进行剪裁，利用朴素贝叶斯分类器完成对高相似度英语词语的自主选取。该方法存在对高相似度英语词语的自主选取时间过长，且英语词语的相似度计算准确率较低的问题。

针对上述问题，本文提出一种基于数据挖掘的高相似度英语词语自主选取系统设计方法，所提系统设计方法可以精确地选取出高相似度英语词语，且选取时间较短，实用性广泛。

1 高相似度英语词语自主选取系统设计

1.1 高相似度英语词语选取系统设计endprint

考虑到人们对高相似度英语词语自主选取系统设计需求的精准性与灵活性[10]，将英语词语的相似度计算结果与数据挖掘特点相结合，设计出一种高相似度英语词语自主选取系统，如图1所示。

本文高相似度英语词语的自主选取系统设计对硬件系统设计不作考量，主要研究软件和算法。

1.2 基于路径和深度的英语词语高相似度计算方法

1.3 基于数据挖掘的高相似度英语词语自主选取

为了能够有效地在网络中挖掘出高相似度英语词语，在处理两个英语词语义项的最短路径与其距离最近公共父节点的基础上，利用数据挖掘将英语词语文本特征选择转换为一个多目标优化问题；然后以英语词语特征维数最少、分类正确率相对最高为选取标准，采用蚁群算法找到英语词语的最优特征子集；最后通过神经网络建立英语词语相似度文本自动分类器。具体描述过程如下：

式中：[σ]为英语词语神经网络隐节点宽度；[c]表示英语词语第[r]个神经网络隐节点中点；[w]为英语词语神经网络输出权值。参数[w，][c，][σ]对神经网络分类起决定性作用，要想获得高性能神经网络，需要对参数进行优化。在此基础上完成对高相似度英语词语的自主选择。

2 实验结果与分析

实验环境建立的PC机配置为：CPU Core i7?4790 3.60 GHz，RAM=4 GB，Windows7操作系统，通过Java语言编写实现。实验过程中设置32个存储节点，每个节点的最大存储容量为1 TB，数据通道为2 000 Mb/s，英语词语文本采集与数据存储均为10 TB。根据参与对比的系统设计使用的英语词语语义资源所收录的英语词语情况，本文从该英语词语测试集中筛选出一些无法计算的英语词语对，最终结果保留10对英语词语用于测试，如表1所示。

从表1中可以看出，[S1]的英语词语相似度计算结果在数值上普遍较低，主要是由于基于Corpus库的高相似度英语词语自主选取系统设计方法考虑众多英语词语特征，加上一些其他干扰因素的影响，从而造成英语词语特征高维向量的相似度普遍偏低；[S2]数值跨度较大，这是由于基于百度百科的高相似度英语词语自主选取系统设计方法通常情况下在某些方面与人工思维没有较好的符合。

利用1.3节中的平衡最大英语词语特征识别率与英语词语特征维数的权值[λ，]对高相似度英语词语自主选取系统设计方法的选取效率影响，如图2所示。

由图2可知，选取参与测试的英语词语数据集为700个，选取英语词语测试数据为200，400，600时对应的高相似度英语词语自主选取系统设计的选取效率，其中，当[λ=1]时，高相似度英语词语自主选取系统设计的选取效率分别为30%，38%和60%；当[λ=3]时，高相似度英语词语自主选取系统设计的选取效率分别为42%，48%和72%；当[λ=5]时，当高相似度英语词语自主选取系统设计的选取效率分别为60%，70%和90%。通过分析可知平衡最大英语词语特征识别率与英语词语特征维数的权值[λ]在区间[1，5]时，本文所提系统设计方法的选取效率最高。

3 结 语

采用当前系统设计方法对高相似度英语词语进行自主选取时，存在选取效率低、选取时间过长等问题。本文提出基于数据挖掘的高相似度英语词语自主选取系统设计方法。通过实验证明，所提系统设计方法可精确地对高相似度英语词语进行自主选取，具有良好的应用价值。

刘燕玲

我和我的小家伙在院子里玩。突然，我看到两只蚂蚁发现了食物，他们的触手摸了，好像耳语一样，看到一只蚂蚁留在食物边，另一只蚂蚁爬回洞里，带领一个长长的黄色团队移动食物。

为什么蚂蚁通过触角传输信息？我读了这个问题与十万为什么，原来的蚂蚁头触角不仅感觉器官，而且非常敏感的嗅觉器官。在天线中有许多小孔，并且孔具有非常敏感的嗅觉细胞。当蚂蚁遇到在一起，总是使用这两个触手摸，气味通过，消息也过去了。

虽然我知道原因，但没有实验，我想尝试做实验的味道。我在路的中间，蚂蚁回家，擦掉一些距离，然后观察它是如何回家的。蚂蚁停住了食物，擦去了，和他一起走，找到了与触手的东西。过了一会儿，蚂蚁成功找到了回家的路。

我轻轻地抓住一只蚂蚁，用镊子去除触手，然后把它放回原来的地方， 蚁在原来的旋转，在失落，找不到回家的路。

通过实验，我了解蚂蚁触角的作用。 我看到了蚂

何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也；非器械者也，非单纯者也。否则直如照相器，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎艺术邪？所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想。而文人又其个性优美，感想高尚者也，其平日之所修养品格，迥出于庸众之上，故其于艺术也，所发表抒写者，自能引人人胜，悠然起澹远幽微之思，而脱离一切尘垢之念。然则观文人之画，识文人之趣味，感文人之感者，虽关于艺术之观念浅深不同，而多少必含有文人之思想；否则如走马看花，浑沦吐枣，盖此谓此心同、此理同之故耳。 世俗之所谓文人画，以为艺术不甚考究，形体不正确，失画家之规矩，任意涂抹，以丑怪为能，以荒率为美；专家视为野狐禅，流俗从而非笑，文人画遂不能见赏于人。而进退趋跄，动中绳墨，彩色鲜丽，搔首弄姿者，目为上乘。虽然，阳春白雪，曲高寡和，文人画之不见赏流俗，正可见其格调之高耳。

夫文人画，又岂仅以丑怪荒率为事邪？旷观古今文人之画，其格局何等谨严，意匠何等精密，下笔何等矜慎，立论何等幽微，学养何等深醇，岂粗心浮气轻妄之辈所能望其肩背哉！但文人画首重精神，不贵形式，故形式有所欠缺而精神优美者，仍不失为文人画。文人画中固亦有丑怪荒率者，所谓宁朴毋华，宁拙毋巧；宁丑怪，毋妖好；宁荒率，毋工整。纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神，力矫软美取姿、涂脂抹粉之态，以保其可远观、不可近玩之品格。故谢赫六法，首重气韵，次言骨法用笔，即其开宗明义，立定基础，为当门之棒喝。至于因物赋形，随类傅彩，传摹移写等，不过入学之法门，艺术造形之方便，入圣超凡之借径，未可拘泥于此者也。

盖尝论之，东坡诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”乃玄妙之谈耳。若夫初学，舍形似而骛高远，空言上达，而不下学，则何山川鸟兽草木之别哉?仅拘拘于形似，而形式之外，别无可取，则照相之类也；人之技能又岂可与照相器具药水并论邪?即以照相而论，虽专任物质，而其择物配景，亦犹有意匠寓乎其中，使有合乎绘画之理想与趣味。何况纯洁高尚之艺术，而以吾人之性灵感想所发挥者邪？

文人画有何奇哉？不过发挥其性灵与感想而已。试问文人之事何事邪?无非文辞诗赋而已。文辞诗赋之材料，无非山川草木、禽兽虫鱼及寻常目所接触之物而已。其所感想，无非人情世故、古往今来之变迁而已。试问画家所画之材料，是否与文人同？若与之同，则文人以其材料寄托其人情事故、古往今来之感想，则画也谓之文亦可，谓之画亦可。而山川草木、禽兽虫鱼、寻常目所接触之物，信手拈来，头头是道。譬如耳目鼻舌，笔墨也；声色臭味者，山川鸟兽虫鱼，寻常目所接触之物也。而所以能视听言动触发者，乃人之精神所主司运用也。文人既有此精神，不过假外界之物质以运用之，岂不彻幽人微、无往而不可邪？虽然，耳目鼻舌之具有所妨碍，则视听言动不能自由，故艺术不能不习练。文人之感想性格各有不同，而艺术习练之程度有等差，此其所以异耳。

今有画如此，执涂之人而使观之，则但见其有树、有山、有水，有桥梁、屋宇而已。进而言之，树之远近、山水之起伏来去、桥梁屋宇之位置，俨然有所会也；若夫画之流派、画之格局、画之意境、画之趣味，则茫然矣。何也？以其无画之观念，无画之研究，无画之感想。故文人不必皆能画，画家不必皆能文。以文人之画而使文人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？以画家之画，使画家观之，则庶几无所阂，而宗派系统之差，或尚有未能惬然者。以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若画家之画也。呜呼！喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。

艺术之胜境，岂仅以表相而定之哉？若夫以纤弱为娟秀，以粗犷为苍浑，以板滞为沉厚，以浅薄为淡远，又比比皆是也。舍气韵骨法之不求，而斤斤于此者，盖不达乎文入画之旨耳。

文人画由来久矣，自汉时蔡邕、张衡辈，皆以画名。虽未睹其画之如何，固已载诸史籍。六朝庄老学说盛行，当时之文人，含有超世界之思想，欲脱离物质之束缚，发挥自由之情致，寄托于高旷清静之境。如宗炳、王微其人者，以山水露头角，表示其思想与人格，故两家皆有画论。东坡有题宗炳画之诗，足见其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、献之一家，则皆旗帜鲜明。渐渐发展，至唐之王维、张洽、王宰、郑虔辈，更蔚然成一代之风，而唐王维又推为南宗之祖。当时诗歌论说，皆与画有密切之关系。流风所被，历宋元明清，绵绵不绝，其苦心孤诣盖可从想矣。

南北两宋，文运最隆，文家、诗家、词家彬彬辈出，思想最为发达，故绘画一道亦随之应运而兴，各极其能。欧阳永叔、梅圣俞、苏东坡、黄山谷，对于绘画皆有题咏，皆能领略；司马君实、王介甫、朱考亭，在画史上皆有名。足见当时文人思想与绘画极相契合。华光和尚之墨梅、文与可之墨竹，皆于是时表见。梅与竹不过花卉之一种。墨梅之法自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。张璪、张立、孙位有墨迹；南唐后主之铁钩锁、金错刀，固已变从来之法。至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣。文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。

且画法与书法相通，能书者大抵能画，故古今书画兼长者，多画中笔法与书无以异也。宋龚开论画云：“人言墨鬼为戏笔，是大不然。此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？”陆探微因王献之有一笔书，遂创一笔画。赵昂论画诗：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”又赵子昂问画道于钱舜举：“何以称士气?”答曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞。不尔便落邪道，愈工愈远。”柯九思论画竹： “写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撒笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐后主用金错书法画竹。可见文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色。故宋元明清文人画颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。即远而言之，蔡邕、王廙、羲、献，皆以书家而兼画家者也。

倪云林自论画云：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”又论画竹云：“余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。”吴仲圭论画云：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣。”由是观之，可以想见文人画之旨趣，与东坡若合符节。元之四大家，皆品格高尚，学问渊博，故其画上继荆、关、董、巨，下开明、清诸家法门。四王、吴、恽，都从四大家出。其画皆非不形似，格法精备，何尝牵强不周到，不完足？即云林不求形似，其画树何尝不似树，画石何尝不似石?所谓不求形似者，其精神不专注于形似，如画工之钩心斗角，惟形之是求耳。其用笔时，另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅耳。且文人画不求形似，正是画之进步。何以言之?吾以浅近取譬。今有人初学画时，欲求形似而不能，久之则渐似矣，久之则愈似矣。后以所见物体记熟于胸中，则任意画之，无不形似，不必处处描写，自能得心应手，与之契合。盖其神情超于物体之外，而寓其神情于物象之中，无他，盖得其主要之点故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，离形得似：妙合自然。其主要之点为何？所谓象征 Symbol是也。

征诸历史之经过，汉以前之画甚难见；三代钟鼎之图案与文字，不过物象之符记，然而近似矣。文字亦若画，而不得谓之画。汉之石画，古拙朴鲁，较三代则又近似矣。六朝造象，则面目衣纹，俨然画家法度，此但见于刻石者也。

