有关真理与价值的论文(汇编20篇)

今天，我读了《勤奋的价值远远超过金子》，这个故事讲得是：”

国王去拜访一位有名的画家，要求他画一幅孔雀图，画家说需要一年的时间和昂贵的酬金，国王同意了。一年后，国王再次来到画家，问那幅的情况，画家说，画马上就要完成了，只见他拿出纸，哗哗的几笔一只五彩缤纷，栩栩如生，展翅预飞的孔雀跃然纸上。国王很满意，但突然意识到画家这么一会儿功夫就轻而意举的画成了孔雀，还要这么高的酬劳，觉得画家欺骗了他，很生气。问画家为什么，画家什么都没有说，领着国王转了他的房子，每一个房间里都堆着一垒垒画着孔雀的画纸。原来这一年来，画家都在锲而不舍的练习画孔雀，所以画家说这个价钱是非常公道的。

这个故事使我明白了勤奋刻苦是成功的基石，这个画家练了一年的画，在最后一次发挥到极致。不正说明了这个道理吗。就像我学跳绳的过程，在小学二三年级的时候，好多同学都会跳绳了，每次跳绳比赛的时候看到他们飞快的上蹦下跳，我都羡慕人不得了。可是我一下都跳不了，反而多次都被绳子绊倒了，真是让人哭笑不得。心想我已不会跳，也不想跳，……，后来我把这件事情告诉了妈妈，妈妈说：“跳绳能锻炼身体，促进大脑发育等等，只要你肯努力，一定能学会”。听了妈妈的话，我觉得有道理。暗暗下定决心，一定要学会跳绳。在四年级的时候，在老师，同学和妈妈的帮助下，我每天都练习，从一开始跳一个，到跳几个，到现在能一下子跳100多个，我终于学会了跳绳，正是说明的这个道理。

《千手观音》好看吧，在2005年春节联欢晚会上感动了全中国。表演者都是聋哑人，她们听不到音乐，但要随着音乐的节奏用优美的手语表现给观众，成功的演出背后，付出了他们多少汗水和泪水，真可谓的台上一分钟，台下十年功啊。我们做了一名学生，一定要勤奋刻苦的学习，即使遇到困难也要战胜它们，我们都是最棒的！

到此，我的论文即将结束了，走的最快的总是时间，来不及感叹，在完成终稿的时刻，我的思想同周围凝固的热气一样停驻了，大学生活就这样结束了，在这几年的大学生活中，充满了酸甜苦辣，自己不知道在学校留下了什么，但我知道学校赋予了我许多无形的财富。毕业了，自己的学涯也许到此为止了，可眼前的路还很长很长，心中充斥着些许迷茫，但我必须整理心情，背上行囊，坚定的踏上新的征程……

经过近两个月的查资料，整理材料，写作论文，今天终于可以顺利的完成论文了。在设计之前，我借阅了相关资料，学习了相关软件，为自己做毕业设计做了良好的铺垫。对毕业设计中的难题，我及时上网查阅资料，虚心向老师、同学请教。考虑问题也能从多方面，多角度考虑，培养了严谨、细致的工作作风，培养了工程技术人员所应具备的基本素质，为进入机械行业做必要的准备。通过在保定长城汽车的实习让我深深知道能力的培养不可忽略。我觉得这次设计的完成，不仅锻炼了我进行设计的工作能力，培养了我独立思考的能力，解决困难的方法，并且也教会了我独立创新﹑力求先进的思想。同时我认识到：不管什么事，都要用心去做，世上无难事只怕有心人。我在这次的设计中花费了大量时间，尽一切力量争取将设计做到最好。我在这段时间内所有的收获，对我今后的学习和工作会是一笔难得的财富。

由于本人理论知识有限，对软件的运用不太熟练，在设计过程中难免存在很多的错误和不足，恳请老师批评指正。

这次毕业设计是在***老师的指导下完成的，在此过程中，*老师给予了我悉心的指导与帮助，并主动找我交流问题，给予了我大量的资料。并及时的指出我设计中的不足之处以及需要改进的地方，在此我真诚的感谢席晓燕老师，席老师您幸苦了。

同样也感谢传授我知识的老师，是你们悉心教导使我有了良好的专业课知识，这也是论文得以完成的基础。

大学时光悠悠走过，在这里，我度过了人生中最美好的时光。在这里，我从一个做梦的少年变成了一个意气蓬发的青年，在这里，我踏上了新的人生之路，在论文即将完成之际，我的心情久久不能平静，从刚开始的设计到现在论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学给了我无言的帮助，在这里请接收我诚挚的谢意。

舍不得大学时光，舍不得自己敬爱的老师，舍不得自己的同学伙伴们……。

儿当自强，欲高必自立。生命的价值就是自身的价值，拥有多少社会地位，赢得多少社会尊重，无不彰显着生命的价值，生命的价值不依赖我们光鲜亮丽的外表，也不仰仗我们结交的大碗，而是取决于我们本身。“宁可站着死，绝不跪着生。”“头可断血可流，精神不能倒。”“你可以被消灭，但绝不能被打倒。”不管我们遇到多少逆境挫折，决不能放弃，只有自强不息，生命才不会被贬值。“我个人的时间都去哪儿了，当然都是被工作占去了。“这是国家主席xxx接受访问的话语，是啊！时间都去哪儿了。光阴似箭，日月如梭。

时间不会停止，也不会逆转，我们应当用有限的生命，去实现个人的社会价值。格力电器总裁董明珠一直坚持一种奉献的企业文化，她一直致力于慈善事业，用行动彰显着人生的价值。“铁榔头“郎平在中国女排最困难的时候担任主帅，无视个人的生命和个人的荣誉，用自己脆弱的身体挑起了振兴中国女排的担子，并使中国女排重返世界之巅。生命没有长度，只有深度，生命因不凡而光彩夺目。

总有人说：“人应该活在当下，尽早行乐。”爱因斯坦说：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”总有人说：“人生短暂，应该任性一把。”裴多菲说：“生命的长度以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。”总有人说：“活得那么累，究竟是为什么？”莫利亚克说：“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”  我说：“不必为别人而活，但只有为别人而活的生命才是值得的。”

生命之短暂，人力不能及，生命价值之无限，又岂是朝朝暮暮。追名逐利，悲矣!盲目追星，哀矣!振兴中华，盛矣!

金钱，一种本来由人主宰的东西，但是，正当人类不断提高经济价值同时，金钱也改变了方式，变成主宰人类灵魂；也成为衡量生命价值的天平。

我们可以分析一下，一方面有人辛勤工作，不能开发自己的潜能，提高素质，为的是赚更多的钱，享受生活，享受生命，找到生命乐趣。，这表明钱的获得应该是“一分耕耘，一分收获”的结果。但今天，在生命价值的天平上，耕耘不再等于相对的价值，它于重于劳动的价值，人们贪婪地用不劳而获的心态去期待金钱到来，平衡的生命天平因此而不平衡，生命因此而逊色。有人用偷、拐骗，制假骗取黑钱，有人为了钱背信弃义出卖朋友，毒害别人；政府官员有的贪污、受贿，目的只有一个：为钱。说什么要成为第二个比尔·盖茨，提高生活质量。也有人用钱买人命，买利益，买良心，买亲情，难道真的是“有钱使得鬼推磨吗？”相信你也许看过外国的名著《守财奴》吧，葛朗台拥有一千七百万法郎的大富翁，他视金钱如生命，眼看兄弟破产自杀而不救，断送女儿青春，最后双眼盯着手刮来的黄金死去。一辈子做金钱的奴隶，内含一个简单既深刻的哲理：死钱活用才具有真正意义！但也许有人到了监狱才知道当初被钱所冲昏头脑，后悔不及！也许有人到死方知自己一生的碌碌无为。

当然，以上反面例子都是为了告诉大家，没错，金钱能买到世界上许多东西，当是也要知道金钱买不到的东西更多，曾有过一个故事：有个富人一辈子悲悲凉凉，除了钱外，他的生命一无所有，有个穷人，没有钱却一辈子的快乐与追求。人生道路是漫长，但是一辈子只追求金钱，生命价值的天平永远不能平衡。请正确看待金钱的价值吧！

小论文不同于论文，格式比较简单，通常老师不会让你弄封面等一些东西，所以我们只要注意一些内容的格式就可以了。以下是小编给大家整理的小论文的格式的内容，欢迎大家查看。

拟写题目。题目不能太短，一般在6-20字以内，当然，也可以添加副标题，选用标题样式，也可以自己设置。

下一行写上自己的名字。

再下一行，是摘要，内容主要是对你写的论文的介绍，一般300字左右。

摘要写完后再下一行，是关键字，跟标签差不多，一般是你写论文中常出现的词。

“摘要”和“关键字”用黑体，小四号。

写完之后开始正文部分，有的论文是用“一、(一);二、(二)……”来表示，有的则是用“1、1.1、1.1.1;2、2.1、2.1.1……”若老师要求没那么严格的话，用前一条，否则是后一条。在写的过程中，每个序号后面要有题目，即对你写内容的概括。不能照搬照抄其他论文资料上的，必须是你自己的话，除非是引用，并且要在后面注解。

一般正文部分写完会有一个总结，这是必须要写的。另外则是参考文献。有两种格式：第一种是在文中引用后直接在那一页的下方注解;另一种则是引用之后直接在文后一起写的。前一种适用于书籍，后一种适用于论文，格式为：序号、作者、书名(论文名)、出版社(期刊名)、出版时间(期刊时间)，如下图。

论文写完之后，我们要开始编辑了(手写体的论文下面就不用看了)。除了标题、摘要、关键字、各个小标题都是黑体外，标题字号为初号，其他为小四号，正文部分为宋体、五号字。标题名字居中，摘要和关键字、小标题不用首字缩进，页边距设置为：上边距为：30 mm，下边距25mm;左边距和右边距为：25mm;装订线：10mm;页眉： 16mm;页脚：15mm。字间距为标准，1.5倍行距。若有图片表格，图表题目放在下方，序号用阿拉伯数字。

需要注意的是，页眉要标明”xxxx大学毕业(设计)论文“，有学校标识的可以添加，五号宋体;页脚放在正中。

论文的要求除了格式外，必须保持画面整洁，切忌眼花缭乱。

以上大致是小论文的要求了，其实除开文学专业的要求较严格外，除开写毕业论文，老师对小论文的要求一般。

凋零的花瓣透出的是生命的终结。枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵。繁茂的大树凸显的是生命的粗矿。生命不仅给予生物的形态，还赋予它们无可比拟的意义。但有些人，却白白浪费……

从你降临人世的那一刻，生命便开始了。时间的沙漏也开始运转了，没有人甘愿平凡，也没有人自甘堕落，这一切都取决于你自己。

夜晚总会有陪伴，我坐在窗前写作，在微弱的月光下，我的台灯显得特别明亮。但招来了令人讨厌的蚊子。在灯光下不断挥动翅膀，那嗡嗡刺耳的声音一直徘徊在我耳边。打破了夜晚的宁静，也打破了我难得的好心情。实在忍不住了，伸出手向它挥去。以往我会快速的拿纸抱住，将它扔进垃圾桶。恨不得让这种生物消失在世上。但这一次我没有，蚊子在灯光下显得格外清晰。它还活着。真是个倔强的小东西。它曾不断地想扇动翅膀再次飞起。

起来了吗，起来了吗？似乎过了很久。小家伙似乎意识它在做无用功。于是改变了策略，选择爬行。一步步往前爬，越爬越慢。好像下一秒就不动了

忽然它不动了。深夜里只有月光，笔杆与它。只是听见墙上的时钟敲打的声音，它挥动翅膀向上飞，仍无济于事。

它再一次不动了。这一次不过一会儿，它用两只后腿，努力的向前移，一步，两步，三步……再爬一步，再爬一步呀！我竭力的喊出那一声。

清晰看见它无力地躺在桌上。小家伙似乎没有站起来。我焦急的等待它的回应，放下了手中的笔杆，最终换来的，是它永远的闭上了双眼，双腿蜷缩着。

生命包括两个阶段。生或死。生与死，是生命的两个极端。“生”填充了一个家庭的残缺；“死”也同样造成一个家庭的残缺。也许生命的意义就是行走在“残缺”的路上。但一个生命可以富含很多意义……

而我们人类呢？生命的选择权掌握在我们自己手中。但有些人却不去珍惜生命。认为生命就是“一场游戏”，“一场博弈”没有领悟到生命的真谛。许多的人为了“放弃”选择去死。因为觉得死是一种解脱。但要相信死并不是一种解脱，死亡是一种新的开始。“死”造成了一个家庭的“残缺”，但同样填补了另一个家庭的“残缺”。也正如霍金所说：“也许在世界的某一个角落，有与我们相同的平行世界。”

从法律的角度，法律给予你权利与义务。行使你合法的权利，担当你应有的义务。而生命赋予我们的是对“生”的憧憬。给予我们“生”，是你的权利。但你同样有义务珍惜好这份生命。然而，像蚊子一般的生物，生命都有可能不为自己掌握。

是我们确实讨厌蚊子的生活习性（吸血），我们是讨厌蚊子扑动翅膀吵闹的声音。我们是讨厌蚊子给我们带来了一些麻烦。而我们人类却将这些讨厌，化为了剥夺它们生命的“借口”。每一个生物存在世上，都有自己的意义。你不想蚊子活在这世上。但你可曾知道。一个生物的消失会使得整个生物圈承受灾难。而罪魁祸首就是“我们”。那时我们跟恐龙又何尝不是一样的角色。所以你无法抉择一个生物的生命。你也无法抉择你的生命。你的权力只有珍惜你自己的生命。

生命让我们从蚊子身上看到了它奋斗的精神。在蚊子生命中，最后短短的几十分钟。也许对人来说只是转瞬即逝，但对于它却十分宝贵。他一步步的向前爬。无一证明了生命的顽强。而我们呢？简简单单的十几分钟，也要半打折扣的完成任务。从某种意义上，可笑的说我们连蚊子都不如。

所以让我们珍惜现在的时光。珍惜自己的生命，行使你应有的权利。也担当你应有的义务。不要到最后。古稀花甲之年。悲叹人生之短，人生之悲。也正如罗曼·罗兰所说：“人生不发行往返车票，一旦出发就不再归来”……

人生中有很多机会，但是有人很好地利用了，创造了成功的奇迹；而有人却不当一回事，把上帝赐给自己的机会，装作看不到，结果导致自己什么也没有完成，后悔莫及。

机会？什么是机会？今天我就告诉你。

机会人人都有。人人平等，人人公平。--不是么？我举个例子：上课了，你有一些知识点没听懂，老师问：又听不懂的没？，有的同学即使说了懂，下课还是会去问老师的；有的人也会很实事求是——不懂！或者 懂！而自己呢？说了什么--懂！可是，真的懂了吗？老师给你机会，为什么不去珍惜？即使这样，下课了，可以找老师问不会的--这还是个机会，为什么不去问呢？？难道是为了面子问题吗？！那别人，去问老师或者同学，是“不要脸”吗？--这不仅是在说大家，我也在叩问我自己。

把握机会作文500字期末考试已经结束，是可以适当放松的，但是，根据调查显示，凡事在期末考的不错的同学，在下学期的第一次考试就很有可能很失败--原因在于，他们认为考的不错，可以放松，导致开学后学习成绩下滑。放假其实也是个机会。我们可以利用放假时间，走进社会，进行社会实践活动；去外地旅游观光，增长见识；多阅读一些课外书，多写一些博客，日记等等，提高自己的写作水平。--可是，这样的时间上的机会，你是不是都用在了玩乐之中？

机会不一定要非常大--其实，每个大机会，都是由你在意、你把握住的每个小机会积累而成的。--也就是说，把握住每个小机会，上帝一定会赐予给你一个天大的机会，让你好好接受！

人生故事的帷幕，是以生命之锦丝编结而成，而且织织拆拆永无休止。帷幕的每一根丝缕上，有我们流过的眼泪，有我们留下的微笑……

错误与真理比邻而居。

愚者畏惧错误，力求人生之路一帆风顺。他们关起门来，向上帝祈祷，恒守着那一片安宁。他们连面对错误的勇气都没有，自私偏狭的认为，他能将沧海之水全部舀进自己的池塘。而一旦在错误中惊醒，便自暴自弃，颓废不振。

智者知道如何利用每一次的错误，去寻求人生的真理。他们愈挫愈勇，从不退缩。他们知道，错误只不过是暂时的将真理窒息，但又仓促的在忏悔痛苦中竭力令其复活;错误只不过是薄雾萦绕的黎明，令人们暂时的盲目。然后，当清晨的第一缕曙光升起，它会指引坚强的孩子，去收获真理的硕果。

每个人都难免犯错误，而我们应该调整好的心态，不是气馁，而是如何将“犯错误”中的不利，消极因素转化为有利的，积极的，合情合理的因素，从“错误”中去探索真理的所在。

罗永浩之所以能够把锤子手机扛到今天，手握19亿现金，是因为他有一群铁杆拥趸者。所谓“铁粉”，是不仅仅为你产品买单，而且更愿意为你的才华、人格魅力……也就是你的个人品牌买单。

之所以买你的产品，不是因为你的产品多么好，而是我认可你的人，信任你做的事儿，你的情感穿透了我，所以心甘情愿掏钱，既满足了我的理性需求，也满足了我的感性需求。未来，用户理性需求的满足来自于产品本身，而感性需求的满足则来自于情感的触碰，最好的情感触碰载体，就是人与人！即创始人与用户！

在传统经济时代，这种情况很少见。很少说过有人为了卡尔·本茨去买一辆奔驰，为了马库斯去买一桶壳牌石油，但是，在今天，为了罗永浩去买「锤子」手机、为雷军买「小米」手机、为了罗振宇去下载「得到 」APP ，为了孟醒去吃一顿「雕爷牛腩」的，大有人在。

在互联网营销时代，企业很难获得所有消费者的喜欢，利用个人品牌的情感交互作用打造一个有温度的企业品牌，才是深得消费者心的有效方式。

因为认可你的人格，

所以在乎你的产品。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

在繁华的大都市里，有着许多宽敞的路；在恬静的乡村中，有着阡陌交通的路；在我们的心里，有着一条似有似无的路，那是人生之路。

——题记

人生，这个词对于我们这个年龄似乎难以理解，却又是离我们这么近。我正在摸索着人生之路是一条怎样的路。

人生的路并不总是那么的平坦，总会有些波澜，有些磕磕拌拌，有些坎坷。小时候学走路，免不了摔得鼻青脸肿的，若是摔了一下就不愿走路了，那还能去哪儿？那也只能是白来世间一趟了，不是吗？人人皆知的物理学家霍金先生，在得知自己得了肌肉萎缩症后，并且，医生告诉他只能活两年半了。他并不是带着消极的态度过他的余生，而是每天的运动，艰难的爬楼梯，刻苦的钻研，活过了几个两年半，创造了人类的一个奇迹。不管道路有多曲折，请不要退缩，鼓起>勇气向前冲吧，胜利的旗帜就在前方等着你

但是，在这平坦和崎岖的道路是，有的人选择了平坦，他们的结果又会是如何呢？现在，人们的生活水平提高了，孩子们过得越来越好，在五彩缤纷的世界里，尽情的玩乐，脸上挂满了笑容。是否知道，今天的美好生活是老一辈拼死拼活，艰苦奋斗获得的，他们付出了多少啊！若是在这世上，只愿做一个泡在蜜罐里小熊，无所事事，只会吃、穿、拉、撒的管什么用呢？遇到一丁点的>挫折便措手不及，没有过操练的经验，道路即使是平坦的，前途就会是一片迷茫，同时给人生道路蒙上一片阴影。