若纸本缣素，则必彩色工丽，六朝进于汉魏，隋唐进于六朝，人意之求工，亦自然之趋势。而求工之一转，则必有草草数笔而摄全神者。宗炳、陆探微之有一笔画．盖此意欤?宋人工丽，可谓极矣。如黄筌、徐熙、滕昌祜、易元吉辈，皆写生能手。而东坡、文与可，极不以形似立论。人心之思想，无不求进；进于实质，而无可回旋，无宁求于空虚，以提揭乎实质之为愈也。

以一人之作画而言，经过形似之阶级，必现不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之谓也。西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验人微。

而近来之后印象派，乃反其道而行之，不重客体，专任主观。立体派、未来派、表现派，联翩演出，其思想之转变，亦足见形似之不是尽艺术之长，而不能不别有所求矣。或又谓文人画过于深微奥妙，使世人不易领会，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲尽改中国之文辞以俯就白话，强已能言语之童而学呱呱婴儿之泣，其可乎？欲求文人画之普及，先须于其思想品格之陶冶；世人之观念，引之使高，以求接近文人之趣味，则文人之画自能领会，自能享乐。不求其本而齐其末，则文人画终流于工匠之一途，而文人画之特质扫地矣。若以适俗应用而言，则别有工匠之画在，又何必以文人而降格越俎耶？

文人画之要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所谓感情移入，近世美学家所推论，视为重要者，盖此之谓也欤？

【摘要】作文教学是小学语文教学的重头戏，也是一个难点，作文是学生观察、积累、品味生活和运用语言文字表达生活的一种方式，它是听说读写能力的综合运用。教师要善于在习作中引导学生观察，感悟，想象，从而拓宽学生思路，不断培养学生的各种学习能力。

【关键词】观察能力；感悟能力；想象能力；创新能力

目前，学生在习作中的观察、感悟、想象、创新能力的培养，是三、四年级习作教学中的关键。如果具备了这些能力在他们开动脑筋习作时，就会迸发出创作的火花。因此，随着年级的递增，我们要逐渐注重学生习作能力培养，让他们能文思如涌，妙笔生花。

1从细微入手，培养观察能力

法国著名雕塑家罗丹说过：“生活中不缺少美，但缺少发现。”因此，观察是认识客观世界、积累、习作素材的重要途径。课堂是学生最直接的观察与习作空间，所以我在课堂中选取一些有意义的事情，做为写作素材。如，在习作教学时一些教学内容都可以通过活动来展示，这学期我们学校组织我们上综合实践课，在课堂上我们用落叶粘贴的一些画，就成为学生的写作素材。教学中我先引导学生观察树叶的样子和颜色，然后通过作品展示，激发学生的创作欲望，制作后，我先让学生说是怎样一步一步制作过程，其他同学认真倾听他说做的过程，这样就能把整个制作过程写完整，写具体。

2从感情入手，培养感悟能力

在教学中，常常遇到许多学生在写作文时，总是绞尽脑汁，却动不了笔。造成学生作文“难产”的原因是：不会观察生活和不会感悟生活。我针对这种情况，提倡真切地关注、感受、体察生活，要求学生在感知的基础上再去感悟，也就是说使他们在认识事物的同时学会思考、领悟其中的意义。如一位学生在一则日记中写道：“今天上午放学后，我在回家的路上看到有许多人在围观。我急忙挤进去一看，原来是一起交通事故。一辆摩托车摔在路旁，骑摩托车的阿姨头破血流，昏倒在地。一个小男孩趴在那位阿姨身上痛哭，叫喊着妈妈。我看了心里很害怕，就挤出人群回家了。”这只能算是感知了生活。后来，我启发这位学生：你看到这一切是否有感悟，现在仔细想想对这件事是怎么感受的，请你接着把日记写完整。通过引导，他接着写道：“我还是第一次遇到这样的流血场面，我不敢看。在回家的路上我想，那位阿姨不知道有没有生命危险，小男孩失去了妈妈，那该多么痛苦啊！那位阿姨可能是骑得太快或者是违反了交通规则。如果人人都像她这样，那要造成多少不幸啊！生命诚可贵，千万要珍惜啊。”这样既有感知又有感悟，思维得到了锻炼，认识也有了提高。如果说生活是作文的源泉，阅读是作文的基础，那么感悟是作文的生命。我们既要使学生通过阅读作品去感悟，吸取其精华，又要让学生通过对生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨炼学生的感悟能力，他们写出来的习作才可能富有灵性。

3从事实入手，培养想象能力

想像以事实为根据，是在事实基础上展开的。因而在作文教学中要利用简单的图形及图形组合，使学生从形及物，从物及事，从事及理，逐层地展开学生想像的翅膀，作文时做到“思接千载”、“视通万里”，进而培养学生的想像力。上课时，我在黑板上画“—”，启发学生看到这个图形，你能想到什么事物？学生说：“想到教鞭、公路、独木桥、粉笔……”我又画“~~~”线，学生说：“想到心电图、海浪、山头……”接着启发学生，能回想一下和这些物体有关的事情吗？回想一下在这些地点你曾有过的经历？有的学生说我看见~~~线就想到大海，想到在海边，被巨浪打入海底，有惊无险的事情；有的学生说我看见~~~线，就想到心电图，想到那天爸爸突发心脏病，我与妈妈送他去医院作心电图的情景，当时我心情特别紧张，我盼望爸爸赶快好起来，我会好好地孝敬他。看到一个长方形，学生们有的把它想像成了一块布，使它有了色彩：有的把它想像成一台收录机，使它有了声音；有的把它想像成一个游泳池，使它有了激烈竞争的场景……学生的思路打开了，他们从生活的事例中感悟真理。训练至此，我觉得学生想像的翅膀已经展开，但在培养创新能力还要再上一个台阶。这时我请学生在黑板上用不同颜色的笔画不同的图形，而后对学生说，你们选择其中的图形，任意组合，编一个故事讲给我们听。这时有的学生将长方形和曲线组合在一起，有的同学将梯形和圆组合在一起，围绕着组合的图形，展开想像，讲述了一个又一个生动的故事。经过训练，激活了学生的思维，使学生尝到想像的甜头，从而敢于想像，乐于想像，善于想像。

4从新颖入手，培养创新能力

首先要求学生作文不受条条框框的约束，让学生各显其能，鼓励学生综合运用以往表达形式或独立创新的形式。内容要给人陌生感，要让学生不断发掘生活中的真善美，形成独立的认识，写出独特的感受，发表独到的见解。力求写出贴近时代生活、充满时代气息，给人耳目一新的好作文。其次要求语言创新。字词的不同组合方式，巧妙改变语言搭配习惯，能形成不同的语言风格。坚决杜绝空话套话，让学生在语句畅通的基础上创新出生动活泼、有色彩的个性化语言。使原来的比喻、拟人、夸张等传统的语言表达手法不再成为惟一。如写树，我带领学生看学校里的树，要求同学写过的比喻句其他人不能再写。谁先用，有这句话的使用“专利”。这样做，使学生们写出了如"一棵棵树像绿色的帐篷“，”又像撑开的一把大伞“，”枝条粗细不匀，叶子一般大小，真是迷人"等等，这些优美的、与众不同的语句，在读起来琅琅上口的同时，也不得不佩服学生们构思的巧妙、创造力的丰富。

总之，在作文教学中，努力培养学生的创新能力和创新精神。创新是21世纪人才最重要的素质，也是一个人成长的重要保证，有了这种素质，学生才能适应未来社会的需要。我们要以创新的教育观念，努力提高学生的作文能力，鼓励创新，发展思维，让学生在作文的天地里自由飞翔。

作者:刘丽 单位:吉林市船营区第25小学校

【参考文献】

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［3］作文智囊:体悟创新[M].王玉强,主编.南方出版社,2005,5.

［4］殷淑平.小学作文教学生活化研究《成功(教育)》,2008(12).

［5］方仁工,主编.作文就这样写[M].上海交通大学出版社,2009,7.

人生的价值体现在很多方面，实现价值的途径也各不相同，人们所理解的理解的价值也各不同。通过这几天看凡尔纳写的《八十八环游地球》，我对价值观有了深刻的理解，文章讲述了福格先生对他牌友的承诺，跟他们说八十天可以环游地球。当时，这个事情轰动整个英国，每个人都认为是荒谬的事。

但是，他还是非常坚定的去做这件事，每件事他都认真、严格的去实行，他的仆人路路通对他所做的事感到非常惊讶，但他还是选择去相信他的主人，因为他知道他一定会成功的。还有便衣警察菲克斯，他因为想得到奖金，所以他把福格错认为是偷钱的人，他对福格充满敌意，想去破坏他的计划，把他逮捕起来，幸运的是福格先生不但没有受到他的影响，反而还完成了八十天环游地球的承诺，他还得到了阿乌达夫人的爱情。福格先生认为价值是有限的时间内去做自己想做的事情，他把时间看做生命，他的价值观念很强。我通过阅读这本书，认为价值观与内在是有联系的，福格与菲克斯的内在形成鲜明的对比。

我认为事物的价值是不能从外表知道的，而要从内在看到价值。在古代，人们对金钱充满渴望，希望自己成为有钱人。但是有的人却把金钱看做是平常的东西，这个人就是陶渊明自称是“五柳先生”的田园诗人，他不为“五斗米折腰，”他认为金钱只是外表的东西，而不是实实在在的，内心的修为才是最重要的，他把归隐田园看做是他一生做得最有价值、最有意义的事，每个人的心里都有自己的价值观只是对价值的认识和理解不同而已。我认为，最有价值是实现自己的理想和目标。

每个人的生命都是十分可贵的，国家甚至规定了一但谋杀了一个生命都是要偿命的。但是，为什么？普通动物的生活就那么苦呢？同样是生命，普通动物为什么就显得那么不值钱呢？为什么有些动物可以享受快乐的生活，可以不愁吃、不愁喝，可以自由自在的生活，可以被人们所在乎，可以被人们所关注，可又有多少动物过着生不如死的生活。记得从古至今，有这样一句话：物以稀为贵。或许正是这样的观念使得大家只有在某样东西快要失去的时候才会珍惜。例如：曾经大家都不以为奇的麻雀，如今却似乎不见了踪影，只有在偏僻的农村才可以勉勉强强看见它们那轻快的身影。一句话可以使一个人今后改正错误，走入正轨；但也同样可以是使一个人走错路。也许，古人说得没错，确实，物以稀为贵。但是为什么在繁多的时候不珍惜呢？我们家为了可以每天吃到新鲜的鸡蛋，所以养了几只鸡。而就因为这件小事，发生了这样一件事。那天，我们全家一起出去玩，就在离开的那段时间，发生了一件可怕的事情。回到家，我们说说笑笑。突然妈妈想起今天一天鸡都还没有喂过呢！于是便准备了一点食物拿过去。一会儿，妈妈就慌慌张张的跑了过来，说：“我们家的鸡死了，而且看的出是被人大死的。”我一听，心里顿时不知是什么感觉。我很想查清楚这是谁干的，甚至想到了警察。妈妈很快就想到了，是住在我家旁边的一家人，他们一直很反对我们养鸡，但是妈妈还是跟他们几次妥协后养了，但他们还是很讨厌我们。我的心不知是什么感觉，只知道心凉凉的。无论怎样，那是我们人与人之间的斗争，和那些可怜的家畜是没有任何关系的呀，如果把一个人养在那里，难道他们也会毫不犹豫的去把他打死吗？在生活中，很多人都说，动物是我们人类最好的朋友，当我们生气时，我们无论怎样对它们发泄，它们不会埋怨半句；当我们高兴时，它们也会和我们一起欢呼，一起歌唱。但是人们邪恶的一面终究会露出来，在人与人的战争中会拿动物开刀。为什么？也就在那天，我家的另外几只与它朝夕相处的鸡也都纷纷不吃不喝。第二天早晨，还看见了它们眼角旁的那几滴泪花。生命是重要的，在大千世界中，每一个生命都是平等的，只是因为人的大脑聪明就可以称王吗？看得出，其实人不是最聪明的，更聪明的绝对有，只是它们身躯的渺小让我们忽略了它们，我们就是因为那种自傲而忽略了它们。生命的价值，每一个生命都是十分可贵的，我很希望那些每天大吃大喝的人们，可以仔细想想生命的可贵，只要每个人可以少吃一点点，我们就可以看到更多活泼的生命在这个世界上蹦蹦跳跳。人类是自私的，人类是重要的，但是生命是十分珍贵的，这就是生命的价值。

“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。以下是小编给大家整理的中国梦论文的内容，欢迎大家查看。

如果把历史比作沙滩上的贝壳，那么其中有一颗一定是饱经沧桑的，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。从炎黄战蚩尤到鸦片战争无不如此。

国家主席习近平于2013年3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕式上发表重要讲话：实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易……心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

这番精彩的演讲，震撼了在场的观众，也震撼着电视机前的我们。而中国梦离我们又有多远呢?

“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。而当代中国正在努力发展：

一是综合国力进一步跃升的“实力特征”，中国现已是世界第2大经济体，但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变，党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。

二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。当下最时尚的问题就是：

“你幸福吗?”想要提升人民幸福指数，主要是“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”，总之，这一点让“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环……

总而言之，实现中国梦是一项复杂的工程，而我们作为祖国的花朵，梦想在我们身上实现,有一段话说得好：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球

1930年童第周在亲友们的资助下，远度重洋，来到北欧比利时的首都--布鲁塞尔。在欧洲著名生物学者勃朗歇尔教授的指导下，研究胚胎学。当时，他发现有的外国留学生对中国人抱着一种藐视的态度，说“中国人是弱国的国民”。和他同住的一个洋人学生，公开说：“中国人太笨。”听到这些，童第周再也压抑不住满腔的怒火，对那个洋人说：“这样吧，我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家来和你比，看谁先取得博士学位。”

童第周憋着一股气，在日记中写下了自己的誓言：“中国人不是笨人，应该拿出东西来，为我们的民族争光!”

研究胚胎学，经常要做卵细胞膜的剥除手术，有一次做实验，教授要求学生们设法把青蛙卵膜剥下来，这是一项难度很大的手术，青蛙卵只有小米粒大小，外面紧紧地包着三层象蛋白一样的软膜，因为卵小膜薄，手术只能在显微镜下进行。许多人都失败了，他们一剥开卵膜，就把青蛙卵也给撕破了。只有童第周一人不声不响地完成了这项实验任务。

布朗歇尔教授知道后，特地安排了一次观察实验，把学生们都找来看。实验开始了，童第周不慌不忙地走到显微镜前，熟练地操作着。人们看到，他像钟表工人那样细心，像绣花姑娘那样灵巧，像高明的外科医生那样一丝不苟。在显微镜下，他先用一根钢针在卵上刺了一个小洞，于是胀得圆滚滚的青蛙卵马上就松弛下来，变成扁圆形的，再用钢镊往两边轻轻一挑，青蛙卵的卵膜就从卵上顺利地脱落下来了。他干得又快又利落。

“成功了!成功了!”同学涌上去祝贺，勃朗歇尔教授更是激动万分，这是他搞了几年也没有搞成的项目啊!他抑制不住内心的喜悦，连声称赞：“童第周真行!中国人真行!”童第周剥除青蛙卵膜手术的成功，一下子震动了欧洲的生物界。4年之后，通过答辩，比利时的学术委员会决定授予童第周博士学位。在荣获学位的大会上，童第周激动地说：“我是中国人，有人说中国人笨，我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨。”在场的教授纷纷点头，有的还伸出大拇指。而那位洋人学生却一篇论文也没有，更谈不上当博士了。

也就是说，梦想在我们肩上，而不同的人有不同的理想，有的人 相当科学家;有的人想当明星……这些人都是为祖国奉献的,为梦想服务的.

还有一颗贝壳是光辉的，那是中国奥运会、世博会成功举办,嫦娥二号,天宫一号成功发射的故事,短短60年,无数超级工程拔地而起,三峡大坝,环球金融中心,杭州湾大桥……当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

如果要喊出自己的梦，我一定会喊：“让中国没有 分裂与动荡没有矛盾与冲突，东海上，两岸的渔民共同为丰收而欢呼喜悦;在新疆的吐鲁番盆地里，各族人民共享大自然赋予的果实;在青藏高原上，汉藏人民一起漂流在雅鲁藏布江大峡谷里，互诉兄弟情义;在北京――祖国的心脏里，56个民族的人民谈笑风生、欢聚一堂，手挽手为着祖国的未来共同奋进。

然而这些只是梦，只有我们努力拼搏，雄于世界，中国才能真正实现伟大复兴，所以加油吧!

有不少人问我一场足球赛将近两个小时，才那么几个进球，浪费时间，赛后看集锦难道不是更有价值吗？我总是笑笑：如果足球赛的价值仅仅在于进球的话，那干脆把过程全部切掉，直接去足球大战算了。

我也是直到几年前才形成了我对价值的定义。那天，父母喊我一同去看日落日出，我非但不乐意，坚持认为日落不就是看着太阳落下去嘛？有什么价值，反正最后都是一片黑无奈之下，经不住父母的好说歹说，只好从命，来到了紫金山上。

太阳呈现出一片金黄，好似一片圆形的花片，沉在天地这只硕大的水杯中，黑暗自上而下，正在这杯中缓缓地压降，好像要将太阳深深地压到地平线下。我心中还是有些不悦，以为这与风景照中的情景没什么两样，还是在浪费我的时间可渐渐的，随着时间的推移，我渐渐地改变了我的观念。

太阳似乎被压得有些喘不过气来了，身影不在是完美的滚圆，而是有些许的扁圆，可它很明显不安心这样的命运，将身子一丝一丝地向上缩，在接触玄武湖水面的那一刹那，更是用力挺直了身子，仿佛要做出最后一搏，我被这情景深深地吸引住了，目不转睛地盯着那一轮降落的太阳。

最后，太阳放弃了挣扎，任由黑暗将其溺死在了玄武湖的水平线下，吞噬自己的最后一丝光亮。茫茫只有琥珀色的天地间只剩下一抹悲怆的血红。

太阳的确是落下了，天黑最终也的确只剩一片黑暗，这结局和我想象的都完全一样，但我却觉得这个傍晚我过得十分有价值，不就是因主我欣赏到了美丽的景，更是在为我领教了价值的定义。

价值不是结果，而是这过程中经历了什么，你是否珍惜了过程。

[给价值一个定义600字优秀作文

导语：有关小学作文教学的论文中，在评讲作文时，教师要有现代教育思想的方法，结合本班学生实际，综合评讲。下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

在小学语文教学，特别是作文教学告诉我，要提高学生作文能力，就得以作文讲评为重点，引导学生观察想象，指导学生句段排列有序，词语不重复，要在实际生活中索取材料达到作文的美。

一、讲评内容

作文评讲是教师在作文批改后，将自己对本文以及学生作文中反映出来的问题向学生讲述：

①观念认识的创见性。在讲评时，应该关注体现出来的创建性。创建性既是结果，也是过程，是创新意识，有了创新意识，才会有创见，而创新意识在写作文中的体现首先就是表达自己的观点，情感等。对于作家是如此，对于学生也是如此。在作文教学中一个很重要的观点是看一篇作文是否中心突出，关键在于作文表达的思想是否是结合自己生活的实际。对于小学的学生来说，不能过度要求他们有多么高深的认识，只要他们的主题有较为独到之处，是自己独立思考的结果，就可以说是有创建性了。

②作文的创建性是培养学生的创新能力的有效途径。鼓励学生摆脱传统观念和思想定势的束缚，勇于异想天开，标新立异，不断的积极开动脑筋去思考，在自己的作文中体现出更多的创新性，形成一个良性循环，学生的创新素质就会在一次一次创造的实践中得到有效的开发。

③对主题内涵的理解。在教学中让学生明知主题就是思想，就是观念。让学生从小接受这样的训练，头脑中形成思想定势，于是日后自己的作文中也照方法，作文中一定要有一个鲜明的思想，再用现成的材料填充，把生活中受触动的人和事，物和景，自己的某些想法和感觉，尽可能完美的表达出来，主题也是自然在其中了。这样写出来的作文，这样产生的文章主题，是比较生动活泼的，个性化，令人感动。

二、评讲要求

在评讲前教师要有一个具体的准备，是作文教学一个计划。教师在语文教学计划中应该制订合理的作文教学计划，具体的教学内容，教学方式，教学程序，一定要与语文教材相结合。在作文评讲中能有所遵循，讲什么，怎样评讲，都心中有数，前后有序，成为整个计划的有机组成部分，这样的评讲课会更有实效。另外还要做好资料准备。所谓作文评讲，就是讲解和评价学生的作文，如果不结合具体鲜活的学生作文实例，评讲就无法进行。在评讲中教师要在批阅学生作文中找出有针对性的作文按类别、内容进行评讲，促进学生找出自己的长短处，然后学生交流，培养学生的作文乐观性。在此教师还必须注意到每个学生，发掘他们作文的闪光点，鼓励学生哪怕是微小的进步，这样，作文评讲才会对学生起到激励的作用，再就是在作文评讲时重点要突出，它可以是这次学生作文中反映出的问题，此时应当抓住问题的重点评讲。但要注意，重点不是一成不变的，不能拉大网。(教学论文 )有的教师习惯于把几大要素作为重点，尤其是思想内容，写作特点等，这不是突出重点，而是教师自身的创新意识不强，感觉欠敏锐的表现。在作文评讲时，教师还要调动和发挥学生的积极性，教师不能搞一言堂，应与学生交流，讨论，让学生也加入到评讲过程中，也就是说可以自议，自讲，自改，自议就是相互间的评议；自讲主要是指学生对自己的作文过程的讲述，以构思到定稿；自改则是在前两者的基础上，学生当场提出对作文修改的意见。学生活动和教师活动可以交替进行，鼓励学生主动发言，教师对学生的发言要尊重，要加以肯定和表扬，使学生踊跃发言。

三、评讲方法

在评讲作文时，教师要有现代教育思想的方法，结合本班学生实际，综合评讲。综合评讲就是面对全体学生的作文，做全面的、概括性的评讲。它的好处是可以涉及到作文中存在的各种问题，缺点，做到点面结合，无论是哪方面的内容都得与教学计划有机的结合。教师在评讲中还可以典型评讲，就是在学生作文中找出典型例文，做细致分析，找出长处，为大家做榜样，最好不提学生名字。除此之外，教师还应该指导学生评讲，方式可以有讨论和主讲，学生对典型的作文已经了然于胸，并有自己较为独到的看法，那么主讲式就比较容易深刻；而采用讨论式，学生的发言更广泛，气势更活跃。二者各有所长，可以机动处理。

总之，作文评讲教学是学生作文的一个重要环节，是语文教学的重要组成部分，是促进学生全面的、健康的发展，也是学生作文素质乃至综合素质得到全面提高，同时也是提高语文教学的重要途径。

[有关小学作文教学的论文

家里有一块厚厚的木板，宽约三十厘米，长约四米。父亲把它平放在院子里，对着将要到外面做事的儿子，笑道：“走过去。”

这还不容易？儿子踩上去，从这头跑到那头，从那头又跑到这头，跟走平地没有什么区别。

在父亲面前，为了彰显自己的能耐，儿子还闭着眼睛走了一回，单腿跳跃着走了一回，甚至翻着跟头，也走了一回！而且每一回，儿子都走得非常干净，非常利索，中途掉下来的可能，根本就不存在。

父亲笑了笑，带儿子来到后山上，把木板架在一条深深的沟坎上，又说：“走过去。”

儿子看了看黑乎乎的沟底，立即傻了眼！过了好大一会儿，他还是不敢踏上那木板。

父亲笑道：“不是一样吗？它没变长，也没变窄啊。”

儿子盯着那木板，额头渗出细汗来。

父亲往沟的那边一指，说：“黑莓果都熟透了。你要是不能过去，那就要绕沟底了，最少要半天的功夫，才能吃到黑莓果呢。”儿子从小就喜欢吃黑莓果，到现在更甚一些，这一点，父亲很清楚。

黑莓果三字，使儿子流出了口水。儿子没有说话，鼓了鼓腮帮子，可他还是不敢过，一只脚刚触到木板，就慌忙缩了回来。

父亲叹了一口气，说：“为什么呢？”

儿子低下头说：“是这样……除了木板和沟的两边，我现在还看见了沟底，真的很深啊。”

父亲问道：“那又怎么了？”

儿子说：“不光这样。我还想象到了，从木板上掉到沟底，是非常惨的，那与掉到平地上，一点也不一样。”

父亲说：“可是在家里，你已经很熟练了，根本没有可能掉下来。”

儿子默然不语。

父亲微笑着，用鼓励的眼神看着儿子：“儿子，你把这条路想得太复杂了，你被自己吓坏了。来，试一试，把它看得简单一些。这里，只有木板和沟的两边，别的什么也没有。来，试一试吧。”

听了这话，儿子咬了咬牙，终于鼓起了勇气。他按照父亲说的，迈动脚步，果然两三下就走了过去。

儿子很高兴，他认为这是他人生的头一个大成功。他告别了父亲，离开了家乡，来到大都市，开始了新的生活。

[真理有时很简单作文700字

不哲理故事：要太高估朋友圈的价值

快下班的时候，优优给我发来消息说：“我刚发现一同事把我屏蔽了!!!”