有的商人想不劳而获，便去走si贩毒，谋取巨大的利润，以满足自己的金钱欲望。到头而来，不仅给国家、社会带来危害还伤害了家人，同时伤害了自己，这值得吗？

路，人生之路，选择是很重要的，为人类创造价值的人生，路虽是曲折，却是辉煌、美丽的。为了个人的利益的人生是虽是平坦，却是庸俗、乏味的。正确对待自己的人生之路吧！

艾滋病的全称为获得性免疫缺陷综合症，是一种由逆转录病毒引起的人体免疫系统方面的疾病。下面是小编给大家带来的当代大学生艾滋病预防问题论文的内容，欢迎大家查看。

【摘 要】艾滋病的全称为获得性免疫缺陷综合症，是一种由逆转录病毒引起的人体免疫防御系统方面的疾病。艾滋病被称为“世纪瘟疫”，它就像一头难以巡防的恶魔，正在慢慢地吞噬着人类，危害着人类文明的进程。

【关键词】艾滋病 传播 预防

艾滋病的全称为获得性免疫缺陷综合症，是一种由逆转录病毒引起的人体免疫系统方面的疾病。1981年，人类首次发现艾滋病病毒，而到1988年，美国艾滋病患者就达到了5万人，与此同时，艾滋病也以超乎人们的想象的速度在世界各地传播。1992年科学界曾预言，2000年人类将有250万人成为艾滋病病毒携带者，而当人类真正迈进2000年时，全世界爱滋病患者和艾滋病病毒系带者竟达到了3400万，因艾滋病而死亡的人数至少为1880万，因艾滋病所造成的孤儿就有1320万。正是由于艾滋病以前所未有的速度传播，现在世界上每一个人，实际上均不同程度上地受到了艾滋病的威胁。因此，艾滋病的预防工作刻不容缓!

一、艾滋病传播的三种途径

性传播。无论是同性、异性、还是两性之间的性接触都会导致艾滋病的传播。全世界约有3/4的艾滋病毒传播是通过性交进行的;而其中由约有3/4是通过异性性交传播，1/4通过男子之间的性关系传播。

血液传播。血液传播是感染最直接的途径了。输入被污染的血液，使用了被血液污染而又未经过严格消毒的注射器、针灸针、拔牙工具，都是十分危险的。另外，如果与艾滋病病毒感染者公用一只未消毒的注射器，也会被留在针头中的病毒所感染。在我国HIV病毒感染者80%是因为在吸毒中公用注射针头所感染的。

母婴传播。如果母亲是艾滋病感染者，那么她很有可能会在怀孕、分娩过程或是通过母婴喂养使她的孩子受到感染。

二、日常生活接触不会传染艾滋病

一般的工作生活接触不会感染艾滋病。

艾滋病不会经马桶圈、电话机、餐饮具、卧具、游泳池或公共浴池等公共设施传播。

艾滋病也不会通过一般社交上的接吻、拥抱传播。

预防艾滋病，遏制艾滋病的流行，首先要提高人们对艾滋病的危害的认识、由此改变人们容易感染艾滋病的高危行为，达到预防艾滋病的目的。

三、预防艾滋病的措施

抵制毒品，坚持戒毒，避免不安全性行为。

不与他人，特别是静脉吸毒者共用针头、针管、纱布、药棉等用具。

不轻易接受输血和血制品(要求医院提供通过了HIV血检的血液)。

避免共用有可能刺破皮肤的用具，如牙刷、牙钻、指甲钳、剃须刀、纹身针、穿耳针等。

避免婚前、婚外性行为。

正确使用质量合格的安全套。

患有性病时要及时到正规医疗机构检查咨询和治疗。

HIV病毒体外很易被杀灭。艾滋病病毒对外界环境的抵抗力弱，离开人体后，常温下在血液或分泌物内只能生存数小时至数天，在自然条件下则不能存活。高温、干燥以及常用消毒药品都可以杀灭这种病毒。

从理论上说，只要人们具有一定的知识并且修正了他们的习惯，就能避免感染上艾滋病。对艾滋病的预防来说，以艾滋病防治知识为依托，改变与艾滋病个传播有关的高危行为，就可以避免艾滋病的流行。这样看来艾滋病的预防似乎容易多了。

可是事实并非如此。艾滋病的预防任务仍然任重而道远。大量数据表明，艾滋病患者感染者的人数一直居高不下。实际上，这显露了人们的侥幸心理和忽视态度。例如，在进行性行为的过程中不戴安全套的艾滋病感染者觉得不使用安全套不一定就会凑巧染上艾滋病。这种侥幸的心理是人们的思维定势。在中国艾滋病的感染人群中，50岁以上的中老年男性的所占比例逐渐增大。当被问及是否知道感染艾滋病的风险时，不少人回答，到了这个年龄无所谓了，何况感染后还有较长的潜伏期才发病，发病后又有药物维持生命。所以，感染艾滋病对他们来说，不是很可怕的事情，是可以忽略的人生风险。因此他们不会因艾滋病而压抑买春的冲动。在艾滋病的传播途径当中，性传播是最主要的途径。它是艾滋病传播在高危人群中与普通人群之间的桥梁。这种知识与行为相悖的现象比比皆是。

行为的改变除了主观努力外还要有客观方面的强制。这种强制包括法律和道德层面的，还要有社会氛围方面的。我国政府已经高度认识到艾滋病的危害性和防治工作的紧迫性。艾滋病的防止关系到“国家存亡、民族兴衰、经济发展、社会稳定”。国务院前总理温家宝指出：“对艾滋病的防治我们必须高度重视，不然，这个疾病会拖累国家的发展，影响人民的身体健康，造成社会问题。我们必须从中国的国情出发，找出一条防治艾滋病的路子。当前，我们应摸清艾滋病高发区的病源和防治工作的主攻方向。要继续加大投入，坚持实行免费的抗病毒治疗，免费自愿咨询检测，免费实施阻断母婴传播，对艾滋病患者孤儿实行免费上学。全社会应给艾滋病患者更多的关怀，绝不能歧视他们。”

我们不难想像，若干年后，当艾滋病的流行被遏制后，人们对社会边缘人群的道德价值观将有更多的认识和理解，对人权的理解将会更宽泛。这就是艾滋病防治带来的深层次的社会改变。

有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。但是师父说："不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。"这个人去了。在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币。那个人回来。他说："它最多只能卖几个硬币。"

师父说："现在你去黄金市场，问问那儿的人。但是不要卖掉它，光问问价。"从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说："这些人太棒了。他们乐意出到1000块钱。"

师父说："现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。"他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格--他们出到10万。但是这个人说："我不打算卖掉它。"他们说："我们出20万、30万，或者你要多少就多少，只要你卖！"这个人说："我不能卖，我只是问问价。"他不能相信："这些人疯了！"他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。

他回来，师父拿回石头说："我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。"

感激融入家庭,锻造和谐之美

无论是谁,都有父母,在一个人的成长过程中,只有父母给予子女的爱与帮助是无尽的.我不是一个特别出色，聪敏的女孩，可是自我出生以后，我却无时无刻不被包容进了这个温馨之家。每当我犯错误的时候，父母以最严厉的语气教育我，帮助我改正;每当我成功之时，全家人便会与我一同分享收获的喜悦;每当我成功之时，全家人便会与我一同分享收获的喜悦;每当我忧郁之时，父母总会竭力地开导我，与我一同面对难关……

在这个不到十几平方米的小屋里，母亲让我读懂了亲情的可贵，而父亲却在默默无闻之中为我开启了另一扇通向希望与世界的大门。难道这一切不足以值得我们去感激?

感激来于社会，架起人性之桥

每当我们迈出学堂，我们所见到，所看到的就是这个纷繁的世界 。马路上人来人往，公交车、出租车、自行车、电动车一辆接着一辆……

也许你会感叹这个社会就是这样：人际关系平平淡淡，可是仔细而又静静地回顾，当你不小心摔跤之时，是否有一个陌生的行人过来搀扶你一把;当你遇到小偷而大声喊叫之时，是否有这样一个人为你追赶小偷(土匪)而不顾自己生命安危呢?也许你会说：“这一切都不太可能发生”。那么至少当你挤进塞满上班族的公交车，正为如何付车费而不知所措之时，我想总有那么一两道抛物线在为你传递车费，不，确切地说，是在传递一种温情，一股暖流，难道这一切都不足以让你动容，让你感激?

感激源于世界，体验自然之美

我们的这个世界由多元所组成，自然是这个地球的一部分，我们听到鸟鸣啾啾，看到巍峨高山，闻到花香四溢……而这一切都源于自然，是否每一个人都能亲身地去触摸，去感受着一份平凡之美呢?

你是否深情而又熟悉地触摸过一片经脉分明的叶片，而为它们的完整所深深快乐，你是否能像小动物一样，弯下腰，俯下身，去赞叹这个美好的世界呢?如果当你欣赏完了这个奇妙的自然后，想必你一定会感叹，深深地感怀，难道这一切都不值得让你感激?

感激是一种幸福，也是一种美丽……当你享受着浓浓爱意，浓浓真情以及陌生人之间的那份互相交融之情后，你会为这个世界快乐。这一切只源于一颗感恩的心，因为你的眼睛，心灵强烈地感受到了一种震撼，而这一切使你读懂了这个世界地另一层绚丽，让你的生活充满了爱与美……

在现实生活中，不同的人有不同的人生价值观。高尔基曾说过：“人生的价值，决定于他自己。”有的人以为人民服务，为社会做贡献为快乐。有的人以为占到便宜，贪图享受为快乐。在我们平时日常生活中这样的例子比比皆是：

2009年7月5日新疆乌市发生烧暴力事件，使186位生灵丧失了宝贵的生命，并有并有上千人被打受伤！超市、店铺、物品等遭到损失，损失金额高达数亿！弄得多少个家庭家破人亡，悲情万分。还比如有些人为了贪图钱财而抢劫甚至杀人！他么良心何在？他们虽人有人的肉体，但他有人性和内在的精神吗？

像这样为了自己安逸生活而不顾他人的人虽有，但毕竟是少数，为国为民的人更多。

2008年5月12日，发生了震惊世界的汶川大地震！全国都向灾区伸出了援助之手，有直升机输送救灾物资，前往灾区。在这些驾驶员中，有位名叫邱光华的老师长。仅差几个月就退休了，可他却放弃那美好的休假，毅然请求运输物资和抢救人民生命、财产的任务。邱光华烈士在当时气候条件十分恶劣的情况下，和战友们驾驶飞机输送救灾物资3千吨，输救群众280人。最后飞机在大峡谷中遭遇寒流袭击，6位英雄为了人民的利益，全部牺牲。

以上的例子表明，犯罪分子不顾人民的死活，烧，血债累累，他们虽然活着，其实灵魂已经死了；而邱少华烈士们为了人民利益而死，死的光荣，他永远活在我们心中。

有不少人问我一场足球赛将近两个小时，才那么几个进球，浪费时间，赛后看集锦难道不是更有价值吗？我总是笑笑：如果足球赛的价值仅仅在于进球的话，那干脆把过程全部切掉，直接去足球大战算了。

我也是直到几年前才形成了我对价值的定义。那天，父母喊我一同去看日落日出，我非但不乐意，坚持认为日落不就是看着太阳落下去嘛？有什么价值，反正最后都是一片黑无奈之下，经不住父母的好说歹说，只好从命，来到了紫金山上。

太阳呈现出一片金黄，好似一片圆形的花片，沉在天地这只硕大的水杯中，黑暗自上而下，正在这杯中缓缓地压降，好像要将太阳深深地压到地平线下。我心中还是有些不悦，以为这与风景照中的情景没什么两样，还是在浪费我的时间可渐渐的，随着时间的推移，我渐渐地改变了我的观念。

太阳似乎被压得有些喘不过气来了，身影不在是完美的滚圆，而是有些许的扁圆，可它很明显不安心这样的命运，将身子一丝一丝地向上缩，在接触玄武湖水面的那一刹那，更是用力挺直了身子，仿佛要做出最后一搏，我被这情景深深地吸引住了，目不转睛地盯着那一轮降落的太阳。

最后，太阳放弃了挣扎，任由黑暗将其溺死在了玄武湖的水平线下，吞噬自己的最后一丝光亮。茫茫只有琥珀色的天地间只剩下一抹悲怆的血红。

太阳的确是落下了，天黑最终也的确只剩一片黑暗，这结局和我想象的都完全一样，但我却觉得这个傍晚我过得十分有价值，不就是因主我欣赏到了美丽的景，更是在为我领教了价值的定义。

价值不是结果，而是这过程中经历了什么，你是否珍惜了过程。

[给价值一个定义600字优秀作文

有了梦想之花，我们才能看到远方的自己;有了梦想之花，我们才能忆起掏心的曾经。以下是小编给大家整理的我的中国梦论文的内容，欢迎大家查看。

从当年的18位农民冒险“托孤”，勇敢签下土地承包生死状到如今经济高速发展，发展模式得到广泛认同的小岗成就;从当年的一个小小试点开放城市到如今的产、学、研高度集中的深圳特区;从当年的技术引进、吸收、制造，到如今独立自主研发大飞机的成功试飞;从当年的经验借鉴、学习、实践，到如今中国特色社会主义市场经济体系的形成与完善：在改革开放的35年，勤劳智慧的中国人民前仆后继，继往开来，无时无刻不在探索和实现着和平、负责、包容、发展的中国梦想：

一、一个热爱和平的大国梦

在我的眼中，祖国一向是世界和平的正能量，在国际和地区和平事务中一直发挥着重要的建设性作用。

中国为世界和平与发展事业恪尽职守：在政策上，我国一贯奉行独立自主和平的外交政策，同时积极倡导国际社会在联合国和平宪章框架内处理国际事务，反对动辄诉诸武力或以武力相威胁，反对颠覆别国合法政权，倡导和平对话，以和平的方式解决国际争端和热点问题。同时，我国历届领导人一直强调世界和平的重要性，反对任何形式的霸权主义和强权政治，不屈服于任何形式的外来压力;反对单边主义，倡导多边对话;反对恐怖主义，倡导世界和平;倡导南北对话和南南合作，积极促进世界格局多极化发展。

此外，中国的崛起是和平的崛起：中国是世界上首个承诺不首先使用核武器的负责任大国，主张和平开发利用核能源，为国际社会正确利用核能树立了榜样;中国的军事战略思想是防御性思想，这不但消除了周边国家发展中的疑虑，还为周边国家的和平发展提供了无限的空间;中国坚持和平共处五项基本原则，奉行“不扩张，不称霸”的和平崛起道路，为地区和世界的崛起树立了典范。

中国的发展是和平的发展：中国政府坚持在发展的同时，要把中国的人民的利益同世界各国人民的共同利益结合起来，促进世界的发展，让中国的发展成果惠及世界各国人民;中国在发展的同时，也以更加积极的姿态参与国际事务，在国际和地区和平发展事务中扮演着越来越重要的角色;中国积极撮合国家间的对话和作，积极为多边对话创造有利条件，推动国际秩序和国际体系朝着公正合理的方向发展。

二、一个负责任的大国梦

无论是对内方针还是对外政策，中国都展示出是一个负责任的大国的形象。

中国政府坚持“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的执政理念，坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公，执政为民，时刻与人民群众保持着血肉联系。改革开放35年来，党和政府始终以绝对负责任的态度履行着职责：

果敢地应对各种挑战：无论是抵御天灾，还是应对人祸，党和政府始终是行动中的中流砥柱，无数中国共产党人为了国家和人民的生命财产，置个人生死与不顾，坚守岗位，恪尽职守，在行动中，义无反顾，冲锋在前，奋勇争先，谱写了无数英勇壮烈的篇章：在抗洪抢险中，我们始终不会忘记九七年那场灾难中，为人民群众安全转移而自我牺牲的基层党员干部;在抗震救灾中，我们永远不会忘记那位白发苍苍老人站在废墟上庄严的承诺---只要有一线希望，我们都会尽百倍努力，不放弃!我们会时刻牢记在汶川重灾区力挽狂澜、活活累死的那些年轻的解放军战士;在国防建设中，我们会始终铭记那些为了祖国实现强国梦想，而牺牲在工作岗位的科研人员;在利比亚撤侨行动中，我们始终会记着那舞动的五星红旗，我们始终会记着让世界震惊的中国的速度和规模，我们始终会记着那参与撤侨的海军、陆军和空军，我们始终会记着是党和政府为保护我们安全的信心和决心。

科学地处理民族关系：党和政府始终不渝地坚持民族区域自治制度，始终不渝地坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的民族关系原则，坚持“西部大开发战略”，加大对少数民族边远地区的政策倾斜，在教育、医疗、卫生等各方面给于少数民族地区提供强有力地支持，促进内地和少数民族地区、边远地区经济发展步调一致，共同致富。同时，党和政府坚决扞卫国家主权和人民民主专政的政权，坚决反对任何形式的分裂国家行为，坚决打击任何形式的颠覆社会主义政权违法犯罪活动，党和国家的不懈努力，有力地促进了国家统一，民族团结和社会的稳定，为社会主义现代化建设提供了安定的发展环境。

科学构建社会主义市场经济体系，善于借鉴国内外经济发展成果，注重国内实际，严厉打击经济建设过程中的违法犯罪行为，规范经济市场，采取强有力地宏观调控，促进社会公平，缩小城乡差距：规范房地产业，保障居民住房;扩大就业，建立健全城乡医疗体系，让人民病有所医，着实解决看病难、看病贵问题;加强食品安全监管，制定“菜篮子”计划，让人民吃的安全，吃的健康;倡导节能减排，取缔高能耗、高污染企业，在建设过程中，既得到了金山银山，又得到了绿水青山，有力地促进了经济的又好又快发展。

积极发展中国特色社会主义文化，积极倡导民族主旋律，加大教育科技投入，毫不动摇地坚持“科教兴国”、“人才强国”战略，促进了文化产业健康有序发展;施行免费义务教育，在广大农村地区实行“两免一补”，切实解决农村孩子上学难问题;开辟新的就业岗位，增加就业培训，解决大学毕业生就业难问题。

推动党建，纯洁队伍：制定惩治腐败，坚持预防为主，惩防并举，注重预防的方针;加强党员队伍建设，注重党员素质的提高，增强党员干部的拒腐防变能力，为社会主义建设提供了强有力的领导力量;对党内违法乱纪严厉惩处，好不姑息，向世人展示了我党惩治腐败的决心和勇气。

同时，我国认真履行国际义务，在积极承担国际责任：

中国政府加大农业财政投入，点整农业结构，促进农业改革，以占世界7%的耕地，为占世界21%的人口提供食物供应;中国政府致力于解决世界贫困问题，通过一系列富农、惠农政策，让占世界21%的人口摆脱了贫困，帮助大多数人实现了小康梦，为联合国解决世界贫困难题做出额巨大的努力;中国维和部队认真履行使命，听从联合国调遣，积极承担联合国维和任务;在国际反海盗工作中，人民海军千里奔赴亚丁湾，为打击海盗犯罪，保障世界能源供应，积极贡献力量;中国企业积极履行国际义务，加大资金投入，优化设备，调整结构，减少二氧化碳排放，以实际行动履行组织全球变暖的义务;中国政府积极促进国际争端的和平解决，在“朝核六方会谈”、“伊朗核危机谈判”中一直发挥着建设性作用。

三、一个包容世界的大国梦

海纳百川，有容乃大，中国经济和世界经济各有特色，中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国。为进一步开发中国和世界经济的合作潜力，促进世界经济整体发展，我国坚持改革开放的基本国策，正确对待人类文明发展成果，有计划、有原则地引进国外先进发展经验，加快世界的发展和融合。