三个感叹号，愤怒的力度可以穿墙而过。

“那你也把他屏蔽掉。”

“我直接把他删除了。”

“你比他狠。”

“那是，小样的，敢屏蔽我，也不看看姐姐我是谁。”

我们都特别在乎被谁屏蔽了，没事就会去检查一遍，谁把那个“不让他看你的朋友圈”按钮点亮。

然后，在心里骂一句，毫不犹豫的屏蔽对方，或者直接拉黑，删除。反正要做的比对方狠一点，绝一点，以解自己的心头之气。

被屏蔽的心理，就像莫名其妙的被人打了一巴掌。我没招你，惹你，你凭什么一句话不说，抡起袖子就打我?

你不想让我看你的朋友圈，谁稀罕看呢?

不想做朋友，明说好了，玩什么屏蔽呢?

朋友圈里的虚假繁荣

老姜玩微信玩的比较早，开始的时候，觉得非常新奇，一天到晚不定时地刷，老是要看看人家在圈里说了些什么?有一段时间，朋友圈里的更新尽是成功学，吃喝玩乐，卖东西和鸡汤，那段时间恰逢他工作不顺，心情郁闷。于是，他觉得别人都过着努力奋斗的生活，家庭和睦，工作顺利，身体健康，只有混的惨兮兮的，一无所有。他就不再发出任何声音，只是刷刷看着，安安静静的。

偶然一天，他和朋友聊天，说很羡慕朋友圈里的那些人都过的多姿多彩。

朋友哈哈一笑说：“朋友圈里的事，怎么能全信?”

“怎么不能信?人有图有真相的。”

“你知道桃子吧?”

“当然知道，上周看她发朋友圈，正在四川丹巴藏寨看梨花呢。”

“那你知道她为啥去?”

“为啥?”

“因为她发现男朋友劈腿!”

“你看菲菲朋友圈了吗?”

“看了，她正在老家休假呢。”

“因为她爷爷病重，癌症晚期。”

……

老姜默然了，朋友圈就像经过过滤的新闻，只报喜不报忧。因为大家都怕别人知道自己过的不好，都只想让别人看到自己灿烂的不哲理故事：要太高估朋友圈的价值面，而把粘有眼泪的B面，悄悄藏了起来。

原来，朋友圈郁郁葱葱的繁荣，不过是源自保护自尊而制造的假象。

不必太高估朋友圈的社交价值

有多少人，在吃饭的时候，是一边吃的一边玩手机?有多少人，是一边走路一边玩手机?有多少人，在工作岗位上，是一边上班一边玩手机的?有多少人，在空余时间，把时间都花在手机上?离开了朋友圈，我们貌似就会成为缺水的鱼，要窒息。

其实是我们太高估了朋友圈的社交价值，对一般用户，它根本是一个时间产出比非常低的东西，就是用大量碎片时间来完成低水平浅层次的交流。也许你会在别人评论下客套来客套去，但不可能说出什么有价值的话。而只能通过朋友圈联络的人，也不会带来什么有价值的关系。人的时间精力都是有限的，有的人选择和朋友互发朋友圈，沟通交流，维系感情，有的人选择利用这些碎片时间，做其他的事。

归根结底，用不用朋友圈，不重要。谁屏蔽了你，你屏蔽了谁，都没有你想象的那么严重。人与人的关系，不在于用什么工具聊，而在于沟通，真正的沟通是跨越时间与地域的距离。无所谓用什么社交工具进行联络。有要事，恐怕电子邮件、电话才是正道吧。

如何打造有价值的朋友圈

一辈子太短，为什么要勉强自己与不喜欢的人在一起?时间应该浪费在最美好的事情上。若是拿来为那些不必要的人和事埋单，才是最大的浪费!

孟非说，幸福就是有选择的生活。我们为什么不可以选择相处舒适的人交往呢?要知道，并不是所有的社交都是有价值的，我们得学会放弃那些无用的社交，以让自己更多的时间和精力从容面对繁杂的生活。

知道了朋友圈背后的秘密，老姜清理了一些微信好友，包括那些已经不在自己生活圈子的，和已经消失不见的，还有之前迫于面子加好友的，代购的。同时，她又加了一些自己感兴趣的公众号，例如心理学，宗教，禅修，花，茶，咖啡，书等等。

他发现，清理后的朋友圈里多了一些更真实的声音和分享，这些人不是完美的，天天正能量的，不是事业有成，吃穿不愁的，他们是真实而真诚的，有血有肉的，有喜有悲，有思考，有坚持的。

现在，老姜还是会用一天N次，一次5到15分钟的频率刷朋友圈，不过更多地是懂得了选择，不会花时间在自己没有兴趣和需要的分享中，也不在别人的喜怒哀乐里迷失自己。当看到与朋友们的互动在微信朋友圈里是真实的，忠于内心的，他觉得多了一分自在和愉悦。

要打造有价值的朋友圈，不妨做到以下4点——

1、营销类直接屏蔽。如果是你需要的，可以隔一段时间，一般一周左右打开看看。

2、新交的朋友考察两周左右再决定怎么处理。

3、秀恩爱秀小孩秀大餐的基本屏蔽。她们只是为了抒发自己的幸福的情绪，却不知道这种信息看多了对别人来说都是垃圾信息，纯属浪费时间。

4、心灵鸡汤类。根据鸡汤的作用和美观程度决定是否屏蔽。

做到以上4点的如果发现你再无朋友的，说明你的交际圈出现了重大问题。需要自我审视是不是你不够优秀而交不到内心充实的朋友。建议关闭微信，从今天开始好好学习、努力工作。你若盛开，清风自来。

朋友圈就像自己的书房。需要你自己经常打扫，清理一些灰尘和垃圾才能保持整洁。定期增加质量过关的朋友，会让你的书房不断加入新鲜的血液，即使只是身在书房，却可以一览众山小。

如此看来，谁屏蔽了你，又有什么要紧?你的生活又不是为了讨好他!

在律师事务所实习期间，跟随律师及相关案件进行了实习并且承担了一部分工作，现选择其中一个案件进行一部分改编并且结合一些热点法律问题与争议完成案例分析报告。

一、 案情概要

在一个夜黑风高的夜晚，北京时间凌晨1点28分，司机陈某驾驶一辆小型轿车在道路上行驶，在一个V字型路口进行调头，由于路口转弯角度较大，加之是夜晚，视线不明确，司机陈某没有看到调头路口处有一个醉汉被害人王某躺在马路口，汽车碾压王某于车下，之后陈某下车查看并看见王某躺在汽车底下，随后司机陈某慢慢挪动汽车并且驾车逃逸。后被害人王某被路人发现并送往医院救治，经抢救无效于第二日上午死亡。经法医专业鉴定后，被害人王某是由于被汽车碾压后造成内出血从而引发创伤性失血导致休克，最终死亡。交警部门时候对事故现场进行了相关的勘察，认定被害人王某处于V字型路口偏左侧的地方，交警大队进行实物实验，利用一辆汽车进行现成模拟发现王某所处的位置在汽车调头时是无法被发现的，即处于一个视野盲点，加之是夜里就更加难以发现，即使发现也无法再及时的采取相关补救措施。一周后，司机王某被有关部门逮捕归案，并且交代了相关案件情况，其中包括被告人陈某说他当时以为被害人王某已经死亡的主观意志，其他情况与交警部门所认定的结果一致。

二、 案例分析

本案中的争议点主要有两个：第一个是司机陈某对于撞人这个行为的定性，即是否属于意外事件。第二个是陈某之后的逃逸行为如果来界定。

（一）、陈某撞人的行为属于意外事件

《刑法》第 16 条规定，行为在客观上虽然造成了损害后果，但是不是出于故意或者过失，而是由于不能抗拒或者不能预见的原因所引起的，不是犯罪。根据这一规定，所谓意外事件就是指行为虽然在客观上造成了损害后果，但行为人不是出于故意或者过失，而是由于不能预见的原因所引起的情形。其最本质的特点就是行为人无罪过且损害结果的发生是由于不能抗拒或不能预见的原因所引起的。虽然从法医的鉴定结论中可以认定，被害人王某的死亡和司机陈某的撞人行为有着直接的因果关系。但是，交警大队对事故现场进行勘察和试验的报告材料里可认定，陈某撞人的主观状态既非故意也非过失，而是因为路段本身的构造和事故发生时天黑的客观原因以及被害人王某醉酒的主观过失造成的。这个有一个质疑，作为一个的司机，在调头行驶的时候肯定应当要减缓速度，注意安全，若是司机尽到这个注意义务，那么即使撞人了，被害人王某也不至于由于内出血，创伤性失血性休克导致死亡，是不是陈某主观上也存在疏忽大意的过失呢？ 被害人王某本身存在一定的过错，深夜醉酒倒在危险的地方。一般正常的人都不会选择在转弯路口的位置躺着，那里是属于较为危险的地段。司机以自己的惯常思维，也无法能预料到掉头转弯处偏右位置会躺着一个人，尤其还是在深夜。法医的鉴定报告中说明了被害人王某

并没有当场死亡。即使司机减缓速度（深夜，如果周围不安全，司机也不敢放太慢的速度），若撞的是要害部位，也不能避免给被害人李某造成严重伤势的后果。是被告人陈某对被害人的遗弃和逃逸行为给本身受害的王某增加死亡的几率。而且法律不应当强人所难，实际情况中没有那么多的如果，并且依存疑时有利于被告的原则，没有断定被告人陈某造成损害的结果是故意或过失的证据，应当作出对被告人陈某有利的裁定和判决，不应当定陈某在撞人行为上违反了交通运输法规。因此，在此案中，被告人陈某的撞人行为应当认定为意外事件。

（二）、丁某逃逸行为应当认定为间接故意杀人 首先，基于第一点的判断，由于被告人陈某的撞人行为是意外事件，因此，可以排除交通肇事罪的认定。交通肇事罪与交通事故中意外事件的区别关键在于行为人主观上是否具有过失和客观方面是否违法了交通运输管理法规。主观上有过失，违反了交通运输管理法规的，则构成交通肇事罪；如行为人没有违法交通运输管理法规，并且是由于不能预见、不能抗拒、不能避免的原因引起交通事故，则不存在罪过，不能认定为犯罪。《刑法》第 133 条：违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；交通运输肇事后逃逸或者有其 他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，处七年以上有期徒刑。结合法条及相关的分析，被告人陈某逃逸的行为不构成交通肇事罪。

其次，被告人丁某的逃逸行为构成间接故意杀人。间接故意杀人是指行为人明知自己的行为可能会导致当事人死亡的后果，但主观上却放任这种危害行为的发生，从而导致当事人死亡，则行为人犯的是是间接故意杀人罪。间接故意杀人罪中的行为人在认识意识上是明知危害行为可能导致当事人死亡的后果发生，意志因素是主观上对危害行为持放任态度，结果当事人因该危害行为而死亡。结合案件来说，被告人陈某发现有一人被其撞伤后，慢慢挪动汽车驾车逃离现场。 被告人陈某将被害人王某丢弃在路边是一种怎样的心理状态呢？很明显是明知自己的行为会造成被害人王某的死亡而不顾，然后驾车逃逸。被告人丁某构成了间接故意杀人罪。被告人陈某对被害人王某是具有救助义务的，根据《中华人民共和国道路交通安全法》 第 76 条