中西文化在碰撞中繁荣：在开放的中国，西方文化不断涌入，西方文化和东方文化这两种文化在中国文化的包容性下相互碰撞激荡，但并没有意味着一种文化要取代另一种文化，而是中华文化再次升华和发展，是对中华文化自身糟粕的剔除和对西方文化精华的批判吸收，从而形成了新的更具有竞争力的新的中华文化。

中西经济在竞争中发展：西方企业先进的技术和管理经验不断引进，东方企业低廉的成本和充足的原料供应不断引出，两种截然不同的发展模式加强融合与统一，在竞争中合作，在合作中竞争，两种经济模式的交融促进了世界经济的快速发展。

中西不同政治体制在合作共赢：中国一向尊重世界各国不同的价值取向，在发展中坚持“求同存异”的合作方针，积极谋求不同价值观念之间的交流合作，以多元的政治智慧促进世界的和平发展，造福世界各国人民。

四、一个和平崛起的大国梦

在现代化建设过程中，无数共产党人开拓创新，锐意进取，鞠躬尽瘁，死而后已。他们中有“二十年坚守礁石，任凭风吹浪打，却只能愧对青丝白发“的南海守礁战士;有“以智殉国，铸就成中华民族铜墙铁壁，致死攻坚，绽放成死亡之海的倔强马兰”的国防研究专家;有“用生命提携孤儿成长，在一个物质繁盛时代里仍让人相信精神无敌”人民教师。他们是改革的先驱，是时代的脊梁，他们的光荣事迹和无私精神凝心聚力，催人奋进，是我们当代大学生的学习榜样。

也正是在他们的付出和努力之下，社会主义现代化建设取得了丰硕的成果：08奥运会的成功举办，北京向世界敞开了大门，让世界见证中国的发展，中国的辉煌;08经济危机横扫全球，欧美股市日趋低迷，普遍萧条，华尔街以往的光辉也黯然失色，但在大洋彼岸的中国，现代化建设仍呈现出一派欣欣向荣，中国政府以雄厚的经济实力和稳健灵活的调控政策，让中国经济在危机中保持不断地增长，让全世界在危机中见证了中国的奇迹。

民生建设成效显着：国家建立健全了食品监管机制，基本保障了食品安全;建成了世界上运行速度最快的高速铁路，建成并投入使用了一系列的高速公路，很大程度上缓解了南北交通运输压力;解决了医疗改革的世界性难题，使中国成为世界上医疗受保障人数最多的国家;抑制了房价过快增长的势头，保障了城市居民的基本住房。这一系列举措让人民活出了尊严。

航空航天业异军突起：中国独立自主成功了研制中国的“歼十”主战飞机，独立自主地制造出了中国“歼十一”舰载机，独立自主地研发了中国“运20”大型运输机;“神舟六号”安全回收、“神州七号”太空的完美遨游、“神州八号”安全着落，“神舟九号”载人飞船与在轨空间站的完美对接，勤劳智慧的中国人以辛勤和汗水，利用短短的几年时间，突破了国外几十年的技术难题，为国人争得了骄傲和自豪。特别值得高兴的是，我国自主研发的“嫦娥”系列月球探测卫星在月球安全着落，使我国成为世界上少有的可自主完成探月项目的国家，让世界再一次认识了中国的力量，让亿万中国人实现了几千年前的飞天梦想;“北斗”导航卫星2013年的完美并网，为亚太地区免费提供定位、授时、通信服务，中国独立自主研发的卫星定位系统，让国人第一次摆脱卫星定位受制于国外的困境;在巨型计算机领域，我国自主研发的银河系列大型计算机，运算速度曾一度领先世界，打破了国外以往垄断高速运算的局面，增强了国人的民族自尊心和自信心。

国际影响力不断增大：改革开放以来，中国积极融入一系列国际性组织，进一步加强国际间交流和合作，随着中国综合国力和国际地位提升，中国正以积极的态度和灵活的姿态登上国际舞台，在国际事务中发挥着越来越重要的作用，在世界和平和全人类的发展中扮演者越来越重要的角色。

五、牢记使命，坚定信念，以学报国

一系列现代化建设成就的取得，一个个壮举的实现，实践无可雄辩地向世人证明了：社会主义制度有着无比的优越性，能够集中力量办大事，办好事;中国特色社会主义理论是正确科学的指导理论，能知道中国现代化建设取得成功;中国“以经济建设为中心”的路子是科学的经过实践检验的正确路子。我们必须毫不动摇地坚持我们的制度，毫不动摇地发展我们的理论，毫不动摇地沿着我们的路子走下去。

作为一名当代大学生，我们要身怀报国之心，我们应该时刻铭记习近平主席的深刻教诲：空谈误国，实干兴邦。我们要紧密团结在以习总书记为中心的党中央周围，要胸怀理想，坚定信念，不动摇、不懈怠，顽强奋斗，艰苦奋斗，不懈奋斗，坚定中国特色社会主义的道路自信，理论自信，制度自信;要努力学习科学文化知识，高水平、高标准地要求自我，自觉注重个人素质的提高，用过硬的专业课知识武装自己，努力把自己培养成一名素质高、用得上、靠得住、打得赢的高水平社会主义建设者和接班人;要时刻做好时代的表率，努力学习，爱岗敬业，服务大众，弘扬真善美，倡导主旋律，做到德才兼备，品学兼优;要保持清醒的头脑，做到在失败时不气馁、不后退，虚心求学，不耻下问，在成功时，不骄不躁，不懈怠，总结经验、发扬成绩，争取更大的进步;要转变就业观念，积极投身基层，扎根边远，到祖国需要的地方去。积极为祖国社会主义现代化建设贡献力量，努力实现伟大的中国梦想。

有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几？学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案，5%的同学回答是“三”，至于剩下10%的同学，答案五花八门。

于是，教授公布了最后答案：“二”。在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

[有深度的哲理小故事

下面就是小编为大家带来的大学生法学论文基础知识、选题及写作方法，希望对你们有帮助。

法学论文的写作,虽然没有固定的模式,但有一定的规律可循。欲写出高水平的法学学术论文(亦称“法学学术理论文章”),必须既具有较高的思想理论水平和坚实的法学专业基础知识功底,又掌握并且能较熟练地运用写作技巧。现就与此有关的问题,阐述如下。

一 法学论文概述

学术论文,也称学术理论文章。它是指在自然科学或社会科学领域内用来进行科学研究和描述科学研究成果的论文。法学学术论文,是指在法学领域中对某个学术理论问题进行专门的系统的科学研究,并且表述某些研究成果的论文。“学术”,是指有专门的、系统的学问和方术。“理论”,是指科学的论点、论据及论证的体系。法学学术论文,就其功能而言,它既是探讨法律科学问题,进行法律科学研究的一种手段;又是阐述法律科学研究成果、进行法学学术交流的一种工具。法学学术论文,一般包括:论点、论据、论证三个要素。

法学学术论文,就其性质而言,属于论文中高级别的具有创造性的论文。它要求作者对法学学术理论界的某个问题有新的发现,提出新的学说,新的构想;或对以往的法学理论、法学观点有较多的新发展或深入开拓;或对法学中的旧学说提出不同的独立见解;或论证法学旧学说错误、疏漏之处;或提出新的法学预见、构想,启迪后人研究,等。凡法学学术论文,其要求均应如此。本文所言之法学学术论文的写作,仅指篇幅一万字左右的立论方式的法学论文(硕士论文、博士论文 等法学毕业论文除外)的写作,至于驳论方式的法学论文的写作暂不涉及。

(一)法学学术论文,一般说来应当具有如下几个特点:

1.学术性,即指论文对法学学术理论问题具有科学的论证性;

2.理论性,即指论文运用充分占有的材料,经过严密论证将法学中某个或某几个问题“升华”到理论高度,从而找出带规律性的东西的思辩性。

3.创造性,即指论文论述的法学问题“发前人所未发”,探求法学中前人没有发现的规律或匡正通说的独创性。

4.专业性,即指法学论文对法学学科中的某个或某几个专门问题进行研究,并取得一定成果,具有供法学专家、教授、学者研讨和交流的专业性。

(二)法学学术论文的主要要求是:

1.所研究和论述的法学问题,观点正确,对社会主义革命和法制建设有促进作用;

2.能推动法学领域学术理论的研究向前发展;

3.具有学术论文的诸特点;

4.全文观点与材料统一,层次分明,条理清楚;

5.论证中逻辑严密,推理正确;

6.所用的法学语言准确、概括、精炼;

7.文风庄重,就事论理,据理立说,以理创新。

(三)从总结前人的经验观之,要写出质量高的法学学术论文,论文的作者应当具备相当高的素质。择其要者是:

1.具有相当高的马列主义理论水平,并能用马列主义立场、观点和方法去研究实践中(如公安司法实践)中出现的新情况、新问题或匡正旧说。在研究中能以辩证唯物主义作指导,用发展的、辩证的、全面的观点看问题,不犯或少犯形而上学的、机械的、片面的等错误。

2.具有深厚的法学专业功底,即在法律专业领域内发现新问题,经过调查研究和证明,能独立地做出超越前人的新结论。

3.具有经过严格科学训练的科研能力和智力,即观察问题思维敏捷,概括事理水平较高,论证问题逻辑严密,创造新见能力很强。

4.具有不畏艰难,坚持真理的精神,即不惧怕研究中碰到的任何困难,即使遇到困难,也能想方设法地去克服,为取得研究某个问题的成功而奋斗不止;在法学科研和写作中,不唯上、不唯书、不唯旧说,不畏权威,只唯实,只唯新;对于符合客观事实的真理敢于坚持,对于符合事物发展规律的结论敢于作出。

由此可见,欲写出高质量的法学论文,必须加强上述素质的培养和训练。

(四)要写出好的法学学术论文,作者应当具备某些条件。它们主要是:

1.充分了解法学学术界在自己的论文题目所含内容方面已有的成就。法学学术界已研究和争论的问题很多,对自己来说,应清楚地了解到自己研究的论文在法学学术界是否有人研究过?如果有人研究过,还应了解已取得哪些成果?如果对此有争论,应了解各种观点的论点及论据是哪些?如此等等,不一而足。只有在了解上述情况的条件下才能确定自己选择研究什么新问题(即选题),才能不再研究前人已经研究过的问题,不再作重复的劳动甚至是无效的劳动。

2.充分掌握与自己论文有关的主要资料。掌握必要的资料是写好法学学术论文的基础。所谓必要的资料,是指写作论文所必不可少的资料。欲掌握这些资料,首先应收集与论文有关的所有资料,经过筛选,择取主要资料,在写作论文时对它们妥贴地加以利用。这是一项艰苦、细致的备料工作,必须做好。否则,写出的论文就缺少坚实的根基,质量自然不高。

3.有充足的写作时间。写作法学学术论文,从选题、收集资料、编写提纲到行文写作、修改定稿等,需要很多、很长的时间。关于法学学术论文的写作时间,且不说写博士、硕士论文需要一至两年,即使是写一篇一万字左右的法学学术论文,也必须花费几个月乃至一年的时间。既想写出高水平的法学学术论文,又想在十天半月之内一举成功,即使是写出来了,质量也不会高,其结果,必然是欲速则不达。这是因为,写法学学术论文是一项长期的、艰苦的科研活动,在很短的时间内是无法取得高质量的科研成果的。

4.有充沛的写作精力。写作法学学术论文,既是一项艰苦的脑力劳动,又是一种创造性的思维活动。一旦写作提纲定型,从行文开始,就必须集中一段时间,夜以继日地将论文一气呵成。如果自己没有充沛的精力,是难以完成此任的。由此可见,充沛的精力也是写出高质量法学论文的一个重要条件。

二 法学论文选题

法学论文选题,有广狭二义之分。广义上的选题,是指法学科学研究中选定的课题。所谓课题,是指需要研究或讨论的法学学科领域中比重较大的项目。狭义上的选题,是指选定法学学术论文的题目。所谓题目,是指法学论文的标题(或称“名字”)。本文所言之选题,特指后者而不是前者。

(一)法学论文选题的作用

选题在论文中占有十分重要的地位。这是因为,论文题目选得准、选得恰当,写作就能顺利进行。所谓论文题目选得好是“论文写作成功的一半”之说,就是这个道理。选题的作用主要有:

1.能确定研究方向。法学研究发展很快,门类繁多;法学中待研究的题目也不少。选定了某个题目,就确定了法学研究的方向和主攻目标。方向定得准,目标愈集中,写出来的法学学术论文成功的可能性就愈大。

2.能促进构思活动。法学学术论文写作是一种精神劳动。法学学术论文的写作是为获得法学研究成果而进行劳动的体现,也是客观事物在作者头脑中经过反复思考后反映出来的产物。它需要自己围绕学术论文的题目进行深思熟虑的和绞尽脑汁的构思和论证。选定一个好的法学论文题目,就能促进上述构思活动的深入顺利开展。

3.能指明写作思路。学术论文的题目选定之后能促使自己构思怎样开头,怎样发展,怎样深入,怎样完篇;考虑应当将哪些材料置于论文的前半部分,哪些材料置于论文的中间或后半部分;考虑怎样论证和运用哪些论据论证更有说服力,等。

(二)法学论文选题应当遵循一定的原则

其原则诸多,择其要者主要是:

1.有研究价值。它是指法学论文题目有学术价值,即有助于法律专业和法学学科的发展。

2.有重要的现实意义。它是指对依法治国,建设社会主义法治国家有指导或促进作用。法学论文题目,应当有助于立法司法和教育公民守法,对加强社会主义法制建设有推动作用。

3.有创新性。它是指该题是前人没有研究过,根据这个题目写出来的法学学术论文,能填补本专业的空白。

4.有深入研究的必要性。它是指自己选定的法学学术论文的题目虽然有人已经写过,但内容不深刻或不全面,或有疏漏甚至是谬误之处,自己选定的题目,角度比他们更新,写出来的内容有较多的创见和发展。

5.有强烈的创作欲。由于写作法学学术论文需要付出艰辛的脑力劳动,要克服重重困难,而要做到这些,就需要自己有主动的强烈创作欲望。实践表明,只有自己想写且非写出来不可的题目,经过一番努力研究之后创作出来的论文,才可能是高质量的论文。

6.符合自己擅长的法学专业。这是指选定的法学学术论文题目,是自己擅长的法学专业内的题目。法学学术论文,是法学专业性、学术性很强的文章。只有选定自己擅长的法学专业的题目,由于法学专业基础知识厚,造诣深,写作起来就会得心应手,左右逢源,论证严密,质量甚高。

7.吸收相关学科的知识,使法学专业知识与经济学、社会学、伦理学、逻辑学、生命科学、信息科学等知识相融合。只有这样,才能不断写出创新突出,紧跟时代发展潮流的学术论文。

8.本人力所能及。它是指根据自己的法学专业知识和理论水平能写出来的能力,因为具有能写出此题的能力,就会在较短或有限的时间内又快、又好地将法学学术论文写出来。如果某个选题很有学术价值,但因自己能力有限或不及,即使竭尽全力去写,其结果也写不出高质量的法学学术论文,这样就会事倍功半。

9.题目大小适中。它是指选定的法学学术论文的题目与所写出的内容要恰当。题目太大,由于篇幅或时间有限,就会草率成篇、面面俱到、蜻蜓点水,研究不会深刻;反之,题目过小,内容难以展开,说理不会透辟,因此,论文的质量也不会高。有鉴于此,必须注意所选择的题目大小应当适中。在是否选择大题目或者小题目的问题上,对于写出字数在一万至二万的学术论文而言,笔者主张小题大作。力争做到:“题目小,内容新,挖掘深,论述精。”

(三)法学论文选题应当注意的几个问题

1.选题应避免盲目性。所谓选题的盲目性,是指作者不考虑自己的主观条件和外界的客观条件,灵机一动就定下选题。其结果,要不是写不下去,就是无法展开,造成写作半途而废。

2.选题应避免随意性。所谓选题的随意性,是指作者不下苦功,轻易定题。这样做,因为没有经过深思熟虑,所选定的题目或者包括的内容太多或太少,或者写作难度太强或太易。题目包含的内容太多,写出来的论文会面面俱到没有重点;题目包含的内容太少,就深写不下去,写不出更多的深刻内容;题目太难,可能因为力不胜任写不下去;题目太易,即使写出了论文,其质量必定不合格,所述观点不会有创见。所有这些,都有碍于写出高质量的法学论文。

3.选题应当避免偶然性。所谓偶然性,是指本人阅读了他人的文章或听了别人的发言后偶有所获,但认识不深,在缺乏准备的情况下就草率地选定题目,这样做,往往因考虑欠周,资料不多,因而也不可能写出高质量的法学论文。

三 法学论文写作的准备

欲写出高质量的法学论文,应当作好多方面的准备,其中,主要是如下三个方面:

(一)制定研究计划

研究计划,是指研究的方法、步聚和时间安排等方面的筹划。制定研究计划,包括预先自我规定从哪个方面入手进行研究,先研究什么,后研究什么;从哪些方面着手收集资料;再怎样合理地安排时间,等。只有这样,研究起来就会重点明确,方法和步骤井然有序,防止研究时顾此失彼和做重复劳动等情况发生。

(二)广泛收集材料

广泛收集法学论文资料,是指广泛收集与法学学术论文题目有关的材料。充分占有丰富的材料是写出高质量论文的雄厚基础。这是因为:

1.充分占有资料,能了解到与论文有关的问题学术理论界研究到何种程度;哪些问题没有研究过;哪些问题虽已有人研究过但不深刻;哪些问题虽有旧说但需要匡正,等。这样,就能明确自己研究的重点和主攻方向。

2.充分占有了资料后,能拓宽研究问题的视野并提高认识问题的整体高度,为使自己站在前人已研究过的问题的更高层次,为写出更高水平的法学学术论文打下基础。

法学论文资料的来源,从大的方面观之,有直接地从社会调查、访问、实验中获取,也有间接地从书籍、报刊、文件、法规、电影电视、广播和其他文献中得到。收集法学论文资料的途径主要有:从校内外图书馆、资料室已有的资料中去查找;通过做实地调查、社会实践或实习等渠道获得;通过自己的平时观察和做实验获取。

收集法学论文资料的传统方法主要有:

1.自制资料卡片,上面写明资料的题目及简单内容,资料的出处、页码、年、月等;2.自己抄录;3.全部或部分复印;4.剪下自己订阅的报刊上的有关材料,等。在当今信息时代,收集资料的方法可购买有关资料的光盘,可从电脑上查阅或者下载,等等。所收集的材料内容包括:典型事例或案例、有关引文、法律条款、领袖的语录、国家领导人的讲话、历史资料、数字、至理名言或格言、对立观点的论点和论据等。

收集法学论文资料应当注意:1.要全面地收集与自己的论文有关的材料;2.对资料进行整理、分类;3.再选择出写论文所必需的典型资料,以备待用。只有这样,才不会使自己被浩瀚的资料所困扰,甚至被它们搞得头脑发懵,良莠不辨,主次不明。

(三)编制法学论文提纲

编制法学论文提纲,是指在收集到了大量材料的基础上,根据论证论文主题的需要编写和制作该论文结构的框架和体系。实际上,它相当于由序码和词语所组成的一种逻辑图表。制作论文提纲十分必要。这是因为:1.它能促使自己从宏观上对全文进行谋篇布局。由于编制提纲需要对材料进行选择;接着按论证主题的需要,对必用材料的使用按先后顺序进行安排和调整;对不必要的材料忍痛割爱,等,因此,这就促使自己对全篇作合理的布局。2.它能使论文的框架视觉化。好的论文提纲能使论文的中心论点、下属论点及论据安排得先后井然有序,层次分明,因而能使自己一看就一目了然,清清楚楚。3.能帮助自己在写作时,按已定的论文框架沿着先后顺序行文和避免重复。由于写作法学学术论文需要比较长的一段时间才能完成,有了一份详细的和纲目分明的论文提纲,能使自己按图索骥,流畅成文。