第二款的规定：机动车与非机动车驾驶人、行人之间发生交通事故的，由机动车一方承担责任；但是，有证据证明非机动车驾驶人、行人违反道路交通安全法律、法规，机动车驾驶人已经采取必要处置措施的， 减轻机动车一方的责任。而陈某却不对王某进行作为义务，对王某的现状听之任之，即使被告人陈某主观上认为王某死了，害怕而逃离，但是，没有对王某判断是生是死而大意逃离仍然是被告人陈某的过错，即使王某死亡，陈某仍然不应当丢弃被害人王某，应当由医生对王某的生死进行评断。所以存疑时有利于被告原则在这不应当得到适用。存疑时有利于被告原则的含义是在对事实存在合理疑问时，应当作出有利于被告人的判决、裁定。张明楷教授认为此原则有以下几种 适用界限： （１）只有对事实存在合理怀疑时，才能适用该原则； （２）对法律存在疑问时，应根据解释目标与规则进行解释，不能适用该原则；（３）在立法上就某种情形设置有利于被告的规定时，对被告人的有利程度，应当以刑法的明文规定为根据；（４）在对行为人的主观心理状态的认定存在疑问时，应进行合理推定，而不能适用该原则宣告无罪；（５）虽然不能确信被告人实施了某一特定犯罪行为，但能够确信被告人肯定实施了另一处罚较轻的犯罪行为时，应择一认定为轻罪，而不得适用该原则宣告无罪。对当事人的听之任之的主观心理的推断是合理的，不论被告人陈某是认为王某已死还是未死，对与王某来说，最坏的结果就是死亡，而被告人陈某却放弃了给王某一丝生存的机会，选择了最坏的结果，那是法律不允许的，法律不能强人所难，但是也必须合理公正。综上所诉，被告人丁某的逃离行为构成间接故意杀人罪。

三、 基本结论或观点

综上所述，案件中被告人陈某属于意外事件，但是随后其驾车逃逸的行为却构成了间接故意杀人罪，等待陈某的将是法律合理公正的裁判。

创建平安和谐校园是和谐社会建设对高校的要求之一，也是其重要组成部分。以下是小编给大家整理的大学生安全教育论文的内容，欢迎大家查看。

随着我国高等教育事业的快速发展，高等教育正逐步由精英教育转向大众教育。在校学生人数的急剧增加、学校校区的快速扩大、学校与社会的逐步一体化，这些都对大学校园和大学生的安全带来了更大挑战，导致近年来学生被骗、被抢的案例，学生的伤害、伤亡事故，学校的“安全事件”逐年增加，严重影响了学生的正常学习生活和高校的稳定发展，我们迫切需要重新审视和高度重视大学生安全教育问题。

一、大学生安全教育的重要意义

(一)加强大学生安全教育是保障高校安全稳定的重要方面

创建平安和谐校园是和谐社会建设对高校的要求之一，也是其重要组成部分。大学生作为高校最重要的主体，是高校教育培养的对象，是党和国家事业发展的未来建设者与接班人。他们在校期间的一举一动、一言一行都广受国家、社会、家庭的广泛关注。如果发生涉及大学生的“安全事件”，就必然会牵动社会、家庭、宣传媒体和大学生群体的神经，影响高校安全稳定甚至在全社会产生强烈的负面影响。因此，重视和加强大学生安全教育，防范于未然，是确保高校安全稳定的重要举措。

(二)大学生安全教育是大学生思想政治教育的重要组成部分

安全教育涉及大学生的规章制度、法律法规的学习教育，有利于大学生树立法制观念、强化法律意识、提高自控自律能力;安全知识和防范技能是大学生知识结构的重要组成部分，安全意识和安全责任是大学生人文素养的重要内容;安全教育中针对大学生进行的心理辅导和心理问题矫正本身也是思想政治教育的重要内容。可见大学生安全教育是思想政治教育的有机构成和重要组成部分。

(三)加强大学生安全教育有助于大学生成长成才

从大学生成长的历程来看，大学是大学生成长成熟的关键时期。多数大学生是从中学校门直接迈进大学校门，社会生活经验比较欠缺，人生阅历尚浅，思想相对单纯，对社会复杂程度和安全防范的认识不足。加强安全教育，提高大学生的安全知识和安全防范意识，不仅有利于保障大学生在校正常生活学习，顺利完成学业，而且有助于增强他们认识社会、适应社会的能力，促进他们成长成才。

二、影响大学生安全教育的新形势

市场经济发展对社会环境和人们思想观念的剧烈冲击，高校扩招带来大学校区的急剧扩大，大学生人数迅速增加，以及独生子女大学生时代的到来，都是大学生安全教育必须面对的新形势、新情况。

(一)市场经济背景下社会环境的日趋复杂性

1、市场经济负面影响对社会传统道德观念形成冲击。市场经济活动存在的弱点及其带来的消极影响，反映到人们的思想意识和人与人的关系上来，容易诱发自由主义、分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义，这必然会反映到高校青年学生的头脑中来，在一些大学生中出现道德观念弱化和扭曲现象。一些学生出现好逸恶劳、贪图享受、爱贪便宜、为达目的不择手段等不良倾向，因此而出现陷入传销骗局、傍“大款”而引发冲突、校内盗窃、考试作弊等安全问题。

2、校园开放性带来的安全隐患更加突出。扩招带来校区急剧扩大，校园成为一个开放的教育园区，社会上各种人员进校服务。这种复杂的新形势，造成学校与社会接触频繁，外来人口增加，素质参差不齐，鱼龙混杂，从而使高校的人员结构更加复杂化。高校校园也不再是过去单纯的“一方净土”，而更像是一个具有多元化、多层次的比较复杂的小社会。围绕高校校园的学校经济圈的形成，少数学生在校园周边自主租房居住，学院安全保卫力量的相对不足等，都使高校面临日益严峻的安全形势。

3、网络虚拟社会带来的安全隐患不容忽视。网络化趋势给大学生安全教育也带来了挑战。对于思想活跃的当代大学生来说，网络是他们了解社会、接受知识、进行人际交往的重要工具。国内外一些反动势力利用网络进行文化渗透，一些道德败坏的人传播不健康和低级趣味的网络游戏、黄色网站，一些别有用心的人以网上交友为借口进行犯罪活动，等等。大学生正处于青年中期，心理尚不定型，认识能力有待发展，容易沉迷于“网络社会”，受到不健康信息的诱惑、侵害，各类安全隐患随时可能发生。

(二)独生子女大学生自身特点的特殊性

从上世纪90年代后期开始，成批量的独生子女进入大学，中国进入了独生子女大学生时代。在特殊社会背景、家庭环境和成长经历中长大的独生子女大学生表现出独特的个性特点，对大学生安全教育产生着重要影响。

1、以自我为中心。独生子女大学生在成长过程中，没有兄弟姐妹的相处经历，加之家长的过于关注，使他们长期处于家庭的中心地位。进入大学按照惯性思维，在交往与处理人际关系上缺乏“平等意识”，有控制和支配欲，导致人际关系不协调，常因一些生活小事而发生争吵、斗殴和伤害事件。

2、社会经验缺乏。独生子女大学生由于长期处于父辈和祖辈的双重呵护之下，一直是“要风得风，要雨得雨”，家长们“过度的关爱”使独生子女几乎没有自理生活的机会和经历，导致社会经验缺乏。在离开家长进行独立生活之后，常常由于缺乏社会生活经验和必要的防范意识而陷入一些骗局或遭受经济财产损失。

3、心理素质脆弱。独生子女长期在顺境中成长，缺乏挫折教育的磨炼，容易出现情感脆弱、心理承受力差、意志薄弱等。又因为不善于人际交流沟通，容易形成心理障碍和心理疾病，严重阻碍大学生健康成长。

三、大学生安全教育的内容体系和措施

(一)大学生安全教育的内容体系

加强大学生安全教育是一个系统的、长期的过程，将贯穿大学生活的始终。其涉及的内容很多，但概括起来不外乎以下三个方面。

1、不要伤害别人。大学生是未来社会发展的栋梁，他们不仅要学习理论知识和专业技能，而且要具备完善的人格，各方面都应成为社会的主流和典范，包括成为遵纪守法的公民。加强大学生安全教育，首先要教育大学生珍爱生命，善待他人，用理智思考和对待社会、对待他人。要成为遵纪守法的好学生，这是对大学生安全教育的最基本要求和首要之义。

2、不要伤害自己。大学生应当是人格高尚、情趣高雅、心理健康的人。安全教育要引导和教育大学生既要善待别人，与人友善;又要善待自己，珍爱生命，有对社会、对家庭、对别人的责任感。要加强心理健康教育和疏导，正确面对生活中的成败得失，不做出伤害自己的傻事。

3、不要被人伤害。要针对大学生社会经验不足，容易上当受骗，有针对性地开展社会实践活动，传授安全防范知识，增强安全意识，提高大学生安全防范和自卫能力，尽量减少被伤害。

(二)大学生安全教育的具体措施

1、加强纪律和法制教育。要在大学生中加强法制教育，通过普法学法课程，培养大学生的法制观念，形成法律意识，并善于运用法律手段来保护自己的权益不受侵害。对于校园内的各种因为违纪违法而发生的安全事件，可以作为案例在法律课程教学、安全知识讲座、主题班团活动中开展讨论，以案学法，增长知识，吸取教训，促使大学生增强法纪观念，避免做出伤害他人的愚蠢举动。

2、加强挫折教育、感恩教育和心理健康教育。要针对独生子女大学生的具体特点，加强对大学生的思想政治工作，特别是要加强挫折教育，增强大学生的心理承受能力;要通过多种形式开展感恩教育，使大学生正确认识生命的价值和意义，懂得感恩，明白自身承担的社会责任和家庭责任;要有针对性地开展心理健康教育，特别要加强对存在心理问题和心理障碍学生的关注、关心、关爱和心理疏导，尽力避免因心理问题而自杀或伤人事件发生。

3、加强社会知识和安全防范教育。要广泛开展大学生社会实践活动，组织大学生深入社会，学习了解社会知识;要在大学生中开设安全文化课，向他们讲解防火、防盗、防骗相关知识，以及应对流氓滋扰、群体纠纷的处理和预防等相关知识，防范和减少大学生上当受骗、被人伤害的事件发生。

【摘要】创新型人才的培养需要创新教育，其主渠道是创新性教学。 作文如做人作文能力是人的多方面的素质的综合体现，因此，如何把创新教育落实到作文教学中，是我们目前必须探讨的课题。

【关键词】写作；创新；素质

知识经济呼唤创新人才。创新型人才的培养需要创新教育，其主渠道是创新性教学。作文如做人，作文能力是人的多方面的素质的综合体现，因此，如何把创新教育落实到作文教学中，是我们目前必须探讨的课题。

一、模仿，是创新的必由之路

张志公先生说：“需要正确处理模仿和创造的关系。模仿，是学生的必经之路。不仅初入学的孩子爱模仿，中学生，大学生，以至早已离开学校的成年人，都在有意无意之间模仿自己认为好的事物。”他在评论前面引用的吕叔湘先生的话时说道：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。这些观点是超越时空局限的，长时间可用。”

仿写是学生学作文的必由之路，这条规律在近些年的作文教学经验中，也能看到一些“踪影”：“多读多写”“读写结合”“范文引路”， 有人形容得更形象一点：“范文——写作的实物教学”等等。其实，前人说的“读书破万卷，下笔如有神”，也是在强调“多读”是“写好”的前提条件。如今的中小学生，实在是没工夫多读，在写的训练环节上又出现了缺失，他们学作文就不能不陷入进步缓慢、举步维艰的被动境地。