如果没有论文提纲,虽有腹稿,写作起来,由于写作时间较长,在论文写到中间或后半部时可能忘记前半部分已写的内容而又重复写上;或因时间长将应该写上的内容因遗忘而漏写,这样,就必定出现重复或漏写的情况,影响论文的质量。

编制法学论文提纲应当做好两方面的准备:1.确定基本论点,就是确定全文的表达中心。在此之后,再确定下位论点,即阐发基本论点的若干个小的论点。下位论点最好写出论点句子,使其固定下来。确定下位论点时,应根据论证基本论点(上位论点)的需要选用与上位论点逻辑关系最密切、说服力最强的论据。2.选定材料。选定材料,就是选定将要写入论文中的材料。此项工作应从收集到的大量材料中选出最能证明观点(上位论点、下位论点)的材料,并将它们作为立论的依据。这些材料,应当少而精。选择和整理材料应当分清主次。在选定材料的过程中,可采取如下几种办法:把选好的材料按问题分开;将证明每个问题的材料划分为一组;每一组的材料按使用的先后次序排列好。经过对材料作上述整理,又使其与论点连在一起,就便于下一步编制提纲。

编制提纲。要编制一份好的一万字左右的法学学术论文提纲,应当注意三个问题:

1.有合理的项目

一般在法学论文题目之下,编制出两个或三个层次的小项目。例如,写明:第一,题目(中心论点);第二,三至四个分论点(下位论点);第三,一至四个论据。第二和第三项的写法,既可用标题写法,即用简要语言,以标题的形式把该部分内容概括出来;又可用句子的写法,即用一个比较能表达完整意思的句式把该部分的内容概括出来。两者各有所长,各人可视自己的需要择一。

2.采用有效地编制论文提纲的方法

其方法主要是:

(1)拟定标题,即自己给论文起名字。它要求标题能传内容之神,名副其实,使读者看了一眼便知:论文所概括的全文主要内容。

(2)考虑构篇大小和顺序安排,既考虑全篇从哪几个方面,或按什么顺序展开、阐述基本论点(全文的逻辑结构框架);又逐个安排每个下位论点,再依次考虑每个段的安排,把准备使用的材料按构思的顺序标上序码并排列好,以备行文时使用。

(3)全面、反复地检查提纲,作必要的增、减或调整。

3.编写内容详简适当的论文提纲

提纲分简单提纲和详细提纲两种。简单提纲的内容只包括论文题目、下位论点,详细提纲除此之外还包括论证下位论点的各种证据。一般说来,宜编制详细提纲。因为编制这种提纲,一则能帮助自己全面地进行谋篇布局,二则能帮助自己在写作过程中有条不紊地进行。

四 法学论文的起草

法学论文起草,就是在已掌握的材料基础上,按照论文提纲的框架,写成一篇法学学术论文初稿。起草,就是狭义上的写作,亦即论证论题。起草在整个写作过程中占有十分重要的地位。主要表现在:1.起草,能把自己欲论证的问题,写成一篇法学学术论文草稿,并使其初步固定下来。2.起草如同“一朝分娩”,能使科研工作草创初成。这比在收集资料、编制提纲那个“十月怀胎”阶段的工作又前进了关键性的一步。

(一)起草必须对论题进行充分、有力地论证

所谓论证,就是对论文的中心论点进行说理的证明。古人云:“君子学以聚之,问以辨之。”做学问和写论文就是要“聚”、要“辨”。“聚”,就是收集资料;“辨”,就是分析、研究、起草的过程,就是提出论点、论据和运用论据进行论证的过程。提出的论点,应当符合正确、严密、鲜明、集中和深刻的要求。提出的论据,应当符合真实、典型、恰当、新鲜的要求。进行论证应当符合讲透道理和使“据”与“证”有机结合起来的要求。

(二)在进行论证过程中,可采用事实论证、事理论证、比较论证和因果论证等形式

1.事实论证。所谓事实论证,就是运用客观事实资料作为论据而展开的论证。它是常用的、简便而又准确的论证方法之一。事实论证过程中,可采用夹叙夹议、纵横并举、点面结合、连续排比、优劣对比、有总有分等方法进行。事实论证的一般要求是:既可以用重大的客观事实、历史上的重大事件、典型案例等,也可以用平凡的客观事实(如一般事例、案例、数据等);应尽可能选择运用人们知晓的客观事实;事实材料应力求新颖,富有说服力。

2.事理论证。所谓事理论证,是指运用经典著作中的基本原理、生活中的道理、哲理或名言等作为论据展开的论证。事理论证可用一般的事理论证(讲清道理)和引证(引证经典著作中的论述、格言、成语、警句等)两种方法。采用事理论证应当注意做到:思想敏捷,说理透辟;引证的内容准确、典型、恰当和自然,能点石成金。

3.比较论证。所谓比较论证,是将甲事物与乙事物进行比较的一种论证方法。比较论证常用的有类比论证、对比论证和差比论证三种类型。(1)类比论证,是指把本质上有相同或相似点的同类事物进行比较,通过已知的甲事物的某种属性推导出乙事物亦具有这种属性的论证方法。采用类比论证的要求是:用以类比的事物必须同属一类事物;同类事物相比,必须有本质意义上的相同点或相似点。(2)对比论证,是通过对两种对立的事物的对照分析来进行说理的方法。它是人们经常采用的说理的方法之一。对比论证可采用横比和纵比两种。“横比”,就是横向比较,即将相互对立的这种事物与另一种事物或一事物的这一方面与另一方面进行对照比较,以达到分辨是非、褒贬好坏、扬善抑恶的目的。“纵比”,即纵向比较,是通过对某一事物在不同历史发展阶段的情形的对比分析,以揭示事物现实与历史的矛盾的论证方法。横比和纵比可以单独使用,也可以结合使用。对比的着眼点,可以是一个,也可以是多个。在论证社会主义的法律或某种法律的优越性时,可以采用对比论证中的纵比方法。(3)差比论证,是通过具有差异的两种或两种以上事物进行比较分析,以论证论题的方法。采用差比论证时应当注意:既看到它们的相同点,又看到它们之间的不同点;在差异比较分析中,着重点放在不同点上;为充分揭示出差异点,应当善于从不同方面去发现差异点。在比较中国法律与外国法律、民法与刑法的差异时,可采用这种论证方法。

4.因果论证。所谓因果论证,是指运用对客观事物本身或客观事物之间因果关系,分析、研究所得到的材料,对论文所确立的论点进行的论证。因果论证可采取并列、层递、转换、推论等方法。(1)并列法,是指运用两个以上各自独立的同类性质的因果分析来证明论点的方法。(2)层递法,是指通过逐层、连续地阐明事物的多方面的因果关系来证明论点的方法。采用此法,通过逐层地阐明因果关系,使人们认识由表及里、由浅入深地看到事物的本质。(3)转换法,是指通过阐明事物之间互为因果的关系来证明论点的方法。采用这种论证方法,必须首先弄清从一个角度看,此一事物是因,彼一事物是果;从另一个角度看,彼一事物是因,此一事物是果的这种因也是果,果又是因的复杂关系。(4)推论法,是指凭据因果关系用已知推论出未知来证明论点的方法。采用这种方法应当注意:已知事实与未知事实已有因果关系;推论必须符合形式逻辑和辩证逻辑的要求。

除了运用上述方法以外,还可以采用逻辑上的演绎法和归纳法。所谓演绎,就是从一般到特殊;所谓归纳,就是从特殊到一般。它们亦是写作法学学术论文中运用证据证明论点的常用方法。

(三)法学论文写作应注意正确地使用法言法语

法学论文的法言法语,要求具有准确性、抽象性、逻辑性和论辩性。准确性应体现出用词贴切和造句恰当;抽象性应体现在概括、简洁和精要、深刻;逻辑性应体现出合乎逻辑合乎事理,严密有序;论辩性应体现在从正面论述和从反面辩驳两个方面。法学学术论文的法言法语,应用法律专业用语。例如,法的本质、国体、政体、犯罪、犯罪构成、罪责自负、证据确凿、定罪量刑、罪刑相应、畸轻畸重、法人、有独立请求的第三人、自然人、行为能力、责任能力、连带责任、事实婚姻、法定年龄、责任能力,等等。

(四)法学论文起草过程可以采用的两种写作方法

1.一气呵成法。所谓一气呵成法,就是根据已有的材料,按照提纲的先后次序,一鼓作气地、从头至尾把全文写出来。这时,不管在写作过程中发现什么问题,诸如观点不深刻,材料不充实,结构不严谨,以至某些文字不通顺等,一般不作修改,将它们留在全篇初稿完成之后再考虑。采用此法,能使自己思路不中断,集中一切精力和时间将论文的轮廓描绘出来,保证写作的进程。如果在写作过程中为修改或增加观点,考虑如何遣词和造词等停顿下来,就会中断思路,分散精力,妨碍一气呵成。正因为如此,此法是一种最普遍的起草方法,为大多数人所采用。

2.分块合成法。所谓分块合成法,是指作者按照先易后难的顺序先写提纲中自己已考虑得比较成熟的部分,然后写完其余部分,再排列组合成一篇完整论文的方法。采用此法,自己不受提纲中部分与部分之间先后次序的限制,对某一部分认识成熟就写那一部分,然后,再“养精蓄锐”,集中精力“击破”其他相对难度较大、初时考虑还未成熟的部分。上述两种起草方法各有优劣,至于自己采用哪一种,应根据本人的情况决定。

(五)法学论文写作时需正确运用引文和加注

一般而言,法学论文中都会或多或少地有引文和加注。对这两个问题,必须知晓。

1.关于引文问题。所谓引文,是指在法学论文写作过程中,由于论证上的需要,引用经典著作或文献中的内容、法律条款或其他内容的原文。引文的作用主要在于增强自己对论题的论证力。引文时应当注意两点:引文在论文中应尽量少而精,切不可求多;引用经典著作、文献资料,不可断章取义,各取所需,而应当按原著的本意引用。引文有两种:第一种是直引,即直接引用经典著作、文献或法律条款中的字、句、段、条、款等,作为论证之根据。直引时应当注意:原则上,直引的内容须与原文相符,不能有任何差异;没有正式公布的文献资料、法律条款、内部文件等内容,一般不得引用。第二种是意引,即对经典文献、法律条款等原文经过作者加工、改写或概括之后引用其主要意思。意引时应当注意:意引写出的内容相对原文应当浓缩;意引的意思必须符合原文的意思,不得篡改或歪曲。法学论文引文的方式,常用段中引文而很少用提行引文。段中引文,是指将引文加写在论文之中。如果是直引,应在引文的首尾字之上加引号;如果是意引,可只在引文前加冒号,也有的不加冒号而加逗号。无论直引或意引,均需注明引文的出处。

在引文问题上,当前有一种很不好的倾向,即有的作者,既不考虑被引之文是不是精典之述,也不管是否与引文能质证相符,而大段大段地引用外国不知名的律师、法官等人的话语,以充自己论文的字数,简直是良莠不分,兼收并蓄。这不仅削弱了论文的论证性,而且使人感到有拼凑文章和外文资料汇编之感。其效果是十分不好的。对此,应当以此为戒。

2.关于加注问题。所谓加注,就是注明出处。其作用在于使编辑和读者知道引文出自何处。加注有四种方法:段中注,即夹注,将引文用括号标明;脚注,即在有引文的页脚注明出处;章、节注,即注在一章一节之后;尾注,即把注附在全文末尾。

五 法学论文的修改定稿

(一)法学论文的修改

修改就是改正论文草稿中的缺点或错误。修改是一项艰苦的劳动,古人云:“改章难于造篇”,其理就在于此。正因为如此,法学论文的作者应当把修改当作一项再创造。要有责任心和耐心,决不可有凑合和厌烦情绪。只有有了这种认识,才会有对论文草稿进行反复修改的决心和恒心,才能把论文修改好。

修改有重要意义:1.能更加深刻地反映自己对客观事物的认识,经过修改,能促使自己一次或多次地讨论文中的某个或某几个问题,进行思索,使认识进一步深化。2.能更准确地表达自己对事物的认识。因为,在修改过程中,自己对草稿中的某些字、句、段进行推敲和修改,使论文表达的意思更准确,亦即更准确地表达了自己对客观事物的认识。

修改包括两个内容:1.从内容方面应当考虑修改的是:写作的目的是否表达清楚;基本论点是否明确;下位论点与中心论点是否“合拍”;论据是否充分、有力。2.从形式方面应当考虑:题目是否简明、贴切;论证是否深刻;详略是否得当;结构是否严谨;文字表达是否准确;文面是否合格。

修改的具体方法是:增、减、删、换、移。为了提高修改质量,还应当采用如下方法进行再修改:搁置一段时间再修改;深入调查研究之后再修改;查阅有关资料后再修改;听取同行意见后再修改。

(二)法学论文的定稿

就是把已修改过的稿件,眷清定型。眷清应用稿纸,一般以用20×20,每页400个格的稿纸为宜。眷写时,应用蓝色或蓝黑墨水眷写。眷文务必做到字迹工整。眷清时应当随手标上页码,以免串页。眷清之后,再将全文检查两至三遍,对不当之处还可以更正,直到自己认为没有任何错、漏和自己感到满意为止。目前,已广泛用电脑打印。印成后,也应当反复校对。成文后,最好留有软盘。只有使论文达到这个程度,一篇高质量的法学学术论文才算最后完稿。(摘自 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2001年6月，原文：“法学术论文写作之我见” 作者 周国均 《中国法学》杂志总编辑)

上海巨鹿路888号。好城市、好地段、好门牌，这么个“三好”最近不太好。

坐落于此的一幢老洋房遭到新主人的拆除，引起舆论大哗。事情并没有随着拆毁终止而宣告结束，更多的声音在讨论：为什么如此缺乏人文关怀、为什么历史建筑不能让人敬畏?

的确，一座有着近百年历史的建筑被毁，令人扼腕。可我想反问一句：如果被毁的不是洋房，而是贵州山区的一座百年老屋，还会有这么多人鸣不平吗?

以我小人之心揣度，恐怕一座乡间老屋不会引起知识精英们的义愤。同样是老建筑，洋房和农村老屋有何区别，我们为何要保护洋房呢?

晚清已降，西方文明以坚船利炮护航传入古老帝国，西风东渐，已垂百年。现代文明以西方为中心，近代开埠之通商口岸成为最早受到欧风美雨栉沐所在，租界内建起了造型不一的小洋楼，万国建筑博览馆南有申江，北有津门。

迩年，各地都在打造文化名片，曾经租界林立的城市多为晚近兴起的工商业都市，缺乏历史积淀，洋房成了对外输出城市文化的不二选择。

在我们的城市管理者、知识分子眼中，洋房有艺术美感、文化价值和城市自豪感。不可否认，租界内的生活方式超迈同时代的华界，今天国人海外疯狂抢购的冲洗马桶盖，早在70年前，租界里的上层社会已使用上了。

知识分子天然的彼岸存在感，令他们对过往和外来，无不保留着强烈依恋，概念不清的“民国范儿”不就是某些精英们念兹在兹的吗?

洋房经文化人的锦心绣口被描绘地无限美好，神圣不可侵犯。可惜，我们的精英只注重讲结果，忽略了过程，洋房是从哪来的?不论我们赋予它多少溢美，都不该忘记一个基本事实，这些都是殖民主义的产物，优雅、高贵、先进的背后是中国近代屈辱史的见证。

在我们宣介洋房、租界历史的时候，应该从源头讲起。高耸奇拔的哥特式、广远奇诡的巴洛克式背后，是一桩桩不平等条约、一次次割地赔款，完整的历史不该被碎片化理解。

诚然，很多知识精英是不大乐于这样看问题的。在他们看来，殖民带来了文明，带来了现代化。从结果看，这种结论不错，但是本末倒置。

以此类推，《赛德克·巴莱》中的高山族兄弟根本没有起义的必要。日本人为他们建起了医院、学校、邮局，让他们从山中的蒙昧人享受到现代化生活，这是在启蒙啊，为何要反抗呢?

这就涉及程序正义的问题，小洋楼的优雅不能掩盖一并带来的血腥和罪恶，文明只能自觉接受，不能强迫灌输。

看待历史要完整、客观，洋房的历史不仅有上流社会的衣香鬓影，曲水流觞，更有嗷嗷待哺的饥民，遭受无情压榨的底层劳动者。在口口声声“民国范儿”的先生们眼里，民国是黄金时代，心驰神往，无以复加。那是因为他们的眼睛只向上瞧，他们的“民国范儿”是官僚买办范儿、少爷小姐范儿、贵族名媛范儿，浑然不见饱受战火荼毒，挣扎在生死线上的平民。从完整的视角看待民国，实在太不美好。

历史建筑的价值，无外乎艺术价值和人文价值。评价一个建筑物该不该被保护，就是从这两方面入手，而不是用土与洋区分。

如果不具备以上两层价值，那么年代久远的建筑被拆除并不值得惋惜。譬如，贵州山区的一座老屋危房被拆，盖起的是新房，各方面都比原先改善，我们是该欢呼山民生活质量提高，还是哀婉历史建筑多舛?

急声呼吁保护洋房，还有一层文化不自信、不自洽的心理在骚扰着知识精英。西学东渐的结果之一是摧毁了国人的文化自信，首先我要声明这种冲击很有必要，否则我们还沉浸在不切实际的自满之中。但是，一个有着世界性影响的文明会走入绝境吗?中华文明经过冲击，不应该是浴火重生，走向新的文明吗?

这种文化不自信、不自洽在知识分子身上普遍存在，看歌剧就雅、看京剧就土;喝红酒时尚，喝白酒落伍;起英文名高端，起表字酸腐…….如此斑斑，不一而足。看看北京前几年盖起的一众新地标，这些西方建筑师在噩梦中得来的灵感试验品，过上若干年也是老洋房。如果它们被拆，我们的知识精英会不会也嚎啕大哭呢?

如果再有老建筑被拆除，我希望大家问一问它深层的艺术价值和人文价值，而不是纠结于浅层、廉价的“人文关怀”。拆了一个民国年间的日式厕所也如丧考妣一般，精英们的精神状态真是令人隐忧。

生命，是需要我们去尊重的。你。又是怎样去对待生命的呢？有一句名言说得好：死有重于泰山，有轻于鸿毛。这取决于我们每个人对生命不同的态度。有的人是利用自己短暂的生命创造出无限的价值的，他们的死就是有意义的、重于泰山的；而有的人却拿自己的生命作筹码，轻易放弃生命的，他们的死就是微不足道，轻于鸿毛的。其实，在我们身边，有许许多多身残志坚的人，就像桑兰一样。桑兰在1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤，下半身瘫痪。但是，3年来，桑兰用她的行动应征着自己的诺言，在北大学习、加盟星空卫视主持节目、担任申奥大使、参加雅典奥运北京接力……她充满力量的笑容总能给人希望！桑兰虽然身残，但她志坚，对生命是那样的负责！相反，有些人只是遇到一些不如意的事情就爬到十几层高的楼顶上闹自杀，搞得大街上混乱一片。这是对生命不负责的做法，拿自己的生命开玩笑。我非常敬佩海伦-凯勒、桑兰、霍金等身残志坚的人，鄙视那些轻易放弃生命的人。我一定要努力去适应社会，做生活的强者，让自己的生命活得更光彩、更有价值！