认识问题解决了，教学上，也不是个多么复杂的麻烦事。我们可以从下面几个方面进行。

1.模仿课文，参照写法

写作，必须从阅读中摄取材料，主要是学习写作技巧（主要是写作实例而不是道理）。因为写文章只有生活经验是不行的，生活经验还要用适当的合乎规范的语言文字表达出来，即运用语言文字的技能，除此之外还需要一种更高级的能力——写作技巧。写作技巧可以概括为一套写作规则，这些规则哪里来？如果只是由老师直接告诉学生，效果肯定是极微的。因为写作规则要真正融入到学生思维中并控制学生写作实践，才会帮助学生写出一篇好文章来。这就需要老师积极引导学生从学过的课文中来找规律，总结归纳方法，学生自己从课文中找出的规则比较具体实在，而且印象深刻，在写作中可以运用，并通过老师的批改来验证自己的实践的正确性。

2.从修改中反向模仿

写作中的失误是在所难免的。但明知是错而重犯的机会却是不多的，在写作训练中，加强学生的修改能力的培养也很有助于写作能力的提高。修改错误的虽然不是直接模仿吸收人家的长处，()但在批评别人的错误时，自己的认识本身是一种提高。因此，我们也可以把修改病文看成一种反向模仿。

3.在欣赏范文中借鉴

欣赏范文中让学生在写作前欣赏一篇类似的优秀范文，目的是着眼于吸取范文在构思立意、遣词造句等方面的长处，至于成篇，写作时只能求其神似，而不能照抄。

仿写的训练，还可以很好地规划一下，解决各教学阶段、各种文体的仿写如何安排，各种仿写练习在作文教学中如何穿插，尤其是精选一系列可仿的句、段、篇而形成一套切合实用的“模板”，由它铺成“必由之路”的台阶，那么学生的作文在中学阶段将得到更符合技能发展规律的培训。

二、优化写作环境，为创新提供土壤

写作实践的主体是写作者自己，写作教师的指导职能归根结底只是为写作者创设优良的写作环境，并有效地促使他们在这个环境中主动地进行写作实践，而不是“手把手地教”“口对口地传”。写作环境是指提供给学生的有关写作实践的各种条件的综合。好的写作环境有利于学生在写作实践中发挥主体作用。

１.少点空洞道理，多些行为引导。

作文的真正的资源是生活。生活是一切艺术创造的源泉；生活的本来面目是丰富多彩的，这是“资源”的客观丰富性。这看起来已解决了写作的生活源泉问题，然而事实并非如此。学生们在作文中普遍感到无事可写无话可说，也就是说，客观上丰富多彩的生活资源与值得写到文章中的可用生活资源形成巨大的反差。其原因就是缺少促使学生去关注生活的引导工作。怎样去观照生活，观照什么样的生活，教师都没有明确的把握和切实的指导措施。从学生角度来说，学生需要的不是道理，而是实实在在的行为引导。

２.更新评价观念，鼓励创新意识。

应该树立怎样的评文标准？首要的是讲究“诚实”。叶圣陶先生提出“通”与“好”作为评文的标准。“怎样才能使文章好呢……我只想提出两点……这两点是‘诚实’和‘精密’。”“‘诚实’就是有什么写什么，或者是内心怎样想怎样感，笔下就怎样写。‘精密’则是文字里要有由写作者深至地发现出的，亲切地感受到的意思情感，而写出时又能不漏失它们的本真。”从叶老的话看，“精密”其实是“诚实”的高一层次的要求。

一般写作，总要先让学生觉得有事想讲，有人想介绍，有话可说，有意见要提，先让他觉得笔端不枯，这是必不可少的心理储备。倘若过早地提出“典型”“反映”的要求，学生在心理上一下子被管制起来，一番“神伤”之后，会发现可写的东西原来不多，即使写出来，还不知能否符合老师的口味。他一下子感到自己的生活积累成了无用的东西，或者根本就没有生活积累，感觉到自己的思想认识与老师需要的思想认识不是一回事，今后总要为“写什么”大伤脑筋。如此下去，思路枯竭，激情消退，兴趣渐无。学生作文全程渗透“积极”和“典型”意识，是对学生心灵的漠视和心理的压制，从根本上违反了作文心理学规律，当然不会有创新的作文。我们应该提倡的，还是“以我手写我心”，强调“独抒性灵”。

三、培养创新能力的核心是培养创新思维

创新能力，包括创新思维和实现创新设想的实际能力，其中，创新思维居于核心地位。心理学研究证明，创新思维与聚合思维和发散思维密切相关，聚合思维以逻辑思维为基础，它十分强调事物之间的相互关系， 试图形成对外界事物理解的种种模式，追求问题解决的惟一正确的答案。要培养中学生的创新思维，就要充分认识发散思维在中学生创新能力中的重要作用，要在培养学生聚合思维的同时，注重学生发散思维的培养。

另外，题材新还指有时代感，新的时代为我们提供了大量新鲜材料，要鼓励学生写作时善于选取这些材料，写出具有时代特色的好文章。

总之，文章是写出来的，改出来的，但更重要的是想出来的。韩愈主张“行成于思”，叶圣陶先生说：“作文不仅仅练笔，实为训练脑筋，使其就某一事物评悉思之，思之既明，取舍自定，条理自见，由作文启迪精思之途。”因而，突破思维定势的求异思维就更为重要了，它能锻炼学生写出一纸新颖，写出一纸巧妙，写出一纸风格，写出一纸独秀。

初中作文教学中学生的创造性思维训练构建网络环境下的新作文教学模式高中作文教学论文：高中作文教学应重视引导学生"写什么"

博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。以下是小编给大家整理的党风建设反腐倡廉论文的内容，欢迎大家查看。

廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。

何为廉政?廉，正直;刚直;品行方正。那么“廉政”简单来讲就是廉洁从政,廉洁施政的意思。关于廉洁从政，传统说法中有一个形象化的描述，就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，则是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。因为古时候的官服可用肥袖载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财。因而廉政的官员，正是孟子说的是“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的实践者，这是一个知识分子和一个官员的基本要求和基本人格。

那么何为廉政文化?廉政文化的内涵可分为四类：一是廉政的社会文化，主要表现为在全社会营造良好的廉政氛围环境，让健康向上的廉政文化去充实人们的精神境界，从而使优秀的传统廉政文化和道德风尚在全社会发扬光大;二是廉政的职业文化，主要表现为各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法;三是廉政的组织文化，主要表现为国家机关、社会团体、国有企业等公共组织，处事公道正派、公正透明、诚实守信、廉洁高效。四是廉政的政治文化，主要表现为掌握公共权力的各级干部，特别是领导干部公正廉洁，淡泊名利，恪守宗旨，廉洁从政，勤政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

一位母亲正骑自行车带着年幼的女孩迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。女孩说：“妈妈，请等一下。让我把它扔到垃圾桶里去。”可那位母亲说：“不用管它，会有人扫的。”就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。在我们的生活中也是如此，有的人看着文明，可说起话来却都是脏话。

博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。

一、党风廉政建设的重要性

(一)党风廉政建设直接影响着党的执政基础

党员是构成政党的基本要素，是党的肌体的细胞。党员是党的一切活动的主体，党员素质和作用发挥在相当程度上支撑着执政党的执政，直接关系到执政党执政的合法性程度的高低。政党执政“合法性”程度的高低，取决于人民对执政党活动的认可度。中国共产党上台执政的“合法性”，不仅是因为党的纲领主张代表了全民族和全中国人民的根本利益要求，而且是靠无数党员为实现党的纲领英勇斗争争来的。革命战争时期，共产党员以自己的前赴后继，流血牺牲，使我们党赢得了人民的高度信任和拥护，确立了我们党执政的“合法性”，并具有极高的政治权威。

然而政党执政的“合法性”是动态变化的，影响党的执政合法性的因素也是各方面的。特别是其中的腐败之风，对执政党执政“合法性”影响更大。所以，陈云曾强调：党风廉政建设是关系到党生死存亡的大问题。这说明党执政的“合法性”不可能一旦取得就永久不变，也不可能单凭经济政绩就能提高“合法性”。执政后能不能始终赢得人民的信任，完全取决于全党同志的实际行动。尽管改革开放经济上去了，但如果不能较好地解决由党风不正、党内腐败而导致的社会公平问题的话，那么同样会极大地动摇党的执政“合法性”。汲取这个教训，我们要深刻认识“中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益”，但是是否代表和能否代表，不是由党来自封，而是要由人民来认可，由实践检验，由历史评判。人民凭什么来认可?实践凭什么来检验?历史将怎样评判?一切都取决于执政党的实际活动及其成效。由此，我们要增强忧患意识，通过不断加强和改进党的思想作风、领导作风、工作作风、生活作风来不断提高党执政的“合法性”程度，巩固党的执政基础。

(二)党风廉政建设直接影响着提高党的执政能力

党员是党的事业的承担者和实现者，党的全部理论、全部政策都要由党员来贯彻实施，没有党员，党的一切纲领和政策都无从付诸于社会实践。党员素质和作用的发挥对党的执政活动有直接影响。

执政党要有效执政，必须巩固执政基础，扩大党对社会各个利益群体的影响力，把执政党的根基牢牢扎在社会之中。这有赖于全体党员的积极活动与在人民群众中的良好形象。党联系人民群众的最基本的途径，就是通过广大基层党员了解群众意愿，反映群众要求，使党更好地代表人民利益。党员分布于社会的各个方面，遍布于各个行业，生活于各种人群之中，同群众有着广泛而直接的联系。他们比较容易了解群众的思想情绪，容易把握住群众的意愿要求，能够为党的中央和地方领导机关制定决策提供实际依据，使党的政策更能反映民意，代表民意。同时，党员又能够紧密联系实际，帮助群众了解掌握党的政策，使党的决策为人民群众所理解、所赞同、所接受，并化为群众的自觉行动。并且，党员又是人民群众了解党、认识党的窗口。党的理论和路线方针正确与否，不仅体现在党的纲领、政策中，更体现在党组织和党员的实际活动中。人民群众更多的是通过身边党组织与党员的具体活动来了解党、认识党、评判党的。党员的状况直接关系着党在人民群众心目中的形象，关系着党的号召力和凝聚力，从而最终影响党的执政能力和水平。试想，一个贪污腐败成风的党在执政期间，能有多少人去心甘情愿地去配合他干好各方面工作?这难道不影响该政党的执政能力吗?

(三)党风廉政建设直接影响着执政党完成全面建设小康社会的历史重任

要完成全面建设小康社会的历史重任，很重要的是必须进一步深化改革，为先进生产力的发展扫清障碍、创造条件。改革的过程就是调整利益的过程，这触及到千家万户，人人概莫能外。在全面建设小康社会的新阶段里，我国社会的利益关系、利益矛盾错综复杂。在协调整合社会利益方面，执政党面临着前所未有的难度，这对党的执政能力提出了极高的要求。执政党协调兼顾利益的难度越大，越需要群众对党和政府的理解与信任。这就严重地考验着党和人民群众的坚强团结与血肉联系，检验着党在人民群众中的政治威信和人心凝聚力。在许多情况下，群众不是只听上面宣传怎么说，更多的是看党员干部怎么干。群众怎么做，往往取决于党员做得怎么样。党员带头模范地执行党和国家的政策规定，带头顾全大局克服困难，带头舍弃自己的个人利益，处处为群众着想、为大局着想，就会在群众中产生强大的榜样示范作用，群众就会把党员当作自己的贴心人，党组织就有活力,就有分量,有号召力。这就能够影响、带动群众理解执行改革政策，为推进改革，解决各种复杂矛盾，构建和谐社会，创造良好的社会心理条件。

二、如何进行党风廉政建设

(一)紧密结合党员思想实际，加强对党员的思想教育

加强党的思想建设，首先必须用马列主义、毛泽东思想，邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观武装全体党员，没有先进理论武装的党，不可能是先进的党;没有先进理论武装的共产党员，不可能发挥先进战士的作用。当前，我们尤其要经常告诫我们党员干部，要经常性地以党的优良传统作风(即理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评的作风)严格要求自己，全心全意为人民服务，这是中国共产党的政治优势，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志，是我们党克敌制胜，完成一切工作任务的法宝。反腐倡廉，尤其要密切联系群众，我们党最大的政治优势是密切联系群众，执政后，最大的危险是脱离群众，“水能载舟，亦能覆舟”。

(二)把好入党关口，加强对党员队伍的监督管理，及时将不合格党员清除出党

发展新党员，是提高党员队伍素质，改善党员队伍结构的基础性工作。在发展新党员时，我们一定要注意吸纳一些德才兼备的人加入党组织，而不能只顾数量而不求质量。单靠数量上的扩大并不能确保党的生命力和战斗力。比如说：前苏联，在拥有20万俄布党时，他们取得了反对外国帝国主义武装干涉的胜利，在拥有200万党员的时候，他们取得了世界反法西斯战争的胜利，当拥有2000万党员时，苏联却瓦解了。另外，我们要加强对党员队伍的监督管理，对于那些加入党组织的一些不合格的党员，我们一定要即时将其清除党外。据一些地方的抽样调查，不合格党员大体占党员队伍的3%-7%，每年受到出党处理的却只占大约0.1%-0.3%左右。大量不合格党员滞留在党内，必然会影响党员队伍素质的提高，严重削弱党的战斗力。按照“三个代表”重要思想的要求从严治党，必须建立正常的“出口”机制，解决好不合格党员能够及时出党的问题。有的党员虽然没有明显违反党的纪律，但不履行党章规定的义务，不起党员作用，经教育又不改正，也不能留在党内。

(三)建立行之有效的党员激励约束机制

首先，我们要坚持唯物主义的原则，承认和尊重党员个人的正当愿望和物质需求，对一些党员为社会，为党和国家做出突出的劳动贡献，应按照国家有关政策，法律给予党员相应的利益回报。这不仅有利于激励党员发奋工作，多做贡献，更重要的是有利于在党内和社会会上建立正确的价值导向，鼓励更多的人多为社会贡献自己的智慧和才干，从而使党内和社会充满创造性活力。

其次，严格党内的纪律约束，强化约束机制。党风不正在相当大程度上还由于党纪过宽过松所引起的。改革开放以来，尽管中央纪检委不断颁布新的纪律、规定，但党内违纪现象依然不少，有的甚至明目张胆顶风违纪。究其原因，就在于党内约束机制偏软。尤其对党组织的主要领导成员和党员干部不敢严格管理，严格监督，严格约束。要真正反腐倡廉，就必须树立制度权威，建立刚性的制度，首先要管住党员领导干部。真正做到在党的制度面前，党员人人平等，无论是谁，只要违反党纪就一定要追究处罚，越是党员领导干部就越要从严处理。只有建立了功过分明、赏罚分明的激励约束机制，才能在党内形成健康、积极的良好风气。

坚决开展反腐败斗争，从严治党，是新时期党风建设的一项重大任务。不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。反对腐败，是建设社会主义过程中的一项长期任务，必须坚持标本兼治、综合治理的方针，加强教育，发展民主，健全法制，强化监督，创新体制。通过深化改革，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤;通过加强对党员干部特别是领导干部的党性党风教育，增强其抵制腐朽思想的侵蚀、艰苦奋斗、廉洁奉公的自觉性;通过健全法制和监督机制，有效地预防、监督、查处和惩治腐败行为。将反对腐败的工作逐步走上法制化的轨道，依靠人民群众的广泛支持、参与和监督，坚决遏制腐败现象，保证我们党的纯洁性和战斗力。

蜡烛，奉献了自己，照亮了他人，用微弱的灯光照亮了人生的道路。粉笔，奉献了自己，教导了他人，用娇小的身躯述写着人生的哲理。在这个世界上，无私奉献于他人、国家的人太多太多了，上有亲力亲为的总理，下有每天还没亮就开始工作的清洁工，每时每刻都在奉献着自己微薄的力量。

当新的一天即将到来，你是否会满怀希望的迎接它。我每周末都会去街道上跑一跑，呼吸新鲜的空气。当推开门时，奶白色的薄雾飘浮在上空，对面的楼若隐若现，清晨中的街道只有稀疏几人。

“沙、沙、沙”，一阵阵忙碌而有规律的声音跃进我的耳朵。放眼望去，奶白色的薄雾，仿佛包围着精灵，挥舞着魔棒，让我如痴如醉。走近一看，原来是位清洁工啊，她晶莹的汗水顺着脸颊流淌，虽然双手被冻得青一块紫一块，但她未停止过，用力将扫把飞舞着。我便上前问她：“你什么时候开始打扫的?”她挺了挺腰，深呼了一口气说：“不早，不早，也就三四点钟。”说完，又弯下腰来，挥舞着。我却站在了那里：乖乖，三四点我们还在睡大觉呢。怪不得我上学的时候，马路上干净得像新铺的一样。望着那忙碌的身影，我却有种错觉：“当人们奋力追求美时，其实它就在眼前。”“吱，吱，吱”那个骑着三轮车远去的身影，将会永远地印在我的脑海中……

“你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”这是歌德在人生价值观中的领悟。告诫我们要追寻自己的价值，寻找远方的自己。

在学习中，老师是引路人。老师是无私的，她们用知识灌溉养育着祖国的花朵，用教育来告诉我们做人要诚信，懂礼仪。老师，用洁白的字迹，一丝丝操劳的白发，告诉我们人要实现自己的价值。

在这个世界上，每一个人都有自己的价值。清洁工，将世界装点得更加美丽。老师，用淳淳教育浇灌学生茁壮成长。价值可大可小，人要实现自己的价值，才会生活得更精彩。

是夜，天空繁星点点。

井边，两只小木桶在对话：

第一只小木桶说：“我们的生活多没有意思！不管从井里打了多少水上来，到后来，我们总是空空的，什么也没有得到。”

第二只小木桶说：“我想的跟你不一样。虽然我们下井时是空空的，但上来是满满的。我们得到了很多。”

这段话一定触动了不少人吧，当然，我也在其中。

李商隐的《无题》中有一句诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是我们常常歌颂的。我们之所以常常歌颂，是因为“春蚕”，“蜡烛”都是奉献自己一生而不求回报的。

我认为，人生的价值是奉献，不求回报的无私奉献。

奉献虽然得不到什么物质性的回报，甚至是得不到回报，但是，却从中得到了欣慰，喜悦和赞扬。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已，孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

著名的法国作家蒙田曾经说过：“生命的用途并不在于长短，而在于我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活得很长久。”

也许我们生活在这个世界上的时间很短，但是只要我们去充分利用它，让自己每天都保持一个良好的心情，这样就会活的很充实，即使很短暂，都是美好的，不会留遗憾的。最大的幸福莫过于把自己的精神力量奉献给别人。

当索取到某一样不属于自己的东西时，得到的仅仅是一时的物质和精神上的满足，等到对索取到的物品失去兴趣，那就会变得无味了。它就会变得一文不值，你也会去后悔为什么自己要去得到这原本不属于你的物品。心情自然就不会好。

快乐=奉献，既然我们无法掌控自己生活在这个世界上的时间，那就像第二只小木桶一样，为别人提供水资源，无私奉献，不求回报，知足常乐，知道自己是有用的，开心充实的活在这个世界上。

[人生的价值参考作文

记得鲁迅先生曾经说过："伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸".的确，在竞争日益激烈的现代社会，适者生存，如果你连战胜困难的勇气都没有，又怎么会有成功呢？因此，在一切不幸面前，靠百倍的勇气。

视死若生者，烈士之勇也。雨果在40岁那年，心脏病突然发作，经常饱受病魔折磨，脸色发青、浮肿，走起路来气喘吁吁，无法提笔创作。人们都在为他感到惋惜，认为这颗巨星就要陨落了。但是病中的雨果并不悲观，树立起乐观的心态、必胜的信心以及百倍的勇气来应付一切不幸。一方面积极配合医生治病，另一方面在医生的指导下进行锻炼，经过长时间的锻炼使他的身体逐渐康复。在60多年的文学创作生涯中，共出版了26部诗集，12个剧本，21部理论着作和20部小说。

一个人在一切不幸面前，只有靠百倍的勇气才得以成功。人生不如意的事十有八九，你不可能永远一帆风顺，永远都有人帮你解决困难，永远有人帮你应付自然灾害，永远有人帮你应付一切不幸……人生必须要靠自己的勇气、走自己的路，别人不会照顾你一辈子，人生走到某个阶段终究要挑起大梁，面对一个又一个困难，你不靠百倍的勇气又能靠谁？

5岁时，张海迪因病，胸部以下完全失去了知觉。生活不能自理，医生会诊认为，像这种高位截病人，一般很难活过27岁，此时此刻受到死亡威胁的小海迪并没有向命运低头，他靠百倍的勇气完成了从小学直到硕士研究生的全部课程，自学了英语、口语、德语、翻译了数十万的英语小说，编着了大量的书籍，并自学了十几种医学专着，为群众无偿治疗达一万多人次。先后荣获"三八红旗手""全国自强模范""环球20位最具影响世纪女性"等称号。

一个人无论遇到怎样的挫折和困难，都要靠百倍的的勇气来应付。而别人给予的仅仅是辅助、引导。当困难来临时，绝不退缩，相信自己、靠自己百倍的勇气来战胜一切困难，收获的不仅仅是成功，而是一种智慧，一种精神，一种品质……

现在的独生子女越来越多了，习惯了衣来伸手，饭来张口的小皇帝生活。遇到困难就哭闹着找父母，一直出现了一批"高智低能儿"这是多么可悲与惋惜啊！这就是遇到困难不靠百倍勇气战胜的结果。

万事开头靠勇气，千年万年永不弃。

精选作文:生命的价值(400字)作文  今天，我读了《生命生命》这篇文章。  当我

读到奋力求生的飞蛾时，那一种求生的欲望令我震惊，那样强烈，那样鲜明；当我读到砖缝

中顽强生长的小瓜苗时，生命的顽强，生命的不朽，深深地打动了我；当我读到作者倾听自

己的心跳时，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。  “虽然生命短暂，但是，我们却可以

让有限的生命体现出无限的价值。”这句话使我受益匪浅。生命虽然很短暂，但你是生命这艘

轮船的掌舵者，虽然航行时间不长，但足够周游世界了，足够做一些有意义的事了。这就是

生命的价值。  这就是生命的价值：不在于争取，不在于获得，而是在于付出。  是啊，

如果我们浪费生命，就等于自杀。如果我们好好珍惜生命，就不会再有活到光彩有力时半途

而废，活到自己认为无意义就沮丧的人了。应该多做有意义的事，不要消磨时光了。借此机

会，我要向社会呼吁，向全世界呼吁：珍惜时间吧！不要让为你付出的人失望，不要让时间

从指尖溜走！  这一刻，我终于体会到生命的价值是什么了，是——做有意义的事。

篇一：生命的价值

。

生命的价值

山阳县城区一中 八

【2】班  朱彤

生命就像一棵大树，

无论风吹雨打，它依然挺立，坚强。要长成这样挺立的大树，只有从春天开始播种，发芽，

生根，然后开花结果。这是个漫长的过程。在这个过程中，只要有一个地方出错了，种子就

没有存在的价值，也就没了生命的价值。其实世间万物都是这样，如果有一个人打算放弃生

命，那他就没了生命的价值，只是一个空壳罢了。很多人都是外表看起来很坚强，其实内心

是很脆弱的。

生命对于一个人或

者世间的万物来说都是宝贵的。只要他展现出了他生命的价值，无论花费多少时间都是值得

的。生命的价值不在于时间的长短，而是看它的价值有多大。桂花一开，芬芳扑鼻，它在合

适的时间里展示了它生命中最美的一面。流星也是一样，它陨落了，陨落是一个生命的结束。

但它在那一瞬间给黑暗留下了光明。这是一种伟大，伟大的生命，伟大的世界，世间万物都

是伟大的，因为他们做了他们应该做的事，把生命中的美丽献给了世界

生命只有一次，上帝

绝不会给

毛。他们生命的

价值不同。结果一样，为什么不让自己活的精彩一些呢？

篇二：作文指导生命

的价值

生命的价值 －－不要让昨日的沮丧令

明天的梦想黯然失色！

在一次讨论会上，一

位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的

200个人，他问：谁要这20美元？一只只手举了起来。他接着说：我打算把这20美元送给

你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。他说着将钞票揉成一团，然后问：谁还要？

仍有人举起手来。他又说：那么，假如我这样做又会怎么样呢？他把钞票扔到地上，又踏上

一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。现在谁还要？还是有人举

起手来。

朋友们，你们已经上

了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依

旧值20美元。

人生路上，我们会无

数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。

但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮

脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。

温馨提示：生命的价

值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的

——永远不要忘记这一点！

阅读下面的材料，根

据要求作文。

人最宝贵的是生命，

生命属于每个人只有一次。----------奥斯特洛夫斯基 我不去想未来是平坦还是泥泞，只要

热爱生命，一切都在意料之中。-----汪国真

人生自古谁无死，留

取丹心照汗青。---------文天祥

生命成可贵，爱情价

更高；若为自由故。二者皆可抛。------裴多菲

请以“生命的价值”

为话题，自拟文题，自选文体，写一篇800字的文章。

长度、宽度、厚度

人生最宝贵的是生

命。

生命是一个人只有

一次的东西。既然只有一次，就要将生命活的有价值。一株花，每年只开一季，不论是尊贵

的牡丹还是淡雅的兰花，生命中最有价值的一段时间就是绽放于枝头，光芒散满天地之间的

日子。这就是生命的价值。

生命对于每个人来

说，是有长度的，并且是我们不能控制的，然而，我们却可以扩宽生命的宽度，在人生的舞

台上，演绎属于我们自己的精彩。

刘翔有这样一

条人生格言：你不能决定生命的长度，但你可以决定生命的宽度。而刘翔本人也是按照这条

格言去做的。不论是雅典还是洛桑；不论是大阪还是多哈，他在为祖国赢得荣誉的同时，也

赢得了他自己生命的价值。

“两弹元勋”邓稼先，

“导弹之父”钱学森，航天英雄们，都拥有着自己生命的宽度，拥有属于自己的生命价值。

远赴大漠，铁骨铮铮

的大汉男儿张骞；上阵杀敌，不逊男儿的杨门女将；宁死不降，永载史册的文天祥。历史告

诉我们，人活着就应该让生命拥有价值。

有人却说：“他们拥

有好的机遇，在重要的岗位上，我平平凡凡，去哪成就如此辉煌的生命价值。”平凡的岗位不

是借口，心是平凡的，生命就回（删去）会平凡的度过。李素丽将劳动人民的平凡演绎的毫

不平凡，许振超将平凡的岗位干的再不平凡。生命是要靠自己去经营的。

有的人却因为生命

道路上的泥泞所阻挠干脆放弃寻找、打造自己生命的价值，开始肆意挥霍，等到日薄西山，

人近黄昏之时，方才后悔一生的碌碌无为，后悔自己的生命过于单薄，生命的价值就永远的

停留在了与鸟兽无异的阶段。

生命是经不起挥霍

的，一但挥霍，生命的价值也随之烟消云散。

生命属于每个人只

有一次，不要去想未来是平坦还是泥泞，要去拓宽生命，加强生命的厚度，懂得珍惜，生命

的价值就会展现。

生命的价值如酒一

般，时间越长，才会越香。要去经营生命，使之醇香悠远。

评语：

作者把题目定为《长

度、宽度、厚度》，这是很富匠心的构思。这个题目本身就是有寓意的，蕴含着丰富的内涵，

既具有新意，又可以促使读者思考。从这一点看，本文已经占了制胜的先机。

本文的语言流畅，富

有哲理。“生命对于每个人来说，是有长度的，并且是我们不能控制的，然而，我们却可以扩

宽生命的宽度，在人生的舞台上，演绎属于我们自己的精彩。”这样的句子文采斐然，令人很

容易产生阅读的美感。

结尾处作者写道：

“生命的价值如酒一般，时间越长，才会越香。要去经营生命，使之醇香悠远。”这句话包含

了“长度”、“宽度”、“厚度”的寓意，发人深省，干净利落收束全文，很好。

下页篇三：小学作文——生命的价值

生命的价值

彩虹美丽，却生命短

暂；石桥丑陋，但生命长久，他们各有各的长处。但是，彩虹却不能理解桥的生命之长久，

而自愧不已；石桥因自己的丑陋，而自惭形秽。今天，我读了《彩虹与石桥》的故事中，也

因此理解了生命的价值。 在我们的身旁，时常会有人抱怨，“自己比别人差了一点儿” ，

“别人的成绩为什么总是比我好 ？”殊不知这样，已经助别人志气，灭自己威风。如果你不

通过努力与付出，便自卑不已，妒忌他人，那么，您的智慧与勇气还会展现出来吗

形成人与人之间的

差别，其原因有多种。而究其根由已没有意义，你自己何苦要与他人一样呢？这个世界你是

独一无二的，只有你能为自己寻找一片美好的蓝天。重新发现自己，你一定会发现一片属于你自己的天空，去自强不息地发掘它，到最后，别人也会为你的成功所赞叹。世界由许许多多的不同的人所构成，因此显得多姿多彩，不然，“你将不是你。”

如果，你还在崇拜和模仿着一些人，请你快快停止吧，你已经失去了你一生中最宝贵的东西：“自尊、自信、自强”，只有你奋力拼搏，最后的前进将是不可否认的事实。如果，你还在为你的失败而自卑，请快抬起头来:海伦凯勒、居里夫人全是你的楷模，命运不会跟任何一个人开玩笑。

能够正确的认识自己和对待自己，拥有自尊心、树立自信力的人，将是永远所有作为的人。这就是生命的启迪，也是读书的感悟，更是一生的追求。

篇四：作文《生命的价值源于自我》

“生命的价值源于你自己”命题作文导写

「作文题目」：人生路上，我们会无数次的否定自己，我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值，我们依然是无价之宝。对此，你有何体验或感悟？

请以“生命价值来源于你自己”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得套作和抄袭。 「写作指导」：解题的关键就在于“来源于你自己”这几个字眼。一定要写出自己的追求、努力、拼搏等。 构思范例一：

生命的价值来源于你对自己肯定。

生命的价值来源于你自己的坚持不懈。

生命的价值来源于你自己的无私奉献。

生命的价值来源于你自己的自信达观。

生命的价值来源于你自己的坚强不屈。

生命的价值来源于你自己的平凡真诚。

生命的价值来源于你自己的执著坚守。

生命的价值来源于你自己的个性飞扬。

构思范例二： 生命的价值来源于你自己，所以他们身残志坚。

生命的价值来源于你自己，所以他们在自己的岗位上无私奉献。

生命的价值来源于你自己，他们在面对困难时坚强不屈。

构思范例三： 生命的价值来源于你自己，在平凡中彰显伟大。

生命的价值来源于你自己，在逆境中成就辉煌。

生命的价值来源于你自己，在俗世中坚守自己。

「精彩例文」： 生命价值来源于你自己

大千世界，芸芸众生。无论是渺小的可怜的小草，还是高耸入云的大树，它们都有自己的生命价值，且这种价值源自它们自己。小草不折不挠，坚韧不屈，面对石缝间的恶劣环境，它依然顽强生长，小草生命价值来源于自己的坚韧。大树高大挺拔，负势而上，几度寒暑，几度春秋，才得以傲视苍穹，大树生命价值源于自己的执着。

事物如此，人又何尝不是呢？人生路上，我们常常会感到迷惘，感到失落，甚至怀疑自己的生命价值。其实，生命价值源于你自己，源于你自己的坚守、拼搏与奉献。

生命的价值源于你自己的坚守。坚守是一种境界，是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富，是自我品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中，却坚守住了自己内心的澄净，他为世人所敬仰，他的生命价值源于自己的坚守；司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑，却坚守住了自己的意愿，“通古今之变，成一家之言”，他为世人所赞叹，他的生命价值源于他自己的坚守。只要我们也坚守，坚守自己内心的那份真挚和真善美，我们的生命价值定会流光溢彩。

生命价值源于你自己的拼搏。拼搏是一种进取精神，是一种对生命不屈不挠的抗争。洪战辉肩负生活与学习的重担，顽强地拼搏在生活路上，最终赢得人们地称赞，他的生命价值源于他自己的拼搏；华罗庚在极其艰难的生活环境下自学数学，并通过不屈地拼搏之后取得了骄的成绩，成为我国著名的数学家之一，他的生命价值在于自己的拼搏。

生命价值源于你自己的奉献。奉献是一种大爱，一种大善，大善稀声，大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔走，把她那最真诚的爱送到每一个病人身边。她是天使，最纯洁的天使，她的生命价值源于自己的奉献；丛飞在舞台上真诚地为孩子们唱歌；在台下，他把自己最无私最温暖最真挚的爱奉献给孩子，为他们祝福，他的生命价值源于自己的奉献。

生命在坚守中得以升华，在拼搏中得以超越，在奉献中得以高贵。生命价值源于你自己的坚守、拼搏和奉献，只有在坚守、拼搏与奉献中，生命价值才能够绽放出它最耀眼的光芒。实现生命价值的主体只有你自己，你才是你自己的上帝。对了，生命价值来源于你自己。

「点评」：本文内容非常充实！开篇即高度概括地摆出二个典型事例，然后扣题小结“小草生命价值来源于自己的坚韧，大树生命价值源于自己的执着”。三个分论点从“生命的价值源于你自己的坚守”、“生 命的价值源于你自己的拼搏”、 “生命的价值源于你自己的奉献”。论据充实。加之点题照应

[2017关于生命的价值作文及点评

美国有一个名叫诺曼?沃特的收藏家，他看到众多收藏家为收购名贵物品而不惜重金，灵机一动：为什么不收藏一些劣画呢?于是，他开始收购两种劣画：一种是名家的“失常之作”，另一种是价格低于5美元的无名人士之作。没多久，他便收藏了200多幅劣画。

1974年，沃特在报纸上登出要举办首届劣画大展的广告，声称目的是让年轻人在比较中学会鉴别，从而发现好画与名画的真正价值。沃特的广告广为流传，成为人们茶余饭后的热门话题。人们争先恐后地前往参观，有人甚至专程从外地赶赴展馆。出乎他的意料，画展非常成功。

还有一个与“劣画大展”极相似的展览——“失败产品陈列展”。

美国有一家市场情报服务公司，经理叫罗伯特。他酷爱收藏，共收集了75万件“失败产品”。后来，罗伯特试着创办了一个“失败产品陈列馆”。这个陈列馆把许多企业和个人费尽心思研制，却因种种原因失败的产品展示出来。参观者络绎不绝，罗伯特取得了意想不到的成功。

因为一个人的生命是可贵的，所以我们应该珍惜生命；因为一个人的生命是渺小的，所以我们应该尽力让它扩大。但是当一个人的生命是有取舍的，我们又能怎样做呢？我们应该让那有限的生命变成无限的为人民服务之中去。

自古以来，世界上就有举世闻名的英雄人物帮助人民，为人民服务。这难道不是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去吗？这难道不是有有价值的生命吗？其中数雷锋叔叔和孔繁森叔叔尤为突出。

雷锋叔叔是一个当之无愧的英雄，也是众所皆知的英雄。雷锋叔叔自幼孤苦无依，长大后他参加了人民解放军。在他平凡短暂的一生，他帮助了不少人。比如：他在公共汽车上，看见有一位老人挤在拥护的人群中，没有座位可坐时，他竟主动让座给那位老人。当他得知某人得了重病时，虽然家庭条件不太好，但是他还是悄悄寄去10元钱。当某些地区发生灾害时，如：地震、旱涝……他也立刻拿出自己所有的积蓄，捐给了受灾地区。还有一次，一位陌生的妇女丢失了孩子，他又帮助她找到了孩子……

当然，不但雷锋叔叔是一个当之无愧的英雄，孔繁森叔叔也是一个例子。比如：他为藏族大娘治病，他恪尽职守，勤政为民、政绩卓越，他到每一地就访贫问苦、宣传党的政策几群众一起收割、打场、挖泥塘。为了西藏人民，他可以献出金钱、鲜血、健康，乃至自己的生命。他还把自己卖血的钱在每次交回乡时分给那些生活贫困的藏族人民……

通过以上的叙述，我们已经了解到他们的伟大行为，也正是这些伟大的行为体现出了他们的伟大精神品质——把自己有限的生命投入到夫限的为人民服务之中去。也许我们知道他们的事迹后，只有轻微地发出一点感慨。但感慨有什么作用呢？我们应该让他们成为我们学习班的榜样，让我们学习他们那种把生命变得更有价值的精神品质。这样，我们既帮助了人们，又能使自己更加快乐。这难道不好吗